抒情是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的文學(xué)形式，既可以通過(guò)文字表達(dá)，也可以通過(guò)聲音、畫(huà)面等方式表達(dá)出來(lái)。在總結(jié)時(shí)要多角度、全方位地思考和分析。%20那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？

人與路高中議論文提綱篇一

我家門(mén)前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來(lái)往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，但仍有不聽(tīng)話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時(shí)大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，結(jié)實(shí)的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯(cuò)，弄點(diǎn)你嘗嘗!”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂(lè)此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。

春天里，路兩旁開(kāi)滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠(yuǎn)。最?lèi)?ài)的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個(gè)嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒(méi)有形象的男孩子大吼一聲：“你個(gè)臭小子，才剛給你換衣服哪!”但隨即又在雨中蕩漾開(kāi)了。傳得最遠(yuǎn)的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。

那時(shí)的日子，快樂(lè)而純粹，天空明朗常有笑靨。

我家門(mén)前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒(méi)有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會(huì)鉆出幾棵營(yíng)養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車(chē)或拎著包，腳上穿著結(jié)實(shí)的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準(zhǔn)再打赤腳，那會(huì)割傷腳板。于是只好繞遠(yuǎn)道去田野，瘦瘦小小的田埂成了的寄托?；锇閭兂３Ｍ腥?，看大朵白云飄過(guò)，覺(jué)得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒(méi)精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽(tīng)的童謠。

那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有云朵供我們想象。

人與路高中議論文提綱篇二

尊敬的黨組織：

我叫xx，是一名高中學(xué)生。今天，我申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并為人類(lèi)*崇高的事業(yè)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。作為生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下的新一代，我知道，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民正在一步一步走向強(qiáng)大，中國(guó)已經(jīng)成為世界上舉足輕重的國(guó)家，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息的壯麗詩(shī)篇。我相信，我們的黨是偉大的，是*有希望的，我請(qǐng)求融入到這個(gè)偉大的集體之中，更好地為社會(huì)建設(shè)出力。

我的家庭是一個(gè)黨員之家。父親、母親都是共產(chǎn)黨員，在他們的影響下，從小學(xué)開(kāi)始，我就努力培養(yǎng)自己的政治思想覺(jué)悟。通過(guò)在學(xué)校的歷史、政治課的學(xué)習(xí)和自己在課外的閱讀，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)在逐步成熟。

作為一名生長(zhǎng)在黨的光輝照耀下的年輕人，我從小就認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，只有她才能帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮昌盛、國(guó)富民安和統(tǒng)一強(qiáng)大，非凡是親身感受到了黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力、人民生活水平的顯著提高。事實(shí)雄辯地證實(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的要害抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)定信念和鮮明態(tài)度，求真務(wù)實(shí)、催人奮進(jìn)的新階段偉大行動(dòng)綱領(lǐng)，都使我激動(dòng)萬(wàn)分，再結(jié)合從小接受的黨的教育、英雄模范人物的激勵(lì)，我經(jīng)過(guò)思想磨練，更加堅(jiān)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨，把自己的前途、命運(yùn)與黨的事業(yè)結(jié)合起來(lái)，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗終身的信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為指導(dǎo)思想，并堅(jiān)持馬列主義基本思想與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。此后，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義真理開(kāi)始了不懈的追求，并不斷發(fā)展、創(chuàng)新。以毛澤東為核心的*代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)踐和探索中創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的*次歷史性飛躍。

我是一名青年學(xué)生。自入學(xué)以來(lái)，我能?chē)?yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)條例及規(guī)章制度，積極學(xué)習(xí)政治和科學(xué)文化知識(shí)，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為人正派。在學(xué)習(xí)中，我努力學(xué)習(xí)、講求方法，努力提高文化成績(jī)。課余時(shí)間，我能自覺(jué)加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)的提高，注意德、智、體、美全面發(fā)展，掌握了計(jì)算機(jī)應(yīng)用等本領(lǐng)。積極參加學(xué)校和班級(jí)組織的各項(xiàng)文體活動(dòng)，并力爭(zhēng)用自己的特長(zhǎng)為所在集體服務(wù)。各項(xiàng)表現(xiàn)都比較突出，也多次受到了老師和同學(xué)們的表?yè)P(yáng)。

