最新簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)10篇)

環(huán)境保護(hù)是我們時(shí)代一個(gè)重要的議題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以選擇一些適合我們的寫(xiě)作工具，如電腦、筆和紙等。一起來(lái)看看這些總結(jié)范文，或許能夠給我們寫(xiě)作帶來(lái)一些新的思考和靈感。

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇一

陽(yáng)江古稱高涼。這里緊靠珠三角核心區(qū)，扼粵西要沖。8005.2平方公里的土地面積，背山面海。得天獨(dú)厚的港口、土地、旅游等資源優(yōu)越，順暢便捷的交通區(qū)位，豐富多樣的海洋資源，鐘靈毓秀的山山水水，獨(dú)樹(shù)一幟的工業(yè)觀光，宜居休閑的生態(tài)環(huán)境，成就了這座美麗濱海城市的后發(fā)魅力。

近年來(lái)，隨著陽(yáng)江全力推進(jìn)“以海興市、綠色發(fā)展”山海聯(lián)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以打造“國(guó)際知名休閑旅游度假勝地”為目標(biāo)，主打“浪漫銀灘、宋船古韻、溫泉之鄉(xiāng)、水墨陽(yáng)江、休閑綠城”的旅游品牌，陽(yáng)江有如深山里飛出的金鳳凰，這片古老的土地正在吸引著越來(lái)越多人的目光，散發(fā)出越來(lái)越迷人的獨(dú)特魅力。

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇二

從霸年宮回咸陽(yáng)的路上埋下伏兵，準(zhǔn)備將贏政殺死。當(dāng)贏政察覺(jué)此事后，憑優(yōu)勢(shì)兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋之后飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對(duì)勢(shì)力，鞏固了自身的地位。為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，惠政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國(guó)歐的李斯。之后，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻、離間外敵、各個(gè)擊破的戰(zhàn)賂方針，開(kāi)始統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)500多年各諸侯國(guó)割據(jù)稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時(shí)間里，泰國(guó)滅亡了6國(guó)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這又一次顯示了贏政的維才大賂。

星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構(gòu)成的，下邊有五岳、九州以及由機(jī)械驅(qū)動(dòng)水銀構(gòu)成的江河湖海。另外，還沒(méi)有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動(dòng)發(fā)射的弓箭。整個(gè)陵墓能夠說(shuō)是一個(gè)金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下．供他在另一個(gè)世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過(guò)．下令在他人殆時(shí)，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內(nèi)的秘密泄露。

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簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇三

青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)33公里，面積約108平方公里，由七大游覽區(qū)共計(jì)100多個(gè)景點(diǎn)組成。青龍峽景區(qū)是我省唯一的峽谷型省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，有“中原第一大峽谷”之美稱。

青龍峽景區(qū)峽長(zhǎng)谷幽，山清水碧，群峰競(jìng)秀，層巒疊嶂，植被繁茂、氣候獨(dú)特。在長(zhǎng)約7.5公里的峽谷底部，泉潭瀑溪星羅棋布，一泉一景、一潭一色、一瀑一姿、一溪一態(tài)，潭潭相印，瀑瀑相連，噴珠濺玉，色澤如繪，原始的古樸和生命的靈動(dòng)在這里展示的淋漓盡致：那掩映峽谷的旺榮瀑，玉帛飛掛的疊翠瀑，美奐美侖的同心潭，妙不可言的石上春秋，那獨(dú)具特色的溶洞景觀，再加之天然原始的植物群落，共同構(gòu)成了一幅大氣豪邁的山水畫(huà)卷。

青龍峽一年四季風(fēng)光秀美。

春季的青龍峽，黃花遍地，山花爛漫，蝶去蜂來(lái)，爭(zhēng)奇斗艷。美麗的連翹溝，神奇的桃花谷，到處都籠罩在一片春意盎然之中。四月，山下已是春夏之交，山上卻春意正濃，“早春春來(lái)遲”、“暮春春還早”，如果你因什么緣故錯(cuò)過(guò)了春天的季節(jié)，那么你一定能在五月的青龍峽領(lǐng)略到乍暖還寒的春色美景。

夏季的青龍峽，是中原地區(qū)不可多得的避暑勝地。這里，七月最高氣溫只有29℃，平均氣溫22℃，夜間氣溫在15℃左右，氣候涼爽，空氣清新，景色秀美，是避暑清夏的勝地。

秋季的青龍峽，萬(wàn)山紅遍，層林盡染，紅葉如火似霞，一簇簇、一叢叢、宛如紅色的海洋，田野山林里，紅紅的蘋果，金黃的柿子，火紅的山楂，紫色的桑葚等各種各樣的山果伸手可摘，彎腰可揀;極具濃郁地方民俗風(fēng)情的農(nóng)家小院里，一吊吊金黃的玉米，一串串火紅的辣椒，把青石院落裝飾得絢麗多彩。

冬季的青龍峽，是冰的世界，是雪的畫(huà)卷。冬季進(jìn)入景區(qū)仿佛走進(jìn)了雪域高原。站在景區(qū)觀景臺(tái)上聚目遠(yuǎn)眺，峽谷上下，惟余莽莽，峰巒溝壑，銀裝素裹。松柏亭臺(tái)掩隱在冰雪之下，獸蹤鳥(niǎo)影迷失在曠野之中。在這冰雪的世界里，可以踏雪尋梅，亦可坐聽(tīng)雪落，那份寧?kù)o、那份閑適，令人陶醉。

景點(diǎn)分述。

【山門牌坊】青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)山門牌坊是修武縣青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。該牌坊由河北省新樂(lè)市大理石工藝廠設(shè)計(jì)承建，6月21日開(kāi)始雕刻，209月15日開(kāi)始吊裝，年9月22日落成，前后歷時(shí)94天。

青龍峽山門牌坊為草白玉全石結(jié)構(gòu)，三門四柱，仿古挑擔(dān)式造型，其所用草白玉取自河北省平山縣西板坡。牌坊通體高11.3米，寬15.7米，主門跨度6米，共用料110立方米，由108塊雕件組成，總重286噸，是目前河南省境內(nèi)主門跨度最大的草白玉山門牌坊。

青龍峽山門牌坊采用浮雕為主、漏雕為輔的雕刻工藝。其柱高7.3米，重8噸，主梁8.3米，重9噸，皆由整塊石料雕刻而成。整個(gè)牌樓所雕圖案為龍、鳳凰、喜獅、松、竹、梅、蘭、荷、仙鶴等中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。其中雕有形態(tài)各異的龍66條，鳳凰16只，喜獅16對(duì)，神獸8只。整個(gè)牌坊通體氣勢(shì)恢弘，大氣磅礴，蔚為壯觀。

當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)風(fēng)俗，凡是有村子的地方，山民們都要在村邊建山神廟，四季香火不斷祈求山神保佑。這里原先也曾建有山神廟。山民們對(duì)山神非常敬畏，認(rèn)為山神廟周圍的一草一木都非常神圣，不能亂動(dòng)，否則就會(huì)壞了村里的風(fēng)水，給自己和后代帶來(lái)災(zāi)難。這些榔榆也就這樣代代相傳，保存至今。其中最大的一棵胸徑3米，據(jù)專家測(cè)算，距今已有18了。千百年來(lái)，這片榔榆一直郁郁蔥蔥，作為一道綠色屏障，抵擋著風(fēng)沙對(duì)村莊的襲擊。榔榆樹(shù)也是陪嫁莊村的情感樹(shù)，夏季的夜晚，忙碌了一天的人們習(xí)慣端著飯碗來(lái)到榔榆樹(shù)下，邊吃邊聊，避暑乘涼，議古論今，談天說(shuō)地;村里的人們離開(kāi)村莊到山外去，家人就到村口榔榆樹(shù)下?lián)]手送別，看著親人消失在山路的盡頭;外出的人們歸期臨近，家人又會(huì)在樹(shù)下翹首遠(yuǎn)眺，期待著親人歸來(lái)，盼著美好的團(tuán)聚。榔榆樹(shù)下演繹著村莊里的悲歡離合，榔榆樹(shù)也自然成為人們感情的寄托。

【陪嫁莊寨門】陪嫁莊就象一個(gè)小小的山寨，有寨必有寨門。進(jìn)入陪嫁莊村，我們首先經(jīng)過(guò)的就是寨門。陪嫁莊原來(lái)的寨門用青石砌成，有一大兩小3個(gè)門洞，門樓上設(shè)有了望臺(tái)，門洞旁分列著兩只石獅。現(xiàn)在大家看到的寨門是村民們?cè)谂f址上重建的。

為什么村口一定要建寨門呢?其一，建寨門可以使整個(gè)村子更具整體性，使山村渾然一體;其二，建寨門可以加強(qiáng)對(duì)村莊的管理和保護(hù)，抵御外來(lái)侵?jǐn)_;其三，“進(jìn)門是一家”。寨門又是一個(gè)村莊團(tuán)結(jié)和睦的象征，說(shuō)明了陪嫁莊人團(tuán)結(jié)友好，親如一家。

【陪嫁莊民居】陪嫁莊的民居與平原地區(qū)有所不同，是一個(gè)典型的石頭村。這里的房屋幾乎全用石頭建成。石頭磊的墻，石板筑房頂，就連一些家具諸如石桌、石凳、石磨、石碾、石槽、石臼，包括牛圈、豬窩、茅廁都是石頭砌起來(lái)的，石頭的作用在這里達(dá)到充分展示。

陪嫁莊的房屋依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，在這個(gè)小小的山坳里，十幾戶民居院落建造得既隨意方便，又順應(yīng)風(fēng)水。石頭作為一種原始的建筑材料，具有防寒隔熱的特點(diǎn)，住在石屋里，冬暖夏涼，舒適宜人，別有情趣。夏季的中午，在石屋里午休，需要蓋上一條被子。

這里的石房大多具有百年以上的歷史，最早的一幢房屋還是清朝雍正年間(1723—1736)建造的，距今已有將近三百年的歷史。這里的石屋建筑工藝考究，建房用的青石被鍛砌的方方正正，極其規(guī)則，縫隙用石灰、毛發(fā)、米湯等合成的泥漿填充得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。許多房屋上雕刻有鴿子、鴛鴦等象征吉祥如意的小動(dòng)物，門窗上也有各種各樣的裝飾圖案，可謂妙趣橫生。除此之外，每家每戶院子里都種有一棵蘋果樹(shù)，體現(xiàn)了山民們求平安、求結(jié)果、求殷實(shí)、求富裕的美好愿望。

【陪嫁莊傳說(shuō)】明朝永樂(lè)年間，黃河邊上的武陟縣萬(wàn)花莊住著一位高員外，家有良田百頃、殷實(shí)富裕。這天，他家里來(lái)了一位五大三粗、膀大腰圓名叫白青龍的年輕小伙子要求給他做長(zhǎng)工，高員外見(jiàn)這個(gè)小伙子憨厚樸實(shí)又有一身力氣，就把他留下了。

當(dāng)時(shí)，正值盛夏，天氣炎熱，且久旱無(wú)雨，莊稼眼看就要枯死，當(dāng)?shù)卮迕窈蛦T外一家非常著急，可青龍卻默默不語(yǔ)，只是每天晚上夜深人靜的時(shí)候，不知從哪里引來(lái)清水澆灌莊稼。沒(méi)幾天光景高員外及當(dāng)?shù)卮迕竦那f稼都恢復(fù)了生機(jī)，蔥綠喜人。眾人都很納悶。一天夜里，有個(gè)長(zhǎng)工偷偷跟著青龍下地才發(fā)現(xiàn)青龍變成了一條龍?jiān)谙蛱锢飮娝８邌T外聽(tīng)了長(zhǎng)工的敘說(shuō)后，知道青龍不是凡人，為了留住他，就把自己的女兒嫁給了他?；楹笮煽诙鲪?ài)和睦，相敬如賓，生活幸福美滿。

成親后一年的一天下午，高小姐坐在門口邊做針線邊問(wèn)丈夫：“相公，村里人都說(shuō)你是一條龍，你現(xiàn)出原形讓我看看到底是咋樣的一條龍。”丈夫說(shuō)：“你不害怕?”小姐說(shuō)：“自家人怕啥”!正說(shuō)著丈夫不見(jiàn)了，只見(jiàn)一條尺把長(zhǎng)的小蛇爬在她的針線筐里。小姐用手指挑著扔了出去，笑著說(shuō)：“原來(lái)是一條小長(zhǎng)蟲(chóng)，寒磣人”。丈夫看妻子真的不怕，就說(shuō)：“再給你變一個(gè)大點(diǎn)的”。說(shuō)話間一條斗粗的巨蟒搭在了房梁上。小姐一見(jiàn)“啊呀”一聲癱在地上，昏死過(guò)去。剎那間，天空烏云密布，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作,暴雨如注。轉(zhuǎn)眼間，夫妻二人沒(méi)了蹤影。

當(dāng)天夜里，萬(wàn)花莊人都做了一個(gè)相同的夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)青龍頭戴金冠、身穿莽袍對(duì)大家說(shuō)：“我本是東海小青龍，因行雨不慎被玉皇大帝貶下凡塵二十四載，今已期滿返回了天庭。我的行宮在百里之外太行山深處一個(gè)四季流水的山洞內(nèi)。在萬(wàn)花莊的日子，承蒙眾鄉(xiāng)親照顧，很是感激。今后如遇旱災(zāi)，可去找我”。

按照青龍的指點(diǎn)，萬(wàn)花莊人找到了青龍居住的山洞并取名青龍洞。后來(lái)每遇旱災(zāi)，萬(wàn)花莊群眾就要到青龍洞祈雨，果然無(wú)不靈驗(yàn)。

高員外得知女兒住在青龍洞的消息后，就把青龍洞一帶百里山場(chǎng)買下作了女兒的嫁妝，青龍洞上的這個(gè)村也就取名叫陪嫁莊村。打那以后每逢初一、十五，這里的山民都要到青龍洞燒香、擺供、叩拜龍王夫婦。二月初二是龍王的生日，每年二月二萬(wàn)花莊也都要舉行盛大廟會(huì)為龍王過(guò)生日。春節(jié)前，萬(wàn)花莊的人還要來(lái)這里請(qǐng)姑爺、姑奶奶回去過(guò)年，這一風(fēng)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。萬(wàn)花莊村和陪嫁莊雖距百里之遙，但至今兩村群眾來(lái)往密切。

【山村晨曉】陪嫁莊的早晨是一天中最美的時(shí)候。一是村莊從無(wú)形走向有形，從朦朧走向清晰。夜幕漸退，天色漸亮，村莊從大山中醒來(lái)，錯(cuò)落有致的房屋，原始古樸的石板路，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越明亮。二是村莊從夢(mèng)境走向現(xiàn)實(shí)，從寧?kù)o走向動(dòng)感。雞鳴聲把山民從睡夢(mèng)中喚醒，男人們迎著朝霞下田，開(kāi)始一天的勞動(dòng)，女人們打掃庭院，家家戶戶升起裊裊炊煙。牛羊進(jìn)山了，兒童上學(xué)了，村莊又開(kāi)始了嶄新的充滿希望的一天。如果有機(jī)會(huì)領(lǐng)略陪嫁莊的早晨，那一定是別有滋味在心頭。

【山村夜色】陪嫁莊的夜晚靜謐安詳。夜幕降臨，萬(wàn)籟俱寂，村莊和大山融為一體，掩蓋在峰巒之中，好像是消失了一樣。農(nóng)家窗戶里發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)昏黃的光亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是天幕上的星辰在閃爍?；蛐略氯玢^，或星光燦爛，或月明星稀，或云淡風(fēng)清，山民們閑坐在村口的榔榆樹(shù)下談天說(shuō)地，聲音在曠野里悠遠(yuǎn)飄忽，仿佛是天界神仙在輕言笑語(yǔ)。從村后的深山里偶爾傳來(lái)凄厲的狼嗥，使夜幕里的山村更顯空寂和神秘。如果你能在山村小住一晚，定會(huì)忘記都市的喧囂，忘記心中的煩惱，獲得一份寧?kù)o、淡泊、深遠(yuǎn)、博大的心境。

【觀景臺(tái)】觀景臺(tái)建于春，總面積600平方米，是通往大峽谷的入口，在這里看到的大峽谷，真的就像一條安然而臥的巨龍，前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾。座座山脈就像是道道綠色屏障，護(hù)衛(wèi)著神秘而又神圣的青龍峽谷。

觀景臺(tái)距谷底的相對(duì)高差是750米。下邊山頭上的那個(gè)小房子(三間北屋)就是青龍王廟，廟北邊大約500米處的山崖下就是在方園百里內(nèi)享有盛名的青龍洞。

站在觀景臺(tái)上可以看到峽谷的一段，但無(wú)法看到峽谷的全貌，只有走進(jìn)峽谷，才能感受到青龍峽的深邃清幽，觀賞到青龍峽的秀色美景。

【青龍王廟】這就是青龍王廟，過(guò)去叫龍神祠，始建于明朝嘉靖二十一年，即公元1542年，是當(dāng)時(shí)的河北道臺(tái)(官名)撥款修建的。之后，清宣統(tǒng)三年(公元19)，1994年又兩次重建。門額上面這塊牌匾是清朝光緒皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的御匾，這樣的牌匾共有兩塊，除這一塊外，另一塊在武陟縣萬(wàn)花莊青龍祠內(nèi)。

關(guān)于皇帝賜御匾的前后經(jīng)過(guò)，萬(wàn)花莊青龍祠有石碑詳細(xì)記載：

清光緒三年，大旱，死人無(wú)數(shù)。掌管彰(現(xiàn)山西陵川)、懷(懷慶府)、衛(wèi)(現(xiàn)新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市)三府的雷道臺(tái)指示下屬會(huì)同武陟知縣張保謙到青龍洞設(shè)壇求雨，解除了旱情。光緒皇帝聞奏后，隨命雷道臺(tái)在皇宮設(shè)壇求雨。不一會(huì)兒果然雷聲大作，暴雨如注，光緒皇帝十分高興，就御筆親書(shū)了“惠普中州”兩塊牌匾，并派御使分別將匾送到了這里和萬(wàn)花莊青龍祠。

【青龍洞】這里呢，就是傳說(shuō)中青龍王及龍王奶奶居住的青龍洞。據(jù)說(shuō)，這里曾被一個(gè)兇虐的旱魔霸占著，方圓百十里內(nèi)沒(méi)有水吃。青龍王趕走了旱魔，并將堵在水源口的巨石推開(kāi)，這一帶才有了水。現(xiàn)在，青龍峽谷中有塊石頭叫“老鱉石”，相傳就是當(dāng)年旱魔封堵水源用的石頭。

細(xì)心的游客可以發(fā)現(xiàn)，在這山上的巖石縫里生有一種叫櫻草的植物，開(kāi)嬌艷的粉紅色小花，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年旱魔逃跑時(shí)傷口流出來(lái)的血變成的。雖然好看，卻味苦有毒，碰到之后皮膚會(huì)奇癢難忍。

明朝時(shí)，萬(wàn)花莊的人來(lái)這里求雨，因?yàn)槭驱埻跄棠痰哪锛胰耍詫仪髮覒?yīng)，青龍王還給了萬(wàn)花莊人一面分水旗，好讓他們進(jìn)洞而不被濕了腳。有一年，萬(wàn)花莊派了一批年輕人來(lái)求雨，來(lái)到青龍洞口時(shí)，天剛朦朦亮。一個(gè)人說(shuō)：“這次咱們悄悄進(jìn)去，看看這么早龍王爺和龍王奶奶在干些啥”?年輕人好奇心重，經(jīng)他這么一說(shuō)，其他人就同意了，于是他們既沒(méi)有點(diǎn)火放銃，也沒(méi)有燃放鞭炮，竟直拿著分水旗、抬著供品走進(jìn)了山洞。那會(huì)兒，龍王爺和龍王奶奶還沒(méi)起床。青龍王一看他們這樣進(jìn)來(lái)，很是生氣，就施起了法術(shù)。只聽(tīng)轟隆隆三聲雷響，青龍洞接連向下降了三丈，嚇得幾個(gè)年輕人抱頭鼠竄，慌亂中將分水旗丟在了洞里。

從那以后，青龍洞就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。萬(wàn)花莊人沒(méi)了分水旗，就再也沒(méi)進(jìn)過(guò)山洞深處，這個(gè)洞究竟有多深，沒(méi)人知道。但人們相信，龍王爺和龍王奶奶一定還住在里面，他們照常來(lái)洞口燒香祭拜，至于靈不靈驗(yàn)，那就要看龍王爺高興不高興了。

青龍洞的水流很有規(guī)律，流水之前會(huì)發(fā)出很大的聲音。據(jù)專家說(shuō)，洞內(nèi)深處很可能有一個(gè)天然的虹吸管道與一個(gè)類似大水池結(jié)構(gòu)的地方相連，每隔一定時(shí)間，水會(huì)自動(dòng)被管道吸走。一些香客認(rèn)為青龍洞的水是神水，每次來(lái)必飲幾口，并帶回家一些，有的甚至住在青龍洞，天天喝水來(lái)治病。

【黃龍洞】這個(gè)洞叫黃龍洞，洞口高10米，寬6米，深約50米。走進(jìn)洞內(nèi)可以看到許多蓮花瓣樣的水池，豐水期時(shí)池內(nèi)蓄滿清水，洞內(nèi)溪流淙淙，是這一帶比較有代表性的一個(gè)溶洞。之所以把這個(gè)洞叫黃龍洞，是因?yàn)樵赛S龍就住在這里，后來(lái)因?yàn)楹颓帻堎€棋賭輸了，只好搬到了青龍峽谷內(nèi)的小黃龍洞。

明朝永樂(lè)年，青龍被玉帝貶下凡后，由黃龍代行青龍之職，那知黃龍還不如青龍，一味貪玩，玩忽職守。玉帝惱怒，便也將其貶下凡塵，住在距此20公里影寺村南的山洞里。黃龍謫限期滿后，玉皇大帝責(zé)令黃龍給青龍當(dāng)副手，共同掌管北方降雨。黃龍無(wú)奈，只好從影寺村南的洞中搬到這里居住。但時(shí)間不長(zhǎng)，黃龍就為爭(zhēng)香火與青龍鬧起了別扭。黃龍和青龍商量下棋賭輸贏，三局兩勝，誰(shuí)輸誰(shuí)就得搬到青龍峽谷內(nèi)的洞里住，各受各的香火。結(jié)果黃龍輸了，按規(guī)定只好搬走了。當(dāng)時(shí)黃龍的媳婦說(shuō)啥也不愿走，是被黃龍硬拖著下山的?，F(xiàn)在，從黃龍洞到青龍峽谷底的小黃龍洞這一帶的灌木都是順坡向下長(zhǎng)的，那就是當(dāng)年黃龍拖媳婦時(shí)留下的痕跡。

【老妖洞】我們面前的這個(gè)大廳就是老妖洞。洞高6米，寬10米，深40米。洞頂、洞壁有異彩粉呈的石鐘乳和石筍。石鐘乳生長(zhǎng)非常緩慢，我們現(xiàn)在看到的這些石鐘乳雖然很小，但是它們卻經(jīng)歷了幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)年的時(shí)間才形成現(xiàn)在這個(gè)樣子。

【兩親家洞】這里就是兩親家洞。洞長(zhǎng)40米，洞高5米，洞寬2-3米，一個(gè)洞口在南邊崖壁上，另一個(gè)洞口在東邊崖壁上，呈90度角蜿蜒貫通。明朝，高員外一家到青龍洞探望女兒時(shí)就住在這個(gè)洞里，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它為“兩親家洞”。

【石人對(duì)石門】在兩親家洞東口左邊的巖壁上，有一塊方形凹進(jìn)去的部分，極象是兩扇關(guān)閉的石門。而在石門的正前方、峽谷那邊的山崖上，又恰好有一座孤立的石柱，形似石人，石人石門遙相呼應(yīng)。村民中有句俗話：“石人對(duì)石門，沒(méi)金必有銀”，按照這一說(shuō)法，當(dāng)?shù)厝舜_信，石門后的山體里珍藏著大量的金銀珠寶。其實(shí)，石人對(duì)石門在這里只是一種被神化了的自然現(xiàn)象，并沒(méi)有什么特別的意義。

【青龍湖】(站在剛才在望親亭看到的鯉魚(yú)頭上)在這里俯視青龍峽谷可以看到青龍湖似一塊碧玉鑲嵌在崇山峻嶺之間，碧水如鏡倒映著青山綠樹(shù)、如障群峰。青龍湖又名青龍水庫(kù)，建于上世紀(jì)60年代，壩高50米，總蓄水量44萬(wàn)立方米。夏，在水庫(kù)上游又新建了一座高22米的二級(jí)水壩，使水面向前延伸了500多米。20秋，景區(qū)投資在這塊水面上建成了水上游樂(lè)園。待會(huì)下到溝底，朋友們可以乘船游玩。

【大將軍】在水庫(kù)北端水上游樂(lè)園左岸邊的這座巍峨雄壯的山峰，仿佛是一位披鎧戴甲、久經(jīng)沙場(chǎng)的威武將軍，正挺胸昴首威風(fēng)凜凜地望著遠(yuǎn)方。他好象是在思索，怎么打贏下一場(chǎng)惡戰(zhàn)，又象是在回味一生的戎馬生涯。

