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- 小編:雅蕊
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師德師風的讀書筆記摘抄篇一
本文主要從思想認識;學習教育階段;對照檢查階段;整改提高階段;今后努力的方向進行講述。其中,主要包括:在政治思想方面,能堅持學習,努力提高自身的思想政治素質,學習《教師法》,按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,遵守社會公德、學習教育活動在學校的統(tǒng)一安排下,采取相對集中學習與個人學習的方式、對照檢查階段的主要任務是認真學習,提高認識的基礎上揭示問題,找準主要矛盾、根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題,針對性地采取措施,建立健全有關的條款,使自己師德師風建設逐漸走上正?;贫然能壍?、更新教育觀念,徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想,改變對學生居高臨下的態(tài)度,主動,積極地建立一種民主,平等,和諧的師生關系,尊重學生人格,熱愛學生、積極調整心態(tài),明確自身的“責,權,義”正確處理奉獻與索取,集體與個人,名利和道義之間的關系等,具體材料請詳見:
開展“三查三促三提高”活動以來,在全體教師的共同努力下,狠抓師德師風建設,認真召開教師個人自查自糾民主生活會,采取形式多樣,內容豐富的宣傳教育活動,針對存在的問題及時進行了整改,師德師風明顯好轉,取得了實質性的進展,現(xiàn)將我個人學習師德師風情況總結如下:
在政治思想方面,能堅持學習,努力提高自身的思想政治素質,學習《教師法》,按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,遵守社會公德?!盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神,”把忠誠于人民的教育事業(yè),看成最高美德,時時激勵我,工作上勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)服從領導,不打折扣,認真完成學校領導交給的各項工作任務,并用“學為人師,行為示范”的要求來約束自己,做家長認可,學生喜歡,學校放心的教師。在平時我經常進行自我反省,時時處處對自己嚴格要求,查找不足,努力營造一個好老師的形象。
學習教育活動在學校的統(tǒng)一安排下,采取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內容,除有關的政治理論外,重點學習《教師法》、《加強和改進師德建設的若干意見》等,使教師們從思想深處認識到師德師風的重要意義,切實提高了思想。
師德師風的讀書筆記摘抄篇二
通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學文化知識的同時,還要保護學生的身心健康,保障學生合法權益。
《新義務教育法》對教師提出了以下要求:教師應當熱愛社會主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平,愛護學生,忠于職守。明白了自己的職責所在,也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師,卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生,因為當你走進學校大門時,你的一切就已經不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生,應當是教師的天職。
正所謂:師愛是師魂??墒窃趯嶋H中真正做到這一點,尤其是做到喜歡每一個孩子,卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看,應尊重學生的人格,公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人,是否學會求知,在教學中應本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個原則來教書育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
一個學生的學習積極性、主動性,讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。
在今后的工作中,我應該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中;應該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中;將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學生成才之中。
師德師風的讀書筆記摘抄篇三
讀完《修優(yōu)美師德 做陽光教師》一書感慨頗多。就在想,面對新的情況,在倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象。通過學習,我更加清楚地認識到良好的師德是非常重要的,因為師德是關乎學生的一生,關乎教育的發(fā)展,關乎社會的前途命運的。我認為作為一個師德高尚的好老師,必須心中要始終蕩漾著愛。具體表現(xiàn)為以下幾個方面:
就高中學生而言,影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說:“固然,許多事有賴于學校一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠取決于跟學生面對面的教師個性:教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?!苯逃龑<抑匀绱苏撌?,就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界,影響著施教的成果。
教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能,教師的良好個性品質一旦得到學生的認同,就會激起學生的學習需要,從而由認同到模仿乃至內化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個學生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨特的教育風格,使學生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見,培養(yǎng)具備良好個性品質的學生得從教師做起。這是關鍵。
健康的心理教學活動是師生雙向互動的`過程。心理素質良好的教師,會憑借自己的語言、行為和情緒,潛移默化地感染學生,促使學生積極主動地投入學習;學生在教師的感召下,會表現(xiàn)出強烈的求知欲,體驗到愉悅、滿足的情感,并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是,在雙方的協(xié)同努力下,創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學,必然是令人樂而忘憂,如沐春風。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè),看成是教師的最高美德。干一行,愛一行,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領導,不打折扣,認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中,我嚴于律己,寬以待人。時時處處對自己嚴格要求,查找不足,及時糾正,對別人的缺點,則盡量寬容。教書育人,為人師表,注意教師形象,在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍,才能不愧為人民教師的稱號。
記得有位教育家曾說過:愛學生是對老師最最基本的要求。老師愛學生,可以彌補家庭和社會教育的不足,使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師,還要愛學生。不論在生活上,還是在學習上,都要給予必要的關心和幫助。
我還抽時間給學生談心、交流,和學生共同活動,縮短了師生距離。由于我愛學生,關心學生,處理問題及時,方法得當,注意和學生溝通,所以,學生就信任我,喜歡我,也喜歡上我的課。熱愛學生,還表現(xiàn)在教師對學生的尊重和信任,以及對學生的嚴格要求。
尊重學生的人格,了解學生的個性,相信學生,關心學生,既統(tǒng)一嚴格要求,又注意學生的個體差異,區(qū)別對待。對程度、水平不同的學生,采取不同的教育方法,因材施教。關愛每一個學生,特別是差生,使每一個學生都學有所得,不讓一個學生掉隊,把每一個學生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任,使自己的工作順利進行,使學生能健康活潑的成長,是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知,教師是人類靈魂的工程師,是傳遞知識和文明的接力手,是點燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師,我感到由衷的自豪,也深知肩負的歷史寄托和責任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀、社會主義精神文明工作者,就要不斷提高自身的精神修養(yǎng),提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進,開拓進取已成為這個時代的主旋律,信息時代的教師一定要勤于學習,勇于創(chuàng)新,踏實肯干,用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀、新時期的新一代勞動者。