高中的學(xué)習(xí)生活，還使我受到了進(jìn)一步的政治理論教育和思想品德教育，我也從那些黨員的先進(jìn)事跡和身邊要求上進(jìn)同學(xué)的言行中，看到了共產(chǎn)黨員的高尚情操和可貴品質(zhì)。我深深感受到，作為一名新時(shí)期的青年學(xué)生，只有在黨組織的直接關(guān)懷培養(yǎng)下，才能得到健康、快速的成長(zhǎng)。所以我申請(qǐng)加入黨組織。

加入中國(guó)共產(chǎn)黨，向黨組織靠攏是我一直以來(lái)的志向和心愿，我也一直朝這個(gè)方向努力、看齊。今后，我將在黨組織的指引下，更好地將自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)和祖國(guó)建設(shè)大潮中去。

現(xiàn)在，我重點(diǎn)要發(fā)揚(yáng)航天人的刻苦鉆研精神，在學(xué)習(xí)中更加刻苦努力，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握好為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量的本領(lǐng)。如果能得到組織上的培養(yǎng)，我一定以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，服從黨的安排，對(duì)黨忠誠(chéng)，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

我也清楚，我自身還存在很多不足，與黨員的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的距離，我將會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真提高自身素質(zhì)和思想覺(jué)悟，使自己早日達(dá)到一名真正的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，我也時(shí)刻提醒自己是一名高中學(xué)生，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是十分重要的，只有很好地掌握各門(mén)學(xué)科的知識(shí)，才能為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，在學(xué)生中起到良好的模范帶頭作用。為此，我努力學(xué)習(xí)好各門(mén)文化課，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)積極向黨組織靠攏。

請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！

此致

敬禮！

申請(qǐng)人：xx。

xx年xx月xx日。

人與路高中議論文提綱篇三

1漢字起源和演變：

商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書(shū)-三國(guó)楷書(shū)(鐘繇)。

2書(shū)法藝術(shù)發(fā)展。

1、秦漢小篆、隸書(shū)。

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》。

3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū);書(shū)法理論。

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)。

5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明。

二、繪畫(huà)藝術(shù)。

1、起源：新石器時(shí)代。

2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)。

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》。

4、唐代：吳道子《送子天王圖》。

5、宋代：山水畫(huà)興起;民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》。

6、明清：八大山人木刻版畫(huà)、年畫(huà)等。

三、文學(xué)。

(一)詩(shī)歌。

1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》。

3、漢賦：司馬相如。

4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易。

(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。

(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁?lèi)炃閼?。關(guān)漢卿《竇娥冤》。

(四)小說(shuō)。

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》。

2、宋代：話本。

3、明清原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起;。

代表作品：四大奇書(shū)、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》。

(五)戲曲。

1、原始-漢唐：儺舞。

2、兩宋：南戲。

3、元代：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)。

4、清代：京劇。

一)利用世紀(jì)記憶年代。例如世界近代史上美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在十八世紀(jì)，有關(guān)的歷史年代必然是，如1755年來(lái)克星頓槍聲，北美大陸會(huì)議召開(kāi)，1776年《獨(dú)立宣言》發(fā)表,美國(guó)誕生，1777年薩拉托加大捷，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)等。像這樣出現(xiàn)眾多事件的課很多，應(yīng)用世紀(jì)記憶法不失為一種好方法。

(二)前后聯(lián)系記憶法。對(duì)性質(zhì)相同的歷史事件的年代可以進(jìn)行_前后聯(lián)系。如對(duì)東西方奴隸社會(huì)的終結(jié)時(shí)間由公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡可聯(lián)系公元前476年，我國(guó)春秋時(shí)期奴隸社會(huì)瓦解，當(dāng)時(shí)我國(guó)奴隸制終結(jié)時(shí)間，早于歐洲。

