2023年國外的民間傳說故事國外趣味故事通用(大全14篇)

總結(jié)是我們向前邁進的燃料，讓我們勇往直前。怎樣才能提高自己的學習效率和學習成績呢？小編為大家精心搜集了一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，供大家閱讀和借鑒。

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇一

商伯原先是天上管火的火神。他聽說凡間沒火，就往人間扔火種，可扔了幾次都沒落到地上就滅了。這事叫老天爺知道了，說商伯犯了天規(guī)，把他貶到了凡間。商伯從天上下凡的時候，找到一根蒿草繩，偷偷點著火，藏到衣裳下面，把火種帶到了凡間。

商伯下到凡間變成了人，就用心教人用火：打獵時教人用火圍成圈兒逮野獸，吃東西時教人用火把東西燒熟，冬天教人用火取暖，夜里教人用火照明。人的日子好過多了。

誰知沒過多長時間，商伯盜火的事又叫老天爺知道了。老天爺氣得不行，立即下令叫下暴雨發(fā)洪水，把凡間的火種淹滅，把商伯淹死。暴雨下得像瓢潑，洪水沖了房子沖了地。老百姓只顧四處跑著逃命哩，誰也顧不得保存火種了。

只有商伯記掛著火種，叫大家?guī)椭鷫|個土臺子，把火種放在上面，搭個棚子遮住雨，自己守著火種，叫大家去逃命。后來，洪水慢慢退了，人都回來了，來到土臺子上一看，見火種沒滅，可商伯給餓死了。這一帶的人不忘商伯的功德，就稱這土臺子叫“火神臺”，又叫它“商丘”。

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇二

清平樂·村居（故事）在草叢邊有一條清澈見底的小溪，溪邊有一間，又低又小的茅屋，雖然有些破舊，但周圍的美好景物又為這小茅屋添加了一些情趣，小溪邊綠草如茵，鮮花盛開，潺潺的`流水聲，一切安閑與恬靜。茅屋似乎有人帶著醉意在互相逗趣，傳來了一陣陣笑聲。聽起來是南方口音，聲音沉穩(wěn)，原來是一對白發(fā)夫妻在屋中。老夫妻的大兒子在烈日下去...

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇三

埃及位于非洲東北部的尼羅河下游，地處地中海南面的平原地帶，那里土地肥沃，水源充足，物產(chǎn)豐富，人民勤勞，這為古代文明的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。約公元前三千年左右，埃及建成了古代最早的統(tǒng)一王國，隨著國家的統(tǒng)一，文字產(chǎn)生，埃及的象形文字成為世界上最早出現(xiàn)的文字之一。

有了文字之后，埃及人又學會用蘆桿蘸了調(diào)和著膠汁的煙墨，在一種“紙草”上書寫文字，于是留下了世界上最早的紙草文獻。紙草因質(zhì)地脆弱，不能久存，因而很多都腐爛，裂開，只有保存在金字塔里的部分紙草留了下來，古埃及的神話資料便是由這些藏在金字塔里的紙草文獻傳下來的。

在古埃及文明中，金字塔是法老統(tǒng)治權(quán)力的象征。埃及法老們在世時便為自己興建豪華墓地金字塔，金字塔越是雄偉，越表明法老的。同時埃及人相信人的一生不僅只有生前，還包括死后，只有這樣，人才能死后進入天堂，人的靈魂才能長生不死，所以法老們紛紛興建金字塔，為自己建立起想象中的神圣天堂。

在古埃及，歷代法老還被視為神的化身，人們把法老當作天神、地神、太陽神，把埋葬他們的金字塔視為神的永久居住所，因而一些法老甚至被人刻成雕像放在神殿里供人崇拜。也許正是因為埃及的神權(quán)與法老的王權(quán)密不可分，那些記載神話、歌頌眾神的詩歌、箴言等紙草文獻才被作為法老的陪藏品埋入金字塔中，以表示神與法老同在。

如果金字塔是埃及古老歷史的象征，那么矗立在金字塔前的獅身人面像則是埃及文明的見證?，F(xiàn)存最的獅身人面像是在基澤法老哈夫拉墓前一尊石雕像，多少年來，正是這尊雕像，伴隨著埃及走過了一個又一個世紀，經(jīng)歷了一代又一代歷史，如今它雖是百孔千瘡，幾度風化，卻依然挺立，傲視群雄。

