最新初中生作文集序言(模板12篇)

我們需要一種更創(chuàng)新的方法來解決這個困擾我們已久的難題。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注意評價的公正性，避免過多地使用主觀情感詞匯，以免影響讀者的判斷。接下來是一些總結(jié)的常見問題和解決方法，希望對大家有所幫助。

初中生作文集序言篇一

一、教與學(xué)目標(biāo)：

1、掌握寓言故事內(nèi)容，理解寓言人物形象寓意；

2、多角度分析理解本文思想主題，培養(yǎng)學(xué)生寬容精神，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識。

二、教學(xué)與重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解寓言故事寓意，把握“寬容”精神內(nèi)涵。（重點(diǎn)）。

2、結(jié)合歷史及現(xiàn)實(shí)生活多角度分析提煉課文主旨，培養(yǎng)學(xué)生寬容態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識。（難點(diǎn)）。

三、教學(xué)設(shè)計：

1、課時：1課時；

2、課型：閱讀討論課；

3、設(shè)想：從閱讀把握文章寓言故事及寓意出發(fā)，以小組為單位展開討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度提煉文章主旨，并要求結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)生活完成主題論述文。

四、教與學(xué)過程：

（一）預(yù)習(xí)要求：

1、查找閱讀房龍及其著作的相關(guān)資料；

2、熟讀課文，自行解決生字詞；

3、感知課文，思考：

（1）課文以詩體寓言的形式向我們講述了一個什么故事？請簡述故事內(nèi)容；

（二）課堂教與學(xué)：

1、導(dǎo)入：

歷史學(xué)家曹聚仁在《我與我的世界》中回憶他看到一本書時的情景說：“那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話讀下去，車來了，在車上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬觀花地總算看完了?！彼€說：“這五十年中，總是看了又看，除了《儒林外史》、《紅樓夢》，沒有其他的書這么吸引我了?！?/p>

郁達(dá)夫也曾說：“實(shí)在巧妙不過，干燥無味的科學(xué)常識，經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人，都覺得娓娓忘倦了?！?/p>

是誰的筆如此神奇，能寫出如此吸引人的文字來？（簡介房龍）他就是能說寫十種語言文字，拉得一手小提琴，還能畫畫的荷裔美國人亨得里克?房龍。他善于用極其輕巧俏皮得文字，撰寫通俗歷史著作，如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，倍受青年讀者青睞。我們今天要學(xué)習(xí)的，便是他為《寬容》一書所作的一篇令人耳目一新的序言。

2、自讀課文。

（提示：《寬容》一書的主旨倡導(dǎo)思想的.解放，主張對異己的寬容，譴責(zé)反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。）。

要求：思考組織預(yù)習(xí)要求中的思考題的答案。

3、概述寓言故事內(nèi)容。

（提示：地點(diǎn)、人物、事件。）。

明確：無知山谷中先驅(qū)者與守舊老人斗爭的故事。

守舊老人以一本神秘的古書統(tǒng)治著無知山谷中的人們，當(dāng)一位漫游者力盡艱險尋得一片新天地，給大家?guī)Щ叵Ｍ麜r，守舊老人卻領(lǐng)著人們以古老的律法處死了先驅(qū)者。后來無知山谷中發(fā)生的嚴(yán)重旱災(zāi)迫使人們走上反抗道路，人們沿著先驅(qū)者開辟的道路走向新生，重建家園，紀(jì)念先驅(qū)者。

4、討論回答預(yù)習(xí)思考題（2）。

1）無知山谷的特點(diǎn)：

（提示：從文章第一段中“寧靜的無知山谷”“永恒的山脈”“深邃破敗的知識小溪”“神秘莫測的古書”等意象的思考出發(fā)，加以概括。）。

明確：封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。舊的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。

2）三類人物的不同特點(diǎn)及其之間的矛盾：

（提示：從文中人物在故事的言行出發(fā)，.總結(jié)概括。）。

明確：特點(diǎn)：

守舊老人：愚昧保守頑固――守舊勢力的統(tǒng)治者。

人們：盲從虔誠畏懼――盲目服從的民眾。

漫游者：敢于懷疑勇于犧牲堅持真理。

――大膽開拓的先驅(qū)者。

矛盾：

先驅(qū)者――守舊老人：創(chuàng)新――守舊。

先驅(qū)者――眾人：開拓――盲從。

眾人――守舊老人：反抗――固守。

3）小結(jié)：守舊老人是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。眾人則甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，反而助紂為虐，對漫游者加以迫害。漫游者敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他的死亡，是一出深沉的悲劇。但是從三類人物間的矛盾斗爭的結(jié)果看，都是前者戰(zhàn)勝了后者。

