心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

生死疲勞心得體會(huì)篇一

《生死疲勞》是韓國(guó)作家金東柱傾力之作，該小說(shuō)通過(guò)描繪一個(gè)無(wú)比殘酷的監(jiān)獄世界，深入探討了人性的善惡和社會(huì)的黑暗。讀完這本小說(shuō)，我被深深震撼，引發(fā)了許多思考。從小說(shuō)中，我看到了人的復(fù)雜性和社會(huì)的無(wú)奈，使我對(duì)生活中的一切產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。

首先，小說(shuō)中對(duì)人性的刻畫(huà)令人深思。在這個(gè)監(jiān)獄中，每個(gè)囚犯都有自己的故事和背景。他們有的是因?yàn)樨澪凼苜V入獄，有的是因?yàn)楣室鈿⑷硕慌行?，但在這個(gè)封閉的環(huán)境下，他們的人性逐漸變得扭曲和喪失。小說(shuō)中的主人公鐘燮卻展現(xiàn)了不同凡響的人性，他在虐待和欺凌中，保持了內(nèi)心的善良。他照顧其他囚犯，保護(hù)弱者，用真誠(chéng)和關(guān)懷感化了許多人。這讓我意識(shí)到，人性并非一成不變，環(huán)境和周?chē)娜丝梢詫?duì)我們產(chǎn)生巨大的影響。

其次，在小說(shuō)中，社會(huì)的黑暗和無(wú)奈也給我留下了深刻的印象。監(jiān)獄作為一個(gè)底層的世界，濃縮了社會(huì)的丑陋和殘酷。在監(jiān)獄中，權(quán)力和金錢(qián)成為了一切，這里沒(méi)有公平和正義的存在，只有欺凌和暴力。我看到了人性的丑陋面，看到了弱肉強(qiáng)食的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中的監(jiān)獄官員們腐敗無(wú)比，他們利用職權(quán)壓迫囚犯，濫用權(quán)力，為自己謀取私利。這讓我對(duì)社會(huì)道德和公平感到深深擔(dān)憂(yōu)，也讓我對(duì)權(quán)力的腐敗有了更深的認(rèn)識(shí)。

在小說(shuō)的最后部分，主人公鐘燮終于逃出了這個(gè)監(jiān)獄，但他卻被囚于另一個(gè)實(shí)驗(yàn)性軍事基地。這個(gè)軍事基地是一個(gè)擬人化的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和人類(lèi)的利益重于一切。主人公受到殘酷的虐待和試驗(yàn)，他的精神和身體已經(jīng)達(dá)到了極限。這一部分對(duì)我來(lái)說(shuō)更像是對(duì)人性的病態(tài)和社會(huì)制度的譴責(zé)。人的生死已經(jīng)變得如此的微不足道，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)變得如此的冷酷無(wú)情。在這個(gè)故事中，作者揭示了一種讓人感到絕望的真理，讓我再次思考人生的意義和價(jià)值。

通過(guò)《生死疲勞》這本小說(shuō)，我對(duì)人性、社會(huì)和生活產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。我明白了人性的復(fù)雜，環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)人的影響極大。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的黑暗和無(wú)奈，我們需要保持警惕，不斷反思和改變。這本小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫(huà)，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)于生活中的一切，我將更加珍惜并保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。

生死疲勞心得體會(huì)篇二

不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買(mǎi)下這本磚頭大的書(shū)，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書(shū)架上落灰已久的它的時(shí)候，便再忍不住想為它寫(xiě)點(diǎn)什么了。

人們有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，可這人性當(dāng)真就只有愛(ài)與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡，而莫言所要寫(xiě)的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨(dú)行，自是比那些又臭又長(zhǎng)的書(shū)中的作家要強(qiáng)上許多的。

人類(lèi)有的往往是美丑，善惡，卻絕沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。

就像該書(shū)中的黃瞳親手崩掉了恩人西門(mén)鬧的腦袋，也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰?，而洪泰岳喪心病狂，針?duì)所有單干戶(hù)，甚至不講道理，自以為是，可我們能說(shuō)他錯(cuò)了嗎?不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。