也正是這尊雕像曾引起多少西方人的憾慨，因為這使他們喚起對自己古老歷史的回憶。傳說古希臘神話中也有一個長著女人頭、獅子身，帶有兩支巨翅的怪物，人的叫他“斯芬克司”。在忒拜城的傳說中，曾提到俄狄浦斯為救城民勇破斯芬克司之謎，拯救了忒拜城的故事，所以當西方人來到獅身人面像前，都對它十分親切。

然而，埃及的獅身人面像雖有著與古希臘神話中斯芬克司相同的形體，但他們的人面卻不是女人，而是戴著條紋頭巾，前額刻有烏萊(即神蛇，法老與神的守護者)的國王的面孔。哈夫拉金字塔前的斯芬克司像，其面貌完全具有法老哈夫拉的肖像特點，可見，無論是金字塔，還是守護金字塔的獅身人面像，都集中體現(xiàn)了法老至高的威嚴。如今這一切雖已成為了過去，但那留存下來的古跡被埃及人民視為了國寶，并成為埃及歷史、文化及宗教信仰的紀念碑。

有趣的是，至今在獅身人面像兩爪間的一塊花崗巖石碑上還記載著一個有趣的傳說。那是在古埃及吐特摩斯第四年輕時，他尤愛出外打獵，有一次他來到距哈夫拉金字塔不遠的沙漠打獵，中午休息時，他倒在了獅身人面像前睡著了，然后他做了一個夢，夢見神來到他身邊，預(yù)言他將來要做國王，并吩咐他把獅身人面像打掃干凈。他醒來后果然按神的旨意做了，還讓人在獅身人面像周圍修了一道高墻，以防石雕被風沙侵蝕。他的行為得到神的贊揚，后來吐特摩斯第四真的成了古埃及偉大的國王。這雖是一個歷史傳說，但它充分體現(xiàn)了埃及神祗在人的心目中的重要地位。

古埃及的文學與國家政治的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。歷古代埃及王國大致經(jīng)歷了早期王國時期、古王國時期、中王國時期和新王國時期，其文學的發(fā)展也在各王國時期有所反映。在神話方面，我們所知較早的資料是約公元前3000～26的早期王國和古王國時期的《金字塔書》，這是一些刻在金字塔墓壁上的禱文和大臣墓地的碑銘，上面記載了許多神話故事，相傳它們是由早期埃及文明的中心赫利奧波利斯的僧侶們撰寫的。

中王國時期，文學有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了許多詩歌、神話故事、民間傳說、勞動歌謠等。到新王國時期，文學得到更進一步的發(fā)展，神話文學自成體系，因而出現(xiàn)許多對神和法老的頌歌，這時期，最有名的是約公元前1580～1350年間出現(xiàn)的《亡靈書》，它是一種寫在長卷紙草上的各種禱文、頌歌和咒文，內(nèi)容多是歌頌神或法老的歌詞，祈求法老、帝王們永存的禱文，還有一些驅(qū)除惡魔的咒語。

其實早在古王國時期，在法老的陵墓中便有了各種符咒，后來在某些中層階級的死者之棺中也發(fā)現(xiàn)了各種宗教符咒，歌頌死者，求其永生等。到新王國時期，由于宗教的發(fā)展，人們更加重視對死后人生的安排，于是對死亡之神的解釋也更加完善，尤其是人們對奧西里斯這位冥國的崇拜逐漸重視，使所謂的冥府眾神的故事系統(tǒng)化、完整化。

《亡靈書》便是這一變化的產(chǎn)物，它實際上是專門放在石棺里供亡者閱讀，給亡靈指導的書，它能幫助死者對付冥國的審判，避免各種不幸，以便亡者幸福平安?，F(xiàn)在《亡靈書》包括二十七篇頌歌，上面記載了許多神話和民間故事，它是我們了解古埃及神話的重要資料。此外，這時期還留下了歌頌太陽神的一首頌詩：《阿通太陽神頌詩》，阿通是太陽神拉的另一神名。

