2023年廣東滿分作文高考(實用18篇)

通過總結，我們可以將零散的知識點和經驗歸納整理，形成系統(tǒng)的學習成果。學會管理時間，合理分配各項任務的重要性不容忽視?？纯此说目偨Y范文，可以更好地了解不同領域和情況下的總結寫作要求和風格特點。

廣東滿分作文高考篇一

最近有一句網絡流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的xxx，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。

理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。

北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L效應”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關鍵看你如何把控尺度，如何設置期望值。

20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結果沒想到兒子竟然由“學霸”變成了“學渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。

上善若水任方圓。98分的“學渣”與61分的“學霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉換差，而這個差值正是中國應試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。

廣東滿分作文高考篇二

故事是一種神奇的力量，它打破了時間和空間的限制，讓我們穿越千年的歷史，跨越萬里的距離。故事是一種表達和溝通的藝術形式，它通過文字、口頭傳說、影視等形式，將人類的經驗、智慧、情感和理念傳遞給后代，展現(xiàn)出人類文明的豐富多彩和深刻內涵。

故事的力量，在于它能夠將我們連接到生活的本質，人性的本質，世界的本質。故事不僅包含事實，還飽含情感。故事不僅是記憶與表達，更涉及到如何建立認知與引起共鳴。好的故事可以讓人產生共鳴，讓人們更好地理解和接受某些觀點和價值觀。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的虛偽，讓人們更好地理解了中國傳統(tǒng)文化中的“情”和“理”的關系。

故事的力量，在于其能力，能夠觸動我們的.心靈，啟迪我們的智慧。好的故事可以讓人們更好地認識自己，認識世界，提高自己的思維能力和判斷力。例如，《西游記》中的孫悟空和唐僧的故事，展現(xiàn)了人性的弱點和堅韌的品質，讓人們更好地理解了人性的復雜和人類的價值。

故事的力量，在于其影響，能夠改變一個人的命運，甚至展現(xiàn)一個民族的形象。有些人因為聽到了一個好的故事，改變了自己的人生軌跡。例如，美國著名的演說家和作家肯·羅賓遜，因為聽到了一個老師的故事，從一個無望的學生變成了一個成功的演說家和作家。一個民族的文化底蘊和精神風貌，往往可以通過故事得到最好的展現(xiàn)。例如，中國的四大名著《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，都是中國文化的杰作，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩和深刻內涵。

總之，故事是一種有力量的藝術形式，它可以觸動人的心靈，啟迪智慧，改變一個人的命運，甚至展現(xiàn)一個民族的形象。我們應該珍視好的故事，傳承好的文化，用故事的力量來傳遞人類的智慧和情感，推動人類文明的發(fā)展。

廣東滿分作文高考篇三

看過《開國大典》，記得毛澤東的那聲宣告：“中國人民站起來了!”得益于當今的科技，看到的是彩色，是唐國強健康自信的臉。但在彩色的鏡頭中，卻夾有一段黑白膠片，那是當年的紀錄片，是偉人領著他的團隊登上城樓的時刻。如果沒有這段“黑白”，我覺得唐國強演得真“出彩”，簡直那就是“毛主席”，但是，有了這段黑白，我覺得，他更多的還是“唐國強”。

也許有人會說是時光，是風。是的，有人惡俗而真實的稱“時光是把殺豬刀”，它殺死了青春靚麗而成為滿目溝壑，它殺死了彩色絢麗而成為黯淡無光。但當它在得意長笑之時，卻無法抹去我們心底的亮色，因為你，“相片”給它的是假象，你把真色彩珍藏于我們的內心，你和我共同保鮮著一段時光的記憶，它讓我們催眠于假象之下，只要我和我愛的人輕啟你那一頁一頁，那一段段鮮活的生活便“復活”了。

當然，數(shù)碼時代的到來，沒有誰能拒絕它的誘惑;科技推動的時代，沒有誰做成真正的“隱者”。但是，稀釋值得珍惜的“點滴”的神妙液體，也無法回避時光的淘洗，也無法避免時光對它的“萃取”，只要是“值得珍藏”，只要我們讓內心細膩起來，被科技快捷了的生活也會成為“慢放模式”，單薄了的內心也許因此豐厚起來。畢竟今日的數(shù)碼，也許就是明天的“膠片”。

當初的黑白膠片，也是科技使然，相對于數(shù)碼技術，猶如竹簡刻字與活板印刷。未來的科技走向何處，誰能知道呢?但是我們知道，未來一定會有什么“技術”會替代“數(shù)碼”，那里，人們會從電腦里打開數(shù)碼照片，就如同耄耋老者尋找自己的童年，那時的“不泛黃、不模糊”的照片，相對于“新技術”，也會一樣“模糊”，一樣“清晰”。

是什么讓你“模糊”，是什么讓你“清晰”，你和我一樣，“懂得”!

無論是老照片，還是新照片，都是我們人生的刻痕，這一點沒有什么不同。技術可以提高照片的質量，倘若喪失珍惜的態(tài)度，未必能夠提升情感的品位。有了珍惜的態(tài)度，那么，寥寥可數(shù)的人生幾個瞬間，就定格成瞬間的永恒，宛如絕句小令，言有盡而意無窮;而日常生活的點點滴滴，也會聯(lián)珠成為一部長篇小說，舒卷而流麗。

