總結(jié)是對(duì)自己思維的整理和梳理，進(jìn)而提升思考能力。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意避免太過(guò)于個(gè)人化的情緒和言辭，保持中立和客觀。以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對(duì)大家的身體健康有所幫助。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇一

作文是經(jīng)過(guò)人們的思想思考和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字表達(dá)主題意義的一種敘事方式。分為小學(xué)作文、中學(xué)作文和大學(xué)作文論文。寫(xiě)作體裁包括：敘事性、說(shuō)明文、實(shí)用性和議論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

曾經(jīng)看到過(guò)這樣的場(chǎng)景，一人將石擲于淺水灘中，石與底相擊，水花四濺，喧囂四溢；再將石扔入深水之中，這時(shí)仿佛被深水包容，從容沉穩(wěn)起來(lái)，悄無(wú)聲息的穩(wěn)重。

正如美國(guó)詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“淺水是喧嘩的，深水是沉默的”。

何為淺水？尼采說(shuō)過(guò)一句話(huà)，在大街上走來(lái)走去的，只有兩人，一個(gè)叫名，一個(gè)叫利。我認(rèn)為以名利為友，追名逐利的人就好像身處淺水之中。他們風(fēng)風(fēng)火火的斗爭(zhēng)在各種應(yīng)酬中，奉承上司，討好同事，久而久之，難免疲倦。于是開(kāi)始抱怨世道不平，猶如淺水的紛擾喧嘩，因?yàn)樗麄円悦c利的目標(biāo)，因?yàn)樗麄兠τ谖镔|(zhì)而缺少精神的熏陶，他們不會(huì)明白——如果你自己隨波逐流，就不應(yīng)怨怪這是個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代；如果你自己見(jiàn)利忘義，就不應(yīng)怨怪這是個(gè)道德淪喪的時(shí)代；如果你志大才疏，就不應(yīng)怨怪這是個(gè)精神平庸的時(shí)代。但在淺水的一片喧鬧之中，除了此起彼伏的埋怨與日趨嚴(yán)重的追名逐利之風(fēng)，他們什么也聽(tīng)不見(jiàn)，什么也看不到。因此，莎士比亞對(duì)這些生命無(wú)情地嘲諷道：“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物?！?/p>

于是，周?chē)?guó)平說(shuō)：“對(duì)于沉溺于眼前鎖屑享受的人，不足與言真正的歡樂(lè)。對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦?！庇纱?，前者是生活在淺水喧嘩之中的庸人，無(wú)可與之言。那么，什么樣的人是與之言真正的歡樂(lè)與痛苦呢？我認(rèn)為，即是沉默如深水般的人。

病痛中的史鐵生接受著隔三差五的腎透析治療，這無(wú)疑是對(duì)本身就殘缺的軀體又一次沉重的打擊。比起透析前后的痛苦與煎熬，中間這幾天是何其寶貴，而史鐵生省下了呻吟哀嚎的時(shí)間，還生命一絲短暫的寧?kù)o。利用間隙的時(shí)光與靈魂對(duì)話(huà)，思考人生哲理。而《病隙碎筆》就是這份深遂與沉著的詮釋。試想，他若單單沉溺于眼前的痛楚，顧影自憐，難免有抱怨，有憤懣。于是，就會(huì)產(chǎn)生許多無(wú)用的噪音。而此時(shí)生命一旦喧囂鬧騰起來(lái)，亦就無(wú)法感悟生死的意義，體悟人生的真諦，也就無(wú)法從容而平靜的面對(duì)生死，便進(jìn)入了下一段喧嘩的循環(huán)。如此，只會(huì)讓身體更加疲倦，心靈更為彷徨。

聯(lián)想到苦行中的佛陀是隱忍，是包容，是智慧，仿佛一團(tuán)幽邃而祥和的深水，平靜無(wú)聲；想到用一點(diǎn)小利或小義議論不休的小市民們，是喧鬧，是紛爭(zhēng)，是庸俗，好似一攤露出水底亂石的淺水，喧嘩紛擾。

由此可見(jiàn)，大智者必謙和，大善者比寬容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較，如淺水般喧嘩。

沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，是一種藝術(shù)；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。

群處守住嘴，獨(dú)處守住心。一個(gè)人的批評(píng)所帶來(lái)的打擊是有限的，多人的職責(zé)所帶來(lái)的尚還卻是指數(shù)倍的增大；一個(gè)人的胡言亂語(yǔ)也許可以被原諒，但超過(guò)五百人的傳播就構(gòu)成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因?yàn)榭旃?jié)奏社會(huì)下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。

但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒(méi)什么價(jià)值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個(gè)世界便成為一座冰窟，誰(shuí)還會(huì)言“沉默是金”?每個(gè)人都曾有過(guò)這樣的體驗(yàn)：在學(xué)生時(shí)代或是在職場(chǎng)中的發(fā)言環(huán)節(jié)，全體一齊低頭看著桌面而不敢發(fā)一言。這時(shí)候的“沉默是金”，是對(duì)組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無(wú)能、懦弱的體現(xiàn)。魯迅先生曾說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！碑?dāng)時(shí)舉國(guó)沉默，漠然的對(duì)待劉和珍等青年學(xué)子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發(fā)，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)正義的發(fā)生，才會(huì)有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。

沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因?yàn)檫@是一筆無(wú)形的財(cái)富。合理使用，它將帶領(lǐng)你走向智慧的殿堂。

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時(shí)代的進(jìn)步需要輿論的推動(dòng)，需要各種聲音的檢驗(yàn)；然而沉默亦有其價(jià)值所在，恰如尼采所言“誰(shuí)將聲震云間，必自長(zhǎng)久緘默”。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅(jiān)定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達(dá)，便是我們今日應(yīng)有的求索。

任何一個(gè)時(shí)代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個(gè)時(shí)代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開(kāi)了黑暗的遮羞布，喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開(kāi)了文藝復(fù)興的序幕，到近代以來(lái)，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動(dòng)著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個(gè)人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價(jià)值》曾判斷說(shuō)，中華民族有獨(dú)立個(gè)體泯滅于群體之中的特點(diǎn)，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會(huì)治理的障礙。

由此看來(lái)尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個(gè)人言紛雜的社會(huì)的變奏曲。

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過(guò)深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫(xiě)就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫(xiě)就了字字看來(lái)皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國(guó)文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書(shū)寫(xiě)了一個(gè)作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫(xiě)出違心文字之時(shí)，他以一部《中國(guó)古代服飾研究》向世人展示了這位“愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時(shí)不忘自己的初心與向往，堅(jiān)守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值與意義并不僅僅在于說(shuō)了多少話(huà)，寫(xiě)了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨(dú)立之思想，在時(shí)代呼喚之時(shí)敢于針砭時(shí)弊,在世事浮沉之中敢于堅(jiān)守內(nèi)心;在沉默時(shí)不沉寂,在發(fā)聲時(shí)懷謹(jǐn)慎。

寧?kù)o致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧?kù)o。我們每一個(gè)人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！濒斞溉缡钦f(shuō)。

“沉默中韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，爆發(fā)時(shí)，厚積薄發(fā)，鏗鏘勁遒?！蔽胰缡钦f(shuō)。

總喜歡坐在窗前，沉默許久，靜靜地看著風(fēng)中的綠葉。亦或是醉心于窗外大自然的交響。這使我的生活更加充實(shí)。沉默中，寧?kù)o致遠(yuǎn)，沉默中思想閃爍。沉默中，徜徉神飛。沉默是一種積極向上的姿態(tài)，卻總與思索孿生。沉默是一種智慧，如果沒(méi)有牛頓的沉默，哪來(lái)經(jīng)典力學(xué)，飛入太空更是空話(huà)。沉默是一種力量，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨前夕的沉默，又哪有驚人壯麗的雨夜景，沉默更是一種美德，它使人深沉，讓人步向成熟。

卻總有人認(rèn)為，沉默是懦弱，沉默是沉淪，沉默是膽怯。

“不，不是這樣?！背聊悄父怪挟a(chǎn)前的胎動(dòng)，是新生的喜悅。沉默是春寒料峭中枯枝的芽苞，是靈動(dòng)的生命的綠，沉默是火山爆發(fā)前巖漿的游走，是力量的突破。像猛虎捕獵前那銳利的目光，輕盈的步伐，抑或是閃電般的突擊，強(qiáng)有力的趾爪，這些都是匍匐沉默的效果，靜若處子是沉默，動(dòng)若脫兔亦是沉默。

在這喧囂的時(shí)代，在荊棘坎坷的人生旅途中，不需要口若懸河的唧喳聲，而需要一顆沉默的心。朋友，你應(yīng)該學(xué)會(huì)沉默，在挫折中，在煩躁里，你應(yīng)該學(xué)會(huì)沉默，在沉默中反省，在沉默中享受安靜的快樂(lè)。然后在沉默中孕育新生的力量。

或許能言善辯的人認(rèn)為沉默就是一言不發(fā)，可不曾想，語(yǔ)言是銀，沉默是金，語(yǔ)言與沉默是相輔相成的，是和諧的。沉默是語(yǔ)言的基石，沒(méi)有沉默，就沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言。就像沒(méi)有基石的樓閣，在風(fēng)中搖曳。少于語(yǔ)言并不是沉默，沉默是激昂演講的腹稿。沉默是不鳴則已，一鳴驚人的蟄伏。畏縮不是沉默，沉默是智慧的體現(xiàn)。

沉默中，大海蓄勢(shì)，終于將雪白的波濤推出了海平線(xiàn)。沉默中，尊嚴(yán)卻悄然孕育，太陽(yáng)不語(yǔ)，沉默是太陽(yáng)的光輝，高山不語(yǔ)，沉默是高山的巍峨，大地不語(yǔ)，沉默是大地的廣博。

我鐘愛(ài)沉默，抑或是沉默的忠實(shí)粉絲，朋友，你呢？

“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”

