河源導(dǎo)游詞概況(通用18篇)

知識(shí)是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。在總結(jié)中要注意提煉和概括，找出核心信息和關(guān)鍵規(guī)律。接下來(lái)是一些寫作技巧的案例和解析，希望能給你帶來(lái)靈感。

河源導(dǎo)游詞概況篇一

歡迎來(lái)到萬(wàn)綠湖觀光旅游！您現(xiàn)在乘坐的是萬(wàn)綠湖觀光游覽船，為了您的旅途安全快樂(lè)，在乘船過(guò)程中，請(qǐng)您聽(tīng)從船上司乘人員和導(dǎo)游的安排。找到位置坐好，不要在甲板上四處走動(dòng)。成年人請(qǐng)看護(hù)好小孩，不要攀越船舷護(hù)欄。船未靠岸，不要上落。團(tuán)隊(duì)返回時(shí)，請(qǐng)領(lǐng)隊(duì)清點(diǎn)好人數(shù)。尊敬的游客朋友，在乘船過(guò)程中請(qǐng)您愛(ài)護(hù)環(huán)境，保持清潔衛(wèi)生，切勿向湖面、景點(diǎn)丟拋垃圾雜物。如果在乘船游覽過(guò)程中發(fā)生困難需要幫助，或感覺(jué)船上司乘人員的服務(wù)質(zhì)量有問(wèn)題，歡迎向我們反映，我們將盡力提供幫助并給您一個(gè)滿意的答復(fù)。

游客朋友們，現(xiàn)在，觀光游覽船正在破浪啟航。展現(xiàn)在您眼前的萬(wàn)頃碧波，其前身就是位于廣東省河源市東源縣境內(nèi)的新豐江水庫(kù)，2003年被評(píng)為國(guó)家四a級(jí)景區(qū)。也許您會(huì)問(wèn)，為什么新豐江水庫(kù)會(huì)叫作萬(wàn)綠湖呢？這是因?yàn)?，水?kù)地處亞熱帶季風(fēng)區(qū)，受溫暖的東南季風(fēng)影響，一年四季溫和多雨。而且水庫(kù)內(nèi)的植被屬中亞熱帶常綠闊葉林、馬尾松和針闊混交林，由于這幾種植被常年綠色。所以，這里的山終年常綠，山倒映在水中，水庫(kù)里的水也四季常綠。1994年，河源人就給這萬(wàn)頃碧波取了一個(gè)美麗而又富有詩(shī)意的名字――萬(wàn)綠湖。

游客朋友，有史以來(lái)，水就堪稱生命之源，萬(wàn)物之源，沒(méi)有水的日子，人類是無(wú)法想象的。而萬(wàn)綠湖最大的魅力就在于水，尤其在全球缺水日益嚴(yán)重的今天，萬(wàn)綠湖豐富的水量無(wú)疑是河源人的驕傲。她的`總面積達(dá)1600多平方公里，其中山林面積占了1100多平方公里，比一個(gè)香港還大。370平方公里的水域面積相當(dāng)于68個(gè)杭州西湖，湖內(nèi)擁有360多個(gè)綠色島嶼。放眼望去，四周群山連綿，置身其中，仿佛暢游于“綠色的海洋”。

天上有天堂，地上有蘇杭。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。歷史上，多少文人墨客神游四方，留下千古絕唱。在座的朋友也許也深受熏陶，經(jīng)常會(huì)到全國(guó)各地旅游，感受過(guò)西湖麗水的秀美、桂林山水的清澈、九寨溝水的透明、高原湖水的潔凈。而在這里，只要來(lái)到萬(wàn)綠湖，您不僅可以領(lǐng)略水的秀美、水的碧綠、水的清澈，同樣也能夠感受到水的潔凈。萬(wàn)綠湖是那么地獨(dú)特，她把水域的壯美、水質(zhì)的純美、水性的甜美、水色的秀美，都集中在一個(gè)地方了，那就是您的眼前，我們相信，當(dāng)了解到這一切的時(shí)候，當(dāng)置身其中縱情徜徉的時(shí)候，當(dāng)極目湖面，放眼千里，心曠神怡的時(shí)候，您，一定會(huì)為自己選擇的這一次萬(wàn)綠湖之旅感到由衷的愜意。而喜歡吟詩(shī)作畫(huà)的朋友，您也許已經(jīng)找到創(chuàng)作的靈感了吧。請(qǐng)聽(tīng)游人劉先生的一首《采桑子》：

紛紛細(xì)雨春光異，煙霧迷蒙。拂面輕風(fēng)，萬(wàn)綠叢中數(shù)點(diǎn)紅。

游船破浪徐行去，天際飛鴻。嶺上青松，如畫(huà)蒼山暮靄中。

一位香港游人在萬(wàn)綠湖太陽(yáng)西斜的時(shí)候忍不住寫道：

夕陽(yáng)西墜滿湖金，美景千重錦。泛赤流丹畫(huà)中品，醉孤吟。

是啊，只要來(lái)到萬(wàn)綠湖，誰(shuí)，不會(huì)因此美景而陶醉呢？湖南游人羅先生也用詩(shī)詞道出了他對(duì)萬(wàn)綠湖的真情愛(ài)意：一湖煙雨一湖情，萬(wàn)頃碧波自在行。何幸今生初識(shí)君，但愿君心知我心。的確，沒(méi)有來(lái)到萬(wàn)綠湖的人很難想象，萬(wàn)綠湖并未因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而使環(huán)境遭到破壞和污染，風(fēng)景越來(lái)越美，生態(tài)價(jià)值越來(lái)越高。

正是：一個(gè)“綠”字十一筆，變化萬(wàn)端神莫測(cè)，若問(wèn)人間多少綠，萬(wàn)綠湖上十萬(wàn)色。

河源導(dǎo)游詞概況篇二

各位游客： 你們好，歡迎你們來(lái)到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游david。

蘇家圍是宋代大文豪的后裔居住地，是一個(gè)在歷史長(zhǎng)河里流淌的村莊，只要你走進(jìn)去，就會(huì)被它的古老、深沉、淳樸所吸引、所折服，蘇家圍人秉承了祖先的文化，將其交匯于嶺南的天地中，至今讓人感受到濃濃的文化氣息?？图椅幕瘽饪s在這個(gè)小村莊里，客家古老民居、鄉(xiāng)村性別男女、農(nóng)耕農(nóng)事長(zhǎng)廊，游人體會(huì)的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯于蘇家圍旁，營(yíng)造了蘇家圍寧?kù)o、悠然的意境，那里的古榕、老屋、江風(fēng)、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個(gè)南中國(guó)的畫(huà)里鄉(xiāng)村，在這里我們可以看到怡然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，體驗(yàn)迷人的客家風(fēng)情，踏過(guò)客家農(nóng)村幾百年的發(fā)展歷程，感觸東坡家族的文化遺風(fēng)。

江風(fēng)、竹韻、老屋、古榕、漁船、水車，構(gòu)成了一個(gè)南中國(guó)的畫(huà)里鄉(xiāng)村形象，而濃厚的歷史文化底蘊(yùn)則使蘇家圍更具魅力。走進(jìn)蘇家圍，游客不僅可下地種菜、進(jìn)坊榨油、釀酒，下河捉魚(yú)、漂流，品嘗到擂茶、小食及以野菜為主的農(nóng)家飯菜，而且猶如翻開(kāi)了一部客家鄉(xiāng)村文化史。蘇家圍村是蘇東坡后裔聚居地，為廣東蘇氏最多御匾的自然村，歷史上曾因一年考上12個(gè)秀才而有“蘇半縣”之稱。其宅屋建筑也頗有風(fēng)格，并保留較好。

蘇家圍的鄉(xiāng)村紀(jì)事主要反映客家人過(guò)去的流浪生活及蘇氏家族800年來(lái)的興衰史，這里還存有中國(guó)各歷史時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)，從“打土豪，分田地”到林彪的手書(shū)體“大海航行靠舵手”；從“造反有理”到“包產(chǎn)到戶”應(yīng)有盡有。還有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生產(chǎn)用具、習(xí)俗在默默地?cái)⒄f(shuō)著有關(guān)男人和女人的故事。這種反映客家人對(duì)性別的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的“鄉(xiāng)村性別文化展”在全國(guó)屬首創(chuàng)。 蘇家圍被稱為“南國(guó)畫(huà)里的客家鄉(xiāng)村”，因大詩(shī)人蘇東坡后裔在此聚居而得名。

