2023年白鹿原讀后感作文400字(優(yōu)質(zhì)19篇)

讀后感是反映個(gè)人閱讀能力和思維深度的重要篇章。寫(xiě)讀后感的同時(shí)，我們可以思考作者想要表達(dá)的主題和思想，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)和理解進(jìn)行分析。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

白鹿原讀后感作文400字篇一

這本書(shū)給人厚重的歷史感。從辛亥革命前，一直寫(xiě)到_。雖然作品的時(shí)間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃(學(xué)名鹿兆謙)、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指(芒兒)、岳維山、田福賢這么十幾個(gè)。這些人物的命運(yùn)，被作者安排在三條矛盾的線(xiàn)索上發(fā)展。一是窮人與富人之間的矛盾;二是政黨之間的矛盾;三是情欲與道德之間的矛盾。

就像臺(tái)灣作家林清玄的《桃花心木》這篇文章里面的一句話(huà)：“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”這里面樹(shù)木的“不確定”是指老天下雨是算不準(zhǔn)的，而人的“不確定”是指生活是變化無(wú)常的，可能會(huì)遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。在不確定中生活，經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)的人，才能成為堅(jiān)強(qiáng)、有作為的人。

是的，主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個(gè)一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛(ài)戴。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來(lái)至四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來(lái)的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來(lái)的。

一個(gè)人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個(gè)父母不想子女按照自己為他們?cè)O(shè)計(jì)的生活軌跡成長(zhǎng)做人呢，可又有幾個(gè)能如愿的呢。人生活在這個(gè)世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過(guò)的事。問(wèn)心無(wú)愧的生活在世界上，得到的失去的都由著它去。

我想起被殺的公雞，死前無(wú)論作多大的努力，在主人眼里也是徒勞的。還有河塘里的鵝鴨，夠快樂(lè)的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準(zhǔn)備著的下一頓盤(pán)中餐。想想人生實(shí)在無(wú)味。冥冥之中早就有一個(gè)主人安排好你的命運(yùn)，看著你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺(jué)的諸葛亮。

朱先生是好人，是圣人，讀書(shū)明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，生活中的人就是如此難辨難說(shuō)。

像鹿三，在他應(yīng)該成為好人的時(shí)候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應(yīng)該成為壞人的時(shí)候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。在他已經(jīng)成為好人的時(shí)候卻又被當(dāng)作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

有人說(shuō)，《白鹿原》主要是寫(xiě)白鹿兩家的矛盾，那是根本就沒(méi)有讀懂這本書(shū)。在這眾多矛盾里，黑娃是個(gè)焦點(diǎn)人物。他是白家軒家的佃農(nóng)鹿三的兒子。白家軒對(duì)鹿家父子很厚道的。鹿三的親事都是白家軒一手操辦的;鄉(xiāng)里辦起私塾后，白家軒也資助了黑娃入學(xué)?？墒牵谕蕹鹨暟准臆?。黑娃仇視白家軒，起初并沒(méi)有什么個(gè)人的恩怨，而是黑娃對(duì)富人的一種本能的仇恨。

人總是由不習(xí)慣到習(xí)慣，經(jīng)歷從心不順到心里順暢的過(guò)程。想和老天對(duì)著干的人想想也真是十分可笑。寫(xiě)文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經(jīng)是這樣了。

總而言之，全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復(fù)雜，讀出了太多太多的無(wú)奈。對(duì)我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時(shí)尚，超然于世。他告訴我，人應(yīng)該怎樣地活，怎樣才能逢兇化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會(huì)。

是的，讀書(shū)明禮，古圣人的大量言語(yǔ)就是人生在黑暗中引路的明燈。這就是我在這本書(shū)中最深的感悟。

白鹿原讀后感作文400字篇二

這是一部可以稱(chēng)為民族史詩(shī)的作品，從清末到解放新中國(guó)成立，恰好是中國(guó)幾千年來(lái)最動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì)。幾千年的封建社會(huì)走向終點(diǎn)，各種軍閥混戰(zhàn)，輪番登場(chǎng);日軍侵華、國(guó)共相爭(zhēng)。在如此巨變的大時(shí)代背景下，作者以白鹿兩家為主線(xiàn)，給我們描述了形形色色的人物之間的愛(ài)恨情仇、悲歡離合，白鹿兩大家族的跌宕起伏，家國(guó)天下的滄桑巨變。

白鹿是白鹿原上精神的象征，雖然是個(gè)傳說(shuō)，在書(shū)中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個(gè)圣人，飽讀詩(shī)書(shū)，對(duì)世事總是能深刻的洞察和準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵時(shí)刻能夠?yàn)槊裾?qǐng)命，國(guó)家危難時(shí)刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都無(wú)愧與青天，無(wú)愧與生民。朱先生就像那個(gè)神奇的白鹿，總是能在關(guān)鍵的時(shí)候給剛經(jīng)歷過(guò)幾千年封建思想的還略顯愚昧無(wú)知迷信的人們指明道路。

白鹿原住著白鹿兩個(gè)家族，他們有著共同的祖先，共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長(zhǎng)世家的白嘉軒很好的秉承了白家的家約，他穩(wěn)重，能干，仁義甚至比父親更加適合擔(dān)任族長(zhǎng)。他恪守祖輩傳下來(lái)的族規(guī)，對(duì)待子女對(duì)待族人皆是如此。在動(dòng)蕩的亂世，他恪守著自己的處事準(zhǔn)則，他光明磊落，所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn)，這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色，暗地里與白嘉軒爭(zhēng)斗，而且官癮很大，這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情，最后也落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。

此外，還有各種形形色色的人物。社會(huì)動(dòng)蕩之下為革命為理想獻(xiàn)身的青年：白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長(zhǎng)工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險(xiǎn)的白孝文......每個(gè)人物在如此劇烈動(dòng)蕩的大時(shí)代下都那么的鮮活動(dòng)人心魄。

所以，白鹿原是如此恢弘的一本書(shū)。你可以把它看成一部制度變遷史，你可以把它看做一部史詩(shī)，一個(gè)描繪中華民族命運(yùn)和時(shí)代變化的影像，你可以把它看做一個(gè)辛辣的諷喻，一個(gè)揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個(gè)多災(zāi)多難的卻又如此堅(jiān)韌不拔的民族印記。它有時(shí)候是那么絕望，卻又充滿(mǎn)希望;它有時(shí)候看似軟弱，卻又從沒(méi)忘記堅(jiān)強(qiáng);它有時(shí)候充滿(mǎn)苦澀，卻仍然沒(méi)有停止哺育他的人民。它有時(shí)候也不堪、也黑暗、也齷齪，但它仍究是我們的魂魄。

這是一部寫(xiě)實(shí)著作，記錄了鹿原這片土地從清末到國(guó)內(nèi)內(nèi)亂間的變遷，在百姓的生活中刻畫(huà)革命的歷史走勢(shì)。鹿兆鵬是原上第一個(gè)共產(chǎn)黨，他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國(guó)民政府，浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興盛了一會(huì)，就匆忙退了，露出了海灘上的同伴，赤裸裸的，遭到田總鄉(xiāng)約的迫害。

這是一部道德指南，描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長(zhǎng)，從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教，代代相承。無(wú)論是從親待長(zhǎng)工鹿三，還是接納曾經(jīng)害過(guò)自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的恥辱，白嘉軒真的做到了族長(zhǎng)應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家，由勺勺客發(fā)家的家族，在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威;他勾心斗角，對(duì)族長(zhǎng)懷恨在心，多次出手相辱;他好女色，道德淪喪，有染村中多名稍有姿色的婦女，更有甚者，爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個(gè)家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向結(jié)局。

這是一部愛(ài)情小說(shuō)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的男女之情，之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙，拒絕家族安排的婚姻，不顧父親幾次三番的勸導(dǎo)，始終不曾與媳婦在同一個(gè)屋檐下過(guò)夜。在革命的艱難道路上，他最終與白靈同志兩情相悅。

這是一部充滿(mǎn)奇異色彩的書(shū)，由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物，白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地，也換得后世的昌達(dá);飽讀詩(shī)書(shū)也洞悉人事的朱先生屢次對(duì)他人的求解一語(yǔ)言中，他臨終時(shí)也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招來(lái)一場(chǎng)疫病。

因?yàn)樵谧x書(shū)的同一時(shí)間里，我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài)，所以書(shū)中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時(shí)，他拒敲;被黑娃報(bào)復(fù)打折腰后，他不屈地坐在小車(chē)上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害以致犯錯(cuò)誤，他狠下心處置;被拆房時(shí)，忍辱負(fù)重，等他日卷土重來(lái);面對(duì)小娥鬼魂的威脅，絕不妥協(xié)。

一直以來(lái)，我都在與心中的那個(gè)魔鬼斗爭(zhēng)，深深地體會(huì)到良好的家教對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要，想要靠后天的努力來(lái)糾正，真的不易。

一本好的書(shū)不單能對(duì)人有所指導(dǎo)，也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如，我就特別想控訴小娥，她不是一個(gè)秀才的女兒?jiǎn)?，怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟與鹿子霖同床共枕，還聽(tīng)他教唆去勾引白家長(zhǎng)子。真是個(gè)人盡可夫的人!

《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時(shí)間，一直未敢把自己的感想寫(xiě)下來(lái)，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無(wú)法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因?yàn)橐粋€(gè)人的緣由，才有時(shí)間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己，讓自己的內(nèi)心平靜，然后把自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想寫(xiě)下來(lái)，也算作自己的點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)念。

正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對(duì)于難料的世事，叵測(cè)的人心會(huì)有不一樣的認(rèn)知。我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往，于是陷入困頓中。

是我們太過(guò)于卑賤，還是這方土地太過(guò)于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中，各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來(lái)，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個(gè)派系，渴望搭上穿越階層的直通車(chē)。有人跟對(duì)了，功成名就;有人跟錯(cuò)了，其結(jié)果可想而知。哎，中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的民族!生氣!

可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫(xiě)出《容忍與自由》。

于是，我常常感恩，感恩生活于這個(gè)年代，生活于這個(gè)至少屁民可以選擇不參與政治爭(zhēng)斗，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代，我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動(dòng)手義正視聽(tīng)。從前，聽(tīng)到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個(gè)人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺(jué)得這樣舒適，而又沒(méi)有妨礙別人，就好。

寫(xiě)了許多，卻不知道自己想要說(shuō)些什么。無(wú)力的吐槽~~。

我向往美好的生活，我相信生活越來(lái)越好!