——魯迅。

“沉默是金”，但沉默過(guò)多只會(huì)成為一堆廢鐵。古老謙遜的中華血脈滋養(yǎng)著一代一代的中國(guó)人，“溫和、敦厚、內(nèi)斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印，但這怎能成為我們逃避問(wèn)題，甘當(dāng)懦夫的擋箭牌？我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊?。中?guó)人，需要發(fā)聲，中國(guó)，需要發(fā)聲！

卓文君敢于發(fā)聲，贏得圓滿(mǎn)愛(ài)情。“愿得一人心，白首不相離”，面對(duì)丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒(méi)有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態(tài)度，最終令司馬相如回心轉(zhuǎn)意，共譜千古愛(ài)情佳話(huà)。

韓愈敢于發(fā)聲，推動(dòng)儒學(xué)重現(xiàn)輝煌。當(dāng)文武百官都在迎合統(tǒng)治者喜好，大肆興佛重道時(shí)，當(dāng)統(tǒng)治者沉迷于華而不實(shí)，辭藻華麗的駢體文帶來(lái)的阿諛?lè)畛袝r(shí)，韓愈敢于發(fā)聲，道出了復(fù)興儒學(xué)的重要性，并指出統(tǒng)治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學(xué)興起奠定基礎(chǔ)，同時(shí)開(kāi)社會(huì)文學(xué)樸實(shí)之風(fēng)。

傅斯年敢于發(fā)聲，推動(dòng)中國(guó)近代化發(fā)展。面對(duì)官僚勢(shì)力的統(tǒng)治膨脹，國(guó)民政府消極對(duì)外，腐敗成風(fēng)的現(xiàn)狀，傅斯年沒(méi)有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發(fā)聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當(dāng)時(shí)政治送去清風(fēng)。

中國(guó)敢于發(fā)聲，推動(dòng)世界和平發(fā)展。逐步崛起的新中國(guó)在世界舞臺(tái)發(fā)出聲音，不懼強(qiáng)國(guó)霸權(quán)，勇于擔(dān)當(dāng)，提出“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)扶助不發(fā)達(dá)落后國(guó)家與地區(qū)……在主權(quán)問(wèn)題上，中國(guó)更是堅(jiān)定立場(chǎng)：“南海仲裁案”“飯薩德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”……這些中國(guó)聲音為中國(guó)贏得了世界人民的贊譽(yù)，也提升了中國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)了國(guó)際影響力，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展。

縱觀古今，無(wú)論為個(gè)人，為社會(huì)還是為民族大義為了全人類(lèi)，我們唯有敢于發(fā)聲，才能有所作為，才不致讓自己處于被動(dòng)地位。但當(dāng)今中國(guó)仍有許多人不敢發(fā)聲，這就需要我國(guó)建立完善體制機(jī)制，加強(qiáng)文化宣傳教育，讓更多的中國(guó)人敢于發(fā)聲，能夠正確發(fā)聲。

“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，中華復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)聲音，世界發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)聲音，中國(guó)人，發(fā)出自己的聲音，莫做沉默的羔羊！

愛(ài)德蒙伯克說(shuō)過(guò)“邪惡獲得勝利的方式，就是善良的人保持沉默”。誠(chéng)然如此，沉默不是放縱，與其讓邪惡瓦釜雷鳴，倒不如打破沉默，為正義而發(fā)聲。

沉默不代表著妥協(xié)，適當(dāng)?shù)某聊軌驁?jiān)定自己的立場(chǎng)，而一味的沉默只會(huì)適得其反。與其說(shuō)這是一種沉默，倒是更像是一種懦弱。魯迅所處的時(shí)代，是一個(gè)黃鐘棄毀，瓦釜雷鳴的時(shí)代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪惡橫行，人們?cè)僖膊桓野l(fā)聲，他們苦不堪言。就在這時(shí)，魯迅先生站了出來(lái)，他不愿意看著人們?cè)诔聊袦缤?，于是他于沉默中爆發(fā)，發(fā)出了“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的怒吼。于是黑暗的社會(huì)中爆發(fā)出了第一聲春雷，能人志士也紛紛站出來(lái)發(fā)聲，于是社會(huì)開(kāi)始蘇醒，沉睡千年的東方雄獅爆發(fā)出怒吼，響徹了世界。在此之前，當(dāng)饞人高張，賢士無(wú)明的時(shí)候，屈原也有“以我血薦軒轅”血語(yǔ)。由此可見(jiàn)，只有當(dāng)一些“社會(huì)的良知”打破社會(huì)的沉默，蟄伏于角落的能人志士才能開(kāi)始發(fā)光發(fā)熱發(fā)聲，于是社會(huì)得以進(jìn)步。