這正是：欲得人生真滋味，請君且看且珍惜。

為了人生的不朽，人類總是在和易逝的時間作斗爭，由此產生了歷史的、文學的、繪畫的、雕塑的偉大作品。近代以降，人類有了記錄人生的簡便易行的工具——照相機。限于技術與物質條件，起初我們只能獲得很少的黑白照片，也許是物以稀為貴，那時我們輕易不言照相，必是到了重要的時刻，才把那個瞬間定格下來，然后是一次次地翻看。在這一遍遍地翻看中，我們摩挲著消逝的歲月，不斷回憶著、體味著那個瞬間的意義與價值，不斷細嗅著凋落的時間的芬芳。在這個品味和沉思的過程中，情感的珍貴、事業(yè)的輝煌、生活的幸福、事物的魅力，生命的一切美好都沉淀下來，映照著歲月的靜好。雖然照片像所有的物質那樣抵抗不了時間的消磨，也要泛黃、模糊，但是那個瞬間卻越來越清晰地活在我們的記憶中，好似一朵凋落的鮮花，永恒地夾在普希金的詩集之中。那個時候，我們匱乏，但懂得珍惜，我們不斷翻看老照片，不斷省察人生，人生也在不斷豐富而且升華，我們平凡的人物也把人生過得如同一部不朽的作品。

今天我們擁有了數(shù)碼技術，可以讓照片永遠如新，可以不花費什么就能把生活點點滴滴記錄下來，我們擁有了技術與物質上的優(yōu)越。但是，有一點正在動搖照相的意義，那就是我們在快速瀏覽和頻繁更新中，正在變得膚淺，正在喪失珍惜的心態(tài)。我們忘記了為什么要照相，好像是為了照相而照相，好像是為了展示而照相。珍惜的心態(tài)一失，人生突然失卻了重心，一切變成了浮萍。是的，我們在快速瀏覽，但沒有心情沉潛涵泳;我們在頻繁更新，但沒有時間品味。玉石在未經人手摩挲之前，終歸是冥頑的石頭;生活的點滴未經人心的品味之前，終歸是易干的水滴。唯有經過心靈的浸漬，那些點點滴滴的生活細節(jié)，才會凝結為粒粒珍珠，點綴在生命的上空，有如繁星之夜。學學曹雪芹吧，他把生活中的點滴細節(jié)拾掇起來，嘔之以心，瀝之以血，護之以性，呵之以靈，聯(lián)珠而為曠世絕作《紅樓夢》。倘若我們也這樣品嘗生活，生活也會在我們面前呈現(xiàn)它的意義。

照相的真義是記錄生活，翻看照片的真義是品味生活，兩者都是我們珍惜生活的反映。我們一邊活著，一邊回味，一邊看著，一邊珍惜。生命就在這凝眸中泄露了真相，生活就在這咂摸中流溢出滋味。有了這樣生活態(tài)度，我們才能說我們真正地活過。

因為太容易獲取的“點滴”往往也代表著無需珍惜。于是，我們就在這樣焦灼的矛盾中怨之、憐之。

這是人類的“維納斯”之憾。面對這樣的遺憾，現(xiàn)實卻替我們給出了答案。若論黑白膠片時代的代表，恐怕非柯達莫屬。那一圈圈的膠卷，那一張張的照片記錄了我們父輩多少的青春年華，也留下了我們年幼時的純真印記。一張照片背后往往是一段美好的記憶，一份彌足珍貴的人生情誼。但是，再美好的記憶，再珍貴的情誼，在無情的時間面前總歸漸漸淡忘、消退。而曾為我們留下無數(shù)印記的柯達，也因無法跟上數(shù)碼時代的變化與發(fā)展，最終也走向沒落、消亡。時間終歸是會流逝的，而時代總是向前發(fā)展的，那漸漸泛黃、日益模糊的照片代表著的是我們的美好印記，但并不指向著我們的未來。我們可以籍照片追憶過往，但并不代表我們應該沉溺過往。我們可以懷念那純真的青春年華，但卻不應停止成長;我們可以為那流逝的過往而黯然神傷，但卻不應拒絕未來。

人類那柔軟的心靈，滋長了情感細膩的詩人情懷，而我們那睿智的頭腦，更因引領探索人類發(fā)展的未來。所以面對那漸漸泛黃、日益模糊的照片，我們可以憐之，但卻不應對那代表新生活的數(shù)碼照片拒之、怨之。

思考如何維系彼此的真情，增進彼此的溝通，其實才是我們面對時代發(fā)展的應有態(tài)度與行動。

廣東滿分作文高考篇四

滿分少年稍有失誤輒遭責罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的'衡量標準竟唯系于分數(shù)，于如此轉折對比中不難看出簡單以分數(shù)為指標的功利化家庭教育的現(xiàn)實圖景，著實令人嗟嘆！

孩子是父母愛的結晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發(fā)點絕對是無可非議的，但以分數(shù)論實施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學者韓桐彥在《素質教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學聽話教育，中學分數(shù)教育，大學方為知識教育。

如此家庭教育中的分數(shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長的思想里，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關聯(lián)的。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。并產生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。

似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學家雅斯貝爾斯曾強調：“教育應是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積?！笨僧斚卢F(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分數(shù)這一單一的指標因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領城的異化中去，喪失了支配自我的能力。

而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這并不意味著是在指責高考機制。事實上，高考已是目前實現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調整。

德國教育學家烏申斯基有言：“在教育中一切應以教育者的人格為基礎?！苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分數(shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實現(xiàn)，但逐漸淡化分數(shù)意識，呼喚教育回歸已實乃當務之急。