記得從5月份就開(kāi)始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個(gè)月，初期感覺(jué)很神話(huà)，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實(shí)吸引力就在這呢，陳忠實(shí)老先生喜歡描述床事，而且筆下的詞匯很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話(huà)，這點(diǎn)我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個(gè)吸引著男性讀者，或許也同時(shí)吸引著女性讀者，只不過(guò)我無(wú)法驗(yàn)證這是否對(duì)女性讀者有吸引力。

伴隨著白嘉軒娶的七個(gè)妻子，或者文中提到誰(shuí)結(jié)婚，陳老先生從不放過(guò)，或多或少，從雜從簡(jiǎn)，咱都描述兩句，為勤奮堅(jiān)持讀下去的那些觀眾們來(lái)點(diǎn)掌聲，不過(guò)不能不提陳老師不足的地方就是，當(dāng)然是我的主觀觀點(diǎn)：老師，您描述的花樣忒少啦，80以后的觀眾看著都膩歪了。不過(guò)其實(shí)也可以原諒，你說(shuō)讓80以后的同學(xué)來(lái)改遍這部小說(shuō)，他們肯定會(huì)把床事描述的淋漓盡致，分為各種階段來(lái)敘述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小說(shuō)的主線(xiàn)是這幾十年，這幾十年顯然是怎么活下去的。而不是怎么日過(guò)來(lái)的。(注意，日是陳老用的詞匯，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時(shí)候粗線(xiàn)，而不是我用不敬的詞匯。)。

我從5月份開(kāi)始讀，好像讀到6月下旬，工作開(kāi)始沒(méi)時(shí)間了，然后就在上禮拜回唐山后，我繼續(xù)讀了下來(lái)，目前還剩兩章沒(méi)看，我想留著，因?yàn)槲易x小說(shuō)的過(guò)程中總是想把書(shū)看的快一點(diǎn)，而讀到結(jié)尾的時(shí)候，我有吝惜的想把這本書(shū)讀的慢一點(diǎn)，或許你也一樣，因?yàn)槟阋彩侨恕Ｕf(shuō)實(shí)話(huà)讀這本書(shū)我沒(méi)學(xué)到什么東西，但是我應(yīng)該像陳老學(xué)習(xí)，陳老作為一個(gè)作家，他敢描寫(xiě)床事，甚至用一些下流的語(yǔ)言，對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫(xiě)，因?yàn)樗覍?xiě)實(shí)，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落后而已。

論書(shū)中的人物，其實(shí)真是沒(méi)學(xué)到什么，如果說(shuō)平凡世界給我?guī)?lái)的是不要認(rèn)慫、穆斯林葬禮帶來(lái)的是善待愛(ài)情，那么這本書(shū)給我?guī)?lái)的就是《白鹿原》是陳忠實(shí)寫(xiě)的。

可能是它離我生活的年代太久遠(yuǎn)了，離我生活的地方太遙遠(yuǎn)了!

附言：假裝我說(shuō)如果一個(gè)衣冠楚楚的成功人士或者博學(xué)多才的成功學(xué)士，敢于面對(duì)憤怒的時(shí)候罵出wcnm,那么他才是一個(gè)君子，他才脫離了世俗，因?yàn)檫@句話(huà)就是他心里所想!

朱先生也許就是《白鹿原》小說(shuō)中所寫(xiě)的那只白鹿。

小說(shuō)中的小蛾雖然不是一個(gè)好女子，可是命運(yùn)對(duì)她也太殘忍了，別人看了也許會(huì)罵她，畢竟她是一個(gè)不守婦道的女人，可是我看了卻有點(diǎn)同情她。我覺(jué)的她就是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的犧牲品。在小蛾身上完全可以看到當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)女性的地位，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)我覺(jué)的她一點(diǎn)地位也沒(méi)有。她不象白靈那樣的女孩子一樣，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和現(xiàn)實(shí)的生活作對(duì)，以現(xiàn)在來(lái)說(shuō)白靈就是一個(gè)有個(gè)性的女孩子。而小蛾呢，她完會(huì)受別人的擺布，自已活的沒(méi)有一點(diǎn)自主權(quán)，真是悲哀呀!

鹿子霖的人品一點(diǎn)也不能和白嘉軒比，他其實(shí)就是一個(gè)小人，心中充滿(mǎn)了陰險(xiǎn)和惡毒。最后他得到了那樣的下場(chǎng)，也許就是老天有眼。不過(guò)他的兩個(gè)兒子都還是不錯(cuò)的，都各自在為自已的黨國(guó)效命。只可惜他的二兒子鹿兆海犧牲了?？上У倪€有白靈也是犧牲了。

鹿三的一生只能用勤勞樸實(shí)來(lái)概括，白嘉軒說(shuō)的一句話(huà)“最好的長(zhǎng)工”就是對(duì)他最好的贊賞了。

黑娃從壞到好，可是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)完全改好的人也不放過(guò)，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一個(gè)學(xué)生，可是最后卻是這樣的下場(chǎng)，真是讓人有點(diǎn)心痛。

白嘉軒無(wú)論遇到什么事也是那么的冷靜，我還真是佩服。也許就跟他說(shuō)的那句話(huà)一樣，生活無(wú)非就是“福禍”兩個(gè)字，他對(duì)生活的理解太深所以才能做到遇事不驚。也是最讓我佩服的一個(gè)人。

白鹿原讀后感作文400字篇三

此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是之前買(mǎi)的了，當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書(shū)店買(mǎi)下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn)，稱(chēng)此書(shū)她心宜已久，呵呵，我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。

那時(shí)初閱，并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視，再次拾來(lái)重溫，真謂之好書(shū)。

正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。

鹿子霖：祖上以行乞?yàn)樯＝K于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都。可是他并沒(méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。

朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng)，行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書(shū)無(wú)用”也!

黑娃是個(gè)特曲折的人物，少時(shí)缺少耐性，又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認(rèn)為是壞女人(田小蛾)害了一個(gè)好男人(之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn))。年過(guò)而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn)，呵呵。

我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書(shū)對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過(guò)自己的丈夫，因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。

娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。

重溫舊夢(mèng)，其味甚甘!

白鹿原讀后感作文400字篇四

這幾天有幸拜讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》一書(shū)，給我?guī)?lái)了非常大的沖擊，感嘆著原來(lái)小說(shuō)還能這樣子寫(xiě)。沒(méi)有華麗的文字，但情節(jié)行云流水，讀后讓人有一種欲罷不能的魔力，勝似一壺好酒，讓人意猶未盡。

文中的人物刻畫(huà)非常細(xì)致，人物性格情感豐富。故事情節(jié)的現(xiàn)實(shí)感，非常容易使讀者代入其中。白嘉軒古怪離奇的娶親，家道敗落偶遇風(fēng)水寶地，對(duì)各種人物潮起潮落的波瀾不驚，對(duì)祠堂族事的道德堅(jiān)持，對(duì)妻子離去時(shí)的悲傷痛苦，對(duì)浪子回頭的寬容接納等，太多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與鋪墊把整個(gè)人物撐的飽滿(mǎn)，讓人無(wú)法想象這僅僅是一個(gè)作者創(chuàng)作出來(lái)的角色。另外，小說(shuō)中給我印象最深刻的還是朱先生這個(gè)角色，這個(gè)角色具有豐富的知識(shí)，對(duì)世事洞若觀火的透徹判斷，在風(fēng)雨變幻中的處變不驚與運(yùn)籌帷幄無(wú)不給人帶來(lái)一種沖擊。其他如白嘉軒與鹿三兄弟般的主仆關(guān)系，鹿兆鵬與白靈的革命戀情，黑娃與田小妮離經(jīng)叛道的結(jié)合都給人一種心靈的沖擊，讓整部小說(shuō)包含了太多的情感，有夫妻間生離死別之情，有樸實(shí)無(wú)華的兄弟感情，有轟轟烈烈的革命戀情。

小說(shuō)的整個(gè)脈絡(luò)十分清晰，按照歷史事件的背景，用小說(shuō)中的故事將歷史的側(cè)面逐一呈現(xiàn)給讀者。辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)，文化革命等等歷史事件無(wú)不使整部小說(shuō)的故事情節(jié)深深的以現(xiàn)實(shí)的方式嵌入到歷史中。也為整部小說(shuō)的人物描寫(xiě)提供了一個(gè)廣闊的故事背景。

白鹿原讀后感作文400字篇五

記得從5月份就開(kāi)始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個(gè)月，初期感覺(jué)很神話(huà)，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實(shí)吸引力就在這呢，陳忠實(shí)老先生喜歡描述床事，而且筆下的詞匯很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話(huà)，這點(diǎn)我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個(gè)吸引著男性讀者，或許也同時(shí)吸引著女性讀者，只不過(guò)我無(wú)法驗(yàn)證這是否對(duì)女性讀者有吸引力。

伴隨著白嘉軒娶的七個(gè)妻子，或者文中提到誰(shuí)結(jié)婚，陳老先生從不放過(guò)，或多或少，從雜從簡(jiǎn)，咱都描述兩句，為勤奮堅(jiān)持讀下去的那些觀眾們來(lái)點(diǎn)掌聲，不過(guò)不能不提陳老師不足的地方就是，當(dāng)然是我的主觀觀點(diǎn)：老師，您描述的花樣忒少啦，80以后的觀眾看著都膩歪了。不過(guò)其實(shí)也可以原諒，你說(shuō)讓80以后的同學(xué)來(lái)改遍這部小說(shuō)，他們肯定會(huì)把床事描述的淋漓盡致，分為各種階段來(lái)敘述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小說(shuō)的主線(xiàn)是這幾十年，這幾十年顯然是怎么活下去的。而不是怎么日過(guò)來(lái)的。(注意，日是陳老用的詞匯，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時(shí)候粗線(xiàn)，而不是我用不敬的詞匯。)。

我從5月份開(kāi)始讀，好像讀到6月下旬，工作開(kāi)始沒(méi)時(shí)間了，然后就在上禮拜回唐山后，我繼續(xù)讀了下來(lái)，目前還剩兩章沒(méi)看，我想留著，因?yàn)槲易x小說(shuō)的過(guò)程中總是想把書(shū)看的快一點(diǎn)，而讀到結(jié)尾的時(shí)候，我有吝惜的想把這本書(shū)讀的慢一點(diǎn)，或許你也一樣，因?yàn)槟阋彩侨?。說(shuō)實(shí)話(huà)讀這本書(shū)我沒(méi)學(xué)到什么東西，但是我應(yīng)該像陳老學(xué)習(xí)，陳老作為一個(gè)作家，他敢描寫(xiě)床事，甚至用一些下流的語(yǔ)言，對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫(xiě)，因?yàn)樗覍?xiě)實(shí)，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落后而已。

論書(shū)中的人物，其實(shí)真是沒(méi)學(xué)到什么，如果說(shuō)平凡世界給我?guī)?lái)的是不要認(rèn)慫、穆斯林葬禮帶來(lái)的是善待愛(ài)情，那么這本書(shū)給我?guī)?lái)的就是《白鹿原》是陳忠實(shí)寫(xiě)的。

可能是它離我生活的年代太久遠(yuǎn)了，離我生活的地方太遙遠(yuǎn)了!

