讀后感的寫作可以培養(yǎng)自己的文學素養(yǎng)和審美能力，提升自己的寫作水平。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認真閱讀書籍，并全面了解書中的內(nèi)容和意義。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些啟示和靈感。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、詩歌等，希望大家可以從中找到自己感興趣的內(nèi)容，并借鑒其中的寫作技巧和方法。一起來看看吧，相信這些讀后感范文會讓你對寫作有更深刻的理解和體會。

史記屈原列傳讀后感篇一

拂去歷史的粒粒塵埃，走進那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。

曾幾何時，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"曾幾何時，你也是學富五車，才華橫溢，你"入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。"曾幾何時，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的聲聲哀嘆。曾幾何時，你也是忠君愛國，視君為美人。

你博聞強志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實施美政。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的"眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"吧！而此時你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對你是避之唯恐不及。

面對如此打擊你并沒有氣餒，因為你還有"舉長矢兮射天狼"壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢？于是在秦國正準備打擊楚國之時，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交。致使楚國遭受偷襲，而無一國援救，楚國亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實亡了。最后楚王也死于秦國，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國的命運豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道："舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。"有人問：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢？但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"來維護自己的高潔志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里；亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，盛開在世人的思想里。你就是楚國的淚，亦是楚國的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。

史記屈原列傳讀后感篇二

古代文化中，屈子是一位偉大的文學家和愛國詩人。在《史記·屈原列傳》中，記載了他辛酸的一生以及他對國家精神和愛國情懷的強烈表達。通過閱讀《史記·屈原列傳》，我深感古人對于忠誠、愛國和思想的追求令人敬佩，也使我對于愛國主義的重要性有了更深的體會。

屈子一生坎坷，他為國家付出了巨大的努力，然而最終卻遭受了背叛和流放的命運。他對祖國的癡心癡情可見一斑?！敖挥嗡列校」遣粴w”，這是屈原在《離騷》中表達對祖國的思念之情。屈原堅守著對國家的忠誠信仰，對國家命運的關(guān)心包含了他對個人命運的忽視，這種精神令人感動。通過他的經(jīng)歷，我對屈子的奉獻精神產(chǎn)生了敬佩之情，也更加明白了對國家的忠誠應該是每個人的責任和使命。

屈原在文學創(chuàng)作上才華橫溢，以《離騷》最為膾炙人口。他的文學作品中充滿了濃郁的愛國情懷，無論是對國家的懷念還是對民眾的關(guān)懷，都表現(xiàn)得淋漓盡致。通過他的文字，我感受到了屈原對祖國的熱愛之情，也深刻認識到文學作品對于傳承國家文化和振興國家精神的重要性。屈原的作品中蘊含著對國家的憂慮和悲憤，他的筆觸犀利而又深情，對于后人來說是一種鞭策和啟發(fā)。

《史記·屈原列傳》還表明了屈原對于政治問題的關(guān)心和思考。在屈原所處的時代，國家政治動蕩不安，內(nèi)亂極多。他在《離騷》中表達了對統(tǒng)治者的批判和對國家命運的擔心。他對于“士為知己”的追求，對于政治的善良和公正的期望，使我對于政治的重要性和個體對政治的影響有了更深的認識。屈原的思想給我?guī)砹藛⑹?，即個人的追求和行為都應當以國家和集體的利益為中心，以滲透個人的價值為政治生活的目標。

屈原注重道德和品德的培養(yǎng)。他對于人們團結(jié)互助的期許，表明他對社會道德和倫理的重視。屈原在《九歌》中寫道：“始春秋，終冬暖，云無心，云無端?！睂τ谄返碌呐囵B(yǎng)，不僅是道義和法則的約束，更應該是從內(nèi)心的細微處展現(xiàn)出來的。屈原對于人們團結(jié)互助的期許若能成為現(xiàn)代社會的共識，無疑會讓社會變得更加和諧和繁榮。

通過閱讀《史記·屈原列傳》，我更加深刻地理解到忠誠、愛國和思想的重要性。屈原在文學、政治和品德上都有著很高的追求，他所表達的精神也是我們現(xiàn)代人應該學習和追求的。我們應該肩負起對國家的責任和使命，不忘初心，砥礪前行，為國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。同時，我們也要注重個人道德和品德的培養(yǎng)，以點滴的付出構(gòu)建一個和諧美好的社會。屈原的精神將永遠激勵著我們，在我們的心中燃起愛國之火，引領(lǐng)我們走向更加輝煌的未來。

史記屈原列傳讀后感篇三

《史記》主要向我們介紹了上至皇帝下至漢武帝三千多年的歷史，這本書依照本紀、表、書、世家、列傳的體例想我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，看完史記，是時候?qū)懸黄酚涀x后感了。你是否在找正準備撰寫“史記屈原列傳讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。

《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。

《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點，使我們明了其興衰、復習、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。

《史記》還是一部偉大的文學著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個個栩栩如生，風采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學的偉大傳統(tǒng)。這些生動的文學形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學家、文學家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!

弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。

——題記。

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷?！濒斞赶壬f過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。

—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!

想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國!

……。

司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀冊诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!

一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

金無足赤，人無完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。

聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進兩千年后的歷史。

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

史記屈原列傳讀后感篇四

自屈原投江之后，他便一直被人所懷念。先民們設(shè)立一個節(jié)日來紀念一個人，并且延續(xù)兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國心和嫉惡如仇，潔身自好的高風亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！

然而，敬仰之余，我常常會生出一些想法。死，固然不失為一條保持清白、抗爭世事的`途徑，但這其中難免包含著一些怯弱和無奈。當一個人理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的選擇么？屈原之死，確實悲壯，但相比之下，孔夫子的那種“知其不可為而為之”的頑強斗志，不更令人敬仰么？人生怎么可能沒有挫折呢？一旦遭到巨大災難，就以死來解脫，不顯得太消極了么？文天祥被虜，本想求死，可他終于還是“隱忍而行”。因為他心中有一個堅定的目標——“將以有為也”。是這個信念戰(zhàn)勝了求死的念頭，支持著他斗爭直到最后。

屈原不應該選擇死！

我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，但我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！悲哉！

史記屈原列傳讀后感篇五

屈原，一個偉大的愛國詩人，文化名人。他的一生充滿了斗爭與痛苦，也有著卓越的才華和堅持不懈的精神。《史記·屈原列傳》以其獨特的敘事方式和深入的思考，展現(xiàn)了屈原的一生和他所處的時代背景。通過閱讀《史記·屈原列傳》，我進一步感悟到了屈原的偉大，也對自己有了新的認識。

首先，屈原的偉大是與他的追求和才華息息相關(guān)的。在他的成長過程中，他一直秉持著對民族文化的熱愛和對祖國的忠誠。這種熱愛和忠誠激發(fā)了他創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩歌，如《離騷》、《九歌》等。他的才華使他成為了一個不可忽視的文化人物，他的作品也代表了一個時代的精神。

其次，屈原的一生充滿了痛苦和困境，正是這些磨礪，使得他成為了一個堅毅不拔的戰(zhàn)士。從《史記·屈原列傳》中，我們可以看到屈原身處困境時的堅定和追求，他無論是在國家被外敵侵略還是被貴族排擠，都沒有放棄。他用自己的文字和行動為國家做出了巨大的貢獻，他的辛勞和忍耐也讓人敬佩不已。

再次，屈原的一生也是為后人樹立了崇高的榜樣。他的忠誠和堅持不懈的精神，為我們提供了一個寶貴的歷史經(jīng)驗和啟示。他的悲憤和痛苦讓我們明白了一個人在逆境中的選擇和抗爭的意義。他的作品中包含了豐富的人生哲理，對我們的人生觀和價值觀有著重要的影響。

最后，閱讀《史記·屈原列傳》讓我深刻感受到了文化的力量和歷史的厚重。通過真實的史實和細膩的描寫，我了解到了屈原時代的社會背景和人民的生活狀況。這一切使我更加珍惜眼前的幸福和和平，也讓我明白了文化對一個民族的重要性。屈原的精神和才華讓我更加熱愛中國文化，也更加關(guān)注我們民族的歷史和未來。

總結(jié)起來，閱讀《史記·屈原列傳》讓我受益匪淺。屈原的偉大和才華讓我深感敬佩，他的堅持和努力也讓我受到啟發(fā)。他的一生讓我明白了一個人對家國的責任和擔當，也讓我意識到了文化對我們生活的影響。閱讀《史記·屈原列傳》不僅讓我感受到了歷史的厚重，更讓我對屈原的一生有了更加深入的了解和認識。希望我們都能夠向屈原學習，用自己的才華和努力為祖國做出貢獻。

史記屈原列傳讀后感篇六

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。

我倚著墻，捧著那本厚厚的《史記》，認真品讀著《屈原列傳》，穿越歷史的長河，再一次認識了屈原這位偉大的人物。

屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，才高氣勝，忠而被謗。他生活在戰(zhàn)國中后期，當時七國爭雄，其中最強盛的.是秦、楚二國。屈原曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。屈原曰：眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。縱然是用以身殉國來證明自己對國家的忠心與赤誠，從不言悔；縱然楚國江山已是岌岌可危，還是抓住最后一線希望，竭力挽回一切，亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中，但不被世俗所玷污。那樣一種高潔，堪與日月爭輝。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在那個風雨飄搖的時代，不愿淪于那墻頭的草，只隨波逐流。而是近乎偏執(zhí)地抱著那份骨子里褪不去的清高，直至汨羅江邊，他寧用生命保全自己乃至是一個國家的尊嚴，也不愿屈服于現(xiàn)實。