古榕、老屋、竹韻、漁船……給這個(gè)小村落營(yíng)造了絲絲寧?kù)o祥和的氣氛，濃郁的客家風(fēng)情更賦予它獨(dú)特的魅力。村子里保留了18座原始風(fēng)貌的客家民居，客家人對(duì)陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的理解及懷念祖先的根意識(shí)在建筑上表露無(wú)遺。 如同黃山的迎客松一樣，迎親橋是游客到蘇家圍的第一個(gè)景點(diǎn)，同時(shí)也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來(lái)。

站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見(jiàn)的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統(tǒng)看，其實(shí)是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠里排走，絕不積水。據(jù)村里的老人介紹，蘇家圍的排水系統(tǒng)是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

也許有人會(huì)問(wèn)，蘇東坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但為什么又會(huì)發(fā)展到蘇家圍呢？在紫蘇園里，你可以找到答案。 紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當(dāng)普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1312年從江西廬陵（即現(xiàn)在江西吉安）乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。

那天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)五位老人指點(diǎn)他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個(gè)地方風(fēng)水好，所以紫蘇長(zhǎng)得那么高大。蘇天榮醒后，覺(jué)得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果看見(jiàn)一棵大榕樹(shù)，發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常優(yōu)美，于是他懷疑這里是夢(mèng)中五位老人指點(diǎn)他定居的地方。

后來(lái)他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢時(shí)，才圓了他的夢(mèng)。而這片紫蘇園就寄托了蘇家圍人對(duì)先祖的懷念和敬慕。 永思堂———圍里最老的古民居蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是為紀(jì)念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

古代的官宅建筑式樣和大小規(guī)模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據(jù)他的官職按朱元璋頒布的官宅府第式建筑風(fēng)格而建。堂屋主體為三幢，它沒(méi)有我們常見(jiàn)的正對(duì)廳堂的大門，而是在兩邊開(kāi)有側(cè)門。據(jù)說(shuō)，這是府第式客家民居的特點(diǎn)，因?yàn)榭图胰苏J(rèn)為正對(duì)廳堂開(kāi)門不吉利，古人在建筑上對(duì)陰陽(yáng)風(fēng)水的講究從此可見(jiàn)一斑。

永思堂已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)雨，至今仍然保存得相當(dāng)完整，這與它堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu)分不開(kāi)，也與它歷史上的影響力和地位分不開(kāi)。據(jù)說(shuō)在1947年秋，國(guó)民黨196師師長(zhǎng)葛先才率軍路過(guò)義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去后即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，奸淫以供軍樂(lè)不得在義合” 這里的村民都姓蘇，是北宋文學(xué)家蘇東坡的后裔。

蘇東坡第七代孫蘇天榮于元朝元貞元年（1295年）發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方，83年以后蘇天榮的玄孫蘇秀弘，在東莞任官時(shí)就定居在這里。 據(jù)蘇氏族譜記載：蘇東坡的第七代嗣孫蘇天榮，生于宋理宗紹定二年（1229年）。原居江西盧陵（今江西省吉安市），元貞元年（1295年）任廣東番禺縣教諭。一次他自江西乘船順東江而下，舟宿義合。在船上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)五位老人攜其在岸上游玩，看見(jiàn)了一棵大樹(shù)。

天榮問(wèn)五位老人：“此乃何樹(shù)？”五人答：“紫蘇也?！碧鞓s又問(wèn)：“紫蘇何若甚大？”五人答：“樹(shù)得其土故大也?！毙押?，天榮覺(jué)得此夢(mèng)很奇怪。晨起，蘇天榮便岸上觀看。果然有一棵大樹(shù)，但不是紫蘇，而是榕樹(shù)。旁邊又有一座五賢寺廟。蘇天榮想，這棵榕樹(shù)莫非就是夢(mèng)中的紫蘇樹(shù)，夢(mèng)中的五人莫非是這五賢寺的神靈的化身。他又觀看了周圍的環(huán)境，覺(jué)得挺美。他想，今后我歸田時(shí)，就在這里定居吧。

六年以后，于元成宗大德四年，蘇天榮又升任了四川敘州府富順知縣。他覺(jué)得走遠(yuǎn)，今后也無(wú)法倒回來(lái)定居了，蘇天榮就把此事告訴了子孫后代。直到蘇天榮的玄孫（四世孫）蘇秀弘，時(shí)任廣東東莞京山司（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢。于明洪武十四年（1381年）在河源義合購(gòu)置了三百余頃（三萬(wàn)畝）田產(chǎn)，攜家少在此定居。從此，就成了蘇圍村。 蘇姓定后，在歷史上頗有名氣。

明清時(shí)期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外還有文化名人，其中進(jìn)士2名，舉人2名，貢生23名，秀才52名。在蘇家圍的歷史上還流傳著：“可”字輩（明萬(wàn)歷年間）無(wú)白丁，“基”字輩（清乾隆年間）無(wú)窮人的傳說(shuō)。清朝道光年間，在河源縣的一次生員匯考中，全縣考取了24名秀才，而蘇家圍就考了12名，從那時(shí)起河源就有蘇半縣之稱。 蘇家圍至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝時(shí)期建的。較久遠(yuǎn)的是東山蘇公祠，建于明朝成化十七年（1481年）堂主蘇東山時(shí)任廣西桂林府推官（五品官）。該堂屋是按明朝官邸民居的規(guī)格而建的，中棟為六柱官?gòu)d。

蘇家圍不但歷史文化豐富，而且風(fēng)光優(yōu)美，環(huán)境宜人。村后群山蜿蜒，林木蒼翠，村莊周圍古樹(shù)參天，竹林環(huán)保抱。村西北，滾滾的東江向南匆匆而去。村東南面，潺潺的久社河水流至村口緩緩地匯入東江。大自然，在這里描繪了一幅迷人的畫(huà)里鄉(xiāng)村。 蘇家圍的歷史文化與它的自然環(huán)境，構(gòu)成了人文景觀和自然景觀的因素。所以，就在這里開(kāi)發(fā)了一個(gè)客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)。2004年四月經(jīng)國(guó)家旅游局驗(yàn)收，已被評(píng)為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。

河源導(dǎo)游詞概況篇三

河源鏡花緣是按照我國(guó)十大古典名著，清代李汝珍小說(shuō)《鏡花緣》的藝術(shù)構(gòu)思開(kāi)發(fā)的一個(gè)景區(qū)。傳說(shuō)：東海蓬萊仙山紅顏洞內(nèi)，總管天下百花的群芳之主百花仙子因觸犯天條，貶入紅塵，降生在嶺南河源縣唐秀才家，取名唐小山。后為尋找父親，她歷游海外深目國(guó)、犬封國(guó)、女兒國(guó)等三十個(gè)國(guó)家，最后到達(dá)蓬萊山，登上鏡花嶺，走進(jìn)泣紅亭，解讀了天榜，回來(lái)考取了女科狀元。

根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)，鏡花緣景區(qū)重點(diǎn)突出自然生態(tài)，園林、湖濱、森林、奇石異洞等景觀，并將鏡花緣的故事融入自然。您可以在鏡花緣奇秀的自然風(fēng)光中感受唐敖出游海外各國(guó)、唐小山海外尋父的各種奇聞、仙境。那里山環(huán)水繞，綠樹(shù)叢蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，奇洞清泉，百花爭(zhēng)艷，構(gòu)成了一個(gè)神秘的世外桃源。

在鏡花緣，娛樂(lè)項(xiàng)目也與環(huán)境完美協(xié)調(diào)，高空速降讓您在藍(lán)天碧水間凌空飛翔，沙灘游泳區(qū)讓您在遼闊的萬(wàn)綠湖中暢游，森林攀爬讓您享受森林中豐富的野趣；大型的客家表演設(shè)在依山傍水、綠樹(shù)叢林的女兒國(guó)，讓您在大自然的懷抱中接受民間藝術(shù)的熏陶！

河源導(dǎo)游詞概況篇四

蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于廣東河源市，是國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，也是廣東省三大扶貧旅游示范點(diǎn)之一。蘇家圍位于東源縣義合鎮(zhèn)蘇家圍村，距離河源市區(qū)27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經(jīng)有500多年的歷史了。

蘇家圍是宋代大文豪蘇東坡的后裔居住地，只要您置身其中，就會(huì)被它的古老、深沉、淳樸所吸引，蘇家圍人秉承了祖先的傳統(tǒng)文化，將其交匯于嶺南的天地中，至今都讓人感受到濃濃的文化氣息。

客家文化濃縮在這個(gè)小村莊里，客家古老民居、鄉(xiāng)村性別男女、農(nóng)耕農(nóng)事長(zhǎng)廊，讓您體會(huì)的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯于蘇家圍旁，營(yíng)造了蘇家圍寧?kù)o、悠然的意境，古榕、老屋、江風(fēng)、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個(gè)南中國(guó)的畫(huà)里鄉(xiāng)村。

