無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇一

今天咱們要旅行的是南普陀寺，它歷史長(zhǎng)久，始于唐朝，但因?yàn)閷掖伪粴?，又多次重修，所以全部寺廟的修建仍是比擬新。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，提拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的修筑也標(biāo)新立異，當(dāng)初，就隨小吳一起前往參觀一下吧!那我們所須要的時(shí)光為一個(gè)半小時(shí)。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑顏可掬，仿佛對(duì)每一位游客都表示恭候光顧。彌勒佛誕生于印度，后來(lái)出家拜佛為師，佛預(yù)言他將繼續(xù)釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛，分三會(huì)說(shuō)法，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人，他經(jīng)常拿一布袋，云游四方，無(wú)牽無(wú)掛，常勸人信佛，且老是眉開(kāi)顏笑，和氣待人，因此人們也稱其為“布袋和尚”，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示眾人，世人不自識(shí)”，人們才覺(jué)悟他是彌勒佛的化身。

彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說(shuō)，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林，云游僧人可免得費(fèi)食宿，假如韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額，表現(xiàn)寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取必定的用度。

南普陀寺本來(lái)為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻不更改形狀，實(shí)在云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，東方持國(guó)天王手持琵琶，意為調(diào)，南方增加天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。

現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對(duì)稱開(kāi)展，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中個(gè)別都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體核心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔忙、龍鳳呈樣等磁畫，顏色鮮麗，金碧光輝。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分離是從前佛、現(xiàn)在佛與將來(lái)佛，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛，據(jù)說(shuō)真有其人，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀態(tài)，于是信心出家，以解脫生老病逝世的困苦，終極經(jīng)由艱巨的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)醒，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，旁邊為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。

在大雄寶殿的左右分辨是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢，后參加了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，由于觀世音菩薩又稱為大慈大達(dá)觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自由，慈善之意就是給人與快活，拔除悲哀。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，部署四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，情態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿勢(shì)各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木構(gòu)造，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱，不必一支鐵釘。因?yàn)橄慊鹛⑦@兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的友人請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就能夠了。

前便利是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建造頗有特點(diǎn)，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬闊的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒跟沙彌刺血寫成的血經(jīng)書，還有有名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。

各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書。

現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走，南普陀是全國(guó)佛教高等教導(dǎo)的基地，這是閩南佛學(xué)院，開(kāi)辦于1925年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉巨匠為首任院長(zhǎng)，他將佛學(xué)院作為改造中國(guó)僧侶的教育試驗(yàn)園地，使之成為中外著名的佛教高級(jí)學(xué)府，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦，，1985年又正式復(fù)辦，由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇二

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，東方持國(guó)天王手持琵琶，意為調(diào)，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。

現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對(duì)稱展開(kāi)，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過(guò)去佛、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛，據(jù)說(shuō)真有其人，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂(lè)，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇三

廈門南普陀寺導(dǎo)游詞今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧！那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來(lái)出家拜佛為師，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛，分三會(huì)說(shuō)法，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無(wú)憂無(wú)慮，常勸人信佛，且總是眉開(kāi)顏笑，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。

彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說(shuō)，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費(fèi)食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用。

南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，東方持國(guó)天王手持琵琶，意為調(diào)，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。

現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對(duì)稱展開(kāi)，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓！寺廟中一般都是晨鐘暮鼓！而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過(guò)去佛、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛，據(jù)說(shuō)真有其人，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂(lè)，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。

各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書。

現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走，南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1925年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng)，他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦，，1985年又正式復(fù)辦，由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇四

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，東方持國(guó)天王手持琵琶，意為調(diào)，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。

現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對(duì)稱展開(kāi)，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過(guò)去佛、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛，據(jù)說(shuō)真有其人，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂(lè)，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的`血經(jīng)書，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇五

