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辯論賽四辯對辯技巧(模板11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-10 03:05:00 頁碼:9
辯論賽四辯對辯技巧(模板11篇)
2023-11-10 03:05:00    小編:ZTFB

年終到了,這是我們總結(jié)一年來工作成果的最佳時機(jī)。如何提高自己的藝術(shù)表達(dá)能力,讓自己的作品更有創(chuàng)意和魅力呢?"接下來是一些總結(jié)的樣例,可以供你參考和借鑒。"

辯論賽四辯對辯技巧篇一

四辯的總結(jié)陳詞很重要,這是最后一次申明本方觀點(diǎn)的機(jī)會,必須感化人心,才能取得好成績。下面是本站小編為大家整理了辯論賽中四辯的技巧,歡迎參考。

關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過程中根據(jù)他們的口誤及說法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽2、3辯是很重要的。四辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā)、反駁前面對手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn)。這個問題基本上沒有什么爭議,重在合適的度上,多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會垃圾。

四辯是最后發(fā)言的人,你之后就沒有人可以反駁你了,你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場的開始,一般第一個開始發(fā)言的應(yīng)該是一辯,攻以二三辯為矛,守以一四辯為盾,四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來,千萬不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來。結(jié)辯的時候放心的說,不過不要把新的觀點(diǎn)提出來,重要的是要和前面照應(yīng)起來,如果有新的觀點(diǎn)會打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深,要記得最后是自己理論的最好時機(jī),評委對最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞,最好不要少了再強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

是要根據(jù)對方的表現(xiàn)來總結(jié)的,如果賽況于我方不利,或者說對方的防守地線比較堅(jiān)硬,那么我們最后的陳詞還是鞏固自己的觀點(diǎn),另外再把己方在比賽中出現(xiàn)的漏洞補(bǔ)一遍,如果對方比較菜,那就全面出擊,然后小小應(yīng)用一下一辯的活就行了,作為4辨,首先要有力挽狂瀾的氣勢和信心,我們是本隊(duì)最后一個發(fā)言的人了,在一定程度上是讓評委作最后評判時最深刻的印象者。拘泥于一些小小的錯誤,一些小小的難堪,只能失去大將之風(fēng)。我認(rèn)為,攻擊對手整個框架,整個體系,才是王道??偨Y(jié),對手整個思路,告訴評委和觀眾,這樣的思路是錯誤的,不能成立的。而對于我方的觀點(diǎn),也需要適當(dāng)提點(diǎn),升華,以達(dá)致完美。但別抓口誤這種太低級的錯誤,因?yàn)槟菍δ銢]有任何用。

作為最后一個發(fā)言的辯手,從理論而言,留給他觀察場上形勢的時間也就是最多的。這是四辯的客觀優(yōu)勢。但是,倘若不具備良好的大局觀,沒有能力對全場比賽或者至少對本方的表現(xiàn)有一個透徹明白的了解,也就無從發(fā)揮這樣的優(yōu)勢。大局觀從何而來?訓(xùn)練的時候,教練可能能夠從一些歸納比賽的技巧方面給你一些提高,但這種技巧型的歸納很多時候卻并不能夠達(dá)到很好的效果。在瞬息萬變的場上形勢中,要能夠把握住最關(guān)鍵的戰(zhàn)場糾葛,最要害的對方弱點(diǎn),最明顯的我方漏洞,很可能需要依靠一種超然物外的視點(diǎn)和跳出來的思維體系。而這種視點(diǎn)和思維的培養(yǎng)不是一段時間的訓(xùn)練就可以達(dá)到的??赡芨枰阍谏钪?,對人,對事物都持著這樣一種尺度去衡量,然后把這種尺度內(nèi)化以后,就成為你真正大局觀的源泉。換言之,也許只有你在生活本身中已經(jīng)習(xí)慣于把一棵樹和整個森林聯(lián)系起來,你才能夠在辯論中自然的把對手的一句話和整個辨題的關(guān)系有一個自然而迅速的剖析。

接下來說說勇氣。我想,四辯身上的擔(dān)子其實(shí)是很重的。因?yàn)樗麩o非面臨兩種情況。一是錦上添花,二是力挽狂瀾。錦上添花說來容易,卻冒著畫蛇添足的危險。力挽狂瀾看上去很風(fēng)光,但確是不成功就成仁的賭博。作為四辯,你首先要有勇氣,你才能夠從容不迫,不僅要有勇氣去做最后的辯詞,也要有勇氣去面對可能的失敗和費(fèi)難。大宅門里流行的說法是,看前面,黑洞洞,定是那賊巢穴,待俺趕上前去,殺它個干干凈凈。