據(jù)歷史記載，在埃赫那通國王統(tǒng)治時，曾一度奉阿通為的太陽神，這首詩是古埃及頌詩中的名篇，它熱情歌頌了埃及最偉大的神靈——太陽神，生動表現(xiàn)了古埃及人民渴望征服自然、改變社會的心情。古埃及人信奉多神教，相信萬物有靈。最初埃及的神多以動物的形式出現(xiàn)，并沒有人格化，這表現(xiàn)了很強的圖騰崇拜的痕跡。

當時，埃及早期的城市都有一種動物被視為自己的保護神，如豺狼是埃及中部的地方神，鱷魚是法尤姆地方的神等。一旦一種動物被作為城市的地方神，該城的居民便把它視為神圣不可侵犯的東西，將受到居民的崇拜和保護。后來，隨著社會的進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)對自然的崇拜意義更大，于是興起了對自然神的信仰。自然神也是當時社會生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，但它比圖騰崇拜前進了一步，它反映了人類對自然社會的理解和渴望認識的心情。

自然神已被賦予了越來越多的人性，在自然神中，太陽神被作為一切自然的代表，因而太陽神則成為人類崇拜自然的中心。太陽神叫拉，他是埃及之神，其地位相當于古希臘神話中的宙斯。

古埃及的神多是具體的，現(xiàn)實的。他們或以動物的形式，或以人的形式出現(xiàn)，也有許多是半獸半人之神，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明生動的性格，悲歡離合的故事，這些神話傳說通過神的機智、頑強、善良與勇敢的精神來表現(xiàn)人的生活行為，可見埃及神話中滲透著埃及人民對美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民長期生活的積累和集體智慧的結(jié)晶。

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇四

在我的生活中，書就是我的`好伙伴，與我形影不離。書籍伴陪著我長大，而我與書之間也有一段有趣的故事。在寒假里，每個星期一媽媽和爸爸都在外上班，我一個人在家中看《成吉思汗》，看著看著，我就進入了成吉思汗的奇妙世界。只見我騎在一條駿馬上，手持寶刀，大喊：“沖啊——為我們死去的大汗俺巴兒汗復(fù)仇！”我只揮著千軍萬馬直沖向金國城堡。...

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇五

唐朝時候，有一對姓崔的夫婦，一向沒有孩子，心里很著急。之后，夫婦兩人便去衡山求子?；貋硪院螽斕煲估?，兩人便同時做了一個相同的夢，夢見兩個童子抬著一口箱子來到他們跟前，說那里面裝的是天帝送給他們的禮物，之后就不見了。夫婦倆打開箱子一看，里面裝著兩塊美玉，光彩奪目，倆人心中一喜，正想伸手去取那美玉，忽然夢就醒了。

從那以后，妻子就有了身孕。十月懷胎，生下一個十分俊秀的孩子。這孩子從小就表現(xiàn)出過人的聰穎，一天能夠讀一千字，《道德經(jīng)》能夠倒背如流。所以父母給他取了個名字叫做“子玉”。

唐太宗的時候，崔子玉進京趕考，中了進士，太宗任命他為潞州縣令。崔子玉上任之后就表現(xiàn)出一些過人之處。白天他在大堂審案，晚上又去陰曹地府升堂。上任第一天晚上，崔子玉叫小鬼把一個白發(fā)魔鬼抓出來扔進油鍋，白發(fā)魔鬼拼命反抗，還不住喊冤。崔子玉喝道：“大膽!你到此刻還不知罪嗎”白發(fā)魔鬼狡辯道：“小人并沒有犯法，何罪之有”崔子玉一拍驚堂木：“你可明白潞州縣有一塊貞女石”白發(fā)魔鬼說：“小人明白?！贝拮佑耠p眼一瞪：“秦朝時候，你在河邊看見幾名女子在河里拾水螺，便故意施法，強迫一個女子嫁給你做鬼婆，那女子死活不從，你就將她變成了一塊石頭!事到如今，你可知罪”那白發(fā)魔鬼沒料到崔子玉連秦朝時候的事都明白，登時渾身發(fā)軟，再也不敢狡辯。崔子玉立刻將他投進了油鍋，永世不得超生。其他鬼一看，嚇得瑟瑟發(fā)抖，再不敢有絲毫隱瞞。