南普陀寺的第三座殿閣就是大悲殿，這座高20米的殿閣原建于明代，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，1920x年因香火過(guò)盛而被燒毀。1930年太虛法師住持南普陀時(shí)重新修建。1962年又進(jìn)行了一次大翻修，主體改用鋼筋水泥建造，又保持木構(gòu)斗拱作為裝飾。殿內(nèi)祀奉四尊觀音菩薩，正面為雙手觀音，端坐在蓮花座上，神態(tài)文靜自若、和善可親。其余三面為48臂觀音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各執(zhí)神物，神器各不相同，姿態(tài)也各不一樣，表現(xiàn)觀音有不同的渡眾悲愿。三重飛檐，如龍騰空;彩繪裝飾，圖案優(yōu)美。殿頂?shù)募舸?、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女駕鶴，麟鳳朝陽(yáng);有的象蛟龍吐珠，昂首欲飛。附屬的斗拱雕畫人物、蓮花、走獸、飛鳥等等，都以朱紅為底，以綠、黃和金箔點(diǎn)綴，艷而不俗。

南普陀寺的最后一座殿閣，就是兩層的藏經(jīng)閣。這座藏經(jīng)閣建于1936年，是一個(gè)中西合璧的建筑。上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓。上層藏經(jīng)，下層法堂。二樓有寬敞的天臺(tái)，三面臺(tái)廊護(hù)圍，依欄遠(yuǎn)眺，巍峨的前三殿盡收眼底。仰首后顧，層峰疊翠，意境深邃。在藏金閣的二樓，首先就會(huì)看到一尊玉雕臥佛，是用緬甸白玉雕塑的釋迦牟尼的涅磐像，長(zhǎng)四尺五寸，神態(tài)自若，姿態(tài)柔美，實(shí)為稀世珍寶。藏金閣內(nèi)文物眾多，反正有很多我不認(rèn)識(shí)的寶物就是了，可以說(shuō)南普陀寺藏經(jīng)閣內(nèi)的無(wú)價(jià)之寶是不勝枚舉。

南普陀寺的素齋獨(dú)具特色，素齋因南普陀寺而聞名，素齋又為南普陀寺吸引了更多的信眾和游客，素齋變成了南普陀寺的一寶。南普陀寺的素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外。廚師烹調(diào)制作嚴(yán)守素菜素料素做的工藝，革除素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨(dú)樹(shù)一幟，既講究色、香、味，又講究形、神、器，一道菜一個(gè)雅名，神韻高雅，詩(shī)情畫意。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇六

今天，我和爸爸媽媽“有幸”去游玩那有著“千年古剎”之稱，是閩南乃至全國(guó)聞名的寺院——南普陀。

跨進(jìn)南普陀的大門，我們看見(jiàn)里面煙霧繚繞，香火不斷，許多人在虔誠(chéng)的朝拜。寺廟每天鐘磬長(zhǎng)鳴，經(jīng)聲瑯瑯，香客不斷，一派祥和威嚴(yán)。好一個(gè)佛門凈地呀!我們漫步來(lái)到進(jìn)入大雄寶殿，大雄寶殿雕梁畫棟，絢麗鮮艷悅目，金碧輝煌。我的目光被兩旁站立著的高大的“四大金剛”吸引住。瞧，他們個(gè)個(gè)怒目圓睜，手中持著各自的法寶，站立不同的姿勢(shì)，嚴(yán)陣以待，莊嚴(yán)肅穆地守衛(wèi)著“大雄寶殿”。再往前望，“大雄寶殿”正中坐著一尊巨大的“阿彌陀佛銅像”。這尊“阿彌陀佛”整天笑呵呵地迎接四面八方的來(lái)賓，真不知他心里有多少喜事，才高興成這副模樣。你瞧他笑容可掬，好像在說(shuō)：“朋友們，忘掉一切憂愁煩惱吧!讓世間充滿笑聲?！焙?，真是個(gè)名副其實(shí)的“笑佛”。