至于犧牲精神,可能比較難于理解。但這一點(diǎn)是和前面兩點(diǎn)息息相關(guān)的。有大局觀的一個體現(xiàn)就是要有犧牲精神,而正因?yàn)樗霓q的擔(dān)子重,所以再要求勇氣的時候,還要要求能為了全局而犧牲自我的表現(xiàn)。很多人很羨慕或者欣賞四辯那或者大開大闔或者千回百轉(zhuǎn)的總結(jié)陳詞,但是如果沒有犧牲精神,不能省時度勢,為了自我的表現(xiàn)而做辯詞,那沒有不失敗的。回憶過去幾次做四辯的失敗,我自己不能丟開華麗的辯詞,只追求效果而忽視了對邏輯和理論的反駁,結(jié)果當(dāng)然不好。所以說,做四辯,為了全隊(duì)的利益,應(yīng)當(dāng)懂得舍棄自我的單純表演,為了邏輯上的反駁,應(yīng)當(dāng)學(xué)會拋棄準(zhǔn)備好的優(yōu)美辯詞。

辯論中,總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié),因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了,所以總結(jié)陳詞往往是背稿子,這種總結(jié)陳詞的水平很低,聽起來有如雞肋,一份好的總結(jié)陳詞,需要有結(jié)構(gòu)和層次,將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。

1、總結(jié)陳詞的意義。

一場辯論賽,特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時,一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn),則會給評委很不好的印象。一般情況下,四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多,只有把總結(jié)陳詞做得靈活,才能充分表現(xiàn)個人能力,不會給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

2、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了,目的自然是針對這個意義而言的。首先,總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲,所以必須概括,不需要套話、廢話連篇,這樣只會讓人想睡覺??偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,最好再加上幽默的方式。同時,總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說,目的就是要為自己方打圓場,然后讓對方下不了臺。

3、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

1)闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

2)解圍部分。

辯論是即時性的戰(zhàn)斗,自然容易出現(xiàn)漏洞,如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言,在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,因?yàn)檫@時已經(jīng)沒人有機(jī)會反駁你了,所以,即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn),也是可以的。

3)拆對方臺。

這一部分主要是在比賽中得出,但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,讓對方對號入座。

辯論賽四辯對辯技巧篇二

辯論中,總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié),因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了。一份好的總結(jié)陳詞,需要有結(jié)構(gòu)和層次,將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧,歡迎大家閱讀。

一場辯論賽,特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時,一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn),則會給評委很不好的印象。一般情況下,四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多,只有把總結(jié)陳詞做得靈活,才能充分表現(xiàn)個人能力,不會給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了,目的自然是針對這個意義而言的。首先,總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲,所以必須概括,不需要套話、廢話連篇,這樣只會讓人想睡覺。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,最好再加上幽默的方式。同時,總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說,目的就是要為自己方打圓場,然后讓對方下不了臺。

根據(jù)我個人理解,將總結(jié)陳詞分作三個部分。

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

這個部分,主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是,總結(jié)時不用太深入,但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出,但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式,這里給簡單舉例一下,切記不要生搬硬套,應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾,各位評委,對方辯友,大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助,有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的,但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力,欲抑先揚(yáng)),根據(jù)我方之前的論述,我們知道,知識的積累有三個方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯,讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分,即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書,也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的,讀書是最直接的方式,但不是唯一的方式。(這一部分,展開自己方的論點(diǎn))對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性,可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談,是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分,抨擊對方的論點(diǎn))。

2-解圍部分。

辯論是即時性的戰(zhàn)斗,自然容易出現(xiàn)漏洞,如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言,在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,因?yàn)檫@時已經(jīng)沒人有機(jī)會反駁你了,所以,即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn),也是可以的。

舉個例子,比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況:

a:比爾?蓋茨中途輟學(xué),不還是成為了一度的世界首富嗎?

a:……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救:對方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視,可是對方忽略了一點(diǎn),比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R到讀書不是唯一出路,才會離開學(xué)校的啊,如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路,還會中途輟學(xué),還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺,可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說,已經(jīng)足夠了,畢竟沒人反駁了)。

3-拆對方臺。

這一部分主要是在比賽中得出,但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,讓對方對號入座。

例子:

對方反復(fù)對xx避而不談,屢屢逃避我方問題,是不是對方自認(rèn)理虧呢?