迎親橋

如同黃山的迎客松一樣，迎親橋是游客到蘇家圍的第一個(gè)景點(diǎn)，同時(shí)也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來(lái)。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見(jiàn)的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統(tǒng)看，其實(shí)是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠里排走，絕不積水。據(jù)村里的老人介紹，蘇家圍的排水系統(tǒng)是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

紫蘇園

紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當(dāng)普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1320xx年從江西廬陵(即現(xiàn)在江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)五位老人指點(diǎn)他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個(gè)地方風(fēng)水好，所以紫蘇長(zhǎng)得那么高大。蘇天榮醒后，覺(jué)得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果看見(jiàn)一棵大榕樹(shù)，發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常優(yōu)美，于是他懷疑這里是夢(mèng)中五位老人指點(diǎn)他定居的地方。后來(lái)他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮(zhèn))巡檢時(shí)，才圓了他的夢(mèng)。而這片紫蘇園就寄托了蘇家圍人對(duì)先祖的懷念和敬慕。

河源導(dǎo)游詞概況篇五

鏡花緣旅游區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理位置，美景如畫(huà)的自然風(fēng)光，深厚的文化底蘊(yùn)和精彩紛呈的游玩參與項(xiàng)目。是一個(gè)集觀光娛樂(lè)、休閑度假、登山健身、團(tuán)隊(duì)拓展于一體的國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。

得天獨(dú)厚的地理位置：景區(qū)背靠“華南第一湖”之稱的萬(wàn)綠湖，面朝萬(wàn)綠湖最寬闊的湖面（達(dá)12公里），三面環(huán)水，整個(gè)景區(qū)處于原始次生森林之中，樹(shù)大林密、花繁草豐，石奇水幽。景區(qū)交通便利，距離河源市區(qū)僅6公里。陸路（車輛）、水路（游船）可直達(dá)景區(qū)。

美景如畫(huà)的自然風(fēng)光：景區(qū)依山傍水，湖光山色相交輝映，山青水綠，水天一色，藍(lán)綠無(wú)垠。登山遠(yuǎn)眺，景象萬(wàn)千，既有大海磅礴的氣勢(shì)，又有湖面平如鏡、綠樹(shù)繁華相擁簇的美景，萬(wàn)綠湖無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。漫步于湖邊、山頂、林間小道、聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)聞花香，享受天然氧吧，猶如穿行于萬(wàn)千畫(huà)卷中，處處好像都有瓊臺(tái)玉洞，金殿瑤池，如此鏡花水月般的`人間仙境，每游玩一次都是人生的極品享受。

深厚的文化底蘊(yùn)：依據(jù)百花仙子降生在河源這個(gè)美麗傳說(shuō)和古典名著《鏡花緣》神話內(nèi)容，以中華民族的神仙文化，花仙子文化為主線，由幾十個(gè)美麗的客家姑娘演繹了一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫的文化大餐，特色客家媒婆絕對(duì)讓你捧腹大笑；精心制作，獨(dú)家演出的“千手觀音”之姐妹篇——“千手仙子”更讓你一飽眼福。將景區(qū)變成真正的花仙子會(huì)聚之地，名副其實(shí)的百花仙子的故鄉(xiāng)。

河源導(dǎo)游詞概況篇六

各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游david。

蘇家圍是宋代大文豪的后裔居住地，是一個(gè)在歷史長(zhǎng)河里流淌的村莊，只要你走進(jìn)去，就會(huì)被它的古老、深沉、淳樸所吸引、所折服，蘇家圍人秉承了祖先的文化，將其交匯于嶺南的天地中，至今讓人感受到濃濃的文化氣息?？图椅幕瘽饪s在這個(gè)小村莊里，客家古老民居、鄉(xiāng)村性別男女、農(nóng)耕農(nóng)事長(zhǎng)廊，游人體會(huì)的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯于蘇家圍旁，營(yíng)造了蘇家圍寧?kù)o、悠然的意境，那里的古榕、老屋、江風(fēng)、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個(gè)南中國(guó)的畫(huà)里鄉(xiāng)村，在這里我們可以看到怡然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，體驗(yàn)迷人的客家風(fēng)情，踏過(guò)客家農(nóng)村幾百年的發(fā)展歷程，感觸東坡家族的文化遺風(fēng)。

江風(fēng)、竹韻、老屋、古榕、漁船、水車，構(gòu)成了一個(gè)南中國(guó)的畫(huà)里鄉(xiāng)村形象，而濃厚的歷史文化底蘊(yùn)則使蘇家圍更具魅力。走進(jìn)蘇家圍，游客不僅可下地種菜、進(jìn)坊榨油、釀酒，下河捉魚(yú)、漂流，品嘗到擂茶、小食及以野菜為主的農(nóng)家飯菜，而且猶如翻開(kāi)了一部客家鄉(xiāng)村文化史。蘇家圍村是蘇東坡后裔聚居地，為廣東蘇氏最多御匾的自然村，歷史上曾因一年考上12個(gè)秀才而有“蘇半縣”之稱。其宅屋建筑也頗有風(fēng)格，并保留較好。

蘇家圍的鄉(xiāng)村紀(jì)事主要反映客家人過(guò)去的流浪生活及蘇氏家族800年來(lái)的興衰史，這里還存有中國(guó)各歷史時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)，從“打土豪，分田地”到林彪的手書(shū)體“大海航行靠舵手”；從“造反有理”到“包產(chǎn)到戶”應(yīng)有盡有。還有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生產(chǎn)用具、習(xí)俗在默默地?cái)⒄f(shuō)著有關(guān)男人和女人的故事。這種反映客家人對(duì)性別的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的“鄉(xiāng)村性別文化展”在全國(guó)屬首創(chuàng)。蘇家圍被稱為“南國(guó)畫(huà)里的客家鄉(xiāng)村”，因大詩(shī)人蘇東坡后裔在此聚居而得名。

古榕、老屋、竹韻、漁船……給這個(gè)小村落營(yíng)造了絲絲寧?kù)o祥和的氣氛，濃郁的客家風(fēng)情更賦予它獨(dú)特的魅力。村子里保留了18座原始風(fēng)貌的客家民居，客家人對(duì)陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的理解及懷念祖先的根意識(shí)在建筑上表露無(wú)遺。如同黃山的迎客松一樣，迎親橋是游客到蘇家圍的第一個(gè)景點(diǎn)，同時(shí)也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來(lái)。

站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見(jiàn)的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統(tǒng)看，其實(shí)是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠里排走，絕不積水。據(jù)村里的老人介紹，蘇家圍的排水系統(tǒng)是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

也許有人會(huì)問(wèn)，蘇東坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但為什么又會(huì)發(fā)展到蘇家圍呢？在紫蘇園里，你可以找到答案。紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的'紫蘇不是當(dāng)普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1312年從江西廬陵（即現(xiàn)在江西吉安）乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。

那天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)五位老人指點(diǎn)他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個(gè)地方風(fēng)水好，所以紫蘇長(zhǎng)得那么高大。蘇天榮醒后，覺(jué)得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果看見(jiàn)一棵大榕樹(shù)，發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常優(yōu)美，于是他懷疑這里是夢(mèng)中五位老人指點(diǎn)他定居的地方。

后來(lái)他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢時(shí)，才圓了他的夢(mèng)。而這片紫蘇園就寄托了蘇家圍人對(duì)先祖的懷念和敬慕。永思堂———圍里最老的古民居蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是為紀(jì)念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

古代的官宅建筑式樣和大小規(guī)模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據(jù)他的官職按朱元璋頒布的官宅府第式建筑風(fēng)格而建。堂屋主體為三幢，它沒(méi)有我們常見(jiàn)的正對(duì)廳堂的大門，而是在兩邊開(kāi)有側(cè)門。據(jù)說(shuō)，這是府第式客家民居的特點(diǎn)，因?yàn)榭图胰苏J(rèn)為正對(duì)廳堂開(kāi)門不吉利，古人在建筑上對(duì)陰陽(yáng)風(fēng)水的講究從此可見(jiàn)一斑。

永思堂已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)雨，至今仍然保存得相當(dāng)完整，這與它堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu)分不開(kāi)，也與它歷史上的影響力和地位分不開(kāi)。據(jù)說(shuō)在1947年秋，國(guó)民黨196師師長(zhǎng)葛先才率軍路過(guò)義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去后即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，奸淫以供軍樂(lè)不得在義合”這里的村民都姓蘇，是北宋文學(xué)家蘇東坡的后裔。

