在人生的道路上，總結(jié)能夠幫助我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)的過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和改善自己。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，既不夸大自己的成績(jī)，也不掩蓋自己的不足。想要寫一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇一

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

1、選出下列句子中加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)（）。

a、走送之（跑）。

b、援疑質(zhì)理（援助）。

c、同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）。

d、右備容臭（香氣）。

2、選出下列句子中的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思用法相同的一項(xiàng)（）。

a、俯身傾耳以請(qǐng)。

b、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

c、不以物喜。

d、以塞忠諫之路也。

3、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)（）。

a、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教）。

b、未嘗稍降辭色（從不把言辭放委婉些）。

c、媵人持湯沃灌（服侍的人拿著湯藥喂我）。

d、燁然若神人（渾身光彩照人，好像很神氣的樣子）。

4、選出對(duì)“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”翻譯正確的一項(xiàng)（）。

a、或者遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢多說(shuō)。

b、或者遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢回答。

c、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢回答。

d、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)。

5、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）。

a、本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勒奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷．寄寓了作者對(duì)馬生的殷切期望。

b、第一段重點(diǎn)記敘作者克服學(xué)習(xí)上“無(wú)書”和“無(wú)師”的困難、終于能夠有所收獲的事情。

c、第二段從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)求學(xué)的艱苦，其中“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”一句寫出了作者家境的貧寒和借書路途的遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)惡。

d、“略無(wú)慕艷意”一句，表現(xiàn)了作者在艱苦的學(xué)習(xí)生活中怡然自樂(lè)、對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的心態(tài)。

6、選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）。

a、本文是一篇書序，是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。

b、本文采用夾敘夾議的寫法，作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，表現(xiàn)了夸耀自己的寫作意圖。

c、多用對(duì)比手法。例如把“先達(dá)德隆望尊”與“門人弟子填其室”進(jìn)行對(duì)比。

d、注重細(xì)節(jié)描寫。例如對(duì)作者執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)、同舍生豪華穿戴等的描寫，均細(xì)致入微。

1、b。

2、c。

3、a。

4、d。

5、c。

6、d。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇二

（節(jié)選）。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1．解釋下列句子中加粗的詞。

（1）錄畢，走送之：________________。

（2）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉：____________。

（3）媵人持湯沃灌：________________。

（4）左佩刀，右備容臭：________________。

2．下列加粗的詞意思完全相同一項(xiàng)是（）。

a．既加冠宋既成列。

b．益慕圣賢之道殺數(shù)人，胡虜益解。

c．足膚皸裂而不知久而乃和。

d．卒獲有所聞士卒不盡飲。

3．翻譯下面的句子。

（1）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

___________________________________。

（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

___________________________________。

4．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由。（各用四個(gè)字概括）。

（1）_____（2）_____（3）_____。

5．本文與《黃生借書說(shuō)》雖然著眼點(diǎn)不同，但兩文某些觀點(diǎn)仍有其共同之處，請(qǐng)概述。

___________________________________。

1．（1）跑（趕快）（2）等待（3）浸泡（4）氣味、香氣。

2．a(chǎn)。

3．（1）（向他求教的）弟子擠滿了他的屋子，（他）從來(lái)沒(méi)有稍微把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。（2）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏凶銐蚩鞓?lè)的事（讀書），（所以）不覺(jué)得吃的穿的不如人。

4．（1）刻苦學(xué)習(xí)（2）博覽群書（3）虛心求教。

5．都表達(dá)了鼓勵(lì)晚輩勤奮學(xué)習(xí)，勿虛度年華的觀點(diǎn)。答案不唯一。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇三

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之．不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道。又惠無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，．大雪深數(shù)尺，足膚弱裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備客臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1．解釋下列句中劃線詞語(yǔ)的意思。

（1）援疑質(zhì)理__________。

（2）色愈恭，禮愈至____。

（3）以衾擁覆__________。

（4）腰白玉之環(huán)________。

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（2）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

3．用自己的話說(shuō)說(shuō)，“余”幼時(shí)家貧，卻能夠“遍觀群書”的原因是什么。

4．“余”從師的“艱”表現(xiàn)在哪些方面？

1．（1）引、提出。

（2）周到。

（3）被子。

（4）腰佩。腰，用作動(dòng)詞。

2．（1）拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

（2）背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

3．“余”向藏書之家借書，并抄錄；由于遵守還書時(shí)間，所以藏書之家都愿意把書借給“余”；因此能夠“遍觀群書”。

4．從師的路途艱苦，沒(méi)有鮮肥美昧的東西可以享用，沒(méi)有華麗保暖的衣裳。

（意對(duì)即可）。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇四

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【小題1】解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）。

