不斷總結(jié)的人，能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提升自己的能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意事實(shí)準(zhǔn)確、條理清晰、言簡(jiǎn)意賅。%20那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？

大學(xué)生軍事理論論文題目篇一

摘要：文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營(yíng)養(yǎng)。為此，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，就應(yīng)根植在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中；深耕在愛(ài)國(guó)情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中；鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中；融會(huì)在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀文化軍人。

作者簡(jiǎn)介：付曉武，南京政治學(xué)院上海校區(qū)軍隊(duì)宣傳文化教研室講師，中校。

文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營(yíng)養(yǎng)。胡錦濤同志提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就深深植根于中國(guó)特色的先進(jìn)文化的沃土之中。因此，科學(xué)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，理應(yīng)關(guān)注文化的滲透影響因素，充分發(fā)揮文化的孕育作用。

一、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育根植在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中。

黨的十七大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化，也必然是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)科學(xué)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論為指導(dǎo)。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，其階級(jí)性質(zhì)是軍人核心價(jià)值觀的思想本源，把黨、人民和國(guó)家作為最高價(jià)值主體是我軍的顯著標(biāo)志，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是軍人核心價(jià)值觀的靈魂，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是軍人核心價(jià)值觀的根基，捍衛(wèi)社會(huì)主義國(guó)家和廣大人民的根本利益就是軍人核心價(jià)值觀的歸宿。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問(wèn)題。因此，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題要始終抓住不放，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀須臾不可放松站穩(wěn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，以美國(guó)為首的西方國(guó)家將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域擴(kuò)張和“西化”的主要目標(biāo)在冷戰(zhàn)后對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)這個(gè)世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，一直對(duì)中國(guó)打著一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的文化戰(zhàn)爭(zhēng)，大肆鼓吹“西方文化優(yōu)越論”、“世界文化一體化”、“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等，沖擊著馬克思主義在我軍的指導(dǎo)地位，對(duì)我軍官兵思想觀念產(chǎn)生著不可低估的負(fù)面影響。所以，通過(guò)發(fā)展繁榮當(dāng)代中國(guó)的軍事文化孕育軍人的核心價(jià)值觀，就必須在觀念形態(tài)意義上大力建設(shè)科學(xué)性和階級(jí)性相統(tǒng)一的軍事精神文化。一方面，需要大力發(fā)掘中華民族文化的精髓。因?yàn)槊褡逦幕纳鏍顟B(tài)不僅積淀著一個(gè)民族和國(guó)家過(guò)去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊(yùn)含著它走向未來(lái)的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因。另一方面，應(yīng)進(jìn)一步提升我軍固有的文化優(yōu)勢(shì)。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國(guó)的新發(fā)展，形成了適合我軍性質(zhì)和特點(diǎn)的軍人道德規(guī)范、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風(fēng)，這是新世紀(jì)新階段我軍建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。此外，也要善于借鑒世界軍事文化的先進(jìn)成果，吸取世界各國(guó)軍事文化的內(nèi)在精華，在融合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進(jìn)。在加強(qiáng)以“軍魂”意識(shí)為核心的我軍先進(jìn)軍事文化建設(shè)中培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀。

二、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育深耕在愛(ài)國(guó)情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不是一個(gè)隨機(jī)性的教育口號(hào)，也不是一種表象化的政治標(biāo)簽，而是一個(gè)滲透軍人血脈的內(nèi)化過(guò)程和融入心靈深處的認(rèn)知過(guò)程，最終要實(shí)現(xiàn)的是觀念化。而觀念的形成離不開(kāi)文化培植土壤，愛(ài)國(guó)情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)則正是養(yǎng)料豐富的沃土。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的國(guó)際文化秩序是由美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)和控制的。比如，美國(guó)大片里的一些軍事內(nèi)容，其實(shí)不過(guò)是用一些高超的特技及現(xiàn)代化的裝備讓人產(chǎn)生“恐美”心理。當(dāng)我們的官兵對(duì)這些動(dòng)輒就斥資上億美元的經(jīng)濟(jì)投人的美國(guó)大片拍手叫好時(shí)，其實(shí)也就在潛移默化中為影片宣傳的美國(guó)利益至上、美國(guó)式的個(gè)人英雄主義及其價(jià)值觀所感染。這必然會(huì)在觀念形態(tài)上沖擊著我軍廣大官兵的民族自信心和自豪感，無(wú)形地弱化了一些官兵的愛(ài)國(guó)主義熱情。與美國(guó)短暫的建國(guó)史相比，我們的文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是我軍建設(shè)的寶貴財(cái)富，也是激發(fā)我軍官兵愛(ài)國(guó)情操的精神源泉。比如，那些描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、軍旅生活、塞上風(fēng)光等題材的邊塞詩(shī)歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國(guó)防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰(zhàn)術(shù)思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的英雄氣概，無(wú)不迸發(fā)出中華民族保家衛(wèi)國(guó)、英勇善戰(zhàn)的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)軍人為了國(guó)家和民族的生存，英勇不屈、前赴后繼、勇往直前。可以說(shuō)，發(fā)掘中華民族的文化潛力中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)主義思想精華，培育、提升當(dāng)代軍人的愛(ài)國(guó)情操，我們的潛在優(yōu)勢(shì)是明顯的。另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是我黨、我軍在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中濃縮形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，我軍在長(zhǎng)期的建設(shè)發(fā)展中孕育形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、好八連精神、“兩彈一星”精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神，就集中體現(xiàn)了具有鮮明特色的我軍傳統(tǒng)文化，不僅是一筆寶貴的精神財(cái)富，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鮮活、直觀、親切的生動(dòng)教材。事實(shí)上，我軍之所以能夠始終保持堅(jiān)定正確的政治方向，保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭(zhēng)年代能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大敵人，和平時(shí)期能夠抵御腐朽思想文化的影響，改革開(kāi)放年代能夠不斷取得新的長(zhǎng)足進(jìn)步，靠的就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，就必須在改革創(chuàng)新中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能更好地保持我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)，履行我軍“三個(gè)提供一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命。

三、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中。

制度是文化的生成物，是文化寄寓的實(shí)體存在和理性的外在表現(xiàn)形式。

我軍在八十多年發(fā)展壯大的歷程中建立起來(lái)的各項(xiàng)法規(guī)制度，就是我軍建設(shè)思想的實(shí)踐文化形態(tài)。法律法規(guī)和條令條例作為軍事文化的載體，軍事文化的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性很大程度上取決于它們的穩(wěn)定性；而且創(chuàng)建先進(jìn)的軍事文化也需要通過(guò)法律法規(guī)、條令條例等途徑，實(shí)現(xiàn)由精神成果向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。因此，應(yīng)當(dāng)加緊配套完善我軍的軍事法規(guī)和制度體系，以不斷發(fā)展的軍事法規(guī)制度文化，在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮應(yīng)有的效能。其一，是以法規(guī)制度文化教育引導(dǎo)官兵自覺(jué)遵循當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。軍事法制知識(shí)是軍人知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)構(gòu)成，是我軍官兵正確行使軍人權(quán)利和承擔(dān)軍人義務(wù)的前提條件，也是支撐、維系軍人核心價(jià)值觀的強(qiáng)制性制度規(guī)范。深化軍事法制教育，把普及軍事法律知識(shí)與增強(qiáng)軍事法制觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使廣大官兵充分理解法律法規(guī)、條令條例的時(shí)代價(jià)值，明確應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)，提高學(xué)法、知法、守法、用法的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到核心價(jià)值觀內(nèi)化為軍人自覺(jué)的心理品質(zhì)、思想觀念和行為準(zhǔn)則的目的。其二，是以法治精神規(guī)范官兵實(shí)踐當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。重要的是把依法治軍落到實(shí)處，部隊(duì)日常管理涵蓋軍人工作、生活的方方面面，是培育軍人核心價(jià)值觀的廣闊空間，通過(guò)依法嚴(yán)格管理，把核心價(jià)值觀融入官兵的生活和行為方式，使之轉(zhuǎn)化為官兵的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。此外，也要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育納入到法規(guī)制度軌道中來(lái)。法規(guī)制度帶有強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，可以有效防止培育的短期行為和隨意操作，避免培育的外界干擾和人為因素。要通過(guò)構(gòu)設(shè)軍人核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育機(jī)制、養(yǎng)成約束機(jī)制、實(shí)踐運(yùn)用機(jī)制、獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制等，把官兵的自律與他律、管理約束與自覺(jué)踐行統(tǒng)一起來(lái)，保持軍人核心價(jià)值觀培育活動(dòng)的推進(jìn)有序化、常態(tài)化。其三，是以法治環(huán)境營(yíng)造當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的良好氛圍。人的思想行為具有社會(huì)性，軍人核心價(jià)值觀的培育是在軍營(yíng)這個(gè)“小社會(huì)”中進(jìn)行的，因此，核心價(jià)值觀的培育就需要通過(guò)優(yōu)化軍營(yíng)的法治環(huán)境，使官兵明榮知恥、分清是非美丑，在充滿正氣的軍營(yíng)內(nèi)部氛圍中增強(qiáng)踐行軍人核心價(jià)值觀的信心。

四、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育融會(huì)在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要行之有效的方式方法。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋和船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！睆囊匀藶楸纠砟畛霭l(fā)，緊貼官兵的物質(zhì)精神生活需求，合理運(yùn)用利益主導(dǎo)方式，無(wú)疑是有效的方式之一。軍人核心價(jià)值觀的培育，是精神力量與物質(zhì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一。一味強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)而忽視權(quán)益保障，刻意追求崇高而淡化切身利益，對(duì)先進(jìn)分子可行，對(duì)多數(shù)人長(zhǎng)此以往則難以為繼。因此，要賦予當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)、相統(tǒng)一的責(zé)權(quán)利，讓官兵在追求軍人核心價(jià)值觀中感觸到個(gè)人存在的成就感、歸宿感、榮譽(yù)感，那么，就應(yīng)在軍人待遇政策上，使軍人核心價(jià)值觀的踐行與軍人的物質(zhì)精神生活融會(huì)貫通起來(lái)。一方面是保障官兵的物質(zhì)利益。如建立完善軍人職級(jí)晉升、生活福利、定期增資以及軍屬就業(yè)、子女入學(xué)、退役就業(yè)安置等優(yōu)待政策。其中，應(yīng)格外重視完善軍人在軍事訓(xùn)練和執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)中的物質(zhì)保障。馬克思主義經(jīng)典作家指出，價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的兩大支柱。價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)價(jià)值實(shí)踐，價(jià)值實(shí)踐是衡量和檢驗(yàn)價(jià)值目標(biāo)的依據(jù)和標(biāo)志。軍事訓(xùn)練作為和平時(shí)期部隊(duì)最經(jīng)常、最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是培育軍人核心價(jià)值觀的基本平臺(tái)；應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)是新世紀(jì)新階段我軍重大使命，是培育和檢驗(yàn)軍人核心價(jià)值觀的最大“熔爐”，可以考慮設(shè)置合理的津貼補(bǔ)助，激發(fā)練兵熱情、催生戰(zhàn)斗力，更好地把軍人核心價(jià)值觀滲透到軍事訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到完成多樣化軍事任務(wù)的全過(guò)程。另一方面是享有崇高的精神利益。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，價(jià)值觀的建立更重要的是通過(guò)行為的影響而不是語(yǔ)言文字的影響完成的。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要重視增強(qiáng)軍人的榮譽(yù)感。推動(dòng)國(guó)家軍人榮譽(yù)制度建立，進(jìn)一步規(guī)范軍人立功受獎(jiǎng)的軍地聯(lián)動(dòng)宣揚(yáng)表彰機(jī)制，增設(shè)榮譽(yù)等級(jí)標(biāo)識(shí)等。深入開(kāi)展各種形式的“國(guó)防教育日”、軍民共建社會(huì)主義精神文明活動(dòng)等，使先進(jìn)軍事文化融入國(guó)民教育和社會(huì)文化建設(shè)全過(guò)程；大力宣揚(yáng)我軍優(yōu)秀軍事文化展現(xiàn)人民軍隊(duì)的奮斗歷程，激發(fā)整個(gè)民族的尚武精神和對(duì)軍人的情感。引導(dǎo)官兵向榜樣看齊。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵身邊的典型，使典型貼近實(shí)際、貼近生活、貼近官兵，易于在情感上被官兵接受，這樣廣大官兵才會(huì)自覺(jué)自愿地向典型學(xué)習(xí)，促進(jìn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的形成。

注釋：

馬祖云。馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與軍人核心價(jià)值觀培育。解放軍報(bào)。2009-5-10.

張合營(yíng)。論全球化的文化安全。山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)。2004(4)。

劉德龍，劉若斌。西方強(qiáng)勢(shì)文化的深刻影響與中華民族優(yōu)秀文化的傳承弘揚(yáng)。東岳論叢。20099(3)。

李昆明，吳瓊。軍事文化與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)軍事科學(xué)。2002(6)。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇二

的共享，又可以使優(yōu)秀教師以一當(dāng)十；既可以促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)手段和方法，又有效推動(dòng)師生互動(dòng)；既能進(jìn)行第一課堂教學(xué)，又能開(kāi)拓第二課堂，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和時(shí)代性。于是筆者決定著手開(kāi)始軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的探索與實(shí)踐。

網(wǎng)絡(luò)課程不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)課程的電子版，而要充分體現(xiàn)開(kāi)放性、交互性、共享性、協(xié)作性和自主性。對(duì)教育技術(shù)影響最深的有四種學(xué)習(xí)理論：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。在建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒體等諸要素的關(guān)系。教師不應(yīng)把學(xué)習(xí)者看作是被動(dòng)的、被灌輸?shù)膶?duì)象，而應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)習(xí)者的特征，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，安排好它們的順序；教師不要把媒體僅當(dāng)作單向傳播的工具，而應(yīng)主要作為情境創(chuàng)設(shè)、情感激勵(lì)和認(rèn)知的工具。而對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅要理解各部分的內(nèi)容，還要理解各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者要善于把媒體作為一種探索、發(fā)現(xiàn)的工具以及與同學(xué)或者老師交流、討論、表達(dá)自己思想的工具。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)軍事科學(xué)極感興趣，要想學(xué)好軍事理論，就必須不斷更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，運(yùn)用多種教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的形象思維和邏輯思維。然而傳統(tǒng)教師單向灌輸知識(shí)的教學(xué)模式防礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展，難以適應(yīng)現(xiàn)代化條件下軍事技術(shù)迅猛發(fā)展的需求。因此引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、探索教育新模式迫在眉睫。

（二）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的意義。

1.開(kāi)辟教育新陣地、新模式。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時(shí)空限制，全天候開(kāi)放，學(xué)生可以自由上網(wǎng)，平等交流，原來(lái)狹小的教育空間變成了開(kāi)發(fā)性的教育空間，原來(lái)教育內(nèi)容與時(shí)代不同步的現(xiàn)象變得更具有針對(duì)性、時(shí)效性、前瞻性。

2.促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，主體地位空前突出。

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使學(xué)生可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師能夠方便、及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)、調(diào)整和更新。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)自主化成為一種趨勢(shì)，自主選擇教育內(nèi)容、自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時(shí)間、自主選擇教師等，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.激活創(chuàng)新意識(shí)，提高思維創(chuàng)造性。

網(wǎng)絡(luò)中信息的傳遞在瞬間完成，這就使學(xué)生視野空前開(kāi)闊，頭腦異?；钴S，為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了一個(gè)巨大的文化空間，從而增強(qiáng)了培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的自覺(jué)性和主動(dòng)性，強(qiáng)化和優(yōu)化了學(xué)生的智力和心力。

4.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。

軍事理論網(wǎng)絡(luò)教程中大量使用的文字、圖片、聲音、視頻等多媒體素材，使大學(xué)生的多種感官同時(shí)感知，猶如身臨其境，在形象、生動(dòng)、直觀的教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)效果明顯提高，同時(shí)課程的開(kāi)放性與共享性，大大拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的來(lái)源，滿足了學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的心理需求，為終身學(xué)習(xí)提供了有利條件。

軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想就是讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠自主使用網(wǎng)絡(luò)課程，培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)上獲取信息、分析和加工信息的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探索能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。他們可以通過(guò)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，一步一步的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也可以帶著問(wèn)題通過(guò)教師信箱或本網(wǎng)絡(luò)課程提供的其他相關(guān)主題網(wǎng)站來(lái)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中師生之間和學(xué)生之間可以通過(guò)在線交流、網(wǎng)上答疑、小組討論、協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，教學(xué)中的情感互動(dòng)就在學(xué)習(xí)者和教師的交流或者在協(xié)作小組中與學(xué)習(xí)伙伴的交流中進(jìn)行。這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中營(yíng)造一種相互尊重、相互鼓勵(lì)的情感互動(dòng)情境，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的情感目標(biāo)。軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)充分體現(xiàn)課程的開(kāi)發(fā)與利用，這是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)在統(tǒng)一技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)下，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)校特色，區(qū)分學(xué)科特性，展示教師風(fēng)格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出個(gè)性。

（一）準(zhǔn)備工作。

1.明確教學(xué)任務(wù)。

建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程是為了能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。具體有三點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)。二是發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

2.分析學(xué)習(xí)者特征。

本網(wǎng)絡(luò)課程的使用對(duì)象為大學(xué)生，其年齡在18周歲以上，其生理發(fā)展已接近或完全完成，其個(gè)體的心理變化開(kāi)始向形成穩(wěn)定的個(gè)性發(fā)展，具體表現(xiàn)在外部動(dòng)機(jī)趨弱、成就動(dòng)機(jī)增強(qiáng)、自主性強(qiáng)、選擇性強(qiáng)、具有探索性和多元性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很強(qiáng)，已基本具備了自學(xué)的能力，并且學(xué)習(xí)目的明確。另外由于計(jì)算機(jī)的普及，大學(xué)生基本能夠熟練的使用計(jì)算機(jī)，具備網(wǎng)上瀏覽、搜索、獲取信息的能力。除了以上共性外，還有一些特征：具有愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感；女性偏愛(ài)英雄人物，男性則對(duì)戰(zhàn)史、戰(zhàn)例、武器兵庫(kù)、時(shí)事熱點(diǎn)具有濃厚興趣，并有很強(qiáng)的表達(dá)欲；富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力；知識(shí)廣博等等。

3.收集教學(xué)素材以河海大學(xué)出版社出版的《軍事理論教程》、教育部、總參謀部、總政治部依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》、《中華人民共和國(guó)兵役法》、《中華人民共和國(guó)軍事法》以及國(guó)務(wù)院、有關(guān)文件精神制定的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》為藍(lán)本，并收集各種與軍事教育有關(guān)的文字、圖片及視頻等媒體素材。主要為大型網(wǎng)站門(mén)戶：tom環(huán)球軍事、新浪軍事、中國(guó)軍事、兵器知識(shí)、中軍網(wǎng)、搜狐軍事頻道、cctv軍事頻道等，并參考一些已發(fā)行的教學(xué)視頻軟件。

在軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，采用多種媒體表現(xiàn)形式和多種教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合以適應(yīng)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)。

4.選擇開(kāi)發(fā)工具。

本網(wǎng)絡(luò)課程直接選用由南京大學(xué)天空教育根據(jù)大多數(shù)多媒體課程教學(xué)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)的通用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站――天空教室，該平臺(tái)包括網(wǎng)絡(luò)課程制作功能、在線多媒體編輯功能，在線作業(yè)功能、學(xué)習(xí)資源組織功能及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境等基礎(chǔ)功能。教師可根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行二期開(kāi)發(fā)，不斷積累教學(xué)內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)教育的功能大大提高，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享。

（二）具體設(shè)計(jì)。

1.版面結(jié)構(gòu)。

本網(wǎng)絡(luò)課程采用結(jié)構(gòu)清晰、簡(jiǎn)單易懂，便于使用者瀏覽的左右框架結(jié)構(gòu)，左邊是二級(jí)目錄，點(diǎn)擊一級(jí)目錄下的二級(jí)目錄，則可在當(dāng)前頁(yè)面的右側(cè)瀏覽具體內(nèi)容。此結(jié)構(gòu)也方便瀏覽者掌握所處位置，尋找所需信息。同時(shí)考慮到長(zhǎng)時(shí)間瀏覽易覺(jué)疲勞枯燥，因此選用藍(lán)白基調(diào)，總體感覺(jué)輕松典雅。

2.

教學(xué)資源。

簡(jiǎn)介。

本系統(tǒng)大體上分為五個(gè)主要功能模塊：我的桌面、我的課程、我的博客、我的網(wǎng)盤(pán)和成員服務(wù)。用戶在網(wǎng)絡(luò)課堂首頁(yè)輸入用戶名和密碼，登陸到用戶界面。選擇我的課程進(jìn)入課程管理，選擇需要實(shí)現(xiàn)的功能：資源、答疑、討論、作業(yè)等。

在課程管理的各項(xiàng)功能中，資源建設(shè)是重點(diǎn)。主要分為以下9個(gè)方面：

課程介紹：展現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)這門(mén)課程有一個(gè)總體的把握和了解。

教學(xué)方法和手段：介紹本課程教師采用的教學(xué)方法種類和手段類型，讓學(xué)生有所了解。

教學(xué)大綱：詳細(xì)列出各章節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)進(jìn)度，便于學(xué)生自學(xué)。

電子教材：為學(xué)生提供軍事知識(shí)、軍事歷史、軍事將領(lǐng)、國(guó)防法規(guī)、軍事標(biāo)識(shí)、武器裝備等閱讀資料，以多媒體的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

視頻資料：上傳了55部軍事題材的記錄片、電影等。

多媒體課件：將各章節(jié)多媒體課件上傳共享，便于學(xué)生下載。

作業(yè)習(xí)題：列出各章節(jié)參考作業(yè)習(xí)題，供師生選擇。

考核辦法：介紹本課程作業(yè)、考試規(guī)定。

參考網(wǎng)站：列出36個(gè)軍事資訊網(wǎng)站和13個(gè)軍事論壇網(wǎng)站。

制作完成軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程并上傳至學(xué)校服務(wù)器后，向試驗(yàn)班級(jí)下達(dá)《關(guān)于軍事理論課程實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的通知》，告之學(xué)生本學(xué)期《軍事理論》課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂輔導(dǎo)相結(jié)合的方式，學(xué)生平時(shí)可以自由上網(wǎng)，進(jìn)入軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，自主閱讀、交流；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布作業(yè)，學(xué)生一律使用學(xué)校統(tǒng)一印制的《軍事理論》課程作業(yè)專用紙（復(fù)印、打印無(wú)效）完成作業(yè)。面授輔導(dǎo)時(shí)，學(xué)生需按照課程表排定的時(shí)間到教室集中，由任課教師進(jìn)行輔導(dǎo)；平時(shí)作業(yè)和面授輔導(dǎo)的考勤將作為平時(shí)成績(jī)計(jì)入總成績(jī)；學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校統(tǒng)一組織考試，考試形式為書(shū)面、開(kāi)卷。

集中面授時(shí)，教師改變以往灌注式教學(xué)的方式，在授課過(guò)程中充分運(yùn)用引導(dǎo)式的教學(xué)、注重學(xué)習(xí)方法的傳授，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思維能力，使教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課程中制作好的大量圖像和視頻進(jìn)行演示以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。在授課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程的興趣明顯提高，更集中的聽(tīng)取教師的講解，并在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

課外自學(xué)時(shí)，學(xué)生擁有充分的自主權(quán)，靠自己的自覺(jué)性、獨(dú)立性和持久性達(dá)到學(xué)習(xí)目的。教師可事先向?qū)W生演示網(wǎng)絡(luò)課程的使用方法，布置學(xué)生學(xué)習(xí)主題和參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站，規(guī)定學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，教師可通過(guò)天空教室課程管理中的用戶統(tǒng)計(jì)，了解學(xué)生在線時(shí)間長(zhǎng)短、關(guān)注度等自學(xué)情況。教師還可以在線回答學(xué)生提問(wèn)，組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論等交互式教學(xué)活動(dòng)。

為更好了解學(xué)生對(duì)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的滿意度與使用率，改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量，筆者通過(guò)系統(tǒng)分析和對(duì)部分班級(jí)學(xué)生的訪談?wù){(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究。

1.學(xué)習(xí)時(shí)間和頻率。

筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)的課程管理下載了登陸用戶名及在線時(shí)間和登陸次數(shù)進(jìn)行匯總分析。有一半以上的學(xué)生每次上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間在1-2小時(shí)之間，登陸次數(shù)達(dá)到5次以上，說(shuō)明學(xué)生對(duì)這種學(xué)生方式比較感興趣，也比較認(rèn)可，主動(dòng)自學(xué)的動(dòng)機(jī)較強(qiáng)烈，形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格。也存在部分學(xué)生自控力不強(qiáng)或是還不能完全適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，有待進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)和自身的信息素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容。

從各模塊訪問(wèn)統(tǒng)計(jì)表中可以明顯看出資源的點(diǎn)擊率最高，其次是任務(wù)、答疑和討論。分析其原因，各模塊的點(diǎn)擊率跟學(xué)生興趣、作業(yè)布置、知識(shí)點(diǎn)的重要度等有關(guān)。

多媒體課件的點(diǎn)擊率比較低，而視頻資料的點(diǎn)擊率則很高。通常學(xué)生會(huì)有選擇性地將自己感興趣的課件下載到本地主機(jī)，作為自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)的參考資料，而下載電子教案則是為了省去做課堂筆記，方便考試復(fù)習(xí)。視頻資料普遍受學(xué)生歡迎，這也是筆者事先預(yù)料到的結(jié)果，在后續(xù)完善中，筆者計(jì)劃還將上傳40多部?jī)?yōu)秀影像資料，力爭(zhēng)達(dá)到100部。

電子教材中點(diǎn)擊率最高的是武器裝備，最低的`是國(guó)防法規(guī)。這說(shuō)明學(xué)生更關(guān)注與現(xiàn)實(shí)更密切、具體的東西。由于制作時(shí)間緊，筆者整理的武器裝備僅限圖片、主要技術(shù)參數(shù)、研發(fā)過(guò)程等介紹，學(xué)生提出要增加戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)的具體實(shí)例，這也是今后需完善的一個(gè)方向。網(wǎng)絡(luò)課程的交流信息主要集中“討論”和“答疑”兩個(gè)模塊。學(xué)生會(huì)自發(fā)圍繞一個(gè)主題展開(kāi)熱烈討論。學(xué)生交流的欲望十分強(qiáng)烈，留言版、討論版每天都有學(xué)生發(fā)言、討論、瀏覽。不過(guò)從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，真正參與討論的人少，看熱鬧的過(guò)客多，而且與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的帖子也不少，盡管交流平臺(tái)是一個(gè)很好的師生互動(dòng)工具，但仍需要教師今后加強(qiáng)管理、監(jiān)督和引導(dǎo)。

3.對(duì)部分學(xué)生的訪談。

筆者還對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了幾次集中訪談，學(xué)生反映的問(wèn)題也比較全面。他們認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式較以往課堂學(xué)習(xí)有很多優(yōu)勢(shì)：界面設(shè)計(jì)直觀、醒目；課程內(nèi)容充實(shí)；資源豐富，尤其是視頻資源；課程交互形式多樣；學(xué)習(xí)興趣明顯提高。但是也存在一定的問(wèn)題，如容易引起眼睛疲勞和迷航現(xiàn)象。有些學(xué)生建議對(duì)不同要求的知識(shí)內(nèi)容要以不同符號(hào)突出顯示，以便他們根據(jù)自身實(shí)際有選擇的學(xué)習(xí)；對(duì)課程內(nèi)容的組織，要求盡量簡(jiǎn)單，突出重點(diǎn)；對(duì)于交互也要遵循簡(jiǎn)單的原則。網(wǎng)絡(luò)課程有一定的生命力，對(duì)提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大協(xié)作學(xué)習(xí)規(guī)模、促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高等方面有一定的推動(dòng)作用。

4.對(duì)教師的促進(jìn)體現(xiàn)。

授課教師每周三下午集中備課，研討教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法，分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理和使用教學(xué)平臺(tái)的得失，交流授課心得，提出改進(jìn)建議等。通過(guò)定期交流，教師間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，他們覺(jué)得這種教學(xué)方式適應(yīng)科技信息的發(fā)展和教學(xué)改革的需要，不僅為自身提高業(yè)務(wù)素質(zhì)提供了平臺(tái)，也促進(jìn)了個(gè)人綜合的發(fā)展，很多教師紛紛學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)操作技能，學(xué)習(xí)教育理論，關(guān)注學(xué)生心理，研究學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。授課教師十分注重教學(xué)研究，紛紛撰寫(xiě)教學(xué)心得論文，在學(xué)期末學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)中，各位老師也取得較以往更高的得分。

通過(guò)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，筆者發(fā)現(xiàn)師資的教學(xué)水平得到提高，現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用、多種教學(xué)方法的實(shí)施，教學(xué)內(nèi)容的及時(shí)更新、精選，師生課內(nèi)課外的互動(dòng)交流都極大吸引了學(xué)生。

按照國(guó)家相關(guān)文件的說(shuō)明，精品課程（elaboratecourse）是具有“一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理特點(diǎn)的示范性課程”。其指導(dǎo)思想是倡導(dǎo)教學(xué)方法的改革和現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的運(yùn)用，培養(yǎng)和建立結(jié)構(gòu)合理、理念先進(jìn)的教師隊(duì)伍，開(kāi)發(fā)優(yōu)秀教材，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高人才質(zhì)量。

由于軍事理論課程開(kāi)設(shè)得較晚，因而要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)、有能力的創(chuàng)新型人才，建設(shè)高質(zhì)量的精品課程顯得尤為重要。鑒于軍事理論課程的重要性，大力開(kāi)展精品課程建設(shè)在高校國(guó)防教育的建設(shè)和發(fā)展中意義重大：既可以促進(jìn)專家教授親自走上講臺(tái)，改革教學(xué)方法、手段和模式，又能切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)；現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，免費(fèi)公開(kāi)的教學(xué)資源可以為更多師生共享借鑒；通過(guò)建設(shè)網(wǎng)上教育基地進(jìn)行專題教育，開(kāi)展熱點(diǎn)討論，實(shí)現(xiàn)教育的網(wǎng)絡(luò)滲透；網(wǎng)上社團(tuán)、第二課堂便于學(xué)生自我教育等等。

[1]劉志翔，毛丹.單獨(dú)制定思想政治理論精品課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思考[j].黑龍江高教研究，2006（3）.

[2]夏侃.交互式教學(xué)法在高校軍事理論課中的運(yùn)用[j].南京航天航空大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，8（4）.