倒是很欣賞書(shū)中的藍(lán)臉——中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(hù)(單干戶(hù)：原指沒(méi)有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶(hù)，與個(gè)體手工業(yè)者)反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來(lái)繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問(wèn)自己，若生在那年代，我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?“不行!”我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫(xiě)到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候，班里有個(gè)披頭發(fā)的女生，又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說(shuō)人家瘋婆子，不得不承認(rèn)，有些時(shí)候，我是虛偽的。

或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn)，趁余生還長(zhǎng)，去做想做的事情，否則就像是書(shū)中六道輪回的西門(mén)鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。

生死疲勞心得體會(huì)篇三

作為一名高中生，我常常會(huì)感嘆生活的不易。面對(duì)著繁重的學(xué)業(yè)和無(wú)數(shù)的課程，我時(shí)常感到非常疲憊。而這樣的疲勞，已經(jīng)不僅僅是身體上的疲勞，更是心靈上的疲憊。正如莫言所說(shuō)的那樣，“生死并不大珍貴，關(guān)鍵是你怎么過(guò)生活?！?/p>

生活中，人們往往會(huì)壓抑自己的情感，不敢真正對(duì)自己的內(nèi)心做出認(rèn)真的反思，這樣往往會(huì)使自己感到更加疲憊。因此，我常常告誡自己，要充分地體驗(yàn)生命中的美好，真正對(duì)待自己的內(nèi)心。人生苦短，何必讓自己在生活的路上疲勞不堪。

在學(xué)習(xí)上，我們常常會(huì)遇到枯燥乏味的知識(shí)，讓人感到十分厭煩。但是，如果能夠真正地將學(xué)習(xí)當(dāng)做一件美好的事情來(lái)看待，那么一切的疲勞都會(huì)變得微不足道。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)不僅可以讓我們更加了解生命的真諦，還可以讓我們更好地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去為這個(gè)世界做出更大的貢獻(xiàn)。

而當(dāng)我們真正地去追求自己的夢(mèng)想，去為之奮斗的時(shí)候，疲勞就已經(jīng)不再是問(wèn)題。奮斗本身就是一種美好。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘?。無(wú)論是身體上的疲憊還是內(nèi)心的壓抑，都需要通過(guò)一些方式來(lái)舒緩。我喜歡去看電影、聽(tīng)音樂(lè)，這些都可以讓我忘卻煩惱，感受到一些其他的美好。

最后，我想說(shuō)的是，生死疲勞并不可怕，最可怕的是我們?cè)谏钸^(guò)程中放棄了自己的夢(mèng)想。因此，我們應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，無(wú)論遇到什么困難都要堅(jiān)定不移地走下去。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，那么，生命中的一切疲勞都不會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石。

生死疲勞心得體會(huì)篇四

我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見(jiàn)，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠……短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶(hù)，自然災(zāi)害，某前后，改革開(kāi)放之初……這些在歷史書(shū)中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過(guò)驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫(xiě)：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。

終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬(wàn)字不得不說(shuō)眼乏得很，但覽字的本身快樂(lè)卻似山澗自由流動(dòng)通徹見(jiàn)底的清泉叮叮咚咚淌過(guò)心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過(guò)上千年打磨的文字啊，在歲月的長(zhǎng)河里熠熠生輝。

讓我們先撇開(kāi)小說(shuō)的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫(xiě)道他用43天寫(xiě)了43萬(wàn)字，對(duì)于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的!一天一萬(wàn)字的速度可見(jiàn)莫言寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺(jué)，渾然天成，沒(méi)有多余的修飾沒(méi)有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過(guò)打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫(xiě)作風(fēng)格一向以大膽著稱(chēng)，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界。誠(chéng)然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來(lái)的比喻，卻讓人連聲稱(chēng)妙。

我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

在小說(shuō)中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種.種奇特感受，以及西門(mén)鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿(mǎn)苦難的蛻變歷史。