對方將xx概念偷換成xx了,沒有把握住本場比賽的重心……。

對方對我方某問題的回答極為牽強(qiáng),試問……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺,但是確實(shí)是四辯的王道。

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn):

1、與其他選手全面分析、討論辯題,了解其他辯手的觀點(diǎn)。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況,制定一個總體的功防策略,每個人負(fù)責(zé)一個或者幾個重點(diǎn)問題。

3、四辯在顧全大局的前提下,要照顧本方觀點(diǎn),同時加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞,在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好,但是在比賽中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實(shí)際辯論情況,隨機(jī)應(yīng)變加以修改,爭取做到在最后陳述時:既顧及、重申本方觀點(diǎn),又彌補(bǔ)對方再辯論過程中對本方的攻擊,同時還能起到攻擊對方弱點(diǎn)、再次全面揭示對方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn),如果做好了,可以說是一石三鳥。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然,事前對變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng),但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn),然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢,你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述,辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的,還有結(jié)束的時候說:"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn),合作比競爭更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手,有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

謝謝主席,大家好。

在邏輯本質(zhì)上,義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則,因此利才是基礎(chǔ)的根本的,義是相對的非根本的;利是社會發(fā)展的不變源動力,而義沒有一個客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn),具有鮮明的時代性和地域性,現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義,西方的個人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義,就是要更重視對義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握,而非對義這一形式的固執(zhí)。而今天對方辯友在邏輯上犯的主要錯誤則是對利的片面解讀,他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利,而享受生活不是利,私欲滿足是利,而社會繁榮不是利,茍且偷生是利,而民族興旺不是利,正是由于對方的這種偏見,把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義,卻沒有看見,我們心中的是非觀、善惡念,都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士,給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談,而是義背后億萬國民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對這個根本真理視而不見,像對方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問題,仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律,而非異化了的一種他律,這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史,我們卻常??吹饺藗冇捎趯αx的執(zhí)念阻礙了社會進(jìn)步——人們曾以為天經(jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國在近代的發(fā)展,中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想,文革時代的錯誤的道德價值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會,西方社會對市場絕對自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義,本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會訴求而產(chǎn)生缺位,所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源,義才能實(shí)現(xiàn)自身價值造福社會。

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?;蛟S真理本身并不美麗,但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對的本能欲望,所以或許我們早已習(xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西,或許我們早已忘記我們前行的目的。但當(dāng)我們解開縛住雙手的鐐銬,剪斷綁架精神的韁繩時,當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時,我們終會回到我們的本源,回到那個義尚不存在的靈魂世界,將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對幸福的永恒追求。

辯論賽四辯對辯技巧篇三

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn):

1、與其他選手全面分析、討論辯題,了解其他辯手的觀點(diǎn)。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況,制定一個總體的功防策略,每個人負(fù)責(zé)一個或者幾個重點(diǎn)問題。

3、四辯在顧全大局的前提下,要照顧本方觀點(diǎn),同時加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞,在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好,但是在比賽中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實(shí)際辯論情況,隨機(jī)應(yīng)變加以修改,爭取做到在最后陳述時:既顧及、重申本方觀點(diǎn),又彌補(bǔ)對方再辯論過程中對本方的攻擊,同時還能起到攻擊對方弱點(diǎn)、再次全面揭示對方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn),如果做好了,可以說是一石三鳥。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然,事前對變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng),但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn),然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢,你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述,辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的,還有結(jié)束的時候說:"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn),合作比競爭更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手,有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

辯論賽四辯對辯技巧篇四

謝謝主席,謝謝評委??v觀本場辯論賽,對方辯友的發(fā)言真可謂妙語連珠,滔滔不絕,但是仍有幾點(diǎn)不妥之處,讓我方不敢茍同。請?jiān)试S我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯誤:

能夠游刃有余。我們回顧歷史,哪一位百萬富翁是遇到困難,直接依靠他人而坐享其成的?哪一位科學(xué)家是遇到困難,直接去請教別人而功成名就的?哪一位圣明君主遇到困難,直接去尋求鄰國幫扶而一統(tǒng)天下的?沒有!他們深深意識到,只有自己才能成就自己,只有自己才能幫助自己!

再讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中,我們每一個人都是社會的一份子,同時社會這個集體也是由我們每一個人組成的。自助的過程是,一個人認(rèn)識自己,充實(shí)自己,發(fā)覺自己潛力的過程。通過自助,我們可以提升自己,增加自己的能力,這樣社會的每一個人強(qiáng)大之后,社會的整體能力也就提高了。

或者我們可以反過來思考這個問題,假設(shè),這次困難不是你解決的,是通過互助解決的。下一次困難呢?下下一次呢?你能保證每一次困難都有人和你互助嗎?答案顯而易見,這是不現(xiàn)實(shí)的。大多數(shù)情況下,我們只能依靠我們自己的能力去解決問題。授人以魚,不如授人以漁。為的就是,當(dāng)下次我們肚子餓的時候,我能通過自己的能力自助為先,自己打漁自己吃。

因此我方堅(jiān)持認(rèn)為,互助誠可貴,自助應(yīng)為先!