【黃龍洞】朋友們，這里就是黃龍洞。洞口直徑5米，洞深400余米，由外及里，逐漸變小變窄。洞中常年泉水潺潺，清涼襲人。由于水中含有豐富的鈣質(zhì)，加上常年的沉積凝結(jié)，形成了一道道天然石階，就好象是龍背上的鱗片，富有層次。這個(gè)山洞就是當(dāng)年黃龍被青龍趕到谷底后居住的地方。

【幽瀑】眼前這掛瀑布名叫幽瀑，這個(gè)名字是根據(jù)它的外在形態(tài)命名的。朋友們請(qǐng)看，在同一等高線上，這塊巨石把原本平坦的水面分成二條水流，形成了一個(gè)天然的“幽”字。水流從巨石中間流瀉、水聲輕、流速慢、幽雅、恬靜。由此，我們稱它為幽瀑。

【凝翠泉】這股泉水就叫凝翠泉。不僅是因?yàn)樗髑宄?，色澤如翠，更因?yàn)樵谌绯龅牡胤叫纬闪艘粔K巨大的“水銹石”，石上布滿了苔衣和青草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像是一塊巨大的翡翠擱置在河邊上。泉水經(jīng)年不息從上面流過(guò)，帶走的只是歲月的輪回，留下的卻是那永遠(yuǎn)的青翠，故稱凝翠泉。

【崖景：千猴崖】在這座崖壁上，由于巖縫長(zhǎng)年滲水，形成了一塊塊姿態(tài)各異的水銹石。這些怪石形成一片，連成一體，酷似成百上千只太行獼猴在此聚會(huì)。它們或仰或臥，或蹲或站，或抓耳撓腮，或追逐嬉戲，或攜妻牽子，或抱頭私語(yǔ)，既像在召開(kāi)盛會(huì)，又像在舉行慶典，給人無(wú)限遐想。最為奇特的是，這崖壁之上竟還有個(gè)洞龕，朋友們請(qǐng)看，那里大概就是猴王享有的洞天福地吧。

這些形態(tài)各異的水銹石，學(xué)名叫“蘆管巖”。它的形成機(jī)理和鐘乳石大致相同。只不過(guò)它們是碳酸鹽附著在植物的根系表面，進(jìn)而結(jié)晶形成的，因?yàn)槌Ｄ晔芄庹?、風(fēng)吹、雨淋，與鐘乳石有一定的區(qū)別。

【功到渠成】(豹子頭右拐彎15米處谷底黃色巨石上的水溝)朋友們請(qǐng)看，在這塊巨石之上，流水長(zhǎng)年累月從上面流過(guò)，竟把平整石頭的表面沖刷出一道深深的水溝，形成一段天然石渠。眼前的這幅景象不得不讓我們感嘆時(shí)間和流水的力量。正是流水鑿石石成渠，鐵杵磨針嘆光陰，由此我們把這一景觀稱為功到渠成。

【青龍?zhí)丁窟@里就是青龍?zhí)?，因潭上這塊水銹石酷似一個(gè)巨大的龍頭而得名。這里潭水碧綠，清澈見(jiàn)底，潭面約150平方米，是青龍峽內(nèi)較大的水潭之一，也是游人攝影留念的好地方。

【九連瀑】青龍峽是原始清新的，它有著少女般的純情和詩(shī)一般的朦朧，眼前這九條相連的瀑布就足以讓我們感受到這一點(diǎn)。大家看，從這里往上，在不足300米的峽谷內(nèi)有九條瀑布分布其間，它們或氣勢(shì)磅礴，如飛龍?zhí)綔Y;或平整細(xì)膩，光滑似錦;或輕揚(yáng)漫灑，似含羞少女。形似各自獨(dú)立，神卻相依相連，它們以水搭橋，以水牽線，高低錯(cuò)落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨畫(huà)卷，于是我們送給它一個(gè)和它姿態(tài)一樣素雅、美妙的名字“九連瀑”。

【潭瀑景觀：游龍戲鳳】游龍戲鳳是九連瀑景點(diǎn)的第五個(gè)瀑布，在這里奔涌的溪流匯聚成直徑1米的水注沿黃色的河床傾瀉而下,有如一條長(zhǎng)龍?jiān)诠鹊追v咆哮。瀑下一潭碧水恰似一只綠色的鳳鳥(niǎo)安臥在峽谷之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，瀑布和水潭就像游龍和鳳鳥(niǎo)在一起私語(yǔ)嬉戲。龍鳳是中華民族千百年來(lái)幸福吉祥的化身，在此要特別祝愿各位游客龍鳳呈祥，吉祥如意。

【金銀灘】大家請(qǐng)看，這一地段的河床寬闊，光線充足，水流平緩，水質(zhì)清洌，微風(fēng)撫過(guò)，陽(yáng)光照耀下的水面泛起銀白色的波光，煞是迷人。透過(guò)水面，澄黃的河床底如同鋪上了一層金子，色澤鮮明，金光閃爍。所以我們把這一塊河灘叫做金銀灘。在豐水季節(jié)，水的顏色變得碧綠，河床的金光閃爍在碧水之間，則又形成了另一種景觀——金波碧潭。

【寶塔山】對(duì)面的這座孤山突兀而立，從這個(gè)方向看呈圓柱形，由下而上，逐漸變小，猶如一座天然的寶塔，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀，我們叫它“寶塔山”。

【龍泉】這里就是龍泉。青龍峽谷中有泉水?dāng)?shù)十眼，這是其中之一，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，此泉是青龍王所賜，與青龍洞遙遙相對(duì)，故起名叫“龍泉”。泉水清澈甘甜，四季不斷，是青龍峽谷主要水源之一。

【石人峰、鴛鴦峰】對(duì)面這二座山峰形態(tài)各異，栩栩如生。左邊山峰上的石柱，就是我們?cè)趦捎H家洞看到的石人。右邊這座山峰則如一只可愛(ài)的鴛鴦，靜默而臥，若有所思。我們分別把這兩座山峰叫做石人峰、鴛鴦峰。

【疊翠谷】眼前的這道道山谷高低錯(cuò)落，崖坎疊加，層次分明，且山體植被茂密、綠樹(shù)掩映，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。于是，我們把這個(gè)山谷稱為疊翠谷。

【佛龕峰】眼前的這片崖壁表面平整，中部微凹，高約150米，寬120米，形似天然佛龕，為此，我們把它稱為佛龕峰。

【鎮(zhèn)山神獸】在這道伸向峽谷的山嶺之上，數(shù)塊怪石一字排開(kāi)。不知在大家眼里，這些怪石又像些什么?當(dāng)?shù)厝税阉鼈兎Q作鎮(zhèn)山神獸，愿它們真的能威鎮(zhèn)山中惡魔，保佑一方平安。

【樹(shù)景：石上春秋】石上生樹(shù)，這在我國(guó)的名山大川中并不多見(jiàn)，然而在青龍峽景區(qū)，我們卻能夠在兩處欣賞到這一奇觀。眼前，大家看到的只是其中一處，另一景觀在我們的前方，待會(huì)我們便可以看到。那么，這一景觀到底奇在什么地方呢?大家看，其一，河邊巖石上的這兩棵樹(shù)扎根石縫，一大一小，枝繁葉茂，姿態(tài)優(yōu)美，樹(shù)依石而生，石托樹(shù)而立，石樹(shù)互為一體，堪稱奇觀，是為一奇。其二，大家可以想一想，石與樹(shù)在此是如何結(jié)合的呢?是先有樹(shù)?還是先有石上的石縫?有人說(shuō)，先有石縫，樹(shù)種因大風(fēng)吹刮遇到石縫中的泥土，在適宜的條件下得以生長(zhǎng);也有人說(shuō)，先有樹(shù)，樹(shù)在成長(zhǎng)過(guò)程中以其頑強(qiáng)的生命力撐開(kāi)了巖石阻障，透過(guò)石縫不斷向外伸展。那么，到底是先有樹(shù)還是先有石上的石縫，我們不得而知，這不能不使讓人感到奇怪，是為二奇。其三，石與樹(shù)融為一體，互為保護(hù)，共同抵御風(fēng)雨的洗禮和山洪的沖擊。人們要想移樹(shù)，就必先移去樹(shù)下的石，而要想移石，就必先移去石上的樹(shù)，甚是奇妙，是為三奇。其四，石樹(shù)相依而生，相撫相偎，猶如一對(duì)戀人，它們攜手并肩，同心同志，共抵洪水猛獸，共度風(fēng)風(fēng)雨雨，正可謂：“石樹(shù)相依苦苦戀，愛(ài)如枷鎖情為伴，春秋連理度風(fēng)雨，道是無(wú)緣卻有緣”，堪稱奇情，是為四奇。由此，我們叫它石上春秋。

【石景：鱷魚(yú)觀天】河床上的這塊巨石恰似一條出水的鱷魚(yú)仰首望天，神情專注，似乎已陶醉于青天白云的無(wú)限美景之中。

【石景：蟾蜍石】眼前的這塊巨石形如一巨型蟾蜍，巨石表面粗糙不平，隆起大小不一的疙瘩，恰似蟾蜍的體表，形象逼真。這只蟾蜍正在抬頭癡望，看有沒(méi)有天鵝掉下來(lái)，真是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，這一只癩蛤蟆想吃天鵝肉想瘋了!

【旺榮瀑布】這里就是旺榮瀑布，這掛瀑布寬9米，高13米，水流湍急，噴珠濺玉，轟鳴聲響徹山谷，形成一道亮麗的水幕，掩映在峽谷之間。

這個(gè)瀑布原來(lái)叫“王榮瀑布”，因?yàn)橛幸粋€(gè)叫王榮的隱士曾在此修行而得名。

隱士王榮長(zhǎng)相俊美，博覽群書(shū)，通曉詩(shī)史，對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通。他無(wú)意做官，故而隱居在此煉丹彈琴，誦經(jīng)閱史，賞景作賦。王榮尤其擅長(zhǎng)彈琴，他的琴聲悠揚(yáng)，飽含深情，如泣如訴，感人肺腑，常引得飛禽走獸駐足靜聽(tīng)。

一天,王榮趁女子不注意將一包朱砂撒在了女子身上，有意試探女子身份。一陣白煙過(guò)后，翠衣女子竟變成一棵柳樹(shù)干楊樹(shù)身的怪樹(shù)。原來(lái)這翠衣姑娘是個(gè)柳樹(shù)精，被王榮看破后，現(xiàn)了原形，成了柳不柳、楊不楊的怪樣子。

【楊柳樹(shù)】這棵樹(shù)就是剛才講到的楊柳樹(shù)，它似楊非楊，似柳非柳，雖是柳樹(shù)的軀干，但卻長(zhǎng)著楊樹(shù)的枝葉，人們據(jù)此把它稱為楊柳樹(shù)。一位游人在一首詩(shī)中贊到：“水中一棵樹(shù)，不知是楊柳，不為山洪急，悠悠度春秋”。

【情侶石、同心潭、忘情瀑】在這兒的河道兩側(cè)有兩塊突兀、互相呼應(yīng)的巖石，其中的一塊仰首凝視，好象是在向?qū)γ娴哪菈K巖石打招呼，而對(duì)面的那塊則低頭含羞，欲言又止。此情此景不由得讓人想起戀愛(ài)中的青年男女相約相會(huì)的一幕。在它們的前面是一汪碧潭，潭底巖石因長(zhǎng)時(shí)間水流沖刷，形成相連的心形。在水潭的上方，一掛瀑布洋洋灑灑，輕盈而不失靈性，溫柔而富有動(dòng)感。巖石、碧潭、瀑布組成了一組如夢(mèng)如幻的情愛(ài)場(chǎng)景，游人至此，似乎可以尋味到愛(ài)情的美妙意境，感受到這種美好情感的溫馨與博大。人們也據(jù)此把這組景觀取名為情侶石、同心潭、忘情瀑。

【樹(shù)景：同根異志】如果說(shuō)前面的“石上春秋”向人們展示的是一種奇景異致的話，那么眼前的這道石樹(shù)一體景觀體現(xiàn)的則是另一番韻味了。在這塊近乎方形的巖石上，一棵松樹(shù)長(zhǎng)出了兩個(gè)軀干，它們雖同系一根，但卻背向而長(zhǎng)，就像是一對(duì)孿生兄弟，志不同，道不合，不相往來(lái)。人們據(jù)此把這一景觀取名為“同根異志”。這里也有一首詩(shī)來(lái)描寫(xiě)此情此景：“石上兩兄弟，同根不同趣，一朝翻了臉，各自向東西”。

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果?？瓷先ゾ拖裼^音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)洌暄哑閸?，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

400多年前，河南、山西一帶發(fā)生了一次百年不遇的大旱，接連三年滴雨未降，河床龜裂，赤地千里，莊稼絕收。老百姓不堪忍受干旱之苦，紛紛攜兒帶女，逃荒要飯，流離他鄉(xiāng)。澤州、陵川、修武三地的縣官看在眼里，急在心里，決定一起去青龍洞為民祈雨。

為了表示虔誠(chéng)和決心，三個(gè)縣官除準(zhǔn)備了豐盛的祭品外，每人還各頂了一個(gè)斗，斗里裝滿了火藥，火藥中插著一把點(diǎn)燃的香，三步一拜，前往青龍洞祈雨。意思是若還不降雨，他們?nèi)司蛯⒈换鹚幷ㄋ?，決不生還。

走到三官洞這個(gè)地方時(shí)，斗里的香只剩下二指高了，火藥眼看就要爆炸，就在這時(shí)，忽然晴天一聲響雷，下起了瓢潑大雨，澆滅了即將點(diǎn)燃的火藥。老百姓說(shuō)，青龍王是被三位縣官為民請(qǐng)命的壯舉所感動(dòng)，才降下了甘霖。

從那以后，這一帶就一直風(fēng)調(diào)雨順。老百姓感念三位舍身為民的縣官，就把這個(gè)洞取名為三官洞，并在洞口為他們塑了像，現(xiàn)在我們看到的這尊石像就是當(dāng)時(shí)雕成的，只是日久年深已經(jīng)損毀，但三位縣官舍身為民的壯舉至今被人們傳頌。

【索道】該索道隸屬焦作青龍峽索道服務(wù)有限公司，總投資600萬(wàn)元。始建于2001年12月3日，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于207月18日經(jīng)國(guó)家索檢中心一次驗(yàn)收合格。

本索道為單循環(huán)、雙吊籃索道。由驅(qū)動(dòng)裝置，張緊和制動(dòng)裝置、迂回裝置、運(yùn)載索、吊籃、支架、托壓索輪組、電氣設(shè)備等部分組成。索道設(shè)計(jì)以安全舒適、經(jīng)濟(jì)方便為原則，突出了與周圍景觀的協(xié)調(diào)一致性與實(shí)用性。

索道上站房位于陪嫁莊北山頂，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距離744米。共有吊籃86個(gè)，每小時(shí)運(yùn)客量為380人，單程運(yùn)行需時(shí)14分鐘。該索道由北京機(jī)械研究所設(shè)計(jì)制造，遼寧葫蘆島市安裝公司安裝。

朋友們，走到這里，讓我們回過(guò)頭來(lái)，遠(yuǎn)望流翠的水，遠(yuǎn)眺連綿的山，水流如詩(shī)如夢(mèng)，遠(yuǎn)山蒼蒼茫茫;蒸騰的白云掩印著峽谷，構(gòu)成了一幅大氣磅礴的水墨長(zhǎng)卷。

“碧水青山飾青龍，雄峰流云扮長(zhǎng)空”。今天的旅程到這里就全部結(jié)束了，真誠(chéng)希望與各位朋友再次相會(huì)在青龍峽畔，我們?cè)谶@里靜候著您的到來(lái)。

一天,王榮趁女子不注意將一包朱砂撒在了女子身上，有意試探女子身份。一陣白煙過(guò)后，翠衣女子竟變成一棵柳樹(shù)干楊樹(shù)身的怪樹(shù)。原來(lái)這翠衣姑娘是個(gè)柳樹(shù)精，被王榮看破后，現(xiàn)了原形，成了柳不柳、楊不楊的怪樣子。

【楊柳樹(shù)】這棵樹(shù)就是剛才講到的楊柳樹(shù)，它似楊非楊，似柳非柳，雖是柳樹(shù)的軀干，但卻長(zhǎng)著楊樹(shù)的枝葉，人們據(jù)此把它稱為楊柳樹(shù)。一位游人在一首詩(shī)中贊到：“水中一棵樹(shù)，不知是楊柳，不為山洪急，悠悠度春秋”。

【情侶石、同心潭、忘情瀑】在這兒的河道兩側(cè)有兩塊突兀、互相呼應(yīng)的巖石，其中的一塊仰首凝視，好象是在向?qū)γ娴哪菈K巖石打招呼，而對(duì)面的那塊則低頭含羞，欲言又止。此情此景不由得讓人想起戀愛(ài)中的青年男女相約相會(huì)的一幕。在它們的前面是一汪碧潭，潭底巖石因長(zhǎng)時(shí)間水流沖刷，形成相連的心形。在水潭的上方，一掛瀑布洋洋灑灑，輕盈而不失靈性，溫柔而富有動(dòng)感。巖石、碧潭、瀑布組成了一組如夢(mèng)如幻的情愛(ài)場(chǎng)景，游人至此，似乎可以尋味到愛(ài)情的美妙意境，感受到這種美好情感的溫馨與博大。人們也據(jù)此把這組景觀取名為情侶石、同心潭、忘情瀑。

【樹(shù)景：同根異志】如果說(shuō)前面的“石上春秋”向人們展示的是一種奇景異致的話，那么眼前的這道石樹(shù)一體景觀體現(xiàn)的則是另一番韻味了。在這塊近乎方形的巖石上，一棵松樹(shù)長(zhǎng)出了兩個(gè)軀干，它們雖同系一根，但卻背向而長(zhǎng)，就像是一對(duì)孿生兄弟，志不同，道不合，不相往來(lái)。人們據(jù)此把這一景觀取名為“同根異志”。這里也有一首詩(shī)來(lái)描寫(xiě)此情此景：“石上兩兄弟，同根不同趣，一朝翻了臉，各自向東西”。

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果。看上去就像觀音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)洌暄哑閸?，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

400多年前，河南、山西一帶發(fā)生了一次百年不遇的大旱，接連三年滴雨未降，河床龜裂，赤地千里，莊稼絕收。老百姓不堪忍受干旱之苦，紛紛攜兒帶女，逃荒要飯，流離他鄉(xiāng)。澤州、陵川、修武三地的縣官看在眼里，急在心里，決定一起去青龍洞為民祈雨。

為了表示虔誠(chéng)和決心，三個(gè)縣官除準(zhǔn)備了豐盛的祭品外，每人還各頂了一個(gè)斗，斗里裝滿了火藥，火藥中插著一把點(diǎn)燃的香，三步一拜，前往青龍洞祈雨。意思是若還不降雨，他們?nèi)司蛯⒈换鹚幷ㄋ?，決不生還。

走到三官洞這個(gè)地方時(shí)，斗里的香只剩下二指高了，火藥眼看就要爆炸，就在這時(shí)，忽然晴天一聲響雷，下起了瓢潑大雨，澆滅了即將點(diǎn)燃的火藥。老百姓說(shuō)，青龍王是被三位縣官為民請(qǐng)命的壯舉所感動(dòng)，才降下了甘霖。

從那以后，這一帶就一直風(fēng)調(diào)雨順。老百姓感念三位舍身為民的縣官，就把這個(gè)洞取名為三官洞，并在洞口為他們塑了像，現(xiàn)在我們看到的這尊石像就是當(dāng)時(shí)雕成的，只是日久年深已經(jīng)損毀，但三位縣官舍身為民的壯舉至今被人們傳頌。

【索道】該索道隸屬焦作青龍峽索道服務(wù)有限公司，總投資600萬(wàn)元。始建于2001年12月3日，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于年7月18日經(jīng)國(guó)家索檢中心一次驗(yàn)收合格。

本索道為單循環(huán)、雙吊籃索道。由驅(qū)動(dòng)裝置，張緊和制動(dòng)裝置、迂回裝置、運(yùn)載索、吊籃、支架、托壓索輪組、電氣設(shè)備等部分組成。索道設(shè)計(jì)以安全舒適、經(jīng)濟(jì)方便為原則，突出了與周圍景觀的協(xié)調(diào)一致性與實(shí)用性。

索道上站房位于陪嫁莊北山頂，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距離744米。共有吊籃86個(gè)，每小時(shí)運(yùn)客量為380人，單程運(yùn)行需時(shí)14分鐘。該索道由北京機(jī)械研究所設(shè)計(jì)制造，遼寧葫蘆島市安裝公司安裝。

朋友們，走到這里，讓我們回過(guò)頭來(lái)，遠(yuǎn)望流翠的水，遠(yuǎn)眺連綿的山，水流如詩(shī)如夢(mèng)，遠(yuǎn)山蒼蒼茫茫;蒸騰的白云掩印著峽谷，構(gòu)成了一幅大氣磅礴的水墨長(zhǎng)卷。

“碧水青山飾青龍，雄峰流云扮長(zhǎng)空”。今天的旅程到這里就全部結(jié)束了，真誠(chéng)希望與各位朋友再次相會(huì)在青龍峽畔，我們?cè)谶@里靜候著您的到來(lái)。

一天,王榮趁女子不注意將一包朱砂撒在了女子身上，有意試探女子身份。一陣白煙過(guò)后，翠衣女子竟變成一棵柳樹(shù)干楊樹(shù)身的怪樹(shù)。原來(lái)這翠衣姑娘是個(gè)柳樹(shù)精，被王榮看破后，現(xiàn)了原形，成了柳不柳、楊不楊的怪樣子。

【楊柳樹(shù)】這棵樹(shù)就是剛才講到的楊柳樹(shù)，它似楊非楊，似柳非柳，雖是柳樹(shù)的軀干，但卻長(zhǎng)著楊樹(shù)的枝葉，人們據(jù)此把它稱為楊柳樹(shù)。一位游人在一首詩(shī)中贊到：“水中一棵樹(shù)，不知是楊柳，不為山洪急，悠悠度春秋”。

【情侶石、同心潭、忘情瀑】在這兒的河道兩側(cè)有兩塊突兀、互相呼應(yīng)的巖石，其中的一塊仰首凝視，好象是在向?qū)γ娴哪菈K巖石打招呼，而對(duì)面的那塊則低頭含羞，欲言又止。此情此景不由得讓人想起戀愛(ài)中的青年男女相約相會(huì)的一幕。在它們的前面是一汪碧潭，潭底巖石因長(zhǎng)時(shí)間水流沖刷，形成相連的心形。在水潭的上方，一掛瀑布洋洋灑灑，輕盈而不失靈性，溫柔而富有動(dòng)感。巖石、碧潭、瀑布組成了一組如夢(mèng)如幻的情愛(ài)場(chǎng)景，游人至此，似乎可以尋味到愛(ài)情的美妙意境，感受到這種美好情感的溫馨與博大。人們也據(jù)此把這組景觀取名為情侶石、同心潭、忘情瀑。

【樹(shù)景：同根異志】如果說(shuō)前面的“石上春秋”向人們展示的是一種奇景異致的話，那么眼前的這道石樹(shù)一體景觀體現(xiàn)的則是另一番韻味了。在這塊近乎方形的巖石上，一棵松樹(shù)長(zhǎng)出了兩個(gè)軀干，它們雖同系一根，但卻背向而長(zhǎng)，就像是一對(duì)孿生兄弟，志不同，道不合，不相往來(lái)。人們據(jù)此把這一景觀取名為“同根異志”。這里也有一首詩(shī)來(lái)描寫(xiě)此情此景：“石上兩兄弟，同根不同趣，一朝翻了臉，各自向東西”。

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果?？瓷先ゾ拖裼^音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)?，蜿蜒崎嶇，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

400多年前，河南、山西一帶發(fā)生了一次百年不遇的大旱，接連三年滴雨未降，河床龜裂，赤地千里，莊稼絕收。老百姓不堪忍受干旱之苦，紛紛攜兒帶女，逃荒要飯，流離他鄉(xiāng)。澤州、陵川、修武三地的縣官看在眼里，急在心里，決定一起去青龍洞為民祈雨。

為了表示虔誠(chéng)和決心，三個(gè)縣官除準(zhǔn)備了豐盛的祭品外，每人還各頂了一個(gè)斗，斗里裝滿了火藥，火藥中插著一把點(diǎn)燃的香，三步一拜，前往青龍洞祈雨。意思是若還不降雨，他們?nèi)司蛯⒈换鹚幷ㄋ?，決不生還。

走到三官洞這個(gè)地方時(shí)，斗里的香只剩下二指高了，火藥眼看就要爆炸，就在這時(shí)，忽然晴天一聲響雷，下起了瓢潑大雨，澆滅了即將點(diǎn)燃的火藥。老百姓說(shuō)，青龍王是被三位縣官為民請(qǐng)命的壯舉所感動(dòng)，才降下了甘霖。

從那以后，這一帶就一直風(fēng)調(diào)雨順。老百姓感念三位舍身為民的縣官，就把這個(gè)洞取名為三官洞，并在洞口為他們塑了像，現(xiàn)在我們看到的這尊石像就是當(dāng)時(shí)雕成的，只是日久年深已經(jīng)損毀，但三位縣官舍身為民的壯舉至今被人們傳頌。

【索道】該索道隸屬焦作青龍峽索道服務(wù)有限公司，總投資600萬(wàn)元。始建于2001年12月3日，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于2002年7月18日經(jīng)國(guó)家索檢中心一次驗(yàn)收合格。

本索道為單循環(huán)、雙吊籃索道。由驅(qū)動(dòng)裝置，張緊和制動(dòng)裝置、迂回裝置、運(yùn)載索、吊籃、支架、托壓索輪組、電氣設(shè)備等部分組成。索道設(shè)計(jì)以安全舒適、經(jīng)濟(jì)方便為原則，突出了與周圍景觀的協(xié)調(diào)一致性與實(shí)用性。

索道上站房位于陪嫁莊北山頂，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距離744米。共有吊籃86個(gè)，每小時(shí)運(yùn)客量為380人，單程運(yùn)行需時(shí)14分鐘。該索道由北京機(jī)械研究所設(shè)計(jì)制造，遼寧葫蘆島市安裝公司安裝。

朋友們，走到這里，讓我們回過(guò)頭來(lái)，遠(yuǎn)望流翠的水，遠(yuǎn)眺連綿的山，水流如詩(shī)如夢(mèng)，遠(yuǎn)山蒼蒼茫茫;蒸騰的白云掩印著峽谷，構(gòu)成了一幅大氣磅礴的水墨長(zhǎng)卷。

“碧水青山飾青龍，雄峰流云扮長(zhǎng)空”。今天的旅程到這里就全部結(jié)束了，真誠(chéng)希望與各位朋友再次相會(huì)在青龍峽畔，我們?cè)谶@里靜候著您的到來(lái)。

首先，讓我們對(duì)八里溝景區(qū)的地理方面有個(gè)簡(jiǎn)單的了解。八里溝景區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū),距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)森林覆蓋面積率達(dá)90%，植物有1100多種，動(dòng)物60多種。景區(qū)內(nèi)有7大險(xiǎn)谷、36奇峰、處處皆有神秘奇異之感。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽于一谷，自古即為游覽勝地。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。它是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，因此人們常稱八里溝為“太行之魂”。

這里的主要景點(diǎn)有三潭、三龕、石門水庫(kù)姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護(hù)區(qū)、桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等40余處,步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布與紅石河二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象口號(hào)為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競(jìng)秀。真可謂“萬(wàn)山偃伏此峰高，舉目四觀天下小?！毖?

