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教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇一

背景分析：這段時間，我班正開始《可愛的小動物》主題探索活動，孩子們對動物表現(xiàn)出很親近的感情，也喜歡自我扮演其中的主角。

幼兒行為實錄：音樂活動《小白兔捉迷藏》開始了，教師扮演了兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一段音樂，音樂剛出來，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：它去拔蘿卜去，還有的說：它去超市買好吃的。教師看到孩子們情緒十分高漲，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂，小兔又在干什么呢？孩子們一下十分安靜，側(cè)著耳朵聽著，有的先說了：“小兔休息一下。”還有的說：“小兔在吃東西了?！眱H有子瑜說：“可能碰到大灰狼了，它躲起來了?！贝蠹夷阋痪湮乙痪涞夭轮罱K教師做了一個表揚他的動作，大家應(yīng)和著他的意見……可是等狼來捉小兔時，大家都變成花、草、樹、石頭等，等狼過來問：你是誰呀？沒有一個說是小兔，子瑜說：“狼是食肉動物，它不喜歡吃草的?！笨磥砗⒆觽冞€能區(qū)分食肉動物和食草動物呢！

的經(jīng)驗才是最珍貴的，真正貼合幼兒需要，有利于每個孩子提高和發(fā)展的活動才是成功的。

1、在事先的準備上，創(chuàng)設(shè)更貼近小班孩子生活經(jīng)驗的情境，容易激發(fā)孩子表達的欲望。

2、教師還要多給孩子表達的機會，重視個別在團體中表現(xiàn)。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇二

（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家。可能我們當前更缺這樣的專家和專家型班主任。

（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。

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（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學(xué)習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。

（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。

（8）教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

（9）學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。

（10）教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。

（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。

（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習方式傳遞給學(xué)生。

（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學(xué)校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇三

作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然，但是越是司空見慣的東西，往往對它認識越淺，備課對于教師來說，未嘗不是如此。

教師備課備什么：

備學(xué)生包括以下三個方面：一是備學(xué)生的認知水平，學(xué)生已知什么，想知什么，什么是難點。二是備學(xué)生的身心特點，教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習需要和學(xué)習特征，有的放矢地進行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛好，找準學(xué)生的興奮點，讓教學(xué)更親切地走進學(xué)生。

首先，要深入鉆研教材，在反復(fù)認識、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，對教材進行居高臨下的把握，使教學(xué)內(nèi)容形成一個結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系，使知識的發(fā)現(xiàn)過程問題化。其次，教師還應(yīng)該敢于超越教材，可以對教材內(nèi)容進行大膽取舍，可以對教材里不合理的內(nèi)容進行大膽批判，可以對教材的順序進行大膽調(diào)整，把教材當著一個例子，一個臺階，一個載體，創(chuàng)造性地使用教材。第三，在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上，確立教學(xué)的目標、重點和難點。

在制定教學(xué)目標時，我們應(yīng)該正確把握好三維目標之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重視目標的整合，“過程和方法”是主軸，知識的掌握、能力的發(fā)展，都應(yīng)該在“過程”中體現(xiàn)，而“情感、態(tài)度和價值觀”則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標，而是隱含和糅合在前兩個維度實現(xiàn)的過程之中。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的，如生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實際、教學(xué)內(nèi)容、班級特點以及教師的教學(xué)風格，不要故弄玄虛，牽強附會。

“臺上十分鐘，臺下十年功”。一節(jié)課的時間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當別人問及他準備了多久時，他是這樣回答的：“我用我的一生來準備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘?！绷攘葦?shù)語，道出了備課的真諦。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇四

教學(xué)方法是指“為了完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，師生在共同活動中所采用的方式、手段。既包括教的方法，也包括學(xué)的方法，是教法與學(xué)法的統(tǒng)一”。根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認知活動的特點，教學(xué)方法可分為講解演示法、復(fù)現(xiàn)法、問題性講述法、局部探索法和研究法等。根據(jù)學(xué)生思維形式的特點，教學(xué)方法可分為歸納法和演繹法。根據(jù)某教學(xué)階段所要實現(xiàn)的基本教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法可分為獲取知識的方法、形成技能技巧的方法、運用知識的方法、創(chuàng)造性活動的方法、鞏固的方法和檢查知識技能的方法等。