再有一次，崔子玉貼出告示，從五月十五開始一個月之內(nèi)禁止捕獵，因為這段時間所有野獸都要懷胎繁育，不準任何人傷害它們?？墒堑诙?，有個獵人明知故犯，偷偷跑上山打了一只野兔，結(jié)果被防守的士兵抓住了。崔子玉一拍驚堂木，獵人嚇得立刻跪倒在地。崔子玉喝道：“大膽刁民!你可知罪”獵人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢俯首認罪，將自我如何偷獵的經(jīng)過統(tǒng)統(tǒng)說了出來。崔子玉道：“你明知故犯，罪責不輕。念你坦白，此刻就讓你自我選擇，你是要白天在衙門中受刑，還是夜里到陰間受罰”獵戶心想，“誰明白他管不管得了陰間的事，說不定能逃過一劫呢。”于是就選了到陰間受罰。

獵人被釋放回家，心里還很高興，誰明白當天晚上剛一睡著就被一個小鬼給抓了去，帶到堂上一看，上頭坐的正是崔子玉，獵人當真是嚇得三魂出竅，立刻跪在地上直磕頭。之后，這個獵人每一天晚上都在夢中受刑，苦不堪言。

除了這些奇聞逸事，關(guān)于崔子玉的傳說很多，連一向不信鬼神的唐太宗都稱他為“仙吏”。崔子玉死后，便在陰間專管判案，成了我們常說的判官。

親愛的寶寶，我們來讀一首童謠吧：

小板凳歪歪，里面坐個乖乖;乖乖出來買菜，里面坐個奶奶;奶奶出來燒湯，里面坐個姑娘;姑娘出來梳頭，里面坐個小猴;小猴出來作揖，里面坐個公雞;公雞出來打鳴，里面坐個豆蟲;豆蟲出來咕容，咕咕容，咕咕容。

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇六

抽煙有害健康，為什么地球的孩子都在抽煙？煙抽得最厲害的，就是工廠了。你看發(fā)電廠那支煙，多大呀??！每天人早上抽到晚上，又從晚上抽到早上。煙都在天空中亂跑；還有一支煙就是供暖廠的長煙桿，在冬天，它抽過不停，煙飄在天空中，我們都看不著太陽了……第二支煙，是飛機和汽車等交通工具抽煙。他們一工作起來，...

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇七

相傳東漢章帝年間北匈奴進犯南匈奴及漢朝領(lǐng)地時，呂布祖父呂浩(時任憲部越騎校尉)奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐扎五原郡地，定址北河(黃河舊道現(xiàn)烏加河)南岸五原縣塔爾湖五分橋東，大興土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，開荒農(nóng)耕，并逐步發(fā)展畜牧業(yè)，紡織業(yè)，冶煉治陶業(yè)等，固守邊關(guān)。

呂布祖父去世后，其父呂良繼任，娶妻黃氏，系五原郡補紅灣(今五原縣城西補紅村)人，是一大戶富豪財主之女。黃氏聰明賢惠，知書達禮，善染織(后成為染織作坊主事)。黃氏生有四女，苦于無子。一日，隨夫到白馬寺廟(今五原縣錦旗東五里處，由于黃河淘堤已毀于河底)拜佛求子。

歸來當晚，黃氏得一夢，夢見有一猛虎撲身而來，黃氏見狀急喚丈夫趕打，老虎卻溫順地臥于身旁。不日黃氏身感有孕，懷孕12個月未見生產(chǎn)，百感焦慮。

之后，黃氏移至染織作坊，突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之，但見西北上空彩虹映現(xiàn)，光彩奪目，此景奇異。隨之五原山地崩裂，地動山搖。黃氏欲生，身感不適，腹中疼痛難忍，盆骨悶脹，羊水外溢，寸步難行，隨臥于布匹之上，不久產(chǎn)生一男嬰。

男嬰出世更為奇事，但見臍帶自斷，雙目有神，兩拳緊握，站立面前，黃氏驚奇，急擦去污物抱于懷中。后說與丈夫，呂良心中大快：“吾兒神也?！币虺錾忌?，故起名呂布。

呂布從小隨母習文作畫，聰慧好學，一點就通，過目不忘，他生性好斗，力大過人，喜舞槍弄棒，身高體重超出常人，同齡孩童都不敢和他玩耍，視而遠之，唯有同女孩在一齊溫順體貼，判若兩人。