當(dāng)皇帝穿上所謂的新裝，人們對(duì)真相保持了沉默，只有一個(gè)小男孩說(shuō)出了真相。其實(shí)真相一直在我們耳邊竊竊私語(yǔ)，只是大多數(shù)人選擇了充耳不聞。但沉默不應(yīng)以如此方式沉默。人們往往不愿意將自己內(nèi)心真正的想法表達(dá)出來(lái)，因此他們沉默了。社會(huì)需要人來(lái)打破沉默，而我們需要沉默來(lái)保持自己內(nèi)心的平靜，于沉默中積累，于沉默中爆發(fā)。馬克思三十年成《資本論》；歌德六十年成《浮士德》；司馬遷則窮其一生著成《史記》，而當(dāng)司馬遷在受大辱的時(shí)候，他選擇了沉默，他知道自己的做法是正確的，他問(wèn)心無(wú)愧，而時(shí)間則證明了司馬遷的沉默是正確的。范蠡也是如此，在他幫助勾踐稱(chēng)霸后，他不再向勾踐獻(xiàn)言，他的沉默保全了他的性命?？梢?jiàn)在有些時(shí)候，語(yǔ)言的力量往往顯得蒼白而無(wú)力，這個(gè)時(shí)候唯有沉默能解決問(wèn)題，讓人在生命的平靜中感受到無(wú)言的力量。

有時(shí)，沉默不代表妥協(xié)，不代表無(wú)為。無(wú)言只是表象，只是曹禺先生筆下雷雨來(lái)臨前的平靜，而在無(wú)言的表象下，可能有這洶涌澎湃的波濤，有著魯迅先生先生筆下“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的氣勢(shì)。你若沉默請(qǐng)為正義而沉默，你若發(fā)聲請(qǐng)為正義而發(fā)聲。請(qǐng)于無(wú)聲處亮劍，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起他人。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇二

老師問(wèn)了好多問(wèn)題，我想，我懂，可就是沒(méi)膽量站起身回答，身旁同學(xué)的手舉得老高，我何曾不想躍躍欲試，但，我行嗎。手，不由自主地舉起，又不由自主地放下，我沉默了，再次沉默了。

今天，又一天的寒冷……。

明天呢？明天會(huì)怎樣，我會(huì)再沉默嗎，也許會(huì)，也許不會(huì)，

最后的學(xué)期了，我想努力，我想奮斗，我想和那些能言善變的同學(xué)一決高下，但，我行嗎。為什么我總是這樣缺乏自信，缺乏勇氣。

聰明的，你告訴我，為什么我總是沉默。我不想再允許我：總是沉默。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇三

今天抽空去給汽車(chē)做保養(yǎng)，在4s店里等待了很久，起初我只是把重要的幾件事用手機(jī)聯(lián)系好，然后就安靜地看書(shū)。

這時(shí)，客服很貼心地送來(lái)了一碗銀耳湯。一邊喝著甜甜的銀耳湯，一邊看著電視上一個(gè)宣傳片。

講的是一個(gè)普通的家庭，父母陪伴孩子一起成長(zhǎng)。父親是一名公交車(chē)司機(jī)，每天早出晚歸特別忙，女兒從小就練琴，多半是母親陪伴著她。而女兒每天上學(xué)、放學(xué)或是練琴都坐父親的公交車(chē)，她小的時(shí)候特別敬佩父親，每一次看著父親都很開(kāi)心。

隨著她逐漸長(zhǎng)大，她的需求也開(kāi)始多了，總覺(jué)得父親陪她的時(shí)間少，就在一次趕考的路上，父親的公交車(chē)突然壞了，整車(chē)的人都特別著急，她怕錯(cuò)過(guò)了考試更是著急，父母正拼命地修著車(chē)，滿(mǎn)頭的大汗，而女兒一再的催促，使得父親不耐煩地大聲說(shuō)：“遲到就不考了”。此時(shí)，女兒看著父親特別的難受，他覺(jué)得父親對(duì)她根本不關(guān)心，從此，他幾乎很少再坐父親的公交車(chē)。

她畢業(yè)表演匯報(bào)時(shí)，父母都坐在觀眾席上捧場(chǎng)，她用心地拉好了琴，但卻發(fā)現(xiàn)臺(tái)下的父親睡著了，這讓她對(duì)父親徹底地失望，從此不再理父親。她經(jīng)過(guò)幾處奔波去報(bào)考，終于上了理想的大學(xué)。

就在某一天，她與母親通話(huà)，母親告訴他這些年來(lái)父親為了這個(gè)家，為了給她創(chuàng)造好的條件，為了給她買(mǎi)車(chē)，拼命地賺錢(qián)，再累也不休息。而父親也曾在她上大學(xué)離開(kāi)的時(shí)候來(lái)送她上車(chē)，但是因?yàn)橄掳鄷r(shí)間遲了，當(dāng)他趕到的時(shí)候，火車(chē)已開(kāi)走，根本追不上。(當(dāng)然這段是為了做宣傳需要，但是特別應(yīng)景，應(yīng)該是所有父親的縮影。)當(dāng)女兒明白了這一切后她很后悔，她自責(zé)不該那樣對(duì)父親至之不理。

在父親即將退休，開(kāi)最后一趟車(chē)的時(shí)候，女兒開(kāi)著車(chē)出現(xiàn)了，女兒陪著父親站好了最后一班崗。任務(wù)完成后，女兒開(kāi)著車(chē)，父母都坐在她車(chē)上，她對(duì)父親說(shuō)：“以前你做我的司機(jī)，以后我做你的司機(jī)”。