辯論賽四辯對辯技巧篇五

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場辯論賽,特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時,一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn),則會給評委很不好的印象。一般情況下,四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多,只有把總結(jié)陳詞做得靈活,才能充分表現(xiàn)個人能力,不會給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了,目的自然是針對這個意義而言的。首先,總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲,所以必須概括,不需要套話、廢話連篇,這樣只會讓人想睡覺??偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,最好再加上幽默的方式。同時,總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說,目的就是要為自己方打圓場,然后讓對方下不了臺。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個人理解,將總結(jié)陳詞分作三個部分。

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

這個部分,主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是,總結(jié)時不用太深入,但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出,但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式,這里給簡單舉例一下,切記不要生搬硬套,應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾,各位評委,對方辯友,大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助,有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的,但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力,欲抑先揚(yáng)),根據(jù)我方之前的論述,我們知道,知識的積累有三個方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯,讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分,即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書,也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的,讀書是最直接的方式,但不是唯一的方式。(這一部分,展開自己方的論點(diǎn))對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性,可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談,是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分,抨擊對方的論點(diǎn))。

2-解圍部分。

辯論是即時性的戰(zhàn)斗,自然容易出現(xiàn)漏洞,如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言,在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,因?yàn)檫@時已經(jīng)沒人有機(jī)會反駁你了,所以,即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn),也是可以的。

舉個例子,比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況:

a:比爾?蓋茨中途輟學(xué),不還是成為了一度的世界首富嗎?

a:……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救:對方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視,可是對方忽略了一點(diǎn),比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R到讀書不是唯一出路,才會離開學(xué)校的啊,如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路,還會中途輟學(xué),還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺,可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說,已經(jīng)足夠了,畢竟沒人反駁了)。

3-拆對方臺。

這一部分主要是在比賽中得出,但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,讓對方對號入座。

例子:

對方反復(fù)對xx避而不談,屢屢逃避我方問題,是不是對方自認(rèn)理虧呢?

對方將xx概念偷換成xx了,沒有把握住本場比賽的重心……。

對方對我方某問題的回答極為牽強(qiáng),試問……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺,但是確實(shí)是四辯的王道。

辯論賽四辯對辯技巧篇六

辯論中,總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié),因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了,所以總結(jié)陳詞往往是背稿子,這種總結(jié)陳詞的水平很低,聽起來有如雞肋,一份好的總結(jié)陳詞,需要有結(jié)構(gòu)和層次,將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。下面本站小編整理了辯論賽四辯陳詞及技巧,希望對你有幫助。

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場辯論賽,特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時,一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn),則會給評委很不好的印象。一般情況下,四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多,只有把總結(jié)陳詞做得靈活,才能充分表現(xiàn)個人能力,不會給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了,目的自然是針對這個意義而言的。首先,總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲,所以必須概括,不需要套話、廢話連篇,這樣只會讓人想睡覺。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,最好再加上幽默的方式。同時,總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說,目的就是要為自己方打圓場,然后讓對方下不了臺。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個人理解,將總結(jié)陳詞分作三個部分。

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

這個部分,主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是,總結(jié)時不用太深入,但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出,但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式,這里給簡單舉例一下,切記不要生搬硬套,應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾,各位評委,對方辯友,大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助,有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的,但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力,欲抑先揚(yáng)),根據(jù)我方之前的論述,我們知道,知識的積累有三個方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯,讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分,即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書,也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的,讀書是最直接的方式,但不是唯一的方式。(這一部分,展開自己方的論點(diǎn))對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性,可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談,是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分,抨擊對方的論點(diǎn))。

2-解圍部分。

辯論是即時性的戰(zhàn)斗,自然容易出現(xiàn)漏洞,如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言,在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,因?yàn)檫@時已經(jīng)沒人有機(jī)會反駁你了,所以,即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn),也是可以的。

舉個例子,比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況:

a:比爾?蓋茨中途輟學(xué),不還是成為了一度的世界首富嗎?

a:……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救:對方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視,可是對方忽略了一點(diǎn),比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R到讀書不是唯一出路,才會離開學(xué)校的啊,如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路,還會中途輟學(xué),還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺,可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說,已經(jīng)足夠了,畢竟沒人反駁了)。

3-拆對方臺。

這一部分主要是在比賽中得出,但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,讓對方對號入座。

例子:

對方反復(fù)對xx避而不談,屢屢逃避我方問題,是不是對方自認(rèn)理虧呢?