(三)表格記憶法。

(四)以熟記的重大歷史年代作跳板，對(duì)歷史年代進(jìn)行意義識(shí)記，又分：

1-推算年距法，如以1840年為跳板《南京條約》是后二年簽的，即1840+2=1842;金田起義晚，即1840+11=1851。

2.間隔推算法:如每隔兩年發(fā)生的歷史事件：1911年辛亥革命、19二次革命、19護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、1917年護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、19五四運(yùn)動(dòng)、19黨的成立，此外每隔3年、4年發(fā)生的歷史事件只要在學(xué)習(xí)中注意學(xué)習(xí)總結(jié)，就不難記憶。

3.周年記憶法：如是黨成立80周年，西藏和平解放50周年，是中華民國(guó)成立90周年。

1、背誦中國(guó)歷史朝代表。和看書(shū)先看目錄一樣，學(xué)歷史之前，要先把歷史朝代順序表背會(huì)。從夏商周，背到元明清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)，一直背到今天，在腦袋里先構(gòu)建起整體的歷史框架。

2、弄清各個(gè)歷史朝代發(fā)生的重要事件。把每一章節(jié)(或每一朝代)的內(nèi)容當(dāng)成一篇文章，按照我昨天教給你的學(xué)習(xí)文科的宏觀方法，從頭到尾通篇讀上5遍以上，透過(guò)文字符號(hào)理解后面的內(nèi)容，把文章理解搞懂。

人與路高中議論文提綱篇四

敬愛(ài)的校黨組織：

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。我衷心地?zé)釔?ài)黨，她是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)的黨。她始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。

我們的黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國(guó)。“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歌聲，唱出了人民的心聲，也道出了一個(gè)偉大的歷史事實(shí)。建國(guó)以后，黨又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

特別令人難忘的是，我們的黨經(jīng)受住了十年內(nèi)亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在國(guó)家和人民最危急的關(guān)頭，一舉粉碎了江青、林彪兩個(gè)******集團(tuán)，挽國(guó)家于存亡之際，救人民于水火之中。黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，在各條戰(zhàn)線上取得了撥亂反正的重大勝利，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)變，規(guī)劃了四化建設(shè)的偉大藍(lán)圖。黨的十六大以來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新局面，“三個(gè)代表”重要思想被寫(xiě)入黨章，各族人民意氣風(fēng)發(fā)，同心同德奔向未來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，全面建設(shè)小康社會(huì)。

以毛澤東同志、鄧小平同志、******同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"等一系列科學(xué)理論。這些理論是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，已成為中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南。歷史證明，我們的黨不愧是光榮、偉大、正確的黨。

給了我很大的啟迪和教育。我發(fā)現(xiàn)她們以及身邊許多深受我尊敬的人都有一個(gè)共同的名字--共產(chǎn)黨員;我發(fā)現(xiàn)在最危急的關(guān)頭總能聽(tīng)到一句話--共產(chǎn)黨員跟我上。無(wú)數(shù)革命先烈、優(yōu)秀黨員的英雄事跡和豪邁氣慨激勵(lì)和鼓舞著我，這確立了我要成為她們中的一員的決心，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，是我一生中不懈的追求和理想。因此，我向校黨支部提出申請(qǐng)，自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

升高中以來(lái)，從學(xué)習(xí)環(huán)境、文化程度上都進(jìn)入了我人生的一個(gè)新起點(diǎn)，從思想上我對(duì)自己也有了更進(jìn)一步的要求，即爭(zhēng)取早日加入到黨組織中來(lái)。為了規(guī)范自己的行為，指正思想的航向，在以后的學(xué)習(xí)和生活中我將更加要個(gè)要求自己，時(shí)時(shí)處處從小事做起，從我做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的理論和基本知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德品質(zhì)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)校尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，吃苦在前，享受在后，積極參加各項(xiàng)集體活動(dòng)，鍛煉并增強(qiáng)集體榮譽(yù)感;生活中勤儉節(jié)約，孝敬父母，文明禮貌，樂(lè)于助人，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

我深知自己離一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求還有一定差距，但我有決心時(shí)時(shí)處處以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，戰(zhàn)勝困難，刻苦學(xué)習(xí)，奮力攀登，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。本人時(shí)刻接受黨的考驗(yàn)，希望黨組織給予我進(jìn)一步的幫助和教育，讓我早日成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

申請(qǐng)人：xxx。

20xx年xx月xx日。

人與路高中議論文提綱篇五

哲學(xué)是什么?(起源、本義、功能、任務(wù))。

哲學(xué)與世界觀的關(guān)系?世界觀與方法論的關(guān)系?哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系?