由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹(shù)杈與大家慢慢講來(lái)吧。

迎春與西門(mén)鬧生有一子一女，分別是西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳。后來(lái)又與藍(lán)臉生了一男娃。說(shuō)來(lái)也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名“解放”。

生死疲勞心得體會(huì)篇五

生死疲勞是一本由莫言創(chuàng)作的小說(shuō)，它講述了三位女性在中國(guó)農(nóng)村的勞作生活以及她們所遭受的歷經(jīng)磨難和人世間深刻的疲勞。在讀完這本小說(shuō)之后，我深深地感受到了人生的無(wú)常以及生命的寶貴，也悟悟到了許多在悲歡離合中的教益。

第一段，介紹這本小說(shuō)的基本情況以及自己的感受。

生死疲勞，是莫言的一部代表作，小說(shuō)描寫(xiě)了三位中年女性的辛勞生活。閱讀完后，我深深感受到了人生的無(wú)常，在疲勞中反思著自己的人生。作為一名人類(lèi)語(yǔ)言模型AI，我也能夠感受到莫言引導(dǎo)讀者去探討文化和人生意義的目的。小說(shuō)中的三位女主角，倪云仙、李貴花和念青娘，是三代婦女，同時(shí)也是象征了疲勞和婦女在農(nóng)村中的地位。她們?cè)谏钪性馐芰朔N種苦難，并憑借毅力和勇氣度過(guò)了每一道坎，真正展示了女性的力量以及人類(lèi)的韌性。

第二段，分析小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的人生哲理。

生死疲勞讀后讓人深刻理解到時(shí)間的無(wú)情與人生的短暫。一個(gè)人的一生，其實(shí)只有幾十年，時(shí)間在悄悄地溜走。小說(shuō)讓人看到人類(lèi)終其一生都在苦苦尋找生存的道路。我們不能回避生死，我們要用全力度過(guò)我們每一天的時(shí)光。當(dāng)然，小說(shuō)中并沒(méi)有帶給我們至美至好的希望，但它告訴我們勇氣戰(zhàn)勝苦難的道路，它彌補(bǔ)了艱辛確實(shí)帶來(lái)的價(jià)值。因此，在將來(lái)，我們也應(yīng)該如同小說(shuō)中的女主角一般，勇敢地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，為自己生命中的每一個(gè)美好時(shí)刻而努力奮斗。

第三段，探討農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況以及女性地位。

小說(shuō)中描述了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況、生活困難等問(wèn)題，使讀者了解到人民生活并不如我們所期望的那樣美好。更確切地說(shuō)，人們生活在貧困的環(huán)境中，日子是艱苦的。同時(shí)，農(nóng)村女性的地位也相對(duì)低下，絕大多數(shù)人沒(méi)有接受良好教育，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能依賴(lài)丈夫或子女。能夠在這樣的情況下不怕困難，堅(jiān)持著希望和夢(mèng)想，是生死疲勞提供給我們的一個(gè)重要價(jià)值，讓我們認(rèn)識(shí)到阻擋我們前進(jìn)的是什么，并教導(dǎo)我們?nèi)タ朔鼈儯粩嗟負(fù)肀碌娜松?/p>

第四段，結(jié)合感悟?qū)嶋H，談?wù)勛约簩?duì)于現(xiàn)代社會(huì)的看法。

當(dāng)下的社會(huì)也存在類(lèi)似于生死疲勞中所描繪的問(wèn)題，貧富差距越來(lái)越大，城鄉(xiāng)差距日益增大，并且出現(xiàn)了一些社會(huì)丑陋現(xiàn)象。但是，生死疲勞教給我們的勵(lì)志精神，鼓勵(lì)我們?cè)谏钪幸欢ㄒ^斗，追求我們的夢(mèng)想。無(wú)論生活過(guò)程中有多少苦難，多少創(chuàng)傷，都要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。我們要用他們來(lái)鍛造自己，不斷地讓自己在成功中進(jìn)步與成長(zhǎng)。