教學(xué)策略是指“在不同的教學(xué)條件下，為達到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和”。教學(xué)策略有許多不同的類型。瑞奇魯斯將教學(xué)策略分為組織策略、傳遞策略、管理策略三類，這是針對傳授型教學(xué)系統(tǒng)的。袁振國將教學(xué)策略分為內(nèi)容型、形式型、方法型以及綜合型。

教學(xué)方法是最為具體的、最具有操作性的，在某種程度上也可以看做是教學(xué)策略的具體化。但這并不能充分地說明教學(xué)方法就受制于教學(xué)策略。一種教學(xué)方法的成形和使用不可避免地會受到教師的教學(xué)策略的影響，但更多地受制于教學(xué)原則的指導(dǎo)、教學(xué)實踐的檢驗?？梢赃@么說，一種教學(xué)方法是在教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的；而在具體的教學(xué)情境下該使用何種教學(xué)方法，該如何來組合教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標，就涉及了教學(xué)策略的層面。

信息技術(shù)與地理教學(xué)整合

信息技術(shù)是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和方向，如果你不能夠站在這一趨勢的前沿，至少跟上這一發(fā)展趨勢，就會被社會所淘汰，成為一個落伍者。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用理論和方法，就會影響到你的教學(xué)效率，就會落后于學(xué)生，落后于時代，認真學(xué)習并掌握信息技術(shù)是新時代教師的使命之一。多年來地理教學(xué)中，一直堅持信息技術(shù)與教學(xué)的整合。效果遠比不整合強。利用信息技術(shù)能極大地擴大教學(xué)容量，還能調(diào)動學(xué)生的各種感官，增強地理教學(xué)直觀性,提高學(xué)生學(xué)習地理的興趣,調(diào)動學(xué)生積極性，促使學(xué)生自己動手展示個性才華等等。

對信息技術(shù)與課程整合的理解

對于信息技術(shù)與課程整合，許多專家學(xué)者都提出了自己的見解。華南師大的李克東教授認為：“信息技術(shù)與學(xué)科整合是指課堂教學(xué)中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機的結(jié)合共同完成課程教學(xué)的一種新型方式”。北京師大的何克抗教授認為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進的教育思想、理論指導(dǎo)下，尤其是主導(dǎo)-----主體教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把計算機及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進學(xué)生學(xué)習的認識工具與情感激勵工具，豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面應(yīng)用到各科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚焦效應(yīng)，從而促進傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，從而達到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的目標”。

他們的說法雖然不同，但具有共同的特點，就是把計算機及網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習的工具，把它作為教學(xué)的媒體，實現(xiàn)教學(xué)的信息化和現(xiàn)代化，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實踐型的能適應(yīng)時代生產(chǎn)力發(fā)展的建設(shè)者。我對信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機地融合在各學(xué)科教學(xué)過程中，使信息技術(shù)與學(xué)科課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實施高度和諧自然的有機部分，以便更好地完成課程目標，并提高學(xué)生的信息獲取、分析、加工、交流、創(chuàng)新、利用的能力，培養(yǎng)協(xié)作意識和能力，促使學(xué)生掌握在信息社會中的思維方法和解決問題的方法。

息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵

信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進的教育思想、理論的指導(dǎo)下，把以計算機及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習的認知工具與情感激勵工具、豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面地用到各學(xué)科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)過組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促進傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，從而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標。

（1）培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、加工和利用信息的知識與能力，為學(xué)生打好全面、扎實的信息文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)與文化，其內(nèi)涵包括：

（2）培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習的態(tài)度和能力：具有主動吸取知識的愿望并能付諸日常生活實踐，要將學(xué)習視為享受，而不是負擔；要能夠獨立自主地學(xué)習，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學(xué)習計劃，并能控制整個學(xué)習過程，對學(xué)習進行自我評估，學(xué)習過程受本人支配，對自己的學(xué)習全部負責。教師只是學(xué)習的指導(dǎo)者、建議者，而不是學(xué)習過程的主宰者。