[3]劉浩波.高校國(guó)防教育教學(xué)方法研究[d].湖南：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

大學(xué)生軍事理論論文題目篇三

一國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，多極化是其必然趨勢(shì)。基于這種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

一、當(dāng)前國(guó)際戰(zhàn)略格局及其走向。

上個(gè)世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對(duì)峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”?！耙怀鄰?qiáng)”形容的是力量對(duì)比，即當(dāng)今世界美國(guó)成為全球唯一超級(jí)大國(guó)，同時(shí)還存在若干世界或地區(qū)性強(qiáng)國(guó)?！岸噙吂采狈从车氖菄?guó)際行為主體特別是大國(guó)之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國(guó)之間平等獨(dú)立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。

“多邊共生”的大國(guó)關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化這一世界大趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以影響到其他國(guó)家，其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)反過(guò)來(lái)也可以影響到美國(guó)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號(hào)，但他沒(méi)有意識(shí)到在各國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益加深、經(jīng)濟(jì)合作日益重要的新時(shí)代，要“遏制”一個(gè)國(guó)家談何容易！另外，國(guó)際政治民主化主張世界各國(guó)通過(guò)協(xié)調(diào)對(duì)話來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，任何國(guó)家不能獨(dú)斷專行，不能動(dòng)輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國(guó)關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個(gè)重大事件在一定程度上加強(qiáng)了大國(guó)之間合作這一趨勢(shì)?！?·11”之前，美國(guó)為首的一些國(guó)家的國(guó)家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時(shí)期的慣性思維，努力在大國(guó)中尋找敵人，盡力防范對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)的出現(xiàn)。但“9·11”充分說(shuō)明，非國(guó)家主體已成為國(guó)家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會(huì)因某國(guó)的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源（種族）仇恨存在它就不會(huì)消亡。而且在恐怖分子非對(duì)稱手段襲擊下，即使掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)軍力的國(guó)家也無(wú)法確保本國(guó)的“絕對(duì)安全”?！?·11”事件使世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家要維護(hù)本國(guó)安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國(guó)的安全，少樹(shù)敵、不樹(shù)敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對(duì)待別國(guó)、尊重別國(guó)的安全和主權(quán)，才是對(duì)本國(guó)安全的最好保障?？梢哉f(shuō)，“9·11”事件后，世界大國(guó)之間合作多于對(duì)抗，國(guó)際環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。

盡管現(xiàn)在是“一超多強(qiáng)”，但多極化是大勢(shì)所趨。多極化趨勢(shì)的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國(guó)其力量對(duì)比的變化，世界五大經(jīng)濟(jì)中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國(guó)迷失了國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過(guò)理性反思和審時(shí)度勢(shì)之后大體找到了符合國(guó)情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的大趨勢(shì)下，美國(guó)“一超”的單極格局也是難以長(zhǎng)久的。經(jīng)濟(jì)全球化的影響自不用說(shuō)，美國(guó)已經(jīng)意識(shí)到南北差距問(wèn)題給美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面作用。在國(guó)際政治民主化的今天，各大國(guó)都力求在國(guó)際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題只有美國(guó)的參與才能解決，但美國(guó)要解決任何重大地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題也離不開(kāi)其他國(guó)家尤其是大國(guó)的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個(gè)唯一超級(jí)大國(guó)，而且其他多數(shù)國(guó)家尤其是主要大國(guó)還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國(guó)際政治民主化的今天，其他多數(shù)國(guó)家尤其是大國(guó)既不承認(rèn)美國(guó)的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見(jiàn)，“一超多強(qiáng)”的戰(zhàn)略格局最終將會(huì)被多極化所代替。

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見(jiàn)性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來(lái)三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國(guó)算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

二、中國(guó)和平發(fā)展國(guó)際戰(zhàn)略。

國(guó)際戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)取有利于自己生存和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，于對(duì)外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國(guó)際戰(zhàn)略的制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時(shí)代主題和國(guó)際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強(qiáng)，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的時(shí)代潮流下，和平的力量超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，世界各國(guó)均致力于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，合作多于對(duì)抗，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，可以說(shuō)是國(guó)家發(fā)展的一段絕佳時(shí)期。

相對(duì)于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國(guó)發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國(guó)發(fā)展的目的是為了維護(hù)世界和平。中國(guó)發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑?！昂椭C世界”強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)合作共贏，充分展示了中國(guó)人民維護(hù)和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國(guó)的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)關(guān)于大國(guó)崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來(lái)看，幾乎所有民族和國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛，都無(wú)一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因?yàn)槿绱?，面?duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，西方一些國(guó)家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國(guó)威脅論”，想方設(shè)法遏止中國(guó)發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國(guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國(guó)，這使得中國(guó)連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國(guó)執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場(chǎng)和決心。

三、始終不渝走和平發(fā)展道路。

戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國(guó)建立和維持一個(gè)良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說(shuō)，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國(guó)際形勢(shì)，從中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選（第三卷）[m]。北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國(guó)——商務(wù)部副部長(zhǎng)易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)客觀公正看待中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力[eb/ol]。

[3]高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[eb/ol]。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇四

【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國(guó)防教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。

引言。

《軍事理論》是開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育的一門(mén)重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)防，激發(fā)積極為國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進(jìn)行課堂講授，多年的教學(xué)實(shí)踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊(duì)伍緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)等問(wèn)題；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對(duì)教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，并且取得了一定的成效，但在實(shí)踐過(guò)程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時(shí)代慕課教學(xué)有效銜接起來(lái)，開(kāi)展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國(guó)高校開(kāi)展國(guó)防教育活動(dòng)重要的一種形式，對(duì)于學(xué)生、國(guó)家、社會(huì)都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過(guò)程也存在諸多問(wèn)題。

1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全。

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運(yùn)用教材進(jìn)行大課堂講授。現(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強(qiáng)，對(duì)教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學(xué)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強(qiáng)。

教學(xué)師資隊(duì)伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織實(shí)施者，在課程實(shí)踐活動(dòng)效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動(dòng)性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強(qiáng)。

慕課作為信息時(shí)代教育教學(xué)的一種新穎且開(kāi)放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國(guó)教學(xué)資源平臺(tái)、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對(duì)策。

1.軍事理論慕課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

慕課平臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容是我國(guó)一流的教育資源，學(xué)生們?cè)诮淌揖涂梢择雎?tīng)我國(guó)一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺(tái)共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。

2.軍事理論慕課教學(xué)存在的問(wèn)題。

慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開(kāi)放型教學(xué)，存在著授課過(guò)程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機(jī)制不健全等問(wèn)題。

究

2016年，為進(jìn)一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹(shù)”平臺(tái)開(kāi)展教育教學(xué)，引進(jìn)最先進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見(jiàn)面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來(lái)，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。

《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問(wèn)題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)了解我國(guó)及世界國(guó)防。

結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時(shí)代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實(shí)提升國(guó)防教育的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[2]時(shí)慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.

大一1500字軍事論文。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇五

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性。

回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒(méi)有成為他們直接面臨的問(wèn)題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說(shuō)時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。

一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒(méi)有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來(lái)的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)共產(chǎn)黨締造的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無(wú)條件接受中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。

二、軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰(shuí)要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與監(jiān)獄、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家政權(quán)的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開(kāi)軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。”我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家政權(quán)重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。

馬克思主義原理告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取政權(quán)，也不可能建立政權(quán)和鞏固政權(quán)。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來(lái)，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過(guò)的道路都證明這樣一條真理：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒(méi)有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取政權(quán)后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義的建軍學(xué)說(shuō)是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問(wèn)題、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說(shuō)發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問(wèn)題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說(shuō)，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽(tīng)從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊玉玲.《馬克思主義建黨治軍思想的重大發(fā)展》[j].政工導(dǎo)刊,2011(3)。

[3]柴紹良.《黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂》[j].黨建研究，2011(7)。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇六

【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國(guó)防教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。

引言。

《軍事理論》是開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育的一門(mén)重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)防，激發(fā)積極為國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進(jìn)行課堂講授，多年的教學(xué)實(shí)踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊(duì)伍緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)等問(wèn)題；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對(duì)教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，并且取得了一定的成效，但在實(shí)踐過(guò)程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時(shí)代慕課教學(xué)有效銜接起來(lái)，開(kāi)展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國(guó)高校開(kāi)展國(guó)防教育活動(dòng)重要的一種形式，對(duì)于學(xué)生、國(guó)家、社會(huì)都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過(guò)程也存在諸多問(wèn)題。

1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全。

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運(yùn)用教材進(jìn)行大課堂講授?，F(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強(qiáng)，對(duì)教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學(xué)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強(qiáng)。

教學(xué)師資隊(duì)伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織實(shí)施者，在課程實(shí)踐活動(dòng)效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動(dòng)性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強(qiáng)。

慕課作為信息時(shí)代教育教學(xué)的一種新穎且開(kāi)放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國(guó)教學(xué)資源平臺(tái)、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對(duì)策。

慕課平臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容是我國(guó)一流的教育資源，學(xué)生們?cè)诮淌揖涂梢择雎?tīng)我國(guó)一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺(tái)共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。

慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開(kāi)放型教學(xué)，存在著授課過(guò)程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機(jī)制不健全等問(wèn)題。

究

2016年，為進(jìn)一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹(shù)”平臺(tái)開(kāi)展教育教學(xué)，引進(jìn)最先進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見(jiàn)面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來(lái)，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。

《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問(wèn)題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)了解我國(guó)及世界國(guó)防。

結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時(shí)代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實(shí)提升國(guó)防教育的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[2]時(shí)慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.

大學(xué)生軍事理論論文題目篇七

摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來(lái)建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，是國(guó)防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的有效途徑和方法。通過(guò)國(guó)防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：國(guó)防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)。

當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來(lái)國(guó)民素質(zhì)。國(guó)防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國(guó)大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國(guó)防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國(guó)防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門(mén)必修課，對(duì)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。

一、普通高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。

國(guó)防教育是國(guó)家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來(lái)建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，是高校國(guó)防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛(ài)國(guó)愛(ài)校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。

1、國(guó)防教育有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡薄，國(guó)防教育是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)國(guó)防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛(ài)國(guó)主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹(shù)立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2、國(guó)防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類學(xué)生來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國(guó)防教育極其必要。通過(guò)國(guó)防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。

3、國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國(guó)防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門(mén)集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過(guò)國(guó)防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。

二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的途徑和方法。

1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生國(guó)防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過(guò)向?qū)W生傳授軍事思想、國(guó)防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國(guó)防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過(guò)此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?；虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。

2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開(kāi)、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛(ài)國(guó)主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。

3、以愛(ài)國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。國(guó)防教育是以愛(ài)國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、捍衛(wèi)祖國(guó)安全等作為國(guó)防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。國(guó)防教育不能僅局限于國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國(guó)家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國(guó)家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)防教育的要求。在課堂授課的形式外，高校可開(kāi)展國(guó)防教育相關(guān)的選修課和國(guó)防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。

4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國(guó)防教育扎實(shí)有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國(guó)家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國(guó)高校要加強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的宣傳教育，通過(guò)微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國(guó)防教育在高校具有穩(wěn)定和長(zhǎng)效功能。

5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國(guó)防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國(guó)防教育無(wú)論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過(guò)國(guó)防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊叔子，余東升。文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育之比較[j]。高等教育研究，2007，(6)：2-3.

[3]胡勇勝。國(guó)防教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治的有效載體[j]?？荚囍芸?，2008，(12)。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇八

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摘要：《軍事理論》蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的嶄新載體。開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。利用《軍事理論》開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育主題;改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值;創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育國(guó)防教育《軍事理論》教學(xué)。

開(kāi)設(shè)《軍事理論》課是目前高校開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。國(guó)防教育作為一種基礎(chǔ)教育，其核心是愛(ài)國(guó)主義教育。利用國(guó)防教育進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。

1.國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。國(guó)防教育的根本任務(wù)是增強(qiáng)教育對(duì)象的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防意識(shí)作為一種社會(huì)意識(shí)，是國(guó)防這一社會(huì)存在在人們頭腦中的反映，其本質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家利益的高度重視。[1]沒(méi)有對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)和關(guān)注，就不可能有國(guó)防意識(shí)的形成和增強(qiáng)。國(guó)防意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義在國(guó)防領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情?！盵2]積極的國(guó)家認(rèn)同感、自尊心、自豪感，自覺(jué)的愛(ài)國(guó)義務(wù)感，都是愛(ài)國(guó)主義精神的基本內(nèi)涵，其本質(zhì)就在于對(duì)國(guó)家利益的高度關(guān)注。因此，國(guó)防意識(shí)所反映的對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，是構(gòu)成愛(ài)國(guó)主義精神的基本組成部分。

2.愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的本質(zhì)任務(wù)所在。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)上是以愛(ài)國(guó)主義為核心的，為適應(yīng)國(guó)家安全和發(fā)展的形勢(shì)需要而進(jìn)行的國(guó)民思想教育。國(guó)防教育的基本功能是激發(fā)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情、強(qiáng)化國(guó)家利益至上意識(shí)、培養(yǎng)公民為國(guó)家安全和發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛(ài)國(guó)主義是國(guó)防教育最本質(zhì)的規(guī)定性。[3]國(guó)防教育是增進(jìn)人民對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同，激發(fā)人民的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)人民的愛(ài)國(guó)主義思想的有效手段。

3.國(guó)防教育影響著愛(ài)國(guó)主義情感的發(fā)展變化。愛(ài)國(guó)主義情感隨著國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)而增強(qiáng)，隨著國(guó)防觀念的變化而變化。國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念。沒(méi)有國(guó)防意識(shí)，就沒(méi)有國(guó)家意識(shí)，因而就不可能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感;沒(méi)有國(guó)防觀念的提高，就沒(méi)有國(guó)家觀念的強(qiáng)化，因而就不會(huì)有愛(ài)國(guó)主義的升華。[4]歷史證明，和平時(shí)期愛(ài)國(guó)主義情感的提升，很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)防教育，提高全民族的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。

《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學(xué)內(nèi)容有中國(guó)國(guó)防、軍事思想、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等五大部分。這些教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的嶄新載體。

1.開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)代大學(xué)生出生于和平時(shí)期，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的洗禮，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國(guó)防意識(shí)欠缺，國(guó)防觀念淡薄。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《軍事理論》，其國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、使命感明顯增強(qiáng)。一方面，對(duì)國(guó)防事業(yè)認(rèn)知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學(xué)生愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的激情更為高漲，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感明顯增強(qiáng)。另一方面，對(duì)國(guó)防實(shí)踐，無(wú)論認(rèn)知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國(guó)武裝力量建設(shè)，尤其是幾次大閱兵，使大學(xué)生對(duì)國(guó)防實(shí)踐情感的認(rèn)同與體驗(yàn)更為深刻、強(qiáng)烈，而且更具后續(xù)影響力。

2.開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。愛(ài)國(guó)主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛(ài)國(guó)主義的外在表現(xiàn)，它們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際局勢(shì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面引起學(xué)生的理性思考，強(qiáng)化大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準(zhǔn)備。

1.確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育主題。加強(qiáng)國(guó)防歷史文化傳統(tǒng)的教學(xué)，夯實(shí)愛(ài)國(guó)主義精神的情感基礎(chǔ)。國(guó)防歷史上的愛(ài)國(guó)人物、愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛(ài)國(guó)之情變成報(bào)國(guó)之志。這正是我們進(jìn)行國(guó)防教育最具體、最生動(dòng)、最感人的素材。通過(guò)國(guó)防歷史文化教育，大學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國(guó)歷史，尤其是國(guó)防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來(lái)中華民族所遭受的災(zāi)難和屈辱，以及中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī)。這些正是新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防意識(shí)的共同底蘊(yùn)。在教學(xué)中，充分挖掘蘊(yùn)藏在國(guó)防歷史文化中的愛(ài)國(guó)主義教育資源，運(yùn)用它教育感化當(dāng)代大學(xué)生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認(rèn)同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之心，從而增強(qiáng)民族凝聚力和愛(ài)國(guó)主義觀念。

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。要深化愛(ài)國(guó)主義教育，建立起深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)。播放國(guó)慶大閱兵、軍事演習(xí)等紀(jì)錄片，深刻闡釋我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績(jī)，展現(xiàn)強(qiáng)大的武裝力量，讓大學(xué)生深切感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，從而振奮大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。從世界軍事形勢(shì)和現(xiàn)代國(guó)防、高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)才能在未來(lái)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。

2.改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值。軍事理論教學(xué)要緊跟時(shí)代發(fā)展的新要求，緊貼大學(xué)生的新思維，采用啟發(fā)式、體驗(yàn)式、合作式、接受性學(xué)習(xí)和探究性等教學(xué)方法，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。首先，要結(jié)合戰(zhàn)例進(jìn)行教學(xué)。軍事理論教學(xué)要在闡述基本理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡量把一些戰(zhàn)例和相關(guān)事例作為論據(jù)，節(jié)選其精彩情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)講解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理論性、知識(shí)性和趣味性于一體，從而增強(qiáng)課堂的吸引力。其次，要抓住側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，如中國(guó)國(guó)防部分應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和責(zé)任感為重點(diǎn)，使學(xué)生樹(shù)立牢固的國(guó)防觀念;軍事思想部分應(yīng)以學(xué)生了解古今中外軍事思想發(fā)展史和主要人物軍事理論的基礎(chǔ)上，把握古代與近現(xiàn)代軍事思想的精髓;世界軍事部分應(yīng)以周邊安全環(huán)境和國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感，提高國(guó)防意識(shí)。最后，要聯(lián)系世界軍事發(fā)展動(dòng)向進(jìn)行教學(xué)。密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和軍事理論的發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，力求把學(xué)生最關(guān)心的世界熱點(diǎn)、最新信息、最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)引入課堂，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生機(jī)和活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

軍事理論具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義教育功能。首先，從軍事教育的性質(zhì)上看，具備思想政治教育功能。軍事學(xué)研究的是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，民族興衰，本身就能引起大學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。更何況，我國(guó)是一個(gè)在歷史上飽經(jīng)戰(zhàn)事、滄桑滿目的國(guó)家，任何一次近代史上的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，都足以激起大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)軍事思想，能使大學(xué)生了解我國(guó)古代優(yōu)秀的軍事文化和外國(guó)軍事思想的精華，樹(shù)立辯證的、唯物的世界觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論，形成正確的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全的責(zé)任感。最后，對(duì)現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、世界軍事形勢(shì)和周邊國(guó)家安全戰(zhàn)略等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既能使學(xué)生了解我國(guó)國(guó)防建設(shè)取得的偉大成就，又能使學(xué)生了解到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，從而增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立民族憂患意識(shí)。

3.創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。

《軍事理論》課要增強(qiáng)教學(xué)效果，必須采取多種形式，運(yùn)用多種手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)軍事理論教學(xué)的輻射力、感染力，使軍事理論教學(xué)進(jìn)入大學(xué)生的視野，融入大學(xué)生的思想，增強(qiáng)其國(guó)防觀念。在教學(xué)中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，如講授我軍武器裝備，可以采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，組織參觀部隊(duì)或軍隊(duì)院校，參觀現(xiàn)代化武器裝備和兵器模型，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)軍事知識(shí)的理解與掌握;堅(jiān)持理論教學(xué)與觀看愛(ài)國(guó)主義影片相結(jié)合，如講授近代國(guó)防歷史時(shí)，可播放《甲午海戰(zhàn)》等經(jīng)典影片;講授高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可播放《海灣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)》等影片，通過(guò)形象生動(dòng)感人的影片，增強(qiáng)課堂教學(xué)的信息量和吸引力;提倡教學(xué)中就熱點(diǎn)問(wèn)題加強(qiáng)師生討論與交流，激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣。又如講授打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的偉大意義時(shí)，可就臺(tái)海局勢(shì)的現(xiàn)狀，利用翔實(shí)資料對(duì)比分析前蘇聯(lián)解體給人民帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安全等方面的危害，介紹在防止“臺(tái)獨(dú)”上所作的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交上的斗爭(zhēng)，讓學(xué)生互相探討發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”分裂祖國(guó)的危害性和我們應(yīng)該采取的對(duì)策，從而統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，取得較好的教學(xué)效果。

此外，還可開(kāi)辟第二課堂，建立國(guó)防教育網(wǎng)站，設(shè)立軍事愛(ài)好者qq群，構(gòu)建軍事理論教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間，了解掌握更多、更新的軍史知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到增強(qiáng)教育實(shí)效的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張成斌.國(guó)防教育：大學(xué)生思想政治教育的新載體.[j].思想政治教育研究，2006，(4).

在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對(duì)之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)久不衰。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問(wèn)題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。

1、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。其主要內(nèi)容有：

1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國(guó)社會(huì)條件下，要首先在反動(dòng)統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的依托。

3.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。

4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國(guó)內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)和國(guó)際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭(zhēng)這種主要斗爭(zhēng)形式同其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，合法的和非法的斗爭(zhēng)，公開(kāi)的和秘密的斗爭(zhēng)等，在總體上配合起來(lái)，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，使力量對(duì)比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量?jī)?yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。

7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動(dòng)地使用兵力和作戰(zhàn)形式。

2、人民軍隊(duì)思想。

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”。他從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：

1.這支軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。

2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。

3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。

4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。

5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺(jué)的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。

7.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開(kāi)展群眾性練兵活動(dòng)，提高官兵科學(xué)文化知識(shí)水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來(lái)的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。

8.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論，同時(shí)批判地借鑒中國(guó)古代和外國(guó)軍事思想的有益成分，發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代的軍事科學(xué)。

3、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。

其基本精神是：一切從敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對(duì)什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗;靈活機(jī)動(dòng)，不拘一格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力爭(zhēng)主動(dòng)，利用矛盾，各個(gè)擊破;進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義、防御時(shí)反對(duì)保守主義，退卻時(shí)反對(duì)逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。主要有以下幾點(diǎn)：

1.承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的原則。

4.實(shí)現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)常蟠蚣袕?qiáng)大之?dāng)场?/p>

5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。

6.力求主動(dòng)，力避被動(dòng)，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。

7.發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng);善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊(duì)，以利再戰(zhàn)。

8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時(shí)注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實(shí)和改善自己的裝備。

9.把對(duì)敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來(lái)，重視利用敵人營(yíng)壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強(qiáng)大壓力下開(kāi)展有力的政治攻勢(shì)，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實(shí)做好人員和各種物資的動(dòng)員補(bǔ)充工作及醫(yī)療救護(hù)工作。

除了以上三點(diǎn)，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論;戰(zhàn)爭(zhēng)。

統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國(guó)家與革命》，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現(xiàn)實(shí)意義。

1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想已經(jīng)沒(méi)有指導(dǎo)意義，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想展開(kāi)的，其戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想中兩個(gè)最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來(lái)臨的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進(jìn)武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進(jìn)的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的較量，若沒(méi)有人們?nèi)罕姷闹С?，想取得?zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭(zhēng)的表面來(lái)看是不是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭(zhēng)是不是代表人民的利益。在未來(lái)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的改變而改變，但這并沒(méi)有減弱人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。

既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。

2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊(duì)建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，自三灣改編開(kāi)始就從政治上組織上確定了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊(duì)的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對(duì)毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊(duì)已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)來(lái)概括新的歷史時(shí)期軍隊(duì)的職能，主張用“保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)”的表述來(lái)替代;人民軍隊(duì)的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的根本理論，如黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是不能動(dòng)搖的，這一原則在新的歷史時(shí)期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。

3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國(guó)防軍。毛澤東對(duì)發(fā)展我國(guó)的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西。”毛澤東關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國(guó)一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國(guó)專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才);(4)堅(jiān)持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國(guó)必須建立強(qiáng)大的國(guó)防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認(rèn)為軍隊(duì)的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊(duì)的現(xiàn)代化必須向世界先進(jìn)水平看齊。毛澤東還提出了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過(guò)去,也屬于今天;不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。當(dāng)然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域的先進(jìn)地位，并不意味著我們可以不思進(jìn)取。這里至少要注意以下兩點(diǎn)：(1)對(duì)待毛澤東軍事思想搞“過(guò)時(shí)論”是不實(shí)事求是的但采取“兩個(gè)凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。毛澤東軍事思想本身是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過(guò)去是有效的，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)發(fā)展的今天就不見(jiàn)得有現(xiàn)實(shí)意義。(2)對(duì)于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析。總之，我們要正確地對(duì)待和學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想，注重運(yùn)用毛澤東軍事思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究和解決現(xiàn)實(shí)中的新問(wèn)題。

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(4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實(shí)意義》.《今日南國(guó)》.2008年9月(總第103期)。

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性。

回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒(méi)有成為他們直接面臨的問(wèn)題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說(shuō)時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。

一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒(méi)有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來(lái)的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)共產(chǎn)黨締造的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無(wú)條件接受中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。

二、軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰(shuí)要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與監(jiān)獄、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家政權(quán)的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開(kāi)軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！蔽覈?guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家政權(quán)重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。

馬克思主義原理告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取政權(quán)，也不可能建立政權(quán)和鞏固政權(quán)。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來(lái)，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過(guò)的道路都證明這樣一條真理：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒(méi)有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取政權(quán)后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義的建軍學(xué)說(shuō)是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問(wèn)題、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說(shuō)發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問(wèn)題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說(shuō)，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽(tīng)從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊玉玲.《馬克思主義建黨治軍思想的重大發(fā)展》[j].政工導(dǎo)刊,2011(3)。

[3]柴紹良.《黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂》[j].黨建研究，2011(7)。

所謂的戰(zhàn)例教學(xué)指的就是利用真實(shí)的戰(zhàn)斗例子，研究在作戰(zhàn)過(guò)程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)的理論，實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)規(guī)律的一種教學(xué)模式。所謂的戰(zhàn)例教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地了解戰(zhàn)斗過(guò)程中的一些細(xì)節(jié)部分，指導(dǎo)學(xué)生在特殊的戰(zhàn)斗環(huán)境中能夠進(jìn)入到情景當(dāng)中，老師與學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通，分析在作戰(zhàn)過(guò)程中應(yīng)用了什么樣的手段，其中包含有哪些理論知識(shí)，從而更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)軍事現(xiàn)象，真正讓學(xué)生了解軍事知識(shí)，對(duì)軍事知識(shí)的教學(xué)產(chǎn)生興趣。

在研究軍事理論課程的時(shí)候，我們首先是要采用案例分析的方式，選擇時(shí)下最新鮮的軍事案例進(jìn)行分析，這樣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考問(wèn)題才能有所助益，有效促進(jìn)學(xué)生與老師之間的溝通，提升課堂的教學(xué)效率，使整個(gè)軍事課能夠在今后的改革創(chuàng)新道路上開(kāi)辟出一條新的道路，達(dá)到一個(gè)新高度。普通高等學(xué)校在進(jìn)行軍事理論教育的過(guò)程中主要會(huì)講述五大模塊的內(nèi)容，在講授知識(shí)的過(guò)程中，充分結(jié)合理論和實(shí)際，使軍事理論的課堂能夠有新時(shí)代的氣息，軍事理論的描述也能具有更強(qiáng)的感染力。

在教授學(xué)生軍事理論的時(shí)候，老師可以嘗試使用一些新鮮的方式來(lái)進(jìn)行講解，改變傳統(tǒng)的知識(shí)體系，突破思維定式，使教學(xué)能夠更加的個(gè)性化，教學(xué)的內(nèi)容也能更加的多樣化。相關(guān)老師在教授知識(shí)的時(shí)候可以參考教學(xué)大綱來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以及時(shí)提出自己的疑問(wèn)，讓老師第一時(shí)間知道學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)地為學(xué)生解答疑問(wèn)，在解答的過(guò)程中有針對(duì)性地融入一些國(guó)防知識(shí)和軍事理論等。

在講授軍事知識(shí)理論的過(guò)程中，可以采用不同的教學(xué)模式，靈活多變的教學(xué)模式不僅可以讓學(xué)生能夠更加輕松的理解軍事知識(shí)，同時(shí)還能增進(jìn)老師和學(xué)生們之間的情誼，讓學(xué)生與教師之間能夠增加彼此溝通的機(jī)會(huì)。在軍事理論教學(xué)的課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)軍事知識(shí)的樂(lè)趣，激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生主動(dòng)的去思考問(wèn)題，探索知識(shí)的奧秘。

在大部分高校中，軍事課程教師在教學(xué)的過(guò)程中都會(huì)按照既定的教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)工作，充分的將現(xiàn)代多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的板書(shū)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生們能夠更容易的理解其中的含義，由于現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)也漸漸的進(jìn)入了大眾的視野，因此采用多媒體教學(xué)工具也能夠較為具體的展現(xiàn)出軍事理論知識(shí)，把外表看似簡(jiǎn)單的東西具象化，把深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。

對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，軍事理論的教學(xué)是比較抽象化的，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，在講授相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，會(huì)夾雜較多難以理解的知識(shí)點(diǎn)。為了能夠讓學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，老師們應(yīng)該去尋找更加適合教學(xué)的方法，利用高科技的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠站在更加科學(xué)的視角去理解這些問(wèn)題。通過(guò)圖片、聲音、視頻的一系列展示，晦澀難懂的軍事理論就變得生動(dòng)明快起來(lái)，枯燥的軍事理論知識(shí)也變得有趣容易理解。為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師可以將復(fù)雜的軍事知識(shí)與一些生動(dòng)有趣的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，采用因材施教的方式，增強(qiáng)軍事理論知識(shí)的感染力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。同時(shí)還可以通過(guò)全方位的教學(xué)方式，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。

在進(jìn)行軍事理論教學(xué)的過(guò)程中，我們會(huì)使用到很多教學(xué)的方法和手段，利用戰(zhàn)例教學(xué)、案例教學(xué)以及專題教學(xué)結(jié)合的方式，能夠更加明顯的體現(xiàn)出教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)的效率得到明顯的提升；為了使軍事理論教育能夠真正發(fā)揮出作用，可以搭建一個(gè)集多媒體輔助教學(xué)、信息媒體互動(dòng)教學(xué)、兵器陳列室輔助教學(xué)的多元教學(xué)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位的教育，讓國(guó)防教育成為我們教育體系中的常態(tài)。只有這樣才能夠滿足大學(xué)生軍事教程教學(xué)的特點(diǎn)，才能夠有效地提升軍事理論教學(xué)的效果，為中國(guó)的新青年們種下一顆愛(ài)國(guó)的種子，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家部隊(duì)提供有力的支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仁能.普通高等學(xué)校國(guó)防教育課程體系、內(nèi)容與方法的研究[j].中國(guó)農(nóng)村教育，2018（12）。

[2]時(shí)慧.慕課背景下國(guó)防教育在線課程建設(shè)的思考[j].科教文匯（下旬刊），2018（08）。

隨著我國(guó)高校國(guó)防教育的深入發(fā)展，我國(guó)對(duì)國(guó)防教育及國(guó)防后備力量建設(shè)工作變得越來(lái)越重要。大學(xué)生是國(guó)防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進(jìn)行高校國(guó)防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)防理念，延續(xù)大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛(ài)國(guó)精神，保持居安思危的思想頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識(shí)和技能，使大學(xué)生成為一支真正國(guó)防后備力量的主力軍。

高校國(guó)防教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)和國(guó)防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)，促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高具有重要的意義。同時(shí)開(kāi)展國(guó)防教育是時(shí)代的召喚，是以愛(ài)國(guó)主義教育為核心的教育活動(dòng)。開(kāi)展國(guó)防教育能達(dá)到社會(huì)需要與學(xué)生自身發(fā)展的統(tǒng)一;能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合;有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)，有利于繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)憂患意識(shí);有利于學(xué)生的全面發(fā)展。開(kāi)展國(guó)防教育是國(guó)家法律、法規(guī)及黨和國(guó)家的文件精神賦予高等教育的光榮任務(wù)。

學(xué)校的職責(zé)是把國(guó)防教育納入教學(xué)計(jì)劃，作為學(xué)生的必修課程.在教學(xué)過(guò)程中，注重把國(guó)防思想和國(guó)防知識(shí)有機(jī)地結(jié)合到各門(mén)課程中。此外，還要根據(jù)不同的教育層次，合理安排教育內(nèi)容，同時(shí)大力抓好學(xué)生軍訓(xùn)和軍校工作，使學(xué)生接受系統(tǒng)的國(guó)防教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、軍地兩用的“四有”新人?/p>

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器裝備的技術(shù)含量，科技水平越來(lái)越高，新的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)爭(zhēng)手段，戰(zhàn)略方法層出不窮。軍事高科技是處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿的高水平和尖端技術(shù)，而國(guó)防教育下的大學(xué)生人才都能滿足軍事的需要，對(duì)武器的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用;是高科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，?guó)家安全的特殊重要性決定了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就首先應(yīng)用于軍事，這己成為一種普遍的歷史規(guī)律;是當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)的主要組成部分，也可以說(shuō)，當(dāng)代高科技主要為了軍事高科技，當(dāng)代高科技主要用于軍事高科技。高等院校中畢業(yè)生，具有較多的科學(xué)文化知識(shí)和很好的智力水平，通過(guò)國(guó)防教育他們必將成為高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，我國(guó)國(guó)防后備力量的骨干。因此，我國(guó)國(guó)防后備力量建設(shè)的重點(diǎn)，逐步轉(zhuǎn)移到高等院校中的大學(xué)生身上。同時(shí)，他們也是我軍軍官隊(duì)伍的重要來(lái)源。這對(duì)于提高我軍的總體科技水平，增強(qiáng)我軍在高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力大有好處。

近年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大的變化，世界多級(jí)化趨勢(shì)在曲折中進(jìn)一步發(fā)展，單級(jí)與多級(jí)的矛盾無(wú)處不在。同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也大大的加劇了世界的發(fā)展的不平衡。另一方面，以高科技為標(biāo)志，以信息化軍事建設(shè)為顯著特征的國(guó)際軍事競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，全球化軍事戰(zhàn)略調(diào)整深入進(jìn)行，世界軍事力量對(duì)比出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，一些國(guó)家和地區(qū)的領(lǐng)土、民族和宗教矛盾激化。由此而導(dǎo)致的局部戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝沖突不斷起伏，恐怖主義危害加劇。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)是高度現(xiàn)代化的軍事技術(shù)和武器裝備的角逐，也即是高科技和掌握高科技人的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此人才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素，此時(shí)，我們需要大批既有報(bào)國(guó)之志又有專業(yè)技能的國(guó)防后備人才。我國(guó)始終把國(guó)防后備力量建設(shè)放在重要位置并給予高度的重視。其中大學(xué)生是國(guó)防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進(jìn)行高校國(guó)防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)防理念，延續(xù)大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛(ài)國(guó)精神，保持居安思危的思想頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識(shí)和技能，使大學(xué)生成為一支真正國(guó)防后備力量的主力軍。

高校國(guó)防教育是高校德育工作的重要組成部分，也是校園精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在大學(xué)生隊(duì)伍中開(kāi)展國(guó)防教育，不但可以激勵(lì)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)還能培養(yǎng)大學(xué)生的組織紀(jì)律性，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，促進(jìn)德、智、體全面的發(fā)展，這對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)的人才，具有十分重要的意義。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是引導(dǎo)大學(xué)生成才立事的一條重要途徑。學(xué)生通過(guò)軍事訓(xùn)練，磨練了勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神，培養(yǎng)了組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的集體主義精神，鍛煉和增強(qiáng)了學(xué)生的體魄，精神面貌與未經(jīng)軍訓(xùn)的學(xué)生相比有較大改觀，同時(shí)也促進(jìn)了其他科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。而且高校一般都采取了新生入學(xué)就接受軍訓(xùn)，部隊(duì)嚴(yán)格的管理方法和令行禁止的作風(fēng)為學(xué)校以后的管理和學(xué)習(xí)等工作打下了較好的基礎(chǔ)，這對(duì)于整頓校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，整頓校園秩序打下了良好的基礎(chǔ)，為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)合格人才起到了重要作用。

高校國(guó)防教育在思怒政治教育中具有重要地位。其重要性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，高防教育增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，國(guó)防教育歸根到底是關(guān)于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全和國(guó)家利益的教育。高校國(guó)防教育通過(guò)直接培育以愛(ài)國(guó)主義為主導(dǎo)、以國(guó)家防衛(wèi)為中心的國(guó)防意識(shí)，使大學(xué)生做到自覺(jué)維護(hù)民族利益，保衛(wèi)國(guó)家安全，防止外來(lái)侵略的目的。這些事關(guān)國(guó)家生死和民族存亡興衰的大事，最容易在青年大學(xué)生中引起強(qiáng)烈的心理共鳴，從而激發(fā)他們十分強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

其次，國(guó)防教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生集體主義和紀(jì)律觀念。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，是社會(huì)主義道德體系的核心內(nèi)容，同時(shí)它也要求每個(gè)集體成員應(yīng)具有紀(jì)律觀念。大學(xué)生作為勤于思考、勇于開(kāi)拓，但思想尚未完全成熟的年輕人，在社會(huì)生活中面對(duì)各種物質(zhì)利益的誘惑和各類事件時(shí)，只有具備了集體主義的價(jià)值取向，具備了紀(jì)律的意識(shí)與觀念，才能正確解決好利益與道德、個(gè)人利益與社會(huì)利益、個(gè)人與集體的矛盾關(guān)系。而高校國(guó)防教育中的軍事技能訓(xùn)練就能特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作性與嚴(yán)格紀(jì)律性。這種直觀的教學(xué)方式，有助于大學(xué)生對(duì)集體主義精神和紀(jì)律觀念的感悟，使他們?nèi)胬斫夂桶盐占w主義的精神實(shí)質(zhì)，貫徹紀(jì)律觀念的內(nèi)涵。

最后，國(guó)防教育有助于大學(xué)生形成正確的人生觀。大學(xué)生的成長(zhǎng)階段，是學(xué)生確立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。而以愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó)防教育，以其強(qiáng)烈的思想性和特有的教育方式，使大學(xué)生在增強(qiáng)國(guó)防觀念的同時(shí)，思想政治素質(zhì)也有了明顯提高，這為他們科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成奠定了基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

[摘要]愛(ài)國(guó)主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅(jiān)持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義的教育，能促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)責(zé)任感的進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)強(qiáng)化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對(duì)中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來(lái)發(fā)展提供全方位支持。

[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛(ài)國(guó)教育；愛(ài)國(guó)情感。

愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用對(duì)學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育和培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時(shí)也要面臨國(guó)外多元文化思想對(duì)大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對(duì)愛(ài)國(guó)情感教育進(jìn)行強(qiáng)化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。

對(duì)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)責(zé)任感的形成需要長(zhǎng)時(shí)間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強(qiáng)。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中始終高度重視愛(ài)國(guó)主義思想教育，愛(ài)國(guó)情感在不斷的發(fā)展實(shí)踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時(shí)期開(kāi)展大學(xué)生思想教育的過(guò)程中具有重要的思想指引作用，能促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時(shí)，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感，對(duì)全面提升我國(guó)民族凝聚力有積極影響。因此新時(shí)期在探索中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛(ài)國(guó)情感教育的重要性，并從多個(gè)角度制訂滲透愛(ài)國(guó)情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好支持。此外，針對(duì)中外合作辦學(xué)而言，受到國(guó)外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個(gè)人主義思想、利己主義思想增強(qiáng)，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情感弱化的情況，甚至對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開(kāi)展軍事理論教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)情感教育的重視，明確愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要性，進(jìn)而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在軍事理論教學(xué)中積極探索對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對(duì)有效培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的方法進(jìn)行研究和探索，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。

（一）cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。

當(dāng)前，在組織開(kāi)展軍事理論教學(xué)的過(guò)程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，希望能夠進(jìn)一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過(guò)程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時(shí)代背景下與軍事理論和愛(ài)國(guó)情感相關(guān)的信息，進(jìn)而在反映愛(ài)國(guó)主義思想主題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實(shí)突出愛(ài)國(guó)主義情感教育綜合效果。

例如，在針對(duì)軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進(jìn)行講解的過(guò)程中，軍事理論教師在對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過(guò)程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國(guó)國(guó)慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對(duì)這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國(guó)慶閱兵場(chǎng)面的作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中能夠感受到我國(guó)軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育的說(shuō)服力，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如此，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛(ài)國(guó)情感教育教學(xué)效果也會(huì)明顯增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立產(chǎn)生極其重要的影響。

（二）教師在教學(xué)中要加強(qiáng)情感投入。

教師愛(ài)國(guó)情感投入對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，在高校軍事理論教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，自然流露真實(shí)的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開(kāi)展軍事理論教學(xué)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛(ài)國(guó)情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感加以培養(yǎng)。

1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識(shí)和內(nèi)容，也要促進(jìn)學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的接班人和中國(guó)夢(mèng)的踐行者。因此，在工作實(shí)踐中，教師要認(rèn)識(shí)到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)拓崇高的理想境界，以真實(shí)的情感對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。如在針對(duì)我國(guó)周邊國(guó)際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師針對(duì)“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)依然存在”進(jìn)行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國(guó)家和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面的重要?dú)v史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國(guó)家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)組織活動(dòng)的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動(dòng)中要始終保持愛(ài)國(guó)熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動(dòng)中為了形成對(duì)學(xué)生的有效情感感染，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的過(guò)程中始終保持愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強(qiáng)化自身愛(ài)國(guó)情感提供不竭的動(dòng)力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情感教育，并指導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識(shí)中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)中日軍事情況進(jìn)行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。

（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動(dòng)。

在高校軍事理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和強(qiáng)化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)，在教育教學(xué)組織活動(dòng)實(shí)踐中，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過(guò)程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強(qiáng)，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計(jì)相應(yīng)的愛(ài)國(guó)情感教育課外活動(dòng)，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進(jìn)武器探尋小組、中國(guó)人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國(guó)現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，加深對(duì)軍事理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開(kāi)展報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行總結(jié)和報(bào)告，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動(dòng)學(xué)習(xí)效果也會(huì)逐步增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

綜上所述，在對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進(jìn)行改革的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。新時(shí)代背景下，針對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛(ài)國(guó)主義情感教育角度對(duì)軍事理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建宏.基于軍事理論課程的高校愛(ài)國(guó)主義情感教育研究[j].山西青年，2018（13）：56.