白鹿原讀后感作文400字篇六

他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。

他是鹿兆海對(duì)于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，而是是他被運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上居然有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購(gòu)買(mǎi)的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。

粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(zhǎng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝。

若說(shuō)仙草是良妻，我認(rèn)為田小娥也當(dāng)是，雖說(shuō)她前半段生活不算光采，但是她也敢于革命，并當(dāng)上了婦女辦首創(chuàng)，她被宗族排擠卻依舊執(zhí)著地跟著黑娃，當(dāng)黑娃被通緝時(shí)她卻保車(chē)貞潔。

白鹿原，一幅傳奇之畫(huà)，畫(huà)上的人們千姿百態(tài)，如詩(shī)。

白鹿原讀后感作文400字篇七

近日讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，文章氣勢(shì)宏大，人物多樣，個(gè)具特色。僅借此文，簡(jiǎn)抒一己之見(jiàn)，表個(gè)人之思。

說(shuō)白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長(zhǎng)，智取********，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰，還是面對(duì)大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。

說(shuō)了白嘉軒，自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。全面的范文寫(xiě)作網(wǎng)站他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢(shì)力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿(mǎn)足復(fù)仇的欲望，惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個(gè)人，碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過(guò)一介瘋?cè)耍瑸猷l(xiāng)里恥笑。

講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說(shuō)白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進(jìn)的青年，破除舊社會(huì)的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，****自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng)，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說(shuō)，整本書(shū)中白靈是最讓人喜愛(ài)的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨(dú)立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。

全書(shū)最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請(qǐng)纓抗日，撰寫(xiě)地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會(huì)員砸碎，雖重新拼接起來(lái)，入黨志愿書(shū)一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合;罌粟，在下一個(gè)季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個(gè)渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請(qǐng)纓抗日，被****遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天是朱先生的真實(shí)寫(xiě)照。

靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話(huà)劇。人與社會(huì)之間相互激蕩，相互作用，交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒，也隨著歷史的長(zhǎng)河，融入高原的黃土中，散進(jìn)漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。

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白鹿原讀后感作文400字篇八

《白鹿原》的熱播讓我迫不及待地去看了文學(xué)巨著《白鹿原》?！栋茁乖肥且徊亢裰丶姺钡奈膶W(xué)史詩(shī)，區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。就敘述學(xué)而言，面對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)生活形象，面對(duì)關(guān)中平原的歷史生活記憶，陳忠實(shí)老師有著自己獨(dú)特的創(chuàng)造與理解，應(yīng)該說(shuō)在其中創(chuàng)造了許多深刻而悲壯的形象，其中我想淺談田小娥這一文學(xué)形象。

田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書(shū)的五分之一左右。她與郭舉人，她與黑娃，她與鹿子霖，她與白孝文，她與鹿三，還有她與村民等的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但這其中隱含著許多重要的生命價(jià)值問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)人物形象的創(chuàng)造，不可能是閑筆或純粹為了愛(ài)欲事件吸引讀者的眼球。然而，從作品中我覺(jué)得陳忠實(shí)老師始終采取“敵視性敘述”的態(tài)度，并沒(méi)有任何顯示“同情性敘述”的基調(diào)。我認(rèn)為，他的敘述意識(shí)是成問(wèn)題的。這說(shuō)明他沒(méi)有真正的理解“愛(ài)欲事件”在生命和文學(xué)中的意義，所以他的愛(ài)欲敘述全是原初的野蠻與愚昧，是力的放縱，是神秘鄉(xiāng)村神話(huà)的紀(jì)實(shí)，而少有“情”的光輝燦爛。

田小娥這一形象的創(chuàng)造，可以看出陳忠實(shí)老師的思想是有局限性的。我一直在思考，他為什么要把田小娥寫(xiě)得那么妖媚？為什么要把小娥的愛(ài)欲寫(xiě)得這么放縱？這種歷史現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法是否合理？我很難猜測(cè)他在創(chuàng)作小娥形象時(shí)候的心情，但可以斷定：他是不存在什么敬意的，看不出他對(duì)這一文學(xué)形象有同情的基調(diào)。按小娥的出身，雖不是什么大家閨秀，但總算是個(gè)知書(shū)達(dá)理的人家的女子。然而陳忠實(shí)老師在設(shè)計(jì)小娥的出身時(shí)也沒(méi)想到要賦予她什么特殊的品格，比如說(shuō)：反抗，倔強(qiáng)，心計(jì)。她只是個(gè)任人把捏的小媳婦，她只是個(gè)愛(ài)欲狂。在他筆下沒(méi)有一點(diǎn)自由人格，沒(méi)有任何尊嚴(yán)要求，只要是男人，只要是性就可以滿(mǎn)足生命的全部需要。用作品中的話(huà)來(lái)說(shuō)“兄弟，我明日或是后日死了，也不記惦啥了。”可這畢竟是快樂(lè)時(shí)說(shuō)的話(huà)，當(dāng)真不得，但陳忠實(shí)似乎是被支配著在寫(xiě)小娥這一形象。根據(jù)人性的理解或者說(shuō)根據(jù)生命自由想象的可能方式，這種敘述形象是不符合真實(shí)的?，F(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)欲放縱的人，要么是生命力強(qiáng)大的人，要么是富有挑戰(zhàn)性和野心的人，她也絕不會(huì)是奴隸般的可憐蟲(chóng)。

面對(duì)如此恣意描繪鄉(xiāng)土中國(guó)卑微犧牲者形象在我看來(lái)，陳忠實(shí)老師是那種忠于歷史生活而缺乏自由理想的“黑暗寫(xiě)作者”。這就是心靈想象的悲劇。總的來(lái)說(shuō)，田小娥是陳忠實(shí)老師筆下的犧牲品，反過(guò)來(lái)更是老師的一記敗筆。

白鹿原讀后感作文400字篇九

如果真如巴爾扎克說(shuō)：小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。那么《白鹿原》將是九十年代前后的中國(guó)的一部秘史。它所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)的一種揣摩。換句話(huà)說(shuō)就是，白鹿原的命運(yùn)走向就是國(guó)家的命運(yùn)之途。

白、鹿兩姓是白鹿原上財(cái)富與權(quán)力的擁有者和演繹者。傳統(tǒng)的封閉的封建習(xí)俗已將原上的人們變成了其制度的衛(wèi)道士，沉默寡言的白嘉軒便是最好的佐證;然而從他冷靜中透出的睿智卻深得讀者的贊賞。喜歡官場(chǎng)生活的鹿子霖更是難得的典型人物，直到最后想遠(yuǎn)離官場(chǎng)的時(shí)候卻無(wú)奈的陷入官場(chǎng)的時(shí)候。他才領(lǐng)悟到生活的哲理：錢(qián)再多家產(chǎn)再厚勢(shì)威再大，沒(méi)有人都是空的。有人才有盼頭，人多才熱熱鬧鬧;我能受獄牢之苦，可受不了自家屋院里的孤清。

是一個(gè)嚇人的咒語(yǔ)給白鹿原的人民帶來(lái)了一次又一次的毀滅性災(zāi)難，還是一道嚴(yán)實(shí)的封建隔墻將白鹿原的人民帶向死亡?愚昧的他們也只能是在年饉面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼;直到鹿子霖灑石灰滅菌防瘟疫的時(shí)候，他們?nèi)允遣幻靼灼渲械牡览怼Ｐ匏?zhèn)妖的封建行為，也只能是造成人吃人的惡果，幸虧一場(chǎng)大雪救活了他們。

當(dāng)革命的焰火在這里開(kāi)始蔓延的時(shí)候，無(wú)知而顯得特別聰慧的他們，卻分不清什么樣的政權(quán)才能主宰當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)。直到有了新一代的青年知識(shí)分子，如鹿兆鵬、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆謙(黑娃)、白靈靈等;他們沖破世俗觀念，踏上新時(shí)代的步伐抗日救國(guó)。除了白孝武接替大哥的任務(wù)繼續(xù)為封建制度服務(wù)以外，他們無(wú)一不是白鹿原命運(yùn)的延伸和創(chuàng)新;哪怕只是短暫的一瞬，哪怕代表著的是犧牲，他們也愿意用自己的雙手去改寫(xiě)白鹿原的命運(yùn)，去沖破封建觀念的高墻，去創(chuàng)造一個(gè)如同回到那和諧而殷實(shí)的新時(shí)代的白鹿原。

咒語(yǔ)還是經(jīng)不住革命的烈火的赤燒，也只有在前進(jìn)的時(shí)代潮流中，才可以把握住白鹿原的命運(yùn)。

白鹿原讀后感作文400字篇十

不明白以怎樣的情緒，反正是很壓抑的那種，草草讀罷陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，倒不是這本書(shū)會(huì)讓我壓抑，只是我在這樣心境的狀況下去閱讀的，當(dāng)結(jié)束這本書(shū)的時(shí)候，有一種強(qiáng)烈的對(duì)不住它的感覺(jué)。讀完之后，仿佛有一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)，想記錄下來(lái)，將來(lái)要與再次讀它的感受進(jìn)行些許比較。

本以為這本書(shū)是完全在寫(xiě)兩個(gè)家族之間的矛盾和斗爭(zhēng)的，事實(shí)也卻是如此，但這不僅僅僅是白鹿原上的兩個(gè)家族，是國(guó)與共，當(dāng)我們談及到這樣的兩個(gè)大家伙的時(shí)候，想到上世紀(jì)四十年代的事情的時(shí)候，往往是談虎色變的。本以為在這部書(shū)里，陳老先生會(huì)大加贊賞共的，但是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多這樣的字眼，反之出現(xiàn)匪字的頻率較多。在你死我和的爭(zhēng)斗中，不論是國(guó)還是共，都涌現(xiàn)出了堂堂中華之大好男女，只是他們的信仰不同罷了，國(guó)共不都是打著拯救中華的旗號(hào)的嘛，不都是想得取這塊被譽(yù)為雄雞的土地嘛，僅僅只是對(duì)策不同罷了。軍統(tǒng)為了鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨的興起，或者說(shuō)是為了徹底的鏟除共，可謂是費(fèi)盡心機(jī)，真不明白，此刻的古城西安的墻角下，是否以前躺著很多烈士的遺體，原先古城的枯井，是不就是埋葬革命者的天然墓穴，把人裝麻袋添枯井的舉動(dòng)，是個(gè)不錯(cuò)的發(fā)明，最起碼在當(dāng)時(shí)節(jié)約了兩顆子彈的經(jīng)費(fèi)，并且不用在操心槍斃以后草率處理尸體的事情。關(guān)于政治，我不敢說(shuō)太多，總之我明白最后，鮮艷的五星紅旗代替了各個(gè)地方的青天白日大旗，誰(shuí)有了天下，誰(shuí)就是對(duì)的，我只能這樣認(rèn)為吧，就是感慨國(guó)人之間的相互殺戮。

