在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

河南旅游導(dǎo)游詞篇一

南陽(yáng)知府衙門(mén)始建于元世祖至元八年（公元1271年），歷經(jīng)元、明、清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)五個(gè)不同時(shí)期，至今已有730余年可考?xì)v史，府衙現(xiàn)存明清建筑140余間，位于中軸線上的衙署建筑自南向北依次有：照壁、大門(mén)、儀門(mén)、大堂、寅恭門(mén)、二堂、內(nèi)宅門(mén)、三堂等。另有部分耳房、配房、廂房、榜房、庫(kù)房、科房、官邸、吏宅、馬號(hào)以及古井、蓮池等，整座建筑坐北面南，南北長(zhǎng)300米、東西寬240米，占地面積72000平方米，呈軸線對(duì)稱(chēng)、庭院式布局?，F(xiàn)存南陽(yáng)府衙古建筑群對(duì)于研究中國(guó)古代官署的'規(guī)劃、形制、發(fā)展、變遷以及地方官吏的襲封、屬員、訴訟、賦稅、祀典、政事等都有十分重要的價(jià)值。

河南旅游導(dǎo)游詞篇二

河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地，中國(guó)四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥三大技術(shù)均發(fā)明于河南。今天本站小編為大家?guī)?lái)最新河南旅游。

導(dǎo)游詞。

洛陽(yáng)白云山位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣南部伏牛山腹地，是國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa-旅游景區(qū)、中國(guó)十佳休閑勝地。景區(qū)總面積168平方公路，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無(wú)大休閑區(qū)。

白云山景區(qū)地跨長(zhǎng)江、黃河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之靈于一山，為中原獨(dú)有，堪稱(chēng)“中原山水大觀”之絕品。

白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過(guò)渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過(guò)26℃，動(dòng)植物資源十分豐富。據(jù)調(diào)查，有動(dòng)物204種，植物1991種，森林覆蓋率達(dá)95%以上，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀云海的最佳處。

這里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：

有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋?yàn)榇淼钠媸U(xiǎn)峰景觀;以高山杜鵑林、萬(wàn)畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、云巖寺為代表的人文景觀;以云海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。

整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥(niǎo)、獸為一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝。現(xiàn)已成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)。

洛陽(yáng)白云山景區(qū)內(nèi)林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，總有“人在畫(huà)中游，云在樹(shù)上飄，水在空中舞”的美感。-視察洛陽(yáng)白云山景區(qū)時(shí)題詞“中原名山”。穆青題詞“白云天下秀”，著名書(shū)法家啟功先生揮毫“人間仙境白云山”。

雞公山是塊風(fēng)水寶地，它位于大別山西端與桐柏山緊密相連，如果把蜿蜒千里的大別山和桐柏山比喻成兩條巨龍的話，那么雞公山就是這兩條巨龍口中璀璨的寶珠，“二龍戲珠”自古就是中國(guó)民族象征吉祥的神話，希望雞公山之旅給你帶來(lái)吉祥、帶來(lái)萬(wàn)福。雞公山有“青分楚豫、氣壓嵩衡”之美譽(yù)，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱(chēng)中國(guó)四大避暑勝地。早在一千四百年前的北魏時(shí)期，酈道元的《水經(jīng)注》就有文字記載，其后眾多名人騷客、達(dá)官顯貴、富商巨賈也來(lái)山游玩，文人們留下了大量的贊美詩(shī)篇。上世紀(jì)初，平漢鐵路通車(chē)以后，洋人蜂擁而至，二、三十年代達(dá)到鼎盛，經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，現(xiàn)已成為供人們旅游度假的風(fēng)景區(qū)。1978年國(guó)務(wù)院首批批準(zhǔn)的對(duì)外開(kāi)放的八大景區(qū)之一，1982年列入全國(guó)第一批44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，成為集自然景觀為主、人文景觀為輔，兼有療養(yǎng)、避暑、旅游、觀光、科研、實(shí)習(xí)、自然生態(tài)保護(hù)價(jià)值的山岳型風(fēng)景名勝。1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1996年被評(píng)為“河南省十佳旅游景區(qū)”?，F(xiàn)成為“中國(guó)少兒手拉手活動(dòng)營(yíng)地”、“中國(guó)老年協(xié)會(huì)療養(yǎng)基地”和“中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)家采風(fēng)基地”。為了更好地保護(hù)、利用和開(kāi)發(fā)景區(qū)資源，加快雞公山各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，20xx年雞公山管理區(qū)成立，使原來(lái)景區(qū)面積的27平方公里，擴(kuò)大到現(xiàn)在的287平方公里，對(duì)整個(gè)景區(qū)及周邊保護(hù)地帶實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)，旅游資源統(tǒng)一利用。雞公山管理區(qū)給予許多優(yōu)惠政策歡迎各界朋友來(lái)山投資，共建旅游大業(yè)。今后，雞公山人將以“國(guó)內(nèi)著名、世界知名”為目標(biāo)，把雞公山發(fā)展成為全國(guó)一流的觀光休閑、商務(wù)會(huì)議、科研考察、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、避暑療養(yǎng)的勝地。

