塵埃落定讀后感篇五

導(dǎo)讀：在《塵埃落定》中，作者阿來巧妙地虛構(gòu)了一個藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預(yù)言本領(lǐng)，正如書中說到“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。以下是由本站小編j.l為您整理推薦的《塵埃落定》讀后感，歡迎參考閱讀。

我從心底對藏文化有一種探知的欲望，來源于對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書架上找出了這一本唯一與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說，一讀便無法釋手了。

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。

麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌x，販賣鴉x。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。

眼見麥其家因鴉x致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌x種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌x花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉x供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。

傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。

很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。

讀完小說，我們先說說塵埃。

土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網(wǎng)。藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。

欲望是這些仇恨的根源。因為情欲，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。

因為利欲，麥其土司引入了鴉x，并為了壟斷種植鴉x的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動了“罌x花”之戰(zhàn)。

因為權(quán)欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭斗的冤家。

關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會我們愛，而教會了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。”行刑人代表國家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。

再說落定。

歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。 風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

我在街上徘徊許久，路過一盞孤獨的路燈。那昏黃的燈光下灑滿了寂寞的憂傷，連影子也在風(fēng)中顫抖著。心忽然變得空空蕩蕩的，沒有了痛苦的思念，沒有了痛苦的針扎。我疲憊于對你的窮追不舍，盡管那凋零的花瓣透著些許的眷戀與忍痛。

時光顯得極為靜默，仿佛在聆聽著我的嘆息。終于，我決定放棄你，放棄那些再也挽不回的時光。美麗的幻想在空中頃刻間灰飛煙滅。不再有了狂喜的期盼，不再有了曾暗自許下的承諾。在愛情沒結(jié)束之前，你永遠也想像不出那樣的愛情也會消失。在愛情被忘卻之前，你永遠想象不出那樣刻骨銘心的愛也只會留淡淡的痕跡。

你站在我面前，如一道沉默的風(fēng)景，我找不到一條路可以走近你。該說些什么呢?在愛情面前我早已傷痕累累。我拖著疲憊的影子想回家我已無法想起，我是怎樣在一個秋天的黎明，穿越晨光，穿越心的樊籬，來到你的身邊。

記憶中，更多的是你堅決離去的背影?？墒牵愕纳碛澳敲撮L，我一回頭就看見。也許，總有一些傷痛會被花開的溫暖悄然帶走，那時候?qū)τ谀?，我可能只有想起的時候吧。

那些頭頂上早瞬即逝的煙花，在空中肆意的開放著，光彩耀眼。我瞇著眼睛，抬著頭，沉默不語。我聽到煙花在空中怦然心碎的聲音，很刺耳。心臟忽然慌亂地跳動起來。讓我想起了那些曾經(jīng)美麗的，有關(guān)煙花的記憶。煙花下是你燦爛如花的笑容，微紅的臉蛋，充滿著羞澀，充滿了青春的味道。

我坐在與你擁抱過的石椅上，翻閱著你多年前寫給我的信，久違的感動又被喚起?？粗切┍粴q月泛黃了的字跡，全是密密麻麻的過去。仿佛又看到了有個男孩信誓旦旦地對著一個女孩許下承諾時認真的神情。我淺笑，然后嘆息一聲，開始沉默。

時間在看不見的地方，慢慢地淡化著我的記憶。人是會變的，因為感覺會在歲月中不知不覺地更改著。我欣然地接受著這一切的改變，等待花開的那一天。我試著努力拼揍起曾經(jīng)幸福的畫面，可終究再也揍不成完整的也幅。

關(guān)于你的一切，終究會變成一個古老的秘密。一切早已塵埃落定!

前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。

土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。

土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。

始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系;明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心?？傊坪踉诠虉?zhí)的反對著所有人，彼此傷害。

作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。

“我”就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影?！凹僮稣鏁r真亦假，真做假時假亦真?！薄拔摇痹谌鐗舻恼鎸嵵凶咄炅俗约旱囊簧?，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。

塵埃落定讀后感篇六

早知道《塵埃落定》獲得了中國第五屆矛盾文學(xué)獎，讀罷更覺得不愧是當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典作品，最近從網(wǎng)上看到，它又被教育部推薦為中國中學(xué)生必讀書目的建議作品之一，心中甚感欣慰。記得一位作家說過：“在書面前，有兩種文盲。一種是完全目不識丁的人，另一種是已經(jīng)識字了，可是只讀兒童讀物和智力低級的讀物。而這兩種文盲之間并沒有什么區(qū)別?！痹诤芏嗳嗽絹碓綗嶂杂谥唤邮軋罂s志漫畫書等文化快餐，有些人喜歡暴露了給人看隱私的這個時代，我還是希望有人能夠靜下心來，讀一讀象《塵埃落定》這樣有著華麗的文體和深刻的思想的好書，在夜深人靜之時，仰望星空，巡視內(nèi)心，做些有益的思考。因為一個失去了思考的人是可憐的人，一個失去了思考的民族是沒有希望的民族，因此我們渴望更多的象小說《塵埃落定》這樣引發(fā)人們思考的好書能夠橫空出世。