我佩服白嘉軒，但是我好像又不贊同他所有的做法，他的腰的確挺的很直，做人也是沒(méi)的說(shuō)，但是在亂世當(dāng)中，豈容你這枝獨(dú)秀。他一生娶了七個(gè)老婆，前六位都是短命的媳婦，傳言他的那個(gè)重要部位有倒鉤刺，是老婆的致命利器。他有三兒一女，大哥和小妹是讓他逐出家門(mén)的兩位，但是之后他又準(zhǔn)許了大兒回祠堂祭祖，也就標(biāo)志了他還認(rèn)這個(gè)兒子。

鹿子霖是能夠在那樣的社會(huì)有所作為的，但是他卻偏移重心去戰(zhàn)勝白姓，再者，他教養(yǎng)出了一個(gè)共產(chǎn)黨的兒子和一個(gè)在國(guó)與共之間游走而最終選取了國(guó)但是被共擊斃的抗日英雄，但是這都給鹿子霖帶來(lái)了不少麻煩，他是國(guó)的一個(gè)小小官員，不得不說(shuō)的是，他就應(yīng)驕傲與自己與別的漂亮女人偷情的佳作，用干爸的名義成功的獲悉了自己在外還有十多個(gè)后代，其風(fēng)流程度遠(yuǎn)勝于幾百年前的段正淳先生。

白孝文是一個(gè)值得讓人思考的人，本能夠是族長(zhǎng)的順利繼承人，他卻不樂(lè)于這樣小調(diào)的生活，大肆的抽煙土，和黑娃的媳婦小娥偷歡，落的一個(gè)淪為乞丐，幾被狗食的下場(chǎng)，在“貴人”鹿子霖叔的幫忙下成為了真正的貴人，從此昂首挺胸了。我驚異于他那墮落的原因，和他被幫忙之后成長(zhǎng)的速度之快，他的確算得上一號(hào)人才了。

白孝武和白孝義略過(guò)不說(shuō)，他們實(shí)在沒(méi)有什么太突出的表現(xiàn)。白靈靈是小說(shuō)中少有塑造的一位突出女性，共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)較大，可悲的是他死于激進(jìn)的共產(chǎn)黨人物手中，為了節(jié)約子彈，她是被活埋的，她是果斷被冤枉的，而出現(xiàn)這樣失誤的共產(chǎn)黨軍政委只是要好好檢查自己罷了，共同革命的人相互廝殺，往往比洋槍大炮來(lái)的更加的猛烈。

鹿兆鵬是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，他和國(guó)民黨做著很多無(wú)休止的斗爭(zhēng)，的確是把腦袋放在褲腰帶上的英雄人物，白鹿原上的國(guó)民黨大肆的搜捕他未遂，他卻說(shuō)自己一向在白鹿原上未曾離開(kāi)，是一位會(huì)躲躲藏藏并且暗地里干事的人物，是地下人物的一個(gè)小核心。他和自己的弟弟深?lèi)?ài)著的白靈在一次假扮夫妻的任務(wù)中假戲真做了，當(dāng)然這絕對(duì)不是偶然。鹿兆海是一名抗日英雄，值得一提的是，他擁有43殺日本小鬼的記錄，他卻悲催的死于共產(chǎn)黨的槍下，相煎何太急呀。他深?lèi)?ài)白靈，發(fā)誓終生非她不娶，當(dāng)他得知她和自己的哥哥好上并懷孕時(shí)，還為這樣的一位異黨份子秘密轉(zhuǎn)移，可見(jiàn)其心，真男人也，自己的種種委屈在那時(shí)連毛都不是。

鹿黑娃是我最佩服的人，他敢愛(ài)敢恨，敢打破枷鎖，帶回一個(gè)被視為婊子的媳婦，由于這樣不準(zhǔn)祭祖，父親不認(rèn)這樣的兒子了，他的一生是杯具的，當(dāng)也是可歌可泣的，他做過(guò)長(zhǎng)工，當(dāng)過(guò)土匪，鬧過(guò)革命，當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍官，小時(shí)不好好讀書(shū)，最終成為能夠一提的儒生。他明白小娥和白孝文的偷奸，卻不得不在白孝文拯救他后冰釋?zhuān)粗刈约旱母赣H卻被掃地出門(mén)，并且父親強(qiáng)殺了自己帶回來(lái)不被認(rèn)可的媳婦，最后還不得不向父親和族人祈求原諒自己以前的所為所做，他咽下了仇恨，卻被白孝文這樣的非君子人物算計(jì)而得到一顆子彈的饋贈(zèng)。從一個(gè)壞人變回好人又如何，你最終還是抹不掉那些壞人的事跡呀。

小娥就是一個(gè)悲催的女性，自己先前的地主丈夫在老婆的壓制之下都不敢寵幸自己，還得為他們干著低三下四的活兒，最?lèi)盒牡氖且米约旱纳称鳛槟晔乱迅叩恼煞蚺莞蓷梼簛?lái)供丈夫食用來(lái)續(xù)其陽(yáng)氣，和鹿黑娃大膽相愛(ài)潛逃，逃不出世道鄙夷的眼光，惡俗的詆毀，甘心和黑娃在惡劣的情景下卑劣的生活，卻又逃但是小人的攻擊，生活迫使她得和其他男人通奸偷情，只因?yàn)樯钠梁托愿?，有多少男人垂涎于她那絕美的雙乳，卻在事后依舊同他人一樣鄙視這樣的婊子，她就是一個(gè)被糟蹋的對(duì)象。

還有很多的人物我暫時(shí)不再介紹了，這樣的一本書(shū)道出了生活的艱辛和革命的來(lái)之不易，渴望的是一種太平。事事不隨人愿，求改變，但是所有的事情都要在必須的度中行駛。人這一輩子需要那樣的一口不愿意咽下去得氣，但是不能和人永遠(yuǎn)斗氣，虛偽的表面平和，真實(shí)的背后斗爭(zhēng)，當(dāng)即將入土的時(shí)候才明白這都是那樣的沒(méi)有好處，一切皆是浮云罷了。

我是帶著濃烈的神秘感去讀這本書(shū)的。

早在兩年之前，同事小賈就推薦我讀這本書(shū)了，小賈在西安上的大學(xué)，對(duì)西北的民風(fēng)特色耳濡目染了不少，也經(jīng)常講一些那邊的民風(fēng)民俗，當(dāng)時(shí)就推薦說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)，值得一讀，隱約記著他提到“黑娃”的名字。自己的不用心導(dǎo)致一向沒(méi)能拜讀此書(shū)。這本書(shū)被改編成電影，前段時(shí)間上映了，看過(guò)之后感覺(jué)影片的畫(huà)面拍攝的很震撼，甚至有些壓抑，還有些思維混亂。到網(wǎng)上搜索了一些相關(guān)的評(píng)論，普遍反映電影拍得不理想，不如原著看著有感觸，隨即開(kāi)始閱讀此書(shū)。

讀完之后，沒(méi)有一絲神秘感，活靈活現(xiàn)的人物在眼前一幕幕的重現(xiàn)，想要表達(dá)的東西很多，卻有總是欲言又止，不表達(dá)些自己的理解，又覺(jué)得十分遺憾，甚至愧對(duì)這本巨著。從網(wǎng)上搜索看到了林羅滿(mǎn)目的評(píng)論和賞析，有就整本書(shū)核心思想的、主要線(xiàn)索、主要矛盾的;有就其中某些事件的，有就某個(gè)主角的剖析，各執(zhí)一詞。那里我就嘗試用自己的感觸記錄下閱讀中、閱讀后的些許回憶。

首先，閱讀此書(shū)更加深刻的讓我自愧感受到了自己的淺薄、浮躁，諸多情節(jié)中印象最深的依然是穿插在各個(gè)主要主角身上的性描述。也不明白我看到的是不是陳老先生原版沒(méi)有刪節(jié)的，但就看到的資料來(lái)看，里面的性描述簡(jiǎn)單、自然，食色性也，看后印象深刻卻不突兀，性愛(ài)中，將每個(gè)性主角的性格、情緒演變的到位而純真，有鹿子霖的圓滑狡詐，田小娥無(wú)奈與抗?fàn)帲仔⑽牡男木车牟懫鸱?，還有借助朱先生死后穿壽衣時(shí)引發(fā)的行貨與人性情的關(guān)聯(lián)-----性可能是吸引眾多讀者的看點(diǎn)，但是看過(guò)之后，卻沒(méi)有《廢都》中性那么露骨與黃，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、陽(yáng)痿、暴力-----印象比較深的有這么一句“你要是連炕上那一點(diǎn)豪狠都使不出來(lái)，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。”一方面，要坦然、率真的去應(yīng)對(duì)性，另一方面又要深刻的理解“萬(wàn)惡淫為首”的古訓(xùn)，其中滋味只有自己去體會(huì)了。

書(shū)中的故事情節(jié)、人物的背景是一個(gè)完完全全的古老農(nóng)村村落，精神上是寬厚、仁德的儒家禮教，經(jīng)濟(jì)上，全靠自己勤勞的雙手、靠天吃飯，就是當(dāng)時(shí)甚至此刻中國(guó)農(nóng)村的縮影，革命被鼓吹者冠以各式各樣的。

口號(hào)。

在原上散播，人民開(kāi)始憧憬、開(kāi)始躁動(dòng)，然后，應(yīng)對(duì)革命需要付出的慘痛代價(jià)開(kāi)始萎縮、開(kāi)始恐慌---深處是傳統(tǒng)的文化禮教與時(shí)代大趨勢(shì)的激烈對(duì)抗，伴隨著對(duì)抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡詐、貪婪、恐懼---一時(shí)竟看不出作者是在支持革命，還是反對(duì)革命對(duì)傳統(tǒng)的沖擊，還是剖析人性中的光明與陰暗，或者是兼而有之。能夠看到的是，革命對(duì)世界和人的改變，甚至是對(duì)人性的扭曲。革命并不像宣傳的那么完美。一方面，我們要懷一顆感恩的心態(tài)，任何政黨在革命中都為自己的目標(biāo)付出了無(wú)比慘痛的、血的代價(jià)，書(shū)中比較客觀的描述了我黨初期探索道路的艱辛歷程，平等的將兩個(gè)政黨之間的關(guān)系做了描述，加上“朱先生”的點(diǎn)評(píng)“‘毛的書(shū)我看過(guò)，書(shū)是寫(xiě)得好，人也有才?？蓪O先生也有才氣，書(shū)同樣寫(xiě)得好，他們都是治國(guó)興邦的領(lǐng)袖?？赡愠虺蚨襁@個(gè)雞飛狗跳墻的世道，跟三民主義對(duì)不上號(hào)嘛!