雞公山有獨(dú)具特色的自然景觀?！胺鸸?、云海、霧淞、雨淞、霞光、異國(guó)花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱(chēng)為雞公山的八大自然景觀。雞公山海拔并不是很高，只有七、八百米，但地理位置獨(dú)特，兩邊峽谷深平，長(zhǎng)年風(fēng)生風(fēng)息，雞公山有高山氣候，卻無(wú)高山反應(yīng)，特別適宜療養(yǎng)避暑，對(duì)某些疾病如肺病、腳氣病、心臟病、氣管炎、高血壓都有特殊療效。再者有奇峰怪石，泉溪瀑布，珍花異草，山村田園和風(fēng)韻殊異的樓臺(tái)亭榭等諸多因素構(gòu)成優(yōu)美的自然風(fēng)景區(qū)，雞公山長(zhǎng)年又被云霧所籠罩，被譽(yù)為“云中公園”。雞公山盛夏無(wú)暑，氣候涼爽，夏季平均氣溫僅有23℃，同信陽(yáng)市和“火爐”武漢溫差居然達(dá)到4—7℃，“午前如春，午后如秋，夜如初冬”，可謂“三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙”。游客朋友，即使在炎熱夏季你也得準(zhǔn)備好春秋裝喲，不僅如此，雞公山的奇峰怪石千姿百態(tài)，嶙峋聳峙，造化精靈，房在石上建，樹(shù)在石旁生，草在石中長(zhǎng)，花在石邊開(kāi)，泉在石下流，皆具怪、巧、奇、美的特點(diǎn)，與其它自然景觀融為一體。雞公山四季景色，變幻動(dòng)人，春夏秋冬，時(shí)移景異，神奇莫測(cè)。雞公山東溝瀑布群是以水景為主體的風(fēng)景長(zhǎng)廊，全長(zhǎng)約二十里，姿色天成，野趣極濃，乘坐空中索道可前往。古往今來(lái)，雞公山以其雄偉秀麗的景色和特定的地理環(huán)境，還招來(lái)了許多歷史名人，有明太祖朱元璋、農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，以及紅花女那富有傳奇的故事……，這些都給雞公山增添了許多美麗的色彩，也給雞公山蒙上神秘面紗。

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)乘汽車(chē)，可直達(dá)寺院門(mén)前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱(chēng)《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑較多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周?chē)墓潘?、碑刻等?/p>

常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門(mén)、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門(mén)至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。

山門(mén)是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年(1735年)，額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書(shū)。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門(mén)上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門(mén)，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩(shī)書(shū)碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩(shī)說(shuō)：“息庵碑是邵元文，求法來(lái)唐不讓仁。愿作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親”。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書(shū)法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書(shū)寫(xiě)的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書(shū)法價(jià)值。

碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂(即藏經(jīng)閣)，1920xx年這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫(kù)房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹(shù)和“五品封槐”等。據(jù)說(shuō)，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。

新中國(guó)成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門(mén)已決定對(duì)被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑——大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽(yáng)拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。

河南旅游導(dǎo)游詞篇三

各位朋友：

大家好!