廣東滿分作文高考篇五

高考是人生的第一個轉折點，是全校師生的頭等大事，為確?？荚嚻陂g的人身安全，確保所有考生能充分發(fā)揮自己的潛能，考出最佳水平，有諸多問題需要注意。

1、給孩子充分的自主學習時間，切忌做來回“穿梭機”。進入沖刺階段后，高考生會面臨前所未有的學業(yè)壓力和精神壓力，分秒必爭成了不少考生回家后的真實寫照?？粗⒆用β档臓顟B(tài)，不少父母總是有意無意地在孩子面前來回穿梭，希望能隨時候命，全方位地照顧孩子，但這種做法往往會適得其反。父母的無心之舉在無形中增加了孩子的心理壓力，一部分比較內向的孩子可能就會產生“爸媽為我做了那么多，我要是考不好怎么辦”的想法。還有一部分孩子有可能對這樣過度的關心產生反感，開始排斥父母對他們的照顧。如果此時父母沒有及時和孩子溝通，仍舊我行我素，孩子的逆反情緒就會更嚴重，甚至影響正常的備考狀態(tài)。

2、初步確定孩子高考的分數(shù)區(qū)間。根據(jù)孩子在一模二模中的考試成績，根據(jù)有全區(qū)排名的考試先粗略確定孩子的市排名，根據(jù)市排名初步確定孩子高考的分數(shù)區(qū)間。

然后根據(jù)這個分數(shù)區(qū)間圈定大學，把符合該分數(shù)的并且有喜歡專業(yè)的大學都列出。高校的專業(yè)入取分要看平均分，不要看學校的提檔分，專業(yè)入取平均分是大本中入取人數(shù)最多的那個分數(shù)段。

3、應付好高考體檢。4月份仍有不少的地方安排考生進行高考招生體檢。高考體檢結果對高考錄取有著重要影響，家長要合理安排好考生在這段時間的飲食起居，督促他們按時作息，不吃辛辣、油膩和不易消化的食物，不飲酒，防止感冒，盡量不要服用藥物、保健品，避免引發(fā)轉氨酶增高等癥狀，影響體檢結果。

【作文預測】。

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

【審題指導】。

這則寓言故事看似荒唐，實則是對當時黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實的批判，是作者的憤激之語。這才是作者的真實意圖。

一般說來，可以從三個角度立意：

一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來，就有許多追求真理、堅持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現(xiàn)實利益所動。這樣的人，正是討不到水喝也要認“真”的執(zhí)子?？梢哉f，執(zhí)子的認真精神，正是使人類社會不斷進步，使人類不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態(tài)度，值得我們肅然起敬。相反，對于那些為了眼前暫時的現(xiàn)實利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實用主義人生態(tài)度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱道的。在這里，“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅定”，“通”是“圓滑”是“世故”。

二是肯定通子。換個角度，如果此時水對大家至關重要，沒有水大家都會渴死，那么，為了從那個古怪的田舍老父那兒討到水，權宜之計，把“真”字念作“直入”又有何不可?相反，如果在這種情況下仍要認“真”，渴死也不改變，又未免顯得過于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里，“通”是“通達”是“靈活”，“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。

三是將兩者統(tǒng)一?！皥?zhí)”“通”并非水火不容。如果說“執(zhí)”代表了理想主義，那么“通”則代表了現(xiàn)實主義;“執(zhí)”是仁，“通”是智;“執(zhí)”是山的性格，“通”是水的品質。在一些人身上，執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統(tǒng)一。

【參考例文】。

執(zhí)子與通子。

艾子得美酒而贊曰:“通也智哉!使復如執(zhí)之認真，一勺水吾將不得吞矣?！闭媸茄杂斜M而意無窮啊。

靜靜品味這個頗有雅趣的小故事，只覺其妙不可言。短短數(shù)語，竟使兩種人生的哲學突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”!由此，我便想到中國歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。

執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的.是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠恬靜而又平和的日子。大約正是因為有這樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達，中國的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛又執(zhí)著得令人心酸。他們如雄鷹，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來，可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄;明知路長，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨;功業(yè)未建，獨愴然而泣下。是他們的熱情點燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點狡猾：既然冷眼看穿了這個世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達的態(tài)度來生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風長嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認那個真?他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們在黑暗中感受到光明的所在。

我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢?不過，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來追求美好的夢想，而用通子的通達來看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。

執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后要給母親買好吃的，等我找到工作以后要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪以后……小時候我想為母親做很多事每次結論都以“以后”結束但那時我不知道，其實沒有“以后”。

這是韓國總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。請以“沒有以后”為標題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。

【試題分析】。

首先需要審題。這是材料命題作文，格式無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實生活，抓住關鍵語句“小時候我想為母親做很多事每次結論都以以后結束”，還有“但那時我不知道，其實沒有以后”，引發(fā)考生對當下現(xiàn)實的關注、感悟和思考，進而解決問題。

其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫對已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言);二可寫人生經驗方面的，如是否抓住機遇、注重現(xiàn)實等的體會。前者適合用記敘文體，后者宜寫成議論文。

第三，需要關注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣?？忌欢ㄒ⒁?，這限制性要求明確告訴你，要寫我們自己而不是他人?？忌仨毎此o標題去寫，不能另起爐灶，否則就會離題。

此外，還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語言平淡。例如，不少考生在選材時會出現(xiàn)嚴重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個非常嚴峻的問題。一般來說，大量作文都是記敘文，大都寫高中生活枯燥無味，一心埋頭學習，沒有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關愛。對象不是母親就是奶奶，事件不是做點心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時胡編亂造，情感虛假，缺乏細節(jié)描寫，也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風，都隨風”，“那些還在時間上徘徊的人，那些還停留在過去，想象未來的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇。”這種語言雖通俗，但沒有深度。而如果使用一些恰當?shù)男揶o手法，就會使語言顯得生動而深刻。如有的寫道，當最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時，才知道已經沒有以后;有的寫道，當我們迷戀網絡中，面對考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，才知道沒有以后;有的寫道，當我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒有以后，而需要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅強……。而類似這些哲理性的語言和修辭，都會使文章增色不少。