5、討論：

聯(lián)系人類歷史和我們現(xiàn)實(shí)生活，從這個寓言故事內(nèi)容和人物關(guān)系中，我們可以得到哪些啟發(fā)，或者說哪些科學(xué)命題？（點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生，以小組為單位充分展開討論,鼓勵各抒己見,有不同見解）。

點(diǎn)撥啟發(fā)：(預(yù)設(shè))。

結(jié)論：要提倡理性，保證思想自由，真理獲得發(fā)展，人類應(yīng)該要有寬容精神，能夠?qū)捜莓惣海瑢捜菟?。寬容的?nèi)涵不止于此，換個角度，在生活中我們?nèi)伺c人之間也需要寬容，“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)該以博大的胸懷去接受他人。

結(jié)論：封閉保守導(dǎo)致滅亡，開放創(chuàng)新獲得新生。我們要勇于開拓，敢于創(chuàng)新。

擴(kuò)展：本文作為序言，采用詩體寓言的形式，和房龍其他多篇序言一樣，也是創(chuàng)新，這也正是房龍能吸引我們的主要原因之一。(參見資料二)。

結(jié)論：人類追求真理的努力不可阻擋，真理一定會發(fā)展，先驅(qū)者的犧牲總會獲得榮耀。

擴(kuò)展：文章最后說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不要發(fā)生了。這只是美好的愿望，從以上一些例子中我們同樣可以看出，人類的進(jìn)步不可避免需要付出沉重而巨大的代價，先驅(qū)者的犧牲是有價值的，是榮耀的。

結(jié)論：民眾的雙重作用：當(dāng)處于蒙昧、盲從的不覺醒狀態(tài)時起阻礙幫兇的作用，覺醒后則會成為巨大的推動作用。所以應(yīng)該解放思想，開啟民眾，而不要采取愚民政策。讓人民在社會進(jìn)步中起到應(yīng)有的推動作用。

初中生作文集序言篇二

今年的冬天來的比以往要晚一些。在內(nèi)地都下了幾場大雪后，伊利的天空才慢悠悠的揚(yáng)起了雪花，但也是沒幾天就回升氣溫。正當(dāng)抱怨“溫室效應(yīng)”時，老天也終于給了個面子——一連幾天大雪不斷。比如今天，雪下了一天還沒停。數(shù)學(xué)課時，老師還打趣說全班可以一起去滑雪，既能享受樂趣，又能得到優(yōu)惠?？纯创巴怙w舞的雪花，是啊，多虧了它們，為滑雪創(chuàng)造了條件（笑）！

我是喜歡雪的。不僅是喜歡它純粹的白，更喜歡一片一片的雪花從空中自由飄落的場景。就像一個又一個輕盈的精靈，在空中自舞著，跳著自己獨(dú)有的舞步，不緊不慢，不慌不亂，偶爾撞在一起了便攜手共舞······一點(diǎn)一點(diǎn)的從高空踩著我們看不見的階梯而下，最終又像是怕驚擾了他人般，小心翼翼的落在地面上，一片又一片，一層又一層，最后蓋住了莊稼，遮住了田野，隱去了污穢······為世間帶來一片潔白，帶來一個新的開始。

雪的到來往往的在夜里，萬家燈火熄滅時。難怪如此輕盈！怕是擔(dān)心吵醒了夢中人吧！到了第二天，拉開窗簾，看見外面白茫茫的一片，心里不免有小小的激動，像是收到了禮物般有一陣竊喜——終于下雪啦！

近在咫尺的美，也就不怎么感到累了。

就像“自然之景往往能帶給人意外的驚喜”這句話所說，雪，給我的總是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的驚嘆?！傍Q笙起秋風(fēng)，置酒灑飛雪”（王繳《四氣詩》），想來古時，在這樣大雪紛飛的日子里，人們應(yīng)該都是在家中溫一壺酒，邊飲酒邊賞雪吧！