景區(qū)內(nèi)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂(lè)陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處天然氧吧,山水精品畫(huà)廊。這么優(yōu)美的環(huán)境，自古以來(lái)釀造了“常來(lái)八里溝，能活九十九”這句佳話!同時(shí)，八里溝還是您觀賞原始山水的理想勝地,休閑度假的溫馨家園,回歸自然的世外桃源。1990年我國(guó)園林專家來(lái)此考察，認(rèn)為八里溝景區(qū)貴在原始、美在自然，稱此景為“亞洲一絕”。

在車上，我們沿途將看到柳葉泉水庫(kù)、三潭，石門廟等景區(qū)柳葉泉位于三潭之下、石門溝口之外。泉水從亂石中汩汩涌出，水面細(xì)長(zhǎng)，狀如柳葉，故稱柳葉泉。泉水四季不斷，緩緩注入柳葉泉水庫(kù)，形成清澈透明的山間平湖。湖水深則碧綠，視若無(wú)底;淺則透明，沙石可見(jiàn)。魚(yú)躍蟹浮，日月臨照，青山入映，是理想的游泳和垂釣場(chǎng)所。三潭，位于石門溝口處兩峰對(duì)峙的河溝之內(nèi)，由內(nèi)向外稱頭潭、二潭和三潭。又名白龍?zhí)?、黃龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。潭潭相掛，面積各有數(shù)畝。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可測(cè)。相傳潭中有神靈，人不敢犯，投入瓦石，風(fēng)雨立起，求雨甚靈。潭上原建有三仙宮、朝陽(yáng)宮等，殿堂樓閣建筑雄偉，寺廟倒映潭中，如水晶宮一般。但由于一些特殊原因，現(xiàn)僅存一通石碑，其余皆毀.真是可惜至極!望各位游客可以諒解!不過(guò)這也可能有助于游客們對(duì)這美景的無(wú)限遐想吧!

好了，過(guò)了“三潭”，我們這就到了石門廟。石門廟是三潭之上所有廟院的總稱。其含有關(guān)帝、龍王、靈宮、王母洞等。它規(guī)模宏偉，密集緊湊的有朝陽(yáng)宮、太平宮、三仙宮、合稱石門三宮。創(chuàng)建于宋，最盛時(shí)期三宮為入進(jìn)院落，院院相通，有房屋130余間。三宮中朝陽(yáng)宮最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相傳朝陽(yáng)宮很有靈氣，因此每日香客絡(luò)繹不絕，每年二月，十月都要在此舉行一個(gè)月的盛大廟會(huì)，商賈云集，熱鬧非凡，香火集盛?？谷諘r(shí)期，八路軍武工隊(duì)在此活動(dòng)，日偽軍曾多次進(jìn)攻這里，屢攻屢敗，日偽軍認(rèn)為這是神靈在保佑我軍，于是便火燒三宮，整整燒了七天七夜，所有建筑化為灰燼，然而敵軍還是未能取勝。

依依不舍地離開(kāi)了“石門廟”，轉(zhuǎn)眼間，我們已不知不覺(jué)地到了“壯士崖”。壯士崖位于三潭西岸。大家向東望，那不就是剛剛我們參觀的“三潭”了!大家現(xiàn)在可以驗(yàn)證“壯士崖位于三潭西岸”這句話的事實(shí)了!1948年6月，太行軍區(qū)48團(tuán)與國(guó)民黨反動(dòng)派在此激戰(zhàn)，消滅敵軍400多人。為掩護(hù)主力撤退轉(zhuǎn)移，8名戰(zhàn)士奉命留下阻擊，在彈盡路絕的情況下，他們堅(jiān)貞不屈，英勇跳崖，除一人被樹(shù)叢攔截而幸存外，其他人皆壯烈犧牲，它是堅(jiān)貞勇敢歷史的記錄，因此之后被列為市(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。政府們?yōu)榱思o(jì)念那些烈士們，在1994年8月1日，又在此建“英烈亭”?！镀皆螕絷?duì)》中李向陽(yáng)的原型，曾獲太行英雄稱號(hào)，曾任北疆軍區(qū)司令員的輝縣籍郭興同志，親手書(shū)寫(xiě)“勇士屹立太行頭，浴血奮戰(zhàn)殺敵寇，糧盡彈絕無(wú)退路，一躍黑潭寫(xiě)春秋?！币辉?shī)立碑，以示紀(jì)念。

一陣激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)后，我們又到了“石門水庫(kù)”，它因水庫(kù)位于石門溝而得名。1973年為解決輝縣市西北地區(qū)干旱缺水狀況，在原上八里鄉(xiāng)的一座小型水庫(kù)基礎(chǔ)上，輝縣人們用了一年半的時(shí)間，修起了庫(kù)容3000萬(wàn)立方米的中型水庫(kù)，該水庫(kù)壩高90米，基寬80米，壩頂寬5.5米，壩長(zhǎng)291米。就地取材，紅石漿砌，蔚為壯觀。豐水季節(jié)，水面達(dá)10余里，碧水微波，千尺深泓，堪稱高峽平糊。

讓我們現(xiàn)在來(lái)到水庫(kù)西側(cè)的丹壁崖下看個(gè)究竟吧!這里便是“三龕”，內(nèi)凹30余丈成龕形的洞天福地，遠(yuǎn)看三龕，實(shí)有五龕，龕龕相連。簡(jiǎn)稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩，四龕娘娘樓，五龕老雕窩。說(shuō)的是一龕內(nèi)有一廟，旁有一方圣井，水清見(jiàn)底，旱不涸，澇不溢。二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現(xiàn)塔毀，基存。三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個(gè)大字，創(chuàng)建于宋，興廢不知何時(shí)。明嘉靖年間重修時(shí)，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。北岸有一懸泉，注入殿前池中，猶如蒼龍吐珠，十分壯觀。四龕內(nèi)有一巨石鋪地，如姑娘之秀樓。五龕內(nèi)有一可兩人合抱的老雕窩，相傳幾百年前形成，懸立與絕壁半腰，常見(jiàn)蒼鷹盤旋，烏鴉成群，別有一番情趣。

現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下黑老潭，它位于松樹(shù)坪村南二里許的石門水庫(kù)內(nèi)，潭長(zhǎng)14余里，寬5-6米，深不可測(cè)，水呈黛色，故叫黑老潭。聽(tīng)說(shuō)常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

啊!那邊的獼猴歡蹦亂跳地來(lái)了!你一定不禁會(huì)問(wèn)：“這可能是到了獼猴自然保護(hù)區(qū)吧!”的確，這位于石門溝西部的便是獼猴自然保護(hù)區(qū)。自然保護(hù)區(qū)東西長(zhǎng)16華里，溝內(nèi)叢林密布，景色清幽，南峰北嶺，山勢(shì)峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的獼猴出沒(méi)其間，據(jù)說(shuō)有七、八群，每群幾十只到百只不等，各有勢(shì)力范圍，外敵不得侵犯。一群猴的活動(dòng)范圍幾十公里，冬春多在嶺頭，夏秋多在溪邊避暑、搶食。為保護(hù)獼猴，劃分獼猴自然保護(hù)區(qū)，目前這里的獼猴是地球上緯度最北端的獼猴。

經(jīng)過(guò)了美麗風(fēng)景的侵染，一陣長(zhǎng)途跋涉，現(xiàn)在我們又到了抱犢橋。抱犢橋位于松樹(shù)坪西二里許。有一橋橫跨河水之上，橋名抱犢橋，河為抱犢河。相傳西漢末年，此地有一個(gè)名叫馬武的牧童，每天要趕著牛過(guò)河到對(duì)面山坡上放牧，怕牛犢太小被水淹死，便抱在懷里過(guò)河。小牛漸漸長(zhǎng)成了大牛，馬武仍天天抱著牛過(guò)河，不知不覺(jué)之間力氣大增，成為方圓百里聞名的大力士。忘莽奪取政權(quán)后，馬武便追隨劉秀與王莽作戰(zhàn)，成為劉秀手下一員得力戰(zhàn)將。馬武做官后，常記起從前抱犢過(guò)河不易，就出錢命人在河上建起了一座小橋，方便群眾過(guò)往，后人就把他抱牛經(jīng)過(guò)的著條河叫做抱犢河，稱此橋?yàn)楸贅颉?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起下山，一同去領(lǐng)略八里溝大瀑布這一勝景!八里溝大瀑布，因位于八里溝而得名，又因瀑布的豁口如龍口，又稱龍口瀑布。瀑布落差157米，雨季寬20米左右，平時(shí)有5米左右，一年四季水流不斷。一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“華北第一瀑”。遠(yuǎn)望素帛飄渺，節(jié)節(jié)下瀉;近看明珠閃爍，白帳飄落，身臨瀑下涼氣襲人，使人有“赤日行空午不識(shí)，炎熱酷暑汗自收”之感。該瀑布還有一個(gè)最大奇觀。若天氣晴朗，陽(yáng)光直射(上午8點(diǎn)-下午2點(diǎn))可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壯觀。正如清代大學(xué)士孫詮所說(shuō)：“訪其側(cè)下懸崖坐，貪看飛泉不肯行?！倍俨枷路降那帻?zhí)兑蚱俨悸淙胩吨?，泛起波濤，似青龍出入水面而得名?/p>

看完了瀑布，下個(gè)景點(diǎn)是紅石河?，F(xiàn)在我們大家腳下的路叫龍盤梯，大家可以看到龍盤梯順著崖壁盤旋而上，共有700多個(gè)臺(tái)階。請(qǐng)大家注意安全。過(guò)了龍盤梯，再走約一公里的山路就到了紅石河。

過(guò)了階，現(xiàn)在便到了紅石河。紅石河是八里溝瀑布的源頭，河寬20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，淙淙悅耳，如夢(mèng)似幻。河水順著光潔平整的紅石板層層疊疊，川流不息，在陽(yáng)光照耀下，如巨型的水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。

我的介紹別到了這里，山清水秀的八里溝想必給大家?guī)?lái)了美好的印象吧!可能都已經(jīng)已經(jīng)躍躍欲試了!那么大家就親自去你所喜愛(ài)的景區(qū)體會(huì)一下大自然對(duì)你的親吻和擁抱吧!從現(xiàn)在起自主游覽，到了晚上7：00在這里集合回家!讓我們一同帶來(lái)神秘和遐想，一起帶走美麗和奧妙!游客們，再見(jiàn)!

靈山位于太行山東麓，距朝歌城北10公里，游覽面積10公里，游覽時(shí)間大約需1個(gè)小時(shí)。這里交通平坦，位置優(yōu)越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環(huán)山，東有玉龍峰，西有靈鷲峰，南有靈龜山，北有伏牛嶺，群山環(huán)抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優(yōu)美迷人，而且歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女?huà)z在此煉石，捏土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚(yú)，唐太宗在此加封，究竟景色如何?還請(qǐng)您游覽之后，自己作一番評(píng)價(jià)!

今天當(dāng)我們站在景區(qū)山門時(shí)，首先仰頭抬望觀看到靈山二字，是由8月臺(tái)灣混無(wú)禪留下的墨寶。

走入山門，第一個(gè)印入我們眼簾的是這個(gè)高13米的女?huà)z神像，它是由花崗巖材料做成的。女?huà)z是中華民族的偉大母親。據(jù)史記尚書(shū)列子淮南子。等史記記載，婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物，她煉石補(bǔ)天，捏土造人，并首創(chuàng)婚姻制度，是東方世界古代人類和古代文明的偉大締造者，是中華民族歷史上唯一的偉大女性先祖。在遠(yuǎn)古時(shí)期極端困難的條件下，面對(duì)巨大的災(zāi)難，她挺身而出，無(wú)私奉獻(xiàn)，造福人類，澤被萬(wàn)物，推進(jìn)文明，是歷史天地的偉大創(chuàng)世先祖。她的行為和事業(yè)是鼓舞激勵(lì)世世代代中華兒女永遠(yuǎn)奮發(fā)向上的力量源泉。

大像取女?huà)z補(bǔ)天之資，雙手高摯，面色剛毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三層平臺(tái)，第一層平臺(tái)擺放著十二生屑雕塑，表示著天下億萬(wàn)有情兒女偎依在女?huà)z娘娘身邊與她共享天倫之樂(lè)，第二層是植物造型主與鴿子，預(yù)示著世界充滿了愛(ài)心與和平，第三層擺布著玄妙無(wú)比的八卦圖，象征著女?huà)z娘娘神秘莫測(cè)的高超本領(lǐng)。

大像由前后兩部分組成，前面女?huà)z托石補(bǔ)天的雄姿，我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)了，下面看后面女?huà)z認(rèn)真地捏土造人。相傳當(dāng)年女?huà)z捏土造人，后讓男人和女人結(jié)合繁衍后代，女?huà)z是人類的始祖，是人類共同的母親，靈山以女?huà)z為主，故靈山也叫母親山。

靈山有人之景觀，女?huà)z大型雕塑，更有天造地設(shè)，鬼斧神工的華廈第一奇觀女?huà)z峰，從這兒向西望去，這位人類共同母親的化身。頂天立地，毅立于望娘坡上，觀人間煙火，看世間善惡，宏法度化，佛光普照。

好，下面我們一起走入女?huà)z來(lái)觀看，迎面的這兩位把門神位是我們的哼哈二將，傳說(shuō)他們是西周的大將，后來(lái)姜子牙封神，特封他們?yōu)楹吖ⅲ咽胤鹚律介T。

走出女?huà)z廟，下面我們繼續(xù)向前走入女?huà)z宮。靈山是以封神演義出了名的，商朝曾經(jīng)有四位帝王為靈山的女?huà)z降香，他們是-武丁、武乙、帝乙、帝辛，面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，紂王，好，我們現(xiàn)在一起到紂王降香處來(lái)觀看紂王降香的經(jīng)過(guò)，碑之上講，每年的農(nóng)歷三月十五是女?huà)z娘娘的誕辰，紂王就率領(lǐng)滿朝文武，八百御林來(lái)為女?huà)z降香，看到女?huà)z的美顏。頓起淫心，題風(fēng)流詩(shī)一首，留在行宮粉壁上，風(fēng)鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠(yuǎn)山翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥花姻騁娟裝，但得妖嬈能舉動(dòng)，娶回長(zhǎng)樂(lè)待君王，那么女?huà)z娘娘貴為神女，而紂王竟想娶她，簡(jiǎn)真是癡心妄想，所以才招至后來(lái)成湯百年積業(yè)毀于一旦的結(jié)局。好，看過(guò)之后，我們繼續(xù)看旁邊的五色石，傳說(shuō)當(dāng)年女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留在人間兩塊奇石，一塊是紅樓夢(mèng)里面賈寶玉身上的寶玉，另一塊就是大家面前的五彩石。有一首詩(shī)對(duì)五彩石描繪的淋漓盡至是：未遇補(bǔ)天滯人間，盛土談妝立庭前，靈性本是自然美，春夏秋冬對(duì)云煙，相信讀后，您會(huì)對(duì)王彩石會(huì)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

當(dāng)我們來(lái)到千古佛洞泊洞口，首先看到一則對(duì)聯(lián)：靈山寺山靈，古佛洞佛古，對(duì)仗工整，耐人尋味，看右邊的題靈山景區(qū)，朝歌腹地繡靈山，雙劍直插九重天，南聳紫光女?huà)z峰，北臥碧波景龍?zhí)?，千古佛洞鑄勝景，萬(wàn)年古剎聚群仙，昔日歷經(jīng)桑滄，今朝又迎明圓，這首詩(shī)把靈山景區(qū)的景點(diǎn)，歷史以韻律詩(shī)的形式形象生動(dòng)地展現(xiàn)給了游客，給人一種如詩(shī)如畫(huà)般的仙境情懷，再看右邊的題詞：每逢到靈山，都鉆古佛洞，若問(wèn)為何故，健身又去病，壁石多元素，若將造化成，妙說(shuō)不盡，陶醉自然中，這首詩(shī)把鉆千佛洞穴的益處惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)了，鉆古佛洞有病可以去病，無(wú)病可以健身，其妙無(wú)窮，身入佛洞，自得其樂(lè)。

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇四

黃帝宮位于鄭州市西南37公里，新密市東部，武定湖畔。被謄為：中華人文始祖圣地、天下第一宮、八陣研創(chuàng)地。這里山水秀麗、風(fēng)光旖旎，自古流傳著許多的傳奇故事和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠：

“南京到北京，不如云巖宮。

三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中。

石頭縫里長(zhǎng)柏樹(shù)，老龍叫喚不絕聲。

黃帝風(fēng)后研八陣，云巖立宮聚群英”。

這是一首從明代流傳下來(lái)的歌謠。黃帝宮旅游區(qū)分六個(gè)景點(diǎn)：有武定湖、龍鳳島、黃帝宮殿、黃帝御花園、風(fēng)后八陣兵俑城和原始部落村。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)。

迎在我們面前的水面叫武定湖。武定湖發(fā)源于北部二公里處的武定崗，其由此曲折向南注入洧水。湖面長(zhǎng)度為4華里。要說(shuō)武定湖的由來(lái)，還要追溯到黃帝時(shí)期。武定是黃帝的一員大將，他與黃帝的女兒云珠在對(duì)面的馬驥嶺上一見(jiàn)鐘情，在一次打仗的時(shí)候，武定為了救自己的心上人不幸被毒箭無(wú)情地奪去了生命，從此離開(kāi)了云珠。黃帝也為此感到非常痛心，為了紀(jì)念武定，就把此湖命名為武定湖。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)。

這里原是一座吊橋，古時(shí)常在城池前的壕溝上設(shè)置以作防御。不過(guò)這座吊橋比古時(shí)稍微改進(jìn)了一點(diǎn)。過(guò)了吊橋，我們便來(lái)到了四面環(huán)水的龍鳳島，大家可以數(shù)一下，前面的土山頭是不是九個(gè)?按民間的說(shuō)法，它是九個(gè)龍頭，這個(gè)島好比一只鳳，因此這里稱為九龍朝鳳之地。正是如此，黃帝才在此地建立了宮殿。4500年前黃帝與他的正妃嫘祖在此戀愛(ài)定情，而得名“情人島”。(地點(diǎn)：吊橋，過(guò)吊橋行進(jìn)中)。

情人島50多畝大，島上有一個(gè)黃帝時(shí)期留下來(lái)的城堡。我們可以了解到古時(shí)人們用夯土造城堡的方法，上面如今還可以看到夯土層。(城堡東門前)。

過(guò)了門洞，進(jìn)入古城堡內(nèi)，不少人稱此為世外桃源。西部為窯洞賓館，你知道嗎?這些窯洞是從黃帝時(shí)期遺留下來(lái)的。以前曾是黃帝的十八員戰(zhàn)將居住的地方。后來(lái)最南邊的一間改為水上碼頭，所以我們看到的只有十七間。窯洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，居住在里面可以體會(huì)到古代自然美，和現(xiàn)代的星級(jí)享受。在窯洞的周圍是小木屋度假村，里面是仿二星級(jí)賓館標(biāo)準(zhǔn)來(lái)裝飾的，是為游客提供歇息和度假的場(chǎng)所。居住在這里可以體會(huì)到古老的、野外的、大自然的氣息。我們大家不妨一試。(小木屋附近)。

走出北門，我們看到的是黃帝宮殿景區(qū)，這里有黃帝宮殿、王母洞、黃帝議事亭和九龍廟等景點(diǎn)。過(guò)鐵橋時(shí)請(qǐng)大家不要擁擠，注意安全。(鐵橋南頭)。

前面的巖石雖無(wú)土，但蒼松翠柏卻根入石巖，生長(zhǎng)茂盛。唉，誰(shuí)能說(shuō)出它是什么巖石，也就是石頭的名字?……對(duì)(或不對(duì))，也就是我們?cè)诩覂?nèi)常擺放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，當(dāng)太陽(yáng)照射時(shí)能散發(fā)出水蒸氣，像云霧一般，所以古人稱這里為云巖。(地點(diǎn)：在鐵橋行進(jìn)中)。

東面的亭子為黃帝議事亭，這里是王母洞，不少善男信女便在此祈禱。進(jìn)入景區(qū)時(shí)，我曾向大家介紹了一首歌謠，其中一句“三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天為止，還沒(méi)有一位游客能找出這300多所廟的存在，大獎(jiǎng)還無(wú)人領(lǐng)取，不信您找找看?王母娘娘雖然還坐在空中的王母洞內(nèi)，可是“三柏二石一所廟”并不曾見(jiàn)，其實(shí)，這句所說(shuō)卻是三棵柏樹(shù)長(zhǎng)在兩塊石頭上，石頭上建了一所廟。而這個(gè)景點(diǎn)，在鐵橋的下面，已被淹沒(méi)。然而這里的柏樹(shù)卻是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。下面我們一起到王母洞和黃帝議事亭觀賞一下。(地點(diǎn)：鐵橋北頭)。

好!我們看看這里由上水石自然構(gòu)成的“龍頭”。雖然一些部位已經(jīng)脫落，但眼睛等部位還比較明顯。也許有人會(huì)問(wèn)，為什么只有龍頭而沒(méi)有龍身?其實(shí)我們剛走過(guò)的王母洞一帶正是龍身子，一直向東延伸。(地點(diǎn)：龍首石南面)。

請(qǐng)向北看，這是彎月?tīng)畹囊汇逅?，名為九龍?zhí)?，潭中有一小島，島上建有“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。在潭北的尖石巖上，有一處帶狀瀑布，瀑布如噴銀吐玉，常年不斷，水沖石巖，聲音大如龍吟，似驚雷轟鳴，被世人稱之為“響水潭”。有響水詩(shī)曰：“文殊謁罷道心清，坐澄流水下古城。地不蘆巖懇瀑布，滿天風(fēng)日聽(tīng)雷聲?！昂?請(qǐng)向前面走。(地點(diǎn)：九龍廟西對(duì)岸)。

現(xiàn)在我們將要參觀的是黃帝宮殿。這里所敬奉的是華夏人文始祖軒轅黃帝，他姓公孫，名軒轅，是有熊國(guó)君少典的兒子，生于河南省新密市東部大樊莊村的軒轅丘。黃帝37歲登基天子位，壽命是110歲。據(jù)有關(guān)歷史資料記載：在蚩尤興師作亂侵犯中原后，黃帝當(dāng)時(shí)因缺將少術(shù)，先后九戰(zhàn)九敗于蚩尤，于是率兵退守于現(xiàn)在的黃帝宮一帶練兵講武，并在此立宮建殿，成為當(dāng)時(shí)中原一帶政治、文化中心。為了討伐蚩尤，黃帝招賢納士，先后拜風(fēng)后、力牧、常先、大鴻為將相。與風(fēng)后研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法，并率兵運(yùn)用八陣兵法一舉戰(zhàn)敗蚩尤，從而統(tǒng)一了中原。這里有許多壁畫(huà)，記載了黃帝一生的重要經(jīng)歷及豐功偉績(jī)。大家可以觀看一下。(黃帝大殿內(nèi))。

好!請(qǐng)往這邊走，接下來(lái)我們要參觀的是嫘祖殿。這里供奉的是黃帝的正妃嫘祖，她是我國(guó)古代最早養(yǎng)蠶織絲的人，也是我國(guó)古代杰出的女性代表之一，據(jù)史書(shū)記載，黃帝娶西陵氏的女兒作元妃，她勤勞而聰明。在桑林里勞作時(shí)發(fā)現(xiàn)野蠶吐出的絲既細(xì)又結(jié)實(shí)，她就試著抽絲制作衣服，穿在身上比原先的樹(shù)葉獸皮輕便柔軟多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑養(yǎng)蠶，制作服裝。從此，天下百姓不再穿獸皮和樹(shù)葉了。為了紀(jì)念嫘祖對(duì)人類的貢獻(xiàn)，后人把她作為蠶神來(lái)祭祀。(嫘祖殿前)。

我們接著向前吧!后邊是嫫母殿，我們一同參觀。

這里供奉的是黃帝的第四夫人嫫母。傳說(shuō)她的相貌并非十分漂亮，但她有馴獸的本領(lǐng)，看她面前的猛獸此時(shí)是多么的和善，因?yàn)樗毛F語(yǔ)。當(dāng)年黃帝練兵打仗，她所馴服的猛獸在戰(zhàn)場(chǎng)上也立下了汗馬功勞。(嫫母殿門前)。

呈現(xiàn)在我們面前的是黃帝的御花園，它主要由御園、牡丹園、百果園、月季園、菊花園、櫻花園、臘梅園、楓林等組成。里面林木成蔭，花團(tuán)錦簇。我們一同欣賞一下吧!(進(jìn)御花園行進(jìn)中)。

大家可以看一下這塊石頭，傳說(shuō)很久以前女?huà)z煉石補(bǔ)天，最后剩余了一塊五彩石，于是就丟了下來(lái)，而正好落在此處。大家看一下是不是非常有趣。(御花園中)。

我們前邊的是百果園，里面種植的是各種果樹(shù)。久居喧鬧城市的您見(jiàn)到此景一定會(huì)有一種返樸歸真的感覺(jué)吧!

