在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇一

文化是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)，也是國家的根基和血脈。為了推動中華文化的傳承和發(fā)展，文化中國講壇應(yīng)運(yùn)而生。這個講壇匯聚了一大批國內(nèi)外知名學(xué)者、藝術(shù)家、政商界人士，以及全球華人和世界各地的文化愛好者，共同探討和傳承中華文化精髓，提高全民族文化素質(zhì)。最近，我有幸參加了一次文化中國講壇，感悟頗多，特此分享我的心得體會。

第二段：文化中國講壇的背景和意義

文化中國講壇從2005年開始舉辦，歷經(jīng)16年已成為國內(nèi)外保持長期連續(xù)的文化活動。此講壇是中國文化外交的品牌之一，推動了中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播與交流，也促進(jìn)了中國與其他國家的文化和人文交流。講壇邀請到了眾多的知名人士和學(xué)者，在各方面展示了中華文化的博大精深。這樣的活動，不僅促進(jìn)了民族自信心及國際間的友誼，也大大提升了人們對中華文化的認(rèn)知和理解。

第三段：文化中國講壇的內(nèi)容和特色

文化中國講壇的主旨在于以“文化交流，智慧啟迪”為核心，把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相結(jié)合，廣泛探討文化、科技、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多個領(lǐng)域的發(fā)展問題。講壇活動包括主題演講、分論壇、文化體驗、出版社交流等多個環(huán)節(jié)，吸引廣大民眾關(guān)注和參與。其中，“中國文化講堂”環(huán)節(jié)更是吸引了眾多學(xué)者和文化名家分享各自領(lǐng)域的研究成果。文化中國講壇以上乘的文化底蘊(yùn)、開放的跨界合作和創(chuàng)新性的對話交流，塑造了獨特的格調(diào)和品牌特色。

第四段：參加文化中國講壇的感想

文化中國講壇不僅展示了中華文化的精髓，其開放包容、多元開放的特點也讓我深受啟發(fā)。作為一名普通的大學(xué)生，在講壇中，我深切感受到了中華傳統(tǒng)文化的厚重和博大精深，也更加認(rèn)識到自己的文化自信與自我認(rèn)知的重要性。人類文明多元，文化交融，文化中國講壇的成功，同時也啟示著我們要更多地關(guān)注自身文化的傳承和發(fā)展，努力推動中華文化在全球的傳播和認(rèn)可。

第五段：結(jié)語

文化中國講壇是一個彰顯中華文化精神和風(fēng)范的平臺，也是一個培養(yǎng)中國文化自信的良好機(jī)會。在這里，我們可以自由交流、探究和創(chuàng)新不同文化間的碰撞與融合。相信在未來的日子里，文化中國講壇定將在中華文化、人民交流以及國際友誼的沃土上綻放更加精彩的文化盛宴。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇二

第一段：中國文化的源流悠久，博大精深。中國文化的起源可以追溯到幾千年前的夏、商、周三代，在這個漫長的歷史過程中，一系列重要的文化成就相繼出現(xiàn)，成為了中華民族獨特的精神財富。在學(xué)習(xí)《中國文化簡史》這門課程過程中，我深深感受到了中國文化的博大精深，心生敬畏之情。

第二段：封建道德的影響與傳承。中華文明是以儒家文化為代表的傳統(tǒng)封建文明，而儒家文化是中國古代最重要的文化形態(tài)之一。它將中國傳統(tǒng)倫理道德觀念融入了教育體系中，影響了千百年來的中國社會和人們的思維方式。在中國文化簡史中，我了解到儒家文化的傳統(tǒng)觀念包括君臣、父子、夫妻、朋友四個關(guān)系，以及重視孝道、尊師、禮儀、廉潔等倫理道德概念。這些道德理念對于中華民族的道德建設(shè)和社會發(fā)展都起到了積極的推動作用。

第三段：中國文化中的藝術(shù)和文學(xué)精神。中國文化的藝術(shù)和文學(xué)精神是中華民族文化的重要組成部分，它是獨具特色且具有影響力的。從古代的詩詞、書法、繪畫、音樂到現(xiàn)代的電影、音樂、舞蹈，中國藝術(shù)一直都在積極地創(chuàng)新和發(fā)展。我通過學(xué)習(xí)了解到中國文化中的藝術(shù)和文學(xué)精神追求的是“大美”，注重表達(dá)中華民族的審美情趣和精神追求，同時又融入了中外文化的交流與對話，形成了自己獨特的風(fēng)格。