就如最無拘無束的靈魂，就如最輕盈的舞者，就如最純潔的心靈，雪的到來，給寂寞的冬增添了一絲生機(jī)。有了雪，冬天才叫冬天。雪是冬的精魂所在。

看慣了復(fù)雜的色彩，愿這一片白點(diǎn)綴整個世界。

初中生作文集序言篇三

下雨了，很透徹，很涼爽，毫不內(nèi)斂。

雨漸漸變大，聲音同樣也很大，不知是雨水砸在地上的聲音大，還是雨水砸在房頂上的聲音大，兩種聲音在雨絲的交織中合在一起，響成一片，既有天籟之音，又有如此氣氛。

我不由得走出門外，想一覽充滿雨意的景象。其實(shí)，單單是站在陽臺上，看水的肆意舞蹈，也是美的吧。

走出門，沒來由地覺得一股寒意，讓人不禁打了一個哆嗦，涼氣上下竄。過了片刻，倒也沒覺得這么冷了，大概是由于這場雨的緣故，家家戶戶的窗內(nèi)透出或黃或白的燈光，星星點(diǎn)點(diǎn)地渲染了一片黑色，模模糊糊的。雨下得再大，也只是矜持地傾斜著降臨在這片即將被喚醒的沉睡的大地上。也因為這燈光的緣故，原本純潔無色的雨絲，忽地一下變成了銀色。一絲一條，依舊斜斜的，卻多了一些神秘。

還記得，余秋雨也曾如此描述過夜雨：“夜雨緩緩地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象也格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌合在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和期盼?！?/p>

過了大概十幾分鐘吧，原本黑暗的天空變成了暗紅色，很暗，很暗，卻能使人很容易分辨出來這是紅色。遠(yuǎn)處兩棵不知名的樹，枝葉優(yōu)雅地傾斜，樹頂直對蒼穹，也許，正是在這樣的指問下，昏暗的天空才愈發(fā)明朗，愈發(fā)紅了。

這時的天空，好像一幅山水畫，天空正中間似書法家筆下的濃墨，四射開來。在天際那兒，有一抹白，在雨中甚是好看。

漸漸地，天空慢慢演繹成黑色的了，白色消失。而遠(yuǎn)方，那片目光停留的地方，仍呈現(xiàn)出讓人神往的紅色，富有詩意和神秘感。雨，漸漸小了，細(xì)細(xì)聆聽，雨聲好像被分割成一片一片的。

初中生作文集序言篇四

第二課時。

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。

二、分析第二部分。

1、為什么敢于離開山腳的人，等待他的一定是屈服和失敗呢？

答：這有三個方面的原因：一是守舊老人用“律法”鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳的人”；三是“敢于離開山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)。這樣，悲劇就形成了。

2、從第一、二部分內(nèi)容來看，無知山谷的律法到底是什么律法？

答：是千年前的老規(guī)矩，是維護(hù)家長制統(tǒng)治模式的依據(jù)，是限制人身自由的枷鎖，是誰也不能違背的天條。

答：是一個敢為天下先的`人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅韌不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。這里，有一個讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫------不朽！

4、人們殺死漫游者說明什么？

答：說明黑暗勢力還很強(qiáng)大，群眾受到的毒害很深；進(jìn)步的、革新的力量還很弱小，他們的思想沒有影響到愚昧的民眾。

5、村民們是一個怎樣的群體？其主要性格特征是什么？

答：在無知山谷里死守的愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。

6、從漫游者的犧牲中，你獲得了怎樣的感受？你認(rèn)為真理最終將戰(zhàn)勝謬論嗎？

答：守舊老人用“律法”無情鎮(zhèn)壓。無知的人們助紂為虐。先驅(qū)者孤軍奮戰(zhàn)，力量單薄。自然環(huán)境十分惡劣。但是人類追求真理的努力是不可阻擋的，嚴(yán)酷的律法擋不住，巖石高墻也擋不住。不是早就有一些男男女女敢于懷疑祖先的智慧，敢于提出問題，“后來走了，再也沒有回來”嗎？。先驅(qū)者更是杰出的代表，他為真理而奮斗，為真理而獻(xiàn)身，探索者、先驅(qū)者是可敬的。

附：板書設(shè)計：

村民們：膽怯麻木自欺欺人不思進(jìn)取助紂為虐。

先驅(qū)者：敢于探索敢于反叛堅韌不拔從容赴死。

三、分析第三部分。

1、造成餓殍遍野的根本原因是什么？

答：是知識的小溪的枯竭。

2、為什么說：“失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們”？

答：人們?yōu)槭裁础翱謶帧?？為什么“失望”？為什么“失望”會帶來勇氣？人?/p>

初中生作文集序言篇五

在這個信息技術(shù)不斷發(fā)展的年代，手機(jī)對于大眾來說早已經(jīng)不再是觸不可及的東西了。手機(jī)也是普及率越來越高。我國有著巨大的國內(nèi)市場，而且我國也已是全球最大的移動通信終端生產(chǎn)國和消費(fèi)國。這樣一來，我國手機(jī)市場的潛力是不可小覷的。不管是國內(nèi)還是國外的手機(jī)營銷商都不斷的涌入中國。因此，手機(jī)市場的競爭也越來越激烈，而且隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)也不斷在更新和換代。這樣一來導(dǎo)致手機(jī)開發(fā)商也要不斷的創(chuàng)新，不然很快就將湮沒在這個龐大的市場里。