也許是天妒英才吧，滿腔的愛國情懷、蓋世的才情，卻無處施展，始終郁郁不得志，這就是屈原，一個亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠大的政治抱負，赤膽忠心，一心為國，卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質(zhì)疑。盡管如此，他仍舊是如白蓮般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

是啊！出淤泥而不染，濯垢水而不污。這就是屈原愛國理想的寫照。權(quán)勢誠可貴，生命價更高：若為理想故，兩者皆可拋。屈原的高貴，屈原的愛國，屈原的高潔，震撼人心，永垂青史。

史記屈原列傳讀后感篇七

提到屈原，人們第一個浮現(xiàn)腦海的關(guān)聯(lián)就是《離騷》。《離騷》的文學水平極其出色，在贊揚《史記》時周樹人先生曾說“史家之絕唱，無韻之離騷”，由此可見《離騷》的地位。

作為詩人，屈原是成功的，是他開啟了文學著名于世的大門，在他之后涌現(xiàn)的文學家、著作才登上了中國歷史的舞臺。而屈原作為政治家是失敗的，空有一身抱負滿腔熱忱卻報國無門，他曾經(jīng)在楚國得到過楚懷王的器重，朝堂之上也曾呼風喚雨，但是他的文人氣質(zhì)又顯得與政治局面格格不入，最終落得被罷免流放的慘淡局面。文學家和政治家的雙重身份，使得屈原所創(chuàng)做的詩句帶有明顯的愛國主義情懷。

楚辭這一文體在屈原的筆下得以創(chuàng)立，在中國古代文學史上占有著一席之地。屈原的詩句內(nèi)容涉及面廣泛，從神話故事傳說到人鬼神境遇，都被他拿過來創(chuàng)作。詩句突破了短篇的局限，開啟了長篇創(chuàng)作的先河，對賦、比、興的修辭手法信手拈來，詩歌風格磅礴大氣，文風跌宕起伏，音律錯落有致?？梢哉f，屈原所創(chuàng)作的詩句是“前無古人后無來者”，文學成就之高無人可與之匹敵。

如果說屈原行在文學創(chuàng)作的路上不理政事，那么他的結(jié)局可能會被改寫。但是脫離了政局，他的愛國憤慨之情還會如此般激昂嗎，還能創(chuàng)作出《離騷》嗎？這恐怕就不得而知了。

屈原是一位歷史名人，耳熟能詳?shù)娜宋?，關(guān)于他的傳說也有很多。眾所周知，屈原是一位楚國貴族，與當時的楚王是有著親戚關(guān)系的。因為屈原太優(yōu)秀了，所以楚王非常忌憚屈原，再加上楚王身邊的人總是在說屈原的壞話，所以楚王就更加的討厭屈原了。楚王討厭屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原做了很多努力，但是都以無效告終。最后的屈原感覺走投無路了，于是跳江自殺。屈原的死，成全了一條江的名字，那條江叫做汨羅江。

在屈原跳江之前，和一個漁人有了很著名的一段對話。屈原覺得人們都錯了，都是黑的，只有自己是對的，是白的。漁人和他討厭塵世的想法不同，漁人喜歡的是隨波逐流，覺得順其自然活的會更好。屈原不認同漁人的想法，覺得高貴不能和低俗共存，因此更覺得自己不能在這世界生活下去了。關(guān)于屈原和漁人的對話，至今人們還是分成兩派，各自為營，有著不同的價值觀。

百姓很愛戴屈原，傳說中江里有吃人的大魚，百姓們不想看到自己愛戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的這一天，想盡辦法給大魚喂食物。江南地區(qū)的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后來就有了吃粽子的習俗。粽子外面有竹葉或者竹筒，里面就是稻米。因為人們是劃著船到江上的，今后的每一年都有劃船，后來就演變成了傳說中的賽龍舟。

史記屈原列傳讀后感篇八

我以為，屈原即使再來一次，也會選擇同樣的道路。

屈原生在楚國，長在楚國，他的心與楚國是緊緊連在一起的，所以即使不能再在朝廷為官，他也“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，時時刻刻“心系懷王，眷顧楚國”，即使曾想過“退將復修吾初服”，但也依然難敵“井渫不食”時的心惻，他選擇了“知其不可而強為之者邪”的儒家思想，選擇了獨立江濱的孤獨。

