當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

人物傳記讀后感篇一

這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫。凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強的、驚人的意志學(xué)會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的嘉獎。

如果把我和海倫。凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢想的精神。

人物傳記讀后感篇二

一向都喜歡婉約派的詩詞，李清照的屬最愛了，但是也僅僅是喜歡而已，并沒有把每首都背下來，雖然每次都豪心壯志說要背完，每次都會被耽誤。還是怪自己沒有恒心吧。這次跟著師父學(xué)寫詩，師父說一開始要背詩，其實光光背詩還是一件挺愜意的事，唐詩的類型不是我喜歡的類型，還是偏愛于宋詞多點。背了好幾首離愁的詞，不是故意挑選的，按照順序背下來，確實離愁的詩很多，怎么說，現(xiàn)在對于寫詩還是沒有多少概念，只是模仿還可以。分不清詩詞的結(jié)構(gòu)，每個詞牌名的特點，這讓我有點糾結(jié)。關(guān)于離愁的詩，印象比較深的就是范仲淹的御街行和晏殊的蝶戀花了，“愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚?！笔恰熬迫氤钅c，化作相思淚”的升級版，也是我的最愛。

兩首詞基本都是先寫景再抒情，寓情于景。落葉和西風(fēng)肯定是少不了的，獨上高樓亦是相同之處，可以想象的是登上高樓，聽著耳邊的風(fēng)聲以及樹葉掉落的沙沙聲，寂寥的看著只知道照亮朱戶的月亮，加深了內(nèi)心的離愁相思。“諳”意為熟悉，兩首詞都有用到。說說在這兩首詞里學(xué)到的詞吧。欹：傾斜的樣子。香砌：有落花在上面的臺階。練：素色的綢。

其實蝶戀花的景物描寫更加生動，從景物描寫中完全可以看出主人公的哀愁，檻菊愁煙蘭泣露，蘭和菊都是象征著品格的高貴純潔，愁的是菊，哭的是蘭，實際上真正傷心的是主人公。其實背完這兩首詞心里感觸還是挺多的，就是感覺用文字描述就有點困難了，正如寫詩的時候，明明知道要表達的意思，但是卻找不到正確的詞。

一直以來就對唐詩宋詞情有獨鐘，尤其對宋詞更是偏愛。象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”；李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”等名句，都是我非常喜歡的，描寫的細膩柔美很有意境，不愧是情景交融的抒情杰作。

宋代詞人中，我尤其喜歡李清照，究其原因我想李清照是我國歷史上著名的女詞人，李清照的作品大多清新脫俗婉約柔美我非常的喜歡，再者她和趙明誠的千古戀情也是我對其人和作品喜歡的重要原因。記得從初中時候起，語文課本里就開始有李清照的作品，一直到高中結(jié)束，李清照的詞學(xué)了大概有十幾首。比如：“《如夢令》常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！蹲砘帯繁§F濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。等詞句現(xiàn)在想起依然能脫口而出，，這都是中學(xué)時代太喜歡死記硬背的功勞，其實對于這些精華的詞句有好多地方當時的我都不太理解。隨著文化知識的積淀，人生閱歷的豐富，逐漸的對于李清照的詞我有了自己的理解，也就更喜歡她的詞了。

初冬涼風(fēng)吹來，夾雜著微微細雨,索性打開窗,任憑南來北往之清爽遍布身心。

看窗外黃昏似有風(fēng)雨要來，又不禁想起李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”的詞句。讀李清照的詞似乎看到這位女詞人帶著憂傷的微笑慢慢走來。“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！本b約輕倩的詞句里，女詞人正在簾內(nèi)低吟。 “莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！薄耙环N相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！迸~人天生聰慧，妙解音律，這些用慣了、用舊了的淺而且俗的文字在女詞人的手里極輕巧地便綴成了清新鮮麗的詞句，以極尋常語創(chuàng)造出了不尋常的意境。