【參考例文】。

沒有以后。

曾經聽說過這樣一句話，“如果你錯過了星星，請不要再錯過太陽”，當時，我的心里受到了很大觸動，心里一直在重復著“讓往事隨風而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在……”

人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽了多少遍，自己說過，他們說過，她們說過，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時已經變得斑駁，在對失去的無限懷戀中，深深地陷入，無法自拔。讓往事隨風而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說，你會不會覺得有些無情，多情善感只會讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會獲得更加快樂。

人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語中徘徊、回蕩，回想著自己的錯，責怪自己，藐視自己。讓往事隨風而去，珍惜現(xiàn)在，。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個新起點奮力直追，努力地向終點沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會更輕松。

在鮮花簇擁、掌聲中，一路走向領獎臺，你可能很是自豪，站在高高的領獎臺的感覺的確不錯，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵的感覺確實是良好，可是有沒有想過“驕兵必敗”，是呀，我知道你不會，可是有沒有聽說過“潛意識”?讓往事隨風而去，珍惜現(xiàn)在，無論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風而去，過去的種種已經過去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會幫你記得勝利的瞬間。

不禁想起一首歌：“就讓往事隨風，都隨風”，就讓往事隨風而去，對自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯過了星星，明天太陽依舊升起!

廣東滿分作文高考篇六

胡楊自豪地屹立在沙礫遍布、多石的沙漠中，創(chuàng)造了“300年不朽、300年失敗、300年不朽”的奇跡。他們追求與沙漠抗爭的力量和不屈，但從不懷念江南水鄉(xiāng)，那里風吹雨打。在追求不屈不撓的信念的過程中，他們保持了真實的自我，并認識到自己的真正價值。

生活也是如此。人們應該追求一些東西，但不是盲目的。只有保持清醒的頭腦，認清自己，我們才能更好地認識生命的價值。

偉大的愛國詩人屈原，一生能保持最真誠的追求。他沒有在渾濁的官場中勾心斗角，而是發(fā)出了一種“天下渾而我獨清，人人醉而我獨醒”的感覺。他沒有在骯臟的官場中“隨波逐流，任人宰割”，寧愿獻身于汨羅，也不愿玷污自己的追求。在他對生活的追求中，他從不忘記自己的真正價值。在現(xiàn)實的考驗面前，他給我們留下了一個將永遠存在的名聲。

人生的追求應該是多樣的，就像優(yōu)美的柳樹向往多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，他們應該永遠記住自己的真實身份，承認自己的價值，而不是超越自己的極限，做自己力所不能及的事情。

李白，一位偉大的浪漫主義詩人，給我們留下了無窮的財富和智慧。他沒有因為事業(yè)受挫而忘記自己的價值。他的“哦，我怎么能嚴肅地向高級官員和高官卑躬屈膝，他們永遠不會遭受被顯示一個誠實的心的臉”自由，容易和大膽，是他的內在品質的真實寫照。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”帶給我們無盡的享受。在他們的追求中，他們找到了自己的人生價值，沒有在挫折中迷失自己。

只有找到一個合適的價值取向，我們才能更好地欣賞生活的趣味，而不是盲目地追求和忘記自己的真實身份。

我們從蘇軾的豪情壯志中感受到了巨大的雄心，那就是“拋石、浪拍岸、雪滾千堆”。在追求中認識自我價值是一種智慧，一種人生選擇。

廣東滿分作文高考篇七

抬頭，雨很大。雨落下，擊碎在人行道上。它來到盡頭，卻發(fā)現(xiàn)，這是匯入江河的開始?！氨M頭的起點”，它低聲自語。

五點四十分。

這是正式在校的最后一天，周五的校園后門熙熙攘攘。心中一個驚悸，卻不為第二天的考試。每個周五，已考上創(chuàng)新班的朋友都會在校外等我。每個周五，一起看天空一點點從淺藍變?yōu)槊匀说挠奶m，越過她的笑顏，還能發(fā)現(xiàn)一兩朵泛著玫瑰色的云，只是當我離開，我們便失了唯一見面的機會。似乎已與她走到了盡頭。聽了三年的放學鈴聲里，陽光都幫她蠱惑人心，一如與她的初見；以后或許分道揚鑣，一如相識之前。

站在校門口，她身邊，我也深知我們會有一個新的開始。每一個倉促的路口，熟悉的背影都可能浮現(xiàn)。未來的我們，會是最好的我們。隱約瞥見盡頭的起點，我微笑。

四點二十分。

這天成為穿校服的最后一天，返校領取錄取通知書時，聽到保安沖門外一群“花花綠綠”的人吼“都最后一天了，還不穿校服！”雙手捧著鮮花，注視他隱藏在皺紋里的笑靨，分辨他勝似威脅的疼愛。禁不住笑了，下意識去看校牌，它驕地翹起一個角。當我送盡祝福和感恩，在校門口，記憶呼嘯而來。

又看見那個走入校門被女老師取下頸上玉佩的女孩，又看見那個忘帶紅領巾在哭泣的女孩。我重新站回起點，卻發(fā)現(xiàn)它已成了盡頭。回憶都有了溫度。完結，原來可以如此動人。

八點零三分。

新生報到儀式已經開始，大步跨進報告廳時，正趕上校長一句熱情洋溢的“孩子們！”。差點被臺階絆倒。身后的空調呼呼吹著，一次又一次的“孩子們”撞擊鼓膜，那是一種曾經遇見過的陌生感。仰頭，藍空透明，仿佛重生。在盡頭，踏上新的起點，遇見新的人，做新的事。