大結(jié)局就是這樣暖心。它雖然是一個(gè)宣傳片，但卻把平凡家庭里最平常的事拍得入情入骨，我看著最后的畫(huà)面，聽(tīng)著那段音樂(lè)忍不住哭了。

通常父親在生活中，不像母親那樣善于表達(dá)，多伴都是以無(wú)聲勝有聲的狀態(tài)出現(xiàn)。在我的記憶里，與父母一起生活的時(shí)間只有，而對(duì)父親的記憶并不多，他平時(shí)也忙碌，不是工作就是家里各種干活，他的話(huà)很少，有時(shí)他對(duì)我們姐弟要求也特別嚴(yán)格，尤其在為人處事上面。但有時(shí)候也很親切，他總是用善良的心對(duì)待周遭的一切。

雖然有些鏡頭我現(xiàn)在已經(jīng)模糊不清了，但是這份善良都已經(jīng)深深扎在我們心底。他也曾為了我能在他的故鄉(xiāng)里生存的好，而拼命地去做兩份工作，這種默默地奉獻(xiàn)，世界上或許只有父母才能做得無(wú)怨無(wú)悔。

雖然我堅(jiān)持在他最后的時(shí)光里，天天地陪著他，但這僅是對(duì)自己的安慰，慶幸我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，否則這輩子都會(huì)覺(jué)得是最大的遺憾。如果可以，我寧愿那時(shí)不遠(yuǎn)行，而在他身邊多陪伴一些時(shí)日，哪怕多一天也好。女兒只有在父親身邊才可以真正地柔弱下來(lái)。

作者：逸婭。

公眾號(hào)：逸婭隨筆。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇四

回到家中，我越想越后悔，尤其是想到周老師那被失望充滿(mǎn)的目光時(shí)，慚愧的淚立馬如瀝瀝秋雨般落下，我伏案痛哭，心想自己為什么會(huì)那么沖動(dòng)，犯下這等彌天大罪！忽然，一只有力的大手按住了我的肩膀，我緩緩的抬起頭，透過(guò)淚暈，正好看見(jiàn)爸爸那關(guān)切的目光，他輕輕的問(wèn)道：“怎么了？”我一邊抽噎著，一邊斷斷續(xù)續(xù)地講述了事情的經(jīng)過(guò)。說(shuō)完后，我本以為會(huì)遭到劈頭蓋臉的一頓痛罵，然而，爸爸卻選擇了沉默，只是靜靜地望著我，眼眸中明顯有絲絲怒火在跳動(dòng)。但是，他只是沉默，一言不發(fā)。氣氛霎時(shí)歸于冰點(diǎn)，連空氣也好像凝固了一般。這突然的寂靜險(xiǎn)些令我窒息，然而，我卻只能默默地承受著。突然，爸爸開(kāi)口了：“你自己看著辦吧！”語(yǔ)畢，他意味深長(zhǎng)地望了我一眼，走了出去。

自己看著辦？這個(gè)答案大大地出乎了我的意料。自己看著辦，到底該怎么辦啊？以前爸爸都是在我犯了錯(cuò)之后苦口婆心的教導(dǎo)我，為我指明正確的方向。然而這一次，他卻選擇了沉默，我到底該怎么辦？爸爸他已經(jīng)不對(duì)我抱以希望了嗎？還有他那意味深長(zhǎng)地一眼中究竟蘊(yùn)藏了什么？我一時(shí)不知所措，無(wú)數(shù)個(gè)念頭接二連三的在我腦海中浮現(xiàn)，我的頭仿佛要炸掉一般，正在此時(shí)，一雙失望的雙眼在我腦海中浮現(xiàn)：對(duì)了，周老師！給周老師道歉才是現(xiàn)在最要緊的事！我仿佛抓到救命稻草一般，抹了抹眼淚，飛快地跑向客廳。

步入客廳，我首先看到的便是坐在沙發(fā)上的爸爸，他與先前沒(méi)有多大變化，眼中還是有熊熊怒火在燃燒，甚至還有愈燒愈烈的趨勢(shì)。我趕緊把頭埋下去不敢看他，輕輕地移步到電話(huà)機(jī)旁，拿起話(huà)筒，撥通了那個(gè)熟悉的電話(huà)號(hào)碼。

“喂，哪位？”聽(tīng)筒中傳出了周老師的聲音，雖然還是那么的甜美，但其中卻隱隱地透出了幾分心灰意冷，多半是我的舉措已經(jīng)深深的刺痛了她的心吧！

我定了定神，開(kāi)口了：“喂，周老師，對(duì)不起……”此后，我與周老師進(jìn)行了將近半小時(shí)的長(zhǎng)談，當(dāng)我聽(tīng)到周老師說(shuō)出那一句“我原諒你了?！睍r(shí)，我一顆懸著的心終于被放了下來(lái)。

十一月的寒風(fēng)吹在臉上，就好像把臉埋進(jìn)冰碴坑一般，不但冰冷，還刮得生疼。我搓了搓手，哈了口氣，急匆匆地走到路邊，對(duì)一輛出租車(chē)招了招手。那出租車(chē)一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，停在了我面前，我坐上了車(chē)，對(duì)司機(jī)說(shuō)道：“去實(shí)驗(yàn)小學(xué)?！?/p>