此刻手機(jī)正進(jìn)入一個3g時代，在資料分析中，在20xx年上半年，智能手機(jī)持續(xù)了較快的增長，漲幅超過了30%。3g手機(jī)市場雖然還沒有爆發(fā)，但是手機(jī)用戶們對于3g手機(jī)的關(guān)注度卻一向持續(xù)高漲狀態(tài)。在20xx年1—8月份，3g移動電話用戶突破了3000萬戶。至今，3g手機(jī)用戶不斷在增加。所以手機(jī)生產(chǎn)商也不斷在往3g技術(shù)方面開發(fā)。比如在20xx年，蘋果超越黑莓智能手機(jī)制造商rim公司，成為全球第一大手機(jī)供應(yīng)商。此數(shù)據(jù)結(jié)果給3g手機(jī)生產(chǎn)商帶來了很大的信心。

有數(shù)據(jù)證明在20xx。0—20xx。08月的國內(nèi)手機(jī)市場主要品牌份額走勢中，中興在第三，在國產(chǎn)手機(jī)中排列在第一。華為和金立等國產(chǎn)手機(jī)排列在第四、第五位?？磥韲a(chǎn)手機(jī)在市場中是很有發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>

在我們小組幾天對年輕人市場的調(diào)查。我們透過隨機(jī)發(fā)放問卷的調(diào)查方式來了解當(dāng)今年輕人手機(jī)市場的發(fā)展趨勢。

該策劃文本包括市場調(diào)查與分析、廣告策略、廣告計劃、促銷活動計劃、附錄等組成部分。我們此策劃的目的是在此后的三個月中將中興的銷售量提高3%--5%左右。隨著中興品牌的推廣以及大眾的理解和認(rèn)可，中興手機(jī)的市場占有率必然會取得不錯的提高。

初中生作文集序言篇六

從前，孩子剛出生，會在院子里載一棵樹。

樹一天天長高，孩子一天天長大。樹的成長來自于自己的勤奮和努力當(dāng)然也有柔和溫順的陽光給予關(guān)懷，孩子的成長來自于自己的積累和反省當(dāng)然也有慈祥溫柔的母親給予關(guān)懷。

樹長高了，它的根會在院子里卻扎越深，枝葉蓬勃得遮擋住半個院落，再大的風(fēng)也不會吹走它?？珊⒆娱L大了，心兒卻飛向了那遠(yuǎn)方。

生活需要陽光，就如花兒需要陽光一樣;生活需要陽光，就如同黑暗需要陽光;生活需要陽光，就如同寒冷需要陽光一樣。成長需要母親，就如失敗需要母親一樣，成長需要母親，就如同哭泣需要母親一樣，成長需要母親，就如我們需要母親一樣?！笆チ舜饶副阆窕ú逶谄孔永铮m然有色有看，卻失去了根?！蔽矣X得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就像根對花一樣重要。

漫步在園中小道上，一縷明亮的陽光從樹叢中映照在我的臉龐。接著迎面拂來幾絲微風(fēng)，我展開雙臂，享受著陽光的溫暖。我情不自禁朝著陽光的方向走去，閉上雙眼，感到陽光的美麗慈祥。

感謝陽光，它是如此大公無私，平等而莊嚴(yán)地俯視著世間萬象，美丑善惡，都逃不過那正大光明的陽光的普照。它洗滌了我們內(nèi)心的污垢，無情地揭露了一切不平等罪行，它將世界所有真、善、美縱情歌頌。陽光下的一切，變得如此透明而純凈。學(xué)習(xí)那陽光般的品性，帶上你陽光般明媚的雙眼，擁抱這個世界吧!

初中生作文集序言篇七

這些孩子，在漫長的小學(xué)學(xué)習(xí)路上，留下了一串串的小腳印，它陪孩子們踏過了小學(xué)六年的時光。在它們背后，留下了一段段有趣的故事，一個個美麗的夢想。在這期間，有精彩課堂的再現(xiàn)，有師生之間的親情、同學(xué)之間的友情，有童年的回憶、童年的歡唱，有時光爺爺?shù)慕陶d，有夢想的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他們的哭哭笑笑，他們的懵懵懂懂，他們的`奇思異想，他們的“英雄事跡”，都像一朵朵美麗的花，綻開在“匯賢”這片可愛的土地上。