“大雄寶殿”里的荷花蒲團(tuán)上，端坐著“千手觀音”。眉清目秀、慈祥、善良。她身上長(zhǎng)著許多手，每只手上都拿著一件寶物。她大概就是用那寶物普度眾生吧。佛帳佛幡掛中央，佛桌堂前擺，青銅爐頂飄煙香.觀音菩薩微垂的雙目，含著凝思，緊閉著的雙唇，浮著一絲絲若隱若現(xiàn)的笑意，威嚴(yán)中帶著慈和，古拙中雜以柔美，形神兼?zhèn)?，巨?xì)和諧，讓人肅穆起敬，更使我感到勞動(dòng)人民巧奪天工手藝的偉大.我喜歡這尊“千手觀音”，她多像一位慈祥的媽媽。我也情不自禁地雙手合閉，學(xué)著大人們的樣子，虔誠(chéng)地恭拜菩薩，心中默念：“請(qǐng)菩薩保佑我學(xué)習(xí)進(jìn)步，長(zhǎng)大成才，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!”

就要離開(kāi)南普陀時(shí)，我再次回望那鎏金銅瓦的大殿，傾聽(tīng)那古剎鐘聲，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代文明與文化和勞動(dòng)者的無(wú)窮智慧，將激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)學(xué)習(xí)!

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇七

從小你就粘他，哭了要他哄，累了要他抱，像是注定了要在他的生命里濃墨重彩的劃上那么一筆，不帶絲毫掩飾，連母親都會(huì)忍不住嘆上一句：這兩人上輩子究竟是怎樣一對(duì)冤家，這一世才要親厚如此！

你知道沒(méi)有人比他更愛(ài)你了，連母親也不能。否則，十二歲，母親不會(huì)只說(shuō)一句你要聽(tīng)話就撒手離開(kāi)。

你沒(méi)想過(guò)她去的地方是地獄或者天堂，只知道，這世上，從此只剩下你和他了。

你們沒(méi)父親，這話是母親說(shuō)的，你不曾懷疑，因?yàn)槟阋策@么認(rèn)為。

那時(shí)，你十二歲，他十八歲，他是你的哥哥，他叫蘇樂(lè)樸。

你生命中最美好的三個(gè)字，蘇樂(lè)樸。

二

生活雖然冷落些但也算平靜，他打理著有關(guān)你的一切，處處細(xì)心周到，你的哥哥，自幼如此，溫和，沉穩(wěn)，干凈，善良。

大概永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記了，母親離開(kāi)時(shí)，他擦干眼淚如幼時(shí)一般把你冰涼徹骨的身體緊擁進(jìn)懷里聲音極輕，像含了一聲隱忍的嘆息：放心吧，我這一生都會(huì)好好陪著你的，寸步不離。

以后，都有我。

你漸漸習(xí)慣他的背影，習(xí)慣他在凌晨掖好你的被角，習(xí)慣他掌心長(zhǎng)久留在你額頭的溫度，習(xí)慣他離開(kāi)房間時(shí)總不忘在墻角亮起一盞小小的夜燈。

你知道，你亦是他的依靠，就像你只有他一樣，他的心里也是只疼惜你的。

三

蘇樂(lè)樸素來(lái)疼你，極少讓你做什么家務(wù)，你沒(méi)事的時(shí)候會(huì)在旁邊看他做飯，偶爾自己也偷偷做一兩道菜，日子久了，手藝越來(lái)越能見(jiàn)人，你心里有細(xì)小而瑣碎的歡喜，想到他嘗到你做的飯菜會(huì)微微皺起眉頭認(rèn)真品味的樣子，嘴角就忍不住要彎起來(lái)。

一直沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，直到他大二，你初三。

那天他做兼職，下班時(shí)已經(jīng)快要天黑，知道你一人在家必定害怕，他不顧冬天的第一場(chǎng)凍雨是怎樣的寒冷竟一路跑回家來(lái)，開(kāi)門時(shí)你看到幾乎濕透的他心疼地要命，趕緊放好熱水趕他去洗澡，聽(tīng)他一個(gè)接一個(gè)地打噴嚏你大聲說(shuō)他：“急著回來(lái)也不能把自己淋成這樣啊，病了怎么辦？”