（3）腰白玉之環(huán)_____________（4）燁然若神人____。

【小題2】翻譯句子。（4分）。

（1）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（2）余則缊袍敝衣處其間。

【小題3】作者對(duì)同舍生優(yōu)越的條件“略無(wú)慕艷意”的原因是什么？（用原文回答）（2分）。

答案：

【小題1】（1）熱水（2）通“披”，穿（3）腰佩（4）光彩照人的樣子（每題1分，共4分）。

【小題2】（1）背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。

（2）我卻穿著破舊的.衣服生活在他們中間（每題2分，共,4分）。

【小題3】（以）中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（共2分。錯(cuò)一處扣1分）。

解析【小題1】。

試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。注意“被”的通假“腰”名詞作動(dòng)詞，常?？嫉健?/p>

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解b。

【小題2】。

試題分析：此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意1句中的“負(fù)篋曳屣”和2句中的“則”的意思。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解b。

【小題3】。

試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和把握，讀懂全文，原文回答即可。

考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解b。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇五

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走，送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余囡得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以諳；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。

（1）以是人多以書假余____________。

（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)____________。

（3）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)____________。

（4）至舍，四支僵勁不能動(dòng)____________。

（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

______________________________________。

______________________________________。

1．（1）惜；（2）請(qǐng)教；（3）腰佩，這里用作動(dòng)詞；（4）通“肢”，肢體。

2．（1）我站在旁邊等候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，穹下身子，側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。

（2）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書)，不覺(jué)得吃的穿的比不上其他的人。

3．（1）學(xué)習(xí)的刻苦；（2）從師的艱難；（3）求學(xué)的艱苦（或：勤且艱若此）。

4．“以中有足樂(lè)音”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇六

我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。

讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛(ài)，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。

而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。

今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無(wú)憂。食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇七

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

小題1:解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）。

（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉俟：

（2）同舍生皆被綺繡被：

小題2:翻譯下面的句子。（4分）。

（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（2分）。

譯：

（2）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（2分）。

譯：

小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”用了什么樣的修辭手法？有何作用？（2分）。

小題4:宋濂，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公，他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因？（至少兩點(diǎn)）（2分）。

參考答案：

小題1:(1)等待。（2）通“披”，穿。

小題2:（1）家里貧寒，沒(méi)有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，自己親手抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

小題3:對(duì)比。作者把自己艱苦求學(xué)與同舍生優(yōu)越條件作對(duì)比，突出作者從讀書中得到精神上的快樂(lè)，不在意生活的貧困。（意思答對(duì)即可）。

小題4:示例：（1）勤奮刻苦。（2）博覽群書。（3）虛心請(qǐng)教。（4）以讀書為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。（4）意志堅(jiān)強(qiáng)。（言之成理即可）。

試題分析：

小題1:（1）俟是等待的意思。（2）被是通假字，通“披”意思是穿。

小題2:（1）無(wú)從：沒(méi)有辦法。致：得到。以：來(lái)。假借：借。于：向。手自筆錄：親自用手抄錄。（2）負(fù)：背著。篋：書箱。曳：拉，拖。屣：鞋子。

小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”是用的對(duì)比手法，把我求學(xué)的艱難和同舍生生活條件的優(yōu)越進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明我“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。突出我在艱苦環(huán)境下求學(xué)，更注重的是精神方面的快樂(lè)，而不是物質(zhì)生活。

小題4:要注意題干要求：“請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因”，從原文分析我們可以知道，宋濂從小學(xué)習(xí)就很勤奮，他主動(dòng)去借書、抄書，博覽了群書。他還能不顧路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣，虛心向老師請(qǐng)教，他把讀書當(dāng)作樂(lè)趣。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇八

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）。

1．解釋下列句中加粗的詞。

（1）媵人持湯沃灌（）。

（2）四支僵勁不能動(dòng)（）。

2．下面句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）。

例句：負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。

a．蓮，花之君子者也。

b．微斯人，吾誰(shuí)與歸？

c．林盡水源，便得一山。

d．山巒為晴雪所洗。

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

句子：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。

4．本文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚拷Y(jié)合自己的生活實(shí)際談淡你的認(rèn)識(shí)。

1．（1）熱水（2）通“肢”

2．c。

3．跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)。

4．要點(diǎn)：學(xué)習(xí)條件的好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生影響，但不是決定性的因素，促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且艱”，專心致志。我們的生活條件不知比作者優(yōu)越多少倍，我們應(yīng)利用這優(yōu)越的條件，學(xué)習(xí)作者刻苦勤奮的精神，使自己學(xué)有所成。（言之有理即可）。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇九