屈原想要的是一腔的鴻鵠之志，是“君明臣賢，國之幸也”，是滿腔的家國情懷。人這一生，該拼搏時拼搏，在該有的年紀里實現(xiàn)人生的價值，才不枉活過這一遭。歷史那端的屈原，也不想看到這片生他養(yǎng)他的土地被敵人的馬蹄所踐踏吧！

他，就是屈原，就是那個香草美人，那個選擇儒學道路的屈原。

史記屈原列傳讀后感篇九

屈原，古代楚國一位偉大的文學家與政治家，他的一生經(jīng)歷曲折，充滿了辛酸和挫折。本文將從"屈原的忠誠與堅持"，"屈原的愛國情懷與憂國憂民"，"屈原的愛人情深與傷逝"，"屈原的放逐與悲歌"以及"屈原的精神力量與民族浪漫主義"這五個方面來談我的心得體會。

首先，屈原的忠誠與堅持給我留下了深刻的印象。在被陷害后，楚懷王對屈原失去了信任，屈原被迫離開國家，但他對楚國的忠誠從未動搖。他在放逐期間仍然深思熟慮地思考國家的問題，并提出了一系列有建設(shè)性的政策。即使在絕境之中，他依然堅守自己的信念，堅持自己的理想。這種忠誠與堅持的精神深深地打動了我。

其次，屈原的愛國情懷與憂國憂民也給我留下了深刻的印象。在他的著作《離騷》中，他深情地描繪了楚國的繁榮與振興，表達了自己對國家的熱愛和期望。他用詩歌表達了自己對國家振興的思考和對國家未來的憂慮。屈原的愛國情懷不僅僅停留在言辭上，他在一生中為國家的發(fā)展奮斗不懈，不畏艱險，甘愿犧牲自己的一切，這種愛國情懷讓人敬佩。

第三，屈原的愛情是他生活中一段令人傷感的經(jīng)歷。與妻子相聚不易，兩人相愛卻被命運分離。屈原一生中最寶貴的人被遠遠地帶走，他對愛人的懷念與思念深深地體現(xiàn)在他的詩歌中。屈原的愛人情深和傷逝讓人感受到了他內(nèi)心深處的痛苦與憂傷。

第四，對于屈原的放逐與悲歌，我深感他的哀怨與無奈。屈原離開楚國后，他感嘆自己被陷害，突然間失去了一切，對流放生活感到痛苦和無助。在這段時間里，他寫下了許多悲涼的詩篇，表達了對國家的思念和對被流放生活的痛苦抱怨。他的放逐與悲歌向我展示了一個自由而又無奈的形象，讓我深思人生的無常和命運的殘酷。

最后，屈原的精神力量與民族浪漫主義讓我感受到了他的偉大與堅韌。屈原在流亡途中并沒有消沉失落，而是以悲涼之情寫下了《離騷》這部氣勢恢宏的大作。他將自己的痛苦與悲憤化為詩歌，表達了對理想和追求的堅定信念。他的精神力量和民族浪漫主義感染了后人，他留下的作品也成為中華文化的瑰寶之一。

總結(jié)起來，史記《屈原列傳》不僅僅是一部記錄屈原一生的傳記，更是一部反映了一個個歷史人物的心靈歷程和價值觀的深刻之作。他的忠誠與堅持，愛國情懷與憂國憂民，愛人情深與傷逝，放逐與悲歌以及精神力量與民族浪漫主義無一不耐人尋味。屈原的故事給了我很多啟示和反思，讓我深深地感受到了一個偉大文人和一個偉大國家的歷史。

史記屈原列傳讀后感篇十

屈原名平，是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的左徒，見識廣博。屈原一生中遭遇了兩次大的挫折。

屈原之所以成為中華民族愛國精神的代表，主要原因是他很有才能和愛國情懷，在楚國遭受打擊，但是他始終不背叛楚國。

"路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。"每每讀到屈原，想到屈原，總有一種悲嘆，一個真真的跋涉者，一個真真堅持自己理想與情操的人，它的結(jié)局竟是萬般無奈的投江。

一個人的精神，一個人的人的意志無不在詮釋著他對人生的理解，他對生命的看法。

為什么有那么多高尚的人總是匆匆走過他短暫的一生，今天的人也許永遠都理解不了古人。

讀《屈原列傳》的時候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多么大的悲哀。

從屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn)，直面挫折，戰(zhàn)勝自我，把每次挫折當作前進的踏腳石，最終走向成功的輝煌。