他在里面笑：“看見(jiàn)你就不會(huì)生病了呀！”

才怪！第二天高燒三十八度四，好在是周末，他不必強(qiáng)撐著再去上課打工，你趁他還睡著就悄悄去做好飯菜，病人不能吃什么油膩的東西，所有的菜都做的清淡簡(jiǎn)單，可就是這樣的就簡(jiǎn)單還是讓他感動(dòng)的說(shuō)不出話來(lái)，你性格疏離，對(duì)他萬(wàn)般依賴面兒上也只是淺淡，看他的神色帶了內(nèi)疚你心疼卻無(wú)從安慰，只得沒(méi)好氣地白他一眼：“一頓飯而已，你不必感動(dòng)，更不必激動(dòng)，碗打了誰(shuí)收拾??！”

他哭笑不得——姑娘，你哥這是頭暈得厲害端不穩(wěn)而已?

這些年過(guò)來(lái)有他在身邊陪著，你并沒(méi)有覺(jué)得生活有什么缺憾，本來(lái)就是喜靜不喜鬧的性格，能有他小心翼翼地把你護(hù)在手心里，嬌寵著，生怕受了一點(diǎn)點(diǎn)的委屈，已經(jīng)很知足。

偶爾，他會(huì)問(wèn)你為什么都不跟同學(xué)一起出去玩兒，你不搭理，躲不過(guò)去了就不耐煩：“哎呀說(shuō)了懶不想出去呀你怎么這么多話！”

周末你在家的時(shí)候他是不去做兼職的，會(huì)買很多東西做好吃的給你，說(shuō)初三正是身體和心理的關(guān)鍵時(shí)候他可不敢馬虎，你聽(tīng)了總是笑他啰嗦，心里卻也忍不住黯然——自從母親去世后你虧欠他的東西早已還不起，他為你付出的，哪怕你拼盡全力，也彌補(bǔ)不了一點(diǎn)點(diǎn)邊界。

為你，他放棄更好的學(xué)校，只上了本城的重點(diǎn)。

為你，以他這般出眾，在大學(xué)卻不曾戀愛(ài)。

為你，他寧愿平時(shí)再累一些，也不會(huì)周末留你一人在家。

如此種種，不勝枚舉。

他舍不得你孤單，你知道，也都懂得。

四

不是沒(méi)有過(guò)艱難的時(shí)光。

再堅(jiān)強(qiáng)懂事，他仍有無(wú)法承受的重量，他不是天使，不是不會(huì)覺(jué)得疲累覺(jué)得委屈，再優(yōu)秀不凡他也不會(huì)一帆風(fēng)順，因?yàn)閮?yōu)異因?yàn)楸池?fù)了期待，他要付出和面對(duì)的會(huì)比別人多出很多。

他心情不好的時(shí)候就不說(shuō)話，一個(gè)人在陽(yáng)臺(tái)一坐就是幾個(gè)小時(shí)，你不太敢在這種時(shí)候去煩他，唯一能做的只是讓他在回頭時(shí)能找得到你不讓他擔(dān)心。

僅此而已。

每年的節(jié)日，幾乎都是你和他心里邁不過(guò)去的一道坎，萬(wàn)家團(tuán)圓歡喜，你們兩個(gè)如冬日離群的候鳥一般只能相偎取暖，即便如此，即便一路跌跌撞撞步履艱難，你和他一點(diǎn)一點(diǎn)地置辦，終于安定下來(lái)，家也算是家了。

除他之外，你很少主動(dòng)去親近誰(shuí)，你亦是優(yōu)秀的小孩，成績(jī)優(yōu)異，面容沉靜。身上的.白襯衣一如你的眼瞳，琉璃一般，不染塵埃。

