古人智慧勵志古文名句如何寫 贊美古人智慧的勵志句子(八篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫一

1.類比、對比手法的嫻熟運用。

本文的類比、對比有兩大特點：一是不局限于一時一事，而是自始至終，一貫到底?？梢哉f，類比和對比是全文意理建構的骨架。二是類比處處滲透、筆筆投射，對比多角度多層面，洋洋灑灑。

2.排比、設喻，連珠噴發(fā)。

語言形式是文章風格的重要體現(xiàn)。本文語言給人以滔滔滾滾之氣勢美，除總體上的平易暢達外，主要得力于排比和設喻的連珠噴發(fā)。

如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時，就一連用了幾十個排比句和幾十個比喻句。像這樣匯排比、對偶、比喻等修辭手法和類比、對比、層進等表達手法于一體的語言形式，像這樣大面積連珠噴發(fā)的語言氣勢，可以說是梁啟超“新文體”的一個十分耀眼的特點。

3.激情滾滾，一氣呵成。

梁啟超的文章，得力于氣勢，而氣勢之來則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。

【教學設計】

1.能解釋下列詞語：惡、澌、硎、冤業(yè)、八荒。

2.能用現(xiàn)代漢語翻譯重點語句。

3.能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

4.能體會作者的愛國之情。

能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

兩課時

第一課時

一、導人課文

梁啟超是生活在清末民初的杰出的政治活動家、啟蒙思想家、學問家?！鞍偃站S新”失敗后，他流亡日本，創(chuàng)辦《清議報》，大力介紹西方近代資產(chǎn)階級政治學說，批判封建專制主義?！渡倌曛袊f》就是當時發(fā)表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

作者知恥于當時中國之“老大”，對封建專制的黑暗腐敗深惡痛絕，對滿清統(tǒng)治者的老朽昏庸深惡痛絕，對國家的落后十分痛心，對國民的愚昧十分痛心，因而從內心爆發(fā)出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個充滿生機的“少年中國”盡快到來。這種昂揚的改革精神和深切的愛國情懷令人欽佩。

用老年人來類比“老大”的中國，用少年人來類比“少年”的中國，并從少年人必將取代老年人，認識到少年中國必將取代老年中國，這是進化論的觀點。這種進化論的社會發(fā)展觀，使梁啟超在極其黑暗、衰敗的時代，看到了一個腐朽王朝的必將滅亡，并充滿希望和信心地迎接新時代的到來，其積極因素不能抹煞。但進化論有待于發(fā)展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會改良主義的思想武器。梁啟超一生的政治思想多有變化，這恐怕正是進化論觀點和改良主義思想在其社會改革實踐中得失消長的體現(xiàn)。對此，我們應當有一個比較全面的認識。另外，與進化論相聯(lián)系，他認為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會改革的宣傳鼓動，但思想方法畢竟簡單化、絕對化，亦當予以辯證看待。

二、個性化吟誦

請大家自由地吟誦《少年中國說》，然后相互評價。

(古人云：書讀百遍，其義自見。我們要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)教法，落實到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)

三、自主翻譯

1.借助工具書和課下注釋，自主翻譯課文，不懂的地方做上記號。

2.小組交流翻譯的結果，共同探討疑難問題，小組不能解決的問題做上記號。

3.全班交流。

4.教師在全班交流過程中要適時點撥，和學生共同商量出需要重點掌握的詞語和句子。

(翻譯的過程中充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生在自我學習中發(fā)現(xiàn)問題，通過自學、探究、合作、交流的過程變老師“滿堂灌”為學生“自己喝”，引發(fā)學生學習文言文的興趣。)

四、個性化感悟

剛才大家誦讀了《少年中國說》。讀書，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨特盼讀書感受。

(思維一旦被激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會異彩紛呈。個性化感悟就是要為展示學生對文本原生態(tài)的理解提供平臺。同時，閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。)

第二課時

一、個性化品讀

師生共同探討本文的特點，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。

(在教學的過程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，一旦放開束縛學生思維的繩索。就會激發(fā)出他們智慧的火花。學生很快就分成主題探究、語言品味兩1個大組。展開了討論。要注意的`是，在這個過程中，教師不能在一邊坐視不理，而應和學生一起討論，提醒學生探究時不要架空文本，應從文本中去找答案。)

二、交流小組討論結果

要能允許有不同的觀點存在，但要求學生能從文中找到依據(jù)或聯(lián)系時代背景解讀。有疑點的地方全班共同商討。

三、個性化論壇

課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國”與大有希望的“少年中國”作對比，極力贊頌少年勇于開拓進取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認為，梁啟超的這種認識是片面的、偏激的。對此，你有什么看法?