教書育人是教師的天職,是教育過程中不可分割的兩個方面。教育的過程其實就是影響和被影響的過程。兩年多來,我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛的樸素人格去影響一位又一位學生;用自己的一言一行去為他們行為示范,用自己對學生、對事業(yè)的愛心去帶動學生修正不健全的人生觀,幫助他們樹立遠大理想,培養(yǎng)他們的社會、家庭、集體的責任感。
師德不是單靠個人的力量來完成的,而是在組織中建設的,這次的培訓讓我進一步認識合作與奉獻。這次學習是一次靈魂的洗滌,心靈的凈化,使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
師德師風的讀書筆記摘抄篇四
一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質基礎,同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出,全面加強社會主義道德建設,“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為,在當前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制,行業(yè)不正之風無“行”不入,渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下,把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容,對規(guī)范師德行為,提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣,具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求,在社會教育關系中實現(xiàn)公正,歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?!?領域。就我國而論,從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起,也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過,包括目前已出版的眾多倫理學辭書,均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正,是指社會教育關系中的公正。其基本內容,諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正,社會教育資源配置的公平合理,每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正,則是指教育活動中的公正。其中,教師公平合理地對待和評價每一個學生,是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征,體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求,是教師必備的品質素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇,能在教師內心形成一種公正的價值信念,一種明確的公正的正義要求,能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導,影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正,師德建設中不可忽視教育公正。
教育公正作為教師的一種美德,根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會中,盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望,但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下,社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發(fā)展,不僅穩(wěn)定性,但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟,教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才,因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件,而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際,筆者以為,教師在教育活動中實踐教育公正,至少應包括以下方面:
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁,不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利,無論在任何情況下,都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生,尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系,要經常與學生和學生集體平等交換意見,采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學生,必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成,都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛,不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”,而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感,責任感;嚴,也不是隨心所欲,而是嚴中有愛,嚴中有理,嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸,教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質公正”的相互關系,是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下,教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分數(shù)面前人人平等,不抱成見,不循私情,規(guī)范準確,也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”,原本是政治家們的用人之術,如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù),是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”,一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”,一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度,一是指“賞”的面不宜太寬,搞平均主義;也不能太狹,而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學生的“賞罰”,必須以教育為前提,必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事,不能“政出多門”,更不能隨心所欲。 太厚?,F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法,動輒對 “好”學生予以重獎,其后患無窮。一方面,學校的財力有限,即便是“羊毛出在羊身上”,一個階段獎勵過高,會給后階段獎勵形成壓力,甚至無獎可賞;另一方面,也給得獎者造成賞一定要厚,不厚就刺激不起積極性的心態(tài),滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面,因為獎賞過高,引起其他學生的不滿,反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者,必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者,必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者,必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性,連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出,何談培養(yǎng)大批具有共產主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”,這里主要指對違紀學生的處罰,必須量罰得當,杜絕“以懲代教”??鬃釉f:“不教而誅,非也,”說明“教”是教育的最高原則。“罰”,一定要有足夠的懲戒性質,否則是不可取的。
所謂賞罰公平,是指教師在賞罰學生的問題上,決不能為個人的愛憎親疏所干擾,要做到“有功雖仇亦賞,有過雖親必罰”;不管是第五,公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 人不是生活在真空,學生在學習和生活中,或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經過一定的民主程序,不能個人說了算,同時要讓學生明了因故,這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候,必須主持公道。必須調查研究,分析原因、尋求相稱的解決辦法,妥善處理。要做到“公平如秤”,不偏袒一方,責難一方。尤其是牽涉到學?;蚪處煹拿?,對處于“弱勢”地位的學生,更應在態(tài)度、方法與結論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求,讓學生心悅誠服。以勢壓人,得理不饒人,或者打擊報復等,與公正要求是根本背道而馳的。
