演講稿的成功與否往往取決于演講者的語言表達和演講技巧。那么如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題，并進行充分的調研和準備。其次，我們要注意演講的結構和邏輯，合理安排內容，使聽眾能夠清晰地理解和接受我們的觀點。此外，語言表達要簡潔明了，運用恰當?shù)男揶o手法和形象的比喻，增強演講的吸引力和說服力。這是一篇經(jīng)過精心準備和演講者親身實踐的演講稿，具有很高的說服力和感染力。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇一

開展傳統(tǒng)文化教育，是我校鮮明的辦學特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長，《論語》《孟子》《學記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典，陶冶著我們的情操，塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園》一書，對我產(chǎn)生了強烈的震撼。原來我們的古代文化是如此的博大精深，燦爛輝煌，我從中汲取了強大的精神力量。

我覺得中華文化的核心就是強烈的愛國精神，這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國，唯一沒有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明，華夏文明之所以長盛不衰，靠得就是中華文化中的愛國精神。

中華民族的愛國精神驚天動地、氣貫長虹，留下了一段段佳話：陽高犒師，屈原投江，楊業(yè)碰碑，蘇武牧羊，岳母刺字，秀夫跳崖，關天培長須飄飄、血染戰(zhàn)袍，左宗棠抬著棺木進軍_q。正是強大的愛國精神，才使中華民族五千年屹立于世界東方!

中華民族是一個傳統(tǒng)的農耕民族，歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結局，一種是被我們打跑了，一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲，強悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿族都被中華文化所同化，最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代，西方列強想瓜分中國的美夢依舊被我們的愛國精神打碎。日本對我國發(fā)動了兩次侵略戰(zhàn)爭，最終被我們愛國精神打敗。

今天，我們正在走在民族復興的路上。但是，以美國為首的西方國家不愿意讓我們崛起，在不斷遏止我們。炸毀了我國的駐南聯(lián)盟使館，在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機，借口朝鮮核實驗，聯(lián)合韓國、日本，在我們家門口大搞軍事演習，航母編隊耀武揚威開進了我國的南海。日本把我國的領土釣魚島國有化，又是修改和平憲法，又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國跳腳，不斷侵占我國的南海島礁。

我奉勸美國及其走狗們，翻開歷史看看，你們想征服中國，那是白日做夢，癡心妄想。歷史上無論北方的草原狼，還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱臣。匈奴突厥厲害吧，被我們打跑了;倭寇厲害吧，被我們打跑了;美國厲害吧，在朝鮮、在越南，被我們打服了!讓一切虎豹豺狼，在中華民族偉大的愛國精神面前發(fā)抖吧!

我們也應該看到，通向民族復興的道路充滿艱險，而實現(xiàn)民族復興的大任，將要落在我們肩上。但是，我們很多的青少年，不思進取，玩世不恭，游戲人生。他們貪圖享樂，游手好閑，向父母要吃要穿。假日里，他們整天拿著手機刷屏，坐在電腦前打游戲。在學校，他們得過且過，不愿刻苦用功。他們完全不知強盜們已武裝到牙齒，就要殺進我們的家口。

少年智則國智，少年強則國強。民族復興，我們重任在肩，任重道遠。我們要樹立“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，我們要深知“生于憂患，死于安樂”的道理，我們要通過“誠意正心，格物致知，修身”實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的理想。《孝經(jīng)》說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，我們要孝敬父母，關心集體，報效國家，建功立業(yè)!

我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，發(fā)揚傳統(tǒng)的愛國精神，樹立遠大的報國志向，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興刻苦學習。當有一天祖國需要我的時候，我一定會昂首挺胸，勇往直前!