[6]文彥波.軍事理論課的德育功能及其實(shí)現(xiàn)途徑探析[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2017（9）：819.

孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待。《孫子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門(mén)，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫(xiě)出來(lái)的?！边@部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書(shū)。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書(shū)的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！?------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬(wàn)全之策，就意味著用最小的代價(jià)來(lái)?yè)Q取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無(wú)可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”。“全勝”不僅僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說(shuō)到底也就是無(wú)源之水。從歷史背景來(lái)看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來(lái)獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

“凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇九

在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)提高未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的效率具有很大的意義。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

摘要：孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門(mén)，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫(xiě)出來(lái)的?！边@部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書(shū)。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

一、《孫子兵法》的概述。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書(shū)的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

二、《孫子兵法》的基本精神。

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！?------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬(wàn)全之策，就意味著用最小的代價(jià)來(lái)?yè)Q取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無(wú)可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說(shuō)到底也就是無(wú)源之水。從歷史背景來(lái)看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來(lái)獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

3、審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭(zhēng)也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭(zhēng)前審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動(dòng)的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動(dòng)。

4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)。

所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動(dòng)權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢(shì)。

“用兵之術(shù)，唯因字最妙?！?----《陣紀(jì)·因勢(shì)》。

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對(duì)敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎(jiǎng)勵(lì)軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識(shí)之下的`激勵(lì)與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。

“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令。”------《九地》。

三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國(guó)著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)自20世紀(jì)xx年代末以來(lái)，在國(guó)防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動(dòng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書(shū)列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。

有一位翻譯過(guò)《孫子兵法》的美國(guó)人詹姆斯·克拉維爾說(shuō)：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來(lái)：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣?dòng)罷免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動(dòng)降級(jí)。”

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。有資料說(shuō)，在19xx年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書(shū)，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒(méi)有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子。”

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國(guó)伊拉克在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開(kāi)始比賽，可是突然通過(guò)臥底知道薩達(dá)姆在開(kāi)會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開(kāi)展“斬首”的行動(dòng)。雖然這一次的活動(dòng)并沒(méi)有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)場(chǎng)上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國(guó)很早就開(kāi)始了周邊國(guó)家的工作，使其可以在他們的國(guó)家駐軍。通過(guò)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。

四、總結(jié)。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

0引言。

隨著潛艇向高速、深潛和低噪聲方向發(fā)展，反潛作戰(zhàn)變得更加困難和復(fù)雜。隨著以信息技術(shù)為核心的高技術(shù)廣泛運(yùn)用于反潛武器裝備以及反潛作戰(zhàn)理論，反潛作戰(zhàn)也在不斷的發(fā)展變化。與反潛潛艇、反潛水面艦艇和反潛直升機(jī)等相比，無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)具有快速反應(yīng)能力強(qiáng)、前沿部署能力強(qiáng)、作戰(zhàn)半徑大、部署成本低等優(yōu)勢(shì)，已成為世界海軍強(qiáng)國(guó)競(jìng)相發(fā)展的裝備。針對(duì)信息化條件下反潛作戰(zhàn)的特征，把握無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的特點(diǎn)及其對(duì)潛艇作戰(zhàn)的影響，對(duì)于更好地適應(yīng)未來(lái)反潛作戰(zhàn)至關(guān)重要。

1信息化條件下反潛作戰(zhàn)的主要特征。

1.1信息融合，體系作戰(zhàn)。

信息化條件下的反潛作戰(zhàn)不僅是飛機(jī)、艦艇等與潛艇的對(duì)抗，而是雙方基于信息的體系對(duì)抗，奪取制信息權(quán)是反潛作戰(zhàn)的首要環(huán)節(jié)。一方面，現(xiàn)代潛艇集諸多高新技術(shù)于一身，隨著水下通信、潛射導(dǎo)彈等裝備技術(shù)的發(fā)展，其自身作戰(zhàn)能力大大增強(qiáng)。另一方面，海上作戰(zhàn)越來(lái)越注重與其他平臺(tái)在信息、火力等方面的協(xié)同配合，反潛作戰(zhàn)對(duì)象不僅是潛艇本身，還要應(yīng)對(duì)為其提供掩護(hù)、保障及與之協(xié)同的其他兵力。反潛作戰(zhàn)效能的提高.越求越依賴于多兵種和多系統(tǒng)綜合集成的大系統(tǒng)，通過(guò)反潛信息的融臺(tái)和共享，各反潛兵力和武器系統(tǒng)將以信息為黏合劑形成一個(gè)完整的反潛體系，體系中各反潛兵力能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互創(chuàng)條件、協(xié)調(diào)一致，形成體系反潛作戰(zhàn)能力。信息的高度共享和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得體系反潛作戰(zhàn)將會(huì)取代傳統(tǒng)意義上的反潛作戰(zhàn)樣式，反潛作戰(zhàn)中體系整體作戰(zhàn)將達(dá)到新的高度。

1.2空間廣闊，全維作戰(zhàn)。

信息化條件下的反潛作戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)空間將包括空中、水面、水下、太空的地理空間和信息空間完全覆蓋的廣闊領(lǐng)域，而且彼此聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互影響，形成全維一體的反潛作戰(zhàn)空間。信息化條件下的反潛預(yù)警偵查衛(wèi)星監(jiān)視系統(tǒng)的運(yùn)用將反潛作戰(zhàn)的空間向太空擴(kuò)展;海底聲吶系統(tǒng)、無(wú)人潛航器等搜潛設(shè)備的運(yùn)用，各種新型反潛水雷、反潛導(dǎo)彈的運(yùn)用，使得水下這一反潛作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)的反潛空間進(jìn)一步擴(kuò)大延伸;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，也成為反潛空間不斷擴(kuò)展的助推器。

1.3行動(dòng)快速，高效作戰(zhàn)。

反潛作戰(zhàn)的難點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)潛艇，一旦獲得潛艇活動(dòng)信息，如反潛兵力能在盡可能短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)發(fā)現(xiàn)海區(qū)開(kāi)展搜攻潛行動(dòng)，可大大提高反潛效能。由于反潛直升機(jī)、反潛巡邏機(jī)的大量使用，反潛水面艦艇機(jī)動(dòng)能力的提高，以及各種射程遠(yuǎn)、精度高的反潛導(dǎo)彈、自導(dǎo)魚(yú)雷的廣泛運(yùn)用，使得從偵察、監(jiān)視兵力發(fā)現(xiàn)潛艇到實(shí)施搜攻潛所需的反應(yīng)時(shí)間越來(lái)越短，反潛作戰(zhàn)行動(dòng)的“即時(shí)”性大大提高。

2發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的需求。

2.1發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)中心反潛戰(zhàn)的需要。

反潛戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)是根據(jù)反潛作戰(zhàn)過(guò)程，將反潛作戰(zhàn)編隊(duì)各平臺(tái)所載的具有同樣反潛作戰(zhàn)功能的子網(wǎng)相互耦合形成的網(wǎng)絡(luò)。同一個(gè)子網(wǎng)中的各節(jié)點(diǎn)、不同子網(wǎng)中的各節(jié)點(diǎn)都能夠在一定程序上互聯(lián)、互通和互操作。網(wǎng)絡(luò)中心反潛戰(zhàn)就是在各反潛作戰(zhàn)平臺(tái)之間的信息實(shí)時(shí)共享的基礎(chǔ)上，以信息網(wǎng)絡(luò)為核心，以作戰(zhàn)行動(dòng)的實(shí)時(shí)性為特征，以發(fā)揮整體作戰(zhàn)性能并使對(duì)方作戰(zhàn)系統(tǒng)癱瘓為目標(biāo)的作戰(zhàn)。構(gòu)建網(wǎng)路中心反潛戰(zhàn)必然要發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。

2.2發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是反潛武器裝備發(fā)展的需要。

無(wú)論常規(guī)潛艇還是核潛艇，既可以對(duì)海上目標(biāo)進(jìn)行突擊，又可以對(duì)基地、港口、岸上目標(biāo)進(jìn)行攻擊或封鎖。因此，未來(lái)海上反潛作戰(zhàn)任務(wù)是非常繁重的。常規(guī)的反潛艦艇、反潛直升機(jī)數(shù)量有限，很難滿足未來(lái)海上反潛作戰(zhàn)的需要。因此，必須大力發(fā)展作戰(zhàn)半徑大、續(xù)航時(shí)間長(zhǎng)、作戰(zhàn)效能高、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。

2.3發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力的需要。

無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)不僅反潛能力強(qiáng)，而且還可以作為預(yù)警、指揮、引導(dǎo)的綜合反潛平臺(tái)，起到空中指揮所作用，有機(jī)地將反潛水面艦艇、潛艇、航空兵、水下監(jiān)聽(tīng)站等各種反潛兵力兵器聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)海上反潛作戰(zhàn)整體力量，提高反潛警戒縱深和形成嚴(yán)密的反潛防御網(wǎng)。同時(shí)，還可以在我空中掩護(hù)范圍內(nèi)實(shí)施攻勢(shì)反潛作戰(zhàn)，積極主動(dòng)地搜尋打擊敵潛艇，給敵以威懾。從提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力來(lái)講，也急需發(fā)展綜合作戰(zhàn)能力強(qiáng)的無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。

2.4發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是應(yīng)對(duì)惡劣瀕海反潛環(huán)境的有效手段。

瀕海海域擁有繁忙的海上運(yùn)輸線，存在著大量的沉船、島嶼、航門(mén)水道、暗礁等，并經(jīng)常有敵潛艇活動(dòng)。在這一海域內(nèi)使用有人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)進(jìn)行反潛作戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)大，而且由于水深較淺，一般有人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)不適合在瀕海海域進(jìn)行反潛作戰(zhàn)。因此，需要發(fā)展無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。

3無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的類型。

無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)主要有反潛無(wú)人機(jī)、反潛無(wú)人水面艇、反潛無(wú)人水下航行器。

3.1反潛無(wú)人機(jī)。

反潛無(wú)人機(jī)是由地面指令或預(yù)設(shè)程序控制的不載人飛行器，由無(wú)人機(jī)、地面站(無(wú)線電控制、任務(wù)控制、發(fā)射回收裝置等)及有效載荷三部分組成，可以對(duì)敵潛艇進(jìn)行偵察、跟蹤、搜索及攻擊。美海軍正在研制的無(wú)人反潛機(jī)其代表有“磁鷹”無(wú)人機(jī)。美海軍希望將“磁鷹”無(wú)人機(jī)用于低空探測(cè)和跟蹤潛艇，替代渦扇動(dòng)力的p-8“海神”反潛機(jī)。

3.2反潛無(wú)人水面艇。

反潛無(wú)人水面艇是一種無(wú)人操作的水面艦艇，主要用于執(zhí)行危險(xiǎn)以及不適于有人船只執(zhí)行的任務(wù)。美軍2艘反潛無(wú)人水面艇作為濱海戰(zhàn)斗艦反潛戰(zhàn)任務(wù)模塊的組成部分之一，攜帶模塊化負(fù)載和傳感器系統(tǒng)，包括一部無(wú)人拖曳聲納系統(tǒng)和一部主動(dòng)式多基陣靜態(tài)舷外低頻聲納系統(tǒng)。該艇設(shè)計(jì)作為高速航行的高負(fù)載能力平臺(tái)，具有良好的適航性，載有先進(jìn)的無(wú)人導(dǎo)航和自主控制系統(tǒng)。

3.3反潛無(wú)人水下航行器。

反潛無(wú)人水下航行器是指用于水下偵察、遙控獵雷和作戰(zhàn)等可以回收的小型水下自航載體，是一種以潛艇或水面艦船為支援平臺(tái)，可長(zhǎng)時(shí)間在水下自主遠(yuǎn)航的無(wú)人智能小型武器平臺(tái)。利用反潛無(wú)人水下航行器可以進(jìn)行探測(cè)網(wǎng)探潛、水下戰(zhàn)場(chǎng)情報(bào)準(zhǔn)備、水下戰(zhàn)場(chǎng)預(yù)設(shè)、戰(zhàn)場(chǎng)監(jiān)視分析、戰(zhàn)場(chǎng)感知傳播、水下水聲對(duì)抗等。網(wǎng)路中心戰(zhàn)所需的大量水下信息，如海底地貌、海洋氣象、地質(zhì)、水文、磁場(chǎng)、聲學(xué)特性，以及交戰(zhàn)雙方艦船的目標(biāo)特性、水雷布設(shè)等情況，都可以通過(guò)反潛無(wú)人水下航行器來(lái)獲得。

4無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)特點(diǎn)。

無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)采用智能化作戰(zhàn)模塊等先進(jìn)技術(shù)，用以執(zhí)行偵察、監(jiān)視、情報(bào)、打擊等多種作戰(zhàn)任務(wù)，主要具備以下特點(diǎn)。

4.1智能化程度高。

可自主導(dǎo)引航向、航速、航程、航深，并自主規(guī)避礙航物。

4.2隱蔽能力強(qiáng)。

相對(duì)于有人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)而言，無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)聲、磁、電信號(hào)微弱，不利于敵方探測(cè)，具有較好的隱蔽性。

4.3機(jī)動(dòng)能力強(qiáng)。

具備大航程、長(zhǎng)航時(shí)作戰(zhàn)特點(diǎn)，可在預(yù)定海域?qū)嵤╅L(zhǎng)時(shí)間機(jī)動(dòng)探測(cè)。

4.4作戰(zhàn)使用靈活。

由于無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)質(zhì)量輕，尺寸小，具有收放簡(jiǎn)便的特點(diǎn)，作戰(zhàn)使用靈活。

5無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)對(duì)潛艇作戰(zhàn)的影響。

無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)對(duì)潛艇作戰(zhàn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

5.1隱蔽更加困難。

潛艇在海上作戰(zhàn)時(shí)，為了發(fā)現(xiàn)敵人，大部分時(shí)間是在海面航行，發(fā)現(xiàn)敵人后下潛。但是隨著無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的使用，反潛作戰(zhàn)范圍的擴(kuò)大，潛艇被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)提高，隱蔽接敵難度增加。因此，潛艇隱蔽行動(dòng)更加困難。

5.2面臨危險(xiǎn)加大。

無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)基本實(shí)現(xiàn)獵殲一體化，潛艇一旦被發(fā)現(xiàn)就會(huì)立即遭到攻擊。攻擊的武器除了傳統(tǒng)的深水炸彈、魚(yú)雷等，還包括反潛導(dǎo)彈或聲自導(dǎo)魚(yú)雷，攻擊的準(zhǔn)確性大大提高。另外攻擊武器的威力也越來(lái)越大，如一些國(guó)家還裝備了核裝藥魚(yú)雷，不需要直接命中潛艇就可以擊沉潛艇。

5.3對(duì)人員心理影響較大。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備的優(yōu)劣必定會(huì)對(duì)作戰(zhàn)人員的心理產(chǎn)生一定的影響。裝備優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化成高昂的戰(zhàn)斗士氣和必勝的戰(zhàn)斗信念;裝備的劣勢(shì)會(huì)降低士氣，使作戰(zhàn)人員對(duì)取得勝利產(chǎn)生動(dòng)搖。而潛艇作戰(zhàn)環(huán)境又是一個(gè)特殊的環(huán)境，不但與陸地和空中不同，而且與海面作戰(zhàn)也有較大的差別，裝備水平高低對(duì)于人員的心理影響更大因此，無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的使用將會(huì)明顯影響作戰(zhàn)人員的心理狀態(tài)。

6結(jié)束語(yǔ)。

我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)無(wú)人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)投入使用后對(duì)我未來(lái)海戰(zhàn)場(chǎng)所帶來(lái)的威脅，及早動(dòng)手，從研究、規(guī)劃和實(shí)施上采取可行的措施，提高我海軍防御和海上作戰(zhàn)能力。

【參考文獻(xiàn)】。

在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對(duì)之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)久不衰。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問(wèn)題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。

1、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。其主要內(nèi)容有：

1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國(guó)社會(huì)條件下，要首先在反動(dòng)統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的依托。

3.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。

4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國(guó)內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)和國(guó)際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭(zhēng)這種主要斗爭(zhēng)形式同其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，合法的和非法的斗爭(zhēng)，公開(kāi)的和秘密的斗爭(zhēng)等，在總體上配合起來(lái)，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，使力量對(duì)比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量?jī)?yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。

7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動(dòng)地使用兵力和作戰(zhàn)形式。

2、人民軍隊(duì)思想。

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”。他從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：

1.這支軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。

2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。

3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。

4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。

5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺(jué)的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。

7.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開(kāi)展群眾性練兵活動(dòng)，提高官兵科學(xué)文化知識(shí)水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來(lái)的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。

8.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論，同時(shí)批判地借鑒中國(guó)古代和外國(guó)軍事思想的有益成分，發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代的軍事科學(xué)。

3、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。

其基本精神是：一切從敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對(duì)什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗;靈活機(jī)動(dòng)，不拘一格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力爭(zhēng)主動(dòng)，利用矛盾，各個(gè)擊破;進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義、防御時(shí)反對(duì)保守主義，退卻時(shí)反對(duì)逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。主要有以下幾點(diǎn)：

1.承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的原則。

4.實(shí)現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)?，后打集中?qiáng)大之?dāng)场?/p>

5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。

6.力求主動(dòng)，力避被動(dòng)，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。

7.發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚⒉慌缕?、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng);善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊(duì)，以利再戰(zhàn)。

8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時(shí)注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實(shí)和改善自己的裝備。

9.把對(duì)敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來(lái)，重視利用敵人營(yíng)壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強(qiáng)大壓力下開(kāi)展有力的政治攻勢(shì)，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實(shí)做好人員和各種物資的動(dòng)員補(bǔ)充工作及醫(yī)療救護(hù)工作。

除了以上三點(diǎn)，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論;戰(zhàn)爭(zhēng)。

統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國(guó)家與革命》，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現(xiàn)實(shí)意義。

1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想已經(jīng)沒(méi)有指導(dǎo)意義，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想展開(kāi)的，其戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想中兩個(gè)最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來(lái)臨的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進(jìn)武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進(jìn)的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的較量，若沒(méi)有人們?nèi)罕姷闹С?，想取得?zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭(zhēng)的表面來(lái)看是不是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭(zhēng)是不是代表人民的利益。在未來(lái)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的改變而改變，但這并沒(méi)有減弱人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。

既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。

2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊(duì)建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，自三灣改編開(kāi)始就從政治上組織上確定了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊(duì)的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對(duì)毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊(duì)已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)來(lái)概括新的歷史時(shí)期軍隊(duì)的職能，主張用“保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)”的表述來(lái)替代;人民軍隊(duì)的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的根本理論，如黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是不能動(dòng)搖的，這一原則在新的歷史時(shí)期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。

3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國(guó)防軍。毛澤東對(duì)發(fā)展我國(guó)的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西?！泵珴蓶|關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國(guó)一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國(guó)專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才);(4)堅(jiān)持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國(guó)必須建立強(qiáng)大的國(guó)防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認(rèn)為軍隊(duì)的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊(duì)的現(xiàn)代化必須向世界先進(jìn)水平看齊。毛澤東還提出了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過(guò)去,也屬于今天;不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。當(dāng)然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域的先進(jìn)地位，并不意味著我們可以不思進(jìn)取。這里至少要注意以下兩點(diǎn)：(1)對(duì)待毛澤東軍事思想搞“過(guò)時(shí)論”是不實(shí)事求是的但采取“兩個(gè)凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。毛澤東軍事思想本身是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過(guò)去是有效的，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)發(fā)展的今天就不見(jiàn)得有現(xiàn)實(shí)意義。(2)對(duì)于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊覀円_地對(duì)待和學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想，注重運(yùn)用毛澤東軍事思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究和解決現(xiàn)實(shí)中的新問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

(1)《中國(guó)軍事百科全書(shū)》軍事思想卷.1997年版。

(2)毛澤東.《毛澤東軍事文集》第2卷.1993年·。

(3)毛澤東.《毛澤東選集》第5卷.1977年。

(4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實(shí)意義》.《今日南國(guó)》.2008年9月(總第103期)。

又一批莘莘學(xué)子踏入了西安工業(yè)大學(xué)的校門(mén)，真正的向高中生活揮手告別，去融入這樣一個(gè)新的環(huán)境。在這里，重新認(rèn)識(shí)到了應(yīng)該怎么去面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，怎樣去與人交流溝通，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的在校學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)的熟悉了這里，也熟悉了這種生活方式。2009年春季，這一學(xué)期，我們開(kāi)了軍事理論課，讓我們?cè)谡J(rèn)知自己認(rèn)知社會(huì)的同時(shí)，也進(jìn)一步了解了，我們的祖國(guó)在社會(huì)上究竟處于一個(gè)什么樣的地位，我國(guó)的軍事究竟在世界上是怎樣一個(gè)排名，更重要的是，我明白了作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，要去學(xué)習(xí)并且學(xué)好軍事理論課的重要性，在以后的生活總，時(shí)刻銘記自己是一個(gè)中國(guó)人，肩負(fù)著振興中國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的重任，并且在國(guó)家處于危難之際能夠在第一時(shí)間成為國(guó)家需要的后備力量。

為期不長(zhǎng)的軍事理論課，從多個(gè)項(xiàng)目中，讓我們對(duì)當(dāng)代國(guó)內(nèi)以及國(guó)際軍事情況，都有了初步了解。

主要內(nèi)容包括。

(1)中國(guó)的國(guó)防建設(shè)。主要講授中國(guó)的國(guó)防歷史沿革，包括古代、近代及現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)防概況;中國(guó)的武裝力量體制，包括中國(guó)人民解放軍、中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)和民兵;中軍的武器裝備現(xiàn)代化建設(shè);國(guó)防法規(guī);國(guó)防精神。

(2)軍事思想概述。主要講授中國(guó)古代軍事思想、毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、******國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想以及外國(guó)軍事思想。

(3)中國(guó)國(guó)家安全環(huán)境。主要講授國(guó)際安全與軍事戰(zhàn)略格局，世界軍事形勢(shì)勢(shì)的演變，當(dāng)前世界軍事形勢(shì)的特點(diǎn)，世界軍事形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)的軍事情況，世界主要國(guó)家的防務(wù)政策，反恐怖斗爭(zhēng)，堅(jiān)決打擊“****”勢(shì)力與國(guó)家安全等。

(4)軍事高技術(shù)。主要講授軍事高技術(shù)的主要特征及其對(duì)現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響，講授現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)、電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動(dòng)化技術(shù)、軍用航天技術(shù)、核生化武器技術(shù)、研制峙中的新概念武器技術(shù)等高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用。

(5)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)。主要講授高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)概念，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的新樣式，新“三打三防”，人民防空以及如何迎接高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。

對(duì)中國(guó)而言，擁有華夏五千年歷史的悠悠古國(guó)，自古就涉及到了戰(zhàn)爭(zhēng)，就涉及到了軍事，再逐漸為現(xiàn)代軍事理論奠定了基礎(chǔ)，而當(dāng)代則是以現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)為主流，從機(jī)械化到信息化，信息時(shí)代和科學(xué)技術(shù)是改變戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的兩大推手。

近幾年來(lái)，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)大片開(kāi)始沖擊我們的視野，不僅宏大的戰(zhàn)斗場(chǎng)面吸引我們的眼球，其嶄新的戰(zhàn)爭(zhēng)理念更是讓我們大開(kāi)眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，美軍圍繞“斬首行動(dòng)”實(shí)行聯(lián)合作戰(zhàn)，其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無(wú)論是虛幻的戰(zhàn)爭(zhēng)大片還是真實(shí)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識(shí)中那些戰(zhàn)爭(zhēng)模式不一樣。而是一種全新的，高科技的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是我們軍事理論中所提到的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

信息化戰(zhàn)爭(zhēng)萌發(fā)于1980~1983年美國(guó)提出的以微電子技術(shù)為核心的新技術(shù)革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，信息化武器裝備，比如衛(wèi)星、gps等，開(kāi)始在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重大作用，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)初露端倪。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以被看作是機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

對(duì)于信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)90年代才提出要打高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，并提出從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變，從人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變。就是說(shuō)，我軍已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行信息化建設(shè)。

1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，可以被看作是全球第一場(chǎng)真正意義上的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。它的特點(diǎn)是，第一次完全使用空中力量進(jìn)行作戰(zhàn)，地面部隊(duì)自始至終沒(méi)有進(jìn)入，信息化裝備大量應(yīng)用，最后實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、互聯(lián)互通，前方不再有大的部隊(duì)，而是一個(gè)個(gè)小戰(zhàn)斗分隊(duì)，指揮官在后方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視大屏幕進(jìn)行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)信息化水平非常高的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)直播，死傷人數(shù)很少，進(jìn)展速度很快。這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的初期階段。

隨著科學(xué)技術(shù)、武器裝備的發(fā)展，軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當(dāng)前我們指的這場(chǎng)新的軍事變革，主要是以信息化為核心，以信息化戰(zhàn)爭(zhēng)為主要目標(biāo)的一場(chǎng)新的軍事變化，這場(chǎng)新軍事變革究竟效果如何?可以通過(guò)實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證。美國(guó)發(fā)動(dòng)了四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗(yàn)證，所以戰(zhàn)爭(zhēng)驗(yàn)證也是推動(dòng)軍事變革的一大動(dòng)因。

我個(gè)人認(rèn)為，推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化，主要有這么幾個(gè)大的因素。先是社會(huì)變革，社會(huì)變革對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)起到了很大的推動(dòng)和催化作用，我們今天講的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，是受信息時(shí)代推動(dòng)。二是科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)。科學(xué)技術(shù)向來(lái)是推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)樣式、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)展和變化的助推器，是原動(dòng)力。我們都知道，沒(méi)有核技術(shù)就沒(méi)有核武器，沒(méi)有核武器也就沒(méi)有火箭部隊(duì)和導(dǎo)彈部隊(duì)，當(dāng)然也就沒(méi)有核作戰(zhàn)理論。另外一個(gè)動(dòng)因就是軍事變革的孕育?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了武器裝備的發(fā)展，武器裝備的變化要求編制體制進(jìn)行相應(yīng)的改革;編制體制的改變，也要求軍事理論進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而要求整個(gè)軍隊(duì)進(jìn)行變化，這樣的一切變化就構(gòu)成了今天所面臨的軍事局面。作為當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)軍事理論就顯得十分有必要了，畢竟祖國(guó)的一個(gè)時(shí)期，我們將成為主宰，學(xué)習(xí)軍事理論，提高自身軍事思想，時(shí)刻做到有能力在危急時(shí)刻為祖國(guó)做出一些貢獻(xiàn)，同時(shí)，也需要通過(guò)軍事訓(xùn)練去提高自身外在的攻擊防御能力，由內(nèi)而外，綜合提高。這是當(dāng)代大學(xué)生的重要使命。

一國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，多極化是其必然趨勢(shì)?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

上個(gè)世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對(duì)峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”?！耙怀鄰?qiáng)”形容的是力量對(duì)比，即當(dāng)今世界美國(guó)成為全球唯一超級(jí)大國(guó)，同時(shí)還存在若干世界或地區(qū)性強(qiáng)國(guó)?！岸噙吂采狈从车氖菄?guó)際行為主體特別是大國(guó)之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國(guó)之間平等獨(dú)立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。

“多邊共生”的大國(guó)關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化這一世界大趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以影響到其他國(guó)家，其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)反過(guò)來(lái)也可以影響到美國(guó)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號(hào)，但他沒(méi)有意識(shí)到在各國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益加深、經(jīng)濟(jì)合作日益重要的新時(shí)代，要“遏制”一個(gè)國(guó)家談何容易!另外，國(guó)際政治民主化主張世界各國(guó)通過(guò)協(xié)調(diào)對(duì)話來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，任何國(guó)家不能獨(dú)斷專行，不能動(dòng)輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國(guó)關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個(gè)重大事件在一定程度上加強(qiáng)了大國(guó)之間合作這一趨勢(shì)?！?·11”之前，美國(guó)為首的一些國(guó)家的國(guó)家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時(shí)期的慣性思維，努力在大國(guó)中尋找敵人，盡力防范對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)的出現(xiàn)。但“9·11”充分說(shuō)明，非國(guó)家主體已成為國(guó)家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會(huì)因某國(guó)的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會(huì)消亡。而且在恐怖分子非對(duì)稱手段襲擊下，即使掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)軍力的國(guó)家也無(wú)法確保本國(guó)的“絕對(duì)安全”。“9·11”事件使世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家要維護(hù)本國(guó)安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國(guó)的安全，少樹(shù)敵、不樹(shù)敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對(duì)待別國(guó)、尊重別國(guó)的安全和主權(quán)，才是對(duì)本國(guó)安全的最好保障。可以說(shuō)，“9·11”事件后，世界大國(guó)之間合作多于對(duì)抗，國(guó)際環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。

盡管現(xiàn)在是“一超多強(qiáng)”，但多極化是大勢(shì)所趨。多極化趨勢(shì)的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國(guó)其力量對(duì)比的變化，世界五大經(jīng)濟(jì)中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國(guó)迷失了國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過(guò)理性反思和審時(shí)度勢(shì)之后大體找到了符合國(guó)情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的大趨勢(shì)下，美國(guó)“一超”的單極格局也是難以長(zhǎng)久的。經(jīng)濟(jì)全球化的影響自不用說(shuō)，美國(guó)已經(jīng)意識(shí)到南北差距問(wèn)題給美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面作用。在國(guó)際政治民主化的今天，各大國(guó)都力求在國(guó)際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題只有美國(guó)的參與才能解決，但美國(guó)要解決任何重大地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題也離不開(kāi)其他國(guó)家尤其是大國(guó)的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個(gè)唯一超級(jí)大國(guó)，而且其他多數(shù)國(guó)家尤其是主要大國(guó)還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國(guó)際政治民主化的今天，其他多數(shù)國(guó)家尤其是大國(guó)既不承認(rèn)美國(guó)的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見(jiàn)，“一超多強(qiáng)”的戰(zhàn)略格局最終將會(huì)被多極化所代替。

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見(jiàn)性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來(lái)三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國(guó)算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

國(guó)際戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)取有利于自己生存和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，于對(duì)外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國(guó)際戰(zhàn)略的制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時(shí)代主題和國(guó)際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強(qiáng)，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的時(shí)代潮流下，和平的力量超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，世界各國(guó)均致力于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，合作多于對(duì)抗，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，可以說(shuō)是國(guó)家發(fā)展的一段絕佳時(shí)期。

相對(duì)于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國(guó)發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國(guó)發(fā)展的目的是為了維護(hù)世界和平。中國(guó)發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑?！昂椭C世界”強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)合作共贏，充分展示了中國(guó)人民維護(hù)和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國(guó)的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)關(guān)于大國(guó)崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來(lái)看，幾乎所有民族和國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛，都無(wú)一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因?yàn)槿绱?，面?duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，西方一些國(guó)家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國(guó)威脅論”，想方設(shè)法遏止中國(guó)發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國(guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國(guó)，這使得中國(guó)連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針。“和平發(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國(guó)執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場(chǎng)和決心。

戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國(guó)建立和維持一個(gè)良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說(shuō)，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國(guó)際形勢(shì)，從中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國(guó)——商務(wù)部副部長(zhǎng)易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)客觀公正看待中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力[eb/ol].