你在他的溫潤(rùn)里一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)成現(xiàn)在與世無(wú)爭(zhēng)的模樣，而這樣的安靜與從容有多少人喜歡就會(huì)惹多少人討厭，你本就極少把誰(shuí)放在心里自然也不會(huì)多在乎。

你是不會(huì)在意，可你忘了，他一定會(huì)。

那日去給你開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他偶然聽(tīng)見(jiàn)別人對(duì)你的指指點(diǎn)點(diǎn)，你習(xí)以為常，他卻當(dāng)真生了氣。許多年，你不曾聽(tīng)他厲聲跟誰(shuí)說(shuō)過(guò)話，那天卻像是投注了所有積攢的憤怒一般不肯有一分一毫的退讓，你聽(tīng)他一點(diǎn)兒也不避諱地說(shuō)平日里我連重話都舍不得說(shuō)一句，你們算什么東西竟敢讓我姑娘受這樣的委屈？！你看著那幾個(gè)女生驚慌的眼睛，心里無(wú)由像浸滿了水分，稍一觸碰便能讓你哭出聲來(lái)，你看著他，全世界的聲響在耳邊悉數(shù)消退，卻忽然想起小時(shí)候他叫你的名字，一聲一聲，如神引，如召喚。

他收拾你的書包，轉(zhuǎn)身帶你離開(kāi)。

他以為你仍是幼時(shí)那個(gè)要他哄要他抱的小女孩，他已經(jīng)習(xí)慣了去保護(hù)你習(xí)慣了維護(hù)你絕對(duì)的周全，他一直知道你的優(yōu)秀與平定，卻不曾了解，你原來(lái)一直受著莫大的委屈。

你因?yàn)樗儆械墓虉?zhí)有些無(wú)奈，一遍遍解釋說(shuō)你真的不在乎別人會(huì)怎么說(shuō)怎么看，可他不管，不顧老師一次次打來(lái)電話讓自己回學(xué)校準(zhǔn)備競(jìng)賽，直到班主任親自上門才終于肯放人。

那時(shí)，你仍是會(huì)沒(méi)心沒(méi)肺地笑的，那樣歡喜的模樣。

你沒(méi)半分歉意地跟班主任道歉：“我哥啊，他就是這樣，固執(zhí)的很?”

五

你一直都在很努力地跟上他的腳步，你以為一切都會(huì)順理成章，可是沒(méi)有。

高三上學(xué)期，你的成績(jī)無(wú)論如何都止不住下滑的趨勢(shì)，你越來(lái)越急躁，一次次通宵熬夜，一本本習(xí)題集地做下去，瞌睡時(shí)你用鋼筆扎手臂他進(jìn)來(lái)送牛奶時(shí)恰好看見(jiàn)，什么也沒(méi)說(shuō)只是平靜地拿過(guò)你的筆合上書示意你去休息，你知道他生氣，只得聽(tīng)話地鉆進(jìn)被窩。

坐在床邊很久，他想著你大概已經(jīng)睡著，這才小心地拉了拉被子為你蓋好，掌心撫過(guò)你的額頭時(shí)你聽(tīng)見(jiàn)他輕輕的嘆息，只一聲，卻讓你的心臟都抽緊：你不能讓他失望，一絲一毫都不可以，你要做他的榮光，你不能忍受他因?yàn)樾奶鄱档蛯?duì)你的要求，你不能。

他垂眸，目光所及處是你收緊的拳頭，像是明白了什么，他沉默著，掰開(kāi)你的手指，一根根細(xì)心地?fù)崞?，然后把你拉起，靜靜地捂進(jìn)懷里，語(yǔ)聲溫柔又平淡——“我從來(lái)不舍得逼你，你也不要逼自己。”

那么那么多輕巧流轉(zhuǎn)的年華，恍惚如同夢(mèng)境，而你就在這樣的時(shí)光重疊之間來(lái)來(lái)回回，不停地躲避著各種傷害，一直這樣地疲憊不堪。

