當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

史記越王勾踐讀后感篇一

現(xiàn)在每天晚上都按照學(xué)校要求看《越王勾踐》，還要寫感想，我先來博客上練練。

嗯，《越王勾踐》是一部令人深思的電視劇，主要講越國的大王勾踐復(fù)國的傳奇故事。這部電視劇把聽信讒言的吳王夫差、忠誠聰明的伍子胥、虛偽的伯噽和美麗、為國獻(xiàn)身的西施、忍辱負(fù)重、堅(jiān)定意志的越王勾踐、精干而有智慧的越王的兩位忠臣：范蠡、文種演繹的淋漓盡致。

到現(xiàn)在為止，“伯噽”這個(gè)人物是我最搞不懂的。他既然身為一國之太宰，一人之下，萬人之上，他總要為越國說好話，如果當(dāng)初吳王把勾踐殺了，那伯噽還會(huì)這樣維護(hù)越國嗎？史記上是說伯噽是受了越王的賄賂才這樣的，但這部電視劇里并沒有提到過越王賄賂伯噽，哪怕進(jìn)貢也是使臣親自給吳王夫差送去的，那伯噽是為了什么，沒有理由的呀！就算越王賄賂伯噽，但是他又不笨，表面上總要當(dāng)作與伍子胥這個(gè)相國一條心，可是他相反，處處反對(duì)伍子胥。伍子胥是真的為吳王好，可是有了伯噽這樣的“忠臣”才造成吳國最后敗給越國的原因。

當(dāng)伯噽處處幫越王說話時(shí)，我拋出兩個(gè)問題，伯噽是真心幫越國嗎？他是好是壞？先解決第一個(gè)問題：伯噽是真心幫越國嗎？我覺得應(yīng)該不是，記得有以段是講越國的使臣在伯噽面前說什么伍子胥要故意跟伯噽作對(duì)，添油加醋的，這就引發(fā)了伯噽這顆斗志心，也許是他想跟伍子胥作對(duì)，就幫助了越國。你是你，我是我，看誰贏。所以應(yīng)該不是真心的吧！第二個(gè)問題：他是好是壞？這個(gè)問題很明確，當(dāng)然壞的，可他這么幫越王，但是在中華上下五千年上道：越王打仗贏后，第一個(gè)就殺了伯噽這個(gè)不義之臣。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)國家的太宰來說，胳膊肘往外拽，想方設(shè)法幫助敵人是很惡劣的。

現(xiàn)在說說夫差。吳王夫差為什么到最后會(huì)敗呢？從贏家到敗者總要有個(gè)過程。很簡(jiǎn)單，分三個(gè)主要部分，一個(gè)是西施的美色，一個(gè)是越王在夫差表現(xiàn)出來的“忠誠”，還有一個(gè)就是剛才說的伯噽。

西施是越國派來的“貢女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了個(gè)神魂顛倒，而且在嫁到吳國以前，為有理由，西施拜了勾踐夫妻為義父義母，這樣愛面子的夫差就有理由了，他說是吳越兩國為了結(jié)成良好的友誼而嫁女的。事實(shí)上，越王是有點(diǎn)不情愿的，因?yàn)樵絿朐缛諒?fù)國，就要多生兒育女，就得給越國留多一點(diǎn)年輕女子來，可是吳王這樣喜歡西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吳國的情況告訴給越王，中華上下五千年青少版上有一句說西施成了越王在吳國的“監(jiān)控器”，但是在這部電視劇中到現(xiàn)在西施并沒有傳達(dá)信息，這是一個(gè)遺憾。有一段是講西施為了救勾踐夫人，被充滿嫉妒心的王后貶到下面洗衣服，這被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可見夫差是多喜歡西施。

勾踐，他的雄心很大，中華上下五千年：勾踐儲(chǔ)蓄軍力，想在脫身后很快去攻吳，幸虧被兩位忠臣所勸，最后才能破吳。干將說過：王的欲望是無法填滿的。他的師兄歐冶子就是為了滿足勾踐的欲望而死。勾踐在夫差面前表現(xiàn)得很忠實(shí)，任打任罵，決不還口，這就取得了夫差的信任，這種信任導(dǎo)致了夫差最后一丈的失敗。勾踐向其他王一樣也有虛榮心，而且自尊心很強(qiáng)，正因?yàn)檫@份自尊心讓他最后全力以赴去攻打吳國，來報(bào)仇雪恥。

提到勾踐就不得不提起吳國的將軍公孫舉。公孫舉在這部電視劇中好像很殘暴，他其實(shí)跟伍子胥一樣，很愛國。可是愛的方法不對(duì)，伍子胥忠言逆耳，公孫舉沒有長久之計(jì)劃，他只會(huì)而且只知道殺掉勾踐是最好的辦法，這是他的問題。