我們左邊的是牡丹園，種植著多個(gè)品種的牡丹，花開(kāi)季節(jié)五彩繽紛，香氣逼人。我們都知道牡丹以其雍容華貴的氣質(zhì)而被譽(yù)為我國(guó)的“國(guó)花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“國(guó)色天香”了。(牡丹園)。

我們右邊的是月季園，一個(gè)花池一個(gè)品種，一種花色。中間有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，將自己融入花的海洋。好!現(xiàn)在大家休息10分鐘，可以拍照留念和自由欣賞，那邊還有楓林、櫻花園、臘梅園，大家可以去看一看。(月季園)。

咱們現(xiàn)在參觀的是一通既古老又充滿神奇色彩的碑刻《風(fēng)后八陣圖記》碑。它原立于唐朝大歷九年，由唐朝左拾遺，常州剌史獨(dú)孤及撰文。獨(dú)孤及的一位好朋友在黃帝宮發(fā)現(xiàn)了風(fēng)后八陣圖，獨(dú)孤及專程趕到黃帝宮拜閱了風(fēng)后八陣圖之后，他滿懷激情揮筆寫(xiě)下了不朽的名篇——《風(fēng)后八陣圖記》，文中祥細(xì)記載了黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的重要性。獨(dú)孤及是洛陽(yáng)人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋時(shí)曾經(jīng)被毀過(guò)，元朝忽必烈稱帝后重建，《風(fēng)后八陣圖記》碑的發(fā)現(xiàn)不僅為黃帝在中原的活動(dòng)提拱了有力的證據(jù)，而且對(duì)研究中國(guó)古代兵法有著重要的意義。(風(fēng)后八陣碑前)。

前面的一所殿宇為祖師殿，屬清代建筑。里邊供奉的是軒轅黃帝的老師廣成子。殿前有一棵根入石巖的古柏，由于年代古老，柏樹(shù)主干已經(jīng)朽空。沿著樹(shù)干向上看能望見(jiàn)一個(gè)口杯大的天空，所以這棵柏樹(shù)又叫“古柏一線天”，傳說(shuō)望一望能給您帶來(lái)好運(yùn)。大家不妨看一看。(祖師殿前)。

下面我們將要參觀的是“議事殿”。這里是黃帝與他的將相們議論大事的地方，里面敬奉的是黃帝的四員將相風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。看，這四尊雕像分別就是風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。他們神情嚴(yán)肅，正在認(rèn)真地研究和談?wù)撝鲬?zhàn)方案。站著的那位就是風(fēng)后，他與黃帝研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法。(議事殿內(nèi))。

這兩通高四米的碑刻，為明代碑刻，右邊的是明代萬(wàn)歷年間的功德碑，左邊的是明代嘉靖年間的記事碑。文中記載了黃帝及風(fēng)后研創(chuàng)八陣的內(nèi)容。(石碑前)。

在黃帝宮附近，留有許多黃帝活動(dòng)的遺址。在黃帝宮東南1.5公里處有黃帝拜力牧為將的“力牧臺(tái)”;東1公里處有黃帝養(yǎng)馬的“養(yǎng)馬莊”;東5公里處有黃帝存放糧草的“草場(chǎng)崗”;東南10公里也就是新鄭市西南25華里新密境內(nèi)的溱洧二水交匯處，有黃帝出生地軒轅丘;西北2公里處據(jù)說(shuō)是黃帝史官、造字的倉(cāng)頡居住地----倉(cāng)王村，這個(gè)村名至今已沿用了幾千年。其實(shí)倉(cāng)頡姓侯名岡，因造字立下奇功，黃帝敬稱“君上之人”，繁體“倉(cāng)”字不正是“人”下一個(gè)“君”嗎?北10公里處有黃帝立旗的“摩旗山”;東北4公里有黃帝馴獸的“老虎圈”;西南1公里處有黃帝遛馬的“馬驥嶺”;西南6公里處有黃帝問(wèn)道處“修德觀”;南15公里有以黃帝大將命名的“大鴻山、具茨山、風(fēng)后嶺?！绷硗?，在此附近，還發(fā)現(xiàn)有五處黃帝活動(dòng)時(shí)期的仰韶文化遺址，并從中發(fā)掘出了石弓箭、石斧、石鐮、陶片等一批珍貴文物。

向南我們看到黃帝宮對(duì)岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右兩個(gè)猶如宮闕。左邊的四周環(huán)水，位于情人島之上;右邊的坐落在清心島。最南邊的八陣兵俑城，恰似屏風(fēng)。在這里還有一段“黃帝宮前戒蛙聲”的故事。相傳古時(shí)雨后的一天傍晚，眾百姓帶著土特產(chǎn)來(lái)到黃帝宮，祝賀黃帝戰(zhàn)敗蚩尤凱旋。黃帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不盡，用沙啞的聲音忙向大家回話。當(dāng)時(shí)宮前湖水邊蛙聲震耳，眾人側(cè)耳恭聽(tīng)，卻怎么也聽(tīng)不清黃帝的言語(yǔ)。這時(shí)，黃帝的大將風(fēng)后便大聲呼喊：“蛙們走開(kāi)!到下河叫去!”話聲剛落，蛙聲就停止了。自此至今，這里湖水邊沿雖有青蛙憩息，但再也沒(méi)有聽(tīng)到蛙叫聲。好!我們?nèi)⒂^一下“九天玄女洞”。(議事殿前方，碼頭附近)。

這就是九天玄女洞，因?yàn)樗幼≡谔鞂m最高層，所以稱她“九天玄女”，她傳授給黃帝一本《陰符經(jīng)》，為黃帝練兵講武帶來(lái)很大的幫助。現(xiàn)在很多人又敬奉她為“送子娘娘”，傳說(shuō)非常靈驗(yàn)。(九天玄女洞前)。

我們上幾層臺(tái)階來(lái)看一下這棵古老的參天大樹(shù)，誰(shuí)認(rèn)得它是什么樹(shù)?它是一棵古老的皂角樹(shù)。黃帝正妻嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲，制作衣服，而衣物污漬難除，黃帝就親手種下此樹(shù)，結(jié)出皂角用于洗衣，從而發(fā)明了世界上最早的祛污劑。因而，這棵樹(shù)就叫“黃帝手植皂角樹(shù)”。(皂角樹(shù)下)。

好!下面我們可乘船游覽一下武定湖，然后到八陣兵俑城，觀賞風(fēng)后八陣兵俑。乘船時(shí)請(qǐng)大家注意安全。(地點(diǎn)：下臺(tái)階到碼頭)。

我們現(xiàn)在乘船先到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，即：黃帝宮后景九龍?zhí)?。大家已?jīng)看到，前面的云巖中有一個(gè)古老、神秘而壯觀的石洞。這個(gè)洞全由上水石自然構(gòu)成，上沿有數(shù)條龍盤踞著，先祖軒轅黃帝初來(lái)時(shí)就居住在這個(gè)地方。穿黃色衣服的為黃帝，黑色的為風(fēng)后。其神態(tài)悠然，栩栩如生，似在談古論今，商議安定天下大計(jì)。(地點(diǎn)：人祖洞前湖面)。

這里有四個(gè)巖洞伸向湖邊，均與王母洞相連?，F(xiàn)在湖水有十多米深，而過(guò)去的湖面比較淺，當(dāng)時(shí)的人們要進(jìn)入王母洞，都要從這里攀援。(地點(diǎn)：鐵橋下湖面)。

前面的這個(gè)島，叫玄女島。相傳，黃帝敗于蚩尤之后，有一天在此島歇息，朦朧中，不知何時(shí)，玄女卻站在黃帝面前。黃帝感到驚訝，正要開(kāi)口詢問(wèn)，玄女便說(shuō)：“我是玄女，有什么疑難的事你問(wèn)吧?“黃帝說(shuō)：“蚩尤興兵作亂，可是我與他戰(zhàn)了多次，卻沒(méi)有打敗他。”玄女便將一本《陰符經(jīng)》交給黃帝說(shuō)：“要安定天下，可讀此書(shū)?！痹捯魟偮洌筒灰?jiàn)了。以后，黃帝便與風(fēng)后一起習(xí)讀經(jīng)書(shū)，練兵講武。現(xiàn)在島上的兩個(gè)塑像，一個(gè)是玄女，一個(gè)是她的侍女。(地點(diǎn)：走過(guò)王母洞時(shí))。

這個(gè)峽谷，名為玄女峽，是自然形成的。(地點(diǎn)：玄女峽南口)。

穿過(guò)玄女峽，便是黃帝宮的后景“九龍?zhí)丁?。潭中小島上建的小廟為“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。相傳，東海龍王帶了九個(gè)王子來(lái)此玩耍，九個(gè)龍子被這迷人的風(fēng)景所吸引，東海龍王催了多遍，他們也不愿走。于是，東海龍王一氣之下，便丟下他們自己走了。過(guò)了幾天，一個(gè)名叫王小的少年，騎馬45里一路鞭打蕎麥，走到這里飲馬時(shí)，老百姓追了上來(lái)，責(zé)怪王小。王小不但不認(rèn)錯(cuò)，反而破口大罵，激怒了潭中的九條龍。只見(jiàn)潭上忽起黑云，接著一聲霹雷，暴雨傾盆，九龍奮起，便把王小抓了。為了教育后人，當(dāng)?shù)匕傩赵诖私◤R立碑。如今廟旁還立有一通乾隆年間的“積德行善”碑?，F(xiàn)在“九龍廟”內(nèi)，堂壁為“九龍壁”浮雕。左右兩幅壁畫(huà)，一幅是“王小鞭打蕎麥”，一幅是“龍抓王小?！?地點(diǎn)：玄女峽北口至九龍廟前)。

現(xiàn)在我們掉轉(zhuǎn)了船頭，向前看，恰是一張秀麗的山水圖畫(huà)。從石頭縫里長(zhǎng)出的柏樹(shù)青蔥密布，懸垂于湖邊。這里不是江南，卻勝于江南?？脊抛C明這一帶原本就是魚(yú)米之鄉(xiāng)，象《沙家浜》一樣“蘆花放，稻花香，岸柳成行”。這里如畫(huà)的風(fēng)景，有人作了客觀的比喻，說(shuō)它：“小于西湖，大于盆景”。(地點(diǎn)：九龍廟后)。

下面，我們又要穿過(guò)玄女峽，繞過(guò)情人島，去觀賞風(fēng)后八陣兵俑。(地點(diǎn)：玄女峽北口)。

西面是黃帝宮風(fēng)景區(qū)娛樂(lè)場(chǎng)所，供游人們娛樂(lè)的水上歌舞廳。與它相連的是水上餐廳。(地點(diǎn)：連體亭西過(guò)湖面)。

上面的是八陣兵俑城。走過(guò)一段青石路面后要拾級(jí)而上，大家可數(shù)一下有多少個(gè)臺(tái)階。(地點(diǎn)：風(fēng)后八陣兵俑城坡下)。

進(jìn)了城門，我們看到的神兵猶如從天而降。由265尊兵俑組成的八陣，再現(xiàn)了當(dāng)年黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的壯觀場(chǎng)面，如果在場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人講話，就可聽(tīng)到號(hào)角齊鳴，鼓聲震天!東面還保留著古老的城墻。中央遺留的土臺(tái)為點(diǎn)將臺(tái)。八陣是按八卦的原理而布成的。這里共有八個(gè)陣式，每個(gè)陣式的兵俑神態(tài)各一，各持一種古老粗制兵器。中間站立的是中軍，也就是本陣的指揮官。其陣式中的一個(gè)兵俑不只是一個(gè)兵，它代表的是八陣中兵力部署的一個(gè)位置。這邊分別是地載陣、鳥(niǎo)翔陣、虎翼陣、龍飛陣、天覆陣、云垂陣、風(fēng)揚(yáng)陣、蛇蟠陣。(地點(diǎn)：由東進(jìn)入，兵俑行進(jìn)中)。

我們接下來(lái)參觀一下翠綠幽雅的竹林迷宮，你可以置身其中，看能不能走得出來(lái)，放心，沒(méi)有危險(xiǎn)的。(竹林迷宮)。

不知道大家有沒(méi)有注意到這邊的洞口。這便是林彪兵變指揮所，長(zhǎng)約1華里。它東西各有一個(gè)洞口，這是東洞口，我們將從這里進(jìn)去，然后從那邊的西洞口出來(lái)，大家跟我來(lái)。(地點(diǎn)：防空洞口)。

這個(gè)洞穿過(guò)了八陣兵俑城，大家注意不要碰著頭，不要擁擠。前面有一扇非常厚重的石門，大家可以仔細(xì)觀察一下。(神龍洞行進(jìn)中)。

啊!出來(lái)了，這就是西洞口了，往下走是一個(gè)碼頭，大家稍微喘口氣，接下來(lái)我們將要乘船到對(duì)面的島上。(西洞口)。

我們來(lái)到的是原始部落村，這里是黃帝時(shí)期百姓居住的地方。它再現(xiàn)了黃帝時(shí)期的原始文化，展示了原始居民的生活氣息。上面是錯(cuò)落有致的原始房屋，它們?nèi)怯煤煌痢⒛?、草建成的。里面有古老的土炕，可供人們?nèi)∨?。我們做了稍微的改造，您可以在此度假休閑，享受難得的原始、清靜、自然之美。大家可以進(jìn)去感受一下。(地點(diǎn)：原始部落村行進(jìn)中)。

我們看到的景點(diǎn)只是一期工程。我們的二期工程，要建設(shè)百姓尋根城、軒轅碑林等，那時(shí)，黃帝宮更加漂亮。游了這么久您一定餓了吧!您可以到水上餐廳去犒勞一下您的胃。有興趣的還可到水上歌舞廳去一展您的舞姿，還可以高歌一曲，我們這一汪碧水可是最好的音箱，你最心愛(ài)的人無(wú)論在天涯海角，都能聽(tīng)到!

下面我們就要乘船返回了。

我館籌建于1956年,1958年開(kāi)館,由周恩來(lái)題寫(xiě)?zhàn)^名。是我國(guó)最早的革命紀(jì)念館之一。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年5月,被河南省委、省文物局等部門聯(lián)合命名為河南省愛(ài)國(guó)主義教育墓地。2002年9月被河南省人民政府命名為河南省國(guó)防教育基地.2005年3月,被中共中央辦公廳布為全國(guó)百家”紅色旅游“經(jīng)典景區(qū)之一。

現(xiàn)在大家所處的位置是竹溝革命史陳列大廳,這座銅像《劉少奇坐鎮(zhèn)竹溝》，由河南襄城農(nóng)民藝術(shù)家捐贈(zèng)于我館。陳列廳展出了竹溝革命歷史展覽，共分為五個(gè)部分：早期革命活動(dòng)，建立竹溝的第一個(gè)黨支部;紅軍主力長(zhǎng)征后，組建豫鄂邊省委，創(chuàng)建紅軍游擊隊(duì)，開(kāi)辟以竹溝為中心的桐柏山區(qū)根據(jù)地，成為南方八省十四處游擊根據(jù)地之一;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,竹溝逐漸成為河南人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中心;1938年中共中央中原局在竹溝設(shè)立，劉少奇、李先念等從延安來(lái)到竹溝,領(lǐng)導(dǎo)豫、鄂、皖、蘇地區(qū)黨的工作,竹溝成為我黨在中原地區(qū)的重要陣地和戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到展室參觀。

竹溝早期革命活動(dòng)。

早在1926年，竹溝就建立了黨的組織。1927年4月，為了配合北華軍進(jìn)軍豫南，在周恩來(lái)的關(guān)懷指導(dǎo)下，楊靖宇、張家鐸等同志帶領(lǐng)確山5萬(wàn)民眾舉行了震驚中外的“確山暴動(dòng)”，建立了河南省第一個(gè)縣級(jí)革命政權(quán)----“確山縣臨時(shí)治安委員會(huì)”。當(dāng)時(shí)竹溝的黨員李畔林、趙子樂(lè)率竹溝一帶3000民眾參加這次暴動(dòng)，并在石滾河趙子樂(lè)家建立了竹溝地區(qū)第一個(gè)黨支部，播下了革命的火種。

開(kāi)辟豫南桐柏山區(qū)根據(jù)地。

1934年10月，第五次“反圍剿”失利，中央主力紅軍被迫長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征前夕，毛澤東、周恩來(lái)、朱德接見(jiàn)了王國(guó)華。并指示王國(guó)華要堅(jiān)持武裝力量。主力紅軍長(zhǎng)征后，國(guó)民黨寧可錯(cuò)殺“三千”，不能放掉“一個(gè)”，成千成萬(wàn)的屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。王國(guó)華得知這以消息后，心急如焚，毅然離開(kāi)江西返回河南，在與黨組織失去聯(lián)系的情況下，幾經(jīng)周折，于1935年7月，來(lái)到唐河畢店，找到了工委書(shū)記張星江，兩人協(xié)商后決定將豫南黨組織和予鄂邊工委合并，組建豫鄂邊省委。豫鄂邊省委成立后，根據(jù)朱總司令要把游擊隊(duì)拉到三不管的地方生根發(fā)展的重大指示。準(zhǔn)備將恢復(fù)黨組織;準(zhǔn)備游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重點(diǎn)放在，泌陽(yáng)、確山、信陽(yáng)、桐柏四縣交界的山區(qū)，這里山高皇帝遠(yuǎn)，劣紳壓榨，匪犯猖獗，人民群眾有著強(qiáng)烈的革命要求。經(jīng)過(guò)多方面努力，于1936年4月，一支只有7個(gè)人兩支半槍的紅軍游擊隊(duì)，在信陽(yáng)誤家尖山小石嶺村，汪心太家勝利誕生。由周駿鳴任紅軍游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

與上級(jí)黨組織失去聯(lián)系將近三年的豫鄂邊省委，于1936年10月，通過(guò)付樓聯(lián)絡(luò)站徐子榮同志的介紹，與北方局聯(lián)系上關(guān)系，北方局書(shū)記劉少奇同志非常重視省委的工作，并贈(zèng)留聲機(jī)一部。

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蔣芥石為形勢(shì)所迫，不得不接受國(guó)共合作宣言，承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位。將紅軍主力改編為八路軍，南方八省游擊隊(duì)改編為新四軍。根據(jù)黨中央的指示，豫鄂邊區(qū)紅軍游擊隊(duì)在紅二十八軍的支援下，猛烈擴(kuò)大抗日武裝，于1937年10月在泌陽(yáng)鄧莊鋪召開(kāi)會(huì)議，擴(kuò)編為豫南人民抗日獨(dú)立團(tuán)，由周駿鳴任團(tuán)長(zhǎng)，王國(guó)華任政委。抗日獨(dú)立團(tuán)成立后，為了使國(guó)民黨承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位，政委文敏生多次與國(guó)民黨當(dāng)?shù)伛v軍進(jìn)行談判，最后取得談判成功，使國(guó)民黨承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法地位，于1938年1月18日，抗日獨(dú)立團(tuán)進(jìn)駐竹溝鎮(zhèn)，傳達(dá)了黨中央的指示，將抗日獨(dú)立團(tuán)改編為新四軍第四支隊(duì)第八團(tuán)隊(duì)。1938年3月29日，整編后的八團(tuán)隊(duì)一千三百余人在信陽(yáng)邢集召開(kāi)了東征誓師大會(huì)。開(kāi)赴皖東抗日前線，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展為新四軍二師的一支勁旅。

河南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心。

在南方八省堅(jiān)持三年之久游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的十四處根據(jù)地中，竹溝位于平漢鐵路南段西側(cè)，距黨中央所在地延安最近，戰(zhàn)略地位非常重要，黨中央非常重視竹溝的工作。1938年2月，周恩來(lái)在武漢八路軍辦事處接見(jiàn)王國(guó)華時(shí)指出：“竹溝在中原的戰(zhàn)略地位非同一般······竹溝就是我們?cè)谥性囊劳??！睘榱思訌?qiáng)竹溝根據(jù)地的建設(shè)，黨中央與1938年2月派彭雪楓同志任河南省軍事部長(zhǎng)兼統(tǒng)戰(zhàn)委員會(huì)主任，到竹溝主持全面工作，彭雪楓同志來(lái)到竹溝后首先協(xié)助八團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整編，之后創(chuàng)辦了“民族抗日宣傳隊(duì)”，創(chuàng)刊發(fā)行了《拂曉報(bào)》，還親自題寫(xiě)了報(bào)名，攥寫(xiě)了發(fā)刊詞：《我的良師》。文章內(nèi)容指出：拂曉象征光明;象征勝利，是我們的希望，是我們的光榮。這份油印小報(bào)在予東大地，在洪澤湖畔，起著極大的推動(dòng)、鼓舞、激勵(lì)作用。成為彭雪楓同志的三件寶之一。

八團(tuán)隊(duì)東征后，為了安置家屬、傷病員，處理他們的交通聯(lián)絡(luò)等事宜。新四軍軍部決定在竹溝設(shè)立八團(tuán)隊(duì)留守處，由王國(guó)華任主任，張震任參謀長(zhǎng)，方正平任政治部主任，岳夏任秘書(shū)長(zhǎng)。

竹溝成為根據(jù)地不久，各項(xiàng)工作困難很多，尤其干部缺乏，但指望從延安輸送是不可能的，長(zhǎng)江局及河南省委就指示彭雪楓同志在竹溝組建了延安“抗大”式軍政教導(dǎo)大隊(duì)。由方中鐸任大隊(duì)長(zhǎng)，潭友林和周季芳任政治干事，他們的主要任務(wù)是為河南乃至華中地帶培訓(xùn)大批的黨政軍骨干。

1938年5月19日，由于徐州失守，日寇沿龍海線大舉西侵，開(kāi)封淪陷已成定局，黨中央長(zhǎng)江局指示河南省委從開(kāi)封遷駐竹溝，省委主要領(lǐng)導(dǎo)人書(shū)記朱理治、組織部長(zhǎng)陳少敏、軍事部長(zhǎng)彭雪楓、青年部長(zhǎng)謝邦治、宣傳部長(zhǎng)王闌西、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)劉貫一都陸續(xù)的來(lái)到了竹溝，相繼建立了竹溝地委和竹溝縣委，那么竹溝就成為河南抗戰(zhàn)的指導(dǎo)中心。

豫東是蘇、魯兩省的門戶，是東進(jìn)蘇北、西進(jìn)中原的前沿陣地，控制豫東具有十分重要的戰(zhàn)略意義。為此，河南省委決定在平原地區(qū)和交通要道不能建立鞏固根據(jù)地的觀點(diǎn)，命令彭雪楓同志在竹溝組建新四軍游擊支隊(duì)。在1938年9月30日，彭雪楓等人率領(lǐng)著游擊支隊(duì)在竹溝召開(kāi)了東征誓師大會(huì)，開(kāi)赴豫東，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展成為新四軍第四師。

中原抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，蔣介石從“容共”走上“限共、反共”，準(zhǔn)備對(duì)日妥協(xié)，在武漢危機(jī)，華中戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生巨大變化的時(shí)刻。黨的六屆六中全會(huì)在延安召開(kāi)，決定撤消長(zhǎng)江局，在竹溝設(shè)立“中共中央中原局”。任命劉少奇(化名胡服)任中原局書(shū)記，朱瑞、朱理治、彭雪楓、鄭位三為中原局委員，所有長(zhǎng)江以北的河南、湖北、安徽、江蘇四個(gè)地區(qū)的工作由中原局所指導(dǎo)。