用了幾天的時間，一口氣讀完了阿來的長篇小說《塵埃落定》，自己仿佛也變成了小說中藏族土司的傻兒子，很長時間都癡癡呆呆地沉浸在小說史詩一般的浪漫神秘的異質(zhì)情調(diào)中，被小說字里行間揮發(fā)出來的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊所折服。如今，象這樣讓人越讀越放不下的小說佳作越來越少了。因此，如同喝到了一口馥郁濃香的陳年老酒，忍不住要從心底大叫一聲“好——-!”然后直書胸臆，把自己的感受寫出來和大家分享。

記得有位英國小說家寫過一本小說，叫《平面國》，講一個兩度空間的國家。兩度空間，就是只有平面，像這張紙一樣。他說那個國家的國民都是幾何圖形，有的是圓的，有的是方的，有的是扁的，有的就是一條線。圓的最高貴，三角的最奸詐，那個點兒最貧窮。有一天在這個國家里，突然出現(xiàn)了一個點兒。大家都很驚奇：怎么沒有經(jīng)過懷孕就出現(xiàn)了?這個點兒很奇怪，越變越大，最后變成了一個圓，最高貴的圓，舉國都震驚。然后這個圓越來越小，最后變成個點兒，消失了。這件事沒看見的人不相信，看見的人也難以相信。真實的情況是怎么發(fā)生的呢?原來是一個三度空間的球，穿越這個兩度空間。它剛一接觸的時候是個點，在穿越過程中，越穿越大，變成個圓;然后它越穿越小，變成個點，消失了，它穿過去了。

《塵埃落定》也正是這樣，巧妙地虛構(gòu)了一個在現(xiàn)實中有些犯傻但同時又有著聰明人所不及的先知先覺的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺效果，如小說中所說：

“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭?！币虼松底佑兄艘话愕难酃猓`魂能夠脫離沉重肉體的束縛，輕飄飄地飄到空中，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，剖析了人類所普遍具有的種種的人性，感受到傻子眼中的一個沉溺夢幻般的世界。在傻子眼中，聲音，色彩感覺的描述都象披上了一層魔幻般的輕紗。比如：

“水從高處的盆子里傾瀉出去，跌落在樓下石板地上，分崩離析的聲音會使她的身子忍不住痙攣一下。水從四樓上傾倒下去，確實有點粉身碎骨的味道，有點驚心動魄?！?/p>

“我只一伸腿，綢緞被子就水一樣流淌到地板上。來自重疊山口以外的漢地絲綢是些多么容易流淌的東西啊。滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷。閃爍的光錐子一樣刺痛了心房”，“我聽到風(fēng)呼呼地從屋頂上刮過。那感覺好像一群群大鳥從頭頂不斷飛過?！薄拔铱吹教炜盏纳钏{里泛起了淺淺的灰色。云彩絲絲縷縷被風(fēng)吹動，比貼著墻根游走的蛇還快?！?/p>

看，在傻子眼中，水從高處落下發(fā)出的是分崩離析的聲音，絲綢是神光離合能夠流淌的水，吹動的勁風(fēng)是成群在飛的鳥，天空飛移的云彩比貼著墻根游走的蛇還快。這時，文字不再是枯燥的文字，而變成了一個個機靈古怪的精靈，跳著曼妙的舞蹈，“輕巧而富有魅力，充滿了靈動的詩意”(《塵》獲獎評語)。另外，傻子所具有的未卜先知的預(yù)言能力也讓人很容易聯(lián)想起《百年孤獨》里那預(yù)示一個家族興衰的古老的羊皮卷手稿，更增加了小說由始至終的神秘色彩。

小說塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者，在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家。骨頭把人分出高下。土司。土司下面是頭人。頭人管百姓。然后才是科巴(信差而不是信使)，然后是家奴。這之外，還有一類地位可以隨時變化的人。他們是僧侶，手工藝人，巫師，說唱藝人。對這一類人，土司對他們要放縱一些，前提是只要他們不叫土司產(chǎn)生不知道拿他們怎么辦好的感覺就行了?！倍谏底由砩?，卻天生的有著和那些聰明人不同的一種悲天憫人的性格，在他看來，“即使是奴隸;有人也有權(quán)更被寵愛一點。對于一個統(tǒng)治者，這可以算是一條真理。是一條有用的真理。”正是因為這個，他對下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，照樣和他們嘻嘻玩耍。他還把他的下人們引見給那些高高在上的土司，讓他們在這些土司面前露出有尊嚴的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無條件服從，而傻子說：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠，”傻子沒有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠的地方，但在聰明人看來應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機，處處碰壁，傻子看似無心，卻猶如神助歪打正著，無心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時，出現(xiàn)了這樣的景象：

“兩個強壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來。我高高在上，在人頭組成的海洋上，在聲音的洶涌波濤中漂蕩。兩個肩著我的人開始跑動了，一張張臉從我下面閃過。其中也有麥其家的臉，都只閃現(xiàn)一下，便像一片片樹葉從眼前漂走了，重新隱入了波濤中間。盡管這樣，我還是看清了父親的惶惑，母親的淚水和我妻子燦爛的笑容?？吹搅四菦]有舌頭也能說話的人，一個人平靜地站在這場陡起的旋風(fēng)外面，和核桃樹濃重的蔭涼融為了一體。激動的人群圍著我在廣場上轉(zhuǎn)了幾圈，終于像沖破堤防的洪水一樣，向著曠野上平整的麥地奔去了。麥子已經(jīng)成熟了。陽光在上面滾動著，一浪又一浪。人潮卷著我沖進了這金色的海洋。我不害怕，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨?。?/p>