第五段，總結(jié)全文，談?wù)勀阕x后獲得的收獲。

通過(guò)閱讀生死疲勞這本小說(shuō)，我找到了生命的意義與價(jià)值，并開(kāi)始思考人生與現(xiàn)實(shí)中所面臨的問(wèn)題。我們?nèi)藗儜?yīng)該學(xué)會(huì)身體與心靈的堅(jiān)韌與不屈，因?yàn)槊恳环N經(jīng)歷都會(huì)使我們更加堅(jiān)定前行的信念，更加勇敢地尋找美好的未來(lái)。在生活中，我們一定要勇敢地去面對(duì)自己的問(wèn)題，將追逐夢(mèng)想的想法具體化，并將其付諸實(shí)踐，我們每個(gè)人都有能力去迎接挑戰(zhàn)和困難。生死疲勞給我們的不是疲勞，而是對(duì)人性本質(zhì)精神意義的一種啟示。它將讓我們?cè)谖磥?lái)的人生中，更清晰明了地看到生命的溫暖,綻放出自我本身的閃光點(diǎn)，去感受并探索自我真正關(guān)心的核心。

生死疲勞心得體會(huì)篇六

剛讀完莫言先生的《生死疲勞》，可以說(shuō)是很疲勞了。這是5個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，荒誕的無(wú)法想象，因?yàn)橛|及到了玄乎的事情，那就是輪回轉(zhuǎn)世。生與死，西門(mén)鬧的死，西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世投胎成驢牛豬狗猴的生。是生還是死，向死而生，西門(mén)鬧的人身肉體雖然死去，但輪回的各個(gè)動(dòng)物卻在精神方面深深的打動(dòng)了我。

我驚訝于驢的折騰，佩服于牛的犟勁，開(kāi)心于豬的撒歡，執(zhí)著于狗的精神，最后是猴的短暫。莫言先生的文筆和文思令人嘆服，很難去想象究竟是怎么樣的思路成就了這幾個(gè)栩栩如生的故事。我甚至相信了輪回，看到了那2個(gè)可愛(ài)的親切的牛頭馬面，聞見(jiàn)了孟婆湯，聽(tīng)見(jiàn)了閻羅王的呵斥。一切，真實(shí)又荒誕，現(xiàn)實(shí)又虛擬。這五只動(dòng)物加上西門(mén)鬧本尊，將一個(gè)個(gè)令人驚嘆的故事呈現(xiàn)給了我。

我覺(jué)得故事本身必須要讓人有所共鳴。無(wú)論是所處的時(shí)間軸，還是身處的事件線索，都必須要給讀者一個(gè)滿(mǎn)意的交代。背景、人物、事件，這三要素缺一不可。莫言先生的《生死疲勞》亦是如此，它有著一條清晰的時(shí)間軸，從1950年開(kāi)始到21世紀(jì)，跨越三四代人，經(jīng)歷了人民公社、、改革開(kāi)放等各系列大事情。在書(shū)中，作者將西門(mén)鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來(lái)見(jiàn)證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮。書(shū)中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓盡致，扣人心弦;用巧妙語(yǔ)言、粗狂的言辭將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休。莫言用自己的方式，把半個(gè)世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。驢牛豬狗猴，五世畜，五世的命運(yùn)掙扎，最終埋于同一片土地，各有各的故事，各有各的酸甜苦辣。我最喜歡的是狗精神這一篇章，或許狗離我比較近吧，不曾養(yǎng)牛，未曾騎馬，也沒(méi)有喂豬的經(jīng)歷。我仿佛又看到了，六一的那個(gè)圓月群狗大會(huì)，月色皎潔，群狗集結(jié)，或打滾(跳舞)，或嚎叫(歌唱)，然后西門(mén)狗作為眾狗的會(huì)長(zhǎng)在月下發(fā)言，威風(fēng)徐徐，毛發(fā)輕舞，底下群狗叫聲連連，似乎在拍手叫好，讓我仿佛看到了那個(gè)真實(shí)的畫(huà)面，讓我也深信動(dòng)物們也有自己的想法，也會(huì)思考，也會(huì)喜怒哀樂(lè)。