[3]高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[eb/ol].

摘要：構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長(zhǎng)期目標(biāo)，東亞各國(guó)應(yīng)該采取積極的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧。國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)，中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。為實(shí)現(xiàn)中日和諧，中日兩國(guó)都要堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強(qiáng)中日合作。

關(guān)鍵詞：東亞和諧;中日和諧。

一、構(gòu)建和諧世界與東亞和諧的障礙。

(一)構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念。

自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，特別是20世紀(jì)90年代東西方對(duì)立的冷戰(zhàn)格局結(jié)束以來(lái)，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個(gè)世紀(jì)多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個(gè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。其中，日本在上世紀(jì)五六十年代實(shí)現(xiàn)了高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，中國(guó)自80年代末開(kāi)始改革開(kāi)放以來(lái)，也實(shí)現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。和平與發(fā)展給東亞帶來(lái)了前所未有的繁榮與進(jìn)步，各國(guó)都得到了最大的好處和實(shí)惠，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國(guó)人民的共同愿望。以此為背景，中國(guó)在建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)上，及時(shí)提出了構(gòu)建和諧世界的主張。

2005年4月22日，中國(guó)胡錦濤在亞非峰會(huì)演講，正式提出了中國(guó)構(gòu)建和諧世界的主張，說(shuō)要“倡導(dǎo)開(kāi)放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀的多樣性，尊重各國(guó)選擇社會(huì)制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界。”2005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表演說(shuō)，系統(tǒng)闡述了中國(guó)關(guān)于和諧世界的政策主張。胡錦濤說(shuō)：“文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強(qiáng)求一律，只會(huì)導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力，僵化衰落。各種文明有歷史長(zhǎng)短之分，無(wú)高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國(guó)交流的障礙，更不能成為相互對(duì)抗的理由?！薄拔覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是定于一尊，推動(dòng)各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對(duì)話和交流，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開(kāi)放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜?，胡錦濤在參加各種國(guó)際會(huì)議期間，又多次說(shuō)明了中國(guó)的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國(guó)攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。

2007年10月15日，胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告中談及中國(guó)“始終不渝走和平發(fā)展道路”時(shí)，又詳細(xì)闡述了中國(guó)構(gòu)建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說(shuō)：“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國(guó)人民的根本利益，也是各國(guó)人民的共同心愿。我們主張，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步;安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園?！?。

中國(guó)構(gòu)建和諧世界的政策主張順應(yīng)了世界要和平、人民要合作、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步的時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界和平與繁榮的真誠(chéng)期望，表達(dá)了中國(guó)誠(chéng)心誠(chéng)意與世界各國(guó)特別是東亞各國(guó)共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅(jiān)定決心，在國(guó)際社會(huì)引起了廣泛的反響，得到了許多國(guó)家的理解和支持。

構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國(guó)際秩序，其目標(biāo)是超越國(guó)境疆界，在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國(guó)真正地團(tuán)結(jié)一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣一個(gè)理想的和諧世界需要世界各國(guó)的共同努力和長(zhǎng)期建設(shè)，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國(guó)際政治形勢(shì)因意識(shí)形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權(quán)主義作祟而日趨動(dòng)蕩不安的情況下，構(gòu)建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進(jìn)。

(二)東亞和諧的主要障礙。

第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：

1歷史上的積怨和矛盾。

日本經(jīng)明治維新實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”以后，走上了以武力對(duì)外擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，先后發(fā)動(dòng)了日清戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，給東亞各國(guó)人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來(lái)，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題向東亞各國(guó)道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國(guó)主義殘余和右翼勢(shì)力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒(méi)有深刻認(rèn)罪的態(tài)度，多次在歷史問(wèn)題上傷害東亞各國(guó)人民的感情，引起東亞各國(guó)人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國(guó)神社，更使中日、韓日關(guān)系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無(wú)疑是東亞和諧的最主要障礙。

2現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾。

東亞各國(guó)不僅在社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國(guó)不僅在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對(duì)外關(guān)系和外交政策方面也都追求各自國(guó)家利益的最大化，因此，在東亞各國(guó)的相互關(guān)系中，就不時(shí)出現(xiàn)各種現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問(wèn)題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問(wèn)題，中國(guó)存在著臺(tái)灣問(wèn)題，日俄之間存在著北方領(lǐng)土問(wèn)題，中日之間存在著釣魚(yú)島歸屬和東海劃界的問(wèn)題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國(guó)方面稱之為“獨(dú)島”的領(lǐng)土歸屬問(wèn)題，圍繞中國(guó)的南海，中國(guó)與東南亞有關(guān)國(guó)家之間存在著領(lǐng)海爭(zhēng)議的問(wèn)題。上述問(wèn)題都是一觸即發(fā)的敏感問(wèn)題，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。

3來(lái)自區(qū)域外的不和諧因素的影響。

決的后遺癥。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)雖然提防日本對(duì)其經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的挑戰(zhàn)，但面臨中國(guó)的崛起，美國(guó)卻把中國(guó)視為其在東亞乃至世界上最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。以此為背景，美國(guó)對(duì)東亞各國(guó)的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國(guó)在東亞最主要的盟國(guó)，韓國(guó)和東盟都是美國(guó)積極爭(zhēng)取和利用的對(duì)象。對(duì)于中國(guó)，美國(guó)采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計(jì)地誘導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革向西方化、美國(guó)化的方向發(fā)展。與此同時(shí)，東亞各國(guó)為了各自的利益，也都高度重視美國(guó)的作用，在相互關(guān)系中都打“美國(guó)牌”。尤其是日本，多年來(lái)一直明確地把日美關(guān)系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國(guó)的“核保護(hù)”，防御所謂的來(lái)自東亞其他國(guó)家的“威脅”。這種來(lái)自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對(duì)今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。

4東亞和諧尚無(wú)制度性的保障和支持。

和諧世界必須以相應(yīng)的國(guó)際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對(duì)話機(jī)制和東亞峰會(huì)機(jī)制，但10+3對(duì)話和東亞峰會(huì)都是論壇性質(zhì)的，其發(fā)表的宣言和聲明對(duì)各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國(guó)雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準(zhǔn)則主要是和平與友好的準(zhǔn)則，而不是東亞和諧的準(zhǔn)則。從經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議和首屆東亞峰會(huì)雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標(biāo)，但各方對(duì)東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點(diǎn)、范圍和發(fā)展道路等都需要進(jìn)一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時(shí)日的情況下，東亞共同體的建立需要更長(zhǎng)的時(shí)間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構(gòu)建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。

(三)東亞和諧的基本道路。

千里之行始于足下。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長(zhǎng)期目標(biāo)，東亞各國(guó)應(yīng)該在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，共同采取積極的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧，這是實(shí)現(xiàn)東亞和諧的基本道路。

根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國(guó)要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長(zhǎng)計(jì)議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國(guó)胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國(guó)應(yīng)該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎(chǔ)上，在下述方面共同努力：

第一，堅(jiān)持互信協(xié)作，維護(hù)和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構(gòu);。

第二，堅(jiān)持相互借鑒，促進(jìn)各種文明共同繁榮，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展;。

第三，堅(jiān)持多邊主義，奉行開(kāi)放包容，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)外合作;。

第四，堅(jiān)持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。

二、東亞和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

(一)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)和前提。

如果說(shuō)雙邊關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，那么國(guó)與國(guó)之間的和諧就是東亞和諧的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)在，除個(gè)別國(guó)家間尚未建立外交關(guān)系以外，東亞各國(guó)間大都建立了外交關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開(kāi)展合作的同時(shí)發(fā)展了相互友好關(guān)系。以此為基礎(chǔ)，各國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步努力，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)東亞和諧。

各國(guó)外交的基本原則，大都包括維護(hù)和平、發(fā)展友好關(guān)系的內(nèi)容。然而，各國(guó)在國(guó)際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動(dòng)是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權(quán)的國(guó)家，他們?cè)诳陬^上雖然也標(biāo)榜“友誼”或“友好”，但實(shí)際上往往是以強(qiáng)凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國(guó)際秩序。例如，日本當(dāng)年侵略東亞各國(guó)時(shí)，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢?jiàn)，所謂的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實(shí)際行動(dòng)才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國(guó)與國(guó)之間要像朋友一樣地關(guān)系和諧，各國(guó)就必須以實(shí)際行動(dòng)開(kāi)展誠(chéng)信外交并努力使其他國(guó)家對(duì)自己的外交誠(chéng)信放心，感到滿意和認(rèn)可。這意味著國(guó)與國(guó)的關(guān)系和諧和人與人的關(guān)系和諧一樣，也存在著一個(gè)對(duì)實(shí)際行動(dòng)滿意和認(rèn)可即“服”的問(wèn)題，滿意和認(rèn)可就相互服氣，不滿意、不認(rèn)可就互不服氣。在人與人的關(guān)系中，所謂“服”，就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的誠(chéng)信及其人品、道德等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地交朋友。在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，所謂“服”，就是一國(guó)對(duì)另一國(guó)的外交誠(chéng)信及其國(guó)體、民風(fēng)等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地友好往來(lái)。無(wú)論人與人之間還是國(guó)與國(guó)之間，服，就相互信任，同心同德，進(jìn)而關(guān)系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進(jìn)而關(guān)系別扭。由此可見(jiàn)，服乃是國(guó)與國(guó)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)和前提，也是世界和諧的基礎(chǔ)和前提。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十

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摘要：構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長(zhǎng)期目標(biāo)，東亞各國(guó)應(yīng)該采取積極的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧。國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)，中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。為實(shí)現(xiàn)中日和諧，中日兩國(guó)都要堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強(qiáng)中日合作。

關(guān)鍵詞：東亞和諧;中日和諧。

一、構(gòu)建和諧世界與東亞和諧的障礙。

(一)構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念。

自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，特別是20世紀(jì)90年代東西方對(duì)立的冷戰(zhàn)格局結(jié)束以來(lái)，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個(gè)世紀(jì)多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個(gè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。其中，日本在上世紀(jì)五六十年代實(shí)現(xiàn)了高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，中國(guó)自80年代末開(kāi)始改革開(kāi)放以來(lái)，也實(shí)現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。和平與發(fā)展給東亞帶來(lái)了前所未有的繁榮與進(jìn)步，各國(guó)都得到了最大的好處和實(shí)惠，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國(guó)人民的共同愿望。以此為背景，中國(guó)在建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)上，及時(shí)提出了構(gòu)建和諧世界的主張。

2005年4月22日，中國(guó)胡錦濤在亞非峰會(huì)演講，正式提出了中國(guó)構(gòu)建和諧世界的主張，說(shuō)要“倡導(dǎo)開(kāi)放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀的多樣性，尊重各國(guó)選擇社會(huì)制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界。”2005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表演說(shuō)，系統(tǒng)闡述了中國(guó)關(guān)于和諧世界的政策主張。胡錦濤說(shuō)：“文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強(qiáng)求一律，只會(huì)導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力，僵化衰落。各種文明有歷史長(zhǎng)短之分，無(wú)高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國(guó)交流的障礙，更不能成為相互對(duì)抗的理由?！薄拔覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是定于一尊，推動(dòng)各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對(duì)話和交流，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開(kāi)放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜?，胡錦濤在參加各種國(guó)際會(huì)議期間，又多次說(shuō)明了中國(guó)的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國(guó)攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。

2007年10月15日，胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告中談及中國(guó)“始終不渝走和平發(fā)展道路”時(shí)，又詳細(xì)闡述了中國(guó)構(gòu)建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說(shuō)：“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國(guó)人民的根本利益，也是各國(guó)人民的共同心愿。我們主張，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步;安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園?！?。

中國(guó)構(gòu)建和諧世界的政策主張順應(yīng)了世界要和平、人民要合作、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步的時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界和平與繁榮的真誠(chéng)期望，表達(dá)了中國(guó)誠(chéng)心誠(chéng)意與世界各國(guó)特別是東亞各國(guó)共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅(jiān)定決心，在國(guó)際社會(huì)引起了廣泛的反響，得到了許多國(guó)家的理解和支持。

構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國(guó)際秩序，其目標(biāo)是超越國(guó)境疆界，在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國(guó)真正地團(tuán)結(jié)一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣一個(gè)理想的和諧世界需要世界各國(guó)的共同努力和長(zhǎng)期建設(shè)，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國(guó)際政治形勢(shì)因意識(shí)形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權(quán)主義作祟而日趨動(dòng)蕩不安的情況下，構(gòu)建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進(jìn)。

(二)東亞和諧的主要障礙。

第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：

1歷史上的積怨和矛盾。

日本經(jīng)明治維新實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”以后，走上了以武力對(duì)外擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，先后發(fā)動(dòng)了日清戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，給東亞各國(guó)人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來(lái)，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題向東亞各國(guó)道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國(guó)主義殘余和右翼勢(shì)力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒(méi)有深刻認(rèn)罪的態(tài)度，多次在歷史問(wèn)題上傷害東亞各國(guó)人民的感情，引起東亞各國(guó)人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國(guó)神社，更使中日、韓日關(guān)系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無(wú)疑是東亞和諧的最主要障礙。

2現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾。

東亞各國(guó)不僅在社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國(guó)不僅在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對(duì)外關(guān)系和外交政策方面也都追求各自國(guó)家利益的最大化，因此，在東亞各國(guó)的相互關(guān)系中，就不時(shí)出現(xiàn)各種現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問(wèn)題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問(wèn)題，中國(guó)存在著臺(tái)灣問(wèn)題，日俄之間存在著北方領(lǐng)土問(wèn)題，中日之間存在著釣魚(yú)島歸屬和東海劃界的問(wèn)題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國(guó)方面稱之為“獨(dú)島”的領(lǐng)土歸屬問(wèn)題，圍繞中國(guó)的南海，中國(guó)與東南亞有關(guān)國(guó)家之間存在著領(lǐng)海爭(zhēng)議的問(wèn)題。上述問(wèn)題都是一觸即發(fā)的敏感問(wèn)題，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。

3來(lái)自區(qū)域外的不和諧因素的影響。

決的后遺癥。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)雖然提防日本對(duì)其經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的挑戰(zhàn)，但面臨中國(guó)的崛起，美國(guó)卻把中國(guó)視為其在東亞乃至世界上最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。以此為背景，美國(guó)對(duì)東亞各國(guó)的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國(guó)在東亞最主要的盟國(guó)，韓國(guó)和東盟都是美國(guó)積極爭(zhēng)取和利用的對(duì)象。對(duì)于中國(guó)，美國(guó)采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計(jì)地誘導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革向西方化、美國(guó)化的方向發(fā)展。與此同時(shí)，東亞各國(guó)為了各自的利益，也都高度重視美國(guó)的作用，在相互關(guān)系中都打“美國(guó)牌”。尤其是日本，多年來(lái)一直明確地把日美關(guān)系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國(guó)的“核保護(hù)”，防御所謂的來(lái)自東亞其他國(guó)家的“威脅”。這種來(lái)自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對(duì)今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。

4東亞和諧尚無(wú)制度性的保障和支持。

和諧世界必須以相應(yīng)的國(guó)際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對(duì)話機(jī)制和東亞峰會(huì)機(jī)制，但10+3對(duì)話和東亞峰會(huì)都是論壇性質(zhì)的，其發(fā)表的宣言和聲明對(duì)各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國(guó)雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準(zhǔn)則主要是和平與友好的準(zhǔn)則，而不是東亞和諧的準(zhǔn)則。從經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議和首屆東亞峰會(huì)雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標(biāo)，但各方對(duì)東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點(diǎn)、范圍和發(fā)展道路等都需要進(jìn)一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時(shí)日的情況下，東亞共同體的建立需要更長(zhǎng)的時(shí)間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構(gòu)建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。

(三)東亞和諧的基本道路。

千里之行始于足下。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長(zhǎng)期目標(biāo)，東亞各國(guó)應(yīng)該在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，共同采取積極的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧，這是實(shí)現(xiàn)東亞和諧的基本道路。

根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國(guó)要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長(zhǎng)計(jì)議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國(guó)胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國(guó)應(yīng)該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎(chǔ)上，在下述方面共同努力：

第一，堅(jiān)持互信協(xié)作，維護(hù)和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構(gòu);。

第二，堅(jiān)持相互借鑒，促進(jìn)各種文明共同繁榮，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展;。

第三，堅(jiān)持多邊主義，奉行開(kāi)放包容，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)外合作;。

第四，堅(jiān)持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。

二、東亞和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

(一)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)和前提。

如果說(shuō)雙邊關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，那么國(guó)與國(guó)之間的和諧就是東亞和諧的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)在，除個(gè)別國(guó)家間尚未建立外交關(guān)系以外，東亞各國(guó)間大都建立了外交關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開(kāi)展合作的同時(shí)發(fā)展了相互友好關(guān)系。以此為基礎(chǔ)，各國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步努力，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)東亞和諧。

各國(guó)外交的基本原則，大都包括維護(hù)和平、發(fā)展友好關(guān)系的內(nèi)容。然而，各國(guó)在國(guó)際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動(dòng)是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權(quán)的國(guó)家，他們?cè)诳陬^上雖然也標(biāo)榜“友誼”或“友好”，但實(shí)際上往往是以強(qiáng)凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國(guó)際秩序。例如，日本當(dāng)年侵略東亞各國(guó)時(shí)，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢?jiàn)，所謂的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實(shí)際行動(dòng)才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國(guó)與國(guó)之間要像朋友一樣地關(guān)系和諧，各國(guó)就必須以實(shí)際行動(dòng)開(kāi)展誠(chéng)信外交并努力使其他國(guó)家對(duì)自己的外交誠(chéng)信放心，感到滿意和認(rèn)可。這意味著國(guó)與國(guó)的關(guān)系和諧和人與人的關(guān)系和諧一樣，也存在著一個(gè)對(duì)實(shí)際行動(dòng)滿意和認(rèn)可即“服”的問(wèn)題，滿意和認(rèn)可就相互服氣，不滿意、不認(rèn)可就互不服氣。在人與人的關(guān)系中，所謂“服”，就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的誠(chéng)信及其人品、道德等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地交朋友。在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，所謂“服”，就是一國(guó)對(duì)另一國(guó)的外交誠(chéng)信及其國(guó)體、民風(fēng)等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地友好往來(lái)。無(wú)論人與人之間還是國(guó)與國(guó)之間，服，就相互信任，同心同德，進(jìn)而關(guān)系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進(jìn)而關(guān)系別扭。由此可見(jiàn)，服乃是國(guó)與國(guó)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)和前提，也是世界和諧的基礎(chǔ)和前提。

要建設(shè)和諧世界，各國(guó)之間都要相互服氣才行，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。然而，從矛盾的主要方面看，國(guó)與國(guó)關(guān)系中的“服”的主要內(nèi)容是小國(guó)對(duì)大國(guó)服，弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)服，窮國(guó)對(duì)富國(guó)服。無(wú)論是全球性的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，還是區(qū)域性、次區(qū)域性的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，都要努力做到使小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)服。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)的和諧，建立和諧世界。

國(guó)與國(guó)關(guān)系中的“服”有理想狀態(tài)的服、半理想狀態(tài)的服和不理想狀態(tài)的服。其中，理想狀態(tài)的服是信服、佩服、敬服、心服、心服口服、心悅誠(chéng)服;半理想狀態(tài)的服是嘆服、折服、從服、順?lè)?、跟服、口?不理想狀態(tài)的服是臣服、屈服、畏服、口服心不服。理想狀態(tài)的服是高層次的服，最容易實(shí)現(xiàn)和諧世界;不理想狀態(tài)的服是低層次的服，不能實(shí)現(xiàn)和諧世界。

使小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的服達(dá)到理想狀態(tài)的服，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧世界，這應(yīng)該是世界各國(guó)共同努力的目標(biāo)。為此，大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)必須在下述方面以身作則，使小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)真正對(duì)自己的外交誠(chéng)信及其國(guó)風(fēng)、民風(fēng)等感到滿意和認(rèn)可：

第一，不稱霸。近代世界史的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家成為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)之后開(kāi)始稱霸，甚至挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，以武力征服小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)，乃是世界不得安寧的根源。以武力征服世界是帝國(guó)主義的邏輯，這樣所建立的國(guó)際秩序，只能使小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)產(chǎn)生低層次的服，其最終結(jié)果必然是不服，從而使以武力維持的國(guó)際秩序難以維系，走向崩潰。以武力征服世界只能實(shí)現(xiàn)低層次的服、不理想狀態(tài)的服，靠經(jīng)濟(jì)力、財(cái)富力征服世界充其量也只能實(shí)現(xiàn)中等層次的服，半理想狀態(tài)的服，這是現(xiàn)代世界的基本事實(shí)。要真正實(shí)現(xiàn)高層次酌服，理想狀態(tài)的服，所有的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)在國(guó)際關(guān)系中都必須徹底實(shí)行不稱霸的基本原則，做到不炫耀實(shí)力，不耀武揚(yáng)威，不以強(qiáng)凌弱，不以大欺小，不仗勢(shì)欺人，不以富侮貧。

第二，主動(dòng)與小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)友好相處。在現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)中，威脅世界和平、破壞安定秩序的主要?jiǎng)萘Σ皇莵?lái)自小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)，而是來(lái)自大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)沒(méi)有威脅大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的軍事力、經(jīng)濟(jì)力、財(cái)富力和文化力，經(jīng)常擔(dān)心大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的侵略、滲透和威脅，所以在對(duì)外關(guān)系方面，一般都主動(dòng)采取與大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)修好的戰(zhàn)略，以確保自己的國(guó)家安全。然而，小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)與大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的關(guān)系是否和諧，這不取決于小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)的態(tài)度，而是取決于大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的態(tài)度。小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)主動(dòng)與大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)修好，這很難使其體會(huì)到大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的外交誠(chéng)信，充其量只能使其對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)產(chǎn)生中等層次的、半理想狀態(tài)的服，不易實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)關(guān)系的和諧。只有大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)主動(dòng)與小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)友好相處，小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)才能真正體會(huì)到大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的外交誠(chéng)信，對(duì)其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，易于實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)關(guān)系的和諧。

第三，主動(dòng)與小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)開(kāi)展合作。國(guó)際合作是各國(guó)為實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)的共同行動(dòng)或共同努力，是實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間相互交流、相互理解、相互信任、相互友好的重要途徑。國(guó)際合作不僅有助于小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，而且有助于小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)改善與大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的關(guān)系，從而確保其和平的外部環(huán)境，實(shí)現(xiàn)其國(guó)家安全。因此，小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)大都對(duì)國(guó)際合作寄予較高的期望。然而，國(guó)際合作能否真正而有效地開(kāi)展起來(lái)，其主動(dòng)權(quán)不掌握在小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)的手里，而是掌握在大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的手里。因此，大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)應(yīng)該主動(dòng)地與小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)開(kāi)展合作。只有這樣，小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)才能夠?qū)Υ髧?guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的外交誠(chéng)信感到滿意和認(rèn)可，對(duì)其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)關(guān)系的和諧。

第四，主動(dòng)援助小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展。小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展大都處于落后的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，乃是其共同的心愿。然而，由于各方面條件的限制，小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)一般都很難依靠自己的力量來(lái)改變其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的落后面貌。在這種情況下，只要大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)主動(dòng)地伸出援助之手，幫助小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)改變經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的落后狀態(tài)，就不僅能實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的共同發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，而且能夠使小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的外交誠(chéng)信感到滿意和認(rèn)可，對(duì)其產(chǎn)生高層次的、理想狀態(tài)的服，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)關(guān)系的和諧。

(二)中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。

2004年4月24日，中國(guó)胡錦在博鰲亞洲論壇發(fā)表演說(shuō)時(shí)說(shuō)，地區(qū)大國(guó)應(yīng)該對(duì)本地區(qū)和平與發(fā)展負(fù)有更大的責(zé)任，歡迎本地區(qū)大國(guó)在區(qū)域合作中發(fā)揮更為積極的建設(shè)性作用。中日是東亞的兩個(gè)大國(guó)，在世界也有舉足輕重的影響。2007年12月28日，胡錦濤在會(huì)見(jiàn)訪華的福田首相時(shí)說(shuō)，發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)定、睦鄰友好的中日關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的大目標(biāo)，既是兩國(guó)人民的共同心愿和期待，也是兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政治家的共同責(zé)任和使命。因此，要實(shí)現(xiàn)東亞和諧，必須實(shí)現(xiàn)中日和諧，這是實(shí)現(xiàn)東亞和諧的關(guān)鍵。

中日兩國(guó)一衣帶水，有2000多年友好交往的歷史，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，促進(jìn)了各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在古代，日本一直是學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)的思想文化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在生產(chǎn)技術(shù)方面，自秦漢以來(lái)，中國(guó)的種稻、植桑、養(yǎng)蠶、紡織、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)相繼傳到日本;在思想、文化方面，隋唐以后，日本學(xué)習(xí)和引進(jìn)了中國(guó)的漢字、儒學(xué)、佛教、典章和藝術(shù)。在日本經(jīng)過(guò)明治維新迅速發(fā)展以后，中國(guó)也開(kāi)始學(xué)習(xí)日本近代的科學(xué)技術(shù)和民主進(jìn)步思想，馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等，當(dāng)初就是參考日文版本翻譯和介紹到中國(guó)來(lái)的。當(dāng)時(shí)，中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生開(kāi)展的革命活動(dòng)，曾得到許多日本友人的支持與幫助。后來(lái)，周恩來(lái)、魯迅、郭沫若先生等先后在日本學(xué)習(xí)和生活，也同日本人民結(jié)下了深厚情誼。

然而，1894―1945年，中日兩國(guó)經(jīng)歷了50年左右的戰(zhàn)爭(zhēng)。在2000多年的歷史長(zhǎng)河中，50年雖然是暫短的一瞬，但卻給中日兩國(guó)人民的心靈留下來(lái)巨大的創(chuàng)傷。當(dāng)時(shí)，不僅中日兩國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)敵對(duì)的狀態(tài)，東亞各國(guó)也都掀起了反抗日本帝國(guó)主義侵略的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，東亞雖然迎來(lái)了和平，但日本政府在20世紀(jì)70年代初之前一直追隨美國(guó)反蘇的政策，長(zhǎng)期采取敵視和包圍中國(guó)的政策，中日兩國(guó)處于外交中斷的不正常局面。與此同時(shí)，圍繞50年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，60年代后期爆發(fā)的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，中日兩國(guó)繼續(xù)處于不戰(zhàn)不和的對(duì)立局面，整個(gè)東亞也籠罩在冷戰(zhàn)的鐵幕之下。

1972年中日邦交正?；院螅浴吨腥章?lián)合聲明》(1972年2月)、《中日和平友好條約》(1978年8月)和《中日聯(lián)合宣言》(1998年11月)三個(gè)政治文件為基礎(chǔ)，中日關(guān)系迎來(lái)了正常發(fā)展的新階段。特別是1978年中國(guó)改革開(kāi)放以后，中日兩國(guó)交往頻繁，經(jīng)貿(mào)關(guān)系、文化交流和人員往來(lái)都出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展、擴(kuò)大和增加。2007年，中目貿(mào)易額由1972年的11億美元增加到2360億美元，中國(guó)首次成為日本最大的貿(mào)易對(duì)象國(guó)，兩國(guó)友好城市多達(dá)233對(duì)，人員往來(lái)超過(guò)500萬(wàn)人次。由此，中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)上相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系不斷加深，政治上相互信任、相互友好的關(guān)系也不斷加強(qiáng)。以中日友好為基礎(chǔ)，再加上冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束，東亞各國(guó)的友好關(guān)系迅速發(fā)展，東亞真正迎來(lái)了和平與發(fā)展的新局面。

1997年10+3機(jī)制形成以來(lái)，中日韓三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人定期會(huì)晤對(duì)推動(dòng)?xùn)|亞合作發(fā)揮了重要的作用，東亞各國(guó)從2000年起開(kāi)始共同研究東亞自由貿(mào)易區(qū)和東亞共同體，就是一個(gè)最有力地證明。然而，2003―2006年，因?yàn)楸娝苤脑?，中日關(guān)系一時(shí)出現(xiàn)了所謂“政冷經(jīng)熱”的不正常局面。結(jié)果，中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的相互訪問(wèn)中斷了4年之久，2005年在apec和10+3領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議期間的例行會(huì)晤也被迫中斷了?！罢洹辈粌H影響了中日關(guān)系的正常發(fā)展，引發(fā)了兩國(guó)間的一些不愉快的事件和有害無(wú)益的爭(zhēng)端，而且給東亞合作也帶來(lái)了明顯不利的影響。以2005年12月同時(shí)召開(kāi)的第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議和首屆東亞峰會(huì)為例，由于中日、中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談被迫中斷，韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉也拒絕與小泉首相會(huì)談，會(huì)議自始至終籠罩了不和諧的氣氛，致使中日兩國(guó)圍繞東亞自由貿(mào)易區(qū)和東亞共同體的分歧難以彌合，東盟各國(guó)無(wú)所適從，兩個(gè)會(huì)議都未能取得預(yù)期的進(jìn)展。在小泉首相之后，經(jīng)過(guò)安倍首相的“破冰之旅”、溫家寶的“融冰之旅”，中日兩國(guó)確立了“基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關(guān)系”即戰(zhàn)略互惠關(guān)系;經(jīng)過(guò)福田首相的“迎春之旅”和胡錦濤的“暖春之旅”，中日兩國(guó)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的內(nèi)容更為豐富，中日關(guān)系“花明柳暗又一村”，再現(xiàn)了繼續(xù)發(fā)展的廣闊前景。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中日兩國(guó)是和諧則互利雙贏，不和諧則兩敗俱傷。不僅如此，中日和諧還直接影響到東亞和諧，即中日和諧則東亞和諧，中日不和諧則東亞也不和諧?？梢?jiàn)，中日和諧完全符合歷史潮流和兩國(guó)人民愿望，也是亞洲和國(guó)際社會(huì)的殷切期盼。以中日兩國(guó)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的建立和發(fā)展為契機(jī)，中日兩國(guó)應(yīng)該共同努力，實(shí)現(xiàn)中日和諧，并通過(guò)中日和諧，共同推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)東亞和諧。

三、中日和諧的途徑。

根據(jù)和諧世界對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)的要求，中日兩國(guó)都必須反對(duì)霸權(quán)主義，走和平發(fā)展的道路，并積極開(kāi)展中日合作，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中日和諧。

(一)中國(guó)堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路。

中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，也是一個(gè)正在崛起的大國(guó)。中國(guó)崛起改變了世界經(jīng)濟(jì)格局和政治格局，在世界上引起了各種各樣的猜測(cè)，其中日本就流行所謂的“中國(guó)威脅論”，這是日本繼“中國(guó)崩潰論”之后對(duì)中國(guó)的又一誤解。從世界歷史特別是世界近代史看，包括英國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利以及日本在內(nèi)，一些大國(guó)崛起后大都稱王稱霸，要求按自己的利益建立新的世界秩序，其中德國(guó)、意大利和日本甚至挑起世界大戰(zhàn)，妄圖用武力重新分割世界，對(duì)國(guó)際社會(huì)造成了嚴(yán)重的威脅，給人類生存帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。因此，日本散布的“中國(guó)威脅論”有一定的市場(chǎng)，東盟各國(guó)就擔(dān)心中國(guó)崛起會(huì)損害他們的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益。然而，中華民族有愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，飽受帝國(guó)主義侵略之苦的中國(guó)在崛起后決不會(huì)走一些國(guó)家稱霸世界的老路。