中原局成立后，劉少奇決定撤消河南、湖北省委，組建豫鄂邊區(qū)黨委。并任命紅軍名將李先念同志為豫鄂邊區(qū)黨委軍事部長(zhǎng)。為了加強(qiáng)豫鄂邊區(qū)黨委軍事工作的領(lǐng)導(dǎo)，李先念同志在竹溝北窯主持召開(kāi)了軍事會(huì)議，組建了新四軍獨(dú)立游擊大隊(duì)，在1939年1月17日，率領(lǐng)著獨(dú)立游擊大隊(duì)，從竹溝挺進(jìn)武漢外圍，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展成為新四軍的第五師。

“越過(guò)千重水，踏破萬(wàn)重山;胡服同志到竹溝，妙計(jì)定中原’。劉少奇是1938年11月23日，從延安出發(fā)途經(jīng)西安、澠池、南陽(yáng)、泌陽(yáng)于1939年1月28日到達(dá)竹溝。他的著名著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就是輾轉(zhuǎn)中原抵達(dá)竹溝后修訂的。劉少奇在竹溝還親自指導(dǎo)創(chuàng)辦了中原局印刷廠，翻印了解放周刊和抗日文件。

劉少奇在竹溝對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線十分重視，與國(guó)民黨衛(wèi)立煌、張珍等上層軍官以及32軍、51軍、68軍、77軍等都建立了良好的統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，在竹溝周圍國(guó)民黨地方政權(quán)中，和我黨有良好關(guān)系的有5個(gè)專員、18個(gè)縣長(zhǎng)，這些良好的統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，為我黨在竹溝的工作開(kāi)展，創(chuàng)造了一個(gè)和順的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

中原局、河南省委在竹溝不到兩年的時(shí)間，先后派出了14支基干隊(duì)伍，共計(jì)4800余人。以他們?yōu)楣歉闪α?，就組成了新四軍的二師一部、四師、和五師;其中部分骨干力量補(bǔ)充到了新四軍的三師和七師，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利作出了卓越的貢獻(xiàn)。

中原局在竹溝期間，竹溝的各項(xiàng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的，轟轟烈烈，如火如荼，當(dāng)劉少奇看到這種生機(jī)勃勃的景象的時(shí)候，就高興的說(shuō)：“延安有黨的領(lǐng)導(dǎo)，竹溝也有黨的領(lǐng)導(dǎo);延安窯洞，竹溝也有窯洞;延安有抗大，竹溝有黨訓(xùn)班;延安有延河，竹溝有大沙河”。竹溝就是“小延安”，因此“小延安”的美名就傳揚(yáng)了全國(guó)。

竹溝慘案。

由于竹溝在“鞏固華北，發(fā)展華中”戰(zhàn)略中的重大作用，激起了國(guó)民黨反動(dòng)派的極端仇恨。蔣介石、湯恩伯任命少將參議耿明軒為進(jìn)攻竹溝的總指揮，于1939年11月11日，從竹溝的東寨門，進(jìn)攻竹溝，慘殺我抗日軍民200余人，制造了一起震驚中外的“竹溝慘案”。

奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

竹溝慘案后，竹溝地區(qū)的人民，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，還繼續(xù)斗爭(zhēng)。在1944年4月，日寇為打開(kāi)平漢線，向河南發(fā)動(dòng)了“河南戰(zhàn)役”，黨中央派出“豫南游擊兵團(tuán)”，挺進(jìn)河南，迅速打開(kāi)了汝南、確山、正陽(yáng)三縣的新局面，并在孤山?jīng)_建立了河南工委、四地委專署、四分區(qū)根據(jù)地。奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

陳列廳的解說(shuō)到此結(jié)束，請(qǐng)大家和我一起到中共中央中原局舊址群參觀。

大家現(xiàn)在看到的這一排排青磚小瓦房就是原中共中央中原局、中共河南省委、新四軍八團(tuán)留守處所在地。這些房屋原建于清代咸豐年間。有些房屋是20世紀(jì)80年代按原貌修復(fù)的?，F(xiàn)在我們看到的是原中共中央中原局組織部、河南省委組織部辦公室(指向辦公室)。緊鄰的是豫鄂邊區(qū)黨委，大家隨我到中共中央中原局舊址，北屋3間是辦公室，東屋3間是中原局書(shū)記劉少奇的辦公室兼住室，西屋是過(guò)往干部辦公室兼住室，南屋3間是軍用服務(wù)社;劉少奇是1939年1月28日抵達(dá)竹溝的，到竹溝后就住在這間房屋內(nèi)，他的著名著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》就是在這間小屋中修訂的，門前這棵石榴樹(shù)是少奇同志親手栽種的，“”期間被作為他的化身進(jìn)行游行，當(dāng)?shù)厝罕娪捎谂c少奇同志感情深厚，偷偷從原樹(shù)上剪下一枝，精心培育而成活，1983年捐與我館，1998年少奇同志夫人王光美來(lái)我館時(shí)，專門與栽種這棵石榴樹(shù)的老同志在此樹(shù)前合影留念。

大家看完后請(qǐng)這邊來(lái)，這處院落是中共河南省委舊址：北屋是辦公室，西屋是省委軍事部兼歷任軍事部長(zhǎng)住室，南屋3間是省委宣傳部和中原局黨報(bào)委員會(huì)及省委機(jī)關(guān)報(bào)《小消息》報(bào)社;其中軍事部彭雪楓、李先念曾先后在這里工作。

參觀完之后，西面還有一處院落是新四軍竹溝留守處舊址。這處院落在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨中央承認(rèn)的，對(duì)外有牌子，所有在竹溝的機(jī)構(gòu)和黨、部隊(duì)的活動(dòng)都是依托新四軍竹溝留守處的名義開(kāi)展的。

也許講到這里，大家對(duì)當(dāng)時(shí)處于國(guó)民黨包圍之中的竹溝又有了更深刻的理解。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

王屋山風(fēng)景名勝區(qū)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教文化在中華民族的漫漫歷史長(zhǎng)河中根深蒂固，自唐代開(kāi)始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計(jì)有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為”天下第一洞天“的王屋山。

王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢(shì)，獨(dú)具”王者風(fēng)范“，大有”眾諸侯仰面朝天“之意境，據(jù)中國(guó)最早的地理志《禹貢》記載，”以其山形若王者之屋“，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來(lái)，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事”愚公移山“就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo)，也是激勵(lì)濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力。

王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的”黃老道“發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所，也是歷代道家人物的主要活動(dòng)場(chǎng)地之一。

唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為”天下第一洞天“，號(hào)”小有清虛之天“，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有”老子煉丹池“遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國(guó)”藥王“的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為”全國(guó)道教首座“并于唐開(kāi)元十二年(公元724年)，命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。

今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹(shù)古木之外，新修了一條長(zhǎng)1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施，更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來(lái)顯得更加方便、悠閑、富有詩(shī)意。

大家現(xiàn)在坐在車內(nèi)。前面我們看到的是：中國(guó)天壇硯廠，它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠，主要產(chǎn)品天壇硯，又稱盤谷硯，是由我市盤古寺一帶的盤谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。九里溝自然風(fēng)光優(yōu)美，有”自然山水苑“之稱。

前面我們看到的第一座奇峰是玉陽(yáng)山，東西兩峰之間為尚書(shū)谷。尚書(shū)谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書(shū)”平陽(yáng)洞府“，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩(shī)人李商隱曾先后兩次人玉陽(yáng)山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽(yáng)妹妹倆發(fā)生過(guò)一段浪漫的愛(ài)情故事。東玉陽(yáng)山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。

我們路過(guò)的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問(wèn)路，李老八身有殘疾，但人誠(chéng)心善，殷勤指點(diǎn)，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動(dòng)，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。

前面我們的車子要翻過(guò)的這道山嶺被稱為虎嶺，是進(jìn)入王屋山的第一道天然門戶。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來(lái)是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱”虎嶺“。

好了，云霧山風(fēng)景區(qū)到了。我們首先參觀陽(yáng)臺(tái)宮。陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山著名的”三宮“之一，是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎，號(hào)白云道士，洛州溫人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。陽(yáng)臺(tái)宮坐落在華蓋峰南麓的臺(tái)地之上，背依天壇山，高高矗立，如同鳳首，面對(duì)開(kāi)闊的九芝嶺，猶如鳳尾，陽(yáng)臺(tái)宮正好處于風(fēng)背之上，被稱為”丹鳳朝陽(yáng)“的風(fēng)水寶地。陽(yáng)臺(tái)宮落成后，唐玄宗御筆親題匾額”寥陽(yáng)殿“，五代后晉時(shí)期，大部分殿宇毀于戰(zhàn)火，惟大羅三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后歷代修茸，現(xiàn)遺存下來(lái)的多為明清時(shí)期建筑。

陽(yáng)臺(tái)宮坐北朝南，依山而建，逐級(jí)遞升，殿閣高低錯(cuò)落有致，整體布局依縱軸線依次為山門、大羅三境殿(三清大殿)、玉皇閣、長(zhǎng)生殿(遺址)，兩側(cè)有東西廊房、西王母殿等。現(xiàn)有建筑8座35間。

我們看這棵樹(shù)是菩提樹(shù)，菩提樹(shù)學(xué)名七葉樹(shù)，春華秋實(shí)，花為白塔狀，果實(shí)成熟后可用結(jié)串起來(lái)做念珠使用。菩提樹(shù)被稱為佛樹(shù)，是佛教的象征。好么，為什么象征佛教的樹(shù)卻栽在道教官觀里呢?這里面還有一段關(guān)于佛道之爭(zhēng)的故事。東漢初年，佛教自印度傳入我國(guó)，在洛陽(yáng)修建了我國(guó)佛教祖庭”白馬寺“。其后，佛教便迅速發(fā)展起來(lái)，至唐時(shí)，許多道教宮觀甚至被佛寺所侵并，作為道教圣地的王屋山，自然不會(huì)容忍佛教的染指。相傳這棵菩提樹(shù)是司馬承禎和玉真公主親手所植，但如果我們仔細(xì)觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這棵菩提樹(shù)并不在中心線上，而是在中間偏東的位置，意為道教寬宏大量，容留佛教一席之地。這也許就是中西文化交融的一個(gè)例證。在大殿前月臺(tái)上，這里有一口八板大鐵鍋，外徑1.70米，深0.84米，相傳”一人得道，雞犬升天“的典故就出自這里。

三清大殿為河南省現(xiàn)存最大的明代單據(jù)歇山式木構(gòu)建筑，面廣五間，進(jìn)深四間，整個(gè)大殿外雄內(nèi)秀，殿內(nèi)有30根方形石柱，通身浮雕云龍、丹鳳、瑞禽、祥獸及神仙世俗故事，形象優(yōu)美，栩栩如生。殿內(nèi)天花藻井，斗拱層疊，制作精巧，皆為明代藝術(shù)珍品。殿內(nèi)供奉著道家學(xué)說(shuō)的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像與他們手中的物什，合起來(lái)就是一個(gè)道教的宇宙圖示。

玉皇閣俗稱三棚閣，為明萬(wàn)歷二十四年(1596年)所建，面廣三間(10.95米)，進(jìn)深三間(7.68)，周匝回廊，高達(dá)21.40米，閣體由8根高11米的通天木柱支撐，系河南省目前最高大的明代歇山式樓閣建筑。四周20根石柱雕刻著盤龍彩鳳、花草蟲(chóng)魚(yú)、道教神話故事，如田真哭樹(shù)、蘇武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐貍和烏鴉等。雕工精湛，形象逼真，內(nèi)容豐富，為明代石刻藝術(shù)精品。這里所供的是玉皇大帝，《云箋七簽》中說(shuō)他是元始天尊的弟子，相傳為軒轅黃帝的化身。王屋山是軒轅皇帝祭天和駕迎西王母的地方，自然就成為王屋山道教的主神。玉皇閣中，金塑的玉皇大帝身著天帝法服，頭戴珠皇冕，手捧玉圭，儼然天上的玉帝，顯示出尊貴和氣派。

愚公移山處這組”愚公移山“群雕由鄭州雕塑創(chuàng)作室設(shè)計(jì)制作，濟(jì)源市旅游局組織施工，由群雕、碑廊、洞天橋、智叟亭等組成。千百年來(lái)愚公精神就是我們中華民族艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神象征，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。群雕形象地再現(xiàn)了老愚公呂三太率兒子、孫子及鄰人寡婦共同挖山的場(chǎng)景，正面碑廊上有毛澤東、江澤民、李鵬、李先念、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，是弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所。

迎恩宮上下兩進(jìn)院落，位于垂珠峰腳下，依山順勢(shì)而建，紫微溪和滴水巖環(huán)抱于宮前，為二龍戲珠之風(fēng)水寶地。迎恩宮創(chuàng)建于唐初，相傳為迎接圣駕朝拜天壇而建，宋徽宗游王屋山華蓋峰時(shí)，曾跗駐于此?，F(xiàn)存有山門、財(cái)神殿、祖師殿、玉皇殿等。

不老泉，為王屋山著名的”靈泉“之一，千百年來(lái)，不老泉水流如注，永無(wú)枯竭，經(jīng)有關(guān)部門化驗(yàn)，證明水中含有豐富礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用對(duì)人體有益。

白果樹(shù)，即銀杏樹(shù)，為漢代遺物，大約有2000年左右樹(shù)齡，是中國(guó)五大銀杏樹(shù)之一，俗稱樹(shù)粗”七摟八拐棍“，素有”植物活化石“之稱。紫微宮為王屋山道教三宮之首，位于天壇峰南麓的中巖臺(tái)上。因其在王屋洞天中所處位置，與紫微星座居北天中央的位置相對(duì)應(yīng)而得名。紫微宮是司馬承禎創(chuàng)建于武則天圣歷二年(公元699年)，歷代均有修葺，依山順勢(shì)，層層筑臺(tái)，三進(jìn)院落，中軸線上依次有朝真門、天王殿、三清殿、通明殿等，現(xiàn)大部分成為遺址。朝真門和宮前臺(tái)階為近年新修.紫微宮院內(nèi)沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘論》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪稱國(guó)寶。

天壇神路總長(zhǎng)3800多社，如沿天壇神路石階登山，大小廟宇如金絲串珠，經(jīng)瘦龍嶺，轉(zhuǎn)十八盤，渡仙人橋，攀紫金崖，方可到達(dá)極頂。

天壇索道總投資1200余萬(wàn)元，天1999年5月1日竣工，全長(zhǎng)1500米，共計(jì)106個(gè)吊籃，每個(gè)小時(shí)可輸送游客300余人次，索道高低落差660米，全程約需20多分鐘。天壇索道的建成為千古神奇的王屋山增添了一道現(xiàn)代化的景觀，坐索道，登天壇，賞自然風(fēng)光，成為我們現(xiàn)代旅游的一種新時(shí)尚。

現(xiàn)在我們來(lái)到了王屋山主峰--天壇峰，海拔1715米，有”天下砥柱“之稱，是中華民族一統(tǒng)天下之圣地?！饵S帝內(nèi)傳》云為瓊林臺(tái)，《天壇王屋山勝跡記》中有”黃帝王屋會(huì)王母“的記載，從此開(kāi)創(chuàng)了我們中華民族5000年的文明歷史。

天壇峰頂面積大約四畝，唐時(shí)有三清殿、軒轅廟、四角亭、黃帝更衣亭、御愛(ài)松等，歷代修葺或增建，元初改為”總仙宮“，意為天界諸路神仙會(huì)聚之所。明正德年間增建玉皇殿，萬(wàn)歷年間增建無(wú)極玄穹門，俗稱南天門，就是我們面前的這座券門，正門高7.2米，正面石額上書(shū)”無(wú)極玄穹門“，背面石額上書(shū)”天影竺形“，下臨百尺懸崖，極具”依懸列宿“之意境，平添了一種人間仙境這情調(diào)。

置身在這海拔1700余米的峰頂之上，倘若條件適宜，我們將會(huì)欣賞到”天壇云?！?、”天壇倒影“、”天壇日出“、”王母仙燈“等天象奇觀。譬如”天壇云?！笆且环N壯麗的云霧奇觀，多出現(xiàn)在7~9月份多云密雨季節(jié)，每當(dāng)云海出現(xiàn)時(shí)，云霧相融，天地相連，大小山頭，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同仙山瓊島。”天壇日出“十分壯觀，觀日出的最佳地點(diǎn)是在日精峰上，在月落星稀、天色微明時(shí)分，矗立峰巔，極目東望，只見(jiàn)云氣繚繞，海浪翻滾，紅日升騰，如生滄海，頓時(shí)天地驟開(kāi)，霞光萬(wàn)道，天壇山金碧輝煌，正是”星斗半沉蒼翠色，紅霞遠(yuǎn)照海濤分“。

山頂東北有舍身崖，相傳古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖邊突出一石，闊尺許，長(zhǎng)丈余，懸空而出，下臨深淵，相傳八仙之一呂洞賓曾登此石，說(shuō)過(guò)：”人心安定，方立此石“，故名”定心石“。紫金崖下三官洞外，有一塊色彩斑瀾、大而奇特的五彩礫巖石，傳為當(dāng)年女蝸補(bǔ)天剩余之石，故稱”女娟補(bǔ)天石“，象征吉祥如意。

王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三個(gè)直徑約10米左右的石龕，相傳是西王母修道之處，故稱”王母洞“，洞中有泉，深不可測(cè)，據(jù)說(shuō)”周回萬(wàn)里，潛通瑤池“，為《道藏》中所記載的瑤池洞?！蓖跄赶蔁簟熬褪窃谶@里產(chǎn)生的奇異景觀，每到秋高氣爽、夜深人靜時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)熒光便從這王母洞中飄然而出，成群結(jié)隊(duì)繞天壇而上，忽明忽暗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同天宮玉女捧仙燈，列隊(duì)迎接王母。古人有詩(shī)曰：”光來(lái)天上照天明，夜半雙雙空際行，應(yīng)是瑤臺(tái)迎法駕，故教玉女捧仙燈"。好了，人間仙境王屋山的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家順著登山路返回停車場(chǎng)上車。

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簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好.上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部，距城區(qū)27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達(dá)蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮(zhèn)，亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。

古鎮(zhèn)初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地;又為紅軍長(zhǎng)征過(guò)境之地。又因場(chǎng)鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。

古鎮(zhèn)的街道均為石板鋪成，建筑群的房屋為木制樓閣，錯(cuò)落有致，青瓦飛檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫(huà)面栩栩如生，精美的藝術(shù)雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構(gòu)圖的精巧卻無(wú)法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。

上里的得名與當(dāng)?shù)氐囊粭l隴西河有關(guān)，因?yàn)楣艜r(shí)候當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮(zhèn)，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。

整個(gè)小鎮(zhèn)真是古香古色，象水墨畫(huà)一樣，因此又有水墨上里之說(shuō)。漫步在古鎮(zhèn)的街上，真有一種“人在畫(huà)中游”美感呢!

上里古鎮(zhèn)有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節(jié)孝牌坊和韓家大院。

今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風(fēng)貌，觀賞古橋，古塔，然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時(shí)，請(qǐng)注意愛(ài)護(hù)歷史文物，現(xiàn)在就請(qǐng)跟著我一起來(lái)。

好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。

聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。

白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請(qǐng)隨我來(lái)看一看。該泉是全國(guó)獨(dú)具特色的十大恒溫間歇泉之一，泉水四季恒溫14℃，泉水潮涌不定期，有時(shí)一日數(shù)潮，有時(shí)數(shù)日不潮。

大家面前這個(gè)的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時(shí)潭水非常平靜，當(dāng)潮來(lái)時(shí)，剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時(shí)，泉水一節(jié)一節(jié)下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時(shí)，池中便傳來(lái)“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說(shuō)古時(shí)泉中有白龍，后來(lái)龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時(shí)來(lái)泉邊飲水，久而久之，當(dāng)泉水涌動(dòng)時(shí)，便像馬在奔馳，故稱此泉為“白馬泉”。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。

其實(shí)，這種現(xiàn)象是由獨(dú)特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現(xiàn)象。當(dāng)?shù)叵滤咳肴芏磿r(shí)，水位逐漸升高，導(dǎo)致溶洞空間越來(lái)越小，而氣室中的壓強(qiáng)卻逐漸上升，當(dāng)氣壓達(dá)到一定程度時(shí)，虹吸口被水沖而決口，水從洞中涌出;而水位下降時(shí)，壓強(qiáng)變小，水往回倒流，回落時(shí)便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。

間歇泉在世界各地并不多見(jiàn)，與此類似的有美國(guó)黃石公園的“老實(shí)人泉”，烏拉圭內(nèi)格羅湖畔的‘三餐泉’，我國(guó)貴州的貓?zhí)娱g歇泉和昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會(huì)發(fā)出如此獨(dú)特的馬蹄聲，并且歷史為悠久。

好啦，各位朋友，請(qǐng)朝前走，我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。

謝謝大家!

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇六

榕杉湖景區(qū)，是一個(gè)風(fēng)景旅游點(diǎn)，位于桂林城中央,是一個(gè)水體相連的連心湖.她以陽(yáng)橋?yàn)榻?東為杉湖,西名榕湖,因湖岸生長(zhǎng)的榕樹(shù),杉樹(shù)而得名。風(fēng)景名勝榕杉湖景區(qū)橋西為榕湖通桃花江，以湖巖生長(zhǎng)古榕樹(shù)得名;橋東為杉湖，連漓江，因湖這長(zhǎng)有杉樹(shù)命名。

榕湖、杉湖原為唐代建桂林城時(shí)的護(hù)城河。水面面積16公頃，呈葫蘆狀。泛舟湖上，可盡覽城區(qū)諸勝。

榕湖、杉湖原名鑒湖、陽(yáng)塘、陽(yáng)橋塘，位于桂林市中心中山中路中段，陽(yáng)橋兩側(cè)。榕杉湖景區(qū)，是一個(gè)水體相連的連心湖。以陽(yáng)橋?yàn)榻纾瑬|為杉湖，西名榕湖，因湖岸生長(zhǎng)的榕樹(shù)，杉樹(shù)而得名。榕湖常與杉湖一起合稱榕杉湖。

自清代始，富紳名士紛紛于湖岸邊結(jié)廬而居。如今大多故居已了無(wú)蹤跡，僅余存李宗仁官邸和桂廬。北斗橋位于榕湖，東連湖心島，西連古南門，橋形布局走向按北斗星分布，故名北斗橋。橋面欄桿全部用房山高級(jí)漢白玉打制，是廣西目前最長(zhǎng)的漢白玉橋。

日月雙塔座落在杉湖中，日塔為銅塔，位于湖中心。兩塔之間以18米長(zhǎng)的水下水族館相連。銅塔所有構(gòu)件如塔什、瓦面、翹角、門拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面等均由鋼材鑄鍛而成，并以精美的銅壁畫(huà)裝飾，整座銅塔了三項(xiàng)世界之最--世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質(zhì)建筑物，世界上最高的水中塔。日月雙塔是桂林兩江四湖夜景重要的景色之一。

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簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好：現(xiàn)在我們將要游覽是近代歷史博物館總統(tǒng)府。接下來(lái)，小劉為大家簡(jiǎn)單的介紹總統(tǒng)府的歷史概況，早以前可以追溯到在明代，這里是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋軟禁勁敵陳友諒的兒子陳理得歸德侯府，之后是朱棣二兒子的漢王府，清代設(shè)兩江總督衙門于此，是清政府統(tǒng)治東南地區(qū)的中心。清康熙年間，曹璽、曹寅父子(曹雪芹的曾祖父、祖父)曾在這里任過(guò)江寧織造署的職位，表面是專門為皇帝督辦生活日用品，其實(shí)是暗中監(jiān)視江南這代官員的有沒(méi)有什么貪贓枉法之類。太平天國(guó)時(shí)改為天朝宮殿;清朝后期仍為兩江總督府。19，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就設(shè)在這里的西花園;1948年5月，蔣介石在此就任“總統(tǒng)”。1949年4月23日百萬(wàn)雄師過(guò)大江，將南京解放。解放以后作為了省政協(xié)所在，之后正式對(duì)外開(kāi)放。

各位下車前，請(qǐng)把貴重物品隨身攜帶，等車停穩(wěn)后下車，向馬路對(duì)面看，大家對(duì)總統(tǒng)府大門都不陌生，在許多歷史紀(jì)錄片中都見(jiàn)過(guò)。大門建于1929年。原先，門是木結(jié)構(gòu)大門，后嫌其氣派而改建。門樓仿古羅馬風(fēng)格，這是一座兩層半的建筑，一樓為門房、衛(wèi)士室，二樓為衛(wèi)兵宿舍，樓頂為升旗平臺(tái)。現(xiàn)在看不到掛任何的旗子，因?yàn)檫@個(gè)地方曾經(jīng)做為民國(guó)政府之地，為了尊重歷史，沒(méi)有掛國(guó)旗，也不可能掛青天白日旗，只有春節(jié)，五一，十一，重大節(jié)日的時(shí)候掛上國(guó)旗。

進(jìn)入大門，大家隨著小劉看下整個(gè)總統(tǒng)府的導(dǎo)覽圖，小劉要事先提醒咋們朋友們，大家次來(lái)到總統(tǒng)府參光，里面很大，路線比較復(fù)雜，很容易迷路了，請(qǐng)一定要跟著小劉走，以前有個(gè)游客朋友在里面迷路了，找了40分鐘也沒(méi)有繞出來(lái)。我們今天參觀總統(tǒng)府的時(shí)間為1個(gè)半小時(shí)，路線是西線-中線，跟著小劉參觀完西線和中線只要40分鐘左右，剩下的時(shí)間大家就可以自由活動(dòng)，可以拍拍照，參觀。到了*點(diǎn)后請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)到大門的出口處集合，我會(huì)在出口處舉著正大的旗子等大家的。咋們的旗子比較好認(rèn)，國(guó)民黨是青天白日旗，我們是晴天白字旗。大家一定要跟緊了。