哲學(xué)與其他學(xué)科(具體科學(xué))的關(guān)系?

哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?它包括哪些方面的內(nèi)容?

劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么?

唯物主義的三種基本形態(tài)是什么?(基本觀點(diǎn)、局限性、科學(xué)性)。

唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?(基本觀點(diǎn)、代表性思想是什么)。

為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?

哲學(xué)上的“兩個(gè)基本”是什么?

哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)立”是什么?

哲學(xué)與時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?

為什么說(shuō)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華?

真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革有什么作用?

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件是什么?

馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么?

馬克思主義中國(guó)化的理論成果有哪些?它們是什么關(guān)系?

第二單元。

什么是物質(zhì)?

區(qū)分客觀存在與客觀實(shí)在?

區(qū)分物質(zhì)現(xiàn)象與意識(shí)現(xiàn)象?

物質(zhì)的唯一特性是什么?根本屬性是什么?

物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是什么關(guān)系?

世界的物質(zhì)性原理及方法論?

什么是運(yùn)動(dòng)?

物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理及方法論?

運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系原理及方法論?

規(guī)律的概念?

規(guī)律的客觀性與普遍性原理及其方法論?

人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的原理及其方法論?

什么是意識(shí)?(起源、生理基礎(chǔ)、本質(zhì))。

物質(zhì)決定意識(shí)的原理及方法論?

意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論?

物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論?

規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及方法論?

一切從實(shí)際出發(fā)的含義、哲學(xué)依據(jù)、意義、要求?(唯物論的總方法論)。

唯物論的答題范圍?

如何理解實(shí)踐的概念?

實(shí)踐的三種形式是什么?

實(shí)踐的特點(diǎn)是什么?

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論?

真理的概念?

真理的客觀性、條件性、具體性分別是指什么?

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理及方法論?

認(rèn)識(shí)論的答題范圍?

第三單元。

聯(lián)系的概念?

聯(lián)系的普遍性原理及方法論?

聯(lián)系的客觀性原理及方法論?

聯(lián)系的多樣性原理及方法論?

整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論?

系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論?

聯(lián)系觀的答題范圍?

發(fā)展的普遍性原理及方法論?

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么?方法論是什么?

發(fā)展前進(jìn)行與曲折性的原理及方法論?

發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理及方法論?

發(fā)展觀的答題范圍。

發(fā)展的動(dòng)力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

矛盾的概念?

矛盾的基本屬性：同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論?

矛盾的普遍性原理及方法論?

矛盾的特殊性原理及方法論?

矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論?

主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論?

矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理及方法論?

怎樣區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面?

矛盾觀的答題范圍?

辯證否定觀的原理及方法論?

辯證法的革命批判精神原理及方法論?

創(chuàng)新的社會(huì)作用是什么?

“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的答題范圍?

辯證法的總特征是什么?

辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是什么?

辯證法的根本要求是什么?

辯證法的答題范圍?

第四單元。

什么是社會(huì)存在?什么是社會(huì)意識(shí)?

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論?

社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理及方法論?

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論?

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論?

什么是價(jià)值判斷?什么是價(jià)值選擇?是什么兩者關(guān)系?

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)原理及方法論?

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理及方法論?

歷史唯物主義的答題范圍?

人與路高中議論文提綱篇六

敬愛(ài)的黨組織：

我十分激動(dòng)得、鄭重地提交的申請(qǐng)：我申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)我一生為人民服務(wù)的理想!