沉浸在李清照的意境中,禁不住哀嘆女詞人從早年的幸福生活經(jīng)歷戰(zhàn)亂、家亡，歷盡生活滄桑，在凄切的生活旅程中尋尋覓覓吟唱著“物是人非事事休，欲語淚先流。”“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的憂傷絕唱。以獨到的功力創(chuàng)作出了南宋詞史上別具一格的“易安體”，更令人慨嘆的是如此嫵媚柔婉的女詞人尚有“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。??九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！比绱嗽娋涮N含著的豪邁之氣。今晚雨疏風(fēng)驟，也定然是綠肥紅瘦。究竟誰肥誰瘦,留給我們自己去思考。

人物傳記讀后感篇三

閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。

艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力。“一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！

人物傳記讀后感篇四

每個人都有自己的夢想，但夢想的意境不一。有的人的夢想樸實簡單；有的人的夢想浪漫飄逸；有的人夢想豐富多彩；有的人的夢想，是把自己的奮斗與國家、民族的繁榮發(fā)展連在一起。他們大氣磅礴的圓夢歷程總是引起中國和世界的關(guān)注，而袁隆平爺爺就是擁有這種夢想的一位平凡而又偉大的雜交水稻專家。

翻開《夢圓大地：袁隆平傳》，我一步步走近袁隆平爺爺。從書中，我知道了袁隆平爺爺是馳譽世界的“雜交水稻之父”，他有兩大夢想：“禾下乘涼夢”與“雜交水稻覆蓋全球夢”。

偉大的夢想背后，是他那堅定的信念和永不止息的創(chuàng)新活力。

20世紀60年代初年，袁隆平爺爺提出水稻雜種優(yōu)勢利用的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。1973年，以袁隆平爺爺為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻，實現(xiàn)了雜交水稻的歷史性突破。1986年他提出了“兩系法亞種間雜種優(yōu)勢利用”觀念，經(jīng)過整整六年的艱難公關(guān)，袁隆平爺爺與研究人員成功的突破了的關(guān)鍵技術(shù)，并獲得推廣，取得了良好的效果。1997年袁隆平爺爺在國際“超級稻”概念的基礎(chǔ)上，提出了“雜交水稻超高產(chǎn)育種”技術(shù)路線，在國際上引起高度重視。在袁隆平爺爺?shù)穆暑I(lǐng)下，先后于2000年，2004年和2011年實現(xiàn)了超級大畝產(chǎn)700公斤，800公斤和900公斤的第一期，第二期，第三期目標，畝產(chǎn)1000公斤的第四期目標也于2014年10月實現(xiàn)歷史性突破。為進一步大面積，大幅度提高水稻產(chǎn)量奠定的基礎(chǔ)，瞧瞧，多么觸不可及的數(shù)字啊！

偉大的夢想背后，是他心懷天下的情懷。

如果你想問我究竟要說什么？其實很簡單，就是袁隆平爺爺為了人類擺脫饑荒做出巨大貢獻，他在高產(chǎn)水稻研究方面取得了突破性成就，幫助亞非大部分地區(qū)緩解了饑餓和貧困。也就是說，袁隆平爺爺是我們共同的民族英雄。

宋詞人辛棄疾的《西江月，夜行黃沙道》中的詞句中，有一段“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹~中美麗的夏天，把我們帶到了秋日豐收的憧憬中。如今，袁隆平爺爺和無數(shù)科技人員追逐超級稻畝產(chǎn)新目標的影響。正在萬里田疇中化為浪漫清波，這在外國專家眼中形成的是“ricewaterfull”的美景，如果古人們能看到，定會寫出更加迷人美麗的詩詞！

偉大的夢想背后，是淡泊于名利，真實自我的情懷。

看完書的我也懂了什么叫袁隆平精神，很簡單，就是樸實厚道、務(wù)實求真，能甘于寂寞、吃苦耐勞，不怕失敗、不屈不撓。我同時也在想，我無法向袁隆平爺爺那樣做出偉大的貢獻，那就從身邊小事做起，例如：吃飯不挑食，又比如在學(xué)習(xí)上不怕困難與失敗，并腳踏實地往前走。也許往日沒有，那便從今天開始吧！

他用一粒種子，改變了世界；他創(chuàng)造的社會財富只能用兩個字來形容——無價。他把自己，躬耕于田疇，淡泊于名利，真實于自我；他一介農(nóng)夫姿態(tài)，行走在心靈的田野，收獲著泥土的芬芳。那里，有這一個民族崛起最古老的密碼。