（3）培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的大量泛濫，對于人類的學(xué)習方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學(xué)習者將從傳統(tǒng)的接受式學(xué)習將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習、探究學(xué)習和研究性學(xué)習，學(xué)習者必須學(xué)會利用資源進行學(xué)習，學(xué)會在數(shù)字化情境中進行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進行協(xié)商交流、合作討論式的學(xué)習，學(xué)會利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺，進行實踐創(chuàng)造的學(xué)習。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實際問題的能力。在信息時代，知識量增多，知識成為社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟競爭力的關(guān)鍵因素；知識的更新率加快，陳舊率加大，有效期縮短。另外，知識的高度綜合性和各學(xué)科間相互滲透，出現(xiàn)更多的新興學(xué)科、交叉學(xué)科，由此帶給人們難以想象的社會生活、經(jīng)濟生活、政治生活和人類一切領(lǐng)域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學(xué)技術(shù)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下，適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實際問題的能力將變得至關(guān)重要。

轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學(xué)整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導(dǎo)下獲得的?！苯逃母锏某晒σ膊焕?。觀念是行動的靈魂和先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合才有可能性，才有真正的價值，才有生命力。教師才能培養(yǎng)學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力，形成良好的信息素養(yǎng)，為他們適應(yīng)信息社會的學(xué)習、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)?？傊?，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合，要求我們每一位地理教師不再是知識的提供者，而是一個“導(dǎo)演”、“設(shè)計者”、“協(xié)助者”、“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性。而且，我們應(yīng)該清楚的認識到：信息技術(shù)的運用將使地理教學(xué)如虎添翼，絕不能錯誤的再認為：信息技術(shù)的運用，會給我們的工作帶來麻煩，增加負擔。

把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中

隨著計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學(xué)帶來巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠的影響。用信息技術(shù)整合地理學(xué)科課程，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學(xué)科的教學(xué)之中，以地理學(xué)科知識的學(xué)習過程為載體，使學(xué)生通過信息技術(shù)增強學(xué)生學(xué)習地理的興趣，更直觀、更輕松的學(xué)習地理知識和認知地理。把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中，教學(xué)的手段和方法也日新月異。計算機技術(shù)走進校園，對于地理課，計算機輔助教學(xué)更顯出它巨大的優(yōu)勢。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇五

著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的?！?/p>

其實，上課也有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里能夠發(fā)出知識的溪流?！边@句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務(wù)必認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。

1、教師的語言應(yīng)富有激情。

在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿，興趣盎然，到達提高課堂教學(xué)效果的目的。

2、教師的語言應(yīng)富有文采。

作為教師，我們就應(yīng)樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與職責的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇六

學(xué)習地點：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習內(nèi)容：教育部

一、充分認識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要性和緊迫性

加強和改進師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義。秋季教師政治學(xué)習筆記。

黨和政府高度重視教師隊伍建設(shè)。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。

二、加強和改進師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

加強和改進師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個代表"重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以[學(xué)為人師、行為世范"為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇七

高效課堂是高效型課堂或高效性課堂的簡稱，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當高的目標達成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達成教學(xué)目標的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。

課堂高效的問題，研究及論述頗多。但有個基本的描述，即：以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。盡可能好的教學(xué)效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn)：

一是效率的最大化。也就是在單位時間內(nèi)學(xué)生的受益量。主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負擔等。

二是效益的最優(yōu)化。也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成、學(xué)習能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。

只有效率的最大化或只有效益的最優(yōu)化的課堂，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有二者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個要素方面有突破，概括為：輕負擔，低消耗，全維度，高質(zhì)量。

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇八

打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習環(huán)境。“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗。學(xué)習是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學(xué)生主動的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當?shù)恼Z言資料，去打動學(xué)生的理智和心靈，或幽默風趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊，巧妙的設(shè)計。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個學(xué)生的智慧帶動幾個甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇九