呂布卻總喜歡和大人們在一齊，問這問那模仿學習。從五歲起常隨牧馬人野外放馬，并喜愛馬，只要一見馬精神十足，興奮的不得了。他騎在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那時他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時，單獨騎馬追擊野狐山鹿，從無空手而歸，經(jīng)常將重于他幾倍的小馬駒抱起玩耍，有時舉過頭頂。

九歲那年，隨父母到補紅灣拜見外公，外公殺羊招待，大人們在羊群中逮羊不得手，他卻上去生擒兩只，觀者為此驚嘆，外公見狀大喜，當即送與好馬一匹。從此呂布與馬為伴，精心料理，愛馬如癡，從不離胯。

十一歲時，匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典，呂布隨父前去參加，在賽馬比賽中，他的騎技超人，馬快如箭，雄姿展現(xiàn)，一舉取得了騎手榮譽。好斗的呂布，在觀看摔跤比賽時，他看到摔跤手屢戰(zhàn)屢勝全無對手，心中不服，獨自沖入賽場，大聲喊道：“我來試試!”

摔跤勝者見是一童子，根本不把他放在眼里，瞬間二人扭在一齊。經(jīng)過幾個回合較量，呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地，頓時轟動了整個賽場，人們呼之為大力士神童。

從此，五原地區(qū)家喻戶曉，人人皆知，并引以為自豪。漢靈帝熹平五年(公元176年)，鮮卑部落軍事聯(lián)盟四處武力擴張，對東漢進行掠奪戰(zhàn)爭。東漢邊將大舉南遷，時年，呂布隨父南撤到山西境內(nèi)，歸附為并州刺使丁原部下。

呂布從此離開了五原縣，開始了他橫掃千軍最終悲壯結(jié)局的傳奇人生。

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇八

熱愛生命的故事李安然我常想，生命是什么？有一次，一只蒼蠅在我的頭頂上飛來飛去，騷擾著我，我聽著那聲音，不由地拿起蒼蠅拍朝它打去。真是不幸，因為我只是把它的翅膀拍的`成了一團，我蹲下來，觀察它去干什么？我想它一定會放棄飛翔的能力，從此，在地上拖著沉重的翅膀慢悠悠地爬過每一步。然而，它并沒有像我所想的那樣，而是先把自己的翅膀...

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇九

一天傍晚，秋風吹起，一個書生在亭子里欣賞樹葉落下來的美景。突然，風停了，他想起去年，是在這個時候離開家鄉(xiāng)，來到洛陽城的。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間就過了一年了。去年離家時，非常冷，現(xiàn)在不知道父親病了沒有，不知道母親種的.莊稼有沒枯死……晚上，明亮的月亮照射著他，他鋪開紙，那起筆，準備給家人寫信，可是想寫的話太多了他想來想去，挑...

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇十

拱形的天穹來自他的天靈。

用他的眼睫，那圣者，

為人類把中間園創(chuàng)造;。

而滿天飄蕩的亂云，

來自巨人被打碎的腦漿。

——《格里姆尼爾之歌》。

當神的祖先，奧丁、威利和維用(木岑)木和榆木創(chuàng)造出人類的祖先阿斯克和愛波拉以后，就讓他們居住在用伊米爾的肉體創(chuàng)造的大地的中央;為了不讓巨人或者其他邪惡的生靈危害到他們，三位神祗又用巨人之祖伊米爾的眼睫當成柵欄，把大地的中央團團圍了起來，圍起來的這塊大地，就是人類的家園—中間園。阿斯克和愛波拉就在中間園中建起了家園，生下了許多子孫后代。這樣，人類就在這一片大地上繁衍開來了。但是，渺小的人類卻從來也走不出這用伊米爾的眼睫做成的柵欄，除了被選擇到華爾哈爾宮的死亡戰(zhàn)士和到海兒的死亡之國去的凡夫俗子。

人類是那樣的渺小，他們的生命、健康、財富和命運，全部操縱在烏特泉邊的三個命運女神手中。她們紡織、測量和剪裁人類的命運之線，任意決定人類壽命的長短、健康的好壞以及財富的多少。