一種叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場面，讓人不能不想起每個人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。傻子說：“他們是真正的歸附與我了，我的運氣好，運氣好的意思就是上天照顧，命運之神照顧，誰也不會把我怎么辦!”看到此，很容易讓人聯(lián)想起中國古代最樸素的天人合一的思想，主宰一切的是創(chuàng)造一切的神秘的力量，凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，因為民心在很大程度上就代表了天意，就象傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個話題，就等于同時憤動了同一條咒語，向上天表達了同一條意志?！崩献印兜赖陆?jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然?！秹m埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不著，卻實實在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。

塵埃落定讀后感篇七

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的塵埃落定讀后感作文，希望對大家能有所幫助。

欲望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢？我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠比“深藏不露”要來得更有意義。

當(dāng)今時代，是一個充滿機遇的時代，但機遇往往給了有準備的人，而有準備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那么這個人得到他人欣賞而遇見機遇的機會微乎其微。

那么，是什么讓那些原來聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔(dān)心太過招搖而被人嫉恨。要我說來，這類人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠遠達不到的。其二，覺得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類人往往狂妄自大，認為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無多大用處。其三，一個字，懶！擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會有大堆事務(wù)找上門來，打擾自己悠哉游哉的生活。

展露聰明，意味著更多的機遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機會。而隱藏聰明，意味著你將與無數(shù)機遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧？展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實的自己！

用多半天的時間讀完了這本三十一萬字的小說，速度說快也不快說慢也不算慢。畢竟這是一本小說，也就沒有那么深入細細的去品味。讀完之后心中才有了，一種一切都塵埃落定的感覺。

在讀這本書時，我一直感覺像是在重讀《巴黎圣母院》，只不過與《巴黎圣母院》相比較起來，這本書顯得更好懂些。

《塵埃落定》中作者以麥其土司甲一個傻瓜兒子的視角兼用寫實與象征表意的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團間、土司家族內(nèi)部、土司與他的人民以及與國民黨軍閥的斗爭。作者阿來在小說中給讀者營造了一種濃厚的藏族氛圍。

令我驚奇的是在全書中，竟然都沒有提土司“傻瓜”兒子的名字，或許這也是作者有意為之。但是這個傻兒子做的事情都是那么的順應(yīng)人心，具備領(lǐng)袖應(yīng)有的心胸與膽魄。卻在一些平常的事中盡顯愚態(tài)。如果從書中的“我”的心理描寫來說，“我”并不傻而且是異常的聰明，只不過在做一些事情時腦子就不夠用了。最后也對他的死感到惋惜，但是這也是他自己選擇的結(jié)果。

如果不是在這個朝代更迭，戰(zhàn)亂動蕩的時代，或許他也會是一代杰出的土司。但是任何事物只能順應(yīng)歷史的潮流。

《塵埃落定》初版于1988年3月，榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎。

《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說，首次出版于1998年。20__年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎。

《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說，也是一部關(guān)于整個人類社會的寓言，是一部很優(yōu)秀的長篇小說。作品通過似傻非傻的“我”的獨特視角，述說了麥其土司由興而衰的故事，同時又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無常性。萬事萬物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進程中飄浮落定。

“就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的。這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到。”在大多數(shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來，土司制度也是不完美的?！斑@是非常時期，一個傻子就能決定許多聰明人的命運?！?就像文章里寫到的，在這個特殊的時期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運。在這個新時期，社會必然是前進的，土司制度也是不符合時代發(fā)展的要求，也必然是退出歷史發(fā)展的。然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢，還堅信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來那樣生活。但結(jié)果，我們是知道的，土司制度在歷史的推動下必然是退出歷史發(fā)展的舞臺的。

“當(dāng)這個世界上出現(xiàn)了新的東西時，過去的一些規(guī)則就要改變了?？墒谴蠖鄶?shù)人都看不到這一點。我真替這些人惋惜?！?聰明人總是感覺自己很聰明，他們把自己所認為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒有達到麥其土司的期望。而二兒子以“傻子”的視野，看到了時代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設(shè)起了了貿(mào)易，使得邊界逐漸發(fā)展起來，貿(mào)易溝通越來越頻繁，人們之間的交往也越來越密切，在這里，各個土司家族可以摒棄前嫌，加入貿(mào)易，發(fā)展自己的經(jīng)濟和家族。這是一種共贏的方式，在這其中，最大的贏家便是這傻瓜兒子。這個傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。

“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠?！痹谖覀兊默F(xiàn)實生活中，這些現(xiàn)象也還是會不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來的景象才是更靠譜或真實，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來確實是傻的，但他其實內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當(dāng)時，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃觥Ｗ詈?，大家看到了傻瓜少爺?shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛?，使得大家對他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒有的忠誠，因為他的忠誠，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。而那些自作聰明的最后什么也沒得到，土司制度也隨之滅亡，這些對土司制度所依賴的人也隨著歷史發(fā)展而逐漸像塵埃落地一樣最終消失。