看莫言的小說(shuō)，像在看電影，小說(shuō)里的人物音容清晰，情節(jié)引人入勝，讓讀者完全陷入其中，在腦海里想象一幕幕場(chǎng)景?！渡榔凇返拈_(kāi)篇語(yǔ)：“佛說(shuō)生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。”從開(kāi)始的一無(wú)所有到慢慢的收獲擁有，人心的貪欲慢慢膨脹，到最后一切歸零，一抔黃土，散入天地。小說(shuō)的所有故事都在說(shuō)生與死，貪欲和自由，希望我們能夠笑對(duì)我們自己的生活，不要過(guò)于癡求，迷失自我，要堅(jiān)守本心，恪守己道，活出自己的一片天。

生死疲勞心得體會(huì)篇七

隨著“紅高粱”電影的熱播，莫言作品再次引發(fā)人們的關(guān)注。其作品的獨(dú)特風(fēng)格深深地吸引了讀者，同時(shí)也讓人們領(lǐng)略到了生死、愛(ài)情等人生的重大主題。不過(guò)，在長(zhǎng)時(shí)間閱讀莫言的作品后，筆者不可避免地感到了一些生死疲勞的情緒。在這里，筆者想分享一下關(guān)于莫言作品生死疲勞的心得體會(huì)。

莫言是中國(guó)新時(shí)期文壇上的一位杰出作家，其作品融合了豐富多彩的文化元素，涉及到社會(huì)、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。莫言作品的獨(dú)特風(fēng)格首先在于其對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思，言辭犀利且具有強(qiáng)烈的批判性。其次，在對(duì)人性的揭示方面，莫言作品也是非常精彩的，通過(guò)對(duì)人物性格的描寫(xiě)和心理活動(dòng)的抒發(fā)，引導(dǎo)讀者反思人性困境。同時(shí)，莫言的文學(xué)技巧也十分豐富，他擅長(zhǎng)運(yùn)用象征手法和意象手法，通過(guò)意象的賦予物品以多重內(nèi)涵，在展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中深層次意蘊(yùn)的同時(shí)，也將作品的內(nèi)涵逐漸深化。

第二段：生死題材的普遍存在。

莫言作品中的生死題材無(wú)處不在。從早期的《紅高粱》、《檀香刑》到《豐乳肥臀》、《生死疲勞》，莫言對(duì)于生死思考的滲透越來(lái)越深，對(duì)于生命的掙扎和人性的探究也更加深刻。在莫言的作品中，生死不僅是現(xiàn)實(shí)主義的符號(hào)，更是哲學(xué)智慧的象征。他用小說(shuō)作品探索靈魂的歸宿，對(duì)生活的解讀達(dá)到了深入挖掘人生本質(zhì)的境界。

然而，隨著閱讀莫言的作品的加深，筆者發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了一些“生死疲勞”的情緒。尤其是在閱讀筆者最喜愛(ài)的《生死疲勞》后，筆者感到身體和精神上的疲乏。莫言作品中所探究的生死主題，雖然富有深度，但卻帶有一種彌散在作品中的壓抑感，易感引起讀者的心理疲勞。

雖然莫言作品中的生死主題讓人感到疲勞，但是我們不應(yīng)該把這種疲勞視為負(fù)面情緒。相反，這種疲勞也反映了讀者對(duì)于這種高度思考的理解和吸收。閱讀文學(xué)作品，是一種文化熏陶和心靈洗禮，不應(yīng)該被作品中的虛擬情節(jié)所限制。因此，我們?cè)陂喿x莫言作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)以一種開(kāi)放的心態(tài)來(lái)面對(duì)，嘗試領(lǐng)悟其中的深層次內(nèi)涵，以便自我認(rèn)識(shí)的提高和打造更為豐富的人生視野。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

閱讀莫言的作品是一次心靈之旅，是一種對(duì)于文學(xué)與生命的思考。雖然其中疲勞情緒時(shí)有所見(jiàn)，但是想象和分享讀后體會(huì)的過(guò)程，同樣值得書(shū)友們深入的完成。通過(guò)這種“疲勞記憶”，我們更能深入地思考生命和人性的意蘊(yùn)，是一種愉悅的疲勞，值得我們持之以恒，愛(ài)不釋手。