或許是上帝見識到他的才華，邀請他到天堂，讓他展示一番，又或許上帝見了他的才華，想讓他留在自己的身邊，占為己有，便不將他歸還于我們。

人物傳記讀后感篇五

戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的'疏遠。

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體――楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書?地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

人物傳記讀后感篇六

本文目錄。

1977.3.5，你誕生于世，吳邪，生日快樂!愿麒麟從此年年常在，吳邪無憂歲歲平安。心中有這么一個人，曾經(jīng)天真無邪，笑意明滅，后來剛強得像是另一個人，冷靜，果斷，甚至是決絕。他逐漸成長為另一副模樣，去赴他的十年之約，而你只希望他能一直好好的，希望自己能給他一個結(jié)實的擁抱，告訴他，生日快樂，你是吳邪?！呐率歉糁鴷?，自語著。吳邪，你知道嗎?我喜歡你。喜歡你狡詐小商人談生意的樣子，喜歡你做撒手掌柜欺負王盟的樣子，喜歡你無比害怕卻依然迎難而上的樣子，喜歡你沿著蛛絲馬跡認真推理的樣子。我心疼你。心疼你戴上面具扮演三爺?shù)臉幼?，心疼你生離死別淚水滂沱的樣子，心疼你為達目的不擇手段的樣子……我愛你，愛你的所有。吳邪，你知道嗎?我從不覺得你是不存在的人，唯心主義也好，唯物主義也罷，我一直認為只要我肯相信，你就存在這個世界上真實且溫?zé)岬卮嬖谥?，與身邊的人與我平行時間里，或喜或悲地認真活著。而如今哪怕只見吳邪不見天真，你也是溫暖的存在。吳邪，你知道嗎?我總會想著你站在西湖邊上笑起來的樣子，就像三叔說的你是人間絕色。我有多喜歡你，描述不出來，我要喜歡你很久很久，三十八歲的你，能不能照顧好自己?吳邪，你知道嗎?看著你從柔弱的水變成堅硬的冰，從七星魯王走到長白天雪茫茫，從峻嶺西藏走到沙海殺機暗藏，我看著你身上的傷痕慢慢越積越多，你不再天真，但亦無邪。你說變化的不是自己，是別人的眼光;可知書外人只恨無法護你，篇外徒留癡惘。十年生死這一場，可嘆你仍是那溫暖不熾的光。愿時間終撫平創(chuàng)傷，荊棘中依舊堅定方向;來年月斜江上，仍期與君共憶這年歲漫長!吳邪，你知道嗎?最遺憾的，是沒能親眼見證悠悠風(fēng)雪長白之顛;沒能陪你走過婉轉(zhuǎn)情長西湖之畔;沒能幫你分擔(dān)跌宕前路世間冷暖;沒能尋你身影百轉(zhuǎn)千回踏遍河川;沒能相伴度險人心難測蒼海桑田。世間千般萬種遺憾，只怪我聽書入戲太深。不求有緣來生一日相見，只愿君天真仍在一世長安!有人曾對我說對別人善良就是對自己殘忍。無論走過多少墓葬，經(jīng)歷過多少生死，猜度過多少人心，受到過多少傷害，從魯王宮到青銅門，從墨脫到沙海，遇見和錯過，我知道你心中還是最初那個希望所有人都好的吳邪。8.17，我們陪你一起跨越千山萬水，去到他的身邊。我想，未來的故事，一定是“用我一生，還你昔日天真無邪”?！?8歲生日快樂吶，小三爺!