西線：

各位游客，左右兩側(cè)是類似朝房式的辦公室，清朝官員辦公室所在，現(xiàn)在時(shí)開(kāi)辟成了旅游商品區(qū)，等會(huì)兒參觀完了總統(tǒng)府，會(huì)有自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以自己去看看?，F(xiàn)在先跟著小劉參觀，中間是大堂，這里是太平天國(guó)天王府金龍殿舊址。天朝宮殿的所在，又稱“榮光大殿”。當(dāng)年，大殿雕梁畫(huà)棟，畫(huà)上龍鳳能貼上金的全貼金，極其富麗堂皇，是洪秀全大朝地方，曾國(guó)荃攻下南京，東西搶光之后就火燒天王府，燒了三天三夜。后曾國(guó)藩進(jìn)行重新的修建作為兩江總督署的大堂。民國(guó)時(shí)，這敞開(kāi)的大堂是舉行重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。大堂內(nèi)正梁上懸掛孫中山手書(shū)的“天下為公”紅底黑字匾。上面有六副圖，展現(xiàn)中國(guó)的近代史：

《天國(guó)風(fēng)云》兩個(gè)穿龍袍的家伙，一個(gè)是洪秀全，一個(gè)是楊秀清，為什么是有兩人穿龍袍呢，因?yàn)楹檎碱I(lǐng)南京后就當(dāng)起了甩手掌柜，深居簡(jiǎn)出，大權(quán)旁落到了東王楊秀清的手上，楊脅迫洪封他為萬(wàn)歲。后面有個(gè)女的是中國(guó)歷史上個(gè)女狀元傅善祥，他相當(dāng)于洪秀清的小蜜了，她姐姐是洪的妃子之一。

《清朝兩江總督》：怎么分文武官員：看衣服中間的朝補(bǔ)的圖樣,文官飛禽。武官走獸。都是南京的云錦織成的。

《臨時(shí)總府》：1912年1月1日，孫就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。旁邊的大兒子孫科，還有一直支持革命孫中山先生的黃興。

《林森》就任民國(guó)時(shí)期主席長(zhǎng)一位，12年之久，林是個(gè)感情專一的人，他妻子死后，他一直未娶，還到哪都把他的妻子的骨灰?guī)г谏砼?。他很喜歡收集古董，不喜歡政務(wù)，老蔣才會(huì)讓他坐主席的職位，不會(huì)和他政權(quán)奪利。老蔣，于右任，民國(guó)時(shí)期四大書(shū)法家之一，行書(shū)寫(xiě)的好。

《國(guó)共2次合作》老蔣和老周談判，周住在不遠(yuǎn)出的梅園新村。

《解放》劉伯承是南京任市長(zhǎng)，鄧小平，陳毅上海任市長(zhǎng)，粟裕。

現(xiàn)在我們先去西花園--煦園參觀游覽。整個(gè)總統(tǒng)府只有西花園還保留了一些清朝時(shí)期的建筑風(fēng)格了。前面說(shuō)過(guò)，總統(tǒng)府的前身是漢王府，明成祖朱棣封次子朱高煦為漢王，也居于此，故又稱煦園，古代的男婚女嫁都講門當(dāng)戶對(duì)，我們可以找找看戶對(duì)和門當(dāng)在哪里，對(duì)了前面的大石頭就是戶對(duì)，古代大戶人家，家里越有錢，這個(gè)戶對(duì)就越大，這邊是找不到門當(dāng)?shù)?，可以去蘇州園林就有這個(gè)門當(dāng)，其實(shí)就是門口掛燈籠的那個(gè)木釘了，進(jìn)去之后，大家可以看到一副鯉魚(yú)跳龍門，龍門就是這個(gè)彎彎曲曲的墻，前面這個(gè)太湖石很像一只正在往龍墻跳的鯉魚(yú)，據(jù)說(shuō)這鯉魚(yú)可是天上的一致鯉魚(yú)精，看到這個(gè)王府風(fēng)景很美，想下凡來(lái)看啊看，也不不知道它是眼神不好呢，還是怎么回事，跳到了墻外去了，今天讓我們朋友捷足先登了。走跟著小劉去里面參觀。

月門走過(guò)月洞門，我們回頭看到兩字，是篆字的“綸音”。這是太平天國(guó)時(shí)期布告碑上的碑額，不知何故嵌到了這里。綸音，本指美妙的聲音，后來(lái)用以指天國(guó)里神仙或佛祖的聲音，又被引申為皇帝的旨意。我們繼續(xù)前行。左邊是一座由太湖石堆成的假山，都是用太湖石堆積而成的，有瘦透漏皺臭的特點(diǎn)，其中臭的太湖石，大家有機(jī)會(huì)可以去揚(yáng)州的個(gè)園看看。

漢白玉石碑往里面走，內(nèi)有一塊漢白玉石碑。此碑是仿照蘇州寒山寺碑復(fù)制的。1937年日軍攻入蘇州，來(lái)到寒山寺很喜歡這塊碑，爭(zhēng)先恐后的與碑合影。汪偽考試院長(zhǎng)江亢虎為了討好日軍仿了一塊，碑國(guó)人所唾罵。之后只能留在了這里了。石碑正面刻唐朝張繼《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！北谋趁嬗星迥┟麑W(xué)者俞樾考證該詩(shī)的碑文。

桐音館假山的西北是“桐音館”。門口有兩棵梧桐樹(shù)，雨滴打在梧桐樹(shù)葉上的聲音很好聽(tīng)，而得名‘桐音“。古代的琴梧桐樹(shù)做的，春秋戰(zhàn)國(guó)有個(gè)琴師俞伯牙有一次乘船坐船順流而下，彈著《高山流水》這首曲子的時(shí)候，路邊有個(gè)砍材的材夫聽(tīng)了這曲子，很喜歡，俞伯牙高興的吧鐘子期引為了知音，過(guò)幾年俞伯牙再來(lái)看鐘子期，但鐘子期已經(jīng)去世了，俞伯牙很傷心，就把琴摔斷了從此不在撫琴了。這個(gè)就是有名的“高山流水遇知音”的典故了。所以了這里是主人款待知心好友的地方。也是洪秀全和部下在這商討國(guó)事的地方，取上下同心之意。”桐音館“三字為林散之先生題寫(xiě)。

鴛鴦亭鴛鴦亭，鴛鴦亭走一走，就能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。也是情侶約會(huì)的好地方啊。這個(gè)地方生兒子的幾率比較高，不是憑空捏造的哦，你看那邊那個(gè)不就是送子觀音嘛，兒子都為亭子里的情侶準(zhǔn)備好了，能不生兒子嘛，大家趕緊去拍拍照。前面這個(gè)大石頭組成了什么字，大家可以猜猜啊，像一個(gè)繁體的”壽“字。這個(gè)”壽“字假山下面少了一點(diǎn)。每走過(guò)這里一次，可添上這一點(diǎn)，那可以一次壽，人們說(shuō)壽字底下走一走，包您活到99。

太平池：我們來(lái)到了西花園西部的水池邊。水池形如巨大的花瓶，池壁所砌的青磚都是太平軍從明故宮城墻上拆來(lái)的?；ㄆ渴侵袊?guó)的傳統(tǒng)擺設(shè)，是一種吉祥物。過(guò)去客廳案桌上必放置花瓶，取意為平靜、平安、平和、太平等。太平軍將水池砌成瓶狀，應(yīng)是取平等之義。

忘飛閣據(jù)說(shuō)有兩只喜鵲，看到這里風(fēng)景太美了，樂(lè)兒忘返了。這里是賞晨曦的佳處，也是早讀的好地方。(忘飛閣東南有一草棚名棕櫚亭。棕櫚亭以樹(shù)木原干為柱，棕櫚為蓋，本色本樣，未髹油漆，十分古拙。亭中置一塊巨大的扁平太湖石，形如屏幢，中有一圓形大洞，仿佛嵌入一鏡，故稱“一鑒石”。在唐代，魏徵是一個(gè)敢于直諫的大臣。他死后，唐太宗李世民說(shuō)，以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以知得失，魏徵死后，我就少了一鑒了?！耙昏b石”借此意得名。從棕櫚亭向東就到了桐音館的后面。這里有一大型太湖石假山。此山堆砌頗具匠心，石徑縈紆，高處石梁空架，行若古棧;低處幽徑回旋，如入荒谷;內(nèi)有拱門數(shù)重，石洞透光，不辨遠(yuǎn)近高低。山頂湖石，形態(tài)各異，若從不同方向細(xì)觀，可尋出數(shù)種動(dòng)物形狀。假山中有道光皇帝親書(shū)“印心石屋”碑。此碑原在西南角的望亭中，后來(lái)移到這里做了假山的墊腳石，被發(fā)現(xiàn)后即嵌在假山里。此碑是道光帝為陶澍寫(xiě)的題詞，褒獎(jiǎng)他在治黃治淮上的功勛。)。

位于池西的夕佳樓，取名夕佳，意為黃昏賞景佳地。夕陽(yáng)西下，一樓看不到什么美麗的夕陽(yáng)，四周都是建筑，想看只得去二樓看啦，里面沒(méi)有樓梯，怎么上二樓啊，往旁邊的樓上看。樓梯在這啊。

還記得我們一進(jìn)來(lái)時(shí)，看到龍身了，叫大家留意龍頭的，現(xiàn)在我們大家一起來(lái)找龍頭，找到龍頭一生都不憂愁。

下部為方室，即“印心石屋”碑亭。正中有一方磚壁，一面為二龍戲珠浮雕，另一面嵌道光年間兩江總督陶澍故里“資江印心石屋山水全圖”和陶澍呈給道光的謝恩奏折。

天發(fā)神讖碑夕佳樓后廊壁上嵌有一碑，稱“天發(fā)神讖碑”。它原為東吳孫皓發(fā)現(xiàn)的。因發(fā)現(xiàn)時(shí)即斷為三截，故稱“三段碑。據(jù)說(shuō)是孫浩用來(lái)虎弄老百姓的，因?yàn)闁|吳的政權(quán)到他那代時(shí)，可以說(shuō)快保不住了，當(dāng)時(shí)的老百姓比較的迷信，好虎弄啊，欺騙老百姓說(shuō)，他做皇帝是上天的指示，不可違令的，要支持他，但是后孫浩的江山還是沒(méi)有保住。

御碑亭北行可見(jiàn)御碑亭。內(nèi)存乾隆賜薩載和書(shū)麟這兩位兩江總督的詩(shī)碑，其一已斷，但字跡明晰。乾隆皇帝是位好皇帝，而且文采也好，到哪里詩(shī)題到哪里。

旗子：中華民國(guó)南京臨時(shí)政府于1912年1月成立。孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)，孫中山雖倡導(dǎo)使用青天白日滿地紅旗為中華民國(guó)國(guó)旗，但是革命黨革命時(shí)期很多省都用五色旗。因此五色旗在國(guó)民心中具有崇高地位，各界一致認(rèn)同五色旗為中華民國(guó)國(guó)旗。由紅、黃、藍(lán)、白、黑組成，分別象征中國(guó)漢、滿、蒙、回(穆斯林)、藏五大民族。象征五族共和。這個(gè)旗子一直用到1928年后，才用晴天滿地紅取代，但是后來(lái)還有很多的親日的軍事集團(tuán)用這個(gè)旗子。

我們現(xiàn)在西花園參觀完了，我們?nèi)ブ休S線參觀下：

禮堂我們現(xiàn)在去禮堂參觀，總統(tǒng)府禮堂。是民國(guó)時(shí)重大典禮的活動(dòng)場(chǎng)所。這里曾是蔣介石做總統(tǒng)和李宗仁做副總統(tǒng)登機(jī)的地方，1948年5月份。大家可以看到墻上有照片是當(dāng)時(shí)照的。蔣穿著中山裝，李穿軍裝，本來(lái)兩人想仿西方總統(tǒng)登機(jī)的著裝，穿燕尾服。想搞點(diǎn)新意，叫裁縫去做了，蔣事后想算了，還是穿軍裝好，和李通了氣，但是在登機(jī)那天，李著軍裝，蔣卻穿中山裝，李又沒(méi)有辦法回去在換，后來(lái)照了照片，李覺(jué)得像個(gè)蔣的隨從一樣的，李被蔣氣的半死，本來(lái)兩人的關(guān)系就是死對(duì)頭，這樣更是火上加油啦，更不合了。

上面掛了兩幅畫(huà)，一邊是《國(guó)父》，后面是形成了中國(guó)的版圖雄雞的圖樣，可以找找蔣在哪里，蔣中正就是，宋慶齡，宋美齡，宋子文，黃興。等等民國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物都在上面啊。另一幅《占領(lǐng)總統(tǒng)府》是油畫(huà)家陳逸飛所畫(huà)的，1949.4.23，百萬(wàn)雄師過(guò)大江攻下總統(tǒng)府，扯下青天白日滿地紅，掛上紅旗，怎么不是五星紅旗呢，因?yàn)槲逍羌t旗是解放之后才設(shè)計(jì)出來(lái)的。(1949年7月份全國(guó)征集國(guó)旗設(shè)計(jì)圖案，2992份，后選用了曾聯(lián)松先生五星紅旗，紅色代表革命，黃色土地的顏色，代表光明，代表我們是黃種人。大星星是代表黨，4小星代表工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階，圍繞著大星星，一心向黨。)。

內(nèi)紅門，只有總統(tǒng)來(lái)辦公時(shí)這個(gè)大門才開(kāi)。其他人員從兩邊的側(cè)門走。

總統(tǒng)府辦公大樓：這棟大樓叫子超樓，建于1934年，1935年底完工，1936年開(kāi)始啟用。民國(guó)時(shí)，任國(guó)民政府主席時(shí)間長(zhǎng)的是林森，他的字叫子超，所以將此樓命名為”子超樓“。”。此樓外表看起來(lái)不怎樣啊，但是卻是當(dāng)時(shí)豪華的大樓了，主要是里面很多的東西是國(guó)外進(jìn)口的，跟著小劉到里面去看看。一樓是文書(shū)局，秘書(shū)辦公室所在，二樓朝北兩間為秘書(shū)長(zhǎng)辦公室。秘書(shū)長(zhǎng)管文書(shū)局、政務(wù)局、印鑄局、日常事務(wù)、重要文稿等。緊挨秘書(shū)長(zhǎng)辦公室的是副總統(tǒng)辦公室--李宗仁辦公室。李與蔣政見(jiàn)相左，派系不合，李不想想天天對(duì)著蔣的這張不討他喜歡的臉，故此辦公室形同虛設(shè)，李一直在傅厚崗官邸辦公。

老蔣和李不合，在選副總統(tǒng)的時(shí)候，蔣想讓孫的大兒子孫科來(lái)當(dāng)，結(jié)果投票之后，結(jié)果讓人大失所望，孫科只得一票，李當(dāng)了副總統(tǒng)。老蔣很討厭李。南面套房為蔣介石的辦公室，辦公桌斜放的原因是蔣介石本人疑心甚重，生怕有人暗算他。而且總統(tǒng)辦公室正對(duì)著副總統(tǒng)辦公室，蔣李一致政見(jiàn)不合，矛盾由來(lái)已久，副總統(tǒng)辦公室里的李宗仁一舉一動(dòng)皆在蔣介石的眼皮底下，原因在于蔣本人是搞軍事政變出身，也怕別人模仿他。

蔣共有三間。一間為辦公室，臨窗有一巨形寫(xiě)字臺(tái)，一張?zhí)刂频钠まD(zhuǎn)椅，頂懸法國(guó)產(chǎn)的精美吊燈。辦公室東間為蔣介石的休息室，配有衛(wèi)生間里面的用具是美國(guó)進(jìn)口。西間為書(shū)房和接待室。

三樓是新復(fù)原的國(guó)務(wù)會(huì)議廳，1948年5月，蔣介石召開(kāi)次國(guó)民大會(huì)，并被選為總統(tǒng)，故此樓又稱“總統(tǒng)府辦公大樓?！罢眽ι嫌幸粷h白玉條石，上有林森親筆書(shū)寫(xiě)的”忠孝仁愛(ài)信義和平“，橫額上有孫中山像和中華民國(guó)國(guó)旗。南面墻上是蔣介石著大元帥戎裝禮服像。屋頂有法國(guó)制造的吊燈，室內(nèi)清一色長(zhǎng)桌配高靠背皮椅。正中朝南是蔣介石的專席，此椅比其他的要大得多。蔣將權(quán)力牢牢的握在手中，他的權(quán)利就是高于一切了。這個(gè)地方一般兩周開(kāi)一次會(huì)議。國(guó)務(wù)會(huì)議組成人員一般為：正副總統(tǒng)、五院院長(zhǎng)、當(dāng)然委員和另設(shè)委員。主要討論制訂立法原則、施政方針、軍政大計(jì)、財(cái)政計(jì)劃預(yù)算、任免官員和總統(tǒng)交議之事等內(nèi)容。

好了朋友們，總統(tǒng)給大家就介紹到這，現(xiàn)在還有半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，大家可以自由活動(dòng)，請(qǐng)大家到*點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在總統(tǒng)府的出口處集合，小劉就在那里等大家。謝謝!

補(bǔ)充資料：

大堂為商討軍機(jī)和拜祀的地方。正中上方懸掛乾隆御賜當(dāng)時(shí)兩江總督尹繼善的”惠洽兩江“額匾。兩側(cè)放置總督職銜牌，公案旁有兩把杏黃傘，這是封疆大臣出行儀仗中必不可少的。公案后屏風(fēng)為朝陽(yáng)、仙鶴和海潮圖案。大堂兩旁有一對(duì)聯(lián)：”雖賢哲難免過(guò)差愿諸君讜忠言常攻吾短;凡堂屬略同師弟使友行修名立方盡我心“，為當(dāng)時(shí)任兩江總督的曾國(guó)藩所撰寫(xiě)。其意為：就連圣賢人也有差錯(cuò)失誤、我愿下屬你們常針對(duì)我的不足提意見(jiàn);我希望下屬如師弟個(gè)個(gè)功成名遂，我方安心。兩旁耳房，分文左武右，為休息室。史料陳列館門上橫匾”清風(fēng)是式"由乾隆所題，賜予總督于化龍。里面介紹了1842年以來(lái)近代史上11位有影響的總督。分四部分內(nèi)容，即戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、仿制西學(xué)和辛亥風(fēng)雨。另外，對(duì)總督儀仗也做了介紹。出了兩江總督史料館向北，我們就來(lái)到天朝宮殿歷史文物陳列館，館名由胡繩題寫(xiě)，分為天王宮殿(天王寶座)、天王書(shū)房和天王內(nèi)宮三部分，是請(qǐng)?zhí)K州古建專家和工匠依當(dāng)年形制仿建的，并用模型向人們展現(xiàn)了太平天國(guó)時(shí)天王宮殿的全貌。展覽共分五部分，即定都天京、社會(huì)風(fēng)情、興政建制、天京內(nèi)訌和天國(guó)傾覆，系統(tǒng)介紹了轟轟烈烈的太平天國(guó)12年的興衰史。現(xiàn)在我們就去總統(tǒng)府參觀蔣介石和李宗仁當(dāng)年辦公的地方。左右兩側(cè)是類似朝房式的辦公室，中間是大堂，今天的游覽就到這里，謝謝!

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇八

游客朋友們，“水滸城”是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)《水滸傳》而建的仿宋建筑群，規(guī)模宏大、場(chǎng)景群集，背枕三萬(wàn)六頃煙波浩渺的太湖，面瞰十里蔥蘢的軍嶂山，更兼其東北部一座林木茂盛的小山，半入城內(nèi)、半倚城外，水滸城陸地面積589畝，(約38公頃)，是唐城的2.9倍，三國(guó)城的1.5倍，并擁有1500多畝太湖水面積，更為得天獨(dú)厚的是，水滸城東北部緊鄰湖水的那座小山，正好可以修飾成為當(dāng)年一百零八將聚義的梁山泊，這就使得水滸城可以自然景為主，以真山真水取勝，人文景觀巧妙穿插于自然景觀之間，非常和諧地融為一體。這是水滸城地理的優(yōu)勢(shì)，在規(guī)劃布局方面，水滸城從東到西主體景觀分別為梁山區(qū)、州縣區(qū)、京城區(qū)，這就使水滸城內(nèi)部的建筑形式相當(dāng)豐富，或氣熱雄偉、或精巧絕倫、或古相粗獷、或野趣橫生?！础此疂G傳〉〉的故事發(fā)生在北宋年間，而中國(guó)的建筑史至北宋時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，其建筑風(fēng)格不山同于漢唐的剛勁雄渾，它的特點(diǎn)是追求工細(xì)柔美、秀麗絢爛而富有變化，所以說(shuō)根據(jù)建筑文獻(xiàn)〈〈營(yíng)造法式〉〉來(lái)說(shuō)，當(dāng)年的官式建筑必需按照營(yíng)造法，才能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度。

翠仙樓走進(jìn)城門后下臺(tái)階后，進(jìn)入內(nèi)門，左邊有一處宅第，在〈〈水滸傳〉〉中武松為報(bào)兄仇，殺潘金蓮和西門慶被發(fā)配至孟州，多虧管營(yíng)大人金眼彪施恩的厚待，義氣相投，結(jié)拜為兄弟，后又幫公義奪快活林，醉打蔣門神，這里就是當(dāng)初劇組拍攝施恩家外院的地方。右前方這一樓閣便是翠云樓，梁山好漢為救玉麒麟盧俊義，派鼓上蚤時(shí)遷在元宵節(jié)火燒翠云樓，眾好漢大鬧北京需，救出這個(gè)后來(lái)坐了梁山第二把交椅的盧俊義。這翠云樓其實(shí)是座酒樓，在當(dāng)時(shí)是河北大酒樓，全樓三檐滴水，有上百個(gè)閣子，規(guī)模宏大，是大名府的標(biāo)志性建筑。

中央電視臺(tái)紀(jì)念品專賣店中央電視臺(tái)紀(jì)念品專賣店是我們景區(qū)的特色旅游產(chǎn)品，所有的商品都有中央電視臺(tái)的標(biāo)記……(自由發(fā)揮)。

陽(yáng)谷縣衙所謂衙門，是我國(guó)古代官吏辦公的官署，一般由正門、公堂、后堂等組成。舊時(shí)民間流傳“衙門八字開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”形容古代官吏辦事的黑暗。電視劇中幾乎所有涉及“衙門”的情節(jié)全是在這兒拍的。如及時(shí)雨宋江當(dāng)押司的鄆城縣衙、武松武都頭在衙門當(dāng)差等。

西門慶藥鋪在縣衙左邊是西門慶藥店，西門大官人原是陽(yáng)谷縣一個(gè)破落戶財(cái)主，為人奸詐，頗有些拳腳功夫,，開(kāi)一家生藥鋪，后來(lái)發(fā)跡了，潘金蓮灌武大郎的“心疼藥”就是在西門慶藥店里拿的砒霜。

紫石街走到這條街上，我們立即能感受到濃厚的生活氣息和商業(yè)氣息，這里有吉祥賭坊、朱繼酒店、武大郎炊餅店、王婆茶館、鄭屠肉鋪，這條街雖然不長(zhǎng)，但有這些民宅、店鋪的融入已將這條街點(diǎn)綴的興趣大增。大家都知道，中國(guó)的古建筑以木結(jié)構(gòu)為其主要特點(diǎn)，紫石街上的這些店鋪用的都是地道的土木材料，市進(jìn)民宅，店鋪?zhàn)鞣簧势綄?shí)，刻意作舊，這條街上，我們看到不少磨損的框柱，有煙塵蛛網(wǎng)的層頂，還有漏痕斑駁的墻壁，這些都是拍攝時(shí)為了追求真實(shí)感而有意做成的。這個(gè)吉祥賭坊門上有一幅比較有趣的門聯(lián)，各位游客讀的出嗎?左邊是：趙孫李不請(qǐng)只認(rèn)錢，右邊是：琴棋書(shū)畫(huà)皆有不言書(shū)。賭坊里出售的是各種賭具，內(nèi)部也可供游客休息。

武大郎家在酒坊隔壁是武大郎和潘金蓮家，武大郎雖和武松是親兄弟，但身材矮小，面目丑陋，別人叫他“三寸丁谷樹(shù)皮”。他也艷福不淺，娶了個(gè)有些顏色的潘金蓮。經(jīng)常被人恥笑“好一塊羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鮮花插在牛糞上”差不多。不知大家注意到樓上那扇窗子沒(méi)有?原來(lái)這兒掛著一面簾子，當(dāng)初潘金蓮正是拿根叉子挑簾子的時(shí)候，一失手叉子落下正好打在了西門慶頭上，從而引出了這段孽緣。大家走進(jìn)武大郎家，進(jìn)門便看到一副擔(dān)子，這就是每天早上武大郎賣炊餅的擔(dān)子，左邊便是武松的臥房，當(dāng)年在紫石街上兄弟二人想見(jiàn)過(guò)后，武大郎執(zhí)意讓武松住回家中，就安排住在樓下，這邊便是他們的廚房，內(nèi)有灶臺(tái)，案板上有一根斡面杖，灶臺(tái)上還有蒸蘢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所賣的炊餅也就是現(xiàn)在的饅頭。