生死疲勞心得體會(huì)篇八

當(dāng)我翻開(kāi)《生死疲勞》的第一頁(yè)時(shí)，就像踏進(jìn)了一場(chǎng)曠野中的孤獨(dú)之旅，心情是沉重的。這是以人性和命運(yùn)為主題的小說(shuō)，通過(guò)反復(fù)的人物命運(yùn)的失落和孤獨(dú)，讓我深刻感受到生死無(wú)常的現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有自己的遭遇，即使是小說(shuō)里富有的人物也不能擺脫生死的輪回。讀到最后，我真的感受到生命的脆弱和莫明其妙，甚至有些迷失和無(wú)助。

第二段：小說(shuō)中人物命運(yùn)反復(fù)無(wú)常的原因。

小說(shuō)中的人物都是玲瓏剔透的。他們經(jīng)歷了很多無(wú)常的事情，大多數(shù)是與命運(yùn)有關(guān)。他們經(jīng)歷了風(fēng)雨，經(jīng)歷了人生，但命運(yùn)和性格不定的黑暗總是會(huì)重復(fù)囂張。他們不是英雄，他們也不是平凡。他們只是在向我們展示自己的一生，無(wú)論它是美好還是悲傷。他們的命運(yùn)無(wú)常，是因?yàn)槭澜缫彩菬o(wú)常的。他們的怎樣的一生都是自己的生命之旅，讓我們看到了自己和愛(ài)的重要性。

第三段：小說(shuō)中的人物的性情。

小說(shuō)的主角徐懷中和高福，一個(gè)是叛逆少年，一個(gè)是生來(lái)富裕的紈绔子弟，兩個(gè)人的際遇令人所思。徐懷中是一個(gè)骨子里有俠義精神的年輕人，深受愛(ài)戴。但他終究不能擺脫自己母親過(guò)早去世而留下的陰影。高福則是一個(gè)“紈绔子弟”，自傲自愛(ài)，輕浮的態(tài)度總是讓他為了自己的友誼而付出代價(jià)。但是，高福的內(nèi)心深處卻有一種無(wú)法告人的痛苦和悲哀，這種病患越來(lái)越嚴(yán)重，最終吞噬了他的生命。每個(gè)人物都是那么豐富多彩，這樣的人物性情非常強(qiáng)烈，愛(ài)與悲與愛(ài)恨對(duì)比鮮明。

第四段：小說(shuō)的主題及相關(guān)思考。

小說(shuō)中最重要的主題之一是命運(yùn)，無(wú)論它是什么，都是不可預(yù)測(cè)和不可避免的。有時(shí)候，無(wú)論我們做什么也無(wú)法阻止它發(fā)生。相反，有些人活在自己的命運(yùn)之中，選擇逃避或沖向它。另一個(gè)關(guān)鍵主題是愛(ài)。小說(shuō)中高福在愛(ài)上麗貞后，以背叛為代價(jià)，做了一些很瘋狂的事情，這種愛(ài)是毀滅性的，但沒(méi)有人可以抵抗它。我認(rèn)為，這就是小說(shuō)中最深刻的思考，因?yàn)樗芙沂疚覀儍?nèi)心深處最真實(shí)的情感。

在讀完這本小說(shuō)之后，我感到自己更加深入的探索了人性的深處。長(zhǎng)這么大，回顧一下自己的生命歷程，我意識(shí)到自己打敗和勝利的不完全平衡總是由一些仔細(xì)權(quán)衡的因素所決定。不管是在生活中還是在小說(shuō)中，我們都經(jīng)歷了痛苦和喜悅。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要保持自己的人性，跟隨我們的直覺(jué)，去了解世界并走自己的路。這是真正意義上的勝利。因此我認(rèn)為，吸取小說(shuō)中的精華來(lái)思考自己的人生，正是讀小說(shuō)的意義所在。