文章里的主義是主義，世道還是兵荒馬亂雞飛狗跳’黑娃悄聲說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)延安那邊清正廉潔，民眾愛(ài)戴。’朱先生說(shuō)：‘得了天下以后會(huì)怎樣，還得看。我看不到了，你能看到?！保x來(lái)更加令人比較淡定的去看待每一場(chǎng)轟轟烈烈的革命。

《白鹿原》我在10幾年前就看過(guò)2回，因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，不少情節(jié)已經(jīng)模糊。近來(lái)這部小說(shuō)將要上演，我有重新的瀏覽了一次。它所反映的生活年代跨度很長(zhǎng)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。

讀了《白鹿原》后，我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往，于是陷入困頓中。是我們太過(guò)于卑賤，還是這方土地太過(guò)于驕橫我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中，各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來(lái)，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個(gè)派系，渴望搭上穿越階層的直通車(chē)。有人跟對(duì)了，功成名就;有人跟錯(cuò)了，其結(jié)果可想而知。哎，中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的民族!生氣!

于是，我常常感恩，感恩生活于這個(gè)年代，生活于這個(gè)至少屁民能夠選取不參與政治爭(zhēng)斗，還能夠靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代，我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動(dòng)手義正視聽(tīng)。從前，聽(tīng)到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個(gè)人都有自己選取生活的方式，只要他自己覺(jué)得這樣舒適，而又沒(méi)有妨礙別人，就好。

我向往完美的生活，我相信生活越來(lái)越好!

在鹿子霖死于屎溺之際，一段鬧騰的，自殘的，感性的，張狂的歷史劇結(jié)束了.從傳聞中所聽(tīng)到的那些景象一下子涌上心頭。白鹿原上的一切都像調(diào)侃，或許是因?yàn)槟菆?chǎng)經(jīng)歷太可怕了，連回首的勇氣都沒(méi)了。

而黑娃的死會(huì)為原上帶來(lái)什么，這個(gè)朱先生的最后一個(gè)徒弟，年輕時(shí)期望卷起風(fēng)雪暴的人會(huì)為原上的生靈帶來(lái)什么，到時(shí)會(huì)不會(huì)借著白孝文還魂就不得而知了。

我最喜歡田小娥了，要是擺在西方的作品里，她或許會(huì)有著艾絲美拉達(dá)的歷史位置，但是在中國(guó)這個(gè)視欲望為洪水猛獸的國(guó)度里，她不為爛貨又能怎樣，田小娥在一個(gè)破敗的窯洞里為三個(gè)男人現(xiàn)身，除了鹿子霖是個(gè)畜生點(diǎn)之外，其他兩個(gè)都待她不薄。但卻沒(méi)有一個(gè)人能夠保護(hù)她，，死就死了，換來(lái)的就是一聲嘆息。中國(guó)的男人的操蛋能耐在此一覽無(wú)余，有人也許在田小娥的身上看到了女權(quán)主義色彩，有人還看到了性解放，管她呢，人都死了。

黑娃犯了所有男人能犯得所有錯(cuò)誤，這個(gè)一向在人生低處循環(huán)的狠主角，在自我人生的最高點(diǎn)被白孝文殺了。臨死了也沒(méi)明白為何而死。還是專(zhuān)家們?cè)u(píng)論的好，他就是我們一眾的凡夫俗子。在不明就里的狀況下，隨波逐流，自認(rèn)為掌握了人生，其實(shí)是他人的揚(yáng)名立萬(wàn)的骨頭。這個(gè)白鹿原上的孫悟空，不停的在鬧騰，最終明白皈依了，卻在佛還沒(méi)想好的狀況下死了。從黑娃的杯具的人生中印證了一個(gè)道理：與君子難處也，匹夫跟了自己眼中的君子從來(lái)都是死，劉邦是這樣，趙匡胤是這樣，歷史很多人都是這樣。我們草民總是會(huì)被一個(gè)君子的理想所迷惑，我們跟著走啊，走啊。走到自己要脫水了，才明白全是忽悠。黑娃的死就是這然的，跟鹿兆鵬這個(gè)讓人無(wú)語(yǔ)的玩意兒瞎起哄，黑娃用他一輩子的偶然造成了必然，也許黑娃徹底離開(kāi)白鹿原，離開(kāi)那個(gè)想要回歸祠堂的理想，做的絕一點(diǎn)，去一個(gè)陌生的地方，學(xué)習(xí)鹿兆鵬一走了之，偶然可能還會(huì)是偶然。

對(duì)于歷史，國(guó)人從來(lái)都是被動(dòng)的理解，心滿(mǎn)意足的守著一畝三分地。可誰(shuí)知天災(zāi)人禍沒(méi)個(gè)停，人命如狗啊。唯一個(gè)明白事理的就是朱先生，整部小說(shuō)中，我最喜歡看部分都是有關(guān)于朱先生得，當(dāng)場(chǎng)景一來(lái)到白鹿書(shū)院，小說(shuō)中所有浮躁都沒(méi)了，作為一個(gè)完美的人物，朱先生的身上有著中國(guó)文化完美的一面，睿智，穩(wěn)重，識(shí)民族大義，知天地乾坤，沒(méi)有一般中國(guó)知識(shí)分子的唯唯諾諾。不管是城頭變換什么主義的大王旗，朱先生都能給白鹿原帶來(lái)解決的之道，但誰(shuí)也無(wú)法阻止白鹿原一步步的崩塌，因?yàn)榻K究要崩塌。當(dāng)朱先生化作白鹿而去，意味著原上神奇沒(méi)了，一切都要?dú)w于我們到此刻都無(wú)法明白的唯物主義。一向在想他為什么要化白鹿而去，為什么不再拯救一把掙扎在時(shí)代斷裂處的白鹿原，當(dāng)紅衛(wèi)兵從墳塋中掘出那詭異的兩句話(huà)時(shí)，似乎只解釋了一半的原因，而另一半的原因看看今日的中國(guó)就一目了然。只想著什么時(shí)候白鹿會(huì)歸來(lái)，會(huì)重新在原上馳騁。也許永遠(yuǎn)不會(huì)了。

瘋、死的過(guò)程中慢慢升華。

暑假里我在朋友家偶然翻看了這本書(shū)，覺(jué)得不錯(cuò)就帶回家看了起來(lái)，看過(guò)之后這本書(shū)對(duì)我的感觸很大。

小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是這是一部半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)史，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的歷史變遷。

首先登場(chǎng)的是白嘉軒，他腰板挺直，眼睛突出，顴骨、下巴也是“盡可能地”突出，是白鹿原上白家的族長(zhǎng)，他是一個(gè)讓人敬佩的人，一生能坦坦蕩蕩的做人，能把腰挺直，他恪守祖宗遺訓(xùn)，崇尚道德風(fēng)尚，尊重君子重視教育，雖不近身“新文化”但卻是有文化的、正直、勤勞、樸實(shí)的農(nóng)民，他不圖子孫飛黃騰達(dá)光宗耀祖，只愿?jìng)}殷庫(kù)實(shí)、牲口健壯，子女孝道正直，老人溫飽長(zhǎng)壽，比較悲劇的是后面被黑娃給打斷了腰，治好了也不能直著腰了。

文中的小人物黑娃也值得一提，他是白家長(zhǎng)工鹿三的兒子，他可以說(shuō)是在該死的時(shí)候不死，在不該死的時(shí)候卻死了，鬧過(guò)革命，革命失敗，去當(dāng)了土匪，然后又被保安團(tuán)招安了，但這些時(shí)候他都沒(méi)死，做了該死的事，人卻不死，而后來(lái)拜了朱先生為師，可以說(shuō)是脫胎換骨了，洗心革面了，本來(lái)能過(guò)上幸福的生活，而這時(shí)候卻死了，死的原因確實(shí)在臨解放的時(shí)候發(fā)動(dòng)了起義，被槍斃了。

朱先生可以說(shuō)是文中最具神秘色彩的一個(gè)人，所習(xí)舊學(xué)，厚古，奮世疾俗、體恤百姓，素食布衣清心寡欲，他自告奮勇除毒花、樹(shù)祠碑、賑災(zāi)民、修縣志，一心教白鹿原鄉(xiāng)黨重禮教、重教育，深得方圓百里上下的尊敬，他堅(jiān)決奉行君子不黨的原則，一生雖帶頭做過(guò)不少功德無(wú)量的壯舉，但堅(jiān)決不當(dāng)官，情愿潛心做學(xué)問(wèn)。朱先生一生光明磊落，直面人生，從不搞陰謀哪怕是小伎倆，最看不起的就是小人行徑。

當(dāng)然，朱先生的抗日殺敵的壯舉被攘外先安內(nèi)的國(guó)策扼殺了，他也郁郁寡歡地返了鄉(xiāng)，匆匆修完縣志便坦然作古，但其留給他身后數(shù)十年來(lái)到的革命小將們的那塊磚頭內(nèi)“折騰到何日為止”的一行字，還是分明的告訴讀者，朱先生是人，更是神、是白鹿。好朱先生死后更讓人驚嘆，朱先生在送完給八位同仁的縣志后，當(dāng)晚寫(xiě)下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報(bào)喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。

在看這本書(shū)時(shí)我的心也隨著故事情節(jié)而起伏，故事從頭到尾都帶有那么一點(diǎn)的神秘色彩，讓人入迷，想搞清楚這究竟是怎么一回事，而且，《白鹿原》是構(gòu)建在真實(shí)歷史背景下的小說(shuō)。我們不能把它當(dāng)做歷史來(lái)讀，但同時(shí)我們又不能不把它當(dāng)做歷史來(lái)讀，因?yàn)樗墓适乱卜从沉四莻€(gè)時(shí)代甚至超越了時(shí)代的局限。