2018.9.5 打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗。學(xué)習是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學(xué)生主動的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當?shù)恼Z言資料，去打動學(xué)生的理智和心靈，或幽默風趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊，巧妙的設(shè)計。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個學(xué)生的智慧帶動幾個甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

如何才能打造出高效的課堂

一、充分的課前準備

我們明白，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準備就顯得十分重要了。我們不能因為自己預(yù)設(shè)得不充分、目標掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費時間。新《標準》）針對學(xué)生不同年齡段的身心特點，對不同學(xué)段的教學(xué)目標作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認真研讀《標準》，在制定教學(xué)目標的時候，要嚴格按照《標準》的要求對照執(zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求到達的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)資料。對于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些后進生，我們也能夠為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點與難點，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學(xué)生學(xué)習過程中的困難之處，重點加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標的達成度。

二、師生主角的分配要科學(xué)。

著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R的同時，還應(yīng)注重學(xué)習方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認知方法?？茖W(xué)的學(xué)習方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。

我們要鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，使學(xué)生能夠隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習慣。

在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進行看書、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進行下一步的“教”。在這個“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對學(xué)生暴露出來的問題進行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習完全融入到一齊。

三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話、粉筆字等，就語言表達來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強，抑揚頓挫，生動形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、提問、板書設(shè)計、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動學(xué)生的用心性，讓學(xué)生在樂學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識。

四、適當?shù)募顧C制

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要資料。有事實證明，利用課余補課的學(xué)生的成績并不比不補課的學(xué)生成績好。因此，加強課堂教學(xué)中的培優(yōu)補差工作，尤其是補差工作尤其值得我們重視。補差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習過程中的心不在焉、注意不集中；練習中懶的表現(xiàn)為練習速度慢，作業(yè)完成不及時，家庭作業(yè)拖拉等。針對以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡單的問題請差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機會，讓他們養(yǎng)成良好的練習習慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴格監(jiān)督，不給他們抄襲的機會；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機會，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時進行批評，并嚴格處理。

我們不僅僅要鼓勵學(xué)生成績的進步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習習慣的構(gòu)成，對學(xué)生能用心地發(fā)言、認真地練習，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準備。

總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是“真實、樸實、扎實”的課堂；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于“追求高效，減少低效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂！透過學(xué)習，我深刻地感到：

1、要有新的教學(xué)理念

教學(xué)改革的成功往往取決教師先進的教學(xué)理念。當前深化教育改革、推進素質(zhì)教育的一個重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主動性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習過程中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣，才會在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。

2、真誠的贊揚

對于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠的贊揚他們?nèi)〉玫拿恳稽c成績最能激起他的學(xué)習熱情，仔細尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且及時，適當?shù)亟o予贊揚。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。尤其對于那些很少得到表揚的學(xué)生，真誠的贊揚會讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至會成為他的人生轉(zhuǎn)折點。

3、中肯地分析

透過耐心細致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個道理：也許別人在有些方面比你強，但你卻在另一個方面要比他強。當學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準或其他原因而不敢開口唱歌時，明確的告訴她，她的其它方面比別人強，鼓勵他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

4、多帶給嘗試的機會

在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機會，為學(xué)生帶給展示自我的舞臺，使他們感受到自己的潛能，體驗到成功的惡快樂。

5、設(shè)計的要求不必過高

在音樂課上有意識的降低難度，增大成功的機率，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

6、“快樂”教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習

在教學(xué)過程中讓學(xué)生收獲快樂，找尋快樂元素，在放松愉悅的心境下學(xué)習。這種觀念與新課標總提出的“以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展”剛好吻合?！翱鞓贰苯虒W(xué)的具體實施辦法。我們能夠借鑒國外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過小型音樂劇、即興表演等形式來對青少年的性格進行重塑。

好課要到達的基本要求

2018.11.7 一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認為一堂好課要到達的基本要求是：

有好處，即扎實的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的用心的情感體驗，使他產(chǎn)生更進一步學(xué)習的強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學(xué)習中去。這樣學(xué)習學(xué)生會學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。有效率，即充實的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，透過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。