盡頭就是起點。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，我愿逆流而上。

淡綠色的一抹，桃紅的一點，遠去的一片，陽光蒙在身上，像一場甜美的陰謀。

我看一看表，想起雨滴的輕聲細語。龍應臺有言“他們也不會知道一件事情的畢業(yè)都預示著另一件事的開始?！?/p>

端詳著盡頭，或惋惜，或傷懷。

于起點，微笑。

去相信來年又有春光。去希冀，每一步腳下都盛開一朵花。

一輩子若是沒有了春光，該會多無趣啊。

廣東滿分作文高考篇八

是的，惠來一中高中部。

要離開這里了，真的很不舍。

想剛來那會，挺好笑的。

走廊上倆同學的對話不由得把我的記憶拉到了三年前——初中學段這個起點。

剛踏進這所縣重點中學那會，我是第一次離開家獨立生活。我才一米三，一個小不點，那么稚嫩、那么生澀。生活上就是一個“白癡”，不會洗衣服，不會套棉被，還偷偷哭了好幾回。

要上自習課了，我走進了教室。教室里的電風扇“呼呼呼”地不知疲憊地轉個不停，同學們奮筆疾書，滿頭大汗都不知道擦一下。

某某，這道題怎么解？

這道題有兩種解法。第一種由問題逆向推導，第二種采用假設法。

利用自習課，給大家講一下說明方法的作用。大家記下筆記——例子前即關鍵，關鍵即答案?，F(xiàn)在我們看短文和題目，實戰(zhàn)一下。

“鈴鈴鈴”，5點40分下課的鈴聲如期響起，同學們喊完“謝謝老師”后，有的伸個懶腰就又馬上投入題海；有的揉揉腦門、抻抻脖子就又開始默寫英語單詞；有的僅深呼吸一口氣就重新翻看起錯題集；還有的在整理解題思路……教室里同學們依然在埋頭苦讀，只有四位值日的同學匆匆地“操”勞動工具去了，其中倆同學還把《古詩文必備手冊》一起帶走了。

同學們懷揣著一個人人皆知的“野心”——考上惠來一中高中部。每個人都卯足了勁，就連平日里吊兒郎當?shù)囊彩諗科饋?，認真地投入到了備考大軍中。

日光燈下一大片白銀似的柔和的光，把教室里每一個角落照得通明，潔凈的玻璃，清晰地映照著同學們認真自習的身影。教室板報園地里的考試心理輔導和飲食注意事項，墻上張貼的名言警句和圖畫，都那么熟悉、那么親切。中考倒計時牌赫然地顯示著35天，紅色的35刺痛了我的雙眼。

三年了，同學們填志愿了，不會的我全學會了，原來的小不點已經人高馬大了，原來的生活白癡已經成長成女漢子了?；輥硪恢谐踔胁?，原來從和你相遇的那天起就是我們的倒計時。

我們即將到達終點了，我搜尋著我們初三的日常，努力是我們的日常，奮斗是我們的日常。在剩下的一個多月里，拼了。

初一是我們小學生活的結束，初中階段的起點；初三中考是我們初中階段的終點，這個終點也是我們高中階段的起點。

終點也是起點。同學們：全力以赴，拼了，奔向惠來一中高中部。

廣東滿分作文高考篇九

宋如郊說，今年作文好在一是防猜押，二是有難度，三是抓住了作文教學的核心——訓練學生的思維。

他說，廣東開始自主命題，大家都在押寶，都以為可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一樣。今年作文做到了防猜押。

宋如郊認為，今年作文審題難度大。從廣東獲得自主命題以來，今年作文比往年的《常識》、《與你為鄰》、《不要輕易說不》的難度都大，一開始考生不知道如何下筆，哲學意義難以短時間寫出來。他說，議論這個問題時，應該從我們?yōu)槭裁匆氐皆c、怎樣回到原點，回到原點又會怎樣幾個角度來考慮，而這些都是哲學問題。其意義和價值是什么，回到原點的過程和方法，都可以探討。

雖然到處充滿“原點”，但是短時間考生不容易找到抓手，寫起來卻容易空。

有難度可以拉開考生的檔次，達到有效的區(qū)分度。他說，往年高考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分數(shù)能拉開檔次。重視哲學思辨的學生能得到很好的分數(shù)，而寫作水平一般、寫得太實沒有升華的，或者很多沒寫完，或草草湊了８００字的，就難說得到好的分數(shù)了。

談到其他省份的作文題，宋如郊說，高考全國卷《期待長大》，比廣東審題難度小，拉不開分數(shù)檔次；湖南《謝謝大家，你們來了》，與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣，讓考生不知所云；北京試卷的作文題目《對世乒賽的看法》，與現(xiàn)實結合太密切，不符合作文訓練思維的原則。

宋如郊說：“從作文命題水平而言，有命題的難度、突出導向性，能考察思維訓練，就是有水平的好題目。今年無論與全國橫向比，還是與自己縱向比，廣東省作文命題評分最高可以打９５分，可在全國排名前三！”

華南師范大學文學院院長

陳少華教授：

作文讓考生有話說

“今年廣東高考作文題《回到原點》，考生看到題目，能夠很快興奮起來，高考作文《今年廣東高考作文》。”昨日上午，高考語文一結束，華南師范大學文學院院長、語文評卷組組長陳少華教授對作文題目進行了點評。

陳少華認為，總的來說，作文能讓考生有話說，有精彩的話說。

陳少華說，本次作文命題有格調，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長與認知來說話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠寫出思想性、真情實感的東西，將人生積極向上，奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內容上，“回到原點”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調整策略或力量后的再出發(fā)、再沖刺，是一種以退為進的處事藝術；還可以是表面上寫一種重復或位置復原，其本質是一種螺旋式上升。

考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法，也可以寫物質豐富的今天，人的精神和道德應該回到本真的狀態(tài)，還可以寫個人迷失后，如何找回自己本來的位置，等等。