這本《屆畢業(yè)生作文集》是六年級的孩子們精心選編而成的作文冊，它的內(nèi)容豐富：有每日精彩課堂展示風(fēng)采，有幼稚可笑的趣事樂翻天，有酸甜苦辣的成長腳印，有父母關(guān)懷的點(diǎn)滴，有老師的細(xì)心呵護(hù)，也有對生命的感悟。雖然他們的語言還很幼稚，筆墨還不夠精彩，但確是他們的一段真實(shí)心路歷程。這里，有歡笑、有眼淚、有欣喜、有感動。這里，留下了他們童年的記憶。

或許，五年、十年、二十年之后，當(dāng)他們再翻開這本小冊子，那時，會有不同的感觸，會成為他們童年回憶中會心的一笑。祝福所有的六年級畢業(yè)生：愿你們都能成長為善于思考，能說會寫，長于溝通，活力四射，成長為有想象力的人、有創(chuàng)造力的人、有幸福能力的人?！叭巳硕伎梢猿蔀樽约旱男疫\(yùn)的建筑師?！痹改銈冊谇靶械牡缆飞?，用自己的雙手建造幸運(yùn)的大廈，繼續(xù)用筆書寫自己精彩的人生！

初中生作文集序言篇八

―、充分理解文中的象征意義和“先驅(qū)者”與“守舊老人”兩個形象的典型意義。并能對文中的抽象內(nèi)容加以闡發(fā)，理解文中含蓄的思想。

二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?學(xué)習(xí)作者豐富的想象力和聯(lián)想力，品味、把握作者寓于故事中的哲理。

三、分析文體的特點(diǎn)，注重.寫作文體的創(chuàng)新。

教學(xué)設(shè)想。

本文是――篇自讀課文，且又是一篇序言．在講瀆這篇課文時，充分體現(xiàn)它自讀課文的特點(diǎn)，讓同學(xué)了解，把握這篇文章的大意；它不同于―‘般的自序，而是以一種新穎的形式，以詩化的語言通過敘述一個寓言故事來表明《寬容》―書的主旨，它倡導(dǎo)思想自由，主張對異見的寬容，讓同學(xué)們在把握文章大意的同時，賞析、品味文章的語言特色，領(lǐng)悟其內(nèi)在含意。同時，展開思想的翅膀，以具體可感的歷史知識來豐富文章的內(nèi)涵，來闡釋課文的主旨。

教學(xué)時數(shù)。

第一課時：朗讀課文，體味詩化般的語言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章。

第二課時：再次朗讀課文，揣摩、分析文章的語言，理解其內(nèi)在含義。

第一課時。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、配樂朗誦課文。

二、理情文章思路，把握文章大意。

三、聯(lián)系歷史的發(fā)展，深入理解，把握寬容的內(nèi)涵。

教學(xué)步驟。

一、作者介紹。

請同學(xué)們用“寬容”造一句話。“寬容”一詞的意思是什么？談?wù)勀愕睦斫狻＃▽?dǎo)入作者介紹）“寬容”一詞的含義是寬大有氣量，計較或追究。作者房龍用《寬容》為書名，詳述了人類思想發(fā)展的歷史，暢言思想自由，主張對異見的寬容，譴責(zé)了反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。這本書．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年準(zhǔn)備出版此書第二版時，正是法西斯勢力在全世界猖獗之日，這是對他的“寬容”理想的嚴(yán)重打擊。由此也看到，我們?nèi)祟愒诎l(fā)展過程中是多么地需要寬容。

房龍，荷裔美國人，善于用極其輕巧俏皮的文字撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者喜愛。他從本世紀(jì)代以來，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，早已有了中文譯本，對我國一整代年輕人有過深刻影響。

下面我們來閱讀、品味這篇文章，欣賞一下房龍的文章特色。

二、配樂朗誦課文。

三、理清思路，概括文章大意。

1．(第一小節(jié))寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。

2．(第二至第四小節(jié))漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。

3．(第五至第九小節(jié))在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進(jìn)新的世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅(qū)者。

4．希望這樣的事將來不要發(fā)生。

本文的主旨：以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。

四、聯(lián)想歷史事例，舉出禁錮思想，排除異己的例子，談?wù)勀愕目捶?。注意結(jié)合課文中作者的思想，也可以談?wù)剬ψ髡叩睦斫?、認(rèn)識。