今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸荩瑲g迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到旅游。

云臺(tái)山位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，擁有十一大景點(diǎn)，20xx年2月13日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為全球首批世界地質(zhì)公園。同時(shí)，還是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國(guó)家aaaa-旅游景區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，榮獲了世界杰出旅游服務(wù)品牌等多項(xiàng)榮譽(yù)。20xx年3月，“云臺(tái)山”被國(guó)家工商總局認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。20xx年7月，被河南省人民政府授予20xx年度(首屆)河南省省長(zhǎng)質(zhì)量獎(jiǎng)。20xx年9月，被國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫管理總局評(píng)為全國(guó)質(zhì)量工作先進(jìn)單位。

位于河南省焦作市的修武縣境內(nèi)，以獨(dú)具特色的“北方巖溶地貌”、“云臺(tái)山水”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入全球首批世界地質(zhì)公園名錄。同時(shí)又是河南省唯一一個(gè)集國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家aaaa-旅游景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)狝猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地等八個(gè)國(guó)家級(jí)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積240平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、茱萸峰、子房湖、萬(wàn)善寺、百家?guī)r、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等十一大景點(diǎn)。還有亞洲落差最大的瀑布--云臺(tái)天瀑。20xx年7月7日，在北京召開(kāi)的我國(guó)世界地質(zhì)公園推薦會(huì)上，云臺(tái)山地質(zhì)公園以103.85分的高分，排名黃山、廬山之后，成為我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的8個(gè)地質(zhì)公園之一。20xx年2月13日北京時(shí)間23時(shí)，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園專(zhuān)家評(píng)審大會(huì)上，云臺(tái)山金榜題名，成為了首批28個(gè)世界地質(zhì)公園中的一員。云臺(tái)山景區(qū)以世界第五、全國(guó)第三的名次被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為全球首批世界地質(zhì)公園而在國(guó)內(nèi)外引起矚目，名揚(yáng)世界。20xx年7月11日，在由國(guó)家旅游局發(fā)布的旅-業(yè)第一份“中國(guó)旅游百?gòu)?qiáng)景區(qū)”排行榜中，該景區(qū)以20xx年391萬(wàn)人次的接待量排名第22位。-《大秦帝國(guó)》、《爭(zhēng)霸傳奇》、《馬鳴風(fēng)蕭蕭》、《孫子大傳》等多部影視劇在此取景拍攝。

云臺(tái)山滿山覆蓋的原始森林，有深邃幽靜的溝谷溪潭，千姿百態(tài)的飛瀑流泉，如詩(shī)如畫(huà)的奇峰異石，形成了云臺(tái)山獨(dú)特完美的自然景觀，云氣繚繞，仙風(fēng)回蕩，為道教歷代重玄派妙真道士仙居之福地洞天，道教妙真祖庭。漢獻(xiàn)帝的避暑臺(tái)和陵基，中國(guó)山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地(至今有劉伶醒酒臺(tái)、稽康淬劍石、孫登嘯臺(tái)等遺跡)。唐代藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡，玄帝宮、重陽(yáng)閣等等。唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)出“每逢佳節(jié)倍思親”千古絕唱的茱萸峰，以及眾多名人墨客的碑刻、文物，形成了云臺(tái)山豐富深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。

河南旅游導(dǎo)游詞篇四

龍門(mén)石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果，堪稱(chēng)我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，為研究我國(guó)古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。

1那么，千千萬(wàn)萬(wàn)佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造得功德窟，龍門(mén)石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”，“造佛得佛報(bào)”。

于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力，財(cái)力，為自己，父母，親朋好友營(yíng)造公德窟，另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民。

通過(guò)開(kāi)鑿擴(kuò)大石窟來(lái)宣揚(yáng)佛教。

第三個(gè)原因，開(kāi)鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來(lái)得。

大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。

它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是我們今天要去參觀得龍門(mén)石窟了。

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處，行車(chē)約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。

整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。

唐代著名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此，白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。

另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點(diǎn)。

大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。

相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)天然得門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故稱(chēng)伊闕。

可謂兩山對(duì)峙，伊水中流。

龍門(mén)山色，自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。

自唐代以來(lái)，皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。

比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。

那么，位于皇宮龍庭南面得門(mén)，就得名龍門(mén)。

我們常常說(shuō)一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。

看景點(diǎn)也是如此，不管多著名得景點(diǎn)，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個(gè)所以然來(lái)。

甚至沒(méi)什么好看得，僅僅只是到此一游而已。

但是如果你掌握這些情況以后，你就會(huì)覺(jué)得你所看得東西是非常有價(jià)值得，是值得一看得，所以，在看龍門(mén)前，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門(mén)石窟。