此外,公正作為師德的重要內容,還應包括教師在職業(yè)活動中,公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展,教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近,教育公正的內容和要求將不斷得到充實。
師德師風的讀書筆記摘抄篇五
教育發(fā)展教師為本,教師素質師德為本。建設一支業(yè)務能力強、道德素質高的教師隊伍,是辦好學校的關鍵。根據(jù)縣教育局文件精神,我校對照“守師德,正教風,樹形象”教育活動第四階段的要求,精心組織,認真學習,進一步強化了教師熱愛教育,嚴謹治學,為人師表,教書育人的事業(yè)心和社會責任感,達到了預期的目標,收到了預期的成效。
一、認真組織學習,進一步明確師德規(guī)范。
通過一系列學習培訓活動的開展,全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性,進一步明確了師德規(guī)范,提高了嚴謹治教,為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型,以榜樣力量推動師德師風建設。
在開展“守師德,正教風,樹形象”教育活動中,學校根據(jù)上級統(tǒng)一部署,注重挖掘師德典型教師。先是各年級組向學校推薦優(yōu)秀人選,再次學?!笆貛煹?,正教風,樹形象”教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選,學校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”,葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”,張愛華教師被評為“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示:在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習,用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生,做學生的良師益友。
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師德師風的讀書筆記摘抄篇六
相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師,終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關心愛護學生,對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父,你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生,也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面,師德師風不像其它有些事情,可以“以一擋十”。特別是在大學,越是有才能的教師,越是學術地位較高的教師,你對別人的影響力就越大,也就越輕易得到別人的相信,對學生更是這樣。學生敬重你,是??茨軓哪氵@里學到更多知識,所以我們應該耐心地循循善誘,深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。
現(xiàn)實世界是極其復雜的,你一人不可能包打世界,尤其是在理論和技術領域,總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問,若有自己不明白的地方,就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂,允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目,而且一定要言而有信?!爸疄橹恢獮椴恢?,作為教師,這是天經地義的事情。這樣做,不僅不會降低教師的威信,反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它,支吾搪塞,由于這樣不僅會誤人子弟,而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的,由于它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P于師德師風的經典例子。而且,師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的,它需要總結,需要豐富,需要與時俱進,需要老中青教師間的傳承,更需要一代一代的傳承,也只有這樣,我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統(tǒng),使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上,嚴格要求自己,以身作則,腳踏實地,盡心盡責做好每一件工作。同時,主動并虛心向教職工學習,虛心的接受他們的意見,從而使自己的工作不斷完善.
加強師德建設,進步教師素質,強化教師的事業(yè)心、責任感,對于全面推進素質教育,凈化教育行業(yè)風氣,都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天,教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經濟建設、社會發(fā)展和民族興衰密切相關,從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視,從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的,可以說一肩挑著國家民族的前途和未來,一肩挑著千家萬戶的.幸福和???。在這樣的時代背景下,對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于:
第一,教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈,用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中,表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德,展示的是教師的靈魂和整個內心世界,以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻中國教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性,決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說,教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線,一個是教化人的靈魂,一個是救治人的身體,假如教師沒了師德,醫(yī)生沒了醫(yī)德,整個社會的道德滑坡將會不可遏止,這話是不無道理的。
第二,教師職業(yè)道德實踐活動方面,比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性?!皩W為人師,行為世范”,這不僅是幾千年為人師表的古訓,而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代,盡管社會制度、教育內容不同,但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表,在教育活動和道德實踐過程中,以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
第三,教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。學校是人類精神文明建設的重要基地,直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界,而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友,以及教師的各種社會關系、社會活動,廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代,通常會波及到學生的整個人生。在與學生的交往中,教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸,都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記,直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此,加強師德建設,進步全體教師的思想道德素質,是時代的需要,歷史的責任;是全面推進素質教育,深化隊伍建設的總牽動,也是搞好教育行風建設,決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性,高度自覺地抓好師德建設工作。
師德師風的讀書筆記摘抄篇七
通過本次學習活動,更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德,弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質,而師德是教師最重要的素質,是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長,因為教師的不負責任,很可能會影響孩子的一生,世界上還有什么比這個造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮,使我更清楚地認識到了自己的責任之重!