從歷史上看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直是強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的平衡與和諧，強(qiáng)調(diào)“人與天地萬(wàn)物一體”，主張四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，中華民族歷來(lái)追求“天人合一”的精神境界，信奉和厲行“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)用“仁”和“道”來(lái)調(diào)節(jié)人與人、人與自然以及國(guó)與國(guó)的關(guān)系，一直與周邊國(guó)家和睦相處。新中國(guó)成立以后，中國(guó)集中精力建設(shè)自己的國(guó)家，一直奉行和平友好的外交政策，力爭(zhēng)保持和平的國(guó)際環(huán)境，從未威脅過(guò)任何國(guó)家的安全。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)又多次宣布不稱霸，即使將來(lái)即使強(qiáng)大了也永遠(yuǎn)不稱霸。不僅如此，面對(duì)歷史上遺留下來(lái)的邊界問(wèn)題，中國(guó)政府一直本著“尊重歷史、維持現(xiàn)狀”的原則，以最大的誠(chéng)意，通過(guò)談判與有關(guān)國(guó)家合理地解決了大部分邊界劃定問(wèn)題。對(duì)于釣魚(yú)島、東海、南海等有爭(zhēng)議的領(lǐng)土、領(lǐng)海問(wèn)題，中國(guó)也反對(duì)訴諸武力的做法，主張擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)。

中國(guó)在新世紀(jì)初迅速崛起以后，又及時(shí)提出了“和平崛起”的發(fā)展道路，宣布中國(guó)將堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平。和平崛起作為中國(guó)的一項(xiàng)帶有根本意義的國(guó)家戰(zhàn)略，這既是中華民族的需求，也是中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)，意味著中國(guó)發(fā)展是和平的發(fā)展、合作的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展，其目的是為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做貢獻(xiàn)。為此，在推動(dòng)國(guó)內(nèi)發(fā)展方面，中國(guó)將堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，在平等互利的基礎(chǔ)上積極而真誠(chéng)地同各國(guó)開(kāi)展交流與合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;在維護(hù)世界和平方面，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，同各國(guó)友好相處，實(shí)行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，奉行強(qiáng)不執(zhí)弱、富不侮貧的睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策。

中國(guó)堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路，意味著中國(guó)不會(huì)走歷史上一些霸權(quán)國(guó)家的老路，中國(guó)強(qiáng)大既不會(huì)妨礙包括日本在內(nèi)的任何國(guó)家的發(fā)展，也不會(huì)威脅包括日本在內(nèi)的任何國(guó)家的安全，這是中日和諧的有利條件和根本保障。

(二)日本走和平發(fā)展的道路。

日本帝國(guó)主義以武力征服世界的霸權(quán)主義行徑雖然得逞于一時(shí)，建立了所謂的“大東亞共榮圈”，但難逃歷史的懲罰，最后以徹底的失敗而告終。日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，也給日本人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，廣大日本人民對(duì)軍國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也是深惡痛絕的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本制定了放棄戰(zhàn)爭(zhēng)的和平憲法，走上了和平發(fā)展的道路，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、高速增長(zhǎng)和穩(wěn)定增長(zhǎng)，迅速發(fā)展為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從和平發(fā)展中得到了最大的好處。日本正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常深刻的，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)主義的道路走不通，和平與發(fā)展才是日本惟一的出路。

中國(guó)改革開(kāi)放以后，日本通過(guò)擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易和對(duì)華投資，在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也從中獲得了最大的好處。實(shí)踐證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展雖然對(duì)日本提出了挑戰(zhàn)，但更多地是提供了機(jī)遇。尤其是2002年以來(lái)的日本景氣復(fù)蘇，在很大程度上就是得益于“中國(guó)特需”的推動(dòng)。因此，在和平與發(fā)展方面，日本應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與中國(guó)的和諧與共同發(fā)展。為此，根據(jù)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系，日本首先要徹底擯棄霸權(quán)思想的殘余和拎戰(zhàn)思維，正確地總結(jié)和對(duì)待歷史教訓(xùn)，徹底反省給中日兩國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。誠(chéng)然，中日邦交正?；詠?lái)，日本政府和日本領(lǐng)導(dǎo)人多次在歷史問(wèn)題上表明態(tài)度，公開(kāi)承認(rèn)侵略并對(duì)中國(guó)表示了深刻的反省和道歉。對(duì)此，中國(guó)政府和人民給予了積極的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在和今后的問(wèn)題是，日本政府要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)有關(guān)表態(tài)和承諾，不再傷害中國(guó)人民的感情。

其次，日本要徹底擯棄“中國(guó)崩潰論”和“中國(guó)威脅論”。20世紀(jì)90年代中期中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減速以后，由于中國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一些問(wèn)題，遇到了一些困難，日本國(guó)內(nèi)開(kāi)始流傳“中國(guó)崩潰論”;新世紀(jì)初中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始新一輪高速增長(zhǎng)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位迅速提高以后，日本國(guó)內(nèi)又開(kāi)始流傳“中國(guó)威脅論”。從表面上看，“中國(guó)崩潰論”似乎是日本對(duì)中國(guó)的“過(guò)小”評(píng)價(jià)，“中國(guó)威脅論”又似乎是日本對(duì)中國(guó)的“過(guò)大”評(píng)價(jià)，但從本質(zhì)上看，這兩種看法的背后都是霸權(quán)主義思想殘余和冷戰(zhàn)思維的影響在作祟。其中，“中國(guó)崩潰論”是部分右翼勢(shì)力希望看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰、國(guó)家分裂和社會(huì)主義垮臺(tái)的結(jié)局，“中國(guó)威脅論”則是部分右翼勢(shì)力擔(dān)心中國(guó)強(qiáng)大，試圖阻礙中國(guó)崛起。從歷史的發(fā)展規(guī)律看，中國(guó)強(qiáng)大是任何力量都阻止不了的，日本為了自己的強(qiáng)大而詛咒和害怕中國(guó)的強(qiáng)大不僅是徒勞的，而且不利于日本清除霸權(quán)思想的殘余和冷戰(zhàn)思維，不利于日本走和平發(fā)展的道路。

另外，日本不宜爭(zhēng)奪東亞合作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。日本作為東亞第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在貿(mào)易、投資和政府開(kāi)發(fā)援助方面都對(duì)東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用，這是應(yīng)該肯定和鼓勵(lì)的。日本也應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步努力，為東亞合作做出更大的貢獻(xiàn)。然而，自2001年中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)走在了日本一東盟自由貿(mào)易區(qū)的前面以后，日本就一直擔(dān)心會(huì)失去東亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的主導(dǎo)權(quán)，在fta/epa方面采取了冷落和包圍中國(guó)的政策。與此同時(shí)，盡管中國(guó)一再表示不爭(zhēng)奪東亞經(jīng)濟(jì)合作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但日本政府卻不時(shí)擺出了與中國(guó)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的架勢(shì)，一再聲稱日本應(yīng)該在東亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)合中發(fā)揮主導(dǎo)作用，要爭(zhēng)取主導(dǎo)權(quán)?，F(xiàn)在，10+3領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議和東亞峰會(huì)已經(jīng)開(kāi)辟了東亞合作的道路，確立了東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展方向。為此，東亞各國(guó)應(yīng)該平等協(xié)商，共同努力，日本也要放下經(jīng)濟(jì)大國(guó)的架子，與東亞各國(guó)友好合作。

(三)發(fā)展中日友好。加強(qiáng)中日合作。

根據(jù)胡錦濤訪日與福田康夫首相簽署的《中日關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》，中日關(guān)系對(duì)兩國(guó)都是最重要的雙邊關(guān)系之一，兩國(guó)對(duì)亞太地區(qū)和世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展有著重要影響，肩負(fù)著莊嚴(yán)責(zé)任，長(zhǎng)期和平友好合作是雙方唯一選擇，中日兩國(guó)必須共同努力，實(shí)現(xiàn)中日兩國(guó)和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展的崇高目標(biāo)。為此，今后中日兩國(guó)應(yīng)該在以下五大領(lǐng)域構(gòu)筑對(duì)話與合作框架，開(kāi)展合作：(1)增進(jìn)政治互信;(2)促進(jìn)人文交流，增進(jìn)國(guó)民友好感情;(3)加強(qiáng)互利合作;(4)共同致力于亞太地區(qū)的發(fā)展;(5)共同應(yīng)對(duì)全球性課題。在全面開(kāi)展上述合作的過(guò)程中，中日兩國(guó)不僅要努力消除雙邊關(guān)系的主要障礙，加強(qiáng)相互理解、相互信任和相互支持，擴(kuò)大中日交流與中日合作，把兩國(guó)關(guān)系發(fā)展到中日和諧的新高度，而且要共同推動(dòng)?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)東亞和諧。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，在全球特別是東亞fta迅速發(fā)展的情況下，雙邊自由貿(mào)易已經(jīng)成為東亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的主要內(nèi)容和基本形式，是走向東亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)渡和橋梁。為此，中國(guó)政府在積極發(fā)展fta的同時(shí)，已經(jīng)主動(dòng)建議了中日f(shuō)ta，這不僅體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)中日關(guān)系的高度重視，也體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)推動(dòng)?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞經(jīng)濟(jì)一體化積極姿態(tài)。現(xiàn)在，在中日兩國(guó)努力構(gòu)筑戰(zhàn)略互惠關(guān)系的新形勢(shì)下，日本政府應(yīng)該盡快放棄在fta/epa方面孤立和包圍中國(guó)的錯(cuò)誤政策，改變回避中日f(shuō)ta的消極態(tài)度，盡早啟動(dòng)中日f(shuō)ta的進(jìn)程，使中日f(shuō)ta成為中日合與中日和諧的象征，成為中日兩國(guó)共同推動(dòng)?xùn)|亞合作與東亞和諧的重要行動(dòng)。

一國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，多極化是其必然趨勢(shì)?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

上個(gè)世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對(duì)峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”?！耙怀鄰?qiáng)”形容的是力量對(duì)比，即當(dāng)今世界美國(guó)成為全球唯一超級(jí)大國(guó)，同時(shí)還存在若干世界或地區(qū)性強(qiáng)國(guó)。“多邊共生”反映的是國(guó)際行為主體特別是大國(guó)之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國(guó)之間平等獨(dú)立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。

“多邊共生”的大國(guó)關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化這一世界大趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以影響到其他國(guó)家，其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)反過(guò)來(lái)也可以影響到美國(guó)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號(hào)，但他沒(méi)有意識(shí)到在各國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益加深、經(jīng)濟(jì)合作日益重要的新時(shí)代，要“遏制”一個(gè)國(guó)家談何容易!另外，國(guó)際政治民主化主張世界各國(guó)通過(guò)協(xié)調(diào)對(duì)話來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，任何國(guó)家不能獨(dú)斷專行，不能動(dòng)輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國(guó)關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個(gè)重大事件在一定程度上加強(qiáng)了大國(guó)之間合作這一趨勢(shì)。“9·11”之前，美國(guó)為首的一些國(guó)家的國(guó)家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時(shí)期的慣性思維，努力在大國(guó)中尋找敵人，盡力防范對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)的出現(xiàn)。但“9·11”充分說(shuō)明，非國(guó)家主體已成為國(guó)家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會(huì)因某國(guó)的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會(huì)消亡。而且在恐怖分子非對(duì)稱手段襲擊下，即使掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)軍力的國(guó)家也無(wú)法確保本國(guó)的“絕對(duì)安全”?！?·11”事件使世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家要維護(hù)本國(guó)安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國(guó)的安全，少樹(shù)敵、不樹(shù)敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對(duì)待別國(guó)、尊重別國(guó)的安全和主權(quán)，才是對(duì)本國(guó)安全的最好保障。可以說(shuō)，“9·11”事件后，世界大國(guó)之間合作多于對(duì)抗，國(guó)際環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。

盡管現(xiàn)在是“一超多強(qiáng)”，但多極化是大勢(shì)所趨。多極化趨勢(shì)的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國(guó)其力量對(duì)比的變化，世界五大經(jīng)濟(jì)中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國(guó)迷失了國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過(guò)理性反思和審時(shí)度勢(shì)之后大體找到了符合國(guó)情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的大趨勢(shì)下，美國(guó)“一超”的單極格局也是難以長(zhǎng)久的。經(jīng)濟(jì)全球化的影響自不用說(shuō)，美國(guó)已經(jīng)意識(shí)到南北差距問(wèn)題給美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面作用。在國(guó)際政治民主化的今天，各大國(guó)都力求在國(guó)際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題只有美國(guó)的參與才能解決，但美國(guó)要解決任何重大地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題也離不開(kāi)其他國(guó)家尤其是大國(guó)的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個(gè)唯一超級(jí)大國(guó)，而且其他多數(shù)國(guó)家尤其是主要大國(guó)還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國(guó)際政治民主化的今天，其他多數(shù)國(guó)家尤其是大國(guó)既不承認(rèn)美國(guó)的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見(jiàn)，“一超多強(qiáng)”的戰(zhàn)略格局最終將會(huì)被多極化所代替。

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見(jiàn)性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來(lái)三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國(guó)算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

國(guó)際戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)取有利于自己生存和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，于對(duì)外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國(guó)際戰(zhàn)略的制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時(shí)代主題和國(guó)際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強(qiáng)，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的時(shí)代潮流下，和平的力量超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，世界各國(guó)均致力于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，合作多于對(duì)抗，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，可以說(shuō)是國(guó)家發(fā)展的一段絕佳時(shí)期。

相對(duì)于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國(guó)發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國(guó)發(fā)展的目的是為了維護(hù)世界和平。中國(guó)發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑。“和諧世界”強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)合作共贏，充分展示了中國(guó)人民維護(hù)和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國(guó)的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)關(guān)于大國(guó)崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來(lái)看，幾乎所有民族和國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛，都無(wú)一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因?yàn)槿绱耍鎸?duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，西方一些國(guó)家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國(guó)威脅論”，想方設(shè)法遏止中國(guó)發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國(guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國(guó)，這使得中國(guó)連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針。“和平發(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國(guó)執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場(chǎng)和決心。

戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國(guó)建立和維持一個(gè)良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說(shuō)，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國(guó)際形勢(shì)，從中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國(guó)——商務(wù)部副部長(zhǎng)易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)客觀公正看待中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力[eb/ol].

[3]高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[eb/ol].

摘要：孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門(mén)，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫(xiě)出來(lái)的?！边@部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書(shū)。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

一、《孫子兵法》的概述。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書(shū)的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

二、《孫子兵法》的基本精神。

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。”-------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬(wàn)全之策，就意味著用最小的代價(jià)來(lái)?yè)Q取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無(wú)可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”。“全勝”不僅僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說(shuō)到底也就是無(wú)源之水。從歷史背景來(lái)看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來(lái)獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

3、審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭(zhēng)也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭(zhēng)前審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動(dòng)的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動(dòng)。

4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)。

所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動(dòng)權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢(shì)。

“用兵之術(shù)，唯因字最妙。”-----《陣紀(jì)·因勢(shì)》。

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對(duì)敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎(jiǎng)勵(lì)軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識(shí)之下的`激勵(lì)與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武。”------《行軍》。

“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令?！?-----《九地》。

三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國(guó)著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)自20世紀(jì)xx年代末以來(lái)，在國(guó)防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動(dòng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書(shū)列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。

有一位翻譯過(guò)《孫子兵法》的美國(guó)人詹姆斯·克拉維爾說(shuō)：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來(lái)：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣?dòng)罷免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動(dòng)降級(jí)。”

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。有資料說(shuō)，在19xx年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書(shū)，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒(méi)有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子?！?/p>

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國(guó)伊拉克在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開(kāi)始比賽，可是突然通過(guò)臥底知道薩達(dá)姆在開(kāi)會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開(kāi)展“斬首”的行動(dòng)。雖然這一次的活動(dòng)并沒(méi)有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)場(chǎng)上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國(guó)很早就開(kāi)始了周邊國(guó)家的工作，使其可以在他們的國(guó)家駐軍。通過(guò)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。

四、總結(jié)。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

[摘要]愛(ài)國(guó)主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅(jiān)持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義的教育，能促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)責(zé)任感的進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)強(qiáng)化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對(duì)中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來(lái)發(fā)展提供全方位支持。

[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛(ài)國(guó)教育；愛(ài)國(guó)情感。

愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用對(duì)學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育和培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時(shí)也要面臨國(guó)外多元文化思想對(duì)大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對(duì)愛(ài)國(guó)情感教育進(jìn)行強(qiáng)化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。

對(duì)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)責(zé)任感的形成需要長(zhǎng)時(shí)間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強(qiáng)。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中始終高度重視愛(ài)國(guó)主義思想教育，愛(ài)國(guó)情感在不斷的發(fā)展實(shí)踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時(shí)期開(kāi)展大學(xué)生思想教育的過(guò)程中具有重要的思想指引作用，能促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時(shí)，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感，對(duì)全面提升我國(guó)民族凝聚力有積極影響。因此新時(shí)期在探索中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛(ài)國(guó)情感教育的重要性，并從多個(gè)角度制訂滲透愛(ài)國(guó)情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好支持。此外，針對(duì)中外合作辦學(xué)而言，受到國(guó)外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個(gè)人主義思想、利己主義思想增強(qiáng)，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情感弱化的情況，甚至對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開(kāi)展軍事理論教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)情感教育的重視，明確愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要性，進(jìn)而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在軍事理論教學(xué)中積極探索對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對(duì)有效培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的方法進(jìn)行研究和探索，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。

（一）cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。

當(dāng)前，在組織開(kāi)展軍事理論教學(xué)的過(guò)程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，希望能夠進(jìn)一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過(guò)程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時(shí)代背景下與軍事理論和愛(ài)國(guó)情感相關(guān)的信息，進(jìn)而在反映愛(ài)國(guó)主義思想主題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實(shí)突出愛(ài)國(guó)主義情感教育綜合效果。

例如，在針對(duì)軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進(jìn)行講解的過(guò)程中，軍事理論教師在對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過(guò)程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國(guó)國(guó)慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對(duì)這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國(guó)慶閱兵場(chǎng)面的作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中能夠感受到我國(guó)軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育的說(shuō)服力，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如此，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛(ài)國(guó)情感教育教學(xué)效果也會(huì)明顯增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立產(chǎn)生極其重要的影響。

（二）教師在教學(xué)中要加強(qiáng)情感投入。

教師愛(ài)國(guó)情感投入對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，在高校軍事理論教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，自然流露真實(shí)的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開(kāi)展軍事理論教學(xué)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛(ài)國(guó)情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感加以培養(yǎng)。

1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識(shí)和內(nèi)容，也要促進(jìn)學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的接班人和中國(guó)夢(mèng)的踐行者。因此，在工作實(shí)踐中，教師要認(rèn)識(shí)到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)拓崇高的理想境界，以真實(shí)的情感對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。如在針對(duì)我國(guó)周邊國(guó)際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師針對(duì)“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)依然存在”進(jìn)行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國(guó)家和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面的重要?dú)v史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國(guó)家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)組織活動(dòng)的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動(dòng)中要始終保持愛(ài)國(guó)熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動(dòng)中為了形成對(duì)學(xué)生的有效情感感染，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的過(guò)程中始終保持愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強(qiáng)化自身愛(ài)國(guó)情感提供不竭的動(dòng)力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情感教育，并指導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識(shí)中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)中日軍事情況進(jìn)行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。

（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動(dòng)。

在高校軍事理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和強(qiáng)化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)，在教育教學(xué)組織活動(dòng)實(shí)踐中，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過(guò)程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強(qiáng)，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計(jì)相應(yīng)的愛(ài)國(guó)情感教育課外活動(dòng)，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進(jìn)武器探尋小組、中國(guó)人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國(guó)現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，加深對(duì)軍事理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開(kāi)展報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行總結(jié)和報(bào)告，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動(dòng)學(xué)習(xí)效果也會(huì)逐步增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

綜上所述，在對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進(jìn)行改革的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。新時(shí)代背景下，針對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛(ài)國(guó)主義情感教育角度對(duì)軍事理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王倫，柳。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十一

摘要：在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來(lái)輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。本文首先簡(jiǎn)述了普通高校軍事理論在線課建設(shè)現(xiàn)狀，接著從三個(gè)方面介紹了軍事理論微課的設(shè)計(jì)原則，最后課題組對(duì)微課在普通高校軍事理論教學(xué)中的應(yīng)用做了探析。

關(guān)鍵詞：微課;軍事理論課;普通高校。

軍事理論課是普通高校學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)防教育的主要渠道，是國(guó)防教育功能在高校實(shí)現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內(nèi)容博大精深，在學(xué)時(shí)有限的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步提升教學(xué)效果是課題組研究的重點(diǎn)。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學(xué)得到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。mooc高度精煉的知識(shí)整合以及靈活機(jī)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)放射少，課時(shí)不夠用，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問(wèn)題。軍事理論課課程知識(shí)更新速度快、涉密性強(qiáng)、涉及政策部分教學(xué)尺度拿捏難度大、可參考借鑒經(jīng)驗(yàn)少等原因致使軍事理論課的mooc建設(shè)難度大，創(chuàng)新性和突破性強(qiáng)。

微課發(fā)展到今天已經(jīng)被看作是一種常態(tài)化。

教學(xué)資源。

冀中職業(yè)學(xué)院軍事理論教研團(tuán)隊(duì)在省教育廳主推的智慧職教mooc學(xué)院平臺(tái)上構(gòu)建了《大學(xué)軍事教程》課程，一期課程已順利結(jié)課，二期課程正在建設(shè)中。一期課程全程共有1500余名學(xué)員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國(guó)同類院校相關(guān)同仁加入交流，教學(xué)效果良好。軍事理論課課堂教學(xué)和mooc的教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，既能達(dá)到進(jìn)一步提升學(xué)生國(guó)防意識(shí)和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學(xué)校其他的教育教學(xué)時(shí)間，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，軍事理論課的在線課程進(jìn)一步建設(shè)研究迫在眉睫。

在線課程。

教學(xué)資源。

庫(kù)中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進(jìn)行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測(cè)驗(yàn)、期末考試等全部mooc主要構(gòu)成要素。因此在。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

中我們深度分析當(dāng)前形勢(shì)、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來(lái)輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。

（一）緊扣教學(xué)大綱，篩選適合制作微課的內(nèi)容。

2019年1月，教育部聯(lián)合中央軍委國(guó)防動(dòng)員部修訂《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，新教學(xué)大綱在課程定位、課程目標(biāo)、課程要求、課程內(nèi)容、教師發(fā)展、教材建設(shè)、教學(xué)方法、課程考核、教學(xué)保障、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面都進(jìn)行了較大幅度的修訂，這些改變均說(shuō)明職能部門(mén)對(duì)本課程功能定位的進(jìn)行了深入謀劃和思考，教育工作者對(duì)其進(jìn)行深度剖析，有利于對(duì)本課程所屬問(wèn)題進(jìn)一步深入探析，從而凝聚共識(shí)、指導(dǎo)業(yè)務(wù)實(shí)踐。

軍事理論課擔(dān)負(fù)著大學(xué)生國(guó)防軍事教育的功能，教學(xué)的目的不同于專業(yè)的軍事院校，無(wú)需在理論的深度和學(xué)術(shù)上做過(guò)細(xì)的探究，重點(diǎn)側(cè)重于拓寬軍事領(lǐng)域的知識(shí)，注重軍事知識(shí)的信息量和科技含量。這就要求課題組與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整和豐富軍事理論課的教材內(nèi)容，適當(dāng)增加國(guó)際局勢(shì)變化、局部緊張態(tài)勢(shì)分析和新軍事科技發(fā)展等方面的新內(nèi)容，使軍事理論課的教學(xué)內(nèi)容富有時(shí)代特色。此外，軍事理論課還應(yīng)把學(xué)生關(guān)注的世界熱點(diǎn)問(wèn)題、最新信息以及相關(guān)前沿問(wèn)題及時(shí)納入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)熱情。

微課中的微視頻拍攝完成后，短時(shí)間內(nèi)一般都不會(huì)重新拍攝。軍事理論課時(shí)代性很強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的深刻影響下，全球性、跨國(guó)性問(wèn)題逐漸上升為牽動(dòng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的重要因素，國(guó)家安全中的國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和信息化裝備中的信息化作戰(zhàn)平臺(tái)時(shí)刻都在發(fā)生著變化。而中國(guó)國(guó)防和軍事思想這兩部分卻具有一定的穩(wěn)定性，因此在錄制軍事理論微視頻課時(shí)，應(yīng)當(dāng)把較為穩(wěn)定的重點(diǎn)內(nèi)容用微課的形式錄制，變動(dòng)性較強(qiáng)的部分主要放在課堂上講授，這樣既能在國(guó)家規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)即完成了教學(xué)任務(wù)，又富裕出時(shí)間讓教師能重點(diǎn)講解國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境等變動(dòng)較大的內(nèi)容，從而增強(qiáng)了軍事理論的時(shí)代性。

（二）采用多種呈現(xiàn)形式，吸引學(xué)生的長(zhǎng)期關(guān)注。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，但自制能力差，思想容易開(kāi)“小差”，對(duì)于當(dāng)前一些軍事熱門(mén)話題、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例，以及熱播影視作品所反映出的救援行動(dòng)、信息化作戰(zhàn)平臺(tái)、綜合電子信息系統(tǒng)、信息化殺傷武器、軍事高技術(shù)等學(xué)習(xí)興趣濃厚，但對(duì)于理論性知識(shí)卻缺乏深入的學(xué)習(xí)。因此，軍事理論教學(xué)要運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)，增強(qiáng)課程的趣味性和吸引力，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，從而體現(xiàn)學(xué)生才是真正的認(rèn)知主體。微課要把語(yǔ)言文字表達(dá)的藝術(shù)性和視頻圖像顯示的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，做到圖文并茂、音像同步，使得復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)明化、抽象問(wèn)題形象化、枯燥問(wèn)題趣味化，極大地增強(qiáng)了課程的趣味性和吸引力。微課的呈現(xiàn)形式可以是錄屏類、拍攝類、ppt等基本形式，也可以是動(dòng)畫(huà)型、交互式、手繪類、互動(dòng)電影、手機(jī)h5型等多種創(chuàng)新形式。例如講授古代軍事思想《孫子兵法》——作戰(zhàn)篇時(shí)，可結(jié)合“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，因糧于敵”的軍事思想，將李牧巧施“美馬計(jì)”做成微課來(lái)播放，使抽象的理論變得形象、直觀、明了，提升了學(xué)生聽(tīng)課的積極性，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感受和理解更加深刻、全面。

因?yàn)閷W(xué)生可以挑選在線公開(kāi)課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求在線課全部知識(shí)點(diǎn)都要以高質(zhì)量的水平完成，軍事課教師是完成軍事課教學(xué)目標(biāo)的具體執(zhí)行者和組織者，僅一名教師完成整門(mén)課程的拍攝，難度特別大，因而需要組建團(tuán)隊(duì)，需要校內(nèi)外專家聯(lián)合培養(yǎng)校內(nèi)專兼課教師，還要聯(lián)合本校、本省甚至全國(guó)的優(yōu)秀同行，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、共同參與、合力建構(gòu)，把各個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容，都通過(guò)微視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，再經(jīng)過(guò)認(rèn)真打磨才能形成軍事理論精品在線公開(kāi)課。

（四）深入學(xué)習(xí)制作技法，設(shè)計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)微課。

如何讓微課更具吸引力？這是關(guān)于設(shè)計(jì)策略方面的問(wèn)題，在微課制作過(guò)程中設(shè)計(jì)是最重要的一步，有條理、有邏輯的設(shè)計(jì)能夠讓課程在結(jié)構(gòu)上更凸顯合理化，也更便于后期的制作。微課是解惑而非授業(yè)，在制作微課前教師要選好知識(shí)點(diǎn)，明確受眾。微課設(shè)計(jì)思路要清晰，選定了主題、內(nèi)容及展現(xiàn)形式后，需總體規(guī)劃設(shè)計(jì)授課過(guò)程，從導(dǎo)入、講解、交互，到拓展實(shí)踐、評(píng)價(jià)，整個(gè)體系一定要明確。時(shí)間必須把控好，5-8min內(nèi)講透徹微課所要展示的知識(shí)與內(nèi)容，在最后特意留下恰當(dāng)?shù)目瞻?，以便給讀者留出想象的空間。一般按照下面這些原則進(jìn)行設(shè)計(jì)微課：

（1）標(biāo)題簡(jiǎn)練、有新意;。

（2）授課過(guò)程中適當(dāng)加入一點(diǎn)幽默的笑點(diǎn);。

（6）微課的教學(xué)環(huán)境符合“一對(duì)一”輔導(dǎo)的模式，一定要注意受眾是一個(gè)人，而不是一個(gè)大教室里很多學(xué)生，教學(xué)時(shí)要做到“目中有人”，語(yǔ)言要生動(dòng)形象，態(tài)度要真切誠(chéng)懇，使用個(gè)性化親切的語(yǔ)言，加入一定的技法技巧，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到一定的教學(xué)效果。

微課制作大致分為以下五個(gè)步驟：

（1）選題設(shè)計(jì)，包括腳本的設(shè)計(jì)、邏輯設(shè)計(jì)和選題等;。

（2）素材收集，包括微課中用到的視頻、圖片、文本和其他素材;。

（3）課件制作，特別考慮制作時(shí)的色彩搭配、排版、動(dòng)畫(huà)和可視化效果;。

（4）制作準(zhǔn)備，如準(zhǔn)備好攝像頭和麥克風(fēng)，準(zhǔn)備好所需軟件;。

（5）視頻錄制，指拍攝或錄屏和后期制作階段。后期制作，才是真正的技術(shù)活兒，如今制作手段多種多樣，各類軟件也層出不窮，有時(shí)微課的制作其實(shí)是在考察大家的綜合運(yùn)用能力。

（一）使用微課可以更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

軍事理論課所依托的軍事學(xué)是研究戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，并用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備與實(shí)施的科學(xué)，屬于社會(huì)科學(xué)，具有鮮明的階級(jí)性和民族性，是一門(mén)高度綜合的學(xué)科。軍事理論課課程內(nèi)容的豐富性、知識(shí)體系的滲透性、思維方法的貫穿性都為學(xué)習(xí)的遷移提供了非常多的“共同元素”。比如《孫子兵法》之所以能夠得到古今中外廣泛認(rèn)同，歷久彌香，發(fā)揮跨時(shí)代、地域和行業(yè)的局限，其獨(dú)特價(jià)值就在于此書(shū)凝聚了軍事科學(xué)的軍事思維方法，其世界觀、方法論的指導(dǎo)意義，是軍事理論中最為穩(wěn)定、核心、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)作用的內(nèi)容。

微課是一個(gè)獨(dú)立的、有明確教學(xué)目標(biāo)的小課程，不受時(shí)間和空間的限制，可以在短短幾分鐘的時(shí)間，在潛移默化中幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)知識(shí)技能向科學(xué)的思維方法和價(jià)值觀念遷移。學(xué)生使用微課進(jìn)行軍事理論課程學(xué)習(xí)時(shí)，可以有針對(duì)性的進(jìn)行第二輪甚至多輪學(xué)習(xí)，直至完全掌握學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生通過(guò)微課自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，必然會(huì)不斷思考，探尋新的知識(shí)，進(jìn)一步將軍事理論的相關(guān)理論與實(shí)踐、原理與技術(shù)結(jié)合起來(lái)，從理論上也能解釋一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這些對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提升都有很大益處。

（二）使用微課可以更好的加強(qiáng)素質(zhì)教育。

教育需要從素質(zhì)的滲透性、交互性、全面性等視角來(lái)審視，軍事理論課具有其他教育形式不可替代的育人作用。以國(guó)防教育為核心，以軍事理論課為依托，以軍訓(xùn)為陣地的軍事課教學(xué)的綜合作用，是高校開(kāi)展素質(zhì)教育，養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要途徑。軍事理論課使用微課可以更好的融入大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，讓“微課”的內(nèi)涵進(jìn)一步得到拓展，并直接融入了服務(wù)功能。利用現(xiàn)場(chǎng)微課、網(wǎng)絡(luò)微課、線上微輔導(dǎo)、線下預(yù)約微輔導(dǎo)四種“微課”表現(xiàn)形式來(lái)服務(wù)學(xué)生，為學(xué)生在線上線下自主學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)**臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“微課”從單向的傳授——學(xué)習(xí)向傳授——學(xué)習(xí)——實(shí)踐——傳授轉(zhuǎn)變，形成良性的學(xué)習(xí)循環(huán)。

2019年《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中明確提出了“普通高等學(xué)校通過(guò)軍事課教學(xué)，讓學(xué)生了解掌握軍事基礎(chǔ)知識(shí)和基本軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀念、國(guó)家安全意識(shí)和憂患危機(jī)意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、傳承紅色基因、提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)?！钡囊?。軍事理論教學(xué)要聚焦此目標(biāo)定位，探尋提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)的具體內(nèi)涵外延、作用機(jī)理，進(jìn)行教育教學(xué)改革，真正為廣泛開(kāi)展國(guó)防教育和提升大學(xué)生綜合素質(zhì)做貢獻(xiàn)。

將微課應(yīng)用于軍事理論課教學(xué)能夠有效促進(jìn)軍事課教師專業(yè)發(fā)展，深化軍事課程改革，提高軍事課程建設(shè)水平，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，深化課程改革以及提升課程形象，使軍事理論課程建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題得以改善。在邊建設(shè)邊研究的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)軍事理論教師的線上教學(xué)能力，促進(jìn)軍事理論課教師教學(xué)思想和教學(xué)方法的現(xiàn)代化改變，使其線下高標(biāo)準(zhǔn)，線上有水平。線上課程輔助線下教學(xué)，做到全方位無(wú)死角，充分達(dá)到國(guó)家要求的軍事理論課教學(xué)效果的優(yōu)秀水平。改革高職學(xué)校的人才培養(yǎng)模式，便于因材施教，促進(jìn)學(xué)校教育跨越式發(fā)展。

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[4]李際均.中國(guó)軍事戰(zhàn)略思維論[m].北京：北京人民出版社，2017（09）：389.