常態(tài)性，即平實的課。我們受公開課的影響太深，當有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。超多的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現(xiàn)。當然，課前的準備有利于學(xué)生的學(xué)習。但課堂有它獨特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西?！靶禄A(chǔ)教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。

怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放下永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。

一、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。

二、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會，學(xué)生的主體地位切實落實，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計貼合學(xué)生年齡特征及認知規(guī)律；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機整合。

七、啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當。根據(jù)需要與可能，恰當運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機整合，處理好手段與目標、資料與形式之間的關(guān)系。

九、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動。但是每一次聽課總會有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見的聽課類型有以下幾種。

一、了解檢查型聽課

這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學(xué)工作。

這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。這種類型聽課可不預(yù)先通知，聽課后也不必須要交換意見。

另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。

二、指導(dǎo)幫忙型聽課

指導(dǎo)幫忙型聽課多數(shù)是對教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進行教學(xué)工作，從而到達提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

要進行指導(dǎo)，校長就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計教案，必要時還要指導(dǎo)試講。每次聽課后應(yīng)及時交換意見，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。

三、總結(jié)推廣型聽課

總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗。這類聽課，主要對象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。

總結(jié)推廣經(jīng)驗?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復(fù)探討、總結(jié)的過程才能夠完美。

四、實驗研究型聽課

這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領(lǐng)導(dǎo)對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。實驗研究這類聽課對象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗，最后共同研究總結(jié)。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗后得出。

五、學(xué)習吸收型聽課

對于領(lǐng)導(dǎo)來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學(xué)習的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或?qū)W習某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。

聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結(jié)合起來。

六、考核評比型聽課

聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準確。

一、掌握聽課記錄的基本要求

聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學(xué)實錄，二是教學(xué)評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。

（一）課堂實錄包括：

1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；

2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時采用的方法（多以記板書為主）；

3、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間安排；

4、學(xué)習活動狀況；

5、教學(xué)效果。

課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下面三種形式： 一是簡錄，簡要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。二是詳錄，比較詳細地把教學(xué)步驟都記下來。

三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。

（二）課堂評點

聽課者對本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：

1、教材處理與教學(xué)思路、目標；

2、教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計；

4、教學(xué)方法的選取；

5、教學(xué)手段的運用；

6、教學(xué)基本功；

7、教學(xué)思想；

8、其他。

寫教學(xué)這一點能夠采取兩種形式：

一是間評，把師生雙邊活動后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時記錄下來。

二是總評，就是對間評綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。

那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。

二、依據(jù)聽課重點，抓住記錄要點

一、說教材——闡述對教材的理解

說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因為只有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材目的有兩個：一是確定學(xué)習資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習資料中各項知識與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。

說教材包括三個方面資料。

1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。

2、明確提出本課時的具體教學(xué)目標。教學(xué)目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個層次上分析教學(xué)目標。分析教學(xué)目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。

3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。

俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關(guān)鍵是什么。

二、說學(xué)生——分析教學(xué)對象

此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。

學(xué)生的是學(xué)習的主體，因此教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對學(xué)生做出準確無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下面幾個方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。

1、學(xué)生的舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。

2018.12.5 著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的?！?/p>

其實，上課也有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里能夠發(fā)出知識的溪流?！边@句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務(wù)必認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。

1、教師的語言應(yīng)富有激情。

在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿，興趣盎然，到達提高課堂教學(xué)效果的目的。

2、教師的語言應(yīng)富有文采。

回想我們的學(xué)生時代，也是對妙語連珠、出口成章的教師總能印象個性深刻，也個性懷念。“近朱者赤，近墨者黑”，教師的言傳身教，在必須程度上給予了學(xué)生諸多的效仿。如果教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時妙語連珠，學(xué)生又怎能不如沐春風、如飲甘醇？ 作為教師，我們就應(yīng)樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與職責的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習筆記

蓮花村小學(xué) 2018.8