學習了李宣海同志的講話,使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍,就沒有高質量的教育;沒有教師隊伍的現(xiàn)代化,就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質,幼兒教師只有愛幼兒,才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期,國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說,作為教師是故步自封、不思進取還是勇于改革與時俱進呢?當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設推進會上的講話后,思想上更清晰明了了;也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務,在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己,使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師!
俗語講得好“身正為師,身高為范”,老師就是孩子的崇拜者,我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象,我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師,我雖然沒有那么出色,但是我有一顆求取之心。在平時的工作中,我盡其所能,爭取把我的眼光四射到每個孩子身上,讓他們在我的無微不至的關懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方,但是我會及時給自己充電,讓自己跟上時代的步伐,時時更新教育理念,為孩子的未來打下良好根基?,F(xiàn)在,就將本人的師德師風剖析分析如下:
猶記得,有位印度大詩人泰戈爾說過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?!蔽液孟襁€沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解,沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里,我只想對自己說,既然選擇了教師,就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生,富有詩意而美好。既然事已至此,我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫,呼來喚去,稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼,對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子,沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生,才能去精心地培養(yǎng)學生,只有愛得深,才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?!皭邸痹从诟呱械膸煹?,“愛”意味著無私的奉獻。教師對學生的愛,不是出自個人的恩怨,而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
對于師風,我想我還欠缺太多。因為懶惰的我,總是每天在消耗著美好的時光,空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地,從而忽略到我們的舉措已經打擾到孩子們午休了。作為教師,我們就要以身作則,自己就要擺正自己的職責與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā),以孩子為中心,用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待,不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了,學生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學生當成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析,盡管還存有不足,但是我想在今后的幼師生涯中,我會嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養(yǎng)。對于平時的教學活動,我會及時反思。對于今后的教研活動,我會積極參與研討。對于日后的培訓活動,我會汲取機會,以便隨時更新自己的教育理念,給孩子灌輸新時代的新概念。我想經過時間的見證,我會用行動證明我的決心,我一定會努力再努力的!
師德師風的讀書筆記摘抄篇八
中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出,全面加強社會主義道德建設,“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為,在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制,行業(yè)不正之風無“行”不入,渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下,把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容,對規(guī)范師德行為,提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣,具有重大的現(xiàn)實意義。
一、教育公正是師德的重要范疇。