第四段：中國傳統(tǒng)宗教與信仰。中國傳統(tǒng)宗教與信仰是中國文化的另一個重要方面。中國的傳統(tǒng)宗教多元而豐富，包括儒教、道教、佛教等。這些宗教信仰在中國歷史上扮演著重要的角色，成為塑造中國文化和思想的力量之一。宗教信仰的傳統(tǒng)讓中國人尊重自然、崇拜祖先，注重個人修養(yǎng)和精神追求。通過學(xué)習(xí)中國文化簡史，我更深刻地理解了這些宗教信仰對于中國文化的價值和意義。

第五段：中國文化的當(dāng)代發(fā)展。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，中國文化正在經(jīng)歷著新的變革和發(fā)展。中國特色社會主義文化取得了巨大成就，逐漸成為當(dāng)代中國的主流文化。同時，中國的文化產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，并取得了世界性的影響力。當(dāng)代中國文化以現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化相結(jié)合為特征，重視創(chuàng)新與傳承的統(tǒng)一。在今天這個充滿競爭和機(jī)遇的時代，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加關(guān)注和傳承中國文化的精髓，為民族文化的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)《中國文化簡史》，我對中國文化的精髓和多元性有了更深入的了解。中國文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，充滿智慧和情感的內(nèi)涵讓我深感自豪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承中國文化，為中華民族的文化繁榮和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇三

遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!

正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。

課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇四

我是中國傳統(tǒng)文化的愛好者，中國傳統(tǒng)文化都包括哪些內(nèi)容呢??我個人認(rèn)為起碼應(yīng)該有如下的內(nèi)容：

1.自然科學(xué)，工程機(jī)械，農(nóng)林氣象，天文歷算等方面的成就

2.中國的歷史，文學(xué)，哲學(xué)，宗教。

3.中國古代和近現(xiàn)代的藝術(shù)。

4.中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)，養(yǎng)生學(xué)。

5.中國傳統(tǒng)的人生觀，世界觀和宇宙觀。其中包括了中國傳統(tǒng)的周易，命理，風(fēng)水，預(yù)測學(xué)等等。

6.中國民間一些不為人知頻臨失傳的文化遺產(chǎn)。

十天干和十二地支構(gòu)成的六十花甲子從表面上看是我國古代先賢記錄時間的一種方式，其實他是陰陽五行學(xué)說的進(jìn)一步細(xì)化，比如說十天干，其實就是10個自然數(shù)，但是他不僅僅是十個數(shù)字，而是把他賦予了陰陽五行的生命。

總之陰陽五行學(xué)說是一個認(rèn)識論，是對人生，世界和宇宙的認(rèn)識論，他是從宏觀的角度出發(fā)，力圖進(jìn)一步的對人生，世界宇宙加以更細(xì)密的說明，他不是方法論也不是實踐論，中國傳統(tǒng)文化的方法論和認(rèn)識論是比較滯后的，這一點我們應(yīng)該清楚。西方科學(xué)的'方法論和實踐論應(yīng)該說發(fā)展比較先進(jìn)，但是發(fā)展到一定的階段，由于認(rèn)識論的枯竭，所以也會走上歧路，這是我個人的觀點，大家可以討論!

中國的堪輿學(xué)即風(fēng)水學(xué)，就是應(yīng)用陰陽五行學(xué)說對空間進(jìn)行的研究，其實中國的風(fēng)水學(xué)說是世界第一的先進(jìn)科學(xué)，其他的國家和地域根本就沒有的，是我國古代先賢在生存斗爭中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實那些大喊風(fēng)水是迷信的人，對什么是風(fēng)水一無所知，我自己進(jìn)研風(fēng)水?dāng)?shù)十年，覺得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結(jié)論好不好!你自己先學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，遵照偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的教導(dǎo)："要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗"，然后再下結(jié)論。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇五