人類永遠也不會知道，他們生活著的大地不過是九個世界中的一個而已;他們永遠也走不到盡頭的遼闊世界，不過是宇宙樹尤加特拉希中間部分的枝干而已。

樹枝表面凹凸不平的地方，人類稱為高山和峽谷。

樹枝表面洼下去積了水地方，人類稱為湖泊和海洋。

樹枝上生長了青苔的地方，人類則稱其為森林。

在人類的大地上面的是火焰國摩斯比海姆，精靈國愛爾夫海姆和神國亞薩園。亞薩園里的神祗們是人類的保護神，掌管人類的知識、智慧、詩歌、歷史、和平、戰(zhàn)爭、力量、財富、狩獵、漁業(yè)、海港、愛情、婚姻、生育等各種事情。人類戰(zhàn)爭中犧牲的勇士則被選擇到亞薩園中的華爾哈爾宮，繼續(xù)為神祗服務(wù)。

在大地的外面，和人類并居著巨人國約頓海姆，以及華納神的家園華納海姆。居住在約頓海姆的都是一些強壯有力而性情邪惡的巨人，他們不僅是亞薩神的敵人，而且隨時都在企圖破壞人類的中間園，是人類的威脅。

大地的下面是侏儒們居住的黑精靈之國、冰雪世界尼夫爾海姆和海兒的死亡之國。侏儒住得與人類最近，就在大地下面的巖石洞穴里或黑色的土壤下面。他們個子矮小，深藏在日光照不到的地方。當黑夜降臨的時候，他們有時也來到人類的中間園，向人類借東西使用，或者和人類做少許生意。他們通常是人類的朋友。海兒是死亡之國的主人，所有因為疾病和衰老死亡的人類都將到她在死亡之國中的巨大宮殿中，為她服務(wù)。

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇十一

自從我?guī)Щ貋砹四鞘€蛋以后，我就想把這十二個蛋放在我家的鴨巢里了，想讓自家的鴨子去孵野鴨蛋，希望能孵出可愛的`小野鴨。說干就干，我拿著十二個野鴨蛋輕手輕腳地來到了鴨?z邊。我把自家的鴨子從巢里抱出巢，然后把十二個鴨蛋悄悄地放進了鴨巢里面，再把鴨子放進了鴨巢。只見那鴨子輕輕地坐在巢上開始孵蛋。時間一天天的過去了，可我還是...

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇十二

半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上，有一石如雄雞，頭朝天門坎，振翅欲啼。半山寺路側(cè)巖壁上，刻有“空中聞天雞”五字。這塊巧石還伴有一個動人的民間傳說：古時候，黃山紫云巖下的小溪兩岸，居住著銀妹和金哥兩戶貧苦人家。金哥與銀妹天天結(jié)伴上山挖藥采茶。天長日久，兩人難舍難分。一天，雙雙來到小溪邊，金哥吹起了竹笛，銀妹唱起了山歌。

不料這日天上的玉皇大帝也在游覽黃山，聽到銀妹那百靈鳥般的歌聲，便心想娶她做妃子。金哥和銀妹分手回到家后，玉帝派的天兵天將就來到銀妹家，告訴銀妹說，玉帝要娶她為妃，銀妹死也不從。第二天，銀妹和全哥剛要成親，突然狂風大作，電閃雷鳴，天兵天將降到屋中，搶了銀妹就走。金哥追到老人峰上，已不見銀妹蹤影，便對著天門喊叫銀妹的名字，連叫七七四十九天，突然一陣風雨過后，金哥變成了一只大金雞，抬頭高叫，聲音直沖九霄。那悲苦凄厲的叫聲，震塌了天門，只剩下一邊門坎，就成了如今看到的`“天門坎”。那金雞也隨著化成了一塊巧石，終日朝著銀妹走過的天門。

這就是如今看到的那高大的金雞永遠望著天門坎的奇景。今人有詩贊曰：“天外飛來翅未收，峰前玉立幾千秋。雄姿不怕風和雨，日對天門叫不休?！?/p>

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇十三

烏斯地有一個義人，名叫約伯。他生了七個兒子和三個女兒。家里有五百對牛，七千只羊，五百條母驢，三千匹駱駝，還有許多仆婢。在東方人中，這就算有名望的富豪了。他的兒子們按著日期輪流擺設(shè)家宴，請他們的三個姐妹來同吃同喝。酒宴的日于過后，約伯就打發(fā)人去叫他的兒子們自潔，他本人則起來很早，按著他們的數(shù)目獻燔祭，為兒子們贖罪。約伯常常這樣行，敬畏上帝。

有一天，神的眾子在耶和華面前侍立，撒但也在其中。

耶和華問撒但說：

“你從哪里來?”