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他，就是在十八世紀這個最混亂最穢濁的時候閃耀著的巨星——貝多芬！

貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。

來吧，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

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他，就是米開朗基羅。

或許，孤獨創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！

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讀《林肯傳記》有感。

人生之路漫長又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時也就選擇了失敗。

大凡成功的人，他們都是一段從零開始的艱巨里程，都經(jīng)歷過失敗，偉人之所以是偉人，就是因為他們經(jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，一步步地成功的。書中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待，當我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾早xx年開始進行過一段較長時間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助過我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過我們的對手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來。其實文章所說的“感謝失敗”也是這個道理。

有人說：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機。我覺得我的工作生活確實經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連“小巫見大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，為成功或者更準確地說是為下次更好開展活動、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅強。比如，當我發(fā)現(xiàn)某節(jié)課上得比較失敗時，我覺得不能氣餒，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會在無數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強，我們的信心了也會隨著那份執(zhí)著更加堅定。

我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待。

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范文一。

居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責(zé)任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)費，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的彩虹。

而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學(xué)者，對待科學(xué)研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學(xué)者。

不僅僅是對于科學(xué)而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了;或許成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找;或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。

范文二。

戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

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這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。?。

我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。?。

善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度！

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范文一。

居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責(zé)任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)費，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的彩虹。

而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學(xué)者，對待科學(xué)研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學(xué)者。

不僅僅是對于科學(xué)而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了;或許成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找;或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。

范文二。

戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

人物傳記讀后感篇七

我覺得喬布斯的運氣挺好的。他出生在一對窮人夫婦的家庭，但是窮人夫婦為了給他更好的生活，把他給了比他們更有能力養(yǎng)活的人。為啥說喬布斯運氣好呢？因為有些農(nóng)村人養(yǎng)不活自己的孩子，就把他們賣給城里的人，但有些城里的人對那些農(nóng)村里來的孩子非常不好。但是喬布斯的這個新家庭，卻對他非常好，甚至很寵溺喬布斯，所以喬布斯就有點任性，在學(xué)校，經(jīng)常跟老師唱反調(diào)，還不寫作業(yè)。

就因為這樣，他的媽媽給他換了一個學(xué)校，在這個學(xué)校里，他找到了他唯一的好朋友——費爾南德，那時候的喬布斯，非常喜歡搞有關(guān)電子的東西，他那個朋友也是一樣。有一次他們得知學(xué)校倉庫里有一臺電腦，他們就三更半夜去了學(xué)校倉庫，在操作電腦的時候，他們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了電腦，就經(jīng)常半夜過去玩電腦。

他們還遇到了非常好的老師——沃斯。這個人他非常的厲害，小時候就做了很多東西，比如收音機。這個老師，他在機械電子方面很有天賦，對喬布斯有很大幫助。

喬布斯要上大學(xué)了，他想上里德大學(xué)，但是這個大學(xué)的學(xué)費非常貴，他爸爸媽媽本來不想讓他上的，但是喬布斯就是非它不可，所以他的爸爸媽媽只好掏空錢包，讓他上了里德大學(xué)。入學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)里德大學(xué)的學(xué)業(yè)繁重，又不想上了。最后，他選擇了斯坦福大學(xué)，在斯坦福大學(xué)完成學(xué)業(yè)，又回到里德大學(xué)，這回他在里德大學(xué)學(xué)的是書法，這里面也包括繪畫、創(chuàng)作和設(shè)計。這就是為什么蘋果手機的外形都那么好看的原因吧！

但是人的一生也不是順風(fēng)順水的，喬布斯在醫(yī)院時被診斷出患有胰腺癌，并且胰腺癌還在不斷惡化，再不治就沒命了?？墒菃滩妓挂宦犝f要手術(shù)就拒絕了，因為他不想讓醫(yī)生們切開他的身體，就這樣，他跟醫(yī)生拖了九個月，終于他還是手術(shù)了。他雖然做了手術(shù)，但是由于錯過最佳治療時機，身體健康急轉(zhuǎn)而下，最終于2011年9月5號去世，享年56歲。

喬布斯非常的努力。他得胰腺癌的原因，是因為他三十年沒日沒夜的工作和奔波，先是腎出了問題，然后又是得了癌癥。他玩命的工作換來了蘋果公司的輝煌，如今的蘋果公司擁有數(shù)十億用戶，不論是手機還是ipad，在世界各地都廣受歡迎。所以我覺得他很厲害！

致敬——史蒂芬·喬布斯！

人物傳記讀后感篇八

人物傳記，是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。不知道大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看人物傳記讀后感范文吧!