由于天氣很冷，車(chē)輛和行人都很少，所以我很快便到達(dá)了目的地，本以為周老師會(huì)在著這里等我，可校門(mén)附近空無(wú)一人。我等了一會(huì)兒，去敲了敲門(mén)衛(wèi)室的們，保安叔叔探出頭來(lái)，問(wèn)道：“你有什么事呀？”我答道：“今天早上，周老師是不是將一張卷子放在了這兒?！北０彩迨鍝蠐项^說(shuō)：“好像是吧，你看看是不是這張。”說(shuō)著從屋里拿出一張空白的卷子。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，拿著卷子離開(kāi)了。

回到家中，我捏著試卷，看了看。

父親的沉默，給了我一次歷練，也讓我感到父親對(duì)我的愛(ài)。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇五

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時(shí)代的進(jìn)步需要輿論的推動(dòng)，需要各種聲音的檢驗(yàn);然而沉默亦有其價(jià)值所在，恰如尼采所言“誰(shuí)將聲震云間，必自長(zhǎng)久緘默”。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅(jiān)定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達(dá)，便是我們今日應(yīng)有的求索。

任何一個(gè)時(shí)代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個(gè)時(shí)代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開(kāi)了黑暗的遮羞布，喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開(kāi)了文藝復(fù)興的序幕，到近代以來(lái)，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動(dòng)著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個(gè)人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價(jià)值》曾判斷說(shuō)，中華民族有獨(dú)立個(gè)體泯滅于群體之中的特點(diǎn)，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會(huì)治理的障礙。

由此看來(lái)尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個(gè)人言紛雜的社會(huì)的變奏曲。

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過(guò)深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫(xiě)就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫(xiě)就了字字看來(lái)皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國(guó)文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書(shū)寫(xiě)了一個(gè)作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫(xiě)出違心文字之時(shí)，他以一部《中國(guó)古代服飾研究》向世人展示了這位“愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時(shí)不忘自己的初心與向往，堅(jiān)守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值與意義并不僅僅在于說(shuō)了多少話(huà)，寫(xiě)了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨(dú)立之思想，在時(shí)代呼喚之時(shí)敢于針砭時(shí)弊,在世事浮沉之中敢于堅(jiān)守內(nèi)心;在沉默時(shí)不沉寂,在發(fā)聲時(shí)懷謹(jǐn)慎。

寧?kù)o致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧?kù)o。我們每一個(gè)人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇六

你知道嗎？沉默是快樂(lè)的。你知道嗎？沉默是安寧的。你知道嗎？沉默是燦爛的。

沉默可以待人安靜的思考，沉默可以待人悄悄的回憶，沉默可以待人找會(huì)過(guò)去，沉默可以待人尋找未來(lái)。

我想沉默。因?yàn)槌聊?，才有寧?kù)o的生活。在沉默里不需要語(yǔ)言，這是人與人心的交流。當(dāng)然也不會(huì)有因?yàn)樾∈露鸬臓?zhēng)斗，不會(huì)有因自己的錯(cuò)誤辯解，更不會(huì)有令人尷尬的面紅耳赤。心靈的沉默送來(lái)的不僅是舒暢的心情，也送來(lái)了不見(jiàn)懊惱的世界。

你知道嗎？當(dāng)一個(gè)人沉默時(shí)喧鬧的世界一下子平靜了，安靜得不忍去嘈雜，甚至不忍得去撫亂這世界里的空氣。忘卻了答復(fù)，忘卻了時(shí)間，忘卻了煩惱，沉默的感覺(jué)就像是那種熟悉的心息。令人感到萬(wàn)籟無(wú)聲，只有自己的心緒。使人一下子忘記了是什么讓自己在這一刻沉默了。心靈的空間平靜了，空蕩了，只是裝著一些瑣碎而無(wú)趣的事情，只在沉默時(shí)偶爾勾起。

沉默是有意義的，散布在生活里的一點(diǎn)一滴。

當(dāng)一個(gè)囚犯沉默時(shí)，是他心靈的觸動(dòng)，是他的悔過(guò)，也是他的靈魂僅剩的愛(ài)的一面在發(fā)出光彩。當(dāng)一對(duì)情侶沉默時(shí)，是他們的感情正在升華，是他們的心靈正被感動(dòng)，也是一段愛(ài)的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)孩子沉默時(shí)，是在驚愕，是被某些事情駭住了嘴；當(dāng)一個(gè)老人沉默時(shí)，是在感嘆，是在感嘆世事難料，是在感嘆世界變遷。

我喜歡沉默，也許只有沉默才讓自己知道自己的對(duì)與錯(cuò)，甚至可以了解這世事的黑與白，世界的明與暗吧。

現(xiàn)在，當(dāng)你看完這篇文章的時(shí)候，也許我正在默默的低著頭，回憶自己的瑣事，了解自己的對(duì)與錯(cuò)，傾聽(tīng)著自己心靈的鐘聲在漫漫回蕩。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇七

本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),針對(duì)聲樂(lè)訓(xùn)練中幾個(gè)容易被教師和學(xué)生忽略的`幾個(gè)問(wèn)題提出了自己的解決辦法.