對方將xx概念偷換成xx了,沒有把握住本場比賽的重心……。

對方對我方某問題的回答極為牽強(qiáng),試問……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺,但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法,我是不會給完整的陳詞的,因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào),而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合,非固定的部分要靠臨場紀(jì)錄,不是事先就能“總結(jié)”的華辯竟然支持四辯,真讓我汗顏.但是二辯三辯的辯論部分會比較容易成為高潮,四辯手的光芒很難不被掩蓋,除非最后真的來個完美收尾。

名言。

格句等來駁論)。

2.對方便又還提到,但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對方便有一直在回避我方提出..(問題),現(xiàn)在就有我來替您回答....

6.對方辯友總對...模糊概念,偷梁換柱,這難道實(shí)在無力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié),提高語氣,一劍封喉)。

對于四辯稿的固定格式,大體可以分為以下幾個部分:

四辯稿是有固定格式的,大體可以分為幾個部分:

1,禮貌上,結(jié)辯時,先要謝謝主席,謝謝評委,謝謝對方辯友。

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn),更要點(diǎn)出整場辯論時對方的漏洞,以一點(diǎn),二點(diǎn)的形式例出來,更要進(jìn)行反駁??偨Y(jié)對手在比賽中犯下的錯誤,這是需要你在賽前分析對手的論點(diǎn),提前準(zhǔn)備的,不能上場再準(zhǔn)備。重要從邏輯,事例,論證等方面找錯。

5在結(jié)辯尾聲的時候,要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次,有例子也可以,

6重復(fù)論點(diǎn),加以總結(jié)。這個簡單,再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好,但注意和一辯溝通好,論點(diǎn)要一致。

7,最后,謝謝。

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好:

很高興與對方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽,下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn):

1、從個人方面來說,應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個人能力的提升。

公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則,為廣告考生提供一個相對公平的競爭舞臺。考公務(wù)員是社會競爭的結(jié)果,在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個人能力和素養(yǎng)。

2、從社會方面來說,應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升,推動廉潔高效政府的建立與完善,提高政府的行政能力。

因此每個人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場辯論賽,我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題,但由于時間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。

3,以偏概全:對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目。

4,惡意逃避:對方反復(fù)對xx避而不談,屢屢逃避我方問題,是不是對方自認(rèn)理虧呢?

5,斷章取義。

6,顛倒主體。

1、對方辯友不斷強(qiáng)調(diào),

但請問辯友。

2、對方辯友還提到,但是。

3、對方辯友還把,這不是剛好證明我方辯手提到的。

4、對方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎。

5、對方辯友一直在回避我煩提出的問題。

總的來說,更多的人報(bào)考公務(wù)員對國家和社會的發(fā)展具有積極意義。首先,從國家長遠(yuǎn)發(fā)展來看,建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢在必行,而更多的社會成員報(bào)考公務(wù)員,有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍,整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì),為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次,中央和地方各級機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會公開考錄,客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用,同時一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌,保證了社會穩(wěn)定。再者,許多社會在職人員參與到公務(wù)員考試中來,有利于各方面人才在全國范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動,有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后,更多的社會成員報(bào)考公務(wù)員,也體現(xiàn)了民眾對社會公平的認(rèn)可,體現(xiàn)了民眾對政府的信任和支持,有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹立良好的形象。

辯論賽四辯對辯技巧篇七

辯論場上的四辯是一場辯論賽的精華總結(jié)部分,那么辯手四辯稿應(yīng)該怎么寫呢?今天本站小編給大家分享一些辯論賽中四辯總結(jié)陳詞的寫法技巧,希望對大家有所幫助。

名言。

格句等來駁論)。

2.對方便又還提到,但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對方便有一直在回避我方提出..(問題),現(xiàn)在就有我來替您回答....

6.對方辯友總對...模糊概念,偷梁換柱,這難道實(shí)在無力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié),提高語氣,一劍封喉)。

對于四辯稿的固定格式,大體可以分為以下幾個部分:

1,禮貌上,結(jié)辯時,先要謝謝主席,謝謝評委,謝謝對方辯友。

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn),更要點(diǎn)出整場辯論時對方的漏洞,以一點(diǎn),二點(diǎn)的形式例出來,更要進(jìn)行反駁。總結(jié)對手在比賽中犯下的錯誤,這是需要你在賽前分析對手的論點(diǎn),提前準(zhǔn)備的,不能上場再準(zhǔn)備。重要從邏輯,事例,論證等方面找錯。