公正是人類的始終追求。在社會教育關系中實現(xiàn)公正,歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領域。就我國而論,從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起,也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過,包括目前已出版的眾多倫理學辭書,均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正,是指社會教育關系中的公正。其基本內容,諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正,社會教育資源配置的公平合理,每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正,則是指教育活動中的公正。其中,教師(泛指教師,教育職員和教學輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生,是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中,用以把握事物、現(xiàn)象及其本質特性、方面和關系的普遍本質的概念。是人們借以把握事物本質的'“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征,體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求,是教師必備的品質素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇,能在教師內心形成一種公正的價值信念,一種明確的公正的正義要求,能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導,影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正,師德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求。
教育公正作為教師的一種美德,根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性,但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎的社會中,盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望,但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟,教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才,因而教師的公正始終受到限制。
在社會主義條件下,社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發(fā)展,不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件,而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際,筆者以為,教師在教育活動中實踐教育公正,至少應包括以下五個方面:第一,尊重學生人格和受教育的平等權利。
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關系的學生要一視同仁,不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進學生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利,無論在任何情況下,都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生,尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系,要經常與學生和學生集體平等交換意見,采納他們合理的意見、建議和要求。第二,公正合理地對學生進行教育。
教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
第三,公正合理地評價學生。
如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價,歷來是一個極為復雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點,教育公正不僅僅限于在“分數(shù)”面前“一律平等”的“外表公正”,而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質公正”。恰當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質公正”的相互關系,是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下,教師堅持做到在試卷,規(guī)則和分數(shù)面前人人平等,不抱成見,不循私情,規(guī)范準確,也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
第四,對學生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”,原本是政治家們的用人之術。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的“賞罰”,必須以教育為前提,必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù),是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)?!百p”,一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”,一定要給予主觀上有過錯的學生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事,不能“政出多門”,更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度,一是指“賞”的面不宜太寬,搞平均主義;也不能太狹,而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是“賞”不宜太厚?,F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法,動輒對“好”學生予以重獎,其后患無窮。一方面,學校的財力有限,即便是“羊毛出在羊身上”,一個階段獎勵過高,會給后階段獎勵形成壓力,甚至無獎可賞;另一方面,也給得獎者造成賞一定要厚,不厚就刺激不起積極性的心態(tài),滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面,因為獎賞過高,引起其他學生的不滿,反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者,必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者,必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者,必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性,連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出,何談培養(yǎng)大批具有共產主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”,這里主要指對違紀學生的處罰,必須量罰得當,杜絕“以懲代教”??鬃釉f:“不教而誅,非也,”說明“教”是教育的最高原則。“罰”,一定要有足夠的懲戒性質,否則是不可取的。所謂賞罰公平,是指教師在賞罰學生的問題上,決不能為個人的愛憎親疏所干擾,要做到“有功雖仇亦賞,有過雖親必罰”。