作者：周艷琴作者單位：晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西,晉城,048000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g71關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練初學(xué)者

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇八

我本來(lái)可以沉默，卻勇敢地發(fā)出了自己的聲音!

今天，下雨了。我又像往常一樣背著書(shū)包去上學(xué)，來(lái)到了每天都要經(jīng)過(guò)的十字路口。一般這種時(shí)候，路口的行人都很多，來(lái)也匆匆，去也匆匆。

我看到了一位盲人，戴著一個(gè)用紅線(xiàn)織成的帽子，兩個(gè)圓圓的黑境片架在鼻梁上，拄著一根拐杖，手上戴著一條亮閃閃的金手鏈，引得行人走過(guò)了還要回頭望。

盲人慢慢地走在斑馬線(xiàn)上。一個(gè)穿著黑色衣服的男人走上前，笑了笑說(shuō)：“我扶您過(guò)去吧!”

男人一邊牽著盲人的手，一邊走。

盲人笑道：“你真是個(gè)好人!謝謝你啊!”我看到了這一幕，心里也很溫暖呢!

快過(guò)馬路了，盲人的金手鏈掉在了地上，可盲人并不知道，盲人好奇地問(wèn)：“什么掉到地上?”男人趕忙回答：“哦!不好意思，那是我的錢(qián)包!”盲人回答：“哦!你先撿錢(qián)包吧!”

我受不了了!生氣地喊道：“那根本不是你的錢(qián)包!那是盲人的金手鏈!”男人狠狠地瞪了我一眼，雙手握緊拳頭，嘴里念著：“可惡!”話(huà)音剛落，就立馬丟下手鏈，跑走了。

我趕緊跑過(guò)去，撿起手鏈，歸還到了盲人的手里，盲人露出了會(huì)心的微笑，激動(dòng)地說(shuō)：“真是太謝謝你了!”我搖了搖頭：“不用謝!”此時(shí)此刻，我的心里就如吃了蜜一樣甜!

雨過(guò)天晴。

彩虹出來(lái)了，鳥(niǎo)兒像在為我歌唱，花兒像在為我舞蹈，草兒像在為我鼓掌，美妙的旋律藏在心中!

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇九

對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，主要是解決怎樣把科學(xué)發(fā)聲結(jié)合到舞臺(tái)語(yǔ)言實(shí)踐中去。

人以概念進(jìn)行思維，有了明確的概念，才有思想和行為的方向，對(duì)于話(huà)劇這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，正確的聲音概念就是學(xué)生努力的方向。有了對(duì)聲音概念的'清楚認(rèn)識(shí)，才能對(duì)照出自身的毛病，才能明白該先練什么，該提高什么，該發(fā)展什么。當(dāng)然，最終這種聲音技巧還是要運(yùn)用到塑造人物中去，但在教學(xué)第一階段，面對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生，他們對(duì)發(fā)聲技巧這種抽象的概念還沒(méi)有充分的理性認(rèn)識(shí)時(shí)，作為教師必須明確闡明什么是正確的發(fā)聲方法，什么是話(huà)劇演員所需要的聲音和技巧。這個(gè)概念可以這樣來(lái)表示：話(huà)劇演員的舞臺(tái)聲音，以真聲為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)高部位頭腔共鳴同時(shí)兼口腔、胸腔混合共鳴的聲音，在此基礎(chǔ)上，能靈活地運(yùn)用氣息，調(diào)節(jié)共鳴腔與聲音位置，使聲音具有最大程度的可塑性和靈活性，它既不同于日常生活中淺顯、直白、沒(méi)有穿透力的自然聲，又不同于歌唱吐字那樣夸張的各聲部具有一定的穩(wěn)定性。為了便于說(shuō)清這個(gè)概念，我常在上課時(shí)有意識(shí)地把歌唱發(fā)聲和語(yǔ)言發(fā)聲作一些比較，下面結(jié)合實(shí)踐談幾點(diǎn)說(shuō)與唱的異同。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇十

中國(guó)自古便有這么一句俗語(yǔ)：各掃自家門(mén)前雪，莫顧他人瓦上霜。祖祖輩輩的傳遞，也不知最先出自何人之口，但仔細(xì)地揣摩，拋去其中詩(shī)文的粉飾，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句話(huà)是那般偏執(zhí)與狹隘，愚昧與荒謬。

你把自家門(mén)口的積雪與融水掃盡，他人屋檐上的融水，不照樣會(huì)污濕你的門(mén)前？

由些可見(jiàn)，“管閑事”絕非無(wú)聊之舉。

這就是了，一位經(jīng)常選擇性被忽略的英雄。

自古以來(lái)，我泱泱華夏從不缺舍己為人的義舉，也不缺明察秋毫的賢官，更不缺那不絕于耳交口稱(chēng)贊。但在今天，在此刻，我要大聲稱(chēng)贊那些敢管閑事，敢說(shuō)話(huà)的人！正是有了他們的敢于發(fā)聲，敢于弘揚(yáng)好人義舉，敢于鞭笞明火執(zhí)仗，才會(huì)有一個(gè)個(gè)感人肺腑的英雄事跡。才會(huì)有一個(gè)個(gè)繩之于法的.兇惡歹徒。