第一段：引言（100字）

中國作為一個擁有五千多年歷史的國家，擁有豐富而璀璨的文化遺產(chǎn)，其中器物文化更是一大亮點。我有幸有機(jī)會深入探索和了解中國器物文化，對其博大精深的內(nèi)涵和豐富多樣的形式深感震撼。在這篇文章中，我將分享我對中國器物文化的心得體會。

第二段：器物文化的多元性（200字）

中國器物文化之所以如此獨特和令人著迷，是因為它的多元性。從我對中國古代陶器的研究中，我發(fā)現(xiàn)每個時代、每個地區(qū)甚至每個民族都有獨特的器物風(fēng)格。無論是精美絕倫的汝窯瓷器，還是粗獷雄渾的西藏青銅器，都展現(xiàn)了中國器物文化的豐富性和多樣性。這種多元性反映了中國悠久歷史和多元文化的獨特魅力。

第三段：器物文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新（300字）

中國器物文化不僅有深厚的傳統(tǒng)，也有廣闊的創(chuàng)新空間。中國自古以來就有注重傳統(tǒng)的文化傳承，它使得古代的器物得以保留和傳承至今。例如，中國的雕漆工藝、宮廷陶瓷和絲綢等，幾乎都有一千多年的歷史，傳承著古代工藝美的精髓。與此同時，中國器物文化也在不斷創(chuàng)新。近年來，許多新型材料和新工藝應(yīng)用于器物制作中，如玻璃、塑料、3D打印等。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，使得中國器物文化煥發(fā)出新的活力和魅力。

第四段：器物文化的審美價值（300字）

中國器物文化的審美價值給我留下了深刻的印象。中國古代人們注重和追求的不僅是器物的實用性，更是對于器物的形式美和精神內(nèi)涵的追求。這一點體現(xiàn)在古代名家書法題款、工藝品上，以及宮廷器物的設(shè)計上。在中國歷史上，許多得到廣泛贊譽(yù)的器物如青花瓷、漆器等，都成為了中國文化的代表。這些器物展現(xiàn)了中國人對于美的獨特追求，給人們的審美感受帶來了無盡的驚喜和享受。

第五段：器物文化的文化意義（300字）

中國器物文化不僅僅是作為一種藝術(shù)和審美表達(dá)，更是承載著深厚的文化意義。通過研究中國器物，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。每一個器物都有其特定的歷史時期和制作背景，將人們引領(lǐng)到當(dāng)時的社會、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中。此外，器物也是文化交流和交流信息的重要載體。例如，中國的茶具文化和茶道，成為了傳遞友誼和傳播文化的橋梁。通過研究和欣賞中國器物文化，我們可以更好地了解和體驗中國的歷史和文化，促進(jìn)不同文化之間的交流和理解。

結(jié)尾（100字）

通過探索中國器物文化，我深深感受到中國文化的底蘊(yùn)和魅力。中國的器物文化既包含著深厚的傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新，使得它成為了當(dāng)代社會的寶貴財富。了解和欣賞中國器物文化，不僅可以開闊我們的視野，還能夠深入了解中國人民的智慧和情感世界。感恩和熱愛中國的器物文化，我會繼續(xù)深入研究和傳承它，讓它在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播和認(rèn)可。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇六

中國是一個歷史悠久的國家，擁有著豐富多彩的文化，其中花文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了中華民族的情感和智慧?；ㄊ亲匀唤缰械乃囆g(shù)品，表達(dá)了人們對生活的熱愛和追求，同時也蘊(yùn)含著深刻的哲理。在我長久的接觸和研究中，我深深感受到了中國花文化的魅力，體會到了其中的智慧和美好。讓我們一起走進(jìn)中國花文化的世界，感受其中的深意與美妙。

第一段：花開富貴，象征繁榮與收獲

中國花文化中最重要的一個主題就是花的象征意義?；ǘ溟_放時的美麗景象給人們帶來了喜悅和希望，富貴的象征也與花的繁榮和收獲聯(lián)系在一起。從中國古代文獻(xiàn)中可以看到，人們喜愛并賦予了花的象征意義，比如梅花象征堅韌不拔的精神，菊花象征高雅和潔靜，牡丹象征富麗堂皇，蘭花象征高尚和吉祥等等。這些象征意義使得人們在賞花的同時，也在感悟生活的哲理。