“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問?！?傻瓜少爺在當(dāng)時土司家族里的格格不入，其實正是由于他對歷史的認知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會消失。人們會有一個新的環(huán)境生存，在哪里，人們是沒有等級區(qū)分的，那會是一個新社會。傻瓜少爺把那個游說各個土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個人是從中原來的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對于歷史的發(fā)展的認知——土司制度不會存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來，因為這些都是一些學(xué)問。在傻瓜少爺?shù)哪X海里，他知道一切都會最終像塵埃落地一樣，不管是土司家族，土司制度，土司家族下的各種人群，都會隨著歷史的發(fā)展而消失掉。

“凡是有東西腐爛的地方都會有 新的東西生長?！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時宜的土司制度開始腐爛。當(dāng)他們無法傳宗接代，也就意味著延續(xù)了多年的土司制度將走向盡頭。土司的血緣承續(xù)性被外來的東西所打破。舊的東西一旦腐爛、衰亡，新的東西必將取而代之。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進。這種歷史的進步是人類不斷向上力量的一種體現(xiàn)，而在每一種舊的制度被推翻、新的社會制度隨之建立的后面，都隱藏著人們對更美好生活的渴望，對自身價值得到最大體現(xiàn)的向往。

歷史的進步，從本質(zhì)上而言，是人類對理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。而任何一種進步的社會制度在本質(zhì)上都是符合人性的需求的。人們始終在追求自己的理想，并不斷地付諸行動。這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。

對于《塵埃落定》作者阿來曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源?！痹谶@部小說中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實的陳訴中有著一種魔幻的感覺。

傻子，一個與現(xiàn)實生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實上證明是未來土司的繼承者，卻擁有著超強的超時代的感知力,能遠眺歷史感應(yīng)時代的召喚。然而他只是一個與生活格格不入的傻子，他常常不知道自己是誰，自己身在何處自己做什么，每天早晨他都要用上述三個問題審問自己，所以他是傻子，生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史，多么強烈的反諷,多少先知先覺在自身所處的時代被視為傻子。

阿來曾說:“我作為一個藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說、家族傳說、人物故事和寓言中汲取營養(yǎng)?！卑碓凇秹m埃落定》中構(gòu)筑了一個廣闊的歷史時空，描繪了那個時代的藏族文化和土司的興亡。

阿來將傻子作為一個切入點，選取西藏作為小說的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時代的個人?！蓖ㄟ^傻子這樣一個敘述者的選取，小說《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對歷史必然性的顛覆,是對人生、哲學(xué)的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說在這種“元歷史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。

阿來的《塵埃落定》是對藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實現(xiàn)了個人對歷史的闡釋。阿來對藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個人情感而言，他多少對這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個人視角下的歷史。

9小時45分鐘讀完這本書，越深入越喜歡。如果讓我評價，這是一直以來對我影響最大的一本書，不是說他是最好的一本書，而是說他是讓我獲得最多見解的一本書。塵埃落定，一切歸于無，宇宙浩瀚，每個人都是一粒塵埃。

以前覺得自己心比天高，覺得自己與眾不同，甚至自滿，自大，自詡為聰明人，卻不知道是真的傻。

二少爺就像作為一個局外人，來人間走一遭，他說上天安排他來就是為了見證土司制度從興盛到瓦解的。當(dāng)局者迷旁觀者清，或許有時候，像二少爺一樣，我們跳出世俗的圈套來看待一件事情，會變得更加清晰明朗。每天清晨醒來，他問，我是誰？我在哪？簡單又深刻的問題，好像每天賦予自己新的身份定義，才一直清楚明白的活著。

帶著善意和愛對待別人才能獲得真正的忠誠，傻子少爺始終能擁有人心，受人擁戴，因為他沒有把自己和他人區(qū)別對待，一個人無論能力與地位多高都要有一顆謙遜的心，三人行必有我?guī)熝桑恳粋€人都或多或少能教給你一些東西，這一點是我該努力學(xué)習(xí)和改變的。

人要善于等待，有些事情不必去找，到時候自然就會發(fā)生，珍惜當(dāng)下，少想未來。

塞翁失馬焉知非福，所有事情都有正反兩面，一件表面是壞事的事情發(fā)生時，一定要用積極的眼光去辯證的看問題，會有助于自己調(diào)整心態(tài)，早日走出困境。

人是最難看清自己的。

早知道《塵埃落定》獲得了中國第五屆矛盾文學(xué)獎，讀罷更覺得不愧是當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典作品，最近從網(wǎng)上看到，它又被教育部推薦為中國中學(xué)生必讀書目的建議作品之一，心中甚感欣慰。記得一位作家說過：“在書面前，有兩種文盲。一種是完全目不識丁的人，另一種是已經(jīng)識字了，可是只讀兒童讀物和智力低級的讀物。而這兩種文盲之間并沒有什么區(qū)別?！痹诤芏嗳嗽絹碓綗嶂杂谥唤邮軋罂s志漫畫書等文化快餐，有些人喜歡暴露了給人看隱私的這個時代，我還是希望有人能夠靜下心來，讀一讀象《塵埃落定》這樣有著華麗的文體和深刻的思想的好書，在夜深人靜之時，仰望星空，巡視內(nèi)心，做些有益的思考。因為一個失去了思考的人是可憐的人，一個失去了思考的民族是沒有希望的民族，因此我們渴望更多的象小說《塵埃落定》這樣引發(fā)人們思考的好書能夠橫空出世。