龍門(mén)石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是陸續(xù)開(kāi)鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營(yíng)建得。

開(kāi)鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點(diǎn)，但那些大多都是明清或者后來(lái)重建得，而龍門(mén)石窟確實(shí)從1500年前遺留下來(lái)得。

現(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問(wèn)，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿。

所以，唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿這樣一個(gè)特點(diǎn)。

等一下到龍門(mén)石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像得特別是：瘦骨清風(fēng)。

所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。

在這里，我已經(jīng)清楚得講過(guò)了，所以到了龍門(mén)以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。

河南旅游導(dǎo)游詞篇五

鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，黃河國(guó)家地質(zhì)公園，她位于鄭州西北20公里處，處于黃河中下游分界線，是黃土高原的終點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)。在這里，可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原第一嶺——邙山為依托，北靠莽莽黃河，東臨京廣鐵路，西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里，南北寬6公里，現(xiàn)已開(kāi)放景區(qū)面積20多平方公里，已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū)，分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬(wàn)里黃河第一橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上的一顆璀璨的明珠。

炎黃二帝塑像。

中原是中華民族文化的發(fā)源地，也是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根地，天下龍的傳人同宗、同祖、同源，歡迎各位女士、先生來(lái)到祖根地、孕育華夏文明的黃河岸邊、來(lái)到黃河風(fēng)景名勝區(qū)，尋根拜祖!

現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的第一景觀——炎黃二帝巨型塑像。大家都知道，黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開(kāi)創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天，海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱(chēng)，以炎黃子孫為榮。我們現(xiàn)在面前的這座山就是炎黃始祖結(jié)盟的同盟山。炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。炎黃二帝巨型塑像采用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國(guó)建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，巨塑以黃河岸邊的黃土為根基，山人合一，渾然天成，在我們身后就是中華民族的母親河黃河，整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體，體現(xiàn)與大地共生，與山川同在，與日月齊輝，氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像，是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的，從1987年倡議至開(kāi)工建設(shè)，歷經(jīng)。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿，先后召開(kāi)了11次論證會(huì)，由國(guó)內(nèi)100余位知名專(zhuān)家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶，是中華民族開(kāi)拓和創(chuàng)業(yè)的化身。整個(gè)塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7萬(wàn)多方，景石3萬(wàn)多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層，西側(cè)11層，實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國(guó)自由女神像高8米，比俄羅斯的母親像高2米，是世界最高的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人，眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米，兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米.山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書(shū)長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米，寬3.3米《炎黃賦》碑刻。炎黃廣場(chǎng)按中國(guó)傳統(tǒng)手法，布置為中軸線。廣場(chǎng)長(zhǎng)500米，寬300米，從同盟山前一直延伸到黃河老灘，總面積15萬(wàn)平方米。相當(dāng)于20多個(gè)足球場(chǎng)那末大。(60*90)。廣場(chǎng)按地形分為三級(jí)，在一級(jí)廣場(chǎng)正中安放一口巨型銅鼎，名為“炎黃鼎”，它是炎黃子孫瞻仰炎黃二帝的重要禮器。大家都知道，鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征?！把S鼎”由中國(guó)青銅器專(zhuān)家、原上海博物館館長(zhǎng)馬承源設(shè)計(jì)，鼎高6.6米，重近20噸。炎黃鼎的造型既繼承了西周青銅文化的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代青銅器的特色。鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和***、鄧小平、陳云的題字。鼎身飾有十二座高山，十二條河川，象征五千年中華文明山高水長(zhǎng)，十二只飛鳳翱翔在山川云天之間，顯示祖國(guó)一派吉慶祥和景象?？谘叵氯龑?duì)飛龍?jiān)谔?，意為今日之中華正在奮力騰飛。鼎座上的五十六條夔龍則象征我們五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。

河南旅游導(dǎo)游詞篇六

朋友，有一首歌曲您還記得嗎？“劈開(kāi)太行山，漳河穿山來(lái)，林縣人民多壯志，勢(shì)把山河重安排?！边@首激昂雄壯的歌曲，把我們引到那艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無(wú)畏的英雄氣概，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，用自己勤勞的`雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅(jiān)持苦干十年，削平了1250座山頭，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，架設(shè)152座渡槽，建成了盤(pán)繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。