我從小就樹(shù)立了一定要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大志向，并且一直持續(xù)到了今天，熱情更是有增無(wú)減。黨的光輝形象就牢牢地銘刻在我的心中，鼓舞著我前進(jìn)。還記得剛剛邁入學(xué)校大門(mén)的我，由于對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在加入少先隊(duì)時(shí)很榮幸地被選為少先隊(duì)員代表在全校發(fā)言，那一刻我第一次親身感受到組織照耀下的光芒，并更加堅(jiān)定了入黨的信念。隨后在不斷學(xué)習(xí)和為之奮斗的漫漫征途上，我灑下了無(wú)數(shù)的汗水，也耕耘出了豐碩的果實(shí)。我深刻地體驗(yàn)到全心全意為人民服務(wù)的自豪與快樂(lè)，并下定決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。于是在業(yè)余時(shí)間里，我經(jīng)常通過(guò)各種渠道了解黨。

我知道，我們這一代年輕人生長(zhǎng)在新中國(guó)，成長(zhǎng)的每一步都與黨的關(guān)懷有密切的聯(lián)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨從她成立之日起，一直忠實(shí)代表工人階級(jí)和各族人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù);它具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能把握社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;她具有嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性，能夠堅(jiān)韌不拔地團(tuán)結(jié)奮斗;具有實(shí)事求是、走群眾路線、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷解放思想，勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬列主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，她的領(lǐng)導(dǎo)地位是由歷史、政治等各方面原因所決定的。實(shí)踐證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，才能充分調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，才能保證改革和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，才能將改革和開(kāi)放逐步推向深入，才能真正將我國(guó)建設(shè)成為獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家，才能最終實(shí)現(xiàn)我們的崇高理想——共產(chǎn)主義。

盡管我目前只是一名普通的高中生，但我是個(gè)中國(guó)人，身為一名中國(guó)人就要以祖國(guó)的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。做為一名青年我時(shí)時(shí)刻刻都不會(huì)忘記這些教誨，所以我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

人與路高中議論文提綱篇七

閱讀下面的材料，按要求作文。(寫(xiě)作60分，書(shū)寫(xiě)6分)。

寒夜中，總以為被子是暖的，被子阻隔了外面的寒冷，保住了我們的體溫。一切溫暖都來(lái)自我們體外，比如太陽(yáng)、火爐。也有人認(rèn)為，被子本身并不暖，也不會(huì)產(chǎn)生溫暖，我們的心就是一顆太陽(yáng)、一只火爐，當(dāng)我們處于寒冷、孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，我們也可以自已溫暖自己。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，以“溫暖來(lái)自自身”或“溫暖來(lái)自他人”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體;不要套作，不得抄襲。

【范文】。

伸出手溫暖他人。

社會(huì)發(fā)展，雜念、善念交錯(cuò)，在這個(gè)空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。

早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會(huì)人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個(gè)弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過(guò)卻無(wú)一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來(lái)溫暖這已冰涼的身軀。社會(huì)的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢(qián)之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。

雪萊曾在《論愛(ài)》里說(shuō)道：“當(dāng)愛(ài)逐漸死去，人心不過(guò)是活著的墓穴?！碑?dāng)愛(ài)與善念走遠(yuǎn)，社會(huì)不過(guò)是裝滿軀殼的墳場(chǎng)。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會(huì)中重新燃燒。

獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾莎將獲得的20萬(wàn)美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請(qǐng)將籌備晚會(huì)的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時(shí)只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡(jiǎn)單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無(wú)數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛(ài)與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會(huì)今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車(chē)撞向?qū)W生時(shí)，伸手奮力推開(kāi)學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費(fèi)用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個(gè)員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護(hù)，去溫暖他人。社會(huì)，國(guó)家的運(yùn)行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來(lái)帶動(dòng)他人的伸手舉動(dòng)，需要這些人來(lái)讓道德觀念在人群中傳遞。

別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會(huì)的黑暗與陰霾，別讓你的手長(zhǎng)期放在口袋里，別讓你的善良與愛(ài)心和道德和時(shí)間一樣流逝。

社會(huì)發(fā)展，雜念，善良交錯(cuò)，在這個(gè)空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護(hù)道德，去溫暖他人。做個(gè)溫暖的人，伸出手溫暖他人!