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十二

[摘要]古田會(huì)議最突出的貢獻(xiàn)就是正式在全黨范圍內(nèi)確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則。東固革命根據(jù)地的軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)側(cè)面解讀了古田會(huì)議確立這一原則的時(shí)代背景和歷史內(nèi)涵。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒(méi)有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展；東固革命根據(jù)地在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，印證了毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。

[關(guān)鍵詞]東固根據(jù)地；黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)證研究。

1929年在福建古田召開(kāi)的紅四軍第九次代表大會(huì)，最突出的貢獻(xiàn)就是在全黨確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則。這一原則來(lái)源于革命斗爭(zhēng)特別是軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐，并隨著革命斗爭(zhēng)特別是軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐的深入而不斷深化。本文僅以東固革命根據(jù)地的軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)為考察對(duì)象，進(jìn)一步解讀古田會(huì)議確立這一原則的時(shí)代背景和歷史內(nèi)涵。

一、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史考察。

東固根據(jù)地黨和軍隊(duì)建設(shè)的歷史進(jìn)程，充分證明了這樣一個(gè)真理:沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒(méi)有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展。1927年初，共產(chǎn)黨員賴經(jīng)邦（江西吉安東固人）在東固組建了東固地區(qū)第一個(gè)黨小組。大革命失敗后，賴經(jīng)邦與共產(chǎn)黨員高克念、曾炳春等人在白色恐怖下，在東固敖上召開(kāi)了黨員大會(huì)，史稱“敖上會(huì)議”。會(huì)上，賴經(jīng)邦強(qiáng)調(diào)黨的活動(dòng)轉(zhuǎn)入農(nóng)村的重要性，提出恢復(fù)和發(fā)展黨的組織、發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋暴、建立革命武裝等問(wèn)題。會(huì)議決定:成立黨支部，稱東龍（東固、南龍）黨支部，選舉賴經(jīng)邦為書(shū)記。東龍黨支部充分發(fā)揮黨組織的基層戰(zhàn)斗堡壘作用，對(duì)東固根據(jù)地的建立和鞏固，以及整個(gè)贛西南革命斗爭(zhēng)的開(kāi)展，始終發(fā)揮著十分重要的作用。正是在中共東龍黨支部直接領(lǐng)導(dǎo)之下，同年10月，在敖上建立了東固最早的革命武裝――工農(nóng)革命軍，賴經(jīng)邦任隊(duì)長(zhǎng)。10月底，爭(zhēng)取了以段月泉為首的綠林武裝“三點(diǎn)會(huì)”成員，使東固的革命武裝力量一下子就增加了一倍。東龍黨支部在建立和擴(kuò)大工農(nóng)革命軍的同時(shí)，積極準(zhǔn)備暴動(dòng)。1927年11月12日發(fā)動(dòng)了黨史上有名的贛西南地區(qū)的“東固暴動(dòng)”。東固暴動(dòng)的勝利，拉開(kāi)了東固武裝斗爭(zhēng)的序幕，震動(dòng)了鄰近各縣的反動(dòng)統(tǒng)治。綠林首領(lǐng)紛紛帶領(lǐng)人槍投奔工農(nóng)革命軍，東固工農(nóng)革命軍得到壯大。東固暴動(dòng)成功后，東龍黨支部又及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)東龍游擊隊(duì)轉(zhuǎn)入游擊斗爭(zhēng)。1928年2月，贛西南特委將東固工農(nóng)革命軍與永豐、吉水的農(nóng)軍合并，并吸收吉安、吉水、永豐等地的工農(nóng)群眾參加，成立江西工農(nóng)革命軍第三師第七縱隊(duì)。不久，特委決定吉安縣延福地區(qū)李錦云等人籌建的革命武裝，編為江西工農(nóng)革命軍第三師第九縱隊(duì)。1928年9月，江西工農(nóng)革命軍第七縱隊(duì)、第九縱隊(duì)合并改編為江西紅軍獨(dú)立第二團(tuán)。1929年2月初，紅二團(tuán)到達(dá)興國(guó)蓮塘與贛南紅軍十五、十六縱隊(duì)會(huì)師。由于斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，贛南紅軍第十五、十六縱隊(duì)及部分游擊隊(duì)、赤衛(wèi)隊(duì)員以及從紅二團(tuán)抽調(diào)的100余名黨、團(tuán)員骨干官兵合編成立江西工農(nóng)紅軍獨(dú)立第四團(tuán)。為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一指揮軍事斗爭(zhēng)，1929年6月，成立紅二、四團(tuán)行動(dòng)委員會(huì)，并相應(yīng)成立紅二、四團(tuán)政治委員和軍事委員會(huì)。毛澤東曾對(duì)紅二、四團(tuán)戰(zhàn)斗力給予極高的評(píng)價(jià)，他在1929年1月寫(xiě)給中央的報(bào)告中指出:“紅軍第四軍……現(xiàn)在計(jì)在前委管轄下與前委有發(fā)生關(guān)系的共有三個(gè)部隊(duì)，一是四軍一二三縱隊(duì)，槍二千，這是主力，二是湘贛邊界部隊(duì)有槍一千四百，三是江西第三(二)四團(tuán)槍一千，共計(jì)四千五百槍。這三部分大體說(shuō)都可說(shuō)是有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力的正式軍隊(duì)，都是從最困難的反革命高潮下創(chuàng)造出來(lái)的?！盵1]1930年1月，贛西南的地方武裝即紅二、三、四、五團(tuán)，贛西游擊第二大隊(duì)及永新、蓮花、寧岡等縣赤衛(wèi)隊(duì)合編組建紅六軍，紅二、四團(tuán)正式列入中央紅軍編制系列。

從以上對(duì)東固根據(jù)地黨組織建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)的過(guò)程梳理可以看出，在東固革命根據(jù)地是先有黨后有軍，黨組織的形成早于軍隊(duì)，東固的革命武裝力量是在黨組織的推動(dòng)下逐步形成的。同時(shí)，軍隊(duì)的每一步發(fā)展壯大，都離不開(kāi)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)。

二、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的主要舉措。

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走政治建軍之路，是古田會(huì)議決議規(guī)定的堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一原則的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。東固革命根據(jù)地在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的過(guò)程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

首先，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有極強(qiáng)的制度保證。早在東固暴動(dòng)之后，紅二團(tuán)的前身第七縱隊(duì)從隊(duì)部到各區(qū)隊(duì)的名冊(cè)上，都把黨在軍隊(duì)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的人格化的黨代表、指導(dǎo)員放在第一位，從而在制度上確立和保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)際工作中，大到軍事行動(dòng)的實(shí)施，小到一桿槍、一粒子彈的使用，都得征求黨代表、指導(dǎo)員的意見(jiàn)。這一制度的貫徹落實(shí)，使東固革命根據(jù)地在長(zhǎng)期艱苦的軍事斗爭(zhēng)中，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也保證了政治工作的地位與作用。特別是在紅二、四團(tuán)組建后，軍隊(duì)黨的組織建設(shè)和政治工作制度又有了新的發(fā)展。紅二、四團(tuán)組織了“團(tuán)委”，“每連有一個(gè)（支部），團(tuán)部有政治部”，“支部分小組”，“團(tuán)部、政治部、士委會(huì)為不相屬之三平行機(jī)關(guān)，對(duì)內(nèi)外均連署”，“官兵除作戰(zhàn)指揮外，都是站在平等地位的，官兵間的感情很親切，每月的生活補(bǔ)助費(fèi)，也是一樣開(kāi)支。”[2]與此同時(shí)，革命軍隊(duì)中從大隊(duì)、中隊(duì)到連隊(duì)，各級(jí)都有公開(kāi)的黨代表。但黨員都是秘密的，連隊(duì)中的黨的小組也是秘密的，都是單線聯(lián)系。共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中、在群眾工作中都要起先鋒模范作用，并做團(tuán)結(jié)各類戰(zhàn)士的思想工作等。連隊(duì)建立士兵委員會(huì)，民主選舉優(yōu)秀戰(zhàn)士代表為主席，它有批評(píng)處分行政首長(zhǎng)的執(zhí)行權(quán)力。正因?yàn)槿绱耍?929年2月，毛澤東率轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南的紅四軍與紅二、四團(tuán)在東固勝利會(huì)師后，對(duì)這支初次見(jiàn)面的地方紅軍留下了極為深刻的印象。他認(rèn)為紅二、四團(tuán)在許多方面，尤其是軍隊(duì)建設(shè)方面創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)正是紅四軍所需要的。這些經(jīng)驗(yàn)主要就是敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)下紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)與群眾工作經(jīng)驗(yàn)，以及黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則這兩個(gè)方面。尤其是后者，給一直尋求解決這一問(wèn)題之道的毛澤東以極大的啟示。毛澤東稱贊紅二、四團(tuán)的體制是“絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)”，政治指導(dǎo)員、政治委員“支配”軍事長(zhǎng)官，一個(gè)子彈黨也要“過(guò)問(wèn)”，實(shí)行的是“集體的黨領(lǐng)導(dǎo)”體制，并認(rèn)為紅二、四團(tuán)的這一創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)可以“幫助”紅四軍加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

其次，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有廣泛的認(rèn)同性。在東固革命根據(jù)地，黨的領(lǐng)導(dǎo)在堅(jiān)持政治思想工作和宣傳教育工作中得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。他們組織政治宣傳隊(duì)，作為黨組織開(kāi)展工作的有力助手，負(fù)責(zé)檢查群眾紀(jì)律，宣傳黨的政策；向敵人喊話，瓦解敵人；執(zhí)行并檢查俘虜政策。紅二、四團(tuán)的干部戰(zhàn)士除戰(zhàn)斗外，都擔(dān)負(fù)宣傳組織群眾、籌糧籌款以及收集情報(bào)的任務(wù)。官長(zhǎng)不許打罵士兵，強(qiáng)調(diào)政治上平等的同志關(guān)系，提倡互助友愛(ài)。對(duì)黨對(duì)上級(jí)決議最忠誠(chéng)，講原則，不徇私情等等。為了培養(yǎng)干部，加強(qiáng)干部戰(zhàn)士的政治軍事訓(xùn)練，紅二、四團(tuán)將東固教導(dǎo)隊(duì)改為紅二、四團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)，后又改為中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校[3]，毛澤東任校長(zhǎng)，朱德任政委，這是中國(guó)工農(nóng)紅軍史上第一個(gè)正規(guī)的紅軍學(xué)校。紅軍學(xué)校設(shè)醫(yī)學(xué)、政治、軍事三個(gè)專業(yè)，每天三操兩講。紅二、四團(tuán)經(jīng)過(guò)整訓(xùn)，統(tǒng)一了領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)了紀(jì)律，提高了部隊(duì)的軍政素質(zhì)，加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。強(qiáng)有力的思想政治工作和宣傳教育工作，使東固革命根據(jù)地軍民逐步形成了共識(shí)，從而更加自覺(jué)地接受黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

第三，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有黨的指導(dǎo)與監(jiān)督的統(tǒng)一性。中共江西省委對(duì)東固根據(jù)地的建立給以直接的關(guān)注、支持和領(lǐng)導(dǎo)。早在1928年1月29日，《中共江西省委給中央的報(bào)告――關(guān)于贛西南目前工作決議案》就規(guī)定了贛西南各級(jí)黨委目前的工作，明確指出要在軍隊(duì)的組織系統(tǒng)中設(shè)立黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。1929年6月，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，又明確指出:“為適應(yīng)目前的環(huán)境，覺(jué)得二、四團(tuán)有組織統(tǒng)一指揮機(jī)關(guān)之必要，故于目前二、四團(tuán)團(tuán)委……組織二、四團(tuán)行動(dòng)委員會(huì)，以統(tǒng)一二、四團(tuán)……的指導(dǎo)；組織政治委員會(huì)，以統(tǒng)一二、四團(tuán)的政治工作，委員即以行動(dòng)委員充任……以統(tǒng)一二、四團(tuán)軍事指揮……第四軍委會(huì)設(shè)參謀長(zhǎng)一人，參謀一人，政治委員一人……”東固根據(jù)地與中共江西省委的交流也較為密切，“至于各級(jí)黨部對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)狀況，只有贛西南特委和九江縣委見(jiàn)到一點(diǎn)，其余的還見(jiàn)不到……關(guān)于各地政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的報(bào)告，黨的和群眾工作報(bào)告，只有贛西特委和九江縣委經(jīng)常的稍為做到表面上的描寫(xiě)，省委得到以為無(wú)價(jià)之寶……”[4]正是在中共江西省委的密切關(guān)注和直接指導(dǎo)下，最終確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，促使東固根據(jù)地建立、發(fā)展和鞏固，并為其他根據(jù)地的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

三、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的意義分析。

東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的方針舉措，在黨和軍隊(duì)建設(shè)的歷史上，寫(xiě)下了具有特殊意義的一頁(yè)。筆者僅從以下兩個(gè)方面加以闡述:。

一是印證了毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。鑒于大革命失敗的沉痛教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)的國(guó)情，毛澤東高度重視黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。早在1927年的“八七”會(huì)議上，毛澤東就提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊(duì)伍向井岡山挺進(jìn)的過(guò)程中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了著名的“三灣改編”，以“支部建在連上”的原則在部隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織，從而把革命隊(duì)伍置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。到井岡山后，毛澤東更加注重紅軍建設(shè)，特別重視黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。但是，由于紅四軍脫胎于舊式軍隊(duì)，加上部隊(duì)的組成來(lái)源復(fù)雜，存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)紅軍影響甚大，以致井岡山的斗爭(zhēng)多次遭受挫折。毛澤東認(rèn)為，“黨在這時(shí)期中不能有絕對(duì)的指揮權(quán)，小團(tuán)體主義充分存在而發(fā)展，黨不敢作調(diào)動(dòng)槍枝上的嘗試”，甚至全軍從連到軍，在某些問(wèn)題上不是聽(tīng)從黨的指揮，而是“絕對(duì)聽(tīng)命于個(gè)人”。[5]這是影響紅軍戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要原因。與此形成鮮明對(duì)比的是，東固革命根據(jù)地黨組織扎根深，領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)，政策正確?！耙磺新?tīng)命于黨組織”，即“有很好的黨”，“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”。中共東固支部、東龍區(qū)委、東固區(qū)委，正確貫徹執(zhí)行中共中央、中共江西省委和贛西特委的正確方針政策，重視從東固地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，緊緊依靠非常熟悉的廣大貧農(nóng)。黨組織嚴(yán)密鞏固，充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的貫徹執(zhí)行，印證了毛澤東的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。毛澤東對(duì)此也作了充分肯定。1929年6月14日，他在福建連城新泉寫(xiě)給林彪的信中極力稱贊紅二、四團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)體制。信中寫(xiě)道:“至于二、四團(tuán)，四軍的同志見(jiàn)了他們簡(jiǎn)直是慚愧萬(wàn)分，他們是指導(dǎo)員支配軍官的，前五冊(cè)上軍官的名字列在指導(dǎo)員的后面，一個(gè)子彈不過(guò)問(wèn)黨不能支配，他們是絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)。這也可以說(shuō)是幫助四軍黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)的原因……小團(tuán)體主義不消滅，不能如二、四團(tuán)一樣的完全由集體的黨領(lǐng)導(dǎo)，則紅軍只是一個(gè)好的名稱罷了！”可見(jiàn)，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想，從實(shí)踐的角度而言，最初來(lái)源于李文林領(lǐng)導(dǎo)的東固紅軍。毛澤東在吸取了東固做法的基礎(chǔ)上，將“支部建在連上”和黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想發(fā)展為黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和綱領(lǐng)。從這個(gè)意義上講，古田會(huì)議決議中有關(guān)軍隊(duì)黨的建設(shè)的許多提法，也應(yīng)該與東固革命根據(jù)地軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。

二是成為了人民軍隊(duì)建軍綱領(lǐng)的一個(gè)重要思想淵源。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一，中國(guó)共產(chǎn)黨要在武裝斗爭(zhēng)中求生存求發(fā)展，最終戰(zhàn)勝反革命的武裝力量，必須有一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)。但是如何處理黨和軍隊(duì)的關(guān)系，完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，給全黨指出了革命復(fù)興之路。但是要貫徹“總方針”，還要各地黨組織在武裝起義的實(shí)踐中實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。東固暴動(dòng)前夕成立的東龍黨支部，是領(lǐng)導(dǎo)起義的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨確定的起義時(shí)機(jī)，采取的聯(lián)合綠林武裝、重新組織農(nóng)民協(xié)會(huì)等策略和措施，是符合實(shí)際的，保證了起義的成功。東固暴動(dòng)成功后，為了適應(yīng)革命發(fā)展的需要，很快在東龍黨支部的基礎(chǔ)上成立了中共東龍區(qū)委，隨著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的不斷推進(jìn)又將東龍區(qū)委改為東固區(qū)委，并先后選舉產(chǎn)生了贛西特委、贛西南特委。在健全得力的黨組織堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，東固根據(jù)地的革命武裝力量不斷壯大并很快成為贛西南地區(qū)革命的主力軍?？梢?jiàn)，東固根據(jù)地在處理黨和軍隊(duì)的關(guān)系上，黨指揮槍的原則和真正實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是重要的經(jīng)驗(yàn)。

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本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目《東固革命根據(jù)地史論》(09ds001)的階段性成果。

作者單位:華東師范大學(xué)社科部。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十三

[摘要]教育理論創(chuàng)新是教育改革和大發(fā)展的前提，而教育理論創(chuàng)新則必須以教育思想觀念的創(chuàng)新為先決條件，軍事教育理論的不斷創(chuàng)新，可以有效地指導(dǎo)新時(shí)期軍事教育改革、發(fā)展的實(shí)踐。分析了軍事教育理論創(chuàng)新的內(nèi)涵和意義，研究了當(dāng)前的軍事教育理論創(chuàng)新必須首先重視解決的幾個(gè)問(wèn)題:樹(shù)立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識(shí)，樹(shù)立“以人為本”的教育價(jià)值觀，樹(shù)立多元化的教育質(zhì)量觀。

[關(guān)鍵詞]軍事教育軍事教育理論理念創(chuàng)新。

當(dāng)前，軍事教育正處于大發(fā)展、大變革的重要?dú)v史時(shí)期，但原有的軍事教育理論已不能適應(yīng)新形勢(shì)和解決軍事教育改革實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題。所以，要求軍事教育在解決新問(wèn)題的過(guò)程中提升理論品質(zhì)，抽象出新的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)，以有效地指導(dǎo)新時(shí)期軍事教育改革、發(fā)展的實(shí)踐。軍事教育理論創(chuàng)新研究不僅具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也具有十分重要的學(xué)科意義。

一、軍事教育理論創(chuàng)新的內(nèi)涵解析。

理論創(chuàng)新是在揚(yáng)棄原有的思想、學(xué)說(shuō)和理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程，是正確的理性認(rèn)識(shí)的新飛躍。軍事教育理論創(chuàng)新是軍事教育創(chuàng)新的重要組成部分，在整個(gè)理論創(chuàng)新體系中屬于具體層面的理論創(chuàng)新。軍事教育理論創(chuàng)新是指在解決軍事教育新問(wèn)題的過(guò)程中，不斷抽象出來(lái)的新的系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)，其基本含義是:第一，軍事教育理論創(chuàng)新發(fā)展于新問(wèn)題并貫穿于新問(wèn)題的解決之中，問(wèn)題是理論創(chuàng)新的主線。第二，軍事教育理論創(chuàng)新離不開(kāi)抽象的思維活動(dòng)，當(dāng)然也離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。第三，理論創(chuàng)新的基本任務(wù)是在深刻認(rèn)識(shí)軍事教育本質(zhì)、準(zhǔn)確把握軍事教育規(guī)律、有效探索軍事教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷抽象出新的理論，形成多側(cè)面、多層次的理論體系。

二、軍事教育理論創(chuàng)新的重要意義。

1、軍事教育理論創(chuàng)新是豐富、發(fā)展、完善理論的基本手段。

理論的生命力在于發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，軍事教育在我國(guó)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科己經(jīng)建立起了比較完整的學(xué)科體系，相關(guān)院校也建立起了軍事教育學(xué)科的博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)，每年都有不少的專著出版，大量的研究論文發(fā)表，軍事教育理論研究處于十分活躍的時(shí)期。但是，與軍事領(lǐng)域的其他學(xué)科相比較，無(wú)論是從發(fā)展歷史還是發(fā)展水平來(lái)看，軍事教育學(xué)仍是一門(mén)十分年輕的學(xué)科，是一門(mén)還不十分成熟并且正在走向成熟的學(xué)科。軍事教育中的概念界定、規(guī)律揭示、理論體系確立，還沒(méi)有完全達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。同時(shí)，在我國(guó)軍事教育處于大發(fā)展、大變革的歷史背景下，無(wú)論從軍事教育發(fā)展還是從軍事教育學(xué)科發(fā)展看，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐積累形成的軍事教育理論，也面臨著突破原有框架限制，拓寬研究領(lǐng)域和視野，開(kāi)展理論創(chuàng)新的艱巨任務(wù)。

2、軍事教育理論創(chuàng)新的目的在于激發(fā)軍事教育的生機(jī)與活力。

新世紀(jì)以來(lái)，由于軍事教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化，軍事教育系統(tǒng)內(nèi)部也在產(chǎn)生著一些新的問(wèn)題，軍事教育實(shí)踐出現(xiàn)了比過(guò)去任何時(shí)期都要復(fù)雜得多的局面，在改革與發(fā)展中出現(xiàn)了的新矛盾和新問(wèn)題，迫切需要來(lái)自軍事教育理論創(chuàng)新的支持。而原有的軍事教育理論已不能完全適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，難以有效地解決軍事教育改革實(shí)踐中產(chǎn)生的新矛盾、新問(wèn)題。一方面，近年來(lái)，軍事教育改革難以取得具有說(shuō)服力的突破性進(jìn)展，眾多問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，一個(gè)重要原因就是缺乏有效的軍事教育理論指導(dǎo)。一些改革措施因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過(guò)程中缺乏理論支持，到了改革實(shí)踐中，往往會(huì)遇到一些難以克服的障礙，半途而廢的情況時(shí)有發(fā)生，錯(cuò)誤的做法也時(shí)有出現(xiàn)。這些都說(shuō)明了一個(gè)道理，軍事教育改革需要理論支持，缺乏理論指導(dǎo)的軍事教育改革是十分盲目的。另一方面，軍事教育也需要在解決新矛盾、新問(wèn)題的過(guò)程中提升理論品質(zhì)。通過(guò)新矛盾、新問(wèn)題的解決，來(lái)不斷創(chuàng)新軍事教育理論，增強(qiáng)軍事教育理論指導(dǎo)軍事教育改革實(shí)踐的有效性，使軍事教育實(shí)踐呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。

3、軍事教育理論創(chuàng)新是解決理論與實(shí)踐脫節(jié)的不可或缺的途徑。

從軍事教育發(fā)展歷程來(lái)看，盡管軍事教育理論過(guò)去對(duì)軍事教育改革與發(fā)展的實(shí)踐起著一定的作用。但總的來(lái)說(shuō)，軍事教育理論跟不上迅速發(fā)展的軍事教育實(shí)踐，即軍事教育理論滯后于軍事教育實(shí)踐，與軍事教育實(shí)踐相脫節(jié)。造成目前軍事教育理論與實(shí)踐脫節(jié)的一個(gè)重要原因是，軍事教育研究在完善自身學(xué)科體系的同時(shí)，沒(méi)有將學(xué)科體系涉及的內(nèi)容同解決軍事教育改革的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很好結(jié)合起來(lái)，真正將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的理論研究成果還不多，軍事教育研究停留在一般意義上的議論多，對(duì)軍事教育實(shí)踐真正有指導(dǎo)作用的理論創(chuàng)新少。解決理論與實(shí)踐相脫節(jié)的惟一辦法是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新軍事教育理論。

三、軍事教育理論創(chuàng)新的幾個(gè)重要問(wèn)題。

1、樹(shù)立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識(shí)。

軍事教育觀念的變革與創(chuàng)新不是某一層面、某一范圍或某種形態(tài)軍事教育觀念更新的結(jié)果，也不是各個(gè)層面、各個(gè)范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結(jié)果的簡(jiǎn)單相加，而是各個(gè)層面、各個(gè)范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結(jié)果之間高度關(guān)聯(lián)、整合的結(jié)果。

目前，教育理論界對(duì)軍事教育觀念創(chuàng)新內(nèi)涵和特征的探討，大多停留在諸如人才觀、學(xué)員觀、質(zhì)量觀等問(wèn)題上，而未能從整體上全面、完整地理解和把握軍事教育觀念創(chuàng)新的內(nèi)涵及特征。所謂整體意識(shí)就是指軍事教育觀念創(chuàng)新主體在軍事教育觀念創(chuàng)新過(guò)程中，能從整個(gè)軍事教育觀念系統(tǒng)的角度考慮，進(jìn)行不同層次、不同表現(xiàn)形態(tài)或不同作用范圍的軍事教育觀念創(chuàng)新。也就是說(shuō)，軍事教育觀念創(chuàng)新主體在具體的教育觀念創(chuàng)新的研究與實(shí)踐中，不但要探討某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新問(wèn)題，還要研究各層次、各范圍、各形態(tài)軍事教育觀念創(chuàng)新之間的關(guān)系或聯(lián)系的方式、性質(zhì)和程度，研究某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新在整個(gè)軍事教育觀念系統(tǒng)創(chuàng)新中的地位、作用。這樣，既推動(dòng)了整個(gè)軍事教育觀念創(chuàng)新的全面進(jìn)行，又使各層次、各范圍或各種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新不致有悖于整體要求，確保軍事教育觀念創(chuàng)新的有效開(kāi)展。

2、樹(shù)立“以人為本”的教育價(jià)值觀。

教育價(jià)值觀是人們對(duì)教育與主體（人、群體）的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，確定教育行為的價(jià)值取向。它所反映的不是教育本身，而是教育與主體之間的價(jià)值關(guān)系。一般地說(shuō)，價(jià)值判斷的依據(jù)是教育對(duì)主體所產(chǎn)生的效益，以效益的有無(wú)、高低、長(zhǎng)期或短期來(lái)判斷教育（或某種特定的教育）的價(jià)值，從而采取積極或消極的態(tài)度與行為。它雖是潛在的，但卻無(wú)時(shí)無(wú)處不在起作用，有時(shí)是自覺(jué)的，更多是不自覺(jué)的。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們希望得到土地，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們夢(mèng)想擁有資本，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們渴望獲得知識(shí)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育價(jià)值觀不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育價(jià)值觀。它的基本價(jià)值取向，就是個(gè)性平等，直接要求是軍事教育必須尊重個(gè)體差異，尊重個(gè)體需求的多樣性和學(xué)習(xí)者的自覺(jué)選擇；就是在人才觀上采納多維度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這些維度是以個(gè)體品行、知識(shí)、能力和努力程度以及能否把握時(shí)機(jī)來(lái)評(píng)判個(gè)體的成就；就是在知識(shí)觀上提倡學(xué)員主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的原則，要求成功的學(xué)習(xí)不是機(jī)械的接受或摹寫(xiě)，而是一種主動(dòng)的充滿個(gè)性化的建構(gòu)過(guò)程；就是重視人的內(nèi)在發(fā)展需求，要求知識(shí)實(shí)現(xiàn)主體化，知識(shí)必須與個(gè)體的信仰、情感相聯(lián)系。所有這些都必然對(duì)軍事教育提出更高的要求。

3、樹(shù)立多元化的教育質(zhì)量觀。

教育質(zhì)量是教育改革、發(fā)展、提高的核心問(wèn)題。一切體制、管理、課程、教材的改革，最終都要落實(shí)到教育質(zhì)量上。我國(guó)傳統(tǒng)的教育質(zhì)量觀是一種知識(shí)質(zhì)量觀，即以學(xué)生掌握知識(shí)的多寡、深淺來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的高低。這種知識(shí)質(zhì)量觀根深蒂固，不但存在于辦學(xué)者的思想中，而且存在于社會(huì)的傳統(tǒng)文化中。當(dāng)前多樣化的軍事院校教育有著各自的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、特點(diǎn)，從而也應(yīng)當(dāng)有各自的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的軍事教育應(yīng)當(dāng)整齊劃一的向多元化、多樣化和多層次的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)過(guò)渡，就像1998年巴黎世界高等教育通過(guò)的《21世紀(jì)高等教育展望和行動(dòng)宣言》指出的那樣:“高等教育質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念”，應(yīng)“考慮多樣性和避免用一個(gè)統(tǒng)一的尺度來(lái)衡量高等教育質(zhì)量。”

新的軍事教育質(zhì)量觀既著眼于整體的質(zhì)量，也著眼于不同辦學(xué)層次的相對(duì)質(zhì)量。具體而言，多元化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括這樣幾方面的內(nèi)容:一是發(fā)展的質(zhì)量觀，教育事業(yè)的發(fā)展是首要的，判斷教育質(zhì)量是否好，首先要看它是否有利于促進(jìn)軍事革命和人的發(fā)展，能否滿足新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的需要；二是整體質(zhì)量觀，即從各個(gè)方面而不是一個(gè)方面來(lái)看待質(zhì)量，需要從學(xué)員的社會(huì)適應(yīng)性、創(chuàng)造性和學(xué)員的素質(zhì)、能力、文化品位的動(dòng)態(tài)變化等多方面來(lái)綜合評(píng)判質(zhì)量；三是樹(shù)立特色質(zhì)量觀，即看它是否能滿足不同個(gè)體的要求和軍事實(shí)踐的要求，特色就是質(zhì)量，就是水平，就是生命。只有各個(gè)軍事院校培養(yǎng)的人才擁有豐富的特色，才能使畢業(yè)于不同院校的軍事人才在學(xué)識(shí)、能力、素養(yǎng)等方面各具個(gè)性，并在某些方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；也只有使各具特色的人才從事豐富的個(gè)性化活動(dòng)，才能編織出更加美好的五彩繽紛的世界；四是樹(shù)立過(guò)程質(zhì)量觀。現(xiàn)代質(zhì)量管理理論認(rèn)為，產(chǎn)品質(zhì)量包括產(chǎn)品的最終質(zhì)量（需求質(zhì)量）和形成產(chǎn)品的工作過(guò)程質(zhì)量（包括設(shè)計(jì)質(zhì)量和保證質(zhì)量）；質(zhì)量不是末端檢測(cè)與評(píng)估出來(lái)的，而是依照整體的優(yōu)化設(shè)計(jì)和全過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教育的產(chǎn)品是人才，人才培養(yǎng)質(zhì)量是由培養(yǎng)過(guò)程（主要是教學(xué)過(guò)程）的工作質(zhì)量來(lái)決定的，工作過(guò)程質(zhì)量決定著產(chǎn)品最終質(zhì)量，產(chǎn)品的最終質(zhì)量只能靠?jī)?yōu)化設(shè)計(jì)和全過(guò)程的質(zhì)量控制來(lái)實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)理論角度出發(fā)，要求教學(xué)質(zhì)量管理和監(jiān)控的關(guān)注點(diǎn)，不能僅僅停留在已成事實(shí)的靜態(tài)狀態(tài)和質(zhì)量末端，而應(yīng)更注重從起始階段開(kāi)始的教學(xué)質(zhì)量形成過(guò)程及動(dòng)態(tài)狀態(tài)，注重影響教學(xué)質(zhì)量的形成性、過(guò)程性要素的監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)在線檢測(cè)與實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)控制的有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)過(guò)程全程始終處于受控狀態(tài)，防止影響質(zhì)量的現(xiàn)象發(fā)生，限制影響教學(xué)質(zhì)量要素的實(shí)質(zhì)性發(fā)展或惡化，消除、糾正、彌補(bǔ)所造成的損失，從而保證最終教學(xué)質(zhì)量，這比只注重末端質(zhì)量檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)更為重要。

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[3]張曉洪，彭熙。論現(xiàn)代高等教育理念創(chuàng)新[j]。西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2003,(4)。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十四

摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，軍事高技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重大影響。而高技術(shù)的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防，軍事力量才能自立于世界民族之林。

關(guān)鍵字：軍事高技術(shù)，軍事建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

軍事理論課是我們繼軍訓(xùn)后的第二次國(guó)防教育，它讓我們更好的理解我國(guó)的國(guó)防，軍事思想，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)等，以便我們掌握基本軍事理論，達(dá)到加強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義。

進(jìn)代中國(guó)充滿血和淚的屈辱史對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，高技術(shù)的發(fā)展不但對(duì)整個(gè)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，而且導(dǎo)制軍事高技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓和發(fā)展。自60年代以來(lái)，一大批高技術(shù)武器裝備相繼問(wèn)世并用于戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)深刻地改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌。因此，無(wú)論是誰(shuí)，不了解當(dāng)代高技術(shù)的發(fā)展情況，不熟悉高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用，不理解高技術(shù)武器裝備對(duì)現(xiàn)代或未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的具大影響，就不可能在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握主權(quán)，進(jìn)而立于不敗之地。

一、軍事高技術(shù)的定義。

軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對(duì)國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的那部分高技術(shù)的總稱。按照高技術(shù)分類，有信息技術(shù)，新材料技術(shù)，新能源技術(shù)，生物技術(shù)，海洋開(kāi)發(fā)技術(shù)，航天技術(shù)。應(yīng)用于軍事的高技術(shù)主要有偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動(dòng)化系統(tǒng)技術(shù)、航天技術(shù)、核生化技術(shù)和新概念武器技術(shù)。因此，對(duì)于高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，《中國(guó)人民解放軍軍語(yǔ)》是這樣寫(xiě)的：“大量運(yùn)用信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)、海洋技術(shù)等高新技術(shù)水平的武器裝備，并采取相應(yīng)作戰(zhàn)方法進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