鄭屠肉鋪各位游客回過(guò)頭來(lái)看看身后的這家店鋪，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西就是在這兒拍攝的。魯提轄就是花和尚魯智深，出家前在渭州當(dāng)提轄，鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)殺豬肉的屠夫，書(shū)中描述，鎮(zhèn)關(guān)西在街上開(kāi)了兩間門面，擺著兩副肉案，店內(nèi)懸掛著三五片豬肉，在當(dāng)時(shí)屬于是個(gè)大鋪?zhàn)恿?。魯提轄和九紋龍史進(jìn)、打虎將李忠在潘家酒樓喝酒時(shí)聽(tīng)到有人啼哭，打聽(tīng)后才知道是被鄭屠店里鎮(zhèn)關(guān)西欺侮在此賣藝的金氏父女，魯達(dá)是個(gè)仗義之人，次日使些銀兩打發(fā)二人離開(kāi)本地，趕到鄭屠肉鋪，讓鄭屠親自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤軟骨，把鄭屠累的汗如雨下，后三拳死鎮(zhèn)關(guān)西。這里豬肉都是用泡沫做成的道具，在電視效果中足以亂真。

梁山區(qū)現(xiàn)在我們就到梁山區(qū)，真正的梁山在山東，當(dāng)時(shí)書(shū)上所描述的800里梁山水泊，現(xiàn)在因黃河改道早干枯了，而我們梁山腳下這一望無(wú)邊的太湖，水中天然的蘆葦蕩，儼然一個(gè)真正的水泊梁山。梁山有“三關(guān)雄壯”之稱，關(guān)就是前面的山寨門，這是出入梁山的必經(jīng)之道，中間有一塊沙地是梁山好漢操練的地方，是比武教場(chǎng)，《水滸傳》中“大破連環(huán)馬”、“楊志、索超比武”就是在這兒拍的;第二關(guān)扭頭門，是梁山弟兄駐扎守兵的地方，如果不想落草為寇，從這兒回頭下山做良民去還是可以的，所以稱為扭頭關(guān)，再往上就有逼上梁山的說(shuō)法了，邊上的望哨崗是梁山弟兄登高望遠(yuǎn)、偵察敵情的地方。途經(jīng)斷金亭，拍攝過(guò)“林沖火拼王倫”一場(chǎng)戲，當(dāng)時(shí)林沖上梁山，白衣秀士王倫嫉妒林沖的才能，不肯讓他上梁山，林沖一怒之下就在斷金亭火拼王倫，把晁蓋推上了寨主的位置;第三關(guān)是忠義堂，忠義堂原名聚義廳，當(dāng)宋江當(dāng)上首領(lǐng)后改為忠義堂，當(dāng)中這三把交椅分別為：智多星吳用、呼保義宋江、玉麒麟盧俊義，這里雖然沒(méi)有108張椅子，但它象征了一百零八將的排位座次，鐵鏈縣著油燈，整體的設(shè)計(jì)是根據(jù)他們的性格以及當(dāng)時(shí)的建筑特色，參照有關(guān)書(shū)籍資料而建成。

就在里開(kāi)始了他們轟轟烈烈的起義生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，終以招安的悲劇結(jié)束。這里是景區(qū)里的點(diǎn)，站在這里可以看到三國(guó)水滸景區(qū)的全景。大家往后看到的兩個(gè)綠色的建筑物，這是水滸城中兩個(gè)攝影大棚，每一個(gè)大棚的面積的1200平方米，很多劇組在里面搭景拍攝。在大棚旁邊是“大宅門”拍攝景區(qū)，在中央電視臺(tái)1套播出,收到了很高的收視率。

快活林快活林原是“金眼彪”施恩開(kāi)的酒店，一度被惡霸蔣門神給占了，武松在陽(yáng)谷縣殺了潘金蓮與西門慶之后，被發(fā)配到孟州，當(dāng)時(shí)施恩的父親是管牢城營(yíng)的，武松和施恩拜了兄弟，武松就在快活林醉打蔣門神，幫施恩奪回了快活林。這里每天上午11：00和下午15：30分有水滸城藝術(shù)團(tuán)表演《武松醉打蔣門神》節(jié)目。

石碣村前面一處景致風(fēng)格獨(dú)特，三兩間茅屋，一兩張魚(yú)網(wǎng)，一副魚(yú)村風(fēng)貌，這里便是阮氏三兄弟的住處，他們水上功夫十分了得，后來(lái)成為梁山泊水軍頭領(lǐng)。劇中這茅草屋中拍攝了“智取生辰綱”、“李逵接母”這兩場(chǎng)戲，李逵是個(gè)極為孝順的人，他母親由他哥哥撫養(yǎng)，他上梁山后決定把母親也接上山去享福，不料半途母親口渴，李逵下山找水時(shí)母親被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四頭老虎。

演義廣場(chǎng)眼前這一片空曠的平地是演義廣場(chǎng)，是華東地區(qū)的表演場(chǎng)地，有大型表演《義取高唐州》，劇情內(nèi)容是：黑旋風(fēng)李逵在高唐州打死了殷天錫，連累柴進(jìn)蹲了牢房，柴進(jìn)也是個(gè)招賢納士的好漢，李逵把自已闖禍的事告訴了梁山英雄，宋江親自帶兵攻打高唐州，沒(méi)想到被高廉施妖法敗退。后來(lái)還是靠入云龍公孫勝“以其人之道還其人之身”，勝了高廉救出了柴進(jìn)。從此，柴進(jìn)這個(gè)金枝玉葉成了梁山草寇。

潯陽(yáng)樓潯陽(yáng)樓是北宋江州府潯陽(yáng)江畔的一座著名酒樓，劇中宋江被發(fā)配江州，在潯陽(yáng)樓喝酒時(shí)感恨傷懷，情之所至，題寫(xiě)了“身在山東心在吳，漂蓬江海嗟吁，它日若隨凌去志，敢笑黃巢不丈夫”，事發(fā)論斬，引發(fā)了梁山好漢劫法場(chǎng)，大鬧江洲府，把宋江救出來(lái)，從此宋江上了梁山，成為水泊梁山的總首領(lǐng)。

大相國(guó)寺大相國(guó)寺是我國(guó)十大名寺之一，素有大相國(guó)寺天下雄之稱，北宋時(shí)大相國(guó)寺香火鼎盛，下轄64家禪院，占地五百余畝，寺內(nèi)名僧云集，講經(jīng)布道，在當(dāng)時(shí)是國(guó)內(nèi)佛教的活動(dòng)中心。當(dāng)年花和尚魯智深在上梁山之前就在這大相國(guó)寺出家為僧，整個(gè)大相國(guó)寺是由山門、大雄寶殿、六角觀音閣、鐘樓和鼓樓組成。六角觀音閣里供奉了千手觀音，這邊的千手觀音只有24個(gè)手，“千”是一個(gè)數(shù)詞，代表多的意思。大雄寶殿是整個(gè)寺院的主殿，正中是釋迦摩尼佛，左側(cè)是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，右側(cè)是東方凈土藥師佛，當(dāng)中站的是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子，迦葉和阿難，兩邊供奉了十六羅漢，兩邊建成了鐘樓和鼓樓，在寺院中“晨鐘暮鼓”是僧人的作息時(shí)間。

樊樓又名白樊樓，北宋晚年改成豐樂(lè)樓，是北宋東京城的酒樓，這座樓三層相高，五樓相向，當(dāng)時(shí)陸謙為了討好高衙內(nèi)，設(shè)計(jì)騙林沖到樊樓喝酒，以便讓高衙內(nèi)到林府調(diào)戲林沖的妻子，從而引起了一段人間悲劇。

皇宮是京城區(qū)的主體建筑，由宣德門、文德殿、睿思殿、御花園等建筑組成，體現(xiàn)了典型的宋代建筑風(fēng)格。在皇宮門前有一條街稱為御街，是皇帝專用的街道。在劇中“元宵夜鬧東京”“宋江受招安”等戲都在此拍攝。歷史上，北宋京城確有一條御街，有七、八里長(zhǎng)，寬307米，是古今中外長(zhǎng)寬的一條街，現(xiàn)在河南開(kāi)封還有遺址。宣德門是宋代皇宮的城門，在宣德門外左右設(shè)有宋代的行政機(jī)構(gòu)。

宣德門前的廣場(chǎng)是宋代元宵鬧燈節(jié)的中心地帶，每年正月十六晚，皇帝便帶領(lǐng)隨從登上宣德門城樓賞燈。文德殿是宋徽宗每天處理朝政的地方，這里的場(chǎng)景和道具都是劇組為拍攝需要精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飛龍雕飾，象征著皇帝至高無(wú)上地位和權(quán)利。后宮睿思殿是宋徽宗生活起居的場(chǎng)所，宋徽宗還是北宋時(shí)期極有藝術(shù)造詣的書(shū)畫(huà)家，他的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格自成一家，形成了書(shū)法史上著名的“瘦金體”，他本人是有文才而無(wú)武略，以至于造成金兵大舉入侵中原，終被金兵所虜，病死在金兵軍營(yíng)中的結(jié)局。御花園的建筑風(fēng)格具有江南特色，這里的假山都是用太湖石壘砌的，宋徽宗酷愛(ài)江南一帶的奇石，專派大臣到江南一帶收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、縐”四大特點(diǎn)。

清明上河街清明上河街是根據(jù)宋代畫(huà)家張擇端《清明上河圖》所作，真實(shí)地描繪了北宋都城汴梁和汴河兩岸清明時(shí)節(jié)市俗風(fēng)情，《清明上河圖》以全景式的構(gòu)圖，真實(shí)細(xì)膩的描繪了宣和年間從開(kāi)封城東南的郊野風(fēng)光到汴河水運(yùn)、虹橋上下、城門內(nèi)外和市街?jǐn)?shù)里之遙的生動(dòng)景象，全圖共畫(huà)各類人物810個(gè)，各種生畜94頭，房屋、樓閣100多間，大小船舶20艘，畫(huà)面內(nèi)容大致可分為郊野、汴河及街市三個(gè)段落。現(xiàn)在大家所見(jiàn)到的這條街市是按《清明上河圖》的基本布局設(shè)計(jì)，把《清明上河圖》中具特色的建筑和場(chǎng)景重新組合，這條街上現(xiàn)在有傘鋪、《清明上河圖》專賣店、算命鋪、無(wú)錫特產(chǎn)泥人坊等，大家有興趣可以邊走邊逛。

高俅府高俅原來(lái)是京城里的破落子弟，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的混子，自小不成家業(yè)，只好耍槍弄棒，而且氣球踢得特別好，有人說(shuō)氣球是古老的足球，偏巧當(dāng)時(shí)的端王，即后來(lái)的徽宗也喜好踢球，因此高俅成了端王府的幫閑，球技非常好，頗得端王歡心，但端王做了皇帝后，抬舉高俅做了殿帥府這一高級(jí)職位。高俅府里的白虎節(jié)堂也是軍機(jī)重地國(guó)防部，當(dāng)時(shí)“林沖帶刀私闖白虎堂“的一場(chǎng)戲就是在這里拍攝的，是怎么一個(gè)故事呢?高俅的兒子高衙內(nèi)在月廟看花燈的時(shí)候看上了林沖的娘子，回來(lái)后就得了相思病，高俅為了成全兒子，又偏巧林沖得了一把寶刀，就讓林沖獻(xiàn)刀一看，結(jié)果林沖拿著寶刀剛踏進(jìn)大門就被士兵押了起來(lái)，因?yàn)榘谆⒐?jié)堂是軍機(jī)重地，不能帶刀進(jìn)堂門，就為樣林沖被冠了一個(gè)“欲行刺太尉”的罪名發(fā)配滄州?，F(xiàn)在我們看到的就是他的府院，是一個(gè)工字形的雙進(jìn)工庭院，這也是宋代建筑中比較典型的高等府第，分為前院和后院兩個(gè)部分，后院就是白虎節(jié)堂。

各位游客，現(xiàn)在我們水滸城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。來(lái)。

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇九

雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)位于南京中華門外1公里處，占地面積153.7公頃，綠地覆蓋率達(dá)90%以上，距今已有30的歷史。

自公元前472年，越王勾踐筑“越城”起，雨花臺(tái)一帶就成為江南登高攬勝之佳地。三國(guó)時(shí)稱瑪瑙崗、聚寶山;南朝時(shí)，此地佛教盛行;明、清兩代，景區(qū)內(nèi)的“雨花說(shuō)法”和“木末風(fēng)高”分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。民國(guó)時(shí)期，這里成了國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的刑場(chǎng)，無(wú)數(shù)革命先烈為了新中國(guó)的解放，在這里英勇獻(xiàn)身。新中國(guó)成立后，黨和政府在此興建了烈士陵園。

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展，如今的雨花臺(tái)，已是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)和江蘇省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并通過(guò)iso9001和is014001國(guó)際認(rèn)證。風(fēng)景區(qū)由烈士陵園、名勝古跡、雨花石文化、雨花茶文化、游樂(lè)活動(dòng)和雨花生態(tài)度假六大功能區(qū)組成。

各位游客，游覽雨花臺(tái)可走兩條線路，一是以名勝古跡為主的訪古探幽游;一是以參觀烈士陵園為主的紅色文化游。

下面請(qǐng)隨我開(kāi)始訪古探幽。

從景區(qū)北大門沿東坡道向上而行，首先映入您眼簾的是坐落于東崗名勝古跡區(qū)之顛的景區(qū)名稱的發(fā)源地——雨花閣。相傳南朝梁武帝時(shí)代，高僧云光法師在此崗設(shè)壇講經(jīng)說(shuō)法，僧侶500余人趺坐聆聽(tīng)，講得精彩，聽(tīng)得入神，數(shù)日不散，感動(dòng)佛祖，天女散花，落地為石，遂稱雨花石，雨花臺(tái)因此而得名。北宋末年，雨花臺(tái)始有建筑物，為古雨花臺(tái)遺址。在古遺址上修建了雨花閣。閣疊三層，檐卷四重，閣高34米。迎面鑲有《雨花閣記》，內(nèi)廳以長(zhǎng)約30米的云光法師說(shuō)法長(zhǎng)卷，追尋雨花臺(tái)歷史源頭。內(nèi)存一尊講經(jīng)石座，四周散綴99粒雨花石，營(yíng)造出云光法師講經(jīng)講得天花飛墜的場(chǎng)景。由著名書(shū)法家陳大羽、尉天池領(lǐng)銜的22位書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的44條楹聯(lián)條幅裝點(diǎn)著樓臺(tái)回廊。

沿著雨花臺(tái)右側(cè)的青石板路婉蜒數(shù)十米，您會(huì)來(lái)到雨花臺(tái)北麓山坡，這里有雨花臺(tái)之役陣亡將士人馬冢。辛亥革命期間，江浙聯(lián)軍揮戈金陵，攻打雨花臺(tái)要塞，與清軍張勛部激戰(zhàn)，犧牲慘重。革命軍將雨花臺(tái)之役陣亡的200多位烈士遺體及戰(zhàn)馬合葬于東崗的坡上，壘筑成兩座土冢，樹(shù)碑紀(jì)念。雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)重修了墓冢，新建了花崗巖貼面弧形照壁，后側(cè)加砌了石圍。

在江南第二泉的右前方，便到了南京特產(chǎn)雨花石的集大成者——雨花石博物館了。雨花石以其晶瑩的質(zhì)地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動(dòng)的形象，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，是天賜國(guó)寶、中華一絕。此館的建筑原是古高座寺的遺址，朱欄房櫳至今猶存，回廊庭院迂回相連，重新修繕。該館是我國(guó)一收藏研究雨花石的專業(yè)館，館內(nèi)以“形、意、趣、逸、石源路”形式與聲光電巧妙地結(jié)合，展示了大量的雨花石精品和圖片文字。您可在天然雨花石里欣賞到各種古今風(fēng)物、田野風(fēng)光、人物花鳥(niǎo)等。這里收藏的雨花石精品，在“上海首屆中國(guó)名人家藏石展覽”獲一、二、三等獎(jiǎng)。該石曾作為第24屆奧運(yùn)會(huì)“和平幸運(yùn)石”，由中國(guó)體育代表團(tuán)攜往漢城奧運(yùn)村，受到世界各國(guó)觀者贊賞?？粗@五彩斑瀾的雨花石，您會(huì)情不自禁地挑選幾枚在掌中把玩。

從博物館北面的園形拱門踱出，一眼，您就可以看到一座古井幽然靜臥，這便是金陵城古老的水井之一——甘露井。此井建于西晉年代，因水質(zhì)清純甘甜，被人譽(yù)為“甘露”。井上建有一亭，亭呈八角，秀亭空透，古樸典雅。以此甘露之水滌去您旅途塵埃，定會(huì)使您神清氣爽，游興倍增。

踏著百年銀杏投下的斑駁樹(shù)影，向右，您可曾聽(tīng)到噴泉射水之聲，這里是另一處名勝——乾隆御碑所在地。清乾隆皇帝六下江南，在駐驊南京時(shí)，三到雨花臺(tái)游覽并題詩(shī)。此御碑即為三次題詩(shī)的詩(shī)碑。碑身正面為乾隆十六年(公元1751年)游雨花臺(tái)所題之詩(shī)，碑額刻有二龍戲珠圖案?，F(xiàn)其上建四角亭，供人們?yōu)g覽休憩，一旁噴珠吐玉的是雨花噴泉，在此小憩，您會(huì)比當(dāng)年的乾隆皇帝更風(fēng)流。

從二忠祠出來(lái)，請(qǐng)您隨我向右轉(zhuǎn)入竹林，明李杰墓石刻就端座于您的眼前。李杰(公元1331——1369)，明朝壽州霍丘人。隨太祖朱元璋南征北戰(zhàn)。在任廣武衛(wèi)指揮北征中，死于陣前，歸葬于此。洪武十五年(公元1382年)明太祖朱元璋納李杰女為淑妃，攝六官事。李杰既是開(kāi)國(guó)功臣，又是國(guó)丈，被追封為鎮(zhèn)國(guó)將軍。李杰墓石刻現(xiàn)存神道碑一，石羊、石虎，石馬與馬夫、文臣、武將各二。

在木末亭的下側(cè)，是明朝大學(xué)士方孝孺墓。方孝孺(1357—1402)，浙江寧海人，明建文帝時(shí)任文學(xué)博士。建文四年(14)朱棣自立為帝，令其擬即位詔書(shū)，方孝孺不從，被滅十族，遭難者達(dá)873人。明萬(wàn)歷年間，湯顯祖為其修墓立碑建祠，惜毀于戰(zhàn)火。19，雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)在原土冢上，修復(fù)方孝孺墓。現(xiàn)墓區(qū)由牌坊、神道、方孝孺銅胸像、24塊碑刻、墓前平臺(tái)、墓碑、墓丘及墓后照壁組成軸線對(duì)稱式布局，依山就勢(shì)，保持原有的環(huán)境風(fēng)貌。墓區(qū)全部由青石筑就，環(huán)境幽靜，樹(shù)高林密，古柏參天，自成一景。

穿過(guò)蔥郁的樹(shù)林，拾級(jí)而下，我們來(lái)到座落在東崗坡下的梅崗。東晉初年，豫章太守梅賾帶兵抵抗胡兵，屯營(yíng)于此。后人在崗建梅將軍廟，廣植梅花，遂稱為梅崗。年開(kāi)始，景區(qū)又在二泉后山復(fù)建了東晉梅崗勝景，栽植大規(guī)格梅花1000余株。春季梅花竟放，暗香襲人，成為南京國(guó)際梅花節(jié)的重要分會(huì)場(chǎng)。

向西緊鄰梅崗有豎碑一塊，這就是較為少見(jiàn)的太監(jiān)義會(huì)碑。此碑立于明朝，以青石雕成，體形高大，碑首有浮雕雙鳳等云紋，碑座下部鏤刻海水、江牙、山峰和四合云紋，上部飾云雁祥云圖，工藝精湛，圭首額書(shū)堅(jiān)題陰刻篆書(shū)“皇明”二字，碑上有“南京司禮監(jiān)等衙門太監(jiān)等官義會(huì)碑”字樣，碑文上列了27名宦官名號(hào)、出生地，反映了宦官們結(jié)集、出游等內(nèi)容，堪稱特定時(shí)代特定人物和階層給我們留下的特殊歷史遺存。

沿石階拾級(jí)而上，向右前行，路的左側(cè)您會(huì)看到二尊石獅，這就是楊邦乂剖心處。楊邦乂(1085—1129)，字晞稷，江西吉水人。建炎三年(1129年)9月為建康府通判。金兵侵入后，楊邦乂被捕，堅(jiān)貞不屈，被剖腹掏心，殉難于此地?，F(xiàn)該處有古今紀(jì)事碑四塊。

接下來(lái)，我們?nèi)ビ斡[雨花臺(tái)的特色旅游——紅色文化游。

從雨花臺(tái)北大門正前方向拾階向上，展現(xiàn)在您眼前的是一座大型群雕像，這就是烈士群雕像，這里是北殉難處原址。雕像塑造了九位先烈就義前英勇不屈、視死如歸的光輝形象。這座巨大的石雕由179塊花崗巖拼裝而成，高10.3米，總重1300多噸，是烈士陵園區(qū)的標(biāo)志。

由群雕像右側(cè)上行，我們現(xiàn)在走在了高大的梧桐樹(shù)形成的天然綠色通道中，這也是南京很獨(dú)特的景觀。不久，您就會(huì)上到主峰廣場(chǎng)。站在廣場(chǎng)上，您抬頭向北，在雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)的至高處，聳立著烈士紀(jì)念碑。走過(guò)香鼎、石雕花圈、石棺，踏上鋪滿花崗石的廣場(chǎng)，巨碑就在眼前。此碑高42.3米——紀(jì)念南京1949年4月23日解放。碑額似紅旗如火炬，碑身鐫刻鄧小平手書(shū)的“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑”鎦金大字，背面有江蘇省人民政府、南京市人民政府撰寫(xiě)、武中奇書(shū)寫(xiě)的碑文。碑座前立有一尊高5.5米、重約5噸以“寧死不屈”為主題的青銅圓雕。

紀(jì)念碑廊座落在紀(jì)念碑二層平臺(tái)上，由全國(guó)著名的36位書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的馬列主義、毛澤東思想經(jīng)典著作，雕刻在180塊黑色磨光花崗巖上，這是全國(guó)同類題材中長(zhǎng)的一座碑廊。

站在平臺(tái)上，舉目南眺，烈士紀(jì)念館遙遙在望。此館由著名建筑大師楊廷寶先生生前設(shè)計(jì)，齊康教授完成。此館為重檐屋頂兩層樓，正門洞開(kāi)的建筑。乳白色琉璃瓦屋頂、花崗石貼墻面、白色大理石窗框，把整個(gè)建筑裝點(diǎn)得分外巍峨壯麗。館門庭南北兩面均雕有2.5米見(jiàn)方的“日月同輝”花崗石浮雕，象征著烈士精神與河山共存，與日月同輝，這便是紀(jì)念館的標(biāo)志。門庭南上方刻有鄧小平手書(shū)的館名。1999年，紀(jì)念館陳列改造。新的陳列融多媒體系統(tǒng)、隨身聽(tīng)講解系統(tǒng)、燈光音響系統(tǒng)以及著名藝術(shù)家創(chuàng)作的背景音樂(lè)和美術(shù)作品為一體，成為全國(guó)同類場(chǎng)館中的一朵奇葩。

下得紀(jì)念碑，踱過(guò)倒影池，越過(guò)紀(jì)念橋，站在紀(jì)念館正門向南眺望，位于主體建筑群南端的忠魂亭豁然入目，該景點(diǎn)由“忠魂亭”主體、“忠魂廣場(chǎng)”、《思源曲》水池、《忠魂頌》浮雕四部分組成，忠魂亭由江澤民題寫(xiě)亭名。由南京市30萬(wàn)共產(chǎn)黨員捐資興建。

從紀(jì)念館向東順坡而下，我們現(xiàn)在就穿行在雨花臺(tái)8公頃的竹海中了，不久知名烈士墓區(qū)就靜臥在路的左側(cè)，這里長(zhǎng)眠著盧志英等17位烈士忠魂。墓地用花崗石砌造，樸素、莊嚴(yán)。以龍爪槐(又名蟠槐、倒槐)為墓道樹(shù)，平添了對(duì)烈士無(wú)盡思念和崇敬的情感。

知名烈士墓對(duì)面是涌泉廣場(chǎng)，由圓形小廣場(chǎng)、通道、平臺(tái)、水池、花廊組成。平臺(tái)中間為橢圓形水池，池中的三股涌泉奔流不息，寓意滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，革命傳統(tǒng)，世代相傳。平臺(tái)后側(cè)為長(zhǎng)條形花廊，是您休憩的理想場(chǎng)所。

屬于烈士陵園區(qū)的還有東、西殉難地和“三烈士墓”。東殉難處位于東崗坡下，為國(guó)民黨于解放前夕殺害共產(chǎn)黨人和革命志士的處所。西殉難處位于雨花臺(tái)中崗西側(cè)，為烈士叢葬地。兩處現(xiàn)都有紀(jì)念性標(biāo)志?！叭沂磕埂蔽挥谟昊ㄅ_(tái)西南方的望江磯，那里安葬著“皖南事變”中犧牲的新四軍副軍長(zhǎng)項(xiàng)英、副參謀長(zhǎng)周子昆和政治部主任袁國(guó)平。三烈士墓冢一字排開(kāi)，墓前有石碑，墓高3.4米，碑高3.8米，墓道全長(zhǎng)380米，環(huán)境幽靜，綠樹(shù)成蔭。

以上您乘興游覽了雨花臺(tái)兩條主要線路，另外，請(qǐng)您留意，在您訪古探幽、緬懷先烈的同時(shí)，您還可以在雨花臺(tái)星羅棋布的各類觀賞園中小憩。

別急，在雨花臺(tái)西側(cè)的百畝茶園已恭候您多時(shí)了。

初春時(shí)節(jié)，在薄薄的晨霧中，您可身背竹簍，在剛發(fā)出尖尖嫩芽的茶垅中，采摘那帶著露珠的葉芽，茶葉的清香在您的指間環(huán)繞，妙漫的山歌在您的身邊回蕩，其中的樂(lè)趣，您不親自去體驗(yàn)怎能得知。雨花茶是中國(guó)名茶中的珍品，形似松針，白毫顯露，色綠似翠，挺拔秀麗，曾獲國(guó)家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)全國(guó)首屆食品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)。接下來(lái)，您把剛采摘的嫩葉送到制茶的師傅那兒，看著他現(xiàn)場(chǎng)制作，會(huì)被老茶工那精湛的技藝撩撥的興然動(dòng)手親自掌爐。那么，在黃昏的時(shí)候，您就可以在茶藝室里，悠閑地品茗自已親制的雨花茶了。

如果您帶了孩子同來(lái)，景區(qū)的紅領(lǐng)巾少兒樂(lè)園內(nèi)的科技樂(lè)園、森林軍體冒險(xiǎn)樂(lè)園、蝴蝶園小游樂(lè)園則是您的選擇。

科技樂(lè)園是一組集知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體的科技含量較高的科教旅游活動(dòng)設(shè)施。它以“飛出地球、遨游太空”為設(shè)計(jì)主題，采用動(dòng)、靜仿真造型，集聲、光和機(jī)械、電腦程控于一體，使您在觀摩和游樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí)。軍體冒險(xiǎn)樂(lè)園是目前南京市的軍體冒險(xiǎn)樂(lè)園。空中飛人，晃橋，走鋼絲，立網(wǎng)攀登，醉橋，浮橋，遙控航模等軍體訓(xùn)練項(xiàng)目讓孩子們?cè)诿半U(xiǎn)中得到鍛煉，在參與中找得樂(lè)趣。不過(guò)，您可別但心孩子的安全，看了這里的安全保護(hù)設(shè)施，您會(huì)和孩子一起興情玩耍。近旁的蝴蝶園內(nèi)則展出了600多種蝴蝶，其中不乏世界名貴品種、是對(duì)青少年進(jìn)行科普教育的好教材。

尊敬的觀眾，看了上述內(nèi)容，您對(duì)雨花臺(tái)已有所了解了吧。正向您看到的那樣，現(xiàn)在的雨花臺(tái)經(jīng)過(guò)多年的精心培育，已是一座以自然山林為襯托，以烈士陵園為主體，融自然風(fēng)光和人文景觀為一體，山、水、館、林相輝映的多功能風(fēng)景區(qū)。

“人杰地靈處，千年雨花臺(tái)”。尊敬的游客，景區(qū)全體員工將以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)恭候著您的到來(lái)。

一.紀(jì)念教育游。

二.雨花風(fēng)光游。

三.文物古跡游。

四.科普軍體游。

景區(qū)熱情為您提供導(dǎo)游講解服務(wù)，歡迎預(yù)約聯(lián)系!