紅旗渠在安陽(yáng)以西50多公里的林州林濾山中，地勢(shì)險(xiǎn)峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風(fēng)光增添了一大勝景，被中外游人譽(yù)為“人工天河”、“當(dāng)代萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“世界第八大奇跡”。20世紀(jì)70年代初，紅旗渠工程竣工后，周恩來(lái)自豪地告訴國(guó)際友人：“新中國(guó)有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣紅旗渠”。

紅旗渠景區(qū)，主要以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險(xiǎn)、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風(fēng)光而開(kāi)發(fā)建設(shè)的風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)在以妖嬈多姿的風(fēng)采，向世人展示其獨(dú)具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區(qū)的主要景點(diǎn)有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。

走進(jìn)分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行巨型浮雕。這組浮雕由安陽(yáng)市園林設(shè)計(jì)室袁建國(guó)同志設(shè)計(jì)，長(zhǎng)22.1米，高35米，雕塑大小人物近80個(gè)。浮雕以林州人民戰(zhàn)太行的群體形象出現(xiàn)，用磅礴的氣勢(shì)勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個(gè)浮雕分為四個(gè)場(chǎng)面：1、林縣縣委發(fā)出引漳人林的動(dòng)員號(hào)召；2、工程技術(shù)人員實(shí)地勘測(cè)；3、凌空除險(xiǎn)；4、千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行。

河南旅游導(dǎo)游詞篇七

壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢?劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

河南旅游導(dǎo)游詞篇八

白馬寺位于河南洛陽(yáng)城東10公里處，在漢魏洛陽(yáng)故城雍門(mén)西1.5公里處，古稱(chēng)金剛崖寺，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一古剎”，是佛教傳入中國(guó)后第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的歷史，是國(guó)家aaaa景區(qū)。

據(jù)史料記載，東漢永平十年(公元67年)的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位神仙，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠(yuǎn)方飛來(lái)，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢(mèng)告訴群臣，并詢問(wèn)是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才，他告訴漢明帝：聽(tīng)說(shuō)西方天竺(印度)有位得道的神，號(hào)稱(chēng)佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢(mèng)見(jiàn)的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年后，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽(yáng)，帶回一批經(jīng)書(shū)和佛像，并開(kāi)始翻譯了一部分佛經(jīng)，相傳《四十二章經(jīng)》就是其中之一?；实勖钤谑锥悸尻?yáng)建造了中國(guó)第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲(chǔ)藏他們帶來(lái)的寶貴經(jīng)像等物品，此寺即今天的洛陽(yáng)白馬寺。據(jù)說(shuō)是因當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書(shū)佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國(guó)佛教的“祖庭”和發(fā)源地。白馬寺屬于中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無(wú)幾，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進(jìn)行過(guò)多次修葺?，F(xiàn)有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。前為山門(mén)，山門(mén)是并排三座拱門(mén)。山門(mén)外，一對(duì)石獅和一對(duì)石馬，分立左右，山門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時(shí)期的作品。毗盧殿在清涼臺(tái)上，清涼臺(tái)為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經(jīng)之處。東西廂房左右對(duì)稱(chēng)。整個(gè)建筑宏偉肅穆，布局嚴(yán)整。此外，還有碑刻40多方，對(duì)研究寺院的歷史有重要價(jià)值。

現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，是一座長(zhǎng)方形的院落，占地約4萬(wàn)平方米。寺大門(mén)之外，廣場(chǎng)南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。左右相對(duì)有兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優(yōu)秀的石刻藝術(shù)品。白馬寺的山門(mén)為明代所重建，為一并排三座拱門(mén)，代表三解脫門(mén)，佛教稱(chēng)之為涅盤(pán)門(mén)。部分門(mén)洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對(duì)稱(chēng)。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態(tài)各異的貼金雕龍。龕內(nèi)供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開(kāi)，赤腳趺坐，形象生動(dòng)有趣，令人忍俊不禁。殿內(nèi)兩側(cè)，坐著威風(fēng)凜凜的四大天王，是佛門(mén)的守護(hù)神。彌勒佛像(之后是韋馱天將，佛教的護(hù)法神，昂然佇立，顯示著佛法的威嚴(yán))。白馬寺大門(mén)東走約300多米，有一座十三層的齊云塔，直插云霄。齊云塔始建于五代時(shí)期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時(shí)燒毀。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年歷史。

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