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇十

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

（1）不求甚解______________。

（2）或置酒而招之______________。

（3）造飲輒盡______________。

（4）既醉而退______________。

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

1．（1）深入（2）有時(shí)（3）就（4）已經(jīng)。

2．簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)光與陽(yáng)光，粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。

3．好讀書，性嗜酒，常著文章自?shī)省?/p>

4．他讀書不為“榮利”，只求精神上得到安慰，是他率真自然性格的反映。

5．表現(xiàn)他安貧樂(lè)道的性格。（意對(duì)即可）。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇十一

閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。

【甲】。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）。

【乙】。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎！

知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)十則》）。

1、解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）腰：（2）知：

2、翻譯下列語(yǔ)句。

（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

（2）溫故而知新，可以為師矣。

【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學(xué)之道。

4、分別從【甲】【乙】?jī)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習(xí)態(tài)度的句子，并抄寫在下面。

5、請(qǐng)結(jié)合【甲】段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”一句話的理解。（3分）。

閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。

2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。（2）溫習(xí)舊的知識(shí)能有新的體會(huì)、發(fā)現(xiàn)，可以憑（這一點(diǎn)）當(dāng)老師了。

3、對(duì)比語(yǔ)錄。

4、【甲】以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”

5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢，因?yàn)樗麅?nèi)心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對(duì)自我的反省。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇十二

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

1、下列各組中加點(diǎn)字意思不相同的一組是()。

a、無(wú)從致書以觀專心致志。

b、益慕圣賢之道精益求精。

c、又患無(wú)碩師名人與游患得患失。

d、未嘗稍降辭色義正辭嚴(yán)。

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

譯文。

3、人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?

答：

4、從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：

(1);。

(2);。

(3)。

1、a(a致：取得/集中b益：更加c患：憂慮d辭：言語(yǔ))。

2、等到他高興了，我才又向他請(qǐng)教。

3、因?yàn)槲沂匦庞?，按時(shí)還書。

4、刻苦好學(xué)博覽群書虛心請(qǐng)教。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇十三

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）。

（1）負(fù)篋曳屣（）（2）主人日再食（）。

（3）腰白玉之環(huán)（）（4）略無(wú)慕艷意（）。

16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。（3分）。

17．摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語(yǔ)句。（2分）。

18．結(jié)合本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)我們現(xiàn)在的讀書生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。（2分）。

15．鞋子，兩頓（次），掛在腰間，羨慕。（4分，每個(gè)1分）。

16．仆人拿著熱水來(lái)給我澆洗，又用被子圍著、蓋著我，很長(zhǎng)時(shí)間我才暖和過(guò)來(lái)。（3分，意對(duì)即可）。

17．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享；余則缊袍敝衣處其間。（2分）。

18．我們現(xiàn)在的讀書條件比作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)多了，應(yīng)該好好珍惜，不與同學(xué)比吃穿，充分享受讀書的快樂(lè)。（2分，意思對(duì)即可）。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇十四

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

5、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）。

（1）錄畢，走送之。

（2）既加冠，益慕圣賢之道。

（3）四支僵勁不能動(dòng)。

（4）主人日再食。

6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（６分）。

（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家。

（2）則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么，作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪三個(gè)方面的困難？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（６分）。

答：

8、作者在求學(xué)的過(guò)程中為什么能做到勤奮刻苦？請(qǐng)用文中的句子作答。（4分）。

答：

5、跑。

已經(jīng)。

通肢。

每天。

6、（1）家里窮，沒(méi)有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借。

（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。

7、無(wú)書之難無(wú)師之難求學(xué)之難。

8、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

送東陽(yáng)馬生序閱讀感篇十五

裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書，盡管很苦，但能苦中作樂(lè)，也棒棒噠。我們來(lái)領(lǐng)略一下人家寫《送東陽(yáng)馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。

學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)?！}記。

“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說(shuō)。

宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。

宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢專門去買書來(lái)看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長(zhǎng)之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。

這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。

“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛(ài)支持著他，成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。

也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。

對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。

在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。

文章的部分內(nèi)容是：“又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。

俗話說(shuō)：好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ)，知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。

讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神?！笔前?，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng)，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。

對(duì)于老師的批評(píng)，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無(wú)則加勉的思想，對(duì)于老師的講解，我們要耐心聽(tīng)講，不能老師講東自己想西，因?yàn)?，這是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。

這篇文章對(duì)我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。

裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。

讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆?tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書箱，他便借他人的來(lái)抄寫，沒(méi)有老師，便四處訪問(wèn);沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。

古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。