第二段：花為藝術(shù)，創(chuàng)造美輪美奐的景致

中國花文化對藝術(shù)的追求是獨特而深刻的。花不僅僅是花，更是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。中國古代繪畫中常常出現(xiàn)花卉作為題材，畫家借助花朵的美麗和花的寓意來進(jìn)行情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作。繪畫中融入花卉作為一種裝點畫面的元素，創(chuàng)造出美輪美奐的景致，使得觀賞者在賞畫的同時也能感受到花的美麗和花的情感。而在現(xiàn)代，花卉藝術(shù)的發(fā)展更加繁榮，城市公園、景區(qū)等地的花壇和花展常常吸引著人們的目光，帶給人們無限的藝術(shù)享受。

第三段：花促和諧，融入生活的哲思和情感

中國花文化承載了人們對和諧生活的追求和對良好情感的寄托。花朵的生長需要合適的溫度、水分和光照等自然條件，人們在培育和養(yǎng)護(hù)花朵的過程中，也體現(xiàn)了他們在追求健康和諧生活的努力?；ǖ拿烂詈头曳家灿绊懼藗兊那楦惺澜?，紅色的玫瑰代表熱烈和浪漫的愛情，白色的百合代表純潔和崇高的愛情，人們通過花與花的象征來表達(dá)對親人、朋友和愛人的關(guān)懷和祝福，拉近了人與人之間的距離，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧。

第四段：花展風(fēng)情，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

花展是展示和傳承中國花文化的重要途徑。每年的中國花博會和各地的花展吸引了國內(nèi)外游人的目光，成為展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的窗口。花展中的展覽作品多樣而且具有中國特色，不僅展現(xiàn)了花的美麗和花的藝術(shù)，同時也通過對花卉文化的講解和傳承，使更多的人了解和認(rèn)識到中國花文化的魅力并聆聽花背后的故事和智慧。這種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也有助于培養(yǎng)人們對自然和生活的關(guān)愛之情。

第五段：花與生活，協(xié)調(diào)平衡和自然的哲學(xué)思考

中國花文化告訴我們，人類與自然是一個和諧統(tǒng)一的整體?；ǘ湫枰B(yǎng)分和陽光才能生長茁壯，花的美麗和芬芳也是自然給予的饋贈。人們在賞花的同時，也應(yīng)該意識到保護(hù)花和自然的重要性，遵循自然法則，協(xié)調(diào)平衡自然和人類的關(guān)系。只有人類和諧地與自然相處，才能獲得更多的美和智慧。

總結(jié)起來，中國花文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，深深地影響了中國人民的生活和思想。花的象征意義、花的藝術(shù)、花的情感和和諧、花展和傳承以及花與自然的哲學(xué)思考等等，都使得中國花文化成為了一種獨特的智慧和美妙的存在。唯有深入了解和體會中國花文化，我們才能更好地欣賞和感受其中的美和哲理，將其傳承下去，為我們的生活增添更多的燦爛與智慧。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇七

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報一下9天學(xué)習(xí)的體會和心得。

使每位學(xué)員有了一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。

1、學(xué)到了做人的基本道理。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實踐完全背離。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正?，F(xiàn)象思空見慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。

但通過短短九天的學(xué)習(xí)，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟(jì)無事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應(yīng)篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護(hù)佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。

一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

二是傳播好傳統(tǒng)文化。

三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。

另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：

1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

2、法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權(quán)至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經(jīng)成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。

3、商品意識差。中國是個農(nóng)業(yè)國，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒有市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化。

4、守舊意識嚴(yán)重。中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大，個體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學(xué)接受新東西的`。

二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會報務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會實踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，才能使之適應(yīng)時代發(fā)展的要求。而社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個根本的結(jié)合點。

人是社會活動的主體，任何一項經(jīng)濟(jì)活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒有一定的科學(xué)文化知識與思想首先素養(yǎng)的人，就無法勝任，所以，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面將對人們現(xiàn)有的文化觀念進(jìn)行檢驗，新的取舍，另一方面，促使人們必須努力學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西，不斷提高自己的精神素質(zhì)，才能適應(yīng)形勢發(fā)展需要，這就是市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本決定作用它是建全社會主義法治的需要。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，法制意味著合法性、權(quán)威性、公正性。法治在市場經(jīng)濟(jì)的作用：一是引導(dǎo)作用—引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)向健康的方向發(fā)展；二是規(guī)范作用—通過法律規(guī)范政府和市場主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當(dāng)權(quán)利。這些都是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文化的體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統(tǒng)文化在法制思想上強(qiáng)調(diào)實行人治。