5在結(jié)辯尾聲的時候,要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次,有例子也可以,

6重復(fù)論點(diǎn),加以總結(jié)。這個簡單,再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好,但注意和一辯溝通好,論點(diǎn)要一致。

7,最后,謝謝。

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好:

很高興與對方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽,下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個產(chǎn)考,它并不能最終決定我們的意志,因?yàn)橐粋€人,無論他身在何處,他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn),“天下有道則現(xiàn),無道則隱”,這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的,不違背道德底線的,與社會達(dá)成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干,積極入世,而政治昏暗、社會民不聊生的時候,一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音,為最底層的老百姓做事,而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?!?/p>

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理,例如:陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘,不肯出山,晚節(jié)可嘉,從古代到現(xiàn)代,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn),無道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世,每個人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場辯論賽,我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題,但由于時間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。

第一個問題,定義的問題:對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。

2,偷換概念:沒有把握這場辯論賽的重心。

3,以偏概全:對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目。

6,顛倒主體。

孔子說,“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之?!薄疤煜掠械绖t見,無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的,這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心,這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。

面對忠于外在要求所造成的種種弊端,如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話,我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉:一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般,他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽四辯對辯技巧篇八

反客為主的原意是:客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。在論辯賽中,被動是賽場上常見的劣勢,也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動為主動。下面,本文試以技法理論結(jié)合對實(shí)際辯例的分析,向大家介紹幾種反客為主的技巧。

(一)借力打力。

武俠小說中有一招數(shù),名叫"借力打力",是說內(nèi)力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

(二)移花接木。

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然,實(shí)際臨場上雄辯滔滔,風(fēng)云變幻,更多的"移花接木",需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

(三)順?biāo)浦邸?/p>

表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn),順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

(四)正本清源。

所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方"勢力范圍",使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法,這種技法恰是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪。

刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于"二難"境地,無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是,從對方的選擇性提問中,抽出一個預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。

當(dāng)然,辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動為主動,掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

(六)攻其要害。

在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯Ψ?。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個要害問題,才能給對方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。比如,當(dāng)對方提出一個我們無法回答的問題時,假如強(qiáng)不知以為知,勉強(qiáng)去回答,不但會失分,甚至可能鬧笑話。在這種情況下,就要機(jī)智地避開對方的問題,另外找對方的弱點(diǎn)攻過去。然而,在更多的情況下,我們需要的是“避虛就實(shí)”,“避輕就重”,即善于在基本的、關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題,我方立即回避,勢必會給評委和聽眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對方的問題。此外,如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力,也是很失分的。善于敏銳地抓住對方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。

(七)利用矛盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過程中常常會出現(xiàn)矛盾,即使是同一位隊(duì)員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng)馬上抓住,竭力擴(kuò)大對方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。比如,在與劍橋隊(duì)辯論時,劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德,二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機(jī)擴(kuò)大對方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕,迫使對方陷入窘境。又如對方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài),后來在我方的凌厲攻勢下,又大談“饑寒”狀態(tài),這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使對方于急切之中,理屈詞窮,無言以對。

(八)“引蛇出洞”

在辯論中,常常會出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對方只用幾句話來應(yīng)付時,如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對方離開陣地,從而打擊對方,在評委和聽眾的心目中造成轟動效應(yīng)。

(九)“李代桃僵”

當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時,不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難?!袄畲医边@一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個新概念與對方周旋,從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對方的攻擊。

辯論是一個非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績。

(十)緩兵之計(jì)。

在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時,常會用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對方能正確地說明情況。

從上面的例子中,我們可以概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法,至少要注意以下三點(diǎn):

其一,以慢待機(jī)后發(fā)制人。

俗話說:“欲速則不達(dá)?!痹跁r機(jī)不成熟時倉促行事,往往達(dá)不到目的。論辯也是如此,“慢”在一定條件下也是必須的?!耙月苿佟狈▽?shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì),緩兵之計(jì)是延緩對方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決,或時機(jī)尚不成熟時,應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒,而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時機(jī)成熟,就可后發(fā)制人,戰(zhàn)勝論敵。

其二,以慢施謀以弱克強(qiáng)。

“以慢制勝”法適用于以劣勢對優(yōu)勢、以弱小對強(qiáng)大的論辯局勢。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段?!奥敝杏杏?jì)謀,緩動要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍,不擅言辭的同義語,而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中,丘吉爾面對張伯倫的追問,裝聾作啞,拖延時間,實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中,張伯倫一方終于沉不住氣了,丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。

其三,以慢制怒以冷對熱。

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍,自控力較差的人很容易激動。在這種情況下,要說服過分激動的人,宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒,以冷對熱,才能使其“降溫減壓”。只有對方心平氣和了,你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業(yè)員,就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語氣,平息了對方的怒氣,化解了矛盾。