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇二

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，那么中華傳統(tǒng)文化的。

演講稿。

遙遠的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時候，中國人被西方人看作“劣等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時怒不可，當面斥責道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。

通過活動，我想談幾點體會：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。

3、在學生中開展“做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法。

4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動全面結合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。6、把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇三

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是xx中學七（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的'飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。

同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！我的演講完畢，謝謝大家。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇四

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好！我是來自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚中華傳統(tǒng)文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的.我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是青年全面發(fā)展的需要。

而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們青少年前進的方向。

那么作為高中生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。

“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

我的演講完畢，謝謝大家！

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇五

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好，我是xxx。

2012年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。

今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

我們是八、九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。

中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!

我的演講結束了，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇六

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇七

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是xx中學七(1)班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的`創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!我的演講完畢，謝謝大家。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇八

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的'輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！

去年，我剛進進入肥鄉(xiāng)二中時，學校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓本來就苦，還要讀考試無關的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內容還在繼續(xù)，書里不僅教會我們讀書，更是教導我們如何做人。軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學校領導的帶領下，我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學經(jīng)典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關愛同學，做一個傳承美德的好青年。

為什么要學傳統(tǒng)文化呢？因為在社會上總有一些目無法紀，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的國家相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。在校期間，學校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)禮儀幾天的學習，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認真寫好每一個字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們，把傳統(tǒng)文化與時代精神相結合進行新的文化創(chuàng)造。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！

謝謝大家，我的演講完畢！

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!我是初三13班的x，我今天國旗下講話的題目是：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚中華文化。

大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習俗一直延續(xù)至今。

對于我們中學生來說，對于傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的淡忘，這是一個令人悲哀而又不得不正視的事實。說起感恩節(jié)、萬圣節(jié)或是愚人節(jié)，不少同學一定會頭頭是道。但是對我國傳統(tǒng)同節(jié)日內涵的文化，同學們又能說出多少呢?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識!是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅盤，成為人類發(fā)展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的'偉大精神支撐和崇高價值追求!x多次強調要傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他指出：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳?！?/p>

也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學習、領會中華傳統(tǒng)文化的精神內涵，積極弘揚和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻!

作為當代青少年我們應從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學習，開拓創(chuàng)新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創(chuàng)輝煌。那么我要說，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家，弘揚華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話完了，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十

尊敬的__老師和同學們：

大家好！

今天我要說的內容是“弘揚中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我校學子風范”。

眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史！屈原的“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學精神，激勵了無數(shù)中華兒女立志成才，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無數(shù)中華民族的偉人和英雄。

岳飛忠誠報國的事跡，林則徐在虎門硝煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念，無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話！

中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嘗膽等無數(shù)偉大二崇高的精神組成的。

文化是人類智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著豐富的和深刻的思想，有著自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德。

中國文化以其強大的生命力，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神是青少年全面發(fā)展的需要。

我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，展示我們學生的風采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現(xiàn)著我們的禮儀風范;我們努力全面提高素質，以實際行動承擔起振興中華民族的重要任務。

每個人都有一個夢想，夢想是我們的希望，它帶領我們勇往直前，踏出坎坷，嘗到成功的滋味。第五中學為我們提供了一個夢想的平臺。天空足夠高，鳥兒可以飛。海足夠寬，魚可以跳。既然選擇了遠方，風雨就在路上。

在學習中，我無所怨言，勇敢面對每一個營銷難題和壓力，以堅定的意志，執(zhí)著的追求夢想。我不認為我一定能夠成功，我不認為未來是平坦的還，但是只要我熱愛學習，一切都是可以期待的。

只要我們每個人從現(xiàn)在開始，從自己做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實地，繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，展現(xiàn)我們的風采。

我的演講到此結束，謝謝各位！

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十一

各位領導、老師們：

教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家！

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。

要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學?！睘閷W之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。

同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十二

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

國無德不興，人無德不立。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質生活豐富多樣，但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應當重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。

詩經(jīng)為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成;“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為。

當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十三

二千多年間，中國人養(yǎng)成了一種社會風尚，形成了泱泱大國的民族精神，過去中國人的生存，及其民族生命之開拓，皆賴于此。這種精神，一為向上之心強，一為相與之情厚。

歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。

新中國成立以來，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻自己的青春，相與之情深厚?！皟蓮椩獎住编嚰谙龋暗值蒙衔鍌€海軍陸戰(zhàn)師”的錢學森，他以過人的膽魄，讓新中國發(fā)出最強音!鑄就“五載兩彈成，千秋功，萬古績。丹心照日月，憑軒向高峰”的壯美詩篇。榮獲20__年度“國家科技最高獎”的師昌緒。因為有了他們的加入，中國才逐步成為今天的軍事大國。他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO作出了不朽貢獻，無怨無悔的給予，不求回報。

自改革開放以來，三十多年過去了，中國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同時，隨著社會不斷進步，市場經(jīng)濟和文化多元化，人人都向“錢”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題?！肮n族”“哈日族”，愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過，對李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍，信手拈來;而問他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說不上來。我們該怎么做?以往的向上之心，曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠。

二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

作為一名中學生，我認為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己?，F(xiàn)如今生活好了，人民安居樂業(yè)了。我們更應該飲水思源。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術，留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質財富和精神財富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚這些傳統(tǒng)文化是我們責無旁貸的責任和義務。

所以，從現(xiàn)在開始，樹立“讀圣賢書，立君子品，做有德人”的向上之心。要“行得正，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻的相與之情。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。

讓我們攜起手來，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十四

尊敬的老師，親愛的同學們：

俗話說的好：“中華文化博大精深?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解。

晁說之說過：“不信不立，不誠不行?！边@就是中華美德——誠信。

父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經(jīng)說過；“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！边@就是中華美德——感恩。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累?！边@是中華美德——勤奮，盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚?！边@是中華美德——友善。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。

同學們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎？讓我來告訴你吧！四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢！還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”他教會了我做人的道理。作為中華兒女我們應該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，同學們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會前進吧！

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十五

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成局部。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代開展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日和習俗中，我們可以清楚地看到古代人社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和開展是一個逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會生活中的過程。和社會的開展一樣，它是人類社會開展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節(jié)日，與大川的.天文、歷法、數(shù)學以及后來劃分的節(jié)氣有關，至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書》。到了戰(zhàn)國時期，一年劃分的二十四節(jié)氣根本完成，后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)，但習俗的豐富和流行仍需要一個漫長的開展過程。最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話的傳奇故事給這個節(jié)日增添了一點浪漫色彩；還有就是宗教對節(jié)日的影響和影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念，滲透到節(jié)日中，這些都融入到節(jié)日的內容中，賦予了中國節(jié)日深厚的歷史感。

到了漢代，中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說，這些節(jié)日起源于漢代，這是中國統(tǒng)一后的第一個大開展時期。政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化大開展，為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會條件。

隨著唐代節(jié)日的開展，它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來，變成了娛樂禮儀，成為了真正的節(jié)日。此后，節(jié)日變得歡快多彩，出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動，很快成為一種時尚，這些習俗繼續(xù)開展和延續(xù)。

值得一提的是，在漫長的歷史中，歷代文人騷客為每個節(jié)日都寫下了許多名篇。這些詩詞膾炙人口，廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊，美妙的浪漫，優(yōu)雅而流行。

中國節(jié)日凝聚力強，包容性廣。舉國歡慶節(jié)日，這符合我國悠久的歷史，是珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十六

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的'意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。

各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家！

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十七

我與它緊密接觸，用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺》，這么難拉，煩死了!這時樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。

終于我有些受不了了，拿起手機，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時一陣婉轉的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結良緣時，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時而顫動時而平緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險，我都會堅持下去，將我們的文化傳承下去!

中華傳統(tǒng)文化演講稿1500篇十八

尊敬的各位領導、老師大家好：

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。

今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。

對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。

英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。

1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。

而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。

我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。

日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。

我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。

《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。

歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。

基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。

當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內的中國經(jīng)典受到重視。

這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。

因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。

西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。

上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的.過程。

它和社會的發(fā)展一樣，()是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。

最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。

從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。