五、找出體現(xiàn)人們所生活的環(huán)境特點(diǎn)的詞語，分析其內(nèi)在含義并進(jìn)行.總結(jié)。

詞語：寧靜的無知山谷知識的小溪緩緩地流著需求淺薄的村民綽有余裕守舊老人神秘莫測的古書神圣而不可褻瀆古老的'東西總是受到尊敬誰否認(rèn)……冷落等。

這是―個無知、愚昧、閉塞的環(huán)境。統(tǒng)治者是“守舊老人”，村落是“無知的山谷”，人們的視野狹窄、知識淺薄，他們可憐的一點(diǎn)點(diǎn)知識像一條窄窄的小溪，流經(jīng)的地方是深邃破敗的溪谷，根本沒有新知識的匯流，它流得那么緩慢，與死水無異．可是，人們卻很滿足．他們滿足自己狹窄的生存空間，滿足自己原始的生活方式，滿足于這“寧靜”的死水般停滯的生活，滿足于這種麻木不仁的“幸?！鄙睢?/p>

可悲的不僅是他們滿足于這種閉塞、貧乏、落后的生活，更可悲的是他們尊奉“守舊老人”，以一部千年古書為經(jīng)典、法律。他們把固執(zhí)與偏見視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里，迷信和閉塞導(dǎo)致落后，使人們拒絕任何新知，并且走上極端，把真理視為異端，把先驅(qū)者一棍子打死。

結(jié)論：封閉導(dǎo)致落后，開放重獲新生。歷史的進(jìn)步要靠知識的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。

六、作業(yè)：朗讀課文。

思考課后練習(xí)。

第二課時。

一、朗讀課文。

二、從文中找出敘述先驅(qū)者的詞句，先驅(qū)者給人們的啟示是什么?

先驅(qū)者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人試圖找到通往外界出路的探索者代表。作者對他的正面描寫不多。但他的事跡卻震撼人心。無知山谷盡管實(shí)行嚴(yán)酷的思想專制，用律法和迷信把人們禁錮得死死的。但是人類要生存，要發(fā)展，追求真理的努力不可阻擋的，嚴(yán)酷的律法擋不住，巖石高墻也擋不住。早就有一些男男女女敢于懷疑祖先的智慧，敢于提出問題，“后來走了，再也沒有回來”。先驅(qū)者更是杰出的代表。他為真理而奮斗，為真理而獻(xiàn)身，他是“一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人，他把人們引向了新的自由”。

他給人們的啟示是：真理是一定要發(fā)展的，人們追求真理的努力是不可阻擋的。而他的行為更是使人們感到探索者、先驅(qū)者的可貴、可敬。

教師.總結(jié)：真理開初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅(qū)者不但不予保護(hù)鼓勵支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，也造成真理發(fā)展道路上的曲折。學(xué)術(shù)自由是思想發(fā)展的絕對必要的條件。真理的發(fā)展是沒有止境的，傳統(tǒng)觀念不是神圣的，對于新的思想，必須采取寬容政策，容許其發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗真理性。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會才能迅速發(fā)展。而這樣的悲劇也才不可能發(fā)生。

四、揣摩語言，加深理解課文內(nèi)容。

1．“知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著?！薄爸R的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。

“深邃破敗的溪谷”象征無知山谷歷史悠久，封閉落后，走向衰落。

“緩緩地流著”是說無知山谷發(fā)展非常緩慢。

2．“對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗?！?/p>

屈服和失敗的原因：一是守舊老人用“律法”進(jìn)行鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳的人”；三是“敢于離開山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)。這三個原因，使“敢于離開山腳的人”最終“屈服和失敗”。

3?！笆延職赓x予那些由于恐懼而逆來順受的人們。”

人們?yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”。

為什么“失望”會帶來“勇氣”?為了求得生存，人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。

4．“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時我們知道的話，當(dāng)然就…，”

在不知不懂的情況下，應(yīng)當(dāng)怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢?不盲從守舊老人、緊跟他充當(dāng)打手，對于先驅(qū)者的新知，即使一時覺得無法接受，也要采取寬容的&g。

5．文章最后一句，為什么要加上“我們希望”四個字?

這樣的事將不要發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，至多發(fā)生得少一些。這是因為，頑固的守舊勢力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者；有些善良的人們?yōu)檎J(rèn)識所局限，有意無意地難免傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個字以表示人們的心愿。

五、郁達(dá)夫說過：房龍的筆“有一種魔力”，分析.總結(jié)其“魔力”何在。

生動、形象，含蓄雋永，耐人尋味，引人思考。作者將人類歷史上無數(shù)的事實(shí)典型化了。虛構(gòu)成一個寓言式的故事。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性，更典型、更強(qiáng)烈，因而更帶普遍性。讀這個故事能喚起許許多多聯(lián)想，覺得那些專制主義者的嘴臉跟守舊老人何其相似，那些愚民的嘴臉跟山谷中人何其相似，而歷史的演變跟這個故事又何其相似。故事富有文學(xué)性，形象生動地闡述了道理，不僅不枯燥，反而具有很強(qiáng)的可讀性。