幸，在這龐大的令人遍體生寒的事例中，我們依稀可以尋得一絲溫暖。我國(guó)素有“群眾喉舌”之稱(chēng)的焦點(diǎn)訪(fǎng)談，可以說(shuō)是一個(gè)專(zhuān)管閑事的新聞節(jié)目，它打倒過(guò)多個(gè)非法聚財(cái)?shù)拇罄匣?，也救起過(guò)許多因缺錢(qián)而氣息奄奄的生命，因此廣受好評(píng)。

君子立世，有所為。我國(guó)每年皆會(huì)刷新的感動(dòng)中國(guó)十大人特的榜單，每次都會(huì)給我國(guó)帶來(lái)不小的震動(dòng)，我省優(yōu)秀教師支月英，窮山惡水，三十六年的堅(jiān)守多么令人動(dòng)容，可若沒(méi)有那些“管閑事”的媒體，何來(lái)今日的感動(dòng)。

敢于發(fā)聲，弘揚(yáng)正能量，敢于揭露，批判惡勢(shì)力，這個(gè)社會(huì)需要有許多如春城飛花一般的人，使好人為致蒙冤蒙塵。也許微不足道不引人注意，但這確確實(shí)實(shí)是將義舉付于大眾的托舉，將民族精神連接的脊梁。

敢于發(fā)聲，敢于揭露。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

沉默與發(fā)聲作文800字議論文篇十一

我想說(shuō)的，不是魯迅先生那種“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這種批駁的文字。而只是想寫(xiě)一種生活的方式，因?yàn)樗鼘?duì)我的啟發(fā)很大。有一類(lèi)人，他們之前一直都默默無(wú)聞，但可能偶爾會(huì)被你發(fā)現(xiàn)他們的幾個(gè)閃光點(diǎn)，你會(huì)說(shuō)：“唉，不錯(cuò)哦，沒(méi)想到你能干得這么好。”理所當(dāng)然地認(rèn)定了他們的沉默是一種習(xí)慣。

于是有一天，你會(huì)驚嘆，沉默的他們突然爆發(fā)，光華流轉(zhuǎn)奪目地讓你睜不開(kāi)眼，曾經(jīng)的忽略突變?yōu)橘潎@，曾經(jīng)的漠視急轉(zhuǎn)為仰望。這，就是厚積薄發(fā)；這，就是“十年磨一劍?！彼w味過(guò)孤獨(dú)，經(jīng)歷過(guò)黑夜，才會(huì)有被簇?fù)淼娘L(fēng)光，有白晝的快樂(lè)。而最令人贊嘆的是，沉默后地爆發(fā)，后面還是沉默，這些人把自己的生命編織成一個(gè)環(huán)，一個(gè)大部分時(shí)間寧?kù)o平和，突有幾處峰巒的環(huán)。因?yàn)槎冗^(guò)了漫長(zhǎng)的`黑夜，所以在白晝時(shí)，反而會(huì)愈加珍惜。

司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》里說(shuō)：“文王拘而演《周易》”是“圣賢發(fā)憤之所為作也！”關(guān)于這點(diǎn)我有自己地理解，文王被拘在菱里很久，他并無(wú)反抗，而是靜下心來(lái)推演了《周易》，變伏羲八卦為六十四卦，流芳后世。他的沉默，他的爆發(fā)都為后世留下了深遠(yuǎn)的影響。

看《潛伏》我流過(guò)很多次淚，為余則成，為翠萍，也為編劇姜偉。他在黑暗里潛伏，在沉默中潛伏，在歡呼與贊美中依舊潛伏。上一次的沉默，爆發(fā)了《潛伏》這部好劇本。爆發(fā)過(guò)后，姜偉沒(méi)有像煙花一樣，燦爛地燃盡而消逝，他只是又拽下頭，醞釀下一次更強(qiáng)大地爆發(fā)。

這不是丑小鴨變成白天鵝，也不是灰姑娘穿回了另一只水晶鞋。這只是一個(gè)人，默默積攢了多年的財(cái)富，蓄有了多年的力量，在某一特定的時(shí)機(jī)，將它們?nèi)珨?shù)攤放在你的面前。他可以說(shuō)：“這是許許多多沉默的我所拼出地最完整的我。”他可以感情強(qiáng)烈，他可以淚流滿(mǎn)目，也可以高聲吶喊。但過(guò)一會(huì)兒，他又會(huì)變成那個(gè)沉默而內(nèi)斂的人了。

人生路上，可以保持沉默，但一定要記得在某時(shí)某刻――爆發(fā)。將你最絢爛最華麗的一面展現(xiàn)，然后瀟灑地繼續(xù)沉默，重復(fù)這個(gè)循環(huán)。