用了幾天的時間，一口氣讀完了阿來的長篇小說《塵埃落定》，自己仿佛也變成了小說中藏族土司的傻兒子，很長時間都癡癡呆呆地沉浸在小說史詩一般的浪漫神秘的異質(zhì)情調(diào)中，被小說字里行間揮發(fā)出來的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊所折服。如今，象這樣讓人越讀越放不下的小說佳作越來越少了。因此，如同喝到了一口馥郁濃香的陳年老酒，忍不住要從心底大叫一聲“好——-!”然后直書胸臆，把自己的感受寫出來和大家分享。

一、小說獨特的視角拓展了小說的敘事空間，帶來了新穎奇特的敘事方式和欣賞效果，讓人如飲甘澧，耳目一新。

記得有位英國小說家寫過一本小說，叫《平面國》，講一個兩度空間的國家。兩度空間，就是只有平面，像這張紙一樣。他說那個國家的國民都是幾何圖形，有的是圓的，有的是方的，有的是扁的，有的就是一條線。圓的最高貴，三角的最奸詐，那個點兒最貧窮。有一天在這個國家里，突然出現(xiàn)了一個點兒。大家都很驚奇：怎么沒有經(jīng)過懷孕就出現(xiàn)了?這個點兒很奇怪，越變越大，最后變成了一個圓，最高貴的圓，舉國都震驚。然后這個圓越來越小，最后變成個點兒，消失了。這件事沒看見的人不相信，看見的人也難以相信。真實的情況是怎么發(fā)生的呢?原來是一個三度空間的球，穿越這個兩度空間。它剛一接觸的時候是個點，在穿越過程中，越穿越大，變成個圓;然后它越穿越小，變成個點，消失了，它穿過去了。

《塵埃落定》也正是這樣，巧妙地虛構(gòu)了一個在現(xiàn)實中有些犯傻但同時又有著聰明人所不及的先知先覺的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺效果，如小說中所說：

“是的'，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭?！币虼松底佑兄艘话愕难酃猓`魂能夠脫離沉重肉體的束縛，輕飄飄地飄到空中，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，剖析了人類所普遍具有的種種的人性，感受到傻子眼中的一個沉溺夢幻般的世界。在傻子眼中，聲音，色彩感覺的描述都象披上了一層魔幻般的輕紗。比如：

“水從高處的盆子里傾瀉出去，跌落在樓下石板地上，分崩離析的聲音會使她的身子忍不住痙攣一下。水從四樓上傾倒下去，確實有點粉身碎骨的味道，有點驚心動魄?！?/p>

“我聽到風(fēng)呼呼地從屋頂上刮過。那感覺好像一群群大鳥從頭頂不斷飛過。”

“我看到天空的深藍里泛起了淺淺的灰色。云彩絲絲縷縷被風(fēng)吹動，比貼著墻根游走的蛇還快。”

看，在傻子眼中，水從高處落下發(fā)出的是分崩離析的聲音，絲綢是神光離合能夠流淌的水，吹動的勁風(fēng)是成群在飛的鳥，天空飛移的云彩比貼著墻根游走的蛇還快。這時，文字不再是枯燥的文字，而變成了一個個機靈古怪的精靈，跳著曼妙的舞蹈，“輕巧而富有魅力，充滿了靈動的詩意”(《塵》獲獎評語)。另外，傻子所具有的未卜先知的預(yù)言能力也讓人很容易聯(lián)想起《百年孤獨》里那預(yù)示一個家族興衰的古老的羊皮卷手稿，更增加了小說由始至終的神秘色彩。

二、與文體優(yōu)美新穎的藝術(shù)性相比，小說《塵埃落定》所揭示的豐富深刻的思想內(nèi)涵則更是它的獨特之處。

小說塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者，在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家。骨頭把人分出高下。土司。土司下面是頭人。頭人管百姓。然后才是科巴(信差而不是信使)，然后是家奴。這之外，還有一類地位可以隨時變化的人。他們是僧侶，手工藝人，巫師，說唱藝人。對這一類人，土司對他們要放縱一些，前提是只要他們不叫土司產(chǎn)生不知道拿他們怎么辦好的感覺就行了?！倍谏底由砩希瑓s天生的有著和那些聰明人不同的一種悲天憫人的性格，在他看來，“即使是奴隸;有人也有權(quán)更被寵愛一點。對于一個統(tǒng)治者，這可以算是一條真理。是一條有用的真理?！闭且驗檫@個，他對下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，照樣和他們嘻嘻玩耍。他還把他的下人們引見給那些高高在上的土司，讓他們在這些土司面前露出有尊嚴的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無條件服從，而傻子說：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠，”傻子沒有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠的地方，但在聰明人看來應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機，處處碰壁，傻子看似無心，卻猶如神助歪打正著，無心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時，出現(xiàn)了這樣的景象：

“兩個強壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來。我高高在上，在人頭組成的海洋上，在聲音的洶涌波濤中漂蕩。兩個肩著我的人開始跑動了，一張張臉從我下面閃過。其中也有麥其家的臉，都只閃現(xiàn)一下，便像一片片樹葉從眼前漂走了，重新隱入了波濤中間。盡管這樣，我還是看清了父親的惶惑，母親的淚水和我妻子燦爛的笑容?？吹搅四菦]有舌頭也能說話的人，一個人平靜地站在這場陡起的旋風(fēng)外面，和核桃樹濃重的蔭涼融為了一體。