蘇東坡第七代孫蘇天榮于元朝元貞元年（1295年）發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方，83年以后蘇天榮的玄孫蘇秀弘，在東莞任官時(shí)就定居在這里。據(jù)蘇氏族譜記載：蘇東坡的第七代嗣孫蘇天榮，生于宋理宗紹定二年（1229年）。原居江西盧陵（今江西省吉安市），元貞元年（1295年）任廣東番禺縣教諭。一次他自江西乘船順東江而下，舟宿義合。在船上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)五位老人攜其在岸上游玩，看見(jiàn)了一棵大樹(shù)。

天榮問(wèn)五位老人：“此乃何樹(shù)？”五人答：“紫蘇也。”天榮又問(wèn)：“紫蘇何若甚大？”五人答：“樹(shù)得其土故大也。”醒后，天榮覺(jué)得此夢(mèng)很奇怪。晨起，蘇天榮便岸上觀看。果然有一棵大樹(shù)，但不是紫蘇，而是榕樹(shù)。旁邊又有一座五賢寺廟。蘇天榮想，這棵榕樹(shù)莫非就是夢(mèng)中的紫蘇樹(shù)，夢(mèng)中的五人莫非是這五賢寺的神靈的化身。他又觀看了周圍的環(huán)境，覺(jué)得挺美。他想，今后我歸田時(shí)，就在這里定居吧。

六年以后，于元成宗大德四年，蘇天榮又升任了四川敘州府富順知縣。他覺(jué)得走遠(yuǎn)，今后也無(wú)法倒回來(lái)定居了，蘇天榮就把此事告訴了子孫后代。直到蘇天榮的玄孫（四世孫）蘇秀弘，時(shí)任廣東東莞京山司（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢。于明洪武十四年（1381年）在河源義合購(gòu)置了三百余頃（三萬(wàn)畝）田產(chǎn)，攜家少在此定居。從此，就成了蘇圍村。蘇姓定后，在歷史上頗有名氣。

明清時(shí)期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外還有文化名人，其中進(jìn)士2名，舉人2名，貢生23名，秀才52名。在蘇家圍的歷史上還流傳著：“可”字輩（明萬(wàn)歷年間）無(wú)白丁，“基”字輩（清乾隆年間）無(wú)窮人的傳說(shuō)。清朝道光年間，在河源縣的一次生員匯考中，全縣考取了24名秀才，而蘇家圍就考了12名，從那時(shí)起河源就有蘇半縣之稱。蘇家圍至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝時(shí)期建的。較久遠(yuǎn)的是東山蘇公祠，建于明朝成化十七年（1481年）堂主蘇東山時(shí)任廣西桂林府推官（五品官）。該堂屋是按明朝官邸民居的規(guī)格而建的，中棟為六柱官?gòu)d。

蘇家圍不但歷史文化豐富，而且風(fēng)光優(yōu)美，環(huán)境宜人。村后群山蜿蜒，林木蒼翠，村莊周圍古樹(shù)參天，竹林環(huán)保抱。村西北，滾滾的東江向南匆匆而去。村東南面，潺潺的久社河水流至村口緩緩地匯入東江。大自然，在這里描繪了一幅迷人的畫(huà)里鄉(xiāng)村。蘇家圍的歷史文化與它的自然環(huán)境，構(gòu)成了人文景觀和自然景觀的因素。所以，就在這里開(kāi)發(fā)了一個(gè)客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)。2004年四月經(jīng)國(guó)家旅游局驗(yàn)收，已被評(píng)為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。

河源導(dǎo)游詞概況篇七

寧波市共轄余姚、慈溪、奉化三個(gè)縣級(jí)市，寧海、象山二個(gè)縣，市區(qū)分江東、江北、北侖、鎮(zhèn)海、海曙、鄞州六個(gè)區(qū)，市區(qū)面積1033平方公里.寧波簡(jiǎn)稱”甬”，是一個(gè)象形字，上如鐘鈕，下如鐘形，中間兩橫如鐘帶，因?qū)幉ň硟?nèi)有一山峰似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時(shí)稱明州，因有四明山得名.唐開(kāi)元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮(zhèn)，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋采納了一個(gè)鄞縣讀書(shū)人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.

來(lái)到寧波，我們要從什么角度去了解它?它又是怎樣展現(xiàn)在人們面前的呢?我們可以概括的認(rèn)為寧波共有四張名片.我們先打開(kāi)第一張名片，這張就是寧波裝，俗話說(shuō)：”云想衣裳花想容”，中國(guó)人用”衣食住行”來(lái)概括生活的最基本內(nèi)容，而衣排在最前面.韓非子說(shuō)：”人無(wú)羽毛，不衣則犯寒”，到了現(xiàn)代社會(huì)，服裝不僅僅是人類用來(lái)御寒護(hù)體的，更是人類智慧文明最直露和最實(shí)用的審美物化體現(xiàn)，自1998年中國(guó)首家服裝博物館在寧波誕生，中國(guó)自有龍袍以來(lái)，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開(kāi)實(shí)用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來(lái)表示地位的尊卑，完全限制了個(gè)性特征，而西服的出現(xiàn)卻能體現(xiàn)出人類對(duì)于健全體魄的憧憬，在”五口通商”后，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖?zhèn)魇炙?，給外國(guó)人(當(dāng)時(shí)稱紅毛人)制作西服，因此，”紅幫裁縫”應(yīng)運(yùn)而生，一把剪刀，一把尺子，到中國(guó)的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.20世紀(jì)90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現(xiàn)有1600余家企業(yè)，年服裝生產(chǎn)力占全國(guó)的12%左右.寧波的服裝業(yè)被認(rèn)為是未來(lái)中國(guó)服裝業(yè)中最有希望與中國(guó)服裝業(yè)一爭(zhēng)高低的一個(gè)板塊.好，現(xiàn)在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒(méi)有，晚上等我們住下來(lái)后，大家趕快去買，因?yàn)樵趯?lái)，也許你會(huì)因穿有寧波服裝而驕傲，(開(kāi)個(gè)玩笑).寧波服裝名牌可以說(shuō)是群星燦爛，”雅戈?duì)枴薄ⅰ鄙忌肌?、”羅蒙”。寧波的第二張名片是”寧波幫”.當(dāng)然大家不要誤會(huì)是江湖上的”黑幫”，而是許許多多在外闖蕩的寧波人的統(tǒng)稱。”寧波幫”的名人還有香港環(huán)球航運(yùn)集團(tuán)世界船王包玉剛。

1918年11月10日，包玉剛出生在浙江寧波一個(gè)小商人家庭，父親包兆龍是一個(gè)商人，常年在漢口經(jīng)商。盡管他事務(wù)繁忙，但卻對(duì)子女非常嚴(yán)格。由于家庭還算富裕，他決定讓子女接受當(dāng)?shù)刈詈玫慕逃?3歲那年，父親送他到上海求學(xué)。到上海不久他就一頭扎進(jìn)吳淞商船?？茖W(xué)校(今大連海事大學(xué)，上海海事大學(xué)前身)學(xué)起了船舶?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他輾轉(zhuǎn)到了重慶。在這里，他沒(méi)有按照父親的意愿繼續(xù)進(jìn)大學(xué)深造，而是自做主張跑到一家銀行當(dāng)了一名小職員。1938年，包玉剛來(lái)到上海，在中央信托局保險(xiǎn)部工作，憑著自己的努力和在銀行里積累的經(jīng)驗(yàn)，在7年短短的時(shí)間里，他就從普通職員升到了衡陽(yáng)銀行經(jīng)理、重慶分行經(jīng)理，直到最后的上海市銀行副總經(jīng)理，前面的路途可謂一帆風(fēng)順。但在這時(shí)，他卻辭職了，因?yàn)樵谶@個(gè)方面沒(méi)有興趣，親友對(duì)此都迷惑不解。

1949年初，包玉剛與父親一起攜著數(shù)十萬(wàn)元的積蓄，到香港另闖天下。開(kāi)始的時(shí)候做些小生意，積累了點(diǎn)錢，但接下來(lái)干什么呢?包玉剛想起了童年對(duì)海的向往，于是提出了海運(yùn)的主意。母親勸他，“行船跑馬三分險(xiǎn)”，搞海運(yùn)等于把全部資產(chǎn)都當(dāng)成賭注，稍有不慎，就會(huì)破產(chǎn)，父親認(rèn)為，香港的航運(yùn)業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，而包玉剛對(duì)航運(yùn)完全是門外漢，憑什么經(jīng)營(yíng)航運(yùn)?但包玉剛主意已定，矢志在海洋運(yùn)輸業(yè)謀求發(fā)展。他一面繼續(xù)做好父親和其他家庭成員的說(shuō)服工作，一面四處了解有關(guān)船舶和航運(yùn)的情況，認(rèn)真研讀有關(guān)航運(yùn)和船舶方面的書(shū)籍。