白鹿原讀后感作文400字篇十一

《白鹿原》之所以獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這句解釋是本書(shū)亮點(diǎn)，雖然本書(shū)其實(shí)要highlight的是中國(guó)農(nóng)民面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患加__的苦逼和堅(jiān)韌并從而獲得茅盾獎(jiǎng)?？梢?jiàn)茅盾獎(jiǎng)的確很矛盾。廢話(huà)了這么多，這句話(huà)大致是：

以前做不了(愛(ài))，是因?yàn)橐?一旦不要臉了，就能做男人了，什么都能做了。

白孝文的轉(zhuǎn)變，其實(shí)是讓我驚訝的。一個(gè)從小受良好家庭教育的孩子，從小在被人的夸贊和羨慕的眼神中成長(zhǎng)的成功有為的優(yōu)秀青年，誰(shuí)能想到會(huì)背叛自己，背叛道德，貪圖美色享樂(lè)，最后身敗名裂，淪落到要飯的境地。突然想到一句剛看到的臺(tái)詞：人無(wú)所謂高尚，高尚是因?yàn)槭艿降恼T惑不夠;人也無(wú)所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼還不高。

最近發(fā)生的很多事情，聽(tīng)到的很多故事，都對(duì)我的影響很大。人性本是這樣的，單純的道德教育能塑造出完美的人性嗎?這是人性的邪惡，也是人性的本質(zhì)。白鹿原所反應(yīng)的人性的真實(shí)，也是他取得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)鍵吧。

小娥慢慢地愛(ài)上了白孝文，因?yàn)樾《鹬佬⑽氖呛萌?。知道自己傷害了孝文。小娥心里慢慢覺(jué)得鹿子林在利用她。鹿叔叔最后一次來(lái)找她通奸的時(shí)候，她報(bào)復(fù)性地尿在了叔叔臉上。替自己報(bào)仇，也替孝文抱不平。

隨后趕上白鹿原大旱，家家戶(hù)戶(hù)都快要餓死了。孝文還在變賣(mài)自己分到的家產(chǎn)，和小娥享樂(lè)。家產(chǎn)賣(mài)光了，孝文也不能回家，只能在窯洞中和小娥一起餓著。當(dāng)孝文無(wú)法滿(mǎn)足自己溫飽的時(shí)候，所有和小娥的歡愉都忘在了腦后，自己只身一人走出窯洞，去要飯。當(dāng)小娥喊住沖出窯洞的孝文時(shí)。小文肯恩跟在那一瞬間覺(jué)得小娥是他的拖累。只是暴躁的說(shuō)要到吃的給小娥送回來(lái)。但是面多誘人的時(shí)候，孝文一次次的自己填飽肚子，而忘記了小娥，這是在窯洞中獨(dú)自挨餓的小娥是可悲的。

其實(shí)，不管小娥多么的放蕩，她還是善良的。她的生活從一開(kāi)始就不是自己想要的。

從她把棗子泡在尿里的情節(jié)就能感覺(jué)到小娥骨子里的不滿(mǎn)和叛逆。所以她其實(shí)是追求自己的幸福的，但是最后她在各種無(wú)奈中得到的除了痛苦還是痛苦。小娥的初衷其實(shí)就是希望得到自己的一份愛(ài)，自己的一點(diǎn)點(diǎn)安全感。每得到一點(diǎn)點(diǎn)的安全感，她都用自己的全部靈魂和肉體去換。因?yàn)樗X(jué)得這是她要的，她珍惜的。

白鹿原讀后感作文400字篇十二

在這一段，雪是作為自然環(huán)境描寫(xiě)而出現(xiàn)的，伴隨著主人公內(nèi)心的變化，雪花由小而大，有力的烘托了氣氛，渲染了人物感情的起伏變化。白嘉軒最后匍匐倒地，是作者使然，也是天氣使然，或者可以說(shuō)，自然界的雪花壓死了他心底的最后一絲希望。

作為族長(zhǎng)繼承人的孝文，和自己最不齒接受的田小娥牽連在一起，這是給予族長(zhǎng)白嘉軒至高無(wú)上的臉面最無(wú)情的一種痛擊，比土匪搶了他的黃貨白貨，都讓他難以接受。由此我們也可以理解，他為何會(huì)痛下狠心，對(duì)孝文施行族法——成年族人每人用刺鞭鞭打一下。

至此，白嘉軒顏面盡失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，對(duì)白家卑鄙的報(bào)復(fù)，初見(jiàn)成效。

白鹿原讀后感作文400字篇十三

品味名著后，看一看這場(chǎng)，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的陳忠實(shí)白鹿原讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。

我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。

第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書(shū)。

說(shuō)到《白鹿原》這部作品，不能不說(shuō)到里面的朱先生。全書(shū)對(duì)朱先生的著墨很多，寫(xiě)得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力?？墒钦f(shuō)，全書(shū)對(duì)他有的只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué)。朱先生的一生富有傳奇色彩，對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō)，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。

看完一本書(shū)，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z(yǔ)很難總結(jié)出無(wú)數(shù)人的一生。小說(shuō)以清末到新中國(guó)成立為線(xiàn)索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書(shū)可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無(wú)歷史情懷的空白。跨越時(shí)空之門(mén)，處于這個(gè)時(shí)代的我，對(duì)歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(zhǎng)河的'一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。

看這本書(shū)之前，1949年對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書(shū)之后，我才知道這一歷史數(shù)字對(duì)當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國(guó)家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國(guó)的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長(zhǎng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。

有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國(guó)家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。

這讓我想起了一句話(huà)：因?yàn)閻?ài)好和平?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無(wú)數(shù)烈士的犧牲。

生活的真諦就是生活。

《白鹿原》是主要描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史?？偟貋?lái)說(shuō)寫(xiě)了白鹿原上白家和鹿家的故事，書(shū)中涉及幾種類(lèi)型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛(ài)國(guó)情懷，但不參與任何黨派）等。

《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。

生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)?，自然之?dāng)场?/p>

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！

書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程！

朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開(kāi)篇他就被罩上了神秘的色彩。

他的角色不冗長(zhǎng)，我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國(guó)心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他比白嘉軒更有知識(shí)分子心中憧憬的那一份家國(guó)情懷夢(mèng)。

這本書(shū)太寫(xiě)實(shí)讓人感覺(jué)窒息。

白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話(huà)說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(zhǎng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對(duì)孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對(duì)時(shí)局的知識(shí)分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書(shū)對(duì)女性的描寫(xiě)有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對(duì)女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫(xiě)，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿(mǎn)了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒(méi)有好下場(chǎng)。

但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達(dá)什么，封建禮教對(duì)人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險(xiǎn)惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋?；钪欠浅?fù)雜和險(xiǎn)惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。

我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險(xiǎn)的?？傊钪€是要有點(diǎn)希望，這本書(shū)只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。

《白鹿原》這本書(shū)折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)?。性格變化最大的白孝文，在?jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書(shū)達(dá)禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！

翻過(guò)書(shū)頁(yè)，就被陜西話(huà)語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾。看著樸實(shí)的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細(xì)節(jié)，回過(guò)頭再細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節(jié)是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)。現(xiàn)在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì)停歇。

帶著書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)。

可當(dāng)我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ铮覀?cè)摳吲d還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì)止步的，會(huì)一直這樣造下去的。

回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書(shū)中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們?cè)斓木驮撐覀冏约撼惺馨伞?/p>

而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。

對(duì)于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購(gòu)買(mǎi)的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。

據(jù)說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！

《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(zhǎng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書(shū)，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。

只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相顧無(wú)言，靜品佳作。

白鹿原讀后感作文400字篇十四

4月29日，中國(guó)當(dāng)代最杰出的作家陳忠實(shí)逝世于西安西京醫(yī)院。他的老家在西安東郊灞橋區(qū)西蔣村，南倚白鹿原北臨灞河，小村莊不足百戶(hù)，在這里他潛心完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》的創(chuàng)作，并于1992年發(fā)表。

在我上大學(xué)時(shí)，寢室同學(xué)爭(zhēng)相傳閱一本當(dāng)代啟蒙小說(shuō)，它就是《白鹿原》，帶著一絲羞澀兩分好奇三分必須，我于最短的時(shí)間看完了整書(shū)，遇黑娃和小蛾經(jīng)典片段，還曾熱烈朗讀，以求再次細(xì)細(xì)品味。后來(lái)，讀的書(shū)越發(fā)多，也越發(fā)混亂，我把對(duì)它的觀感漸漸遺忘，以至于書(shū)中人物都不大記得了。

這幾年，在陜西-遼寧之間來(lái)來(lái)往往，我把熱愛(ài)的重心傾斜向了陜西，足跡也遍布陜西全省，比生養(yǎng)我的遼寧更為熟悉了。遼寧大連，是一個(gè)沒(méi)有歷史文化的城市，人們的語(yǔ)言善于運(yùn)用各種夸張，海蠣子味伴隨著東北人特有的豪爽，讓人發(fā)笑、讓人噴飯可不讓人悲傷。

陜西，是一個(gè)讓我悲傷的地方，這里的每一個(gè)城市都有深沉濃厚的歷史，西安古城健在，秦漢唐鼎盛建都;漢中依偎蜀地，定軍山下武侯祠，馬超墓旁陽(yáng)平關(guān);延安兩側(cè)高山巍峨，窯洞古樸;陜北烽火臺(tái)凋零斑駁，黃沙滾滾。

我?guī)缀跻换鼗靥け楦魈帲胂笾鴼v史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追憶他們的時(shí)候，也感嘆時(shí)間的不留情面，曾經(jīng)那么多有思想、有功業(yè)的人，最終只化作了一捧捧黃土，死后甚被掘墳，而自己虛度光陰無(wú)尺寸之功，浮浮沉沉堪比螻蟻。

通過(guò)走訪陜西各地和接觸不同卻有趣的陜西人，讓我在重讀《白鹿原》之后，幾乎獲得與之前完全不同的感受。陳忠實(shí)本想起名為《古原》，最后定為離他家緊鄰著的白鹿原，(原，是一種地形地貌，是指四邊高中間平的黃土平地。)我覺(jué)得，這個(gè)名字好，非常好，具象方便人們感受。

《白鹿原》全篇文字精簡(jiǎn)凝練，筆鋒犀利老道。書(shū)中的對(duì)話(huà)用語(yǔ)，均是西安本地方言。例如問(wèn)當(dāng)?shù)厝巳ツ?她回：浪去呀!語(yǔ)氣特別柔和“暖”，其中，“浪”代表一種輕松的生活狀態(tài)。