撒但回答說：

“我從地上走來走去，往返而來?！?/p>

耶和華問撒但說：

“你曾用心察看我的仆人約伯沒有?地上再沒有人像他那樣完全正直、敬畏上帝、遠離惡事。”

撒但不服氣地說：

“約伯敬畏上帝，難道沒有緣故嗎?難道你不是在四周圈上籬笆保護他家及其所有的一切嗎?凡是他所作的，都蒙你賜福，他的家業(yè)日益興旺。倘若你舉手毀掉他家的一切，他就必然會當面棄掉你。”

耶和華對撒但說：

“凡是他所有的一切，都放在你的手里，只是不可加害于他本人?！?/p>

于是撒但從耶和華面前退出去了。

有一天，約伯的兒女們正在長兄家里聚餐，吃飯喝酒，有一個報信的氣喘噓噓地跑來，對約伯說：

“牛正在耕地，驢正在旁邊吃草，示巴人突然闖來，把牲畜搶走了，還刀殺了仆人，唯有我一個幸免，特來向你報信!”

他還在說話的時候，又有人跑來報信說：

“天上降下大火，將羊群和仆人都燒死了，唯有我一人幸免，特來向你報信!”

說話之時，又有人跑來報信說：

“迦勒底人分成三隊包抄而來，搶走了駱駝，還刀殺了仆人，唯有我一人幸免，特來向你報信!”

話還沒有說完，又有人風風火火地跑來報信：

“你的兒女們正在長兄家里聚餐，吃飯喝酒的時候，忽然一陣狂風從曠野刮來，沖擊著房屋的四角，房屋坍塌，把少年人壓在里面，里面的人全死了，唯有我一人幸免，特來向你報信!”

聽了這一連串的兇信，約伯便站起來，撕裂外袍，剃了頭發(fā)，在地上俯伏下拜，平心靜氣地說：

“我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華之名是應(yīng)當稱頌的。”

在這一切事情上，約伯并沒有犯罪，也沒有抱怨上帝。

又有一天，神的眾子在耶和華面前侍立，撒但也在其中。

耶和華問撒但說：

“你從哪里來?”

撒但回答說：

“我從地上走來走去，往返而來?！?/p>

耶和華問撒但說：

“你曾用心察看我的仆人約伯沒有?地上再沒有人像他那樣完全正直、敬畏上帝、遠離惡事。你雖挑動我攻擊他，無緣無故地毀滅他的一切，他仍然堅守他的純正?！?/p>

撒但回答說：

“人以皮代皮，情愿舍去所有的一切來保全性命。倘若你舉手傷他的骨頭和肌肉，他就必然會當面棄掉你?！?/p>

耶和華對撒但說：

“他在你的手里，只要存留他的性命?！?/p>

于是撒但從耶和華面前退了下去，擊打約伯，使他從頭到腳長毒瘡。

約伯坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。妻子對他說：

“你仍然堅守你的純正嗎?你棄掉上帝，死了吧!”

約伯對她說：

“你說話像潑婦一樣，哎，難道我們光從上帝手里得福，就不受禍嗎?”

在這一切事情上，約伯并沒有犯罪。

約伯的三個朋友——提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法——聽說這一切的災(zāi)禍臨到約伯身上，他們就從本處約會同來。他們遠遠地舉目觀看，幾乎都認不得約伯了。他們見此情況便放聲大哭，各個撕裂外袍，向空中揚起塵土，落在自己頭上。他們?yōu)榧s伯悲傷，默默地坐在地上，陪他七天七夜，一言不發(fā)。

此后約伯開口，詛咒自己的生日。他說：

“愿我出生的那日變?yōu)楹诎担负诎岛退朗a索取那日，愿密云停留其上，愿日蝕恐嚇那日，愿那夜被幽暗奪取，不算年中的歡樂之儀，也不入月中的數(shù)目，愿那夜沒有生育……我為何不出母胎就死?為何有乳汁哺養(yǎng)我?不然，我就早已躺臥字睡，與那些荒丘里的君王、謀士、以及金銀滿屋的王子，一同安息!受苦受難的人啊，為何有生命賜給他們呢?他們切望死，卻不得死，求死甚于求隱藏的珍寶，他們尋見墳?zāi)咕涂鞓贰也坏冒惨?，不得平靜，也不得安息，降在我頭上的，只是禍患與災(zāi)難?！?/p>