六、如有條件，在課堂上閱讀《寬容》片段。

布置下一課書的預(yù)習(xí)。

板書設(shè)計。

初中生作文集序言篇九

打開窗戶，一眼便望見了它，校園里的那棵梧桐樹。陪伴了我三年，是時候道別了。

走下樓來，我靜靜地凝望著它，注視著它的偉岸，它的繁盛。走進(jìn)它，輕輕撫摸著那粗糙的樹皮，然后默默地離開。我知道這次的告別可能是永恒的告別了，三年時光已成回憶，葬于樹下，深埋心底。

三年前的盛夏，一臉稚氣的我步入這陌生的地方，抬頭望去，就注意到了這棵梧桐。校園里多是灌木，鮮少見喬木，這高大的梧桐顯得尤為突出。陽光下，它伸展著枝條，繁茂的梧桐葉如同無數(shù)手掌，隨風(fēng)拍奏著歡快的旋律。

據(jù)說這棵梧桐落戶校園有些年歲了，它用那寬大的手掌托起了一代又一代莘莘學(xué)子的夢。作為校園中一棵有象征意義的樹，它承載了太多太多的故事。

這棵梧桐就屹立在教學(xué)樓前，每每望向窗外，它都會迎風(fēng)招展著，熱情與我問候。秋日里，當(dāng)樹葉泛起金黃色的面容，飄落下來，我們都會聚在樹下，撿起一片金黃的梧桐葉，許下一個美好的愿望。時光悄悄地流過，不知不覺，已然三載寒暑，我們帶著我們美好的憧憬去向遠(yuǎn)方，而梧桐為我們留下了那些年美好的記憶。

每日清晨，走過樹下，和幾個掛著黑眼圈的同學(xué)打個招呼，深夜苦讀的他們總愛在這小憩一會。每日晚自習(xí)過后，走過樹下，在這里稍稍駐足閑聊，又緩緩走向下一個明天。那三年，我們在樹下歡笑，在樹下憂愁，在樹下得到鼓舞，在樹下收獲友誼。校園里有太多我們來不及欣賞的美景，惟這一棵梧桐是我們永遠(yuǎn)無法忘懷的。在這里，我們相聚歡笑，留下點(diǎn)滴回憶。匆匆而過，腳邊飄過幾片梧桐樹葉。

已看不見樹下長椅上那群伙伴，已聽不見樹上唧唧喳喳的鳥鳴，只是梧桐還是那棵梧桐。它又迎來了新一代的莘莘學(xué)子。新一代的他們又在樹下重復(fù)著我們的故事。一遍又一遍的三年寒暑。

打開窗戶，不見梧桐，原來，一切都只是心底留痕罷了。飛光不可挽，終是最相思。

初中生作文集序言篇十

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初中生作文集序言篇十一

一、導(dǎo)語：

唐太宗曾經(jīng)說過這樣一段話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”今天我們要學(xué)習(xí)的文章也像一面見興替、知得失的鏡子一樣，它折射出人類思想發(fā)展的歷史進(jìn)程，這就是房龍的《寬容序言》。不過本文的寫法與一般序言不同，它是用寓言故事形式寫成。學(xué)習(xí)本文要注意理解與評價故事中蘊(yùn)含的哲理。

二、介紹房龍及其作品《寬容》。

亨德里克?房龍，荷裔美國人，著名學(xué)者。他的人生經(jīng)歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學(xué)習(xí).寫作，多才多藝，能說和寫10種文字，會拉小提琴、畫畫，他著作的插圖均出于自己之手。且有追求，有堅定的信念。從20世紀(jì)代以來，用輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，為無數(shù)青年讀者所喜愛，其作品大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的有：《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《人類解放的故事》、《太平洋的故事》、《美國的故事》。房龍的書在中國早有譯本，對中國整整一代年輕人有過深刻影響（如歷史學(xué)家曹聚仁、作家郁達(dá)夫等）?！秾捜荨芬粫饕獢⑹鋈祟愃枷氚l(fā)展的歷史，提倡思想解放，主張對異見的寬容。為什么要對異見進(jìn)行寬容呢？序言作了含蓄的回答。

三、整體感知：

在這個故事中，勇敢的先驅(qū)者和守舊老人進(jìn)行了殊死斗爭。先驅(qū)者為了開辟美好的新天地，敢于懷疑祖先的智慧，沖破專制主義的禁錮，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來把自己的發(fā)現(xiàn)告訴人們。面對宣判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，他終究得到人們的尊崇。