本文從材料的第一個(gè)角度展開(kāi)立意，在議論文寫(xiě)作方面中規(guī)中矩：先由“小悅悅”的負(fù)面事件引出話題，繼之以雪萊的經(jīng)典話語(yǔ)展開(kāi)正面的論述，由特蕾莎修女講到中國(guó)的“最美女教師”，較充分地論證了“伸出手溫暖他人”的意義。所用例證材料盡管缺乏新鮮感，但用得恰當(dāng)好處，前后具有內(nèi)在有機(jī)的聯(lián)系。

人與路高中議論文提綱篇八

沒(méi)有快樂(lè)的生命是無(wú)趣的，空虛的;而沒(méi)有痛苦的生命則不是一個(gè)完整的生命。

每個(gè)人的生活中注定要快樂(lè)與痛苦相伴。有痛苦，才會(huì)有往后的快樂(lè)，正所謂苦盡甘來(lái);有快樂(lè)，就定會(huì)有痛苦，因?yàn)闆](méi)有人的生命是永遠(yuǎn)快樂(lè)的。

美國(guó)著名作家海倫。凱勒，小小年紀(jì)便雙目失明，雙耳失聰，她從此步入了一個(gè)無(wú)邊黑暗，沒(méi)有光明，沒(méi)有聲音的世界。我想，對(duì)于任何一個(gè)人，遇到這樣的事都會(huì)痛苦，甚至絕望。然而，海倫卻沒(méi)有，她憑借頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)，進(jìn)行著不屈不撓的抗?fàn)?，以驚人的頑強(qiáng)精神讀完了大學(xué)，成了一個(gè)有名的人。

波蘭著名科學(xué)家居里夫人，一個(gè)唯一獲得了兩次諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的傳奇女性，成為人們稱(chēng)奇和贊嘆的對(duì)象。然而，又有多少人知道，這個(gè)偉大的人小小年紀(jì)便飽嘗亡國(guó)之苦。成年后，她一直都在與貧困和疾病作斗爭(zhēng)。然而，就是這樣的一個(gè)人，創(chuàng)造了科學(xué)史上的奇跡。

我們應(yīng)該感謝生命中的痛苦，感謝它讓我們懂得生命的真諦，讓我們學(xué)會(huì)如何在痛苦中堅(jiān)定信念，以苦為樂(lè)。

我們應(yīng)該感謝生命中的考驗(yàn)，感謝它知道生命不是只有痛苦而已，還有它的存在。但我們也應(yīng)以樂(lè)為苦，在考驗(yàn)的環(huán)境中用苦來(lái)磨礪自己。

其實(shí)生命中的痛苦與快樂(lè)并沒(méi)有界限，只在于你如何看待。若你以樂(lè)觀的眼光去看生活，那它自然是考慮的;若你以悲觀的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因?yàn)樵谏?，他們就像孿生兄弟一樣，相生相成。

評(píng)語(yǔ)：本文文從字順，表意暢達(dá)，顯示了作者的文化素養(yǎng)。文章引用一故事，說(shuō)明“沒(méi)有痛苦的生命則不是一個(gè)完整的生命”。結(jié)尾處“生命中的痛苦與快樂(lè)并沒(méi)有界限，只在于你如何看待”深化主題。

人與路高中議論文提綱篇九

這世上，遠(yuǎn)和近究竟應(yīng)該怎么定義，我不能確定。

遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)，近旁又能有多近，誰(shuí)能告訴我?