以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。

但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。

公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！钡莱隽硕嗌偃说南＜?，更能令人震動的是“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔(dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么?杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。

讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動。

《林則徐傳》是一本非常詳細的關(guān)于林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動和功過是非做出了非常客觀的評述，這對于了解昨天的中國，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時間是在官場上度過的。他是當時地主階級改革派中不可多得的實干家，他的對于后人起過影響的進步思想，都是在政治實踐中形成和體現(xiàn)出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴禁鴉片，在虎門公眾銷毀沒收的鴉片煙237萬斤，取得禁煙運動的勝利，名振中外。林則徐被譽為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權(quán)和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

另外我還想說，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實際上表達的是自己對這個人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運動的激流中。當時，鴉片肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除鴉片。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財，名洲縣也不心另外雇請轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達廣州，馬上投入禁煙運動。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕行賄受賄。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們走私鴉片騙人錢財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有鴉片全部繳出，聽候處理，而且要寫下。

保證書。

3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過關(guān)英國老毒販，不肯交出鴉片英國商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具“先生，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”后來，林則徐的禁煙運動獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認真，他以自己的行動實踐了“只要是利國利民，獻出生命也在所不惜。”的誓言。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認真謹慎，愛民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠實守信，正直節(jié)儉。

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國做出了很多貢獻，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲!

錢學(xué)森從小就出身在名望很高的錢氏家族里。他的爸爸錢均夫小時候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過日本留學(xué)，回國后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過人，計算能力和記憶力非常強，擅長數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢學(xué)森背誦。

唐詩。

畫畫寫毛筆字。錢學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。

錢學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠又穩(wěn)，誰的飛鏢都趕不上它，原來錢學(xué)森在做飛鏢時運用了空氣動力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來的!后來上了師大附中學(xué)習(xí)。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國留學(xué)，拜馮·卡門為師。經(jīng)過了馮·卡門的深度栽培下，錢學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國，將來讓祖國從黑暗走向光明。因為美國不會放過這樣的人才，于是把錢學(xué)森扣留在美國。最后錢學(xué)森接到了美國準予他離開的通知，于是他便回到了他夢寐已久的祖國。

錢學(xué)森回國后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因為錢學(xué)森的幫助，中國的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號和中國第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢學(xué)森在20xx年獲得“終身成就最高榮譽獎”，在10月31日在北京逝世。

錢學(xué)森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌!

我覺得錢學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己本來就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因為師大附中沒有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個結(jié)論：如果你愛學(xué)習(xí)，你就肯定能得個好成績。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰?，而且你不會增加自己的觀點，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會加入很多你自己獨一無二的觀點。所以我也要從小就養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長大才能為祖國做出貢獻。

暑假的一天我一口氣讀完了《海蒂》這本書，它太好看了，令我愛不釋手。

對，是她--海蒂，這個心地善良，樂于助人的女孩，她用她那顆無私的心溫暖了這些孤獨弱小的人，這高貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí).在生活中我們也應(yīng)該像海蒂一樣幫助那些可憐無助的人們，那么生活的奇跡就會出現(xiàn)在你我的身邊.

讀《海蒂》這本書讓我受益非淺.

詩詞。

私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

人物傳記讀后感篇九

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書?地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

人物傳記讀后感篇十

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國作家，他的作品是人們強大的精神支柱。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的錘煉！

在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊??！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

人物傳記讀后感篇十一

《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個“科西嘉小子”最終成為震驚整個歐洲的雄獅，在人類戰(zhàn)爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒有因為滑鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個亂世，幸運的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實的科學(xué)知識和稠密的軍事思維，使他在這么一個亂世之中游刃有余，是戰(zhàn)爭造就了拿破侖，他無需感嘆生不逢時，恰恰相反的是，他太過生逢其時。我想無論是什么報復(fù)，什么志向，都要先認真考察一下你所處的時代需要什么，如果說你的興趣，你的特長能為這個社會需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業(yè)，變得不可戰(zhàn)勝，那么記住一點吧，博覽群書，書中自有令你意想不到的答案。

拿破侖，一個值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個給我啟發(fā)，激我奮進的歷史人物，今天，當我擺脫了玩物喪志的過去，開始博覽群書時，我準備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認真的分析一下這個可愛又可惡的法蘭西第一帝國的，不可一世的皇帝。