總之,論辯中的“快”與“慢”也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好。可是,有時“慢”也有“慢”的妙處?!奥笨纱龣C(jī),“慢”可施謀,“慢”可制怒?!奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動慢進(jìn)花的時間雖長,繞的彎子雖大,然而在許多時候,它卻往往是取得勝利的捷徑。

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辯論賽四辯對辯技巧篇九

當(dāng)二三辯進(jìn)行的得頭腦發(fā)熱時不能作有效的思考時,四辯就得及時的中斷他們的話題,接下來本站小編為你整理了辯論賽四辯的辯論技巧,希望對你有幫助。

辯論過程認(rèn)真傾聽,做好總結(jié)。

關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過程中根據(jù)他們的口誤及說法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽2、3辯是很重要的。四辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā)、反駁前面對手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn)。這個問題基本上沒有什么爭議,重在合適的度上,多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會垃圾。

大膽辯論,不提新觀點(diǎn)。

四辯是最后發(fā)言的人,你之后就沒有人可以反駁你了,你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場的開始,一般第一個開始發(fā)言的應(yīng)該是一辯,攻以二三辯為矛,守以一四辯為盾,四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來,千萬不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來。結(jié)辯的時候放心的說,不過不要把新的觀點(diǎn)提出來,重要的是要和前面照應(yīng)起來,如果有新的觀點(diǎn)會打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深,要記得最后是自己理論的最好時機(jī),評委對最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞,最好不要少了再強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

鞏固自身觀點(diǎn),不拘泥于小錯誤。

是要根據(jù)對方的表現(xiàn)來總結(jié)的,如果賽況于我方不利,或者說對方的防守地線比較堅(jiān)硬,那么我們最后的陳詞還是鞏固自己的觀點(diǎn),另外再把己方在比賽中出現(xiàn)的漏洞補(bǔ)一遍,如果對方比較菜,那就全面出擊,然后小小應(yīng)用一下一辯的活就行了,作為4辨,首先要有力挽狂瀾的氣勢和信心,我們是本隊(duì)最后一個發(fā)言的人了,在一定程度上是讓評委作最后評判時最深刻的印象者。拘泥于一些小小的錯誤,一些小小的難堪,只能失去大將之風(fēng)。我認(rèn)為,攻擊對手整個框架,整個體系,才是王道??偨Y(jié),對手整個思路,告訴評委和觀眾,這樣的思路是錯誤的,不能成立的。而對于我方的觀點(diǎn),也需要適當(dāng)提點(diǎn),升華,以達(dá)致完美。但別抓口誤這種太低級的錯誤,因?yàn)槟菍δ銢]有任何用。

把握四辯優(yōu)勢,觀察場上動態(tài)。

作為最后一個發(fā)言的辯手,從理論而言,留給他觀察場上形勢的時間也就是最多的。這是四辯的客觀優(yōu)勢。但是,倘若不具備良好的大局觀,沒有能力對全場比賽或者至少對本方的表現(xiàn)有一個透徹明白的了解,也就無從發(fā)揮這樣的優(yōu)勢。大局觀從何而來?訓(xùn)練的時候,教練可能能夠從一些歸納比賽的技巧方面給你一些提高,但這種技巧型的歸納很多時候卻并不能夠達(dá)到很好的效果。在瞬息萬變的場上形勢中,要能夠把握住最關(guān)鍵的戰(zhàn)場糾葛,最要害的對方弱點(diǎn),最明顯的我方漏洞,很可能需要依靠一種超然物外的視點(diǎn)和跳出來的思維體系。而這種視點(diǎn)和思維的培養(yǎng)不是一段時間的訓(xùn)練就可以達(dá)到的??赡芨枰阍谏钪?,對人,對事物都持著這樣一種尺度去衡量,然后把這種尺度內(nèi)化以后,就成為你真正大局觀的源泉。換言之,也許只有你在生活本身中已經(jīng)習(xí)慣于把一棵樹和整個森林聯(lián)系起來,你才能夠在辯論中自然的把對手的一句話和整個辨題的關(guān)系有一個自然而迅速的剖析。

總結(jié)陳詞。

辯論中,總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié),因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了,所以總結(jié)陳詞往往是背稿子,這種總結(jié)陳詞的水平很低,聽起來有如雞肋,一份好的總結(jié)陳詞,需要有結(jié)構(gòu)和層次,將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。