有人說(shuō)，企鵝的故鄉(xiāng)是遠(yuǎn)方;有人說(shuō)，地球的那面是遠(yuǎn)方;也有人說(shuō)，去看一次大海，就是到了遠(yuǎn)方。但是，真正的遠(yuǎn)方該在哪里，又有誰(shuí)會(huì)講得清楚?我真的很向往遠(yuǎn)方：我想讓自己的雙腳真真正正地接觸到珠穆朗瑪?shù)纳綆p，看看那里是否生長(zhǎng)著植物，看著世間萬(wàn)物在我腳下生息繁衍，那會(huì)是怎樣的一種壯闊;我想讓自己切切實(shí)實(shí)地嗅到古都的氣息，想象著一座座宮殿再一次聳立在那里，目睹著一個(gè)個(gè)王朝在我眼前興盛和滅亡，那會(huì)是怎樣的一種滄桑。

我希望的遠(yuǎn)方不是要有多遠(yuǎn)的距離，哪怕只是我所居住的城市的一個(gè)角落，只要那里的人過(guò)著和我迥然不同的生活，他們的習(xí)性，他們的歷史，都是我見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的，那就是我的遠(yuǎn)方，就是我所渴望的遠(yuǎn)方，此時(shí)，遠(yuǎn)方與近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪個(gè)才是遠(yuǎn)，哪個(gè)才是近，似乎遠(yuǎn)和近本來(lái)就是不可分割的一個(gè)整體，是同時(shí)存在的。

人生之路是沒(méi)有終點(diǎn)的，所以我們要一刻不停地向前走，去尋找生命中的遠(yuǎn)方，那時(shí)我們的方向，盡管它是那么渺茫，那么遙不可及，但是仍然要固執(zhí)地向前，去追尋心中的夢(mèng)。

前進(jìn)的道路本來(lái)是很容易的，可是總有太多太多的牽掛使我們舉足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后繼續(xù)前進(jìn)，則是太困難的一件事情。于是就有人選擇了留在近處，放棄了追求很久的關(guān)于遠(yuǎn)方的夢(mèng)。當(dāng)前進(jìn)的路上贏得鮮花和掌聲，他們會(huì)在周?chē)渡鋪?lái)的或羨慕或嫉妒的目光中神情恍惚，滿足于這點(diǎn)成就;當(dāng)前進(jìn)的路上坎坷不斷，最后終于重重地絆倒，他們會(huì)在爬起來(lái)后舔著自己的舊傷，尋找千百個(gè)借口來(lái)告訴自己：停下來(lái)吧，夠了!然后站在原地，看著更遠(yuǎn)的地方想：那里不屬于我，一路跋涉到這里，看看來(lái)時(shí)的路，很長(zhǎng)了。他們認(rèn)為自己的腳下就是曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)的地方，殊不知這里僅僅應(yīng)該是一個(gè)休息的小站。他們?cè)羞^(guò)一個(gè)多么遠(yuǎn)大的志向，曾懷過(guò)一顆多么虔誠(chéng)的心，為何最終只是行動(dòng)了那么近的一段距離?在我的眼里，留在近處，就代表著妥協(xié)，代表著懦弱。

我渴望永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，盡管不知道它在哪里，何時(shí)才會(huì)到達(dá)終點(diǎn)，卻依然懷著最初的夢(mèng)想，向前努力著，縱使前路是艱難的，都不會(huì)輕言放棄，因?yàn)槲抑?，只有不斷地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，才能超越今天的自己。

所以，不要讓?xiě)卸枵紦?jù)了你的心靈，也不要執(zhí)迷不悟，舍棄你所擁有的近出的一切，請(qǐng)相信遠(yuǎn)方的風(fēng)景會(huì)更美麗。去遠(yuǎn)方探索，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇跡是這樣被創(chuàng)造出來(lái)的。

批改評(píng)語(yǔ)：本文作者思維成熟，對(duì)于遠(yuǎn)方的理解既包括我們一般人所指的常規(guī)距離上的遠(yuǎn)，也指“只要那里的人過(guò)著和我迥然不同的生活，他們的習(xí)性，他們的歷史，都是我見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的”這個(gè)意義上的遠(yuǎn)。這樣的理解本已技高一籌，更有之后的對(duì)比論證，突出作者人生要追尋遠(yuǎn)方的觀點(diǎn)。層層推進(jìn)，給人啟發(fā)。