廣東滿分作文高考篇十

人生的道路充滿著許多未知數(shù)，你可能會走在一帆風順的陽光大道上，也可能會踏入荊棘遍野的荒地;你也許會碰上風平浪靜、海鷗相伴的美好時刻，也許會遭遇烏云滿天、狂風肆虐的危險境遇……面對這些，好的心態(tài)是最重要的。只有擁有了一個良好的心態(tài)，才能將這些一一化為人生浪潮里的浪花一朵，才能擁有經歷各種事情后嘴角邊那一抹平淡的微笑，否則，你將陷入其中無法自拔。

走在人生道路上人人都渴望成功，但成功的畢竟是少數(shù)。這其中的一個關鍵因素就是心態(tài)。新東方教育機構的董事長俞敏洪先生就是一個很好的例子。他從農村考入北大，因為英語發(fā)音不標準而被同學嘲笑，但他并沒有因此放棄。而是懷著蝸牛的心態(tài)慢慢學習，從此北大校園里多了一個早上在樹林里大聲朗讀英文的身影，寢室里多了一本被翻閱了無數(shù)次的字典，甚至在睡覺時室友還可以看見他用手在自己的衣服上寫寫劃劃。就是靠著這種心態(tài)，他被同學們稱為“單詞王”，就是靠著這種心態(tài)，他成為著名教育集團的董事長。挺欣賞俞敏洪先生的心態(tài)，既然做不了雄鷹飛向成功，就做一只蝸牛，慢慢地爬到金字塔的頂端。擁有這種心態(tài)的人容易成功，失敗的往往是那些想平步青云的人。

走在人生的道路上，鮮花固然是好，但也要抵擋住誘惑，擁有一個平和的心態(tài)才能到達目的地，只盯住眼前利益，只會誤入歧途，無法成功。社會發(fā)展如此之快，精美的物品是一種誘惑，喧鬧的城市是一種挑逗。一些人在這些事物面前失去了平和的心態(tài)，不顧一切的將其攬入懷中，最終犯下大錯?！叭鼓谭凼录本徒o人們敲響了警鐘。這些制造商們在金錢的面前失去了平和的心態(tài)，拋棄了理智，將化學物質添加到奶粉之中，給許多家庭帶來了痛苦，最終也使自己走向滅亡。心態(tài)往往就是這樣，良好的心態(tài)帶來成功，反之則是失敗，甚至是滅亡。

走在人生的道路上，獲得了成功，抵擋了物質的干擾往往不夠，要想達到最高境界，必須擁有一個淡泊名利的心態(tài)。季羨林的“三辭”，錢學森的只愿當“副”，這些大師之所以被人們敬仰，并不只是他們學術上的貢獻，更是因為他們擁有了常人不易擁有的心態(tài)——淡泊。只有擁有了淡泊，才能笑看人生，才能獲得精神上的超脫。也有許多成功人士做不到這一點，一旦追名逐利起來，先前的一切都是枉然。大師之所以是大師，因為他們不僅擁有了成功，還擁有了精神上的超脫。

一個人是否是真正的成功，關鍵在于心態(tài)。良好的心態(tài)幫助你理智地迎接人生道路上的各種未知，幫助你成為一個智者，成為最大的贏家。

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廣東滿分作文高考篇十一

2.語文大考時，起碼要為文章留好一個小時的時間，基礎知識的檢查放在作文之后。修改時要使用標準的修改符號，并注意卷面的整潔。

3.想像使情感豐滿，并使你進入到一個真正的情感世界;。

4.所謂創(chuàng)作的沖動，是指你的情感醞釀已久，到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。

5.好文章，是情感的產物。字里行間，應該有淚在飛;。

廣東滿分作文高考篇十二

我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經常清點。

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌;小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功;居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質的研究作出了巨大的貢獻;陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標中，全身心地投入對理想的追求。

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒有遺憾。

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值;放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事;放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然;放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經常地清點。

廣東省國家通用語言文字規(guī)定。

廣東勞動合同。

廣東嘉應學院正方系統(tǒng)。

廣東粵語特色的繞口令。

廣東話搞笑繞口令。

廣東滿分作文高考篇十三

真情如彩綢，你我共同裁，制成一件件絢麗的衣衫；真情如花種，你我共播撒，培育出一個個五彩的花壇；真情如美酒，你我共釀造，醞釀出一壇壇極品的美酒。

我有一個好鄰居，他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時對姐姐要求很嚴厲，只要她做錯了一點小事，就會狠狠的批評她，但每次見到我的時候，他卻總是笑嘻嘻的。

在此之前，鄰居是一個模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居，然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來，我知道我錯了，我懂得了“遠親不如近鄰”的意義，知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。

鄰居的姐姐現(xiàn)在大學畢業(yè)了，學習非常好，她經常為我講解疑難的問題。前兩天，爸爸讓我和姐姐進行背誦比賽，看誰背誦的多。我一開始不愿意背誦，姐姐鼓勵我說：“背吧，試一試！”于是我便認真地背誦起來。第一次比賽結果是我贏了，我高興得一蹦三尺高，從此也更愛背誦了。

姐姐給了我精神的食糧，而伯伯、阿姨則給了我無限的關愛。

那一天下午五點放學后，我到家時卻發(fā)現(xiàn)竟沒帶鑰匙！這可怎么辦呀？爸爸要在外面赴宴，打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽，趕回來根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻，在走廊里直跺腳，差點就要哭出來了。