激動的人群圍著我在廣場上轉(zhuǎn)了幾圈，終于像沖破堤防的洪水一樣，向著曠野上平整的麥地奔去了。麥子已經(jīng)成熟了。陽光在上面滾動著，一浪又一浪。人潮卷著我沖進了這金色的海洋。

我不害怕，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨瘛！?/p>

一種叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場面，讓人不能不想起每個人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。傻子說：“他們是真正的歸附與我了，我的運氣好，運氣好的意思就是上天照顧，命運之神照顧，誰也不會把我怎么辦!”看到此，很容易讓人聯(lián)想起中國古代最樸素的天人合一的思想，主宰一切的是創(chuàng)造一切的神秘的力量，凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，因為民心在很大程度上就代表了天意，就象傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個話題，就等于同時憤動了同一條咒語，向上天表達了同一條意志。”老子《道德經(jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然?！秹m埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不著，卻實實在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。

《塵埃落定》，實際地講，我是沖著它的名氣和屢投不中的故事來讀這本小說的。小說的開端不顯山不露水，甚至有點乏味，但是當(dāng)我看到大少爺相繼在南方和北方修建糧倉，兄弟倆的繼承人爭奪戰(zhàn)初露端倪的時候，就感到閱讀是一件欲罷不能的事情了。小說的略顯冗長的開端的敘述，只不過是讓讀者了解那個特殊時代的土地上的風(fēng)土人情、人們的生活面貌以及數(shù)個世紀形成的人與人之間、人群與人群之間約定成俗的關(guān)系，以便讓讀者更容易看懂這部小說和逐漸被它所吸引；至于小說的結(jié)局部分，正如二少爺一邊踢著欄桿一邊大聲歌唱的那首讖語般的歌曲的歌詞，“準備好的事情沒有發(fā)生，沒有準備好的事情發(fā)生了”；而小說最精彩的是它的中間部分，具體地說就是從二少爺前去管理北方糧倉開始到土司大會的散場而結(jié)束，這一段描寫了被人們公認是傻子實際上是一個有智慧、有胸襟、有氣魄、有遠見的二少爺?shù)膭?chuàng)業(yè)歷程。

二少爺初到北方糧倉的時候，需要面對兩股勢力的挑戰(zhàn)——拉雪巴土司和茸貢土司以及他們餓極了的人民。在經(jīng)過幾番較量之后，麥琪家的糧食便都已不菲的價格賣給了拉雪巴和茸貢土司；雖然這昂貴的價格不是用銀子來衡量的，但它卻遠遠超過了十倍糧食的價格——拉雪巴土司付出的是兩塊土地和土地上的居民，茸貢土司付出的是美貌的女兒以及將來的茸貢土司的大位。二少爺?shù)牧硪粋€功績是開創(chuàng)了邊境市場并在市場與漢地的貿(mào)易中獲得巨大的利潤。邊境市場的開創(chuàng)的偉大意義在于：在土司們管轄的土地上，主要的社會矛盾就是以土司為中心的利益集團之間的矛盾。當(dāng)這種矛盾激化并升級為武裝沖突的時候，它的結(jié)果只能有兩種——要么是兩敗俱傷，要么是一方得利而另一方則損失慘重。貿(mào)易市場的出現(xiàn)，不但有效緩和了土司集團之間的矛盾，而且使矛盾轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟層面的競爭，并使雙贏和多贏成為可能。二少爺創(chuàng)造的令人矚目的功績依靠的并不是麥琪土司家的先進武器，盡管在那樣一個天高皇帝遠的地方，弱肉強食就是它的基本法則。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，二少爺沒有憑借他們家強大的武力去征伐過任何一個土司或者其他勢力，他也沒有大張旗鼓地處決或者重罰過任何一個人。二少爺制勝的方法不是殺戮與對抗，那么他的方法是什么呢？是巧妙地引導(dǎo)與利用。二少爺是天生的把玩世事的高手，而麥琪土司家的資財、武力以及新近的糧食豐收，又使得二少爺能夠在更高的層面上有條不紊地施展他的本領(lǐng)，特別是他的運用利用的功夫，更是做到了張弛有度、游刃有余。首先，他利用茸貢女土司的隊伍打擊了拉雪巴土司武力掠奪糧食的企圖，接下來，他撤回了自己派給女土司的機槍手和投彈手，反過來利用拉雪巴土司的武力教訓(xùn)了茸貢女土司的驕傲。第二步，他利用那個要報仇的殺手，輕松干掉了自己的土司位置的競爭對手和情敵——哥哥。