二、軍事高技術(shù)的主要特征。

1、綜合性。軍用高技術(shù)是由多種技術(shù)組成的一個(gè)技術(shù)群體。

2滲透性。軍用高技術(shù)的應(yīng)用不僅遍及整個(gè)軍事領(lǐng)域，同時(shí)還會(huì)迅速轉(zhuǎn)為民用。

3、創(chuàng)新性。軍用高技術(shù)的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點(diǎn)，同時(shí)它還可在軍事領(lǐng)域中支援各種創(chuàng)新活動(dòng)。

4、增效性。軍用高技術(shù)能使武器裝備的效能大大提高，使部隊(duì)的戰(zhàn)斗能力增強(qiáng)。

5、時(shí)效性。軍用高技術(shù)發(fā)展很快，其階段性成果只有及時(shí)應(yīng)用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。

6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動(dòng)化、智能化水平。

7、競(jìng)爭(zhēng)性。各國(guó)軍隊(duì)為了走精兵高效之路，競(jìng)相發(fā)展軍用高技術(shù)。

8、風(fēng)險(xiǎn)性。軍用高技術(shù)是前沿技術(shù)，要進(jìn)行超前性研究，其結(jié)果難以預(yù)料。

9、知識(shí)性。軍用高技術(shù)是以各種科技知識(shí)為基礎(chǔ)的，其發(fā)展更離不開(kāi)掌握各。

種知識(shí)的高科技人才。

10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術(shù)是國(guó)家的戰(zhàn)略決策，它直接關(guān)系到一國(guó)在世界戰(zhàn)略格局中的地位。

三、軍事高技術(shù)的重大影響。

（一）新的軍事改革。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界軍事領(lǐng)域興起了一場(chǎng)新的深刻變革。這場(chǎng)新軍事變革具有劃時(shí)代的特征，實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)特別是信息化革命在軍事領(lǐng)域的反映。

（二）對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

其一，反應(yīng)高速化。由于信息技術(shù)的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)手段的核心，使得戰(zhàn)爭(zhēng)反應(yīng)快，打擊快，轉(zhuǎn)移快。其二，戰(zhàn)爭(zhēng)包括主動(dòng)出擊和防護(hù)，高技術(shù)的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機(jī)，也能在防御上得到很好的保障。高技術(shù)使得國(guó)防變得越來(lái)越嚴(yán)密，使得國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中很好的保存自己的實(shí)力。其三，高技術(shù)使得偵察技術(shù)有了飛速的進(jìn)步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術(shù)使得軍事武器有了質(zhì)的飛躍，使得其攻擊范圍更遠(yuǎn)，精確度越高。其五，高技術(shù)使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭(zhēng)中占了主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用高技術(shù)的全網(wǎng)絡(luò)指揮越來(lái)越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于高技術(shù)的要求越來(lái)越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設(shè)中，國(guó)防軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。如何理解和處理國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系是十分重要的，它關(guān)系到國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。

古書(shū)有云：“國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富”這些都說(shuō)明只有使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮富有，國(guó)家武裝力量才能強(qiáng)盛。由此來(lái)看古人也知道要正確處理二者的關(guān)系。秦時(shí)的商鞅變法不僅使秦朝的經(jīng)濟(jì)有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊(duì)不斷壯大，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的政策，從而使秦國(guó)同意了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。

黨的十六大報(bào)告同樣指出：要“堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為例，它是目前戰(zhàn)爭(zhēng)史上運(yùn)用高新科技含量最高，對(duì)世界格局影響最大的一次。而高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是高技術(shù)，發(fā)展高技術(shù)僅僅用有限的國(guó)防經(jīng)費(fèi)是不夠的，需要有國(guó)防經(jīng)濟(jì)整個(gè)系統(tǒng)來(lái)支撐。而且光有錢(qián)還不是唯一的條件，我們應(yīng)該看到伊拉克國(guó)防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國(guó)防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步增加國(guó)防投入，保障和促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，是協(xié)調(diào)國(guó)防安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的一個(gè)基本要求。為此，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的視角，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。第一，兩個(gè)建設(shè)相統(tǒng)一。當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，既要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又要有強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，二者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去和建立強(qiáng)大的國(guó)防，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的兩大戰(zhàn)略任務(wù)，從根本上說(shuō)，這兩大戰(zhàn)略任務(wù)是統(tǒng)一的。一方面，經(jīng)濟(jì)是國(guó)防的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為國(guó)防現(xiàn)代化提供必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面，國(guó)防現(xiàn)代化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)是國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保證。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)這兩大戰(zhàn)略任務(wù)出現(xiàn)失衡，必然危及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個(gè)進(jìn)程應(yīng)同步。國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調(diào)運(yùn)行，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和客觀要求。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，必須與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。面對(duì)我軍發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平與打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的不相適應(yīng)，面對(duì)祖國(guó)完全統(tǒng)一的神圣使命，面對(duì)改革開(kāi)放條件下國(guó)家戰(zhàn)略利益的拓展，應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。

隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應(yīng)用，不僅對(duì)軍隊(duì)的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對(duì)軍事人才提出了新的要求。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是高科技的較量與對(duì)抗。作為戰(zhàn)爭(zhēng)主體的人，誰(shuí)掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并把其科學(xué)有效地運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)上，誰(shuí)就可以獲得戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)與優(yōu)勢(shì)。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生必須加強(qiáng)國(guó)防教育的培訓(xùn)，堅(jiān)實(shí)貫徹我們的愛(ài)國(guó)主義思想，灌輸國(guó)防知識(shí)，培養(yǎng)國(guó)防觀念，提高保衛(wèi)國(guó)家和建設(shè)祖國(guó)的意識(shí)，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十五

國(guó)防教育是一個(gè)國(guó)家和民族必不可少的基本教育內(nèi)容，是高校教育的重要組成部分，是愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容之一。2007年2月教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，把軍事理論課列為普通高等學(xué)校學(xué)生的一門(mén)必修課。該課程的開(kāi)設(shè)是貫徹、落實(shí)黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步完善高等教育教學(xué)體系的一項(xiàng)重要舉措。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合普通高校的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)和課程特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，才能提高高校軍事理論課教學(xué)的效果。

一、準(zhǔn)確定位課程性質(zhì)、要求和目標(biāo)。

根據(jù)《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》的規(guī)定，軍事理論課是普通高校本、?？茖W(xué)生的必修課，教學(xué)學(xué)時(shí)為36學(xué)時(shí)，將考試成績(jī)和學(xué)分記入學(xué)生檔案，此外，應(yīng)積極開(kāi)設(shè)與軍事課相關(guān)的選修課和舉辦講座。在教學(xué)中，“要注重理論聯(lián)系實(shí)際，掌握好深度和廣度，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)質(zhì)量。”《大綱》明確規(guī)定高校軍事課教學(xué)的目標(biāo)：“軍事課程以國(guó)防教育為主線，以軍事理論教學(xué)為重點(diǎn)，通過(guò)軍事教學(xué)，使學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練儲(chǔ)備合格后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

（一）內(nèi)容準(zhǔn)確，處于前沿。

一堂好課，教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性、前沿性是基礎(chǔ)，軍事理論課尤其是這樣，教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容里提到的數(shù)據(jù)、日期、時(shí)間、人物都要準(zhǔn)確無(wú)誤。對(duì)于這些知識(shí)，要加強(qiáng)專門(mén)記憶，平時(shí)多積累常識(shí)，因?yàn)檐娛吕碚撘彩菑膰?guó)家軍事中來(lái)的，而國(guó)家軍事的形態(tài)是不斷發(fā)展變化的。因此要多關(guān)注軍事頻道、軍事網(wǎng)站和軍事期刊、雜志，用心捕捉信息，及時(shí)掌握最新軍事動(dòng)態(tài)，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（二）方法靈活，多措并舉。

軍事理論課的教學(xué)方法有很多種，一堂課不可能只用一種教學(xué)方法，但也絕不是很多種教學(xué)方法的胡拼亂湊，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)精心設(shè)計(jì)和編排教學(xué)方法。在實(shí)際的軍事理論課教學(xué)中，可以將講授、自學(xué)、討論、探究、觀看影音資料、實(shí)地參觀、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)方法靈活運(yùn)用。

（三）手段新穎，激發(fā)興趣。

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、設(shè)備或媒體。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語(yǔ)言、文字和書(shū)籍、印刷教材、電子視聽(tīng)設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個(gè)階段?，F(xiàn)代化教學(xué)手段一改一部教科書(shū)、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)手段為各種電化教育器材，即把幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)等搬入課堂，作為直觀教具輔助教學(xué)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐和當(dāng)代大學(xué)生的審美要求，喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。

（四）余猶未盡，回味無(wú)窮。

一節(jié)課的結(jié)束部分，是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課進(jìn)行的總結(jié)和升華，激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容或問(wèn)題產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，將教學(xué)小課堂帶入人生大課堂，并啟發(fā)學(xué)生在課后主動(dòng)收集信息、解決問(wèn)題，將最佳教學(xué)效果從課堂的點(diǎn)輻射到課后的面，從而起到以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生自主拓展學(xué)習(xí)。

三、探索軍事理論課教學(xué)的新方法和新模式。

（一）對(duì)理論性強(qiáng)、較抽象的內(nèi)容，教師就要將講授法與多媒體教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在較短的時(shí)間內(nèi)有重點(diǎn)、系統(tǒng)地講解知識(shí)，在教師精講的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行圖解化、形象化，以提高教學(xué)的直觀效果。如新軍事變革這個(gè)教學(xué)內(nèi)容，還可充分運(yùn)用視頻動(dòng)畫(huà)技術(shù)，插播運(yùn)用高科技、新式武器戰(zhàn)爭(zhēng)的影像資料，使軍事理論課變得更加生動(dòng)活潑、更加有趣味。

（二）對(duì)常識(shí)性的教學(xué)內(nèi)容，可以學(xué)生自學(xué)、討論，教師要善于歸納、總結(jié)、提煉，把一些較難識(shí)記的東西，精心提煉、編排成順口溜，幫助學(xué)生增強(qiáng)記憶。軍事理論課并非所有的章節(jié)都需要教師進(jìn)行講解，比如對(duì)當(dāng)代熱點(diǎn)問(wèn)題，可以采取討論與探究結(jié)合的方式，這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（三）通過(guò)遠(yuǎn)程教育方式開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)，采取“討論式”、“解答式”、“辨論式”等互動(dòng)式教學(xué)方法，與學(xué)生進(jìn)行交流，在網(wǎng)上通過(guò)qq、微博、博客等電子平臺(tái)解答同學(xué)們提出的有關(guān)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，及時(shí)了解該課程的前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，便于學(xué)生及時(shí)獲取最新消息。實(shí)行軍事理論課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)教學(xué)，不僅可以節(jié)約財(cái)力、人力和時(shí)間，還可以提高軍事理論課的教學(xué)質(zhì)量，定將成為我國(guó)普通高校軍事理論教學(xué)的發(fā)展方向。

（四）抓住軍事理論課教學(xué)內(nèi)容各章節(jié)的誘導(dǎo)點(diǎn)，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，因材施教。在教學(xué)實(shí)踐中，要想使教學(xué)效果最佳化，必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，主要從以下幾個(gè)階段狠下功夫。一是鉆研教材，了解學(xué)生，寫(xiě)好教案提綱，制作多媒體課件等工作。二是通過(guò)集體討論，完善教案，反復(fù)試教，不斷切磋、總結(jié)提高。三是在教學(xué)實(shí)踐中，注意收集學(xué)生的各種信息反饋，對(duì)教學(xué)程序進(jìn)行總結(jié)。這些措施既能調(diào)動(dòng)教師教與學(xué)生學(xué)的積極性，又能確保教師在教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)性，在軍事課教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。

（五）運(yùn)用案例教學(xué)法，推動(dòng)師生互動(dòng)交流、活躍課堂氣氛，增強(qiáng)軍事理論課的說(shuō)服力和感染力。比如在講授“我國(guó)周邊安全環(huán)境”的時(shí)候，就可以結(jié)合“臺(tái)海形勢(shì)”、“南海形勢(shì)”、“釣魚(yú)島之爭(zhēng)”、“朝核問(wèn)題”等國(guó)際焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)分析。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)案例的研究和學(xué)習(xí)，搜集軍隊(duì)和國(guó)際國(guó)內(nèi)最具有現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和意義的時(shí)事新聞作為教學(xué)案例，這樣才容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)。

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[3]陳世利。關(guān)于提高普通高校軍事理論課教學(xué)質(zhì)量的思考與實(shí)踐[j]。改革與開(kāi)放。2009(8)。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十六

孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用。

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門(mén)，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫(xiě)出來(lái)的。”這部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書(shū)。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

(一)《孫子兵法》的概述。

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書(shū)的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想。

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想。

第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系。

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界。

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則。

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想。

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！?------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧。

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬(wàn)全之策，就意味著用最小的代價(jià)來(lái)?yè)Q取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無(wú)可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說(shuō)到底也就是無(wú)源之水。從歷史背景來(lái)看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來(lái)獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

3、審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)。

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭(zhēng)也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭(zhēng)前審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動(dòng)的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動(dòng)。

4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)。

所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動(dòng)權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢(shì)。

“用兵之術(shù)，唯因字最妙?！?----《陣紀(jì)·因勢(shì)》。

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》。

5、令文齊武的治軍理念。

戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對(duì)敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎(jiǎng)勵(lì)軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識(shí)之下的激勵(lì)與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》。

“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令?！?-----《九地》。

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國(guó)著名的軍事思想家孫子去世將近25**年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)自20世紀(jì)**年代末以來(lái)，在國(guó)防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動(dòng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書(shū)列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。

有一位翻譯過(guò)《孫子兵法》的美國(guó)人詹姆斯·克拉維爾說(shuō)：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來(lái)：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分。考試不及格的將官立即自動(dòng)罷免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動(dòng)降級(jí)?！?/p>

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。有資料說(shuō)，在19**年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書(shū)，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒(méi)有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子?！?/p>

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國(guó)伊拉克在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開(kāi)始比賽，可是突然通過(guò)臥底知道薩達(dá)姆在開(kāi)會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開(kāi)展“斬首”的行動(dòng)。雖然這一次的活動(dòng)并沒(méi)有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)場(chǎng)上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國(guó)很早就開(kāi)始了周邊國(guó)家的工作，使其可以在他們的國(guó)家駐軍。通過(guò)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。

《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十七

1、由軍事理論課的課程特征決定。

軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。軍事理論在進(jìn)行國(guó)防歷史教育的同時(shí)，還對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)估。同時(shí)軍事理論課的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的教育，要求學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化中，樹(shù)立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，對(duì)可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解。從而樹(shù)立起國(guó)家安危意識(shí)，培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2、是軍事理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求。

軍事課的教學(xué)目標(biāo)是以國(guó)防教育為主線，通過(guò)軍事課教學(xué)，使大學(xué)生掌握基本的軍事理論與軍事技能，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就軍事理論的教學(xué)目標(biāo)而言，主要是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代國(guó)防觀念和科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，正確理解國(guó)家安全政策；熟悉高端技術(shù)與新軍事變革的關(guān)系，對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中，因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整，這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。

目前高校軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是在軍事理論教學(xué)中始終以教師和教材為中心，更多地強(qiáng)調(diào)教師的“教”，忽視學(xué)生的自主性“學(xué)”，導(dǎo)致學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和積極性不高。二缺乏學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生只知道應(yīng)付考試。在問(wèn)及國(guó)家安全熱點(diǎn)話題時(shí)，缺乏自己的獨(dú)立見(jiàn)解，只知道附和網(wǎng)上憤青的言論，與一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不符。要改變上述教學(xué)困境，必須將軍事理論從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教學(xué)。

1、教學(xué)要素的開(kāi)放。

（1）教學(xué)主體的開(kāi)放。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為中心，以課堂講授為主，在教學(xué)過(guò)程中比較注重知識(shí)的灌輸，教師是以權(quán)威、監(jiān)督者的形象站在學(xué)生面前訓(xùn)話布道，學(xué)生只能聽(tīng)取和尊重。開(kāi)放式的教學(xué)模式要求教學(xué)主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉(zhuǎn)變，從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學(xué)生雙方都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，教師要從過(guò)去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展；學(xué)生要從過(guò)去消極被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者。

（2）教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。

傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教材，把毫無(wú)遺漏地傳授教材內(nèi)容視為教學(xué)的根本和唯一的目的。開(kāi)放式教學(xué)要求改變絕對(duì)強(qiáng)調(diào)教材的一面，從正視教材內(nèi)容的一面出發(fā)，開(kāi)放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力憑借。軍事理論的教材內(nèi)容是相對(duì)固定的、靜態(tài)的，但戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的形勢(shì)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。因此，我們需要把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，拓寬軍事理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。在實(shí)施軍事理論教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放時(shí)應(yīng)注意把握幾個(gè)原則，一是開(kāi)放式內(nèi)容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內(nèi)容的選取應(yīng)有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。如中國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島的挑釁？中印邊界談判為何多次無(wú)果而終？類似的開(kāi)放內(nèi)容可以很好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內(nèi)涵的拓展。軍事理論【】的內(nèi)容雖然主要是講戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防，但相關(guān)內(nèi)容往往涉及多個(gè)學(xué)科，如黃巖島事件，學(xué)生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況，進(jìn)而分析其所涉及的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治學(xué)等理論。

（3）教學(xué)形式的開(kāi)放。

在軍事理論課堂教學(xué)中，采用“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的教學(xué)形式。規(guī)定全體學(xué)生必須完成一次課外考察實(shí)踐，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，對(duì)革命教育基地進(jìn)行實(shí)地考察。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)放。

（1）教學(xué)準(zhǔn)備的開(kāi)放。

傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備主要靠教師獨(dú)自完成，從確立教學(xué)目標(biāo)到編寫(xiě)教案，大多根據(jù)教師自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)自省完成，整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)很少甚至沒(méi)有學(xué)生的參與。這導(dǎo)致課堂教學(xué)中師生脫節(jié)，學(xué)生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過(guò)每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問(wèn)卷的形式，征求學(xué)生對(duì)軍事理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生意見(jiàn)，在教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候，盡量考慮學(xué)生需求，將他們的意見(jiàn)列入教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。

（2）教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放。

開(kāi)放性的教學(xué)過(guò)程，需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學(xué)方式，大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學(xué)模式。在軍事理論教學(xué)中，引入課前十分鐘，讓學(xué)生就最新的國(guó)家安全熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，或是推薦學(xué)生閱讀指定參考書(shū)，看后撰寫(xiě)閱讀體會(huì)并制作成ppt在課堂上展示，然后再由學(xué)生進(jìn)行交流和互評(píng)，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，能夠收到良好的教學(xué)效果。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放。

傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用定量評(píng)價(jià)為主，即主要以學(xué)生期末考試成績(jī)作為考查學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這種考核方式主要關(guān)注的是學(xué)生期末考試的卷面成績(jī)，對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況沒(méi)有納入考核體系。開(kāi)放性的教學(xué)評(píng)價(jià)要求定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合。

三、結(jié)束語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，由于軍事理論課程自身的特征和當(dāng)前教育形勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前高校軍事教育的需求，這就需要采取開(kāi)放式的教學(xué)模式，真正的將時(shí)代軍事政治動(dòng)態(tài)融入到教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于軍事理論知識(shí)的獨(dú)立見(jiàn)解能力，培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身國(guó)防的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十八

摘要：《軍事理論》蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的嶄新載體。開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。利用《軍事理論》開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育主題;改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值;創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。

開(kāi)設(shè)《軍事理論》課是目前高校開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。國(guó)防教育作為一種基礎(chǔ)教育，其核心是愛(ài)國(guó)主義教育。利用國(guó)防教育進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。

1.國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。國(guó)防教育的根本任務(wù)是增強(qiáng)教育對(duì)象的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防意識(shí)作為一種社會(huì)意識(shí)，是國(guó)防這一社會(huì)存在在人們頭腦中的反映，其本質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家利益的高度重視。[1]沒(méi)有對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)和關(guān)注，就不可能有國(guó)防意識(shí)的形成和增強(qiáng)。國(guó)防意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義在國(guó)防領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情?！盵2]積極的國(guó)家認(rèn)同感、自尊心、自豪感，自覺(jué)的愛(ài)國(guó)義務(wù)感，都是愛(ài)國(guó)主義精神的基本內(nèi)涵，其本質(zhì)就在于對(duì)國(guó)家利益的高度關(guān)注。因此，國(guó)防意識(shí)所反映的對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，是構(gòu)成愛(ài)國(guó)主義精神的基本組成部分。

2.愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的本質(zhì)任務(wù)所在。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)上是以愛(ài)國(guó)主義為核心的，為適應(yīng)國(guó)家安全和發(fā)展的形勢(shì)需要而進(jìn)行的國(guó)民思想教育。國(guó)防教育的基本功能是激發(fā)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情、強(qiáng)化國(guó)家利益至上意識(shí)、培養(yǎng)公民為國(guó)家安全和發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛(ài)國(guó)主義是國(guó)防教育最本質(zhì)的規(guī)定性。[3]國(guó)防教育是增進(jìn)人民對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同，激發(fā)人民的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)人民的愛(ài)國(guó)主義思想的有效手段。

3.國(guó)防教育影響著愛(ài)國(guó)主義情感的發(fā)展變化。愛(ài)國(guó)主義情感隨著國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)而增強(qiáng)，隨著國(guó)防觀念的變化而變化。國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念。沒(méi)有國(guó)防意識(shí)，就沒(méi)有國(guó)家意識(shí)，因而就不可能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感;沒(méi)有國(guó)防觀念的提高，就沒(méi)有國(guó)家觀念的強(qiáng)化，因而就不會(huì)有愛(ài)國(guó)主義的升華。[4]歷史證明，和平時(shí)期愛(ài)國(guó)主義情感的提升，很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)防教育，提高全民族的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。

《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學(xué)內(nèi)容有中國(guó)國(guó)防、軍事思想、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等五大部分。這些教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的嶄新載體。

1.開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)代大學(xué)生出生于和平時(shí)期，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的洗禮，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國(guó)防意識(shí)欠缺，國(guó)防觀念淡薄。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《軍事理論》，其國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、使命感明顯增強(qiáng)。一方面，對(duì)國(guó)防事業(yè)認(rèn)知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學(xué)生愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的激情更為高漲，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感明顯增強(qiáng)。另一方面，對(duì)國(guó)防實(shí)踐，無(wú)論認(rèn)知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國(guó)武裝力量建設(shè)，尤其是幾次大閱兵，使大學(xué)生對(duì)國(guó)防實(shí)踐情感的認(rèn)同與體驗(yàn)更為深刻、強(qiáng)烈，而且更具后續(xù)影響力。

2.開(kāi)展《軍事理論》教學(xué)，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。愛(ài)國(guó)主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛(ài)國(guó)主義的外在表現(xiàn)，它們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際局勢(shì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面引起學(xué)生的理性思考，強(qiáng)化大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準(zhǔn)備。

1.確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育主題。加強(qiáng)國(guó)防歷史文化傳統(tǒng)的教學(xué)，夯實(shí)愛(ài)國(guó)主義精神的情感基礎(chǔ)。國(guó)防歷史上的愛(ài)國(guó)人物、愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛(ài)國(guó)之情變成報(bào)國(guó)之志。這正是我們進(jìn)行國(guó)防教育最具體、最生動(dòng)、最感人的素材。通過(guò)國(guó)防歷史文化教育，大學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國(guó)歷史，尤其是國(guó)防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來(lái)中華民族所遭受的災(zāi)難和屈辱，以及中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī)。這些正是新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防意識(shí)的共同底蘊(yùn)。在教學(xué)中，充分挖掘蘊(yùn)藏在國(guó)防歷史文化中的愛(ài)國(guó)主義教育資源，運(yùn)用它教育感化當(dāng)代大學(xué)生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認(rèn)同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之心，從而增強(qiáng)民族凝聚力和愛(ài)國(guó)主義觀念。

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。要深化愛(ài)國(guó)主義教育，建立起深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)。播放國(guó)慶大閱兵、軍事演習(xí)等紀(jì)錄片，深刻闡釋我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績(jī)，展現(xiàn)強(qiáng)大的武裝力量，讓大學(xué)生深切感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，從而振奮大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。從世界軍事形勢(shì)和現(xiàn)代國(guó)防、高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)才能在未來(lái)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。

2.改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值。軍事理論教學(xué)要緊跟時(shí)代發(fā)展的新要求，緊貼大學(xué)生的新思維，采用啟發(fā)式、體驗(yàn)式、合作式、接受性學(xué)習(xí)和探究性等教學(xué)方法，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。首先，要結(jié)合戰(zhàn)例進(jìn)行教學(xué)。軍事理論教學(xué)要在闡述基本理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡量把一些戰(zhàn)例和相關(guān)事例作為論據(jù)，節(jié)選其精彩情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)講解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理論性、知識(shí)性和趣味性于一體，從而增強(qiáng)課堂的吸引力。其次，要抓住側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，如中國(guó)國(guó)防部分應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和責(zé)任感為重點(diǎn)，使學(xué)生樹(shù)立牢固的國(guó)防觀念;軍事思想部分應(yīng)以學(xué)生了解古今中外軍事思想發(fā)展史和主要人物軍事理論的基礎(chǔ)上，把握古代與近現(xiàn)代軍事思想的精髓;世界軍事部分應(yīng)以周邊安全環(huán)境和國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感，提高國(guó)防意識(shí)。最后，要聯(lián)系世界軍事發(fā)展動(dòng)向進(jìn)行教學(xué)。密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和軍事理論的發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，力求把學(xué)生最關(guān)心的世界熱點(diǎn)、最新信息、最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)引入課堂，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生機(jī)和活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

軍事理論具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義教育功能。首先，從軍事教育的性質(zhì)上看，具備思想政治教育功能。軍事學(xué)研究的是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，民族興衰，本身就能引起大學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。更何況，我國(guó)是一個(gè)在歷史上飽經(jīng)戰(zhàn)事、滄桑滿目的國(guó)家，任何一次近代史上的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，都足以激起大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)軍事思想，能使大學(xué)生了解我國(guó)古代優(yōu)秀的軍事文化和外國(guó)軍事思想的精華，樹(shù)立辯證的、唯物的世界觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論，形成正確的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全的責(zé)任感。最后，對(duì)現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、世界軍事形勢(shì)和周邊國(guó)家安全戰(zhàn)略等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既能使學(xué)生了解我國(guó)國(guó)防建設(shè)取得的偉大成就，又能使學(xué)生了解到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，從而增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立民族憂患意識(shí)。

3.創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。

《軍事理論》課要增強(qiáng)教學(xué)效果，必須采取多種形式，運(yùn)用多種手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)軍事理論教學(xué)的輻射力、感染力，使軍事理論教學(xué)進(jìn)入大學(xué)生的視野，融入大學(xué)生的思想，增強(qiáng)其國(guó)防觀念。在教學(xué)中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，如講授我軍武器裝備，可以采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，組織參觀部隊(duì)或軍隊(duì)院校，參觀現(xiàn)代化武器裝備和兵器模型，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)軍事知識(shí)的理解與掌握;堅(jiān)持理論教學(xué)與觀看愛(ài)國(guó)主義影片相結(jié)合，如講授近代國(guó)防歷史時(shí)，可播放《甲午海戰(zhàn)》等經(jīng)典影片;講授高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可播放《海灣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)》等影片，通過(guò)形象生動(dòng)感人的影片，增強(qiáng)課堂教學(xué)的信息量和吸引力;提倡教學(xué)中就熱點(diǎn)問(wèn)題加強(qiáng)師生討論與交流，激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣。又如講授打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的偉大意義時(shí)，可就臺(tái)海局勢(shì)的現(xiàn)狀，利用翔實(shí)資料對(duì)比分析前蘇聯(lián)解體給人民帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安全等方面的危害，介紹在防止“臺(tái)獨(dú)”上所作的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交上的斗爭(zhēng)，讓學(xué)生互相探討發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”分裂祖國(guó)的危害性和我們應(yīng)該采取的對(duì)策，從而統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，取得較好的教學(xué)效果。

此外，還可開(kāi)辟第二課堂，建立國(guó)防教育網(wǎng)站，設(shè)立軍事愛(ài)好者qq群，構(gòu)建軍事理論教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間，了解掌握更多、更新的軍史知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到增強(qiáng)教育實(shí)效的目的。

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摘要：在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來(lái)輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。本文首先簡(jiǎn)述了普通高校軍事理論在線課建設(shè)現(xiàn)狀，接著從三個(gè)方面介紹了軍事理論微課的設(shè)計(jì)原則，最后課題組對(duì)微課在普通高校軍事理論教學(xué)中的應(yīng)用做了探析。

關(guān)鍵詞：微課;軍事理論課;普通高校。

軍事理論課是普通高校學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)防教育的主要渠道，是國(guó)防教育功能在高校實(shí)現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內(nèi)容博大精深，在學(xué)時(shí)有限的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步提升教學(xué)效果是課題組研究的重點(diǎn)。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學(xué)得到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。mooc高度精煉的知識(shí)整合以及靈活機(jī)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)放射少，課時(shí)不夠用，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問(wèn)題。軍事理論課課程知識(shí)更新速度快、涉密性強(qiáng)、涉及政策部分教學(xué)尺度拿捏難度大、可參考借鑒經(jīng)驗(yàn)少等原因致使軍事理論課的mooc建設(shè)難度大，創(chuàng)新性和突破性強(qiáng)。

冀中職業(yè)學(xué)院軍事理論教研團(tuán)隊(duì)在省教育廳主推的智慧職教mooc學(xué)院平臺(tái)上構(gòu)建了《大學(xué)軍事教程》課程，一期課程已順利結(jié)課，二期課程正在建設(shè)中。一期課程全程共有1500余名學(xué)員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國(guó)同類院校相關(guān)同仁加入交流，教學(xué)效果良好。軍事理論課課堂教學(xué)和mooc的教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，既能達(dá)到進(jìn)一步提升學(xué)生國(guó)防意識(shí)和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學(xué)校其他的教育教學(xué)時(shí)間，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，軍事理論課的在線課程進(jìn)一步建設(shè)研究迫在眉睫。

在線課程教學(xué)資源庫(kù)中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進(jìn)行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測(cè)驗(yàn)、期末考試等全部mooc主要構(gòu)成要素。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們深度分析當(dāng)前形勢(shì)、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來(lái)輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。

（一）緊扣教學(xué)大綱，篩選適合制作微課的內(nèi)容。

2019年1月，教育部聯(lián)合中央軍委國(guó)防動(dòng)員部修訂《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，新教學(xué)大綱在課程定位、課程目標(biāo)、課程要求、課程內(nèi)容、教師發(fā)展、教材建設(shè)、教學(xué)方法、課程考核、教學(xué)保障、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面都進(jìn)行了較大幅度的修訂，這些改變均說(shuō)明職能部門(mén)對(duì)本課程功能定位的進(jìn)行了深入謀劃和思考，教育工作者對(duì)其進(jìn)行深度剖析，有利于對(duì)本課程所屬問(wèn)題進(jìn)一步深入探析，從而凝聚共識(shí)、指導(dǎo)業(yè)務(wù)實(shí)踐。

軍事理論課擔(dān)負(fù)著大學(xué)生國(guó)防軍事教育的功能，教學(xué)的目的不同于專業(yè)的軍事院校，無(wú)需在理論的深度和學(xué)術(shù)上做過(guò)細(xì)的探究，重點(diǎn)側(cè)重于拓寬軍事領(lǐng)域的知識(shí)，注重軍事知識(shí)的信息量和科技含量。這就要求課題組與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整和豐富軍事理論課的教材內(nèi)容，適當(dāng)增加國(guó)際局勢(shì)變化、局部緊張態(tài)勢(shì)分析和新軍事科技發(fā)展等方面的新內(nèi)容，使軍事理論課的教學(xué)內(nèi)容富有時(shí)代特色。此外，軍事理論課還應(yīng)把學(xué)生關(guān)注的世界熱點(diǎn)問(wèn)題、最新信息以及相關(guān)前沿問(wèn)題及時(shí)納入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)熱情。

微課中的微視頻拍攝完成后，短時(shí)間內(nèi)一般都不會(huì)重新拍攝。軍事理論課時(shí)代性很強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的深刻影響下，全球性、跨國(guó)性問(wèn)題逐漸上升為牽動(dòng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的重要因素，國(guó)家安全中的國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和信息化裝備中的信息化作戰(zhàn)平臺(tái)時(shí)刻都在發(fā)生著變化。而中國(guó)國(guó)防和軍事思想這兩部分卻具有一定的穩(wěn)定性，因此在錄制軍事理論微視頻課時(shí)，應(yīng)當(dāng)把較為穩(wěn)定的重點(diǎn)內(nèi)容用微課的形式錄制，變動(dòng)性較強(qiáng)的部分主要放在課堂上講授，這樣既能在國(guó)家規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)即完成了教學(xué)任務(wù)，又富裕出時(shí)間讓教師能重點(diǎn)講解國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境等變動(dòng)較大的內(nèi)容，從而增強(qiáng)了軍事理論的時(shí)代性。

（二）采用多種呈現(xiàn)形式，吸引學(xué)生的長(zhǎng)期關(guān)注。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，但自制能力差，思想容易開(kāi)“小差”，對(duì)于當(dāng)前一些軍事熱門(mén)話題、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例，以及熱播影視作品所反映出的救援行動(dòng)、信息化作戰(zhàn)平臺(tái)、綜合電子信息系統(tǒng)、信息化殺傷武器、軍事高技術(shù)等學(xué)習(xí)興趣濃厚，但對(duì)于理論性知識(shí)卻缺乏深入的學(xué)習(xí)。因此，軍事理論教學(xué)要運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)，增強(qiáng)課程的趣味性和吸引力，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，從而體現(xiàn)學(xué)生才是真正的認(rèn)知主體。微課要把語(yǔ)言文字表達(dá)的藝術(shù)性和視頻圖像顯示的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，做到圖文并茂、音像同步，使得復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)明化、抽象問(wèn)題形象化、枯燥問(wèn)題趣味化，極大地增強(qiáng)了課程的趣味性和吸引力。微課的呈現(xiàn)形式可以是錄屏類、拍攝類、ppt等基本形式，也可以是動(dòng)畫(huà)型、交互式、手繪類、互動(dòng)電影、手機(jī)h5型等多種創(chuàng)新形式。例如講授古代軍事思想《孫子兵法》——作戰(zhàn)篇時(shí)，可結(jié)合“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，因糧于敵”的軍事思想，將李牧巧施“美馬計(jì)”做成微課來(lái)播放，使抽象的理論變得形象、直觀、明了，提升了學(xué)生聽(tīng)課的積極性，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感受和理解更加深刻、全面。