史記越王勾踐讀后感篇二

書是人們擴(kuò)大知識(shí)面的一種東西。在我的一生中，我最愛讀的一本書是《史記》?！妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷。

《史記》原名《太史公書》，是我國第一本紀(jì)專體通史。全書共130篇，包括12本紀(jì)，8書，10表，30世家，70列傳五個(gè)部分，一共52萬字，記載了從黃帝到漢武帝年間長達(dá)3000年的政治，經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，全面而深刻地反應(yīng)了我國古代的社會(huì)面貌。

《史記》的作者是司馬遷，字子長，20歲時(shí)出外遠(yuǎn)游，游遍名山大川，考察古跡，采集傳說，為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備，并終于征和二年（前91年）完成了全書的編寫工作。

在《史記》的所有故事中，我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》。下面是《高祖本紀(jì)》的一個(gè)故事：

高祖到東恒去，途中路過柏人縣，趙相貫高等人暗設(shè)埋伏，想要?dú)⒑Ω咦?，高祖本來也想在柏人留宿，可是轉(zhuǎn)念一想，“柏人”字音與“迫人”相同，就沒有住在那里。代王劉仲棄國逃亡，到洛陽投案自首，高祖廢掉他的王位，改封為合陽侯。

《史記》是司馬遷用生命完成的，值得我們讀一讀。

史記越王勾踐讀后感篇三

春秋時(shí)期是個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，充滿火藥味的時(shí)期。各個(gè)國家連年征討，使其民不聊生。

公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會(huì)稽。夫差乘勝追擊，包圍了會(huì)稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險(xiǎn)求和。越王勾踐忍辱在吳過當(dāng)了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒?，為了報(bào)酬雪恥，他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷鍛煉自己的意志。

公元前473年，越王大軍直達(dá)吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會(huì)諸侯。經(jīng)周王驗(yàn)證，成為又一個(gè)中原霸主。

賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅(jiān)定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會(huì)越來越多，國家就會(huì)興旺。對(duì)于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對(duì)待。當(dāng)然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會(huì)忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。

我覺得大家做什么事情都不要太沖動(dòng)，要三思而后行，能忍則忍。

史記越王勾踐讀后感篇四

春秋時(shí)期是個(gè)諸侯爭(zhēng)霸,充滿火藥味的時(shí)期。各個(gè)國家連年征討，使其民不聊生。

公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會(huì)稽。夫差乘勝追擊，包圍了會(huì)稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險(xiǎn)求和。越王勾踐忍辱在吳過當(dāng)了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒?，為了報(bào)酬雪恥，他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷鍛煉自己的意志。

公元前473年，越王大軍直達(dá)吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會(huì)諸侯。經(jīng)周王驗(yàn)證，成為又一個(gè)中原霸主。

賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅(jiān)定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會(huì)越來越多，國家就會(huì)興旺。對(duì)于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對(duì)待。當(dāng)然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會(huì)忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。

我覺得大家做什么事情都不要太沖動(dòng)，要三思而后行，能忍則忍。

史記越王勾踐讀后感篇五

這本書告訴我們要有高尚的品德，不管什么地方都不要?dú)?，不要輕信別人，但可信任的人要信任。

大禹把可怕的洪水治好了，受到了人們的尊敬，他不管任務(wù)有多艱難都要完成，結(jié)果指甲蓋都磨掉了，腳都泡的腐爛了，都不方棄，大禹有自強(qiáng)不息的精神。

'西門豹祭河'里的西門豹頭腦聰明極了，他用巧妙的方法知道巫婆，官紳都是騙錢害人的，因?yàn)樗麄冎溃绻娴挠泻硬?，他?yīng)該會(huì)將巫婆拉上來的，西門豹因此受人們尊敬。

扁鵲是神醫(yī)，但是齊桓公相信自己有病，但是過了五天他就過世了，但那時(shí)候，扁鵲已經(jīng)無影無蹤了，那些人都要急死了。

'史記故事'告訴我們了很多道理，還有可信任和都可信任的人或事。

史記越王勾踐讀后感篇六

作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰沂且粋€(gè)物華天寶的泱泱大國，是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍，我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捪热说嫩欅E，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國文化的博大精深。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書，我更推崇項(xiàng)羽。沒錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。

史記越王勾踐讀后感篇七

《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的.“過江龍”。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。

史記越王勾踐讀后感篇八

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無論他在統(tǒng)一中國后有著怎樣的功過，都無法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統(tǒng)一中國，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開了《史記》。

通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國，無非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國）于一體的超級(jí)大國。

而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。