在通讀了《白鹿原》之后，我?guī)缀踉诮Y(jié)尾之后，產(chǎn)生了一種看完《紅樓夢(mèng)》四大皆空的意念。首先，我為書(shū)中的全部女人感到難過(guò)，她們沒(méi)有一個(gè)有好結(jié)局。在開(kāi)篇白嘉軒娶了七個(gè)老婆死了六個(gè)，這竟是他一輩子最自傲的事兒;孝文找小蛾胡搞、抽大煙、賣(mài)房賣(mài)地，而為他生兒育女的媳婦承受著饑餓與精神雙重折磨，最后竟被活活餓死了;小蛾跟過(guò)黑娃、鹿子霖、白孝文，又被這些男人堂而皇之拋棄，被千夫手指萬(wàn)般憎惡，無(wú)立錐之地，村民聞到尸臭才發(fā)覺(jué)她人死了，蛆蟲(chóng)蒼蠅滿(mǎn)屋。

誰(shuí)去指責(zé)男人的薄情寡義與自私自利?黑娃和孝文改邪歸正就能認(rèn)祖歸宗，小娥不過(guò)只是他們的剎那想頭兒，隨后便被作為恥辱永遠(yuǎn)封存了。

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，對(duì)待女人，都是異常殘酷的，如今呢?!時(shí)代會(huì)寬容男人，卻從不會(huì)給女人留活路。白靈，她太完美了，完美的幾乎不該存在于這本書(shū)中，她嫉惡如仇，為理想而甘愿付出一切，也可以?huà)仐壱磺小Ｎ抑?，我永遠(yuǎn)不會(huì)成為白靈，我只能是一個(gè)過(guò)安穩(wěn)日子的小市民，也許，有一天風(fēng)云起，我也會(huì)出來(lái)戰(zhàn)斗。

其次，我為全書(shū)的人感到難過(guò)，他們總是得到后又墜入泥埃?！奥斆魅恕甭棺恿鼗米プ∫磺袡C(jī)會(huì)成為人上人，又一次次被打擊得體無(wú)完膚，最后瘋傻了;腰板總是挺直的族長(zhǎng)白嘉軒，始終堅(jiān)持傳統(tǒng)宗法制度，他所認(rèn)為的原則和正道，他的驕傲和處世，一次次受到挑戰(zhàn)和羞辱，大兒子被鹿子霖設(shè)陷阱引誘毀了，腰被黑娃使人打斷，像我們每個(gè)人一樣，總被無(wú)情打擊。

《白鹿原》中我最歡喜兩個(gè)人，一個(gè)是鹿子霖，他有人的煙火味，他貪圖享樂(lè)又膽小怕事，他靈活機(jī)敏又目光短淺，他是一個(gè)活在當(dāng)下的現(xiàn)世人，另一個(gè)是朱先生，你幾乎不能不敬佩他，他是圣人，著書(shū)立說(shuō)而又善于判斷時(shí)事，最為關(guān)鍵時(shí)刻，他能憑借悲天憫人救苦救難，他的死是書(shū)的最后一個(gè)高潮。意象“白鹿”，到底是指代誰(shuí)，眾所紛紜，我覺(jué)得不是白靈，而是朱先生。

這篇短文，是去年我看過(guò)《白鹿原》后一氣呵成寫(xiě)成，現(xiàn)在看來(lái)并不深刻。有人問(wèn)我：你發(fā)布東西都是自己寫(xiě)得嗎?是的，有出處我會(huì)特別注明，不指望發(fā)表，我思故我在。

這是第五篇，我明顯發(fā)覺(jué)自己創(chuàng)作欲望減退，雷厲風(fēng)行與三分鐘熱度并存，這是缺點(diǎn)呀!

白鹿原讀后感作文400字篇十五

假期的時(shí)候看完了獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《白鹿原》，小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱(chēng)的白鹿村為背景，它寫(xiě)出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。

《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。

《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒(méi)有干出什么大事，始終以一個(gè)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。

鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險(xiǎn)狡詐，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但也沒(méi)創(chuàng)造出什么，最后以悲劇收?qǐng)觥?/p>

朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話(huà)使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;用畢生心血編寫(xiě)縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時(shí)一切從簡(jiǎn)，只有一捆書(shū)作伴。令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對(duì)象，被學(xué)生掘開(kāi)了墓，骨架被人用鐵鍬端上來(lái)。

白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，多虧他鹿三叔的話(huà)語(yǔ)刺激。他從原來(lái)的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。

還有一人就是田小娥。在那個(gè)年代，女人在男權(quán)的壓迫下，找一個(gè)好的歸宿是每個(gè)女人的愿望，而小娥就是這樣一個(gè)女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來(lái)瘟疫，使整個(gè)白鹿原陷入恐慌之中，可是無(wú)論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過(guò)是一個(gè)可悲的犧牲品而已。

看完這本書(shū)后對(duì)的觸動(dòng)很大，一個(gè)個(gè)鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。

白鹿原讀后感作文400字篇十六

經(jīng)過(guò)差不多一個(gè)月的時(shí)間終于把《白鹿原》給看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我還在百度上搜索了“聽(tīng)”白鹿原，其實(shí)在我看來(lái)聽(tīng)小說(shuō)是比較不錯(cuò)的，相比書(shū)說(shuō)出來(lái)沒(méi)有那么難懂，相比視頻它又具體了很多，所以在最后幾章我?guī)缀醵际锹?tīng)完的。

初看白鹿原的時(shí)候我沒(méi)能理解到老師為什么要我們看這部小說(shuō)，一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè)，我一直在疑惑，是一個(gè)怎么樣的人，究竟是要以一個(gè)怎么樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái)，一個(gè)人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因?yàn)樽约菏仟?dú)苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開(kāi)始我們不難看到其實(shí)作者是承認(rèn)鬼神之說(shuō)的，從仙草看見(jiàn)的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無(wú)一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現(xiàn)的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。

忽略這些不計(jì)，其實(shí)看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺(jué)得有什么，以為就是兩個(gè)迷信家族間話(huà)長(zhǎng)短，但后來(lái)看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書(shū)，他與別的讀書(shū)子弟不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開(kāi)辦白鹿書(shū)院，研究修身之法，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道。他因?yàn)橐恍╊A(yù)見(jiàn)屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓原上的人都覺(jué)得他是一個(gè)大智者，有著神通的能力，在我看來(lái)，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學(xué)，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺(jué)得他不是有神通的，他只是有學(xué)識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)而已，而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種抨擊吧。

或許基本上在別人看來(lái)都不太會(huì)注意小娥這個(gè)女人，因?yàn)樗齼H僅是故事的一個(gè)穿插，并沒(méi)有多大的影響，她的結(jié)局是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，作者正是希望用她得結(jié)局來(lái)諷刺那個(gè)時(shí)代的封建思想，在那個(gè)時(shí)候來(lái)說(shuō)，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運(yùn)就是這樣，她敢于與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自己想要的一切，其實(shí)小娥沒(méi)有錯(cuò)的，有錯(cuò)的時(shí)不應(yīng)該遇到那個(gè)時(shí)代，她只是爭(zhēng)取自己的幸福不甘心做一個(gè)不愛(ài)自己自己也不愛(ài)的人的身邊，這有錯(cuò)么，如果命運(yùn)不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過(guò)日子而已，在其中，我們也不難看出，面對(duì)黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)的，在強(qiáng)大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來(lái)作品中描寫(xiě)介紹到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。為自己報(bào)不平了吧!

白鹿原讀后感作文400字篇十七

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，幾股淡淡的藍(lán)煙從古老的平原上升起，祠堂前，族長(zhǎng)白嘉軒正帶領(lǐng)族人們一起燒香祭祖，以保佑他們世代平安。

這個(gè)充滿(mǎn)歷史氣息的場(chǎng)景，成為人們印象中《白鹿原》的標(biāo)簽。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了以白嘉軒、鹿子霖為主要人物的白、鹿兩大家族之間的恩怨以及陜西地區(qū)的風(fēng)土人情。

族長(zhǎng)白嘉軒是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍槿颂幨赖乃冗^(guò)了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一生。雖然沒(méi)有干過(guò)什么大事，但卻在族人心里樹(shù)立了不可動(dòng)搖的威嚴(yán)的族長(zhǎng)形象。年輕時(shí)他耍過(guò)一次滑頭，巧取風(fēng)水地，使得那好運(yùn)氣從鹿子霖家里降臨到了自己頭上。在此后的一生里，良知一直在他心中，從鞭笞孝文、幫黑娃求情等可以看出。總的來(lái)說(shuō)，白嘉軒這一生過(guò)得平凡，但他對(duì)整個(gè)家族，乃至整個(gè)白鹿原都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

而唯一可與白家抗衡的鹿家，其主人公鹿子霖也是一個(gè)典型形象。他貪財(cái)、好色，但做事精明。在白、鹿兩家的斗爭(zhēng)中，大多數(shù)時(shí)候是他占著上風(fēng)，不過(guò)由于他的個(gè)人品質(zhì)和家庭變故，在最后他必然失敗，淪為一個(gè)人人唾棄嘲笑的瘋子。

整篇小說(shuō)令我印象最為深刻的便是田小娥。乍一看，覺(jué)得田小娥完完全全就是一個(gè)自賤的反面角色，但細(xì)細(xì)一想后，才發(fā)現(xiàn)她并不完全是世人所說(shuō)的“紅顏禍水”。俗話(huà)說(shuō)得好，“可恨之人必有可憐之處”，小娥畢竟只是一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，她有著自己的情感與理想。她只是想找一個(gè)所愛(ài)之人，與他平平凡凡的過(guò)日子。另一方面，她又不同于其他農(nóng)村婦女，她敢為愛(ài)“作”。她無(wú)法忍受在郭舉人家的日子，便大膽與黑娃相愛(ài);黑娃被全村通緝時(shí)，她舍身陪鹿子霖，只求能讓黑娃安全回來(lái)……她敢想敢做，但為什么總被辱罵?因?yàn)樗憩F(xiàn)得過(guò)于強(qiáng)烈，以至于從一開(kāi)始的思想上的反抗變成了肉體上的欲望。不管在那個(gè)年代還是現(xiàn)在，她的做法就是該遭人大罵,只因她對(duì)情欲的渴望太過(guò)強(qiáng)烈，從而掩蓋了初衷。而這也是她悲劇的原因所在。

人物的性格與命運(yùn)也決定了故事的悲劇性。白家自古以來(lái)就是農(nóng)民，未曾有過(guò)什么起伏，也不會(huì)去想著一夜致富，他們家的產(chǎn)業(yè)都是靠自己的雙手打拼下來(lái)的。白嘉軒也不例外，一輩子安穩(wěn)踏實(shí)地過(guò)日子，除了兒子孝文的荒廢，其它沒(méi)有什么太大的起伏;而鹿家，其祖先是靠不太正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)財(cái)致富，到現(xiàn)在也未中過(guò)舉人。再加上鹿子霖的無(wú)所事事，使得鹿家的境況幾經(jīng)變遷，最終還是沒(méi)能逃過(guò)悲劇的結(jié)局。其實(shí)整篇小說(shuō)情節(jié)起伏較大，這兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代不息，上演著一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎……古老的土地在陣陣劇痛中戰(zhàn)栗不已。