那守舊老人舉祖宗律法為神圣不可褻瀆者，在他們眼里，先驅(qū)者犯下了彌天大罪，法不容赦。而無知的人們一時也視先驅(qū)者和真理為異端邪說，在新思想面前，竟發(fā)出“恐怖的吼叫”，盲從守舊老人，用沉重的石塊砸死先驅(qū)者，拋尸山腳。

但是，真理終究是不可抗拒的。一場生存危機(jī)迫使人們推翻傳統(tǒng)秩序，走上先驅(qū)者開辟的道路，終于找到了生存的希望和幸福的家園。人們這才悔悟，先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。

作者希望，這樣的事情將來不再發(fā)生，那么，怎樣才能不再發(fā)生呢？作者留下了發(fā)人深省的問題，答案隱含在序言之中。這個答案也正是文意所在。四、指導(dǎo)學(xué)生劃分層次段落，概括各部分大意：第一部分（第1小節(jié)）：寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。

第二部分（第2～4小節(jié)）：寫漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。

（2）一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。（3）漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意帶領(lǐng)大家前去。（4）守舊老人以舊的法律煽動人們殺死了漫游者。第三部分（第5～9小節(jié)）：寫在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路進(jìn)入新的世界，又過上幸福的生活，并紀(jì)念先驅(qū)者。

（5）無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。（6）半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。（7）在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。（8）人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識到以前的錯誤。（9）人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。

第四部分（第10小節(jié)）：.寫作者希望這樣的事將來不要發(fā)生。

五、分析課文第一部分。

1、故事發(fā)生在什么地方？這地方有什么特點(diǎn)？

答：：是“無知山谷”。故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后，因而造就了視野狹窄、知識淺薄、麻木不仁的無知的人們。他們僅維持最低的生存需要，不但不覺匱乏，反而心滿意足。更可怕的是迷信，極端的迷信，一部千古經(jīng)書，幾個守舊老人，可以鎮(zhèn)守一方水土，一方人心。

答：是這樣的生活：知識的小溪水淺流短；生活方式原始野蠻；古老的習(xí)俗一成不變。這是一種愚昧保守、閉塞落后、黑暗衰朽的生活氛圍。

3、“知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”一句應(yīng)怎樣理解？

答：“知識的小溪”指社會文明；“深邃破敗的溪谷”象征原始落后的社會；“緩緩”是說進(jìn)步慢，這是由愚昧落后的思想統(tǒng)治造成的。

4、守舊老人是怎樣的人？其主要性格特征是什么？

答：是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。他們頑固、迷信、專制、殘忍。

5、“他們向兒孫們……從遠(yuǎn)方捎來的漂亮石子”一句表明了一種怎樣的矛盾？

答：暗示反動保守勢力與進(jìn)步的天性總是存在矛盾。

6、為什么“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬”？

答：這正是反動勢力――守舊老人實(shí)行愚民政策的結(jié)果，使得人們都因循守舊，所謂“尊。

敬”實(shí)際是不得不服從。

附：板書設(shè)計。

初中生作文集序言篇十二

親愛的爸爸媽媽：

您們好!

今天學(xué)了張老師講解的《傅雷家書》一課，我深有感觸，全書中的字里行間都流露著傅雷對幾子嘔心瀝血的教海，表達(dá)出了濃濃的父愛。我想，我不必去羨慕別人的父母，每位父母都是第一次教兒育女，沒有誰會生來就有經(jīng)驗，而您們能夠做到這已經(jīng)足夠了，在這十幾年中，您們教會了我太多太多，如果不是您們從小培養(yǎng)我，我也不會像今天這般優(yōu)秀。

練舞時，是您們不厭其煩的督促，才讓我有如今的這般功底;學(xué)習(xí)時，是您們默默地陪伴我，才讓我一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步;生活中，是您們的一步步指導(dǎo)，才讓我變得更好……正是因為您們付出的一切，才成就了如今的我。

雖然，平時您們會對我很嚴(yán)厲，我知道這是為了什么，您們辛辛苦苦大半輩子，也是為了讓我足夠優(yōu)秀，長大后能夠出人頭地，更好地生活。

平常您們都不太會做飯，如今，卻學(xué)會很多拿手菜，您總問我愛不愛吃您做的飯，我當(dāng)然愛吃啦，您們做的飯，是世界上最好吃的飯，比任何一位大廚做的都好吃!

爸爸媽媽，謝謝您們的教誨，您們平常最愛說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)”，我會的，我會好好學(xué)習(xí)，長大后換我來這樣的愛您們、呵護(hù)您們!

爸爸媽媽，謝謝您們，話不多說，我愛您們!

此致

敬禮

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