簡(jiǎn)短景點(diǎn)英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇十

大家好，歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。

我是導(dǎo)游***，非常高興為各位導(dǎo)游講解。

鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，黃河國(guó)家地質(zhì)公園，她位于鄭州西北20公里處，處于黃河中下游分界線，是黃土高原的終點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)。在這里，可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原嶺——邙山為依托，北靠莽莽黃河，東臨京廣鐵路，西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里，南北寬6公里，現(xiàn)已開(kāi)放景區(qū)面積20多平方公里，已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū)，分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬(wàn)里黃河橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上的一顆璀璨的明珠。

炎黃二帝塑像。

中原是中華民族文化的發(fā)源地，也是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根地，天下龍的傳人同宗、同祖、同源，歡迎各位女士、先生來(lái)到祖根地、孕育華夏文明的黃河岸邊、來(lái)到黃河風(fēng)景名勝區(qū)，尋根拜祖!

現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的景觀——炎黃二帝巨型塑像。

大家都知道，黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開(kāi)創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天，海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱，以炎黃子孫為榮。

我們現(xiàn)在面前的這座山就是炎黃始祖結(jié)盟的同盟山。

炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。

炎黃二帝巨型塑像采用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國(guó)建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，巨塑以黃河岸邊的黃土為根基，山人合一，渾然天成，在我們身后就是中華民族的母親河黃河，整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體，體現(xiàn)與大地共生，與山川同在，與日月齊輝，氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。

今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像，是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的，從1987年倡議至開(kāi)工建設(shè)，歷經(jīng)。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿，先后召開(kāi)了11次論證會(huì)，由國(guó)內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶，是中華民族開(kāi)拓和創(chuàng)業(yè)的化身。

整個(gè)塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7萬(wàn)多方，景石3萬(wàn)多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層，西側(cè)11層，實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國(guó)自由女神像高8米，比俄羅斯的母親像高2米，是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人，眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米，兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米.山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書(shū)長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米，寬3.3米《炎黃賦》碑刻。

炎黃廣場(chǎng)按中國(guó)傳統(tǒng)手法，布置為中軸線。廣場(chǎng)長(zhǎng)500米，寬300米，從同盟山前一直延伸到黃河老灘，總面積15萬(wàn)平方米。相當(dāng)于20多個(gè)足球場(chǎng)那末大。(60*90)。廣場(chǎng)按地形分為三級(jí)，在一級(jí)廣場(chǎng)正中安放一口巨型銅鼎，名為“炎黃鼎”，它是炎黃子孫瞻仰炎黃二帝的重要禮器。大家都知道，鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。

“炎黃鼎”由中國(guó)青銅器專家、原上海博物館館長(zhǎng)馬承源設(shè)計(jì)，鼎高6.6米，重近20噸。炎黃鼎的造型既繼承了西周青銅文化的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代青銅器的特色。鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和江澤民、鄧小平、陳云的題字。鼎身飾有十二座高山，十二條河川，象征五千年中華文明山高水長(zhǎng)，十二只飛鳳翱翔在山川云天之間，顯示祖國(guó)一派吉慶祥和景象?？谘叵氯龑?duì)飛龍?jiān)谔欤鉃榻袢罩腥A正在奮力騰飛。鼎座上的五十六條夔龍則象征我們五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。

在一級(jí)廣場(chǎng)的東、西和北三面斜坡上，雕刻有我國(guó)56個(gè)民族吉祥物圖案和簡(jiǎn)單文字介紹的浮雕組群。每一組浮雕，長(zhǎng)2米，寬2米，吉祥物依據(jù)官方慣用的順序排列。

在二級(jí)廣場(chǎng)東西向中軸線上，分別放置鐘鼓各一個(gè)，寓意鐘鼓常鳴，以激勵(lì)炎黃子孫戒驕戒躁，自強(qiáng)不息。在廣場(chǎng)右側(cè)與鐘相對(duì)應(yīng)，放置一青銅鼓，高5米。銅鼓表面環(huán)繞菱狀和波浪狀花紋，鼓體略向下彎曲，鼓面呈橢圓形。

在壇道兩側(cè)分別放有八尊青銅子鼎，高4米，與炎黃鼎合成九鼎之?dāng)?shù)。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，彰顯九州統(tǒng)一。在廣場(chǎng)上設(shè)置的九鼎象征祖國(guó)領(lǐng)土完整，江山永固，繁榮昌盛，永遠(yuǎn)鼎立于世界民族之林。

在廣場(chǎng)東西兩側(cè)分別是日門和月門，中華炎黃壇廣場(chǎng)東入口為日門，西入口為月門，北入口為星門，取“上法圓天，以順三光”的意思，象征炎黃二帝功德為日月經(jīng)天，星辰燦爛，普照環(huán)宇，“日升月恒”企盼國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福。

廣場(chǎng)東門為日之門，是闕式臺(tái)狀建筑，左右門房合抱對(duì)稱，正中立一花崗巖砌成的方形石柱，柱邊長(zhǎng)2米，高5.88米，頂部為一石鼓形日輪，直徑2米，上刻一只三足烏，有火紋襯托。

廣場(chǎng)西門為月之門，與日之門一樣形制，對(duì)稱門房合抱之中矗立月柱。月柱頂端為一花崗巖石雕月輪，浮雕云紋和玉蟾。

三級(jí)廣場(chǎng)上為壯觀的是紀(jì)念壇，祭壇是祭祖大典的地方，連基座總高9米，，分為三層，每層高3米。下層邊長(zhǎng)90米，中層邊長(zhǎng)60米，四面平臺(tái)面積2270平方米。上層邊長(zhǎng)30米，面積900平方米。每層由九級(jí)花崗石逐級(jí)上收砌筑。祭壇共用8000塊花崗石，象征自新石器時(shí)代早期至今8000年文明。祭壇砌筑用石材8000多塊，每一塊都是炎黃子孫尋根拜祖、祝福祈運(yùn)、鐫刻留名的祈運(yùn)石、鑄銘石。是共鑄輝煌，銘記功德，祈福納祥，帶來(lái)好運(yùn)的。

在壇的第二層的四個(gè)側(cè)面中間，依據(jù)東西南北四個(gè)方位，分別設(shè)置青龍、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方長(zhǎng)4.2米，寬2米，分別為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。

壇頂中心為圓形漢白玉石璧，和壇頂?shù)幕◢弾r地面共同構(gòu)成方圓形狀，寓意天圓地方，貫通天地、六合。

石璧為平面形狀，略高于壇頂花崗巖壇面，壇頂正中心是廣場(chǎng)焦點(diǎn)、祭祀正位、體現(xiàn)應(yīng)天立極。

修建炎黃巨塑的壯舉得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和支持，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)周谷城為塑像題詞“炎黃二帝大型雕塑，功德之徵，后世仰慕”，原國(guó)民黨元老陳立夫先生也寄來(lái)墨寶“巍哉炎黃澤潤(rùn)八荒，子孫昌盛圣德彌高”，中顧委副主任薄一波的題詞“炎黃雄姿存天地，凝聚四海赤子心”。今天我們站在這神圣之地，讓我們“齊獻(xiàn)瓣香，恭祭先祖”!

為了慶祝炎黃二帝塑像的建成，4月18日，在景區(qū)的炎黃廣場(chǎng)隆重舉行了炎黃塑像落成慶典，3萬(wàn)余海內(nèi)外嘉賓參加了慶典，慶典開(kāi)始前，整個(gè)景區(qū)大霧彌漫，炎黃二帝塑像周圍煙霧繚繞，猶如仙境，直到慶典開(kāi)始，大霧散去，炎黃二帝塑像真容初現(xiàn)，讓人嘖嘖稱奇。落成慶典在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，許多海內(nèi)外游客慕名前來(lái)瞻仰炎黃二帝巨型塑像。

黃河國(guó)家地質(zhì)博物館。

黃河風(fēng)景名勝區(qū)是鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園的核心區(qū)域，其厚層黃土-古土壤序列，清楚地反映出近260萬(wàn)年間黃土高原地區(qū)古氣候、環(huán)境的變化規(guī)律。尤其是區(qū)內(nèi)的晚更新世馬蘭黃土其厚度堪稱世界之，其特殊的科學(xué)意義、典型性和稀有性，是研究東亞環(huán)境變遷，青藏高原的形成、華夏文明歷史與黃河形成演變的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)。黃河國(guó)家地質(zhì)博物館將利用聲、光、電等高科技手段直觀、生動(dòng)地展示黃河、黃土的地質(zhì)地貌和歷史變遷，將進(jìn)一步豐富景區(qū)，為開(kāi)展地質(zhì)科普游、黃河文化游創(chuàng)造有利條件。

五龍峰景區(qū)。

五龍蜂是中心景區(qū)，大家看這里三面環(huán)山，五峰攢簇。山坡上8根粗大的管子，尤如8條巨龍盤繞在山腰間，通過(guò)24.5公里的人工水渠，流入市區(qū)，這個(gè)現(xiàn)代化的中型提灌站每天從黃河提取40萬(wàn)噸河水，除供給鄭州市生活和工業(yè)用水的65%以外，還灌溉著附近的10萬(wàn)畝農(nóng)田。把人們“五龍吸水”的愿望變成了現(xiàn)實(shí)，人們形象地把這里比喻為“鄭州人民的生命線”。

各位游客，現(xiàn)在讓我們仔細(xì)觀看眼前的這尊母親雕像吧，這座雕像取名“哺育”，塑像座落于一個(gè)碩大的梅花池中央，高5米，重30噸，用漢白玉雕塑而成，通體呈乳白色，“母親”發(fā)束魏髻，身裝唐裝，懷抱甜睡的嬰兒，形態(tài)凝重而高潔，表情安詳而慈惠，她背依巍巍岳山，面向滔滔黃河，在壯麗山河的映襯下更顯得端莊、惠美。“母親”是黃河的象征，嬰兒代表中華民族，達(dá)了黃河與華夏民族的血肉聯(lián)系和母愛(ài)親情。。

駱駝嶺景區(qū)。

駱駝嶺景區(qū)位于五龍峰景區(qū)西側(cè)1.5公里處，因山體形似駱駝故名駱駝嶺。駱駝嶺北靠黃河，滔滔黃河在此流入華北平原。南側(cè)是典型的黃土丘陵地形，棗林桑木，窯洞瓦房，一派淳樸的田園風(fēng)光，位于駱駝嶺主峰之上的大禹塑像以他非凡的氣勢(shì)尤為引人注目。塑像高10米，重150噸，以鋼筋混凝土鑄塑，于1984年5月建成。塑像坐西朝東，面向黃河及東部平原。大禹頭戴斗笠，身穿粗衣，右手持耒，左臂揮揚(yáng)，形象樸實(shí)莊重，充滿智能和力量。

像座由粗麻石砌成，正中嵌有一碑，鐫刻“美哉禹功，名德遠(yuǎn)矣”八個(gè)大字。遠(yuǎn)觀塑像形象高大，氣勢(shì)非凡。尤其是在濃雨云霧之時(shí)，雨霧、河濤聯(lián)成一片，大禹像更顯凝重偉岸，栩栩如生。他似乎在號(hào)召人們向自然斗爭(zhēng)，興利除害，造福人民。登駱駝嶺，瞻大禹像，常使人追憶古代治水英雄“過(guò)門不入，誕子不親，終使洪流歸大海;善言是拜，寸明是惜，長(zhǎng)留典范育斯民”之功德。

在駱駝嶺西，是漢霸二王城遺址。漢王即劉邦，霸王即項(xiàng)羽，他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)4年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，難分勝負(fù)，后來(lái)雙方派出使臣議和，以鴻溝為界，中分天下。后人便把這段戰(zhàn)爭(zhēng)成為“楚漢相爭(zhēng)，鴻溝為界”，這也是中國(guó)象棋盤上“楚河漢界”的淵源。

岳山寺風(fēng)景區(qū)。

走進(jìn)黃河風(fēng)景名勝區(qū)的南大門，迎面是高聳的岳山寺。據(jù)《滎澤縣志》記載，這里曾是茂林修竹，松柏蒼翠，寺觀遍布，香客如云。

1952年，毛澤東主席在此視察黃河，在岳山寺的小頂山上凝望黃河，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。為了紀(jì)念毛主席視察黃河，黃河風(fēng)景名勝區(qū)在毛主席誕辰111周年之際，在毛主席視察黃河的地方安放一尊主席坐像，青銅鑄造，塑像高3.8米，毛主席塑像神采奕奕，面向黃河，再現(xiàn)當(dāng)年視察黃河的風(fēng)采。在主峰區(qū)飛鳳嶺上，有規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特，高36米三層塔式建筑——浮天閣。閣內(nèi)壁雕彩繪，閣頂系一古鐘，數(shù)十里可聞“古剎鐘聲”。

在岳山斷壁峭崖間，一座長(zhǎng)40米，高35米的臥虹橋騰空而去。橋下公路上車水馬龍，人來(lái)人往。橋兩端莊嚴(yán)、典雅的牌樓巍然屹立，塔柱楹聯(lián)一旁是“春風(fēng)拂我騰云過(guò)，秋山迎賓駕霧行”，楹額是“縱行云上”。一旁上“有志當(dāng)行云中路，無(wú)膽且看天上人”，楹額是“人在天中”。

黃河外灘景區(qū)(星海湖景區(qū))。

星海湖位于五龍峰山下，星海湖名字的由來(lái)，有一個(gè)小故事：早在1938年，中國(guó)社會(huì)正處于一派混亂不堪的局面，仁人志士四處奔走，抗擊日寇。值此之際，著名音樂(lè)家冼星海應(yīng)故友賀孟夫之邀為《風(fēng)雪太行》作曲，奔赴革命圣地延安。途經(jīng)邙山黃河渡口，由此乘船逆流而上。身處波濤洶涌的黃河之上，目睹著黃河船夫搏擊驚濤駭浪，耳聽(tīng)著震撼心扉的船夫號(hào)子，不禁心潮澎湃，聯(lián)想到國(guó)家危難當(dāng)頭，中華兒女自當(dāng)團(tuán)結(jié)奮爭(zhēng)，以強(qiáng)大的凝聚力共抗外辱，強(qiáng)我中華，一時(shí)靈感突發(fā)，強(qiáng)烈的民族自尊促使他創(chuàng)作了《黃河大合唱》這一氣壯山河的宏偉樂(lè)章。黃河畔的人們把改造后的沈沙池命名為星海湖，以紀(jì)念這位偉大的音樂(lè)家。

約2500米長(zhǎng)環(huán)湖道路平坦寬闊，垂柳撫堤，點(diǎn)綴以景石、座椅，可滿足游客觀景和休息。沿環(huán)湖而行，湖水清黃相接，兩種景象，濤濤的黃河水在這里由黃變清源源不斷通過(guò)“引黃入鄭”工程流入鄭州，滋養(yǎng)了“商城”。

黃河外灘景區(qū)是人們親近黃河的場(chǎng)所,她占地600畝，屬黃河風(fēng)景名勝區(qū)新建的一個(gè)大景區(qū)。在這里可以覽大河風(fēng)光：與黃河零距離接觸，感受黃河的寬厚、博大、壯闊，體味其“懸、險(xiǎn)、蕩、闊、濁”的特點(diǎn)。

萬(wàn)里黃河橋。

黃河風(fēng)景名勝區(qū)東北側(cè)，兩條黃河鐵路大橋橫跨天塹，既是中國(guó)近代史的見(jiàn)證，也是景區(qū)一大景觀，襯托得水光山色更為壯觀?？课髅娴睦蠘虻乃诘卦瓰楣哦煽?，是南北交通的要沖，但當(dāng)時(shí)僅依靠小船擺渡，相當(dāng)艱難。清朝光緒年間這里開(kāi)始建橋，由比利時(shí)和法國(guó)聯(lián)合承建，歷經(jīng)兩年，于19建成，全橋長(zhǎng)3015米，共102孔，單線通行，原名平漢鐵路鄭州黃河橋，是萬(wàn)里黃河上座鋼體結(jié)構(gòu)大橋，設(shè)計(jì)壽命70年。1958年大橋遭遇百年一遇的特大洪災(zāi)，形勢(shì)危急，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理親臨現(xiàn)場(chǎng)，冒雨查看險(xiǎn)情，指揮百萬(wàn)大軍抗洪搶險(xiǎn)，成功保住了老橋，大橋再次勝利通車。1960年不堪重負(fù)改成公路橋。1987年為防洪需要被拆除，僅保存南端五孔160米，作為歷史文物留作紀(jì)念，以供后人觀瞻。

黃河碑林。

黃河碑林始建于1983年10月，截止目前為止，刻碑1500余通，其中包括已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等的題詞或手跡，還有書(shū)法名家費(fèi)新武、舒同、陳叔亮、陳天然的作品。上碑作品真、草、隸、篆，書(shū)體齊備，刻碑手法尖、麻、方、圓各領(lǐng)風(fēng)騷。真可謂書(shū)法藝術(shù)百花紛呈，文化瑰寶爭(zhēng)妍壯舉奇。

《西游記》大型磚雕。

為了繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)古老的磚雕藝術(shù)，黃河風(fēng)景名勝區(qū)張存仕、張存生兄弟，將我國(guó)四大古典文學(xué)名著計(jì)劃全部雕出，建一400米長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊，供中外游人觀賞?，F(xiàn)已雕刻《西游記》故事十大版，每版長(zhǎng)5米、寬2米。內(nèi)容為《石猴稱王》、《海外求師》、《官拜弼馬溫》、《大鬧天宮》、《比丘國(guó)救嬰兒》等。

從已刻的磚雕中，可以看到孫悟空、豬八戒、唐僧到西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，天宮、人間、陰曹地府等各種場(chǎng)景?！妒锓Q王》版上，刻畫(huà)了花果山靈石中生出石猴的故事。從這立體的畫(huà)面里，我們可以看到云中的天宮、花果山的仙果、飛瀉而下的山泉、水上石橋，還有石碑上刻著的“花果山福地、水簾洞洞天”文字，怪石嶙峋的洞府，石椅上坐一躊躇滿志的猴王，群猴朝拜，有的獻(xiàn)桃、有的倒酒、活靈活現(xiàn)。精湛的西游記磚雕，是獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)奇葩，成為黃河風(fēng)景名勝區(qū)的游覽熱點(diǎn)，贏得中外游人的高度評(píng)價(jià)。

黃河澄泥硯。

澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯并稱為中國(guó)四大名硯。澄泥硯興于唐宋，失傳于元，傳說(shuō)清帝乾隆也視其為珍寶，贊曰：”撫如石，銜如玉，呵可生津。“為使失傳的民族技藝重放光彩，黃河風(fēng)景名勝區(qū)的民間藝術(shù)家張存生、王玲夫婦不畏艱險(xiǎn)，四處請(qǐng)教，從配泥到燒窯，不放過(guò)每一個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)千百次的探索試驗(yàn)，成功地解決了火候、溫度等一系列難題，堅(jiān)潤(rùn)宜墨、光溢于玉的黃河澄泥硯終于重現(xiàn)人間。黃河澄泥硯可顯現(xiàn)鱔魚(yú)黃、蟹殼青、綠豆晶、玫瑰紅等繽紛色彩，爭(zhēng)奇斗艷，令人叫絕。而且融磚雕藝術(shù)手法于其中，澄泥硯的造型優(yōu)雅細(xì)膩，雖泥土燒制，卻重若金石，輕扣有金玉之音。使用澄泥硯磨墨細(xì)膩柔滑，貯墨冬不枯，夏不腐，書(shū)畫(huà)不為蟲(chóng)蛀，備受文人墨客鐘愛(ài)，成為收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)之物。

索道。

黃河客運(yùn)索道位于黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)五龍峰和駱駝嶺之間，來(lái)往20分鐘，行程2000余米，距地面度30米，平穩(wěn)舒適，安全可靠，是游客游山玩景、賞花看河的便捷的途徑。

滑道。

滑道是一種現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施，其主要組成部分是玻璃鋼滑槽和滑車。全長(zhǎng)是760多米?；嚿习灿邢匏倨?，故其滑速是12.5米/秒。這種速度確實(shí)會(huì)給人有一種如急風(fēng)閃電，瞬間即逝的感覺(jué)。在這種周密設(shè)計(jì)和計(jì)算的滑槽中行駛是驚險(xiǎn)刺激也是安全的，以這種速度游客可以在短短的一分鐘之內(nèi)到達(dá)下站。當(dāng)然，也可以慢慢如信馬游疆，徐徐盤旋而下，這樣可以盡情領(lǐng)略自然風(fēng)光。觀覽雄渾壯闊的黃河，遠(yuǎn)眺朦朧中遼闊無(wú)垠的中原大地，欣賞不遠(yuǎn)處煙波浩淼、帆船點(diǎn)點(diǎn)，鐵橋橫臥，長(zhǎng)河黃水天一色的景象，游客可以緊握操縱桿，隨意操作，任河風(fēng)拂面，聽(tīng)濤聲貫耳，覽大河勝景，如癡如醉，心潮逐浪。

氣墊船。

黃河上到處是沙灘、淺灘，所以有“自古黃河難行舟”的說(shuō)法，以前，眾多海內(nèi)外游客只能在山上俯視黃河，在岸邊眺望黃河。為此，為了滿足海內(nèi)外游客“不游黃河心不甘”的夙愿，自始先后引進(jìn)“鄭州號(hào)”、“世紀(jì)號(hào)”、“明珠號(hào)”用于民用旅游。氣墊船往返18公里，歷時(shí)45分鐘，從景區(qū)出發(fā)，穿越黃河中下游的分界線-桃花峪，終點(diǎn)到達(dá)公元前203年楚霸五項(xiàng)羽與漢五劉邦爭(zhēng)分天下的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址-漢霸二王城，在河中心的沙灘上走出船艙，沐浴黃河風(fēng)光，感受歷史。

朋友們，黃河在呼喚你，黃河風(fēng)景名勝區(qū)歡迎你!