這時，背后傳出一句輕輕的，帶著親切感的話：“小妹妹，你怎么了？和阿姨說說，或許我能幫你?！甭牭竭@話，我好像抓到救命稻草一樣，一股腦兒把事情的經過全都說了出來。阿姨聽后，立刻說：“啊，那你到我家來吧！”我當時因為十分著急，沒怎么想就進了阿姨家。在阿姨家里，明亮的陽光立刻灑進了我的眼睛。亮的有些晃眼?？蛷d收拾得很干凈，讓人有一種賞心悅目的感覺，帶著舒適和溫馨。“快坐吧，別站著呀！你先看會兒電視，阿姨去燒菜……”不一會兒，一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，沒來得及燒什么好菜，你就將就將就吧！”我也許是餓極了，說了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來。我思緒萬千，這一會兒功夫讓我完全改變了對鄰居的看法。鄰居之間，原來可以搭起這么美的一座橋；存在這么純真的一種情。吃飽喝足后，阿姨又塞給我一大把糖果和水果，說：“邊看電視邊吃吧！”說著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說“遠親不如近鄰?！边@句話是千真萬確的！

盡管如今這一家已經搬走了，可他們那助人為樂的精神卻永遠不會被時間的海水沖去。這不僅僅因為他們對我的幫助，更因為他們讓我對鄰居有了新的見解。

鄰居，我的好鄰居，我為你驕傲，我為你自豪！

廣東滿分作文高考篇十四

故事是一種神奇的媒介，它擁有無窮的力量，能夠觸動人們的內心，引發(fā)情感共鳴，并改變他們的觀念和行為。

從古至今，人類一直借助故事來傳承文化、記錄歷史、表達情感和傳遞價值觀。無論是古老的神話傳說，還是現(xiàn)代的電影、小說，都在向我們展示故事的力量。

故事的力量首先體現(xiàn)在它能夠喚起人們的情感。當我們聽到一個感人的故事時，我們的心靈會被深深觸動，我們可能會為故事中的角色感到悲傷、喜悅、憤怒或希望。這些情感共鳴使我們更容易與故事中的人物產生共情，理解他們的苦楚和歡樂。通過故事，我們可以體驗到人類共同的情感，感受到我們的共同人性。

故事的力量還表現(xiàn)在它能夠改變人們的觀念和行為。故事往往通過講述一個具體的情節(jié)和角色的經歷，向我們傳遞一種思想或價值觀。當我們與故事中的角色共鳴時，我們往往會思考故事背后的意義，并從中獲得啟示。有些故事會激勵我們去追求夢想，有些故事會教導我們關愛他人，還有些故事會啟發(fā)我們思考人生的意義。通過故事，我們可以從中汲取智慧和力量，改變自己的思維方式，甚至改變自己的生活軌跡。

故事的力量也在于它的傳承作用。通過故事，我們能夠將文化、知識和價值觀代代相傳。古代的神話傳說是人們對世界起源、生命意義和倫理道德的探索，它們通過口頭傳統(tǒng)一代一代地流傳下來。每個文化都有自己獨特的故事，這些故事讓我們了解文化的根源，幫助我們塑造自己的身份認同。同時，故事也是歷史的記錄者，它們將過去的`經歷和智慧傳遞給后人，讓我們能夠從歷史中吸取教訓，不斷進步。

現(xiàn)代的電影、小說等藝術形式也展示了故事的力量。通過電影，我們可以身臨其境地感受到各種情感和體驗，它們可以喚起我們對人性的思考，讓我們重新審視現(xiàn)實世界。小說則通過文字的魔力，讓我們沉浸在一個完全不同的世界中，與故事中的人物共同成長。這些藝術形式不僅帶給我們娛樂，更重要的是它們幫助我們理解世界、理解自己，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。

總之，故事是有力量的。它們能夠觸動人們的內心，引發(fā)情感共鳴，并改變人們的觀念和行為。故事通過傳承文化、記錄歷史、表達情感和傳遞價值觀，成為人類文明的重要組成部分。在我們的生活中，我們可以通過傾聽和講述故事來感受它們的力量，從中汲取智慧和力量，讓自己變得更加豐富和有意義。讓我們珍惜故事的力量，用它們來創(chuàng)造美好的未來。

廣東滿分作文高考篇十五

2018年全國i卷語文作文題相比2017年穩(wěn)中有變?！胺€(wěn)”的方面在于，既延續(xù)了任務驅動型的命題方式，又保持了對國家發(fā)展、民族復興的高度關注?！白儭钡姆矫嬖谟冢啾热ツ隀M向的，多點關聯(lián)的思維，今年更強調縱向的、代際傳承的情懷。

題干先是列舉了一系列時間節(jié)點，始于2000年，終于2035年。2000年，是大部分考生的出生年;2035年，則是第一個“15年”結束，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點。以此為始終，鮮明地展現(xiàn)出對考生的期許——作為新時代的接班人，個人命運理應與時代命運緊密相連。

以下的一系列時間節(jié)點，無不既呈現(xiàn)出他們的成長，又體現(xiàn)出對時代的密切關注。汶川大地震，承載著“多難興邦”“眾志成城”的民族記憶;北京奧運會，傳遞著“同一個世界，同一個夢想”的普世價值;天宮一號，志在星空，代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通、精準扶貧，腳踏實地，代表對民生的切實關注;互聯(lián)網的普及，構成了這個時代最重要的特征。2000年的“世紀寶寶”，正是在這樣的環(huán)境中成長起來，理應對此具有自己獨特的認識和思考。

在列舉時代節(jié)點的基礎上，題目設計了一個令人叫絕的任務指令：將對此的聯(lián)想和思考裝進“時光瓶”，留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。如果說上述一系列的時間節(jié)點體現(xiàn)了思考的開放性，給予了考生足夠的自由選材、自由表達的空間;那么“給那時18歲的一代人”閱讀，則充實了題目的導向性，要求考生無論如何選擇，均需以未來為指向，以對后輩負責的態(tài)度和對時代的擔當精神，將對民族的責任、對未來的思考和期許傳承下去。