有一個懸而未決的問題幾乎伴隨了二少爺一生，這個問題使下人們對他狂熱擁戴，而土司階層則對他充滿猜忌，這就是土司位置繼承權(quán)的問題。二少爺在經(jīng)營北方糧倉之際，自知承繼麥琪土司的寶座無望，便將計就計地倒在茸貢女土司設(shè)下的溫柔局中。茸貢女土司是一個精明強干、心狠手辣的人。她對于自己親手促成的女兒塔娜與麥琪家二少爺?shù)穆?lián)姻一直耿耿于懷，這并不是因為她所說的二少爺是個“傻子”。茸貢女土司理想中的女婿只能是弱智的傀儡，并且在需要的時候就應(yīng)當(dāng)合理地死去的那一種，她絕不希望女婿是一個精明的對頭。起初，她正是受了二少爺“傻子”名聲的蒙蔽，而寄希望于通過自己待字閨中的漂亮女兒塔娜為誘餌，達到解決自己的轄地上的饑荒問題，當(dāng)她與二少爺短暫接觸以后，才認識到眼前這個人并不是傳說中的“傻子”，而是一個真正的對手。這樣的人選，顯然是違背她為女兒設(shè)定的招婿的初衷的，然而她又不得不屈從境內(nèi)饑荒的現(xiàn)實壓力。由于將來的土司寶座旁落的危險被眼前的饑荒的現(xiàn)實壓力所取代，使得女土司暫時接受了女兒嫁非其人的事實，這便有了后來土司們聚會的時候，她不顧危險攛掇少汪波土司帶上塔娜私奔的鬧劇。以二少爺?shù)亩床炝?，?dāng)然看出了自己通往茸貢土司寶座的道路將會艱險異常，甚至需要付出血的代價，而這樣的局面是他不愿意看到的，也就是說，這是一條走不通的道路?；蛟S這正是他縱容仇家殺掉已經(jīng)正式成為麥琪土司繼承人的大少爺?shù)闹饕?。麥琪土司起初對于讓哪個兒子繼承他的土司大位是感到很為難的。他清醒地看出來大兒子的好勇少謀、外強中干，只是一個普通帶兵官的材料，是不堪擔(dān)任土司職責(zé)的；二兒子盡管作出了驕人的功績，卻總是讓人感到不放心、不踏實，讓人懷疑那些只不過是麥琪家一連串的好運氣帶來的偶然的東西。并且換一個角度去看，有些變化恰恰是二少爺?shù)挠拮竞团R機不斷造成的結(jié)果。再者，即便是二兒子更適合當(dāng)土司，如果他決定傳位給二兒子，也必然會遭到不甘失敗的大兒子的強烈反對，這樣一來，兄弟兩難免刀兵相見。一開始，麥琪土司出于避免兩個兒子為了爭奪繼承權(quán)而引發(fā)相互火并的后果，匆忙準備禪位給大兒子；但當(dāng)大兒子被仇家殺掉以后，他沒有了亂起蕭薔的后顧之憂，便重新放任了自己對權(quán)力的不可饜足的熱愛，牢牢地占住土司的寶座，遲遲不愿傳位給已是唯一的繼承人的二兒子。二少爺一方面對于父親的遲遲不放權(quán)深感惱火，不得不讓回山寨的小爾依帶話給父親：“如果他死了，你會不會再年輕一次？”另一方面他又憑著自己對大局的了解以及黃師爺?shù)脑捳Z得知舊的時代將要結(jié)束，麥琪土司以及茸貢土司的位置都將失去意義。盡管如此，他還是下意識的向繼承土司大位的方向去努力邁進——這大概屬于人類這個種群的共同弱點。

后來，二少爺又利用梅毒為槍彈，幾乎使土司集團全軍覆沒。二少爺以傻子的名聲做掩護，把自己的尖牙利爪隱藏起來。但是他對于敵手和潛在敵手的打擊，卻毫不手軟，盡管這種打擊同樣是隱性的，比如對付哥哥和一群愚昧的土司。到了小說的結(jié)局部分，他還利用仇家兄弟中的哥哥——酒店老板將自己殺死。當(dāng)二少爺趴在欄桿上看見酒店老板向他走來的時候，他完全有躲避和反擊的機會，但他非但沒有躲避，反而給酒店老板的仇殺創(chuàng)造條件。這就說明在此之前二少爺就下定了必死的決心。本來，軍隊的人并沒有要處決他，原因是他的腦子“跟得上時代”，但二少爺以為“死與跟不上時代是兩碼事”，同樣的，活著與跟得上時代也沒有什么關(guān)系。二少爺選擇被酒店老板殺死，一是略可平復(fù)內(nèi)心對于哥哥的愧疚之情，二是這樣一來，酒店老板必然要受到追究，或許能牽連出他的紅色藏人弟弟也未可知，如果那樣，也算是為從小一起長大的哥哥報了仇。在大少爺被那個“膽小的殺手”刺殺以后，二少爺起碼有一次機會可以將殺手兄弟兩人一網(wǎng)打盡，根除后患；但二少爺并沒有這樣做，就在眼皮子底下養(yǎng)著這股禍水，這是很耐人尋味的。對于這個不合邏輯也不合常理的現(xiàn)象的解釋只能是——殺手兄弟是二少爺為不可預(yù)知的未來留下的一手底牌。但人算不如天算，最后，這副底牌被留給了自己。

試想以二少爺?shù)男鄄糯舐裕绻绯錾粌砂倌?，那么他必將成為這一大片“化外之地”上的王中之王。然而，時光的驚馬已無可阻擋地奔到了二十世紀中葉，土司時代終于走到了它的盡頭，于是塵埃落定，往事成空。和所有的時代以及時代中的人物都必將消亡一樣，二少爺連同他的土司時代也已經(jīng)淹沒在歷史的煙塵中——如果他實有其人的話。然而，他并非實有其人，他只是文學(xué)作品虛構(gòu)的人物。正因為這個緣故，他的曾經(jīng)的以巧妙地疏導(dǎo)而不是殺戮，以擔(dān)當(dāng)而不是毀壞，以多贏而不是弱肉強食的方式去生活去競爭去發(fā)展的往事，才得以被文學(xué)的形式小心翼翼地記憶和留存。

昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。說民族風(fēng)情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。

主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當(dāng)愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無數(shù)沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。

土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺了解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許哼感人吧！

最近，終于讀了阿來的《塵埃落定》。這是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。

二少爺最后的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。有時候大智若愚的傻才最可怕，它是一種沒有深度的陷阱，卻能使對手陷入萬劫不復(fù)的`深淵。對于這個怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉(zhuǎn)折。傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。

塵埃落定讀后感篇八

閑來無事，隨手把丫頭堆在床頭柜上的《塵埃落定》抓來重溫。

斜在沙發(fā)上一直看到頭昏眼花。

這一次我的注意力居然一點也沒停留在“傻子”身上。

很不理解那時藏人的習(xí)俗，為什么可以把自己的女兒象禮物一樣獻給別人。

總在想那些姑娘最初和多年后的心情是怎樣的，又是怎么面對從日久生情到終歸無緣的無奈命運。

也許在長長的一生里，愛真的就是那么似有還無的東西。

這一次銀匠曲扎也令人揪心地跳了出來，從前我竟一點沒有注意到這個人物。

曲扎是個為愛生為愛死的悲劇人物。

因為愛上卓瑪，為了要和卓瑪在一起主動放棄自由民身份，選擇了和卓瑪般配的奴隸身份。

可是當(dāng)卓瑪?shù)牡匚幻菜崎_始攀升的時候，竟然因為曲扎是奴隸身份而要離開他。

于是曲扎又要為了卓瑪努力去找回自己的自由人身份。

愛，有時就是那么脆弱，經(jīng)不住誘惑，經(jīng)不住變數(shù)，經(jīng)不住歲月。

愛，真的就是化學(xué)反應(yīng)，在瞬間爆發(fā)、燃燒、熄滅。

前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。

那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。

主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。

土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。

還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。

土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。

在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。

始終沒看懂傻子到底想要什么。

也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的`房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系;明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心。

總之，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。

作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。

“我”就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影。

“假做真時真亦假，真做假時假亦真。”“我”在如夢的真實中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。

我從心底對藏文化有一種探知的欲望，來源于對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書架上找出了這一本唯一與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說，一讀便無法釋手了。

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。

文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。

麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌花，販賣煙p。

很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。

眼見麥其家因煙p致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌花種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌花花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。

是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而煙p供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。

大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。

傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。

就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。

各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。

很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。

在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。

二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。

一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。

終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。

紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。

讀完小說，我們先說說塵埃。

土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。

塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網(wǎng)。

藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。

森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。

他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。

欲望是這些仇恨的根源。

因為情欲，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。

于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。

麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。

他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。

因為利欲，麥其土司引入了煙p，并為了壟斷種植煙p的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動了“罌花花”之戰(zhàn)。

因為權(quán)欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭斗的冤家。

關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會我們愛，而教會了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕?！毙行倘舜韲沂褂闷群?quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。

不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國家權(quán)力。

行刑人在土司的領(lǐng)地象個瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。

而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。

樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。

再說落定。

歷史是最強大、最有力的推動者。

末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。

風(fēng)起云涌，塵起塵落。

正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。

解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。

局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。

當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。

當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。

土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。

那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

塵埃落定讀后感篇九

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺?，實則必然。

書中的傻子因為傻(其實是真聰明)，所以在一開始并沒有與哥哥爭奪繼承權(quán)，沒有想要過女人，沒有任何強烈的欲望追求，他甚至連名字都沒有。書中，他一直以“傻子”的名字出現(xiàn)，父母都叫他“傻子”，哥哥也時常拍著他的肩膀，叫他“傻子”，就連下人們也叫他“傻子少爺”?；蛟S這個傻子什么都不在乎，所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子??”但我并不認為他真傻。他只是計較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計，謀劃任何事，不追求任何東西，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒，懂得用愛包容恨。他傻，可卻用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒有那么艱難辛苦，更加瀟灑自在，也讓他躲過了很多傷害和厄運。傻子也常常做一些聰明事，在別的土司都種罌粟的時候，讓老土司種上了糧食;修建倉庫來儲存多出的糧食，用糧食誘惑其他部落的人民;以及在邊鎮(zhèn)進行貿(mào)易，成為了遠遠富過他的父親的人。這一切，讓你覺得這個傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個舊制度下的世界，記得書在一開始就給我們提到了他的眼睛，說那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，看見了今天，明天也都全看見了?！闭撬瑤е覀兇┰綍r空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象，見證一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂與動蕩。這個傻子也時常為這個沒落的角落輸送進新的血液，但卻沒有想過改變什么，其實他也無力改變什么，一切不過都是歷史的必然。

個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。

讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧!

塵埃落定讀后感篇十一

讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第n天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。

二

三

《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子說出來的，一些真實都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。

是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會擔(dān)心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我。或許，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。

沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡丑，我寧愿不說話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。

想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。

當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。