包玉剛終于可以一圓自己的海上之夢(mèng)了!雖然這個(gè)路程十分艱難，而當(dāng)時(shí)他已經(jīng)37歲了。

開(kāi)始的時(shí)候，資金不夠，在朋友的協(xié)助下，籌集了70多萬(wàn)美元，包玉剛專程到英國(guó)買回了一艘以燒煤為動(dòng)力的舊貨船，這艘船已經(jīng)使用了28年，排水量也只有8200噸。雖然這艘船很破，但包玉剛卻像得了稀世珍寶一樣，請(qǐng)人將它整修油漆一新，并取名叫“金安”，這艘船就是事業(yè)的開(kāi)始。1955年，包玉剛成立了“環(huán)球航運(yùn)集團(tuán)有限公司”，并與日本一家船舶公司談妥，將“金安號(hào)”轉(zhuǎn)租給這家公司，從印度運(yùn)煤到日本，采取長(zhǎng)期出租的方式。

德威克，以及老一代香港船王董浩云，都是這樣做的?？墒前駝偱c他們都不一樣，他出人意料地采取了長(zhǎng)期出租的經(jīng)營(yíng)方式，把自己的船為期3年、5年甚至10年地租給別人，租用者按月交納租金，但租金標(biāo)準(zhǔn)卻要低得多。許多人都在嗤笑這個(gè)不自量力，不懂規(guī)矩的小孩子，但包玉剛自有他的打算，他曾對(duì)人說(shuō)：“我的座右銘是，寧可少賺錢，也不去冒險(xiǎn)?！彼\求的是長(zhǎng)期則穩(wěn)定的收入，這是放眼未來(lái)的一種經(jīng)營(yíng)方法。而短期出租就要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。

怎么辦?最后是鄧小_幫助寧波人打破了思想的桎梏。1984年8月，鄧小_在與時(shí)任國(guó)務(wù)委員的谷牧談話時(shí)說(shuō)：“寧波人海外僑胞人數(shù)不多，但質(zhì)量較高。要把全世界的‘寧波幫’都動(dòng)員起來(lái)建設(shè)寧波!”

鄧小_此舉的激勵(lì)作用是巨大的。在他發(fā)表“寧波幫”講話后不久，包玉剛馬上行動(dòng)起來(lái)，滿足家鄉(xiāng)的辦學(xué)渴望。他把建校方案交給盧緒章時(shí)，兩人一拍即合。在盧緒章的大力促成下，包玉剛當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)拿出5000萬(wàn)元人民幣，助建寧波大學(xué)。1984年12月20日，鄧小_在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)包玉剛。包玉剛提出了在寧波辦一所大學(xué)的設(shè)想，希望得到支持?！拔屹澇??！编囆非常高興，稱贊包玉剛“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，有見(jiàn)識(shí)，這件事辦得好!”并欣然答應(yīng)給寧波大學(xué)題寫校名。寧波大學(xué)的建校速度是一個(gè)奇跡。1985年10月29日，由包玉剛總捐資20__萬(wàn)美元、占地1283畝的寧波大學(xué)，在他的老家莊市附近舉行了奠基典禮。迄今為止，有近50位海外“寧波幫”人士先后捐贈(zèng)逾2.5億元人民幣(按當(dāng)年匯率計(jì)算)用于學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)。

鄧小_親接“燙手”支票。

對(duì)舊有觀念的突破，最早發(fā)生在1981年?！?981年7月6日，包玉剛與父親包兆龍一起訪問(wèn)北京，首次受到了鄧小_接見(jiàn)。邀請(qǐng)并陪同包玉剛的是他的表兄弟、外經(jīng)貿(mào)部顧問(wèn)盧緒章。然而偌大的一個(gè)北京卻找不到一個(gè)像樣的賓館招待這位大老板，最后好不容易才在北京飯店安排了一個(gè)套間，而包玉剛的大批隨從卻住不進(jìn)去，包括他的妹夫——他最得力的助手?！蓖跻烧f(shuō)。在北京，包玉剛向盧緒章提出，他想為國(guó)家做點(diǎn)實(shí)事，第一件事不是造船，而是要捐1000萬(wàn)美元給北京造一座像模像樣的大飯店。他不要求任何回報(bào)，只提出一個(gè)條件：飯店以他80多歲的老父親的名字命名，叫“兆龍飯店”。1000萬(wàn)美元，在1981年是個(gè)天文數(shù)字。“然而這張沉甸甸的支票卻沒(méi)人敢接?！蓖跻烧f(shuō)道，“這件事在北京的各個(gè)部門討論來(lái)、討論去，一直通不過(guò)。持反對(duì)意見(jiàn)的人發(fā)言說(shuō)：‘他是一個(gè)海外資本家，不過(guò)出了點(diǎn)錢，就想在我們社會(huì)主義國(guó)家的首都永久留名，這怎么行?’”

這件事，最后還是報(bào)到了鄧小_那里?！班囆聽(tīng)到此事遲遲辦不下來(lái)，便生氣地說(shuō)，‘為什么不同意?人家捐款，那是出于一片好心，留個(gè)名不過(guò)是個(gè)形式而已，沒(méi)什么大不了嘛!這張支票，你們不敢接，我來(lái)接!’”拍板以后,鄧小_親自給兆龍飯店題寫店名，他親自出席了簽約儀式，親手接過(guò)了這張支票，又親手為兆龍飯店剪彩。

稱”禁魚(yú)期”.而到了9月15號(hào)后就進(jìn)行祭海儀式，舉行一系列的文化活動(dòng)，祈禱平安和豐收，謳歌大海，稱”開(kāi)漁期”.在祭海儀式中，讀罷祭文后，參祭隊(duì)伍從祭壇走想大海，三次鞠躬行禮，將稻谷、花生、紅棗、核桃、水果等五過(guò)，拋向遠(yuǎn)方，然后就向大海獻(xiàn)酒，接下來(lái)就是18名兒童手捧玻璃魚(yú)缸，讓蟹、蝦、幼魚(yú)們生還大海，以示漁家后代對(duì)大海的感激和反饋之意，最后100名男女青年三步一叩。

那么寧波的第四張名片就是”寧波景”.寧波于1999年榮獲全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市稱號(hào).寧波是一座歷史文化名城，它有淵源流長(zhǎng)的歷史文化，充滿氣節(jié)的斗爭(zhēng)風(fēng)范，漫步天下，闖蕩四海的英雄業(yè)績(jī).它的東面是海天佛國(guó)普佗山，南有奇山繡峰雁蕩山，西有美麗米人的西湖，北有國(guó)際大都市上海，形成了一個(gè)圈帶似的旅游網(wǎng).

寧波人講話：一靠警察，二靠妓女，三是不能講。三靠，其實(shí)是政策、機(jī)遇、北侖港。

寧波三頭：和尚頭、芋頭和光頭。蔣介石。

河源導(dǎo)游詞概況篇八

尊貴的各位游客朋友，你們好!歡迎大家來(lái)到東江畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)。我是李禮,很高興今天由我擔(dān)任本次客家風(fēng)情游專線的解說(shuō)工作，希望能與大家一起度過(guò)一段開(kāi)心快樂(lè)的美好時(shí)光。

東江畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)是由廣東旅游發(fā)展研究中心規(guī)劃的省重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。風(fēng)景區(qū)位于東江流域東源縣境內(nèi)，首次開(kāi)通也就是我們現(xiàn)在游覽的客家風(fēng)情旅游專線是在木京水電站到蘇家圍近百里的河段上，這百里河段水面寬闊，兩岸風(fēng)光古樸自然，秀美旖旎。更有許多景點(diǎn)，如木京水電站、望郎回、古云舟、飛鵝嘴、曲灘、鯉魚(yú)上水、紅軍營(yíng)、香車、綠竹長(zhǎng)廊、黃石頭、阮嘯仙故居、阿婆髻、缺牙山、桂山、蘇家圍等夾岸相迎，在一個(gè)半小時(shí)的.航程里，如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)情畫(huà)卷為我們徐徐展開(kāi)，賞心悅目。因此，有許多游客把我們的景區(qū)稱為“鄉(xiāng)村的畫(huà)卷，東江上的詩(shī)篇”。

有了這如畫(huà)的風(fēng)景，如詩(shī)的風(fēng)情，我想這將為大家的這次旅程增添一些詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)然，為了讓大家的旅程變得更加多姿多彩，我們還特地為大家安排了由我們河源客家妹子表演的原汁原味的客家風(fēng)情歌舞。俗話說(shuō)：百年修得同船渡!人生在世，緣份難得，所以，我希望大家珍惜今天你我攜手共度的這一美好時(shí)刻，希望新朋老友都能盡情享受這一切。