師德師風的讀書筆記摘抄篇九
提升教師個人魅力,成為學生的良師益友。
藝術與設計學院羅曉峰老師、紡織學院季榮老師提出:教師一定要努力提升個人魅力。個人魅力首先來自于他的專業(yè)能力,想讓學生真正佩服、尊重你,教師就需要不斷提升自己的專業(yè)能力。姚其紅老師建議學校在教師繼續(xù)教育培訓上更多地引進提升教師專業(yè)技能的項目。
其次,教師的個人魅力還體現(xiàn)在能否滿足不同學生的學習需要,讓他們體會到成功的快樂。而單磊、董禮強等老師則認為,平等尊重、給學生傳遞更多正能量的東西,少一些牢騷和抱怨,能增加教師個人魅力。
充分認識到新時代學生的特點,學會與他(她)們溝通。
這些年學生變化很大,與周邊大環(huán)境變化有關,如互聯(lián)網(wǎng)、手機給生活帶來的變化,學生行為、表達方式等都有變化,與老師有明顯的代溝。有學生開玩笑,“老師不要說你們和我們有代溝,我們99的學生和00后的孩子都沒法溝通”。學生了解的東西,教師完全不了解。作為教師首先需要與時代同步,其次主動尋找與學生溝通的方式和渠道。
多和學生接觸,除了在學習活動中,在日常生活中也要和學生多接觸。有老師說,建立師生如朋友的關系,和學生加微信、qq好友,有時也可以去吃吃飯。學生更愿意跟著他們感到親近的教師做事情。
即使師生溝通上出現(xiàn)問題,教師也要堅信,只要付出真誠,學生是能感受到的。徐叢璐老師說,有些學生表面上不尊重老師,其實在內心的深處還是很尊重老師的。老師要學會換位思考,更多體諒學生。
加強行為規(guī)范管理,從細節(jié)上改變學生。
楊麗梅老師談了她管理學生的體會,對待我們的學生,人格上當大人,行為上當孩子。糾正行為習慣要從小的地方著手,比如上課不遲到,養(yǎng)成好習慣,甚至提醒他(她)們上課時本子、筆不能忘記等等。龐倩超老師也強調了,學生的行為規(guī)范很重要,要重視從細小行為上一點點約束、調整,好的行為影響學生一生。
有老師認為,我們的學生成功的體驗很少,多贊揚他們,有明顯促進作用。中英班的學生入學成績比較低,但入學后專業(yè)能力提升明顯,這與在教學過程中有更多的鼓勵有關,國際教師在這一點上表現(xiàn)更突出。
還有老師提出,記住學生的名字,有利于學生管理。
課堂教學是師生互動的主要舞臺。
老師普遍感到,現(xiàn)在的學生求知欲不強,在課堂上表現(xiàn)為“不需要”,很多事情都無所謂。如果讓學生在學習活動中,如在具體的項目中,設立明確的目標,讓學生不斷體驗到成就感,學生就會持續(xù)成長。
備課主要是備學生,為不同的學生設定不同的學習目標,根據(jù)不同需求的學生提供不同的幫助,讓不同水平、特色的學生上課都有收獲。在課堂組織上,讓學生都參與,學生的積極性就能調動起來。另外,教師專業(yè)水平很高,但要能夠深入淺出,要在淺出上想更多的辦法。
師德師風的讀書筆記摘抄篇十
張麗莉老師20xx年參加工作,從教5年來用她全部的熱情,點亮了無悔的從師之路。
張老師總是在老教師身邊虛心求教,聽課成了她的一種習慣,事發(fā)當天張老師還連續(xù)聽課兩節(jié),一天一月也許簡單,但她一做便是5年。
“要么不做,要做就做到最好”是她的座右銘,每年青年教師“放飛師愛演講比賽”中,她用動人的語言、自信的微笑,澎湃的激情講述著一名青年教師在平凡崗位上不平凡的點點滴滴,桂冠上總是寫著她的名字。
校園藝術節(jié)上那位最美的女主持人是她,帷幕推開美麗的微笑,悅耳的聲音,接著便是臺下她的學生陣陣的歡呼和掌聲,在孩子的心中他們的張老師是最美的老師、最可愛的天使。
在年輕的班主任當中,她所在的班級名次評比遙遙領先,家長信服、領導放心、學生喜歡,她用年青的心,執(zhí)著的熱情在前進的路上收獲了累累碩果:多次評為學?!扒嗄旯歉山處煛?、“教師新秀”、“最受學生喜愛的教師”、“菊花杯”語文競賽一等獎等殊榮。
和她同學年的主任說:“麗莉是個熱心的青年人,誰有事,她都主動幫忙,干起工作來還是拼命三郎,去年,因為和學生練跑步,她流產了,沒修幾天就上來了,她說,50多孩子她不能丟下不管?!?/p>
和張麗莉老師的學生談起張老師,孩子們說:“麗莉老師常常讓我們感動,她總是在不經意間給我們溫暖,她是老師,更像媽媽,那些點滴真的不知道從何談起。耳邊縈繞的還是她為我打消我們困意講給我們的笑話,還是她課堂上的笑聲朗朗。”他們要對麗莉老師說:“我們都在等著你來給我們上課,老師您會回來吧。”
第一個來班級最后一個走。
一位畢業(yè)的學生在網(wǎng)上發(fā)帖:“知道這件事的`時候心真的痛了好久,雖然我不是她班的學生但是她給我們班上過課,張麗莉老師是一個年輕有活力的老師,人也很漂亮,她很愛笑,人很開朗,我很崇拜她,所以一直對她印象深刻,后來上初三的時候她去了初一,也就是她現(xiàn)在的這個班,在操場上經??吹剿蛯W生打成一片,就算她不教原來的四班,但是經常能看見她和四班的學生搭胳膊一起走。仿佛那些畫面就在昨天,我從沒想過這樣的事情會發(fā)生在我的身邊,會發(fā)生在那么年輕的生命里。她真的很偉大,她讓我覺得我畢業(yè)于十九中而驕傲,她就是我們十九中的驕傲,好人會有好報的。她還那么年輕,一定會有轉機的,上帝一定會給她開一扇窗。張老師的臂膀曾經給了多少孩子棲息的港灣,更給了車禍中被她救下的孩子生命的新岸?!?/p>
一位學生家長在網(wǎng)上發(fā)帖:“張老師對學生特別疼愛,我記得初一第一次家長會,她竟然對每個孩子的特點剖析得特別準確,那可是才一周時間的接觸。因為家離學校遠,她每天早上5點就得起床,第一個到達班級,有時還在班級聽別的科任老師講課,晚上放學到家最后一個。初三搬到四中,離家遠的孩子很多,有些孩子不吃早飯,她就自己出錢買一些餅干放到班級。在危難時刻,她放棄了自己的安危,把安全推向給了別的孩子。29歲的年齡,事業(yè)、家庭的黃金時期,就在一瞬間被毀壞了。麗莉是孩子的父母,因為她無時無刻地關心著他們;麗莉是孩子的朋友,因為孩子有心事會第一個和她去說;麗莉是我們的妹妹,因為她和我們?yōu)榱撕⒆涌傇跍贤?麗莉是名老師,因為她是教育界的榜樣?!?/p>
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