因?yàn)閷W(xué)生可以挑選在線公開(kāi)課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求在線課全部知識(shí)點(diǎn)都要以高質(zhì)量的水平完成，軍事課教師是完成軍事課教學(xué)目標(biāo)的具體執(zhí)行者和組織者，僅一名教師完成整門(mén)課程的拍攝，難度特別大，因而需要組建團(tuán)隊(duì)，需要校內(nèi)外專家聯(lián)合培養(yǎng)校內(nèi)專兼課教師，還要聯(lián)合本校、本省甚至全國(guó)的優(yōu)秀同行，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、共同參與、合力建構(gòu)，把各個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容，都通過(guò)微視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，再經(jīng)過(guò)認(rèn)真打磨才能形成軍事理論精品在線公開(kāi)課。

（四）深入學(xué)習(xí)制作技法，設(shè)計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)微課。

如何讓微課更具吸引力？這是關(guān)于設(shè)計(jì)策略方面的問(wèn)題，在微課制作過(guò)程中設(shè)計(jì)是最重要的一步，有條理、有邏輯的設(shè)計(jì)能夠讓課程在結(jié)構(gòu)上更凸顯合理化，也更便于后期的制作。微課是解惑而非授業(yè)，在制作微課前教師要選好知識(shí)點(diǎn)，明確受眾。微課設(shè)計(jì)思路要清晰，選定了主題、內(nèi)容及展現(xiàn)形式后，需總體規(guī)劃設(shè)計(jì)授課過(guò)程，從導(dǎo)入、講解、交互，到拓展實(shí)踐、評(píng)價(jià)，整個(gè)體系一定要明確。時(shí)間必須把控好，5-8min內(nèi)講透徹微課所要展示的知識(shí)與內(nèi)容，在最后特意留下恰當(dāng)?shù)目瞻?，以便給讀者留出想象的空間。一般按照下面這些原則進(jìn)行設(shè)計(jì)微課：

（1）標(biāo)題簡(jiǎn)練、有新意;。

（2）授課過(guò)程中適當(dāng)加入一點(diǎn)幽默的笑點(diǎn);。

（6）微課的教學(xué)環(huán)境符合“一對(duì)一”輔導(dǎo)的模式，一定要注意受眾是一個(gè)人，而不是一個(gè)大教室里很多學(xué)生，教學(xué)時(shí)要做到“目中有人”，語(yǔ)言要生動(dòng)形象，態(tài)度要真切誠(chéng)懇，使用個(gè)性化親切的語(yǔ)言，加入一定的技法技巧，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到一定的教學(xué)效果。

微課制作大致分為以下五個(gè)步驟：

（1）選題設(shè)計(jì)，包括腳本的設(shè)計(jì)、邏輯設(shè)計(jì)和選題等;。

（2）素材收集，包括微課中用到的視頻、圖片、文本和其他素材;。

（3）課件制作，特別考慮制作時(shí)的色彩搭配、排版、動(dòng)畫(huà)和可視化效果;。

（4）制作準(zhǔn)備，如準(zhǔn)備好攝像頭和麥克風(fēng)，準(zhǔn)備好所需軟件;。

（5）視頻錄制，指拍攝或錄屏和后期制作階段。后期制作，才是真正的技術(shù)活兒，如今制作手段多種多樣，各類軟件也層出不窮，有時(shí)微課的制作其實(shí)是在考察大家的綜合運(yùn)用能力。

（一）使用微課可以更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

軍事理論課所依托的軍事學(xué)是研究戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，并用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備與實(shí)施的科學(xué)，屬于社會(huì)科學(xué)，具有鮮明的階級(jí)性和民族性，是一門(mén)高度綜合的學(xué)科。軍事理論課課程內(nèi)容的豐富性、知識(shí)體系的滲透性、思維方法的貫穿性都為學(xué)習(xí)的遷移提供了非常多的“共同元素”。比如《孫子兵法》之所以能夠得到古今中外廣泛認(rèn)同，歷久彌香，發(fā)揮跨時(shí)代、地域和行業(yè)的局限，其獨(dú)特價(jià)值就在于此書(shū)凝聚了軍事科學(xué)的軍事思維方法，其世界觀、方法論的指導(dǎo)意義，是軍事理論中最為穩(wěn)定、核心、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)作用的內(nèi)容。

微課是一個(gè)獨(dú)立的、有明確教學(xué)目標(biāo)的小課程，不受時(shí)間和空間的限制，可以在短短幾分鐘的時(shí)間，在潛移默化中幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)知識(shí)技能向科學(xué)的思維方法和價(jià)值觀念遷移。學(xué)生使用微課進(jìn)行軍事理論課程學(xué)習(xí)時(shí)，可以有針對(duì)性的進(jìn)行第二輪甚至多輪學(xué)習(xí)，直至完全掌握學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生通過(guò)微課自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，必然會(huì)不斷思考，探尋新的知識(shí)，進(jìn)一步將軍事理論的相關(guān)理論與實(shí)踐、原理與技術(shù)結(jié)合起來(lái)，從理論上也能解釋一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這些對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提升都有很大益處。

（二）使用微課可以更好的加強(qiáng)素質(zhì)教育。

教育需要從素質(zhì)的滲透性、交互性、全面性等視角來(lái)審視，軍事理論課具有其他教育形式不可替代的育人作用。以國(guó)防教育為核心，以軍事理論課為依托，以軍訓(xùn)為陣地的軍事課教學(xué)的綜合作用，是高校開(kāi)展素質(zhì)教育，養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要途徑。軍事理論課使用微課可以更好的融入大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，讓“微課”的內(nèi)涵進(jìn)一步得到拓展，并直接融入了服務(wù)功能。利用現(xiàn)場(chǎng)微課、網(wǎng)絡(luò)微課、線上微輔導(dǎo)、線下預(yù)約微輔導(dǎo)四種“微課”表現(xiàn)形式來(lái)服務(wù)學(xué)生，為學(xué)生在線上線下自主學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“微課”從單向的傳授——學(xué)習(xí)向傳授——學(xué)習(xí)——實(shí)踐——傳授轉(zhuǎn)變，形成良性的學(xué)習(xí)循環(huán)。

2019年《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中明確提出了“普通高等學(xué)校通過(guò)軍事課教學(xué)，讓學(xué)生了解掌握軍事基礎(chǔ)知識(shí)和基本軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀念、國(guó)家安全意識(shí)和憂患危機(jī)意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、傳承紅色基因、提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)?！钡囊?。軍事理論教學(xué)要聚焦此目標(biāo)定位，探尋提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)的具體內(nèi)涵外延、作用機(jī)理，進(jìn)行教育教學(xué)改革，真正為廣泛開(kāi)展國(guó)防教育和提升大學(xué)生綜合素質(zhì)做貢獻(xiàn)。

將微課應(yīng)用于軍事理論課教學(xué)能夠有效促進(jìn)軍事課教師專業(yè)發(fā)展，深化軍事課程改革，提高軍事課程建設(shè)水平，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，深化課程改革以及提升課程形象，使軍事理論課程建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題得以改善。在邊建設(shè)邊研究的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)軍事理論教師的線上教學(xué)能力，促進(jìn)軍事理論課教師教學(xué)思想和教學(xué)方法的現(xiàn)代化改變，使其線下高標(biāo)準(zhǔn)，線上有水平。線上課程輔助線下教學(xué)，做到全方位無(wú)死角，充分達(dá)到國(guó)家要求的軍事理論課教學(xué)效果的優(yōu)秀水平。改革高職學(xué)校的人才培養(yǎng)模式，便于因材施教，促進(jìn)學(xué)校教育跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李際均.中國(guó)軍事戰(zhàn)略思維論[m].北京：北京人民出版社，2017（09）：389.

所謂的戰(zhàn)例教學(xué)指的就是利用真實(shí)的戰(zhàn)斗例子，研究在作戰(zhàn)過(guò)程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)的理論，實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)規(guī)律的一種教學(xué)模式。所謂的戰(zhàn)例教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地了解戰(zhàn)斗過(guò)程中的一些細(xì)節(jié)部分，指導(dǎo)學(xué)生在特殊的戰(zhàn)斗環(huán)境中能夠進(jìn)入到情景當(dāng)中，老師與學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通，分析在作戰(zhàn)過(guò)程中應(yīng)用了什么樣的手段，其中包含有哪些理論知識(shí)，從而更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)軍事現(xiàn)象，真正讓學(xué)生了解軍事知識(shí)，對(duì)軍事知識(shí)的教學(xué)產(chǎn)生興趣。

在研究軍事理論課程的時(shí)候，我們首先是要采用案例分析的方式，選擇時(shí)下最新鮮的軍事案例進(jìn)行分析，這樣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考問(wèn)題才能有所助益，有效促進(jìn)學(xué)生與老師之間的溝通，提升課堂的教學(xué)效率，使整個(gè)軍事課能夠在今后的改革創(chuàng)新道路上開(kāi)辟出一條新的道路，達(dá)到一個(gè)新高度。普通高等學(xué)校在進(jìn)行軍事理論教育的過(guò)程中主要會(huì)講述五大模塊的內(nèi)容，在講授知識(shí)的過(guò)程中，充分結(jié)合理論和實(shí)際，使軍事理論的課堂能夠有新時(shí)代的氣息，軍事理論的描述也能具有更強(qiáng)的感染力。

在教授學(xué)生軍事理論的時(shí)候，老師可以嘗試使用一些新鮮的方式來(lái)進(jìn)行講解，改變傳統(tǒng)的知識(shí)體系，突破思維定式，使教學(xué)能夠更加的個(gè)性化，教學(xué)的內(nèi)容也能更加的多樣化。相關(guān)老師在教授知識(shí)的時(shí)候可以參考教學(xué)大綱來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以及時(shí)提出自己的疑問(wèn)，讓老師第一時(shí)間知道學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)地為學(xué)生解答疑問(wèn)，在解答的過(guò)程中有針對(duì)性地融入一些國(guó)防知識(shí)和軍事理論等。

在講授軍事知識(shí)理論的過(guò)程中，可以采用不同的教學(xué)模式，靈活多變的教學(xué)模式不僅可以讓學(xué)生能夠更加輕松的理解軍事知識(shí)，同時(shí)還能增進(jìn)老師和學(xué)生們之間的情誼，讓學(xué)生與教師之間能夠增加彼此溝通的機(jī)會(huì)。在軍事理論教學(xué)的課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)軍事知識(shí)的樂(lè)趣，激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生主動(dòng)的去思考問(wèn)題，探索知識(shí)的奧秘。

在大部分高校中，軍事課程教師在教學(xué)的過(guò)程中都會(huì)按照既定的教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)工作，充分的將現(xiàn)代多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的板書(shū)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生們能夠更容易的理解其中的含義，由于現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)也漸漸的進(jìn)入了大眾的視野，因此采用多媒體教學(xué)工具也能夠較為具體的展現(xiàn)出軍事理論知識(shí)，把外表看似簡(jiǎn)單的東西具象化，把深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。

對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，軍事理論的教學(xué)是比較抽象化的，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，在講授相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，會(huì)夾雜較多難以理解的知識(shí)點(diǎn)。為了能夠讓學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，老師們應(yīng)該去尋找更加適合教學(xué)的方法，利用高科技的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠站在更加科學(xué)的視角去理解這些問(wèn)題。通過(guò)圖片、聲音、視頻的一系列展示，晦澀難懂的軍事理論就變得生動(dòng)明快起來(lái)，枯燥的軍事理論知識(shí)也變得有趣容易理解。為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師可以將復(fù)雜的軍事知識(shí)與一些生動(dòng)有趣的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，采用因材施教的方式，增強(qiáng)軍事理論知識(shí)的感染力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。同時(shí)還可以通過(guò)全方位的教學(xué)方式，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。

在進(jìn)行軍事理論教學(xué)的過(guò)程中，我們會(huì)使用到很多教學(xué)的方法和手段，利用戰(zhàn)例教學(xué)、案例教學(xué)以及專題教學(xué)結(jié)合的方式，能夠更加明顯的體現(xiàn)出教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)的效率得到明顯的提升；為了使軍事理論教育能夠真正發(fā)揮出作用，可以搭建一個(gè)集多媒體輔助教學(xué)、信息媒體互動(dòng)教學(xué)、兵器陳列室輔助教學(xué)的多元教學(xué)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位的教育，讓國(guó)防教育成為我們教育體系中的常態(tài)。只有這樣才能夠滿足大學(xué)生軍事教程教學(xué)的特點(diǎn)，才能夠有效地提升軍事理論教學(xué)的效果，為中國(guó)的新青年們種下一顆愛(ài)國(guó)的種子，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家部隊(duì)提供有力的支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仁能.普通高等學(xué)校國(guó)防教育課程體系、內(nèi)容與方法的研究[j].中國(guó)農(nóng)村教育，2018（12）。

[2]時(shí)慧.慕課背景下國(guó)防教育在線課程建設(shè)的思考[j].科教文匯（下旬刊），2018（08）。

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性。

回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。

馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒(méi)有成為他們直接面臨的問(wèn)題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說(shuō)時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。

一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒(méi)有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來(lái)的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)共產(chǎn)黨締造的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無(wú)條件接受中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。

二、軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰(shuí)要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與監(jiān)獄、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家政權(quán)的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開(kāi)軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！蔽覈?guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家政權(quán)重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)。

馬克思主義原理告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取政權(quán)，也不可能建立政權(quán)和鞏固政權(quán)。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來(lái)，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過(guò)的道路都證明這樣一條真理：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒(méi)有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取政權(quán)后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義的建軍學(xué)說(shuō)是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問(wèn)題、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說(shuō)發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問(wèn)題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說(shuō)，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽(tīng)從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。

參考文獻(xiàn)：

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[摘要]愛(ài)國(guó)主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅(jiān)持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義的教育，能促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)責(zé)任感的進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)強(qiáng)化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對(duì)中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來(lái)發(fā)展提供全方位支持。

[關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛(ài)國(guó)教育；愛(ài)國(guó)情感。

愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用對(duì)學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育和培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時(shí)也要面臨國(guó)外多元文化思想對(duì)大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對(duì)愛(ài)國(guó)情感教育進(jìn)行強(qiáng)化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。

對(duì)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)責(zé)任感的形成需要長(zhǎng)時(shí)間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強(qiáng)。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中始終高度重視愛(ài)國(guó)主義思想教育，愛(ài)國(guó)情感在不斷的發(fā)展實(shí)踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時(shí)期開(kāi)展大學(xué)生思想教育的過(guò)程中具有重要的思想指引作用，能促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時(shí)，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感，對(duì)全面提升我國(guó)民族凝聚力有積極影響。因此新時(shí)期在探索中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛(ài)國(guó)情感教育的重要性，并從多個(gè)角度制訂滲透愛(ài)國(guó)情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好支持。此外，針對(duì)中外合作辦學(xué)而言，受到國(guó)外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個(gè)人主義思想、利己主義思想增強(qiáng)，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情感弱化的情況，甚至對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開(kāi)展軍事理論教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)情感教育的重視，明確愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要性，進(jìn)而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在軍事理論教學(xué)中積極探索對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對(duì)有效培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的方法進(jìn)行研究和探索，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。

（一）cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。

當(dāng)前，在組織開(kāi)展軍事理論教學(xué)的過(guò)程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，希望能夠進(jìn)一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過(guò)程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時(shí)代背景下與軍事理論和愛(ài)國(guó)情感相關(guān)的信息，進(jìn)而在反映愛(ài)國(guó)主義思想主題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實(shí)突出愛(ài)國(guó)主義情感教育綜合效果。

例如，在針對(duì)軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進(jìn)行講解的過(guò)程中，軍事理論教師在對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過(guò)程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國(guó)國(guó)慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對(duì)這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國(guó)慶閱兵場(chǎng)面的作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中能夠感受到我國(guó)軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育的說(shuō)服力，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如此，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛(ài)國(guó)情感教育教學(xué)效果也會(huì)明顯增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立產(chǎn)生極其重要的影響。

（二）教師在教學(xué)中要加強(qiáng)情感投入。

教師愛(ài)國(guó)情感投入對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，在高校軍事理論教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，自然流露真實(shí)的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開(kāi)展軍事理論教學(xué)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛(ài)國(guó)情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感加以培養(yǎng)。

1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識(shí)和內(nèi)容，也要促進(jìn)學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的接班人和中國(guó)夢(mèng)的踐行者。因此，在工作實(shí)踐中，教師要認(rèn)識(shí)到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)拓崇高的理想境界，以真實(shí)的情感對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。如在針對(duì)我國(guó)周邊國(guó)際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師針對(duì)“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)依然存在”進(jìn)行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國(guó)家和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面的重要?dú)v史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國(guó)家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)組織活動(dòng)的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動(dòng)中要始終保持愛(ài)國(guó)熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動(dòng)中為了形成對(duì)學(xué)生的有效情感感染，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的過(guò)程中始終保持愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強(qiáng)化自身愛(ài)國(guó)情感提供不竭的動(dòng)力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情感教育，并指導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識(shí)中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)中日軍事情況進(jìn)行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。

（三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動(dòng)。

在高校軍事理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和強(qiáng)化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)，在教育教學(xué)組織活動(dòng)實(shí)踐中，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過(guò)程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強(qiáng)，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計(jì)相應(yīng)的愛(ài)國(guó)情感教育課外活動(dòng)，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進(jìn)武器探尋小組、中國(guó)人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國(guó)現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，加深對(duì)軍事理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開(kāi)展報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行總結(jié)和報(bào)告，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動(dòng)學(xué)習(xí)效果也會(huì)逐步增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

綜上所述，在對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進(jìn)行改革的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。新時(shí)代背景下，針對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛(ài)國(guó)主義情感教育角度對(duì)軍事理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國(guó)防教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。

引言。

《軍事理論》是開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育的一門(mén)重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)防，激發(fā)積極為國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進(jìn)行課堂講授，多年的教學(xué)實(shí)踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊(duì)伍緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)等問(wèn)題；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對(duì)教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，并且取得了一定的成效，但在實(shí)踐過(guò)程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時(shí)代慕課教學(xué)有效銜接起來(lái)，開(kāi)展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國(guó)高校開(kāi)展國(guó)防教育活動(dòng)重要的一種形式，對(duì)于學(xué)生、國(guó)家、社會(huì)都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過(guò)程也存在諸多問(wèn)題。

1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全。

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運(yùn)用教材進(jìn)行大課堂講授?，F(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強(qiáng)，對(duì)教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學(xué)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強(qiáng)。

教學(xué)師資隊(duì)伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織實(shí)施者，在課程實(shí)踐活動(dòng)效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動(dòng)性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強(qiáng)。

慕課作為信息時(shí)代教育教學(xué)的一種新穎且開(kāi)放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國(guó)教學(xué)資源平臺(tái)、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對(duì)策。

1.軍事理論慕課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

慕課平臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容是我國(guó)一流的教育資源，學(xué)生們?cè)诮淌揖涂梢择雎?tīng)我國(guó)一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺(tái)共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。

2.軍事理論慕課教學(xué)存在的問(wèn)題。

慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開(kāi)放型教學(xué)，存在著授課過(guò)程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機(jī)制不健全等問(wèn)題。

究

2016年，為進(jìn)一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹(shù)”平臺(tái)開(kāi)展教育教學(xué)，引進(jìn)最先進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見(jiàn)面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來(lái)，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。

《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問(wèn)題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)了解我國(guó)及世界國(guó)防。

結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時(shí)代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實(shí)提升國(guó)防教育的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[2]時(shí)慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.

在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對(duì)之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)久不衰。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問(wèn)題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。

1、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。其主要內(nèi)容有：

1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國(guó)社會(huì)條件下，要首先在反動(dòng)統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的依托。

3.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。

4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國(guó)內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)和國(guó)際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭(zhēng)這種主要斗爭(zhēng)形式同其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，合法的和非法的斗爭(zhēng)，公開(kāi)的和秘密的斗爭(zhēng)等，在總體上配合起來(lái)，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，使力量對(duì)比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量?jī)?yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。

7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動(dòng)地使用兵力和作戰(zhàn)形式。

2、人民軍隊(duì)思想。

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”。他從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：

1.這支軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。

2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。

3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。

4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。

5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺(jué)的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。

大學(xué)生軍事理論論文題目篇十九

摘要:和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動(dòng)蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任，更是國(guó)防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，以增強(qiáng)其國(guó)家憂患意識(shí)，提高其軍事素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:高校；國(guó)防；憂患意識(shí)；國(guó)防體育。

在國(guó)家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨(dú)生子女。他們?cè)诩议L(zhǎng)從小呵護(hù)下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書(shū)生；有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，未來(lái)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國(guó)防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但世界仍然動(dòng)蕩不安，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)、黎以戰(zhàn)爭(zhēng)等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。

首先，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，提高國(guó)防觀念。生于憂患，死于安樂(lè)。古羅馬帝國(guó)由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國(guó)興盛時(shí)人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國(guó)家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國(guó)也有類似的例子。唐太宗時(shí)，中國(guó)國(guó)力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國(guó)內(nèi)承平日久，各項(xiàng)軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時(shí)，外患無(wú)窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開(kāi)始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國(guó)；清朝“國(guó)困、民窮、兵弱”，帶來(lái)的是腐敗和衰亡。所以，國(guó)力強(qiáng)盛、武力強(qiáng)大者國(guó)防盛；凡全民重視國(guó)防，社會(huì)崇尚武功者國(guó)防強(qiáng)；凡兵民相合，全民皆兵者國(guó)防興；反之則弱?？v觀古今中外，無(wú)不如此。

中華民族有著不畏強(qiáng)暴、為國(guó)捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國(guó)民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強(qiáng)了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強(qiáng)暴的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。全國(guó)人民英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，同反動(dòng)統(tǒng)治和外來(lái)侵略者進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)獲得獨(dú)立，并逐步走上強(qiáng)盛之路。但進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫(kù)，放馬南山”，國(guó)防觀念淡薄。隨著和平時(shí)間的延長(zhǎng)，人們的國(guó)防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟(jì)意識(shí)占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價(jià)值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義占有一定市場(chǎng)，新中國(guó)成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國(guó)防教育的開(kāi)展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長(zhǎng)期“重文輕武”；學(xué)生本“不識(shí)愁滋味”，對(duì)學(xué)國(guó)家大事更顯得天真無(wú)邪，國(guó)防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國(guó)情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書(shū)本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)防教育，提高人民的國(guó)防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓”，并特強(qiáng)調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢(shì)緊張就搞，形勢(shì)緩和就不搞。他還強(qiáng)調(diào)國(guó)防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個(gè)部門(mén)，“必須由黨、政軍各機(jī)關(guān)，工青、婦各群眾團(tuán)體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門(mén)通力合作，把國(guó)防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。

在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國(guó)成立以來(lái)最低點(diǎn)；霸權(quán)主義、恐怖活動(dòng)有增無(wú)減；臺(tái)獨(dú)勢(shì)力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)臺(tái)獨(dú)攻勢(shì)，大肆擴(kuò)充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。而國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的重要途徑，只有加強(qiáng)國(guó)防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺(jué)增強(qiáng)憂患意識(shí)，積極為國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動(dòng)員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛(ài)國(guó)尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識(shí)并變成自覺(jué)行動(dòng)，增強(qiáng)全體公民的斗爭(zhēng)意志，就能使我們的國(guó)家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進(jìn)而彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚(yáng)具有時(shí)代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)尚武精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，通過(guò)各種途徑和手段，強(qiáng)化這種精神的儲(chǔ)備。大學(xué)生是社會(huì)的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來(lái)知識(shí)與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育，強(qiáng)化他們的國(guó)防觀念和意識(shí)，將有利于促進(jìn)全社會(huì)對(duì)國(guó)防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防的目的。

其次，應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防體育建設(shè)。國(guó)防體育是指寓國(guó)防教育于體育活動(dòng)之中，通過(guò)國(guó)防教育與體育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)人民體質(zhì)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的雙重目的。廣泛開(kāi)展大學(xué)生的國(guó)防體育活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)防體育訓(xùn)練，增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，對(duì)于振奮精神，鼓舞斗志，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對(duì)于保衛(wèi)祖國(guó)、鞏固國(guó)防，奪取未來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)。恩格斯認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展體育訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會(huì)提高兩倍”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防建設(shè)也就在無(wú)形之中得到了極大的提高。

日常舉行的許多體育比賽項(xiàng)目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動(dòng)密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動(dòng)演化而來(lái)的。組織與國(guó)防有關(guān)的各種體育活動(dòng)，舉辦各種軍事體育競(jìng)賽，使學(xué)生達(dá)到國(guó)家和軍隊(duì)規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)其身體素質(zhì)，磨練國(guó)防意志，這是國(guó)防體育的根本任務(wù)。國(guó)防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國(guó)防實(shí)踐教育的重要組成部分。新中國(guó)成立后，國(guó)防體育被正式列為國(guó)防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國(guó)防體育協(xié)會(huì)，1956年經(jīng)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)決定，建立了中國(guó)人民國(guó)防體育協(xié)會(huì)。國(guó)防體育活動(dòng)遂在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展起來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運(yùn)會(huì)上取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。但在全民健身、對(duì)高校學(xué)生的體育教育，尤其是國(guó)防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強(qiáng)全民體育活動(dòng)的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開(kāi)展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營(yíng)、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動(dòng)，使國(guó)防體育成為一項(xiàng)既增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國(guó)防意識(shí)的重要活動(dòng)。

保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，已不是軍人獨(dú)有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，每個(gè)公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識(shí)分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國(guó)防教育、國(guó)防體育推廣到各級(jí)高校，把學(xué)生感奮起來(lái)，凝聚起來(lái)，將革命英雄主義推廣到全社會(huì)，在全體學(xué)生中形成愛(ài)國(guó)、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，提高學(xué)生的國(guó)防觀念。

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大學(xué)生軍事理論論文題目篇二十

摘要：國(guó)防建設(shè)是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的重要工作，而大學(xué)生是社會(huì)中文化素質(zhì)水平相對(duì)較高的一個(gè)群體，同時(shí)也是社會(huì)主義接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育能夠讓大學(xué)生既掌握文化水平又能掌握國(guó)防軍事知識(shí)與技能，為我國(guó)國(guó)防建設(shè)做貢獻(xiàn)，但是目前，=我國(guó)高校國(guó)防教育仍存在一些問(wèn)題，有效的進(jìn)行高校國(guó)防教育是需要不斷研究與實(shí)踐的。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；高校；國(guó)防教育。

一、當(dāng)前我國(guó)高校國(guó)防教育遇到的問(wèn)題。

目前我國(guó)在高校國(guó)防教育上存在著一系列的問(wèn)題，首先在教育組織方面，很多高校并沒(méi)有設(shè)立軍事研究室，對(duì)于軍事理論知識(shí)方面沒(méi)有專門(mén)的部門(mén)可以進(jìn)行傳授，軍事理論的教育有些是學(xué)生干部自發(fā)組織，有的是高校的人文學(xué)院組織等，這方面的教育管理工作還是比較混亂的。還有一個(gè)原因是對(duì)于國(guó)防教育的專職教師缺少，由于大多數(shù)學(xué)校不會(huì)設(shè)置軍事相關(guān)的專業(yè)課程，因此國(guó)防教育工作相對(duì)偏弱，對(duì)這方面的師資配備也比較少，人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等投入不足，比如基本上高校都沒(méi)有自己的射擊場(chǎng)。這些方面都是導(dǎo)致國(guó)防教育工作不能展開(kāi)的原因。其次，就是在教育內(nèi)容上面也存在問(wèn)題，在《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中有要求軍事理論教學(xué)時(shí)數(shù)為36學(xué)時(shí)。但是實(shí)際上很多高校并沒(méi)有把36課時(shí)上足，大多數(shù)學(xué)校對(duì)于高校國(guó)防教育用軍訓(xùn)替代了，軍訓(xùn)內(nèi)容也僅僅為整理內(nèi)部、各種隊(duì)形的訓(xùn)練，認(rèn)為只要學(xué)生參加了軍訓(xùn)就是接受了國(guó)防理論知識(shí)，但是實(shí)際上一些信息化戰(zhàn)爭(zhēng)技能、民防等知識(shí)并沒(méi)有傳授。第三就是在教育形式上存在一定問(wèn)題，很多高校對(duì)國(guó)防理論知識(shí)教育就放在課堂上，采用這種封閉式的教育來(lái)進(jìn)行授課，另外一些高校對(duì)于國(guó)防教育工作只是固定的某一個(gè)時(shí)間，比如就在大一一個(gè)學(xué)期，對(duì)于這方面的考核就這么一次，這種方式讓學(xué)生對(duì)國(guó)防知識(shí)后續(xù)再學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足。還有一些高校有自己的學(xué)校論壇，但是對(duì)于國(guó)防知識(shí)方面的內(nèi)容比較少，沒(méi)有抓住互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道，而還有一部分甚至沒(méi)有建立這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更別提利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播了。高校國(guó)防教育的教育對(duì)象本身也存在著一定的問(wèn)題，因?yàn)楦咝?guó)防教育的教育對(duì)象為在校大學(xué)生，而這些大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的炮火洗禮，他們生活在和諧發(fā)展的年代，他們更加關(guān)心的是自己的學(xué)業(yè)問(wèn)題、朋友關(guān)系等，這些教育對(duì)象本身對(duì)國(guó)防意識(shí)比較欠缺，并且對(duì)國(guó)防知識(shí)不關(guān)心也不關(guān)注，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為國(guó)防離自己很遠(yuǎn)，是國(guó)家的事情，認(rèn)為與自己關(guān)系不大。

二、高校國(guó)防教育的意義。

國(guó)防是一個(gè)國(guó)家生存的重要保證，只有穩(wěn)固的國(guó)防，國(guó)家安全才能得到保障，而提升全民國(guó)防觀念與國(guó)防意識(shí)是很有必要的。在新形勢(shì)下，我國(guó)高校國(guó)防教育的開(kāi)展就能夠讓年輕一代的學(xué)生開(kāi)始有國(guó)防意識(shí)，同時(shí)也能為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)培養(yǎng)接班人打好一定基礎(chǔ)。

大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家接班人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，因此對(duì)于大學(xué)生國(guó)防教育能夠讓學(xué)生接受系統(tǒng)性的國(guó)防知識(shí)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀念，從大學(xué)生群體出大，能夠更好的帶動(dòng)全面國(guó)防教育。大學(xué)生接受?chē)?guó)防教育是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，能夠提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的深厚情感，能夠拓展學(xué)生的視野，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上都是獨(dú)生子女，他們會(huì)存在自我意識(shí)強(qiáng)、自私、身體素質(zhì)差等弱點(diǎn)，而大學(xué)生國(guó)防教育能夠提升大學(xué)生的集體榮譽(yù)感，軍事訓(xùn)練任務(wù)能夠提升他們的身體素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我國(guó)的國(guó)防建設(shè)除了要設(shè)立一支精干的常備軍意外還要準(zhǔn)備一批優(yōu)秀的后備儲(chǔ)蓄隊(duì)伍，而大學(xué)生本身是一批文化知識(shí)水平相對(duì)較高的一批群體，給這批群體進(jìn)行國(guó)防教育，這樣他們既掌握了文化知識(shí)又能掌握軍事理論與技能，能為我國(guó)未來(lái)國(guó)防建設(shè)提供優(yōu)秀的儲(chǔ)備人才。

三、高校國(guó)防教育的有效途徑。

新形勢(shì)下高校國(guó)防教育首先應(yīng)該重視軍事訓(xùn)練，不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行隊(duì)伍排練和內(nèi)務(wù)整理的軍訓(xùn)，而是要從根本上對(duì)軍事訓(xùn)練做好教育工作，要真正貫徹國(guó)防教育，推進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育工作。除了明確國(guó)防教育的目的以外，還應(yīng)該做好國(guó)防宣傳工作，全方面的加強(qiáng)宣傳，比如可以利用學(xué)校各種宣傳渠道讓學(xué)生充分了解我國(guó)當(dāng)前國(guó)防情況，特別是對(duì)于國(guó)防熱點(diǎn)，要在第一時(shí)間傳達(dá)到學(xué)生中，讓他們有憂患意識(shí)，讓他們知道國(guó)防的重要性。

新形勢(shì)下高校國(guó)防教育還有一個(gè)方法可以組織一些國(guó)防軍事相關(guān)的活動(dòng)，比如舉行國(guó)防征文比賽、觀看國(guó)防軍事相關(guān)的影片、組織以革命題材為主的演出等，通過(guò)這種形式的活動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、樹(shù)立國(guó)家利益至上的觀念。高校國(guó)防教育還可以走出校園，不僅僅局限在課堂上或校園中，可以去革命歷史博物館參觀，可以去烈士陵園悼念等，讓學(xué)生能夠充分感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的氣氛，讓他們知道和平生活的不易，提升他們的國(guó)防安全意識(shí)，提升愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)。

歷史在不斷的發(fā)展，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，而國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展來(lái)源于強(qiáng)大的國(guó)防力量，因此，對(duì)高校國(guó)防教育工作的開(kāi)展是非常有必要的，高校是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義接班人的搖籃，是建立一支優(yōu)秀的國(guó)防軍事儲(chǔ)備隊(duì)伍的基地，因此高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)防隊(duì)伍培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為我國(guó)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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