法律僅作為治國的其中一種輔助手段，這種缺乏權(quán)利意識的傳統(tǒng)文化，在市場經(jīng)濟(jì)就難以存在與發(fā)展了市場經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)要求對中國傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實精神與進(jìn)取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經(jīng)濟(jì)所追求的價值的實現(xiàn)，不僅個人實踐活動要符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，學(xué)會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

玖伍文化城參觀紀(jì)實篇八

中國文化源遠(yuǎn)流長，擁有悠久的歷史和豐富多樣的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)中國文化簡史的過程中，我對中國文化的深刻理解和體會逐漸加深。中國文化的發(fā)展歷程不僅僅是一部史書，更是對人類智慧和美德的積淀。通過對中國文化簡史的學(xué)習(xí)，我對中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力有了更深刻的認(rèn)識，也重新審視了自己的價值觀和行為準(zhǔn)則。

首先，中國文化的發(fā)展歷程體現(xiàn)了中國人民的勤勞和智慧。中國是一個農(nóng)耕文化的發(fā)源地，農(nóng)耕文化對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過種植作物和飼養(yǎng)牲畜，中國人民學(xué)會了合作、耕作和生產(chǎn)，并從中汲取智慧。古代的農(nóng)耕文化為后來的中華文化奠定了基礎(chǔ)，形成了務(wù)實、勤勞和過日子的精神。這種勤勞和智慧的精神是中國傳統(tǒng)文化中最令我欽佩的品質(zhì)，也是我努力學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，中國文化的深厚底蘊(yùn)體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家思想是中國文化的核心，其教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€有道德、有良知、有智慧的人。儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，提倡仁、義、禮、智、信的五德。通過學(xué)習(xí)儒家思想，我明白了作為一個中國人應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任感。仁者愛人，義者盡責(zé)，禮者尊重他人，智者謙虛學(xué)習(xí)，信者守信守諾。這些傳統(tǒng)美德在今天依然具有重要意義，讓我更加深刻地認(rèn)識到自己應(yīng)該如何處世并塑造自己的品格。

第三，中國文化的傳承與變遷展示了中國人民對于生活和美好追求的不懈努力。中國古代文化的傳承是一個歷史的過程，它是民族精神的傳承和延續(xù)。傳統(tǒng)藝術(shù)、音樂、戲劇等文化形式都是中國民族精神的重要組成部分。隨著時間的推移，中國文化逐漸與外來文化交融，產(chǎn)生了新的文化形式和藝術(shù)風(fēng)格。然而，中國人民始終堅守自己的文化根基和精神，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。我深受中國人民對于生活和美好追求的努力所打動，這讓我對自己的人生追求和努力充滿了信心和動力。

第四，中國文化的多樣性展示了中國人民的開放心態(tài)和包容精神。中國是一個多民族、多文化的國家，每個民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。這種多元文化的存在讓我感受到了中國人民的開放心態(tài)和包容精神。無論是漢族還是少數(shù)民族，中國人民都能夠秉持著同等和互相尊重的原則共存。這樣的開放心態(tài)和包容精神值得我學(xué)習(xí)和借鑒。我相信只有在兼容并包的文化氛圍中，才能夠?qū)崿F(xiàn)和平、繁榮和穩(wěn)定的社會。

最后，通過學(xué)習(xí)中國文化簡史，我重新審視了自己的價值觀和行為準(zhǔn)則。中國文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德給了我很多啟示和引導(dǎo)。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，積極參與社會實踐，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

中國文化是世界文化寶庫中的一顆瑰寶，它以其獨特的價值觀、智慧和美德在世界文化中獨樹一幟。通過學(xué)習(xí)中國文化簡史，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體會，也重新審視了自己的人生態(tài)度。作為中國人，我將以中國文化為榮，并時刻銘記傳統(tǒng)美德，努力成為一個有道德、有責(zé)任心的人。