你曾那樣隱忍地恨透了這個(gè)世界，從未停止過(guò)抗拒，也從未停止過(guò)妥協(xié)。

他的掌心松松地包裹著你的手指，溫厚的，柔暖的，像是要融化江南。

你埋在他的肩上，剛閉上眼，臉上就濕了一片。

自此你也知道，從今往后，無(wú)論再怎么倔強(qiáng)再怎么糊涂，你都無(wú)法辜負(fù)這雙手的溫度，以前你沒(méi)資格，現(xiàn)在你也沒(méi)了退路。

六

好在生活終究不似別人口中那樣殘忍，你如愿考到他的母校學(xué)著自己喜歡的專業(yè)，他的工作也漸漸上了軌道，生活似乎終于愿意以溫柔的面容接納你們這樣兩個(gè)孤單艱難的的孩子，終于愿意讓你們小心地窺見(jiàn)幸福那微笑的模樣。

上大學(xué)之后，你的生活明朗了許多，雖然還是不怎么多說(shuō)話，但微笑的樣子也是很可愛(ài)討喜的，是平凡的小女生眉清目朗的謙和模樣，連指尖一圈溫潤(rùn)都透出意味深長(zhǎng)的清秀來(lái)。

終于有一個(gè)人，俊雅溫文，笑容明亮，耐心極好地陪你走過(guò)一個(gè)個(gè)或晴朗或多風(fēng)的日子，你不是能輕易感動(dòng)的人，可心里，終究還是一點(diǎn)點(diǎn)有了他的影子，那笑容太明亮，像極了刺透云層的陽(yáng)光，灰暗的人生，霎時(shí)間便是好一幅流光溢彩的恣肆風(fēng)光。

你的哥哥，蘇樂(lè)樸，在你二十二歲這年，他愛(ài)上一個(gè)女孩子，先帶來(lái)讓你見(jiàn)了，是善良嫻靜的一個(gè)人，你坐在他們對(duì)面，輕輕地吸入一口氣，又靜靜地呼出去，在女孩有些忐忑的注視里，微笑了，看著他慢慢開(kāi)口——“真好，我們又可以多一個(gè)家人?！?/p>

而你未來(lái)的嫂子，為這一句，轉(zhuǎn)身，淚落如雨。

沒(méi)有人知曉你是怎樣在那么孱弱的青春里硬生生地開(kāi)出飽滿明亮的花來(lái)，經(jīng)過(guò)多少甘苦浸潤(rùn)，如今的你，懂事的讓人心疼。

這世界，幾分溫暖幾分寂寥，再苦再累在難過(guò)，又有什么是誰(shuí)真正過(guò)不去忍不得的？

而走過(guò)來(lái)了再回望，那些起伏悲喜，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模K會(huì)成眼底一抹山水明凈的溫柔。

七

大婚當(dāng)日，你的身邊站著那個(gè)好看的男孩，當(dāng)牧師溫厚了眉眼說(shuō)著禱詞時(shí)他輕輕握住你的手。

蘇樂(lè)樸，你的哥哥，發(fā)言時(shí)說(shuō)他最愛(ài)的人一直是你，你是他的生命是他一定會(huì)保護(hù)的人，這無(wú)關(guān)歲月，這無(wú)關(guān)婚姻。

你跟所有人一起鼓掌，沒(méi)有應(yīng)景地落淚，你知道他的久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)遠(yuǎn)非眼淚可以衡量，何況，你的哥哥，是最舍不得你哭的。

八

婚禮結(jié)束之后你和他在外面散步，他彎著好看的大眼睛笑得小白又純澈——“姑娘姑娘，笑一個(gè)……”

在婚禮上你都沒(méi)怎么真的松過(guò)神色，畢竟結(jié)婚的那是從小相依為命的哥哥，若說(shuō)是沒(méi)一點(diǎn)兒情緒，可真是騙人了。