我們今天共乘的這條船，就是“東畫(huà)01號(hào)”游船。東畫(huà)01號(hào)游船是目前河源市最豪華的游船，船長(zhǎng)30米，寬7米，分上下二層，下層設(shè)有小型舞臺(tái)，就是我現(xiàn)在站立的地方，配有高檔音響，船尾有衛(wèi)生間，上層也就是二層，設(shè)有觀光臺(tái)，“東畫(huà)01”號(hào)一次載客達(dá)128人，安全性，穩(wěn)定性高，設(shè)備精良，功能也較為齊備。

在這里，我也要特別提醒大家，請(qǐng)注意船內(nèi)整潔衛(wèi)生，注意人身安全，不要攀爬欄桿，尤其是拍照留影的朋友一定要切記安全。與身邊的游客朋友要友好相處，要遵守公共場(chǎng)所道德行為規(guī)范。

如你在旅途中，遇到難題或需要我們幫助的，請(qǐng)及時(shí)與你身邊的乘務(wù)人員聯(lián)系，我們將時(shí)刻為你提供認(rèn)真、熱情的服務(wù)。

河源導(dǎo)游詞概況篇九

尊貴的各位游客朋友：

你們好！歡迎大家來(lái)到東江畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)。我是小李，很高興今天由我擔(dān)任本次客家風(fēng)情游專線的解說(shuō)工作，希望能與大家一起度過(guò)一段開(kāi)心快樂(lè)的美好時(shí)光。

東江畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)是由廣東旅游發(fā)展研究中心規(guī)劃的省重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。風(fēng)景區(qū)位于東江流域東源縣境內(nèi)，首次開(kāi)通也就是我們現(xiàn)在游覽的客家風(fēng)情旅游專線是在木京水電站到蘇家圍近百里的河段上，這百里河段水面寬闊，兩岸風(fēng)光古樸自然，秀美旖旎。更有許多景點(diǎn)，如木京水電站、望郎回、古云舟、飛鵝嘴、曲灘、鯉魚(yú)上水、紅軍營(yíng)、香車、綠竹長(zhǎng)廊、黃石頭、阮嘯仙故居、阿婆髻、缺牙山、桂山、蘇家圍等夾岸相迎，在一個(gè)半小時(shí)的航程里，如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)情畫(huà)卷為我們徐徐展開(kāi)，賞心悅目。因此，有許多游客把我們的景區(qū)稱為“鄉(xiāng)村的畫(huà)卷，東江上的詩(shī)篇”。

有了這如畫(huà)的風(fēng)景，如詩(shī)的風(fēng)情，我想這將為大家的這次旅程增添一些詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)然，為了讓大家的旅程變得更加多姿多彩，我們還特地為大家安排了由我們河源客家妹子表演的原汁原味的客家風(fēng)情歌舞。俗話說(shuō)：百年修得同船渡！人生在世，緣份難得，所以，我希望大家珍惜今天你我攜手共度的這一美好時(shí)刻，希望新朋老友都能盡情享受這一切。

我們今天共乘的這條船，就是“東畫(huà)01號(hào)”游船。東畫(huà)01號(hào)游船是目前河源市最豪華的游船，船長(zhǎng)30米，寬7米，分上下二層，下層設(shè)有小型舞臺(tái)，就是我現(xiàn)在站立的地方，配有高檔音響，船尾有衛(wèi)生間，上層也就是二層，設(shè)有觀光臺(tái)，“東畫(huà)01”號(hào)一次載客達(dá)128人，安全性，穩(wěn)定性高，設(shè)備精良，功能也較為齊備。

在這里，我也要特別提醒大家，請(qǐng)注意船內(nèi)整潔衛(wèi)生，注意人身安全，不要攀爬欄桿，尤其是拍照留影的朋友一定要切記安全。與身邊的游客朋友要友好相處，要遵守公共場(chǎng)所道德行為規(guī)范。

如你在旅途中，遇到難題或需要我們幫助的，請(qǐng)及時(shí)與你身邊的乘務(wù)人員聯(lián)系，我們將時(shí)刻為你提供認(rèn)真、熱情的服務(wù)。

河源導(dǎo)游詞概況篇十

黃河源位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長(zhǎng)是以五個(gè)泉眼開(kāi)始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼，是一個(gè)東西長(zhǎng)40公里，南北寬約60公里的橢圓形盆地，內(nèi)有100多個(gè)小水泊，似繁星點(diǎn)點(diǎn)，又似晶瑩的粒粒珍珠。

星宿海，歷史上曾被用來(lái)表示整個(gè)黃河源頭地區(qū)，實(shí)際上可以說(shuō)是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“?！笔且粋€(gè)盆形濕地，東西長(zhǎng)約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說(shuō)是“?！辈⒎堑教幱兴?，而是在盆地中相對(duì)更低洼的.地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來(lái)比擬也不顯得過(guò)分。灌木有的長(zhǎng)到一米高，魚(yú)類繁多，水鳥(niǎo)成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時(shí)出現(xiàn)。

約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的源頭地區(qū)，旅游者在這里根本無(wú)法想象黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細(xì)微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。

我國(guó)人民比較明確地認(rèn)識(shí)黃河及其源頭還是在唐代以后。因?yàn)閺奶拼穑性嗣裢吔贁?shù)民族間聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別是同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來(lái)日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通大道。

貞觀十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松贊干布在黃河源頭親迎。公元八二一年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過(guò)黃河源頭。黃河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的卡日曲河谷和雅拉達(dá)澤山下的約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔高程均在四千六百多米至四千八百多米之間，黃河源頭被國(guó)家列為自然保護(hù)區(qū)。

河源導(dǎo)游詞概況篇十一

萬(wàn)綠湖風(fēng)景區(qū)是華南地區(qū)最大的人工湖（新豐江水庫(kù)），因這里四季皆綠、處處是綠而取名萬(wàn)綠湖。萬(wàn)綠湖距廣州、深圳均在200公里以內(nèi)，堪稱是珠江三角洲的“后花園”。

有高原湖泊的秀麗，但沒(méi)有高原的交通艱難和氣候寒冷，集“四美”于一湖。其水域壯美，最寬處12公里，最深處達(dá)80余米，平均深度30米，親臨其境，有如置身“山中海洋”。這里水質(zhì)純美，水性恬美，水色秀美，與浙江千島湖相比堪稱“姐妹湖”，請(qǐng)游客注意保護(hù)環(huán)境。

萬(wàn)綠湖的主要景點(diǎn)有：鏡花嶺奇松島送水觀音三里長(zhǎng)峽龍鳳嶺水月灣。

萬(wàn)綠湖與浙江千島湖相比：

1。同是以浩瀚的湖水、青翠的群島構(gòu)成風(fēng)景資源的主體，稱得上是“姐妹湖”。

2。兩湖均是人工湖，同于公元1958年開(kāi)工建設(shè)，有“華南新豐江、華東新安江”之說(shuō)，總?cè)萘?78億立方米，新安江水庫(kù)因有1078個(gè)島嶼而得名千島湖。

3。千島湖區(qū)內(nèi)工業(yè)總值達(dá)60個(gè)億，而萬(wàn)綠湖區(qū)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)值幾乎為零，生態(tài)環(huán)境良好。

河源導(dǎo)游詞概況篇十二

在巍峨天目山麓，有一方青山常在、碧水長(zhǎng)流的綠色世界;在浩淼太湖之源，有一個(gè)纖塵不染，清純奇絕的世外桃源。這就是著名的全國(guó)生態(tài)示范市，著名的旅游勝地——浙江臨安。

臨安地處浙江西北部，東鄰杭州，西接黃山，南瀕千島湖，北連天荒坪。行政區(qū)域面積3126.8平方千米，人口52萬(wàn)。氣候溫和濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，日照充足，年平均氣溫?cái)z氏16度，降水量1550毫米左右，自然條件十分優(yōu)越，是長(zhǎng)江三角洲緊靠大中城市的山區(qū)開(kāi)放市，是杭州——黃山旅游黃金線上的一顆璀璨明珠。

臨安市歷史上曾是臨安、於潛、昌化三縣分治，1958年三縣合一。早在新石器時(shí)期，臨安地域即有先民繁衍生息。春秋時(shí)為吳越之境，秦朝后建制設(shè)縣。是五代十國(guó)時(shí)吳越國(guó)王錢的出生地和歸葬地。1996年10月撤縣設(shè)市。從此，揭開(kāi)了臨安歷史的新紀(jì)元。

臨安千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奇石聳立，古木蔥郁，素有“天目千重秀，林木十里深”之美譽(yù)。深厚的歷史積淀，留下了許多的文化遺產(chǎn)。既有“一劍霜寒十四州”的錢王陵園，又有歷經(jīng)數(shù)百年乃至千年仍巍然屹立的唐、宋、元、明、清各個(gè)朝代的寶塔以及廊橋、石拱撟、古民居等古建筑。有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的仙宗道源-禪源寺、普照寺、臥龍寺等。臨安文物薈萃，是名符其實(shí)的“文物大市”，目前有國(guó)寶級(jí)文物三件。