這篇小說(shuō)最明顯的特征是全文貫穿著濃厚的歷史文化氣息。從作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)中我們可以感受到陜西地區(qū)別樣的風(fēng)土人情。而其中對(duì)于鬼神的描寫(xiě)則是更為具體。白嘉軒的第六房女人在與他夜間尋歡時(shí)看見(jiàn)過(guò)他死去的前五位妻子;村里流行瘟疫是因?yàn)樘镄《鸬墓砘旮街诼谷砩稀鴮?duì)于請(qǐng)“法官”來(lái)“捉鬼”這整個(gè)過(guò)程的描寫(xiě)則使小說(shuō)更增添了一種神秘的魔幻色彩，使讀者在錯(cuò)綜復(fù)雜的事件中更感受到一種撲朔迷離的氣息。

《白鹿原》這篇小說(shuō)像是為我們展開(kāi)了一幅歷史的畫(huà)卷，作者以凝重簡(jiǎn)練的語(yǔ)言使家族斗爭(zhēng)、家仇國(guó)恨變得栩栩如生，令人回味無(wú)窮。而我，也在這裊裊的文字中，醉了。

白鹿原讀后感作文400字篇十八

陳忠實(shí)先生今年作古，我現(xiàn)在才讀《白鹿原》，去感受盡在陳先生筆下關(guān)中平原幾十年的風(fēng)雨滄桑和風(fēng)云變幻。路遙寫(xiě)《平凡的世界》幾近送命，古華寫(xiě)《芙蓉鎮(zhèn)》被人評(píng)價(jià)“再也不可能寫(xiě)出其他作品了”。優(yōu)秀的文學(xué)作品從來(lái)都不可能與作家個(gè)人厚重的生活經(jīng)歷割舍開(kāi)來(lái)，然而《白鹿原》背后絕不僅僅是陳先生二十多年的陜西農(nóng)村生活，其中還涉及到諸多史實(shí)，陳先生一定是像小說(shuō)中白鹿書(shū)院的朱先生編寫(xiě)滋水縣志一樣潛心查閱、考證，用盡工夫。雖然作為一個(gè)不太成熟的讀者看《白鹿原》，我感覺(jué)到還是有一些不盡完美的地方，然而瑕不掩瑜，《白鹿原》無(wú)愧于偉大。

讀《白鹿原》，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)，平淡無(wú)奇中偶爾的波瀾起伏，那都是人的造化?！栋茁乖防锶宋锉姸?，最重要的當(dāng)屬白嘉軒，這也是小說(shuō)中形象最飽滿(mǎn)的一個(gè)人物。開(kāi)篇一句“白嘉軒后來(lái)引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人?！本鸵l(fā)我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和白嘉軒這個(gè)人物的諸多猜測(cè)，然而我的猜測(cè)沒(méi)有得到一絲半點(diǎn)兒的印證。娶來(lái)又相繼很快死去的前六房女人不過(guò)是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無(wú)意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來(lái)的第七房女人陸續(xù)給他生下兒女，心得體會(huì)范文他的人生才開(kāi)始新的篇章。白嘉軒就是一個(gè)舊時(shí)代里典型的家長(zhǎng)和族長(zhǎng)，他不一定讀了萬(wàn)卷書(shū)，頭腦里也不會(huì)有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族賦予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個(gè)“道”能讓他從容應(yīng)對(duì)生活中的大風(fēng)大浪和時(shí)代的變革，他的應(yīng)對(duì)不一定每次都游刃有余，但他的決定一定不會(huì)置自己和家人于萬(wàn)劫不復(fù)。我真的從始至終都驚嘆于白嘉軒這種看起來(lái)樸素實(shí)則精妙的人生哲學(xué)。封建的家長(zhǎng)作風(fēng)在他那里當(dāng)然是有的，包括對(duì)自己長(zhǎng)子孝文犯錯(cuò)的處理上。如果不是他決意要用族規(guī)處理孝文，如果他后來(lái)不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個(gè)地步?？墒侨绻?dāng)初酌情處理孝文，無(wú)論將來(lái)誰(shuí)接任族長(zhǎng)，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣做，他也只會(huì)那樣做。我在前段時(shí)間看俞敏洪比較當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)村和國(guó)外的鄉(xiāng)村，有一個(gè)觀點(diǎn)我想借用一下。他說(shuō)中國(guó)古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后****大包大攬，把本應(yīng)該老百姓自治的事情放在了自己的身上。

他說(shuō)的村鎮(zhèn)自治就是族長(zhǎng)利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認(rèn)且熟知的規(guī)矩處理事務(wù)的方式吧。所以，到底是封建還是傳統(tǒng)，很多時(shí)候只是角度的問(wèn)題。回到《白鹿原》上，一直與白嘉軒明爭(zhēng)暗斗的鹿子霖是另一個(gè)重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評(píng)價(jià)為“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)”，這一點(diǎn)在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點(diǎn)，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生不幸之事，卻對(duì)大兒媳的精神失常負(fù)有不可推卸的重要責(zé)任。鹿子霖鮮明的個(gè)性躍然紙上，只是小說(shuō)對(duì)其結(jié)局的交代稍顯倉(cāng)促。朱先生和田小娥雖然不是特別主要的人物，但是這兩個(gè)形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在很多問(wèn)題上都表現(xiàn)出遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，雖然有時(shí)還有點(diǎn)兒迷信色彩，但他個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)其實(shí)完全配得上他的預(yù)測(cè)。田小娥區(qū)別于那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女性，她想要追求個(gè)人的幸福，也有勇氣走出那一步。但是那個(gè)時(shí)代畢竟對(duì)女人有太多的限制，她在現(xiàn)實(shí)面前又常常不得不委曲求全，最終還是成為時(shí)代的受害者。

作為一部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，各種敘述方法自然都會(huì)涉及?！栋茁乖吩诤芏嗟胤綍?huì)“劇透”未來(lái)的情況，雖然有時(shí)難免會(huì)顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會(huì)是影響事件走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這反而可以算是《白鹿原》的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)坦白來(lái)說(shuō)，我看過(guò)加西亞·馬爾克斯的《迷宮中的將軍》后再看《白鹿原》，認(rèn)為在各種敘述方法的銜接上，《白鹿原》還是不如《迷宮中的將軍》那么流暢。在不能影響讀者理解的情況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復(fù)敘述。然而，評(píng)判一部小說(shuō)的地位，寫(xiě)作方法和技巧應(yīng)該是比較靠后考慮的因素，在這一點(diǎn)上，我們不應(yīng)該對(duì)《白鹿原》過(guò)分苛求。

本站《白鹿原》其實(shí)有深刻的歷史和****背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認(rèn)為《白鹿原》需要突出意識(shí)形態(tài)，因?yàn)槔习傩諏?duì)****的認(rèn)識(shí)和感受從來(lái)都沒(méi)有那么深刻，他們更多地是在不自覺(jué)中接受了****的改造。正是如此，《白鹿原》才是真實(shí)的，值得我們信賴(lài)。

白鹿原讀后感作文400字篇十九

要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時(shí)代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、心得體會(huì)范文錦集才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱(chēng)誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩(shī)。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國(guó)農(nóng)村的生活畫(huà)卷。小說(shuō)的語(yǔ)言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說(shuō)的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有****清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國(guó)共合作然后是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族解放，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。

對(duì)社會(huì)生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書(shū)本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，他們?cè)陉愔覍?shí)的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來(lái)。

首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長(zhǎng)白嘉軒。他是這部小說(shuō)的主要人物之一，工作總結(jié)范文從開(kāi)頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線(xiàn)，使小說(shuō)顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個(gè)縮影，勤勞樸實(shí)卻又封建保守。

族長(zhǎng)白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過(guò)這是后來(lái)之話(huà)。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點(diǎn)撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來(lái)的好運(yùn)，種植罌粟給他帶來(lái)財(cái)富。仙草為其生下三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。

兒子白孝文一開(kāi)始就被白嘉軒選定為族長(zhǎng)的繼承者，卻無(wú)奈遭到鹿子霖算計(jì)，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國(guó)民革命軍的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。在小說(shuō)的結(jié)尾，他最后登上縣長(zhǎng)的位置。白孝文是我最不喜歡的一類(lèi)人物，他拋妻棄子、變賣(mài)家產(chǎn)、吸食****、貪圖享樂(lè)，毫無(wú)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來(lái)革命走向成功時(shí)，自己一個(gè)人獨(dú)享勝利的果實(shí)，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會(huì)被揭穿，范文大全他也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。

白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛(ài)。她和兆海的姻緣著實(shí)讓人覺(jué)得十分可惜。他們姻緣的變化，實(shí)際折射了大的時(shí)代背景：國(guó)共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚(yáng)鑣。在國(guó)共合作一片看好的時(shí)候，他們天真可愛(ài)、兩小無(wú)猜，用一枚硬幣來(lái)私定終生，并用硬幣來(lái)決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無(wú)論正反面都是同一硬幣的兩面，國(guó)共兩黨也是如此?？墒乾F(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，隨著國(guó)共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的交換了，但彼此誰(shuí)都不愿意妥協(xié)、讓步，愛(ài)情之花還沒(méi)有開(kāi)放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。

最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛(ài)敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過(guò)長(zhǎng)工，當(dāng)過(guò)土匪，鬧過(guò)革命，當(dāng)過(guò)******軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對(duì)也要為愛(ài)和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實(shí)，憨厚能干，無(wú)論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無(wú)爭(zhēng)。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥****，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，入黨申請(qǐng)書(shū)成為自己想成的人，踏實(shí)肯干，為愛(ài)堅(jiān)守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。

此外，這部小說(shuō)里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟(jì)災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó);有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭(zhēng)，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛(ài)的女人，然而他并沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任，同時(shí)他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會(huì)給將要步入幸福生活的黑娃帶來(lái)轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時(shí)，卻沒(méi)有得到他的幫助，讓人感慨頗多!

讀白鹿原這部小說(shuō)收獲特別多，它能讓人重溫那個(gè)年代的時(shí)光，感受人民對(duì)土地的熱愛(ài)，勞動(dòng)人民的淳樸以及理性對(duì)待人性當(dāng)中的自私。這部小說(shuō)見(jiàn)證了時(shí)代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!