他一直逗你，樂(lè)此不疲，你樂(lè)得看戲，鐵了心不理。

那人拉了拉你衣角，生了玩笑的心思：“再不說(shuō)話，我可叫你了啊……”

繼續(xù)不理。

他指骨蹭了蹭鼻子，軟軟地開(kāi)口——“小歡，歡歡，小歡歡……你笑了你笑了你居然偷笑……”

妄我這樣小心地顧著你這會(huì)兒的情緒，這人，還真是……卑鄙……

你唇上掛著淡淡的笑，伸出手，指紋削薄，輕輕握住那人的——“子何許人，咬定青山，竟不許人笑？”

那人微笑，溫軟了眉眼，鄭重了神色——“蘇氏良人，遲了十年，可否？”

聽(tīng)這一句，你的脊背微微挺直，白皙的臉上有一絲好看的紅暈，笑意化開(kāi)了，輕柔地，由眼底攀爬至嘴角，你淡淡頷首——“準(zhǔn)?！?/p>

自此，你的愛(ài)，你的世界，這樣完整。

廈門南普陀寺導(dǎo)游講解篇八

廈門是一個(gè)美麗的地方，有著“海上花園”的美稱，就在這個(gè)暑假我和爸爸媽媽隨著旅行團(tuán)到了這個(gè)美麗的地方，在這幾天里我們游覽了那里的很多著名的景點(diǎn)，就在今天我們將游覽有名的“南普陀寺”。

南普陀寺位于福建省廈門市思明區(qū)。南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。清朝時(shí)靖海候施瑯收復(fù)臺(tái)灣后駐守廈門，捐資修復(fù)寺院舊觀，更名為南普陀寺，有“千年古剎”之稱，位于五老峰山下，是閩南乃至全國(guó)聞名的寺院，大概半個(gè)小時(shí)的車程，我們終于來(lái)到了南普陀寺了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那南普陀是就好在一座大山之中。而就在南普陀是的門口有很多游客正準(zhǔn)備進(jìn)入?yún)⒂^，我們也立即下了車朝著那里走去。那南普陀是的大門正上方剛勁有力地刻著“南普陀”這幾個(gè)字，我們隨著人群一起進(jìn)入到了南普陀了。剛進(jìn)大門，左邊就是由一些提供給游客休息的地方，那里有桌子、椅子，還有一把大雨傘為游客遮風(fēng)擋雨;右邊則是那里的人居住的地方。

我們隨著我們旅游團(tuán)的導(dǎo)游進(jìn)入里面參觀，經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的介紹我們知道了里面有：天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣等。天王殿里有九大佛教雕像，那里還有放生池和荷花池、涼亭，放生池建于清朝，池內(nèi)魚翔淺底，可供游人觀賞;其中就在大雄寶殿的香火則最為鼎盛;還有藏經(jīng)殿后有摩崖石刻多處，就有塊大石，鐫刻著一個(gè)特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。

南普陀寺那里的建筑是很奇特的，它的建筑形式不同于普通的房屋，它是屋頂?shù)囊彩窍褚郧暗慕ㄖ畈欢?，都是用一些瓦片砌成的，但奇特的是屋頂?shù)乃膫€(gè)角是翹起來(lái)的，看起來(lái)還是與眾不同的，給人一種新奇的感覺(jué)。南普陀寺里的建筑是清朝時(shí)建的，所以看起來(lái)就像一個(gè)滄桑的老人，但是現(xiàn)在我們看見(jiàn)的這些建筑物是近幾年重修的。

參觀完了南普陀寺的景觀后，我們也感到了疲勞了，就在樹(shù)下的椅子坐下休息了。爸爸告訴我：“這里的南普陀寺不同于四大佛教名山之一的普陀山，那個(gè)普陀山是在浙江的?！蔽蚁耄哼@是我第一次接觸佛教的寺廟，以后我還要參觀位于浙江的四大佛教名山之一的普陀山，了解更多的佛教知識(shí)。