神奇的靈山秀水，孕育了無(wú)數(shù)的杰出英才。五代吳越國(guó)王錢，,明嘉皇太后邵氏，風(fēng)靡宋初詩(shī)壇的錢唯演，宋詞六十名家之一洪咨，清末“風(fēng)何大家”方克猷等，他們或文或武，或智或勇，業(yè)績(jī)赫然，彪柄史冊(cè)。美麗的“人間天堂”，吸引了眾多的文人名士，朱元璋、乾隆、蕭統(tǒng)、張道陵、葛洪、陸羽、徐霞客、李白、白居易、蘇軾、徐文長(zhǎng)……，他們吟誦的華章佳句，留下了遺風(fēng)流韻，為臨安的古文化增添了輝煌的一頁(yè)。

改革開(kāi)放以來(lái)，臨安立足資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本市實(shí)際，調(diào)整傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)主導(dǎo)行業(yè)，加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)改革步伐?，F(xiàn)已形成了以電纜、電子、紡織、醫(yī)藥、農(nóng)特產(chǎn)品加工等五大支柱產(chǎn)業(yè)為主體的新型行業(yè)(產(chǎn)業(yè))結(jié)構(gòu)體系，涌現(xiàn)了一批企業(yè)集團(tuán)和“小巨人”企業(yè)。隨著改革的進(jìn)一步深化，外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，個(gè)體私營(yíng)工業(yè)不斷崛起，“三資”企業(yè)大量涌現(xiàn)，為工業(yè)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的可喜局面。臨安資源豐富，享有“綠寶地”、“萬(wàn)寶山”美稱。盛產(chǎn)木、竹、筍、茶、絲、果、藥等，“茶葉、筍干、山核桃”被譽(yù)為“臨安三寶”、名聞遐邇。茶葉、蠶絲為全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)，名貴藥材萸肉、於術(shù)、杜仲和特產(chǎn)白果、板粟、方柿以及高山蔬菜等均為人無(wú)我有、人有我優(yōu)。礦產(chǎn)資源豐富，“國(guó)寶”——昌化雞血石馳名中外。臨安堅(jiān)持農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)道路，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展效益農(nóng)業(yè)，以林、糧、畜為主，多種經(jīng)營(yíng)，綜合開(kāi)發(fā)。目前已形成十大農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)基地，林業(yè)跨入全省九大重點(diǎn)林業(yè)區(qū)行列。

臨安第三產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，商貿(mào)流通業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重越來(lái)越大，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和繁榮。逐步夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快城市化進(jìn)程。

臨安實(shí)施“科教興市”方略，1999年通過(guò)“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)縣(市)”驗(yàn)收?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”日益顯示，正在為臨安的經(jīng)濟(jì)騰飛作出貢獻(xiàn)。

河源導(dǎo)游詞概況篇十三

周莊是中國(guó)江南一個(gè)具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

周莊在蘇州管轄的昆山之西南，周莊古稱貞豐里。北宋年間，周迪功朗(官名)在此辟田設(shè)莊，于宋元佑元年(1086年)舍田宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ拢煊兄芮f之稱。而正式定名為周莊鎮(zhèn)，周莊卻是在清康熙初年。周莊位于上海、蘇州之間的江南水鄉(xiāng)腹地。贊美的人說(shuō)那里是鎮(zhèn)為澤國(guó)，四面環(huán)水，港汊分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來(lái)，皆須舟楫。宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。近日更因著名畫(huà)家陳逸飛將周莊畫(huà)入油畫(huà)中，在美國(guó)鈕約拍賣得了好價(jià)錢。人們紛紛要追尋這江南水鄉(xiāng)美景，老外紛至沓來(lái)，周莊一時(shí)成了旅游熱線。

周莊鎮(zhèn)舊名貞豐里。據(jù)史書(shū)記載，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田200畝(13公頃多)捐贈(zèng)給全福寺作為廟產(chǎn)，百姓感其恩德，將這片田地命名為“周莊”。但那時(shí)的貞豐里只是集鎮(zhèn)的雛形，與村落相差無(wú)幾。1120xx年，金二十相公跟隨宋高宗南渡。遷居于此，人煙才逐漸稠密。元朝中葉。頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬(wàn)三之父沈佑，由湖州南潯遷徙至周莊東面的東宅村(元末又遷至銀子浜附近)，因經(jīng)商而逐步發(fā)跡，使貞豐里出現(xiàn)了繁榮景象，形成了南北市河兩岸以富安橋?yàn)橹行牡呐f集鎮(zhèn)。

到了明代，鎮(zhèn)廓擴(kuò)大，向西發(fā)展至后港街福洪橋和中市街普慶橋一帶，并遷肆于后港街。

清代，居民更加稠密，西柵一帶漸成列肆，商業(yè)中心又從后港街遷至中市街。這時(shí)已衍為江南大鎮(zhèn)，但仍叫貞豐里。直到康熙初年才正式更名為周莊鎮(zhèn)。另有資料，周莊地域春秋時(shí)期至漢代有“搖城”之說(shuō)，相傳吳王少子搖和漢越播君封于此，周莊的歷史就顯得更加悠久。在鎮(zhèn)郊太師淀中發(fā)掘到的良渚文化遺物，也證明了這一點(diǎn)。

周莊元代時(shí)屬蘇州府長(zhǎng)洲縣。明代中期屬松江府華亭縣，清初復(fù)歸長(zhǎng)洲縣。清雍正三年(公元1720xx年)，周莊鎮(zhèn)因元和縣一分為二，約五分之四屬元和縣(今吳縣市)。五分之一屬吳江縣(今吳江市)。乾隆二十六年(公元1761年)，江蘇巡撫陳文恭將原駐吳縣甪直鎮(zhèn)的巡檢司署移駐周莊，管轄澄湖、黃天蕩、獨(dú)墅湖、尹山湖和白蜆湖地區(qū)，幾乎有半個(gè)縣的范圍。

周莊由原來(lái)的小集迅速發(fā)展為商業(yè)大鎮(zhèn)，與江南富豪沈萬(wàn)三的發(fā)跡很有關(guān)系。沈萬(wàn)三利用白蜆江(即東江)西接京杭大運(yùn)河，東北接瀏河的優(yōu)勢(shì)，出海貿(mào)易，將周莊變成了一個(gè)糧食、絲綢及多種手工業(yè)品的集散地和交易中心，促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，最突出的產(chǎn)品有絲綢、刺繡、竹器、腳爐、白酒等。

周莊，悠遠(yuǎn)的歷史，給古鎮(zhèn)造就了諸多勝景。著名建筑學(xué)家羅哲文盛贊周莊“不但是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶”。

河源導(dǎo)游詞概況篇十四

汾河源頭位于寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處，據(jù)《山海經(jīng)》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人認(rèn)為這里就是汾河水的源頭。源頭處是一個(gè)水塘，塘上的石壁上刻有四個(gè)大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個(gè)龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀。

汾河是三晉母親河，山西最大的河流，也是黃河的第二大支流。發(fā)源于寧武縣東寨鎮(zhèn)管涔山脈樓山下的水母洞，周圍的龍眼泉、支鍋奇石支流，流經(jīng)東寨、三馬營(yíng)、宮家莊、二馬營(yíng)、頭馬營(yíng)、化北屯、山寨、北屯、蒯通關(guān)、寧化、壩門口、南屯、子房廟、川湖屯等村莊出寧武后，流經(jīng)六個(gè)地市，34個(gè)縣市、在河津市匯入黃河，全長(zhǎng)716公里。華北地區(qū)少有的83萬(wàn)畝原始次森林，瀕危動(dòng)物褐馬雞唯一的家鄉(xiāng)，也是黑鸛、原麝、金錢豹等幾十種珍稀動(dòng)物的天堂。

命的是她的潺潺溪水、幽涼峽谷，甚至還有高山草原、古寒冰洞，無(wú)不誘惑著你炎熱的身體和燥熱的心。

從寧武縣城出發(fā)，行車20公里左右，就穿行在寧武百里林海的核心區(qū)，看到了令人驚艷的高山天池——馬營(yíng)海，那是一片醉人的碧藍(lán)。流連森林里，更抑制不住的是驚嘆：高處是奇峰嶙峋岌岌穿云、銅頂寺廟臨空欲飛;遠(yuǎn)處有白云出岫，迷霧繞峰;腳下潺潺滴水環(huán)繞癡纏;眼前時(shí)有飛瀑溢彩爭(zhēng)奇斗艷;浩浩森林，一望無(wú)際遮避了陽(yáng)光和酷熱，一下子進(jìn)入到了另一個(gè)季節(jié)。