今年成人的“世紀寶寶”，正是即將接過歷史接力棒，承擔時代使命的一代。而本次作文題，給予了他們更高遠的使命：不僅要接下這一棒，更要有明確的藍圖設計，有將接力棒傳遞下去的歷史眼光。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹人”，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的根本任務。也告誡未來的高考考生，絕不能閉門讀書，應當關注時代與社會，培養(yǎng)自己的時代主人翁精神。

廣東滿分作文高考篇十六

“講一個故事吧！”這是我們在生活中聽得最多的話語之一。無論是童年時期，聽媽媽給你講睡前故事，還是成年后，看電影、閱讀小說或收聽朋友分享的人生經歷，故事總是深深地吸引著我們。

好的故事，不僅可以激發(fā)我們內心的共鳴，還可以打動我們的心靈，指引我們的方向。正如材料中所說，“好的故事可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的?！?/p>

故事是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的道德理念和情感價值。故事的主角很少是英雄或者神仙，而是普通人，是我們身邊的老師、父母、朋友等。他們的故事讓我們在日常生活中獲得了很多啟示和幫助，幫助我們更好地了解自己，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。

比如，中國的《聊齋志異》、《紅樓夢》、《三國演義》等，都是中國文化中的傳統(tǒng)名著，它們講述了不同年代的人物身上的故事，傳達了關于珍愛生命、道德品質等的思想。這些故事時間雖然長久且久遠，但是在今天，仍有著廣泛而深刻的影響。

而現(xiàn)今社會，電影、小說、音樂等藝術作品中數(shù)不勝數(shù)的故事，也在講述著它們融入了當下社會的聲音。比如電影《肖申克的救贖》講述了囚犯安迪的成長經歷和對自由的渴望；音樂劇《貓》描繪了生命與死亡的邊緣以及如何珍愛生命。這些故事不僅激發(fā)了人們的情感共鳴，還引導人們思考人生、道德、價值等問題。

故事的力量還能夠改變一個人的命運，指引他們走向成功之路。比如美國的富豪、慈善家華倫·巴菲特就曾分享了一位偉大的導師杜里勒·敦恩給他講的故事：一只鷹在幼崽時被放進家養(yǎng)的雞圈里，它長大后也變成了一只“雞”。后來有個人看到它實在太不正常了，就將它帶回山林，它開始學習如何飛翔、捕食，最終成為一只真正的鷹。這個故事觸動了巴菲特，讓他意識到自己也“被放進”了錯誤的環(huán)境中，應該去追求真正合適自己的生活方式。正是這個故事改變了他的命運，并讓他成為今天世界上最成功的.投資者之一。

故事的力量還能展現(xiàn)一個民族的形象，展示出民族文化的魅力。比如中國的《西游記》、《水滸傳》等經典作品，傳播著中國文化的價值觀和智慧。而在國外，莎士比亞的戲劇則體現(xiàn)了英國文化的深度，同時也在全球范圍內產生影響力。

因此，無論你是聽故事、看電影、讀小說還是收聽朋友分享人生經歷，故事都是有力量的。它可以啟迪、指引、激勵你走向成功；它可以讓你看到生命的無限可能和美好；它可以讓你更好地了解自己、了解他人。

最后，希望我們每個人都能夠在故事中發(fā)現(xiàn)自己，找到屬于自己的方向，并且始終堅信故事的力量，它會幫助我們走向成功和幸福的生活。

廣東滿分作文高考篇十七

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切;遠離原點，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

原定不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?

【點評】。

高考(微博)作文評分，看重學生獨立思考與思維的能力，看重學生獨立運用語言文字進行表情達意的能力，看重學生進行創(chuàng)造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構思嚴密。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當多的文句很有意蘊，耐人品讀。

廣東滿分作文高考篇十八

一個好的故事，其力量無法估量。它能夠觸動我們的心靈，啟迪我們的智慧，改變我們的命運，更能夠展現(xiàn)一個民族的形象。故事不僅僅是一種娛樂方式，更是一種傳播價值觀和文化的方式。在本文中，我將探討故事的力量，并說明它如何影響我們的生活。

首先，故事能夠觸動我們的心靈。一個好的故事，總是能夠引起我們的共鳴。它能夠讓我們感受到人物的`喜怒哀樂，讓我們感受到人生的無常和脆弱。比如，電影《海上鋼琴師》中，主人公對音樂的執(zhí)著和對愛的向往，無不令人感動。這個故事讓我們重新審視我們自己的生命，并思考我們真正想要的是什么。

其次，故事能夠啟迪我們的智慧。一個好的故事，總是能夠給我們帶來啟示。它能夠讓我們明白一些道理，從而更好地應對生活中的挑戰(zhàn)。比如，小說《紅樓夢》中，賈寶玉對人生的思考和對人性的探索，都給了我們很多啟示。這個故事讓我們明白，要學會珍惜當下，同時也要學會思考和探索人性的本質。

第三，故事能夠改變我們的命運。一個好的故事，總是能夠給我們帶來正能量。它能夠讓我們對未來充滿信心，從而改變我們的命運。比如，電影《阿甘正傳》中，阿甘的故事讓我們明白，只要我們堅持不懈地努力，就能夠實現(xiàn)自己的夢想。這個故事讓我們明白，每個人都有自己的命運，只要我們勇敢地去追求，就能夠改變自己的命運。

最后，故事能夠展現(xiàn)一個民族的形象。一個好的故事，總是能夠展現(xiàn)出這個民族的價值觀和文化。它能夠讓世界更好地了解這個民族，從而讓這個民族更好地融入世界。比如，中國四大名著中，《西游記》中的孫悟空、《三國演義》中的諸葛亮、《水滸傳》中的宋江等人物形象都深入人心。