1、總結(jié)陳詞的意義。

一場辯論賽,特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時,一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn),則會給評委很不好的印象。一般情況下,四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會就不太多,只有把總結(jié)陳詞做得靈活,才能充分表現(xiàn)個人能力,不會給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

2、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了,目的自然是針對這個意義而言的。首先,總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲,所以必須概括,不需要套話、廢話連篇,這樣只會讓人想睡覺??偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,最好再加上幽默的方式。同時,總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說,目的就是要為自己方打圓場,然后讓對方下不了臺。

辯論賽四辯對辯技巧篇十

謝謝主席,大家好。

在邏輯本質(zhì)上,義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則,因此利才是基礎(chǔ)的根本的,義是相對的非根本的;利是社會發(fā)展的不變源動力,而義沒有一個客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn),具有鮮明的時代性和地域性,現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義,西方的個人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義,就是要更重視對義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握,而非對義這一形式的固執(zhí)。而今天對方辯友在邏輯上犯的主要錯誤則是對利的片面解讀,他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利,而享受生活不是利,私欲滿足是利,而社會繁榮不是利,茍且偷生是利,而民族興旺不是利,正是由于對方的這種偏見,把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義,卻沒有看見,我們心中的是非觀、善惡念,都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士,給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談,而是義背后億萬國民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對這個根本真理視而不見,像對方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問題,仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律,而非異化了的一種他律,這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史,我們卻常常看到人們由于對義的執(zhí)念阻礙了社會進(jìn)步——人們曾以為天經(jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國在近代的發(fā)展,中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想,“”時代的錯誤的道德價值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會,西方社會對市場絕對自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義,本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會訴求而產(chǎn)生缺位,所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源,義才能實(shí)現(xiàn)自身價值造福社會。

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?;蛟S真理本身并不美麗,但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對的本能欲望,所以或許我們早已習(xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西,或許我們早已忘記我們前行的目的。但當(dāng)我們解開縛住雙手的鐐銬,剪斷綁架精神的韁繩時,當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時,我們終會回到我們的本源,回到那個義尚不存在的靈魂世界,將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對幸福的永恒追求。

讀書破萬卷下筆如有神,以上就是為大家整理的3篇《辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧》,您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句,也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

辯論賽四辯對辯技巧篇十一

各位評委,各位同學(xué),對方辯友:

大家好!

對方辯友圍繞小悅悅事件,列舉了一系列的類似案例,一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念,但我方始終堅(jiān)定立場,堅(jiān)持認(rèn)為“見死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。

眾所周知,見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為,見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救,同為道德問題,同無法定的救助義務(wù),見義勇為就可被視為英雄而歌頌,但見死不救卻是犯罪,要遭受刑法的處罰,這是何等的不公平,不公正!我方認(rèn)為不該用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為,把見死不救入刑,反而會降低見義勇為的含金量,升高道德的門檻,從而導(dǎo)致人們見義勇為的積極性下降、正義感減弱,使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。

咱們學(xué)法律的人都知道,法律是由國家立法機(jī)關(guān)制定的,以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,而道德存在于社會輿論和人們的信念之中,依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響,以精神的強(qiáng)制來保證實(shí)施。若將見死不救入刑,那么為了不犯見死不救罪,人們就得見死相救、見義勇為。如此一來,見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強(qiáng)制的法律義務(wù),這不僅改變了行為本身的性質(zhì),還提高了該行為的道德評價標(biāo)準(zhǔn)————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為,將會導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。

對方辯友認(rèn)為將見死不救入刑具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性,假設(shè)“見死不救罪”成立,立法者首先就會面臨何為“見死”,何為“救”何為“不救”的問題,法律顯然是無法對此作出明確界定的,而過于模糊的立法又會不利于司法實(shí)踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題,然而在司法實(shí)踐方面,公安機(jī)關(guān)將會面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件,很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人,但不是每一個公共場所都有攝像頭的,況且公共場所的人員流動性大,公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見死不救是一件相當(dāng)困難的事?!芭碛畎浮边@種英雄流血又流淚的案件就是最好的例子。所以我方認(rèn)為,無論是立法還是司法實(shí)踐,懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。

第四,見死不救入刑的刑罰過重,建議可立法但不應(yīng)入刑。

對于處于危險境地的人,沒有法定義務(wù),只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見死不救,可以鼓勵見義勇為,卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見死不救入刑,這樣的刑罰過于沉重了,有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法,以其他較和諧的方式來解決。

各位評委,各位同學(xué),通過前面的辯論以及我方的論述,難道您還要站在對方辯友的立場認(rèn)為應(yīng)把見死不救入刑嗎?那么,下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發(fā)生,我方堅(jiān)持認(rèn)為,見死不救不應(yīng)入刑!

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