抓緊體驗(yàn)一下奇妙寒冷的萬(wàn)年冰洞，洞里面還要穿厚外套呢。返回途中，還可以遙望懸棺和懸空寺——懸棺可是北方比較少見(jiàn)的現(xiàn)象啊，順便再驚心動(dòng)魄地體驗(yàn)一把“懸崖棧道”。

汾河源頭四周翠峰疊嶂，那種清純，那種綠色的幽香，頓時(shí)讓我感覺(jué)到自己的渺小與空靈。橋下便是真正自然未遭人類琢飾的汾源之水，寬僅米半，深只數(shù)寸，但極清冽，涼徹肌骨;不禁掬捧在手，一飲而盡。

汾河、清漣河、嵐騎河都源于此汾源閣前有一丈余見(jiàn)方的池子，水極綠，讓人頓生涼意甚至不敢多看，怕被這綠吸了進(jìn)去;池底飾以綠色、淡黃色的光彩熠熠的石頭，若漂亮的盆景。再稍前是一個(gè)幾畝長(zhǎng)方的大水塘，塘內(nèi)水如碧玉，如綢似錦，任是那冶艷的西湖，在這一點(diǎn)上，怕也自慚形穢了。將自己投身在林海湖畔，彷佛自己已經(jīng)變成《綠野仙蹤》里的童話人物。享受的差不多了，出發(fā)徒步穿過(guò)迷人的情人谷，還能在馬倫草原策馬撒歡半天。

河源導(dǎo)游詞概況篇十五

尊貴的各位游客朋友，你們好!歡迎大家來(lái)到東江畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)。我是xxx,很高興今天由我擔(dān)任本次客家風(fēng)情游專線的解說(shuō)工作，希望能與大家一起度過(guò)一段開(kāi)心快樂(lè)的美好時(shí)光。

東江畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)是由廣東旅游發(fā)展研究中心規(guī)劃的省重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。風(fēng)景區(qū)位于東江流域東源縣境內(nèi)，首次開(kāi)通也就是我們現(xiàn)在游覽的客家風(fēng)情旅游專線是在木京水電站到蘇家圍近百里的河段上，這百里河段水面寬闊，兩岸風(fēng)光古樸自然，秀美旖旎。更有許多景點(diǎn)，如木京水電站、望郎回、古云舟、飛鵝嘴、曲灘、鯉魚(yú)上水、紅軍營(yíng)、香車、綠竹長(zhǎng)廊、黃石頭、阮嘯仙故居、阿婆髻、缺牙山、桂山、蘇家圍等夾岸相迎，在一個(gè)半小時(shí)的航程里，如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)情畫(huà)卷為我們徐徐展開(kāi)，賞心悅目。因此，有許多游客把我們的景區(qū)稱為“鄉(xiāng)村的畫(huà)卷，東江上的詩(shī)篇”。

有了這如畫(huà)的風(fēng)景，如詩(shī)的風(fēng)情，我想這將為大家的這次旅程增添一些詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)然，為了讓大家的旅程變得更加多姿多彩，我們還特地為大家安排了由我們河源客家妹子表演的原汁原味的客家風(fēng)情歌舞。俗話說(shuō)：百年修得同船渡!人生在世，緣份難得，所以，我希望大家珍惜今天你我攜手共度的這一美好時(shí)刻，希望新朋老友都能盡情享受這一切。

我們今天共乘的這條船，就是“東畫(huà)01號(hào)”游船。東畫(huà)01號(hào)游船是目前河源市最豪華的游船，船長(zhǎng)30米，寬7米，分上下二層，下層設(shè)有小型舞臺(tái)，就是我現(xiàn)在站立的地方，配有高檔音響，船尾有衛(wèi)生間，上層也就是二層，設(shè)有觀光臺(tái)，“東畫(huà)01”號(hào)一次載客達(dá)128人，安全性，穩(wěn)定性高，設(shè)備精良，功能也較為齊備。

在這里，我也要特別提醒大家，請(qǐng)注意船內(nèi)整潔衛(wèi)生，注意人身安全，不要攀爬欄桿，尤其是拍照留影的朋友一定要切記安全。與身邊的游客朋友要友好相處，要遵守公共場(chǎng)所道德行為規(guī)范。

如你在旅途中，遇到難題或需要我們幫助的，請(qǐng)及時(shí)與你身邊的乘務(wù)人員聯(lián)系，我們將時(shí)刻為你提供認(rèn)真、熱情的服務(wù)。

河源導(dǎo)游詞概況篇十六

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個(gè)東西長(zhǎng)20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當(dāng)?shù)夭匕Q"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。

經(jīng)過(guò)宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細(xì)流，水草豐茂，景色人。關(guān)于“河源”，我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導(dǎo)積石山?！薄赌绿熳觽鳌ぞ硪弧吩唬骸啊e石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過(guò)。西漢司馬遷著《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說(shuō)黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說(shuō)明在兩千多年前，我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)黃河源頭情況已有了大致了解和認(rèn)識(shí)，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。

我國(guó)人民比較明確地認(rèn)識(shí)黃河及源頭還是在唐代以后。因?yàn)樘拼?，中原人民同邊疆少?shù)民族之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別同居住在青藏高原上的'吐蕃之間的往來(lái)日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達(dá)柏海上，望積石山，覽觀河源?！必懹^十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過(guò)黃河源。至此，人們對(duì)黃河源頭已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實(shí)奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星?！?/p>

認(rèn)定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災(zāi)害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達(dá)到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河?xùn)|流入扎陵湖。對(duì)黃河源頭的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年，阿彌達(dá)奉命前往河源，告祭河神。阿彌達(dá)西逾星宿海300里，對(duì)三條河進(jìn)行了實(shí)地勘查，認(rèn)定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國(guó)歷史上第一次查明黃河的真正源頭。

新中國(guó)成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國(guó)家花了很大的力量，對(duì)黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年，國(guó)家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實(shí)的調(diào)查時(shí)，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。

河源導(dǎo)游詞概況篇十七

大學(xué)，工業(yè)大學(xué)，長(zhǎng)春科技大學(xué)等國(guó)家大專院校42所。有以名門飯店，香格里拉飯店為代表的五星級(jí)酒店服務(wù)場(chǎng)所多處。在市有龍?zhí)渡礁呔潲惿匠?，北山，豐滿松花湖;敦化的六頂山，渤海墓群;延吉的城子山山城;位于長(zhǎng)白，安圖，撫松三縣境內(nèi)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，溫泉群。

將軍統(tǒng)轄，康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移至市。乾隆22年(1757年)寧古塔將軍正式改為將軍，光緒33年(1907年)改將軍衙門為省公署。中華人民共和國(guó)成立以后，省省會(huì)仍在市。1954年省會(huì)遷至長(zhǎng)春，成為全國(guó)唯一的省與本省中一個(gè)市重名的省份。1931年，九.一八事變，東北淪陷，被肢解為19省。省僅轄一市一旗17縣。長(zhǎng)春當(dāng)時(shí)稱新京特別市，偽滿洲國(guó)部。1945年日偽投降，同年12月成立省人民政府，翌年，國(guó)民黨占領(lǐng)市，成立省政府。1948年3月，省人民政府遷回市，1954年，長(zhǎng)春劃歸省。省會(huì)遷至長(zhǎng)春市。

河源導(dǎo)游詞概況篇十八

各位游客，你們好!

今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀風(fēng)景秀麗、氣候宜人的廬山。

廬山上的天氣變化多端，一會(huì)兒晴空萬(wàn)里，一會(huì)兒大霧彌漫，一會(huì)兒下起了雨。據(jù)說(shuō)蘇軾上廬山時(shí)，剛好遇到了大霧，于是寫下了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的千古名句。所以請(qǐng)大家準(zhǔn)備好雨具。

各位游客，這里就是著名的廬山了。我們先去廬山最著名的景點(diǎn)——。

三疊泉。我們先坐纜車下去，好了，纜車只能坐到這里，現(xiàn)在我們沿著這條山路走下去。這條山路有幾百級(jí)臺(tái)階，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)到底有多少級(jí)。

各位游客，“三疊泉”到了，大家都疲倦了，我們先休息一下，二十分鐘后我們?cè)俳嚯x欣賞瀑布。

階和五老峰背，折成“三疊”，所以叫“三疊泉”?！叭B泉”瀑布非常壯觀，詩(shī)人李白寫道“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家可以在此拍照留影，不過(guò)要注意自己的安全。

各位游客，今天就參觀到這里，我們明天再繼續(xù)。晚飯后，大家如果有興趣，可以去看一看電影——《廬山戀》。