提幔人以利法對他說：

“如果人和你說話，你就厭煩，但誰能忍住不說呢?你素來教導別人，可是當?shù)溁寂R到你，你就昏迷?！?/p>

約伯回答說：

“我的煩惱與災(zāi)難比海沙還多，因此我的言語急躁。野驢有草，豈能叫喚?耕牛有料，豈能吼叫?我的氣力，豈是石頭的氣力?我的肉身，豈是銅鑄的呢?我的肉身以蟲子和塵土為衣，我的皮膚才收了口，又重新裂開?！?/p>

國外的民間傳說故事國外趣味故事通用篇十四

傳說夏朝的時候以往有一個國王，名叫孔甲，是個荒婬無道的國王，平時就喜歡吃喝玩樂、打獵、養(yǎng)寵物。

當時孔甲喜歡養(yǎng)龍，也不明白他從哪里弄來一雌一雄兩條龍，可是他自我并不懂得如何飼養(yǎng)他們，正在發(fā)愁的時候，一個名叫劉累的人，據(jù)說以往學過養(yǎng)龍術(shù)，自告奮勇地跑到孔甲那里自吹自擂，巴結(jié)逢迎，并且保證把龍養(yǎng)得又肥又壯?？准资莻€糊涂國王，竟然相信了，于是封他做了養(yǎng)龍的官，并賜給他“御龍氏”的名號。

然而劉累雖然在豢龍氏那里學了幾天養(yǎng)龍術(shù)，卻并不精通，沒過多久，其中一條雌龍就被他養(yǎng)死了?？墒莿⒗劬尤灰稽c也不害怕，還叫人把那條雌龍?zhí)藜灼矢?，剁成肉醬蒸熟了送給孔甲吃，只說是自我打獵得來的野味，孔甲吃了，大加贊賞?？傻鹊娇准滓待埖臅r候，卻僅有一條精神委靡的雄龍，孔甲幾次追問之下，劉累支吾可是去，于是連夜逃到魯縣躲起來，再也不敢露面。

孔甲盛怒之下找不到劉累，只好作罷。之后孔甲又找到一個叫師門的人，是個真正的養(yǎng)龍高手，據(jù)說他經(jīng)常拿桃李的花當飯吃。他來了之后不久，那條病怏怏的雄龍就變得精神抖擻，容光煥發(fā)起來，表演的時候，那種盤曲夭矯的雄武姿態(tài)看得孔甲手舞足蹈?？准讓熼T的養(yǎng)龍術(shù)十分滿意，又賜給他許多的金銀財寶。

然而，師門是個耿直的人，在養(yǎng)龍這件事上，他不喜歡孔甲那些無知的甚至愚蠢的言論，所以常常跟孔甲發(fā)生爭執(zhí)。師門不像劉累，凡事都順著孔甲，從來不敢抗命，恰恰相反，師門那些毫不留情的批駁常常讓至高無上唯我獨尊的孔甲十分難堪。孔甲養(yǎng)龍本來是為了娛樂，哪明白竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲已經(jīng)越來越不能忍受了。

一次，當師門又當著滿朝文武的面毫不留情地批駁了孔甲那些可笑的言論時，孔甲再也忍不住滿腔的怒火了，他一下子大發(fā)雷霆，叫人立刻把師門拖出去砍頭。師門回過頭來對著孔甲哈哈大笑，說：“沒用的，砍了我的頭也沒用，你輸了，徹底輸了!”說完毫無懼色地跟著衛(wèi)士走出去了。師門的頭被砍下來之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。

誰明白尸首剛埋下，忽然狂風大作，驟雨傾盆，附近山野的林木都燃燒起來，熊熊大火直沖云霄，附近的村民都趕來救火，可是怎樣都撲不熄滅?？准渍驹诔菢巧峡匆姵峭饣鸸鉀_天，心里也很害怕，只好親自到城外去向被冤殺的師門祈禱，請他不要再作怪。果然，火勢漸漸小了，眼看就要完全熄滅?？准走@才安下心來，坐上車子就回王宮了。誰明白到了宮門前，衛(wèi)士打開車門一看，孔甲直挺挺地坐在車上，原先早已經(jīng)死了。