(個性化論壇是自由表達、思維碰撞的平臺，是個性化感悟的具體展開。在這里，學生積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有依據(jù);在這里，聽與說雙方互動，口語表達能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進行;在這里，有個性的張揚、情感的流露。形成了學生個人獨特的價值判斷。)

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫二

在人們印象中低年級的語文教學無非是識字、寫字，而閱讀方法的指導那是中高年級老師的任務，與低年級的老師似乎沒什么關系。如果你也是這樣想的，那就大錯特錯了，因為，低年級的孩子如果只會識字、寫字，那么在考試中一定會一敗涂地的。分析一下低年級孩子的語文試卷，你不難發(fā)現(xiàn)，識字、寫字固然是低年級語文教學的重點，但讀和寫也非常重要，孩子們不僅僅要會寫一些字、詞、句，還要會簡單的閱讀，了解短文的意思，完成相關的練習。如果說小學語文教學的核心是閱讀，那么閱讀教學就應該滲透在各個年齡階段，在低年級閱讀教學中也同樣要注重閱讀方法的滲透。那么如何在低年級教學中進行閱讀方法的的引領與滲透呢？

低年級孩子剛剛進入閱讀課的學習，他們對于閱讀方法可以說是毫不知情的。所以，在教學第一篇課文時，我就給予了孩子們六個字：讀、標、圈、劃、描、查。讀，就是引導孩子拿到一篇課文后至少讀五遍。俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！彼宰x是學習一篇課文的前提。標，給課文標上自然段。這是閱讀課文，理清課文層次，為課文分段的必要前提。圈，圈出課文中的一類字，二類字。使學生明確課文中自己所要學習的生字。劃，劃出生字所能組成的詞語。劃詞語也是幫助孩子豐富詞匯，識記詞語的一種好方法。描，描紅所要學習的生字。讓孩子看懂生字的筆順后描紅，這樣孩子能更好的掌握生字的筆順，為生字的書寫做好一定的準備。查，結合課文內容，查查自己有疑惑的東西，或與課文有關的資料。這樣既能激發(fā)孩子的閱讀興趣，也能讓孩子在查閱資料中逐步學到很多課本中沒有的知識。六個字，就是課前預習的六個要點。第一篇課文的學習，給予孩子們六個閱讀小方法，使孩子們知道每拿到一篇課文，就要僅僅圍繞這六個字，去預習課文。在這六個字的引領下，逐步滲透了簡單的課前預習方法，為以后的閱讀指導做好了鋪墊。

科學的學習方法來源于成功的學習實踐。我們要注重引導學生在閱讀理解的基礎上回顧學習過程，幫助他們從成功的學習中總結出有效閱讀的規(guī)律，以便今后自覺運用這些規(guī)律去閱讀更多的內容。比如，在閱讀教學中，我們經(jīng)常要讓孩子們理解詞語，而理解詞語的方法有很多?？磮D理解，聯(lián)系上下文，換一個詞語，結合以往所學等等都是引導孩子理解詞語的好方法。那么在閱讀教學中，我們就不能僅僅使用這些方法，而是在使用后，要歸納，要總結。在總結中逐步滲透閱讀的方法。記得在教學《東方明珠》一課時，理解“美麗”、“非?！眱蓚€詞語時，我讓學生讀了相關的句子后，引導他們分別換一個詞語來理解這兩個詞的意思，孩子們一下子就找到了意思相近的詞語，也就很好得理解了這兩個詞語。

在孩子們理解詞語后，我及時的總結：用找近義詞的方法是理解詞語的一種好方法。在我的總結引導下，孩子們就會慢慢明白理解詞語時可以找相近的詞語，使孩子習得了一種理解詞語的方法。在教學《誰的本領大》中，理解“得意”一詞時，我引導孩子們想想：自己什么時候最得意？孩子們結合自己的生活，說了很多得意的情景，這時理解“得意”一詞，就水到渠成了，此時，我總結：“是呀，結合我們的生活情景，也是理解詞語的一種好方法?！痹诮虒W《蘑菇該獎給誰》一文時，我出示了課文中的有關詞語：“參加”、“蘑菇”、“練習”。讓孩子們讀一讀，隨后問道，你是怎么知道這些詞語的。有的孩子說：“我是在電視中看到的?！庇械暮⒆诱f：“我是在書中看到的。”有的孩子說：“是爸爸、媽媽告訴我的?！甭犃撕⒆拥脑?，我及時總結到：“看電視，看書，聽故事，都是識字的好方法?！边@樣的總結語，能使孩子們明白識字有很多途徑，也能使孩子們更好的去主動識字。因此，真正有效的閱讀，就是把主動權交給學生，課本讓學生讀、規(guī)律讓學生找、方法讓學生悟。我們老師負責總結提煉有效方法，有效規(guī)律，使有效閱讀的方法成為學生主動獲得的一種寶貴財富，一種完美引領。

任何一種學習方法的掌握，孩子并非能做到一教就會、一點就悟；掌握有效閱讀方法，形成學習能力，也需要有一個逐步領悟和吸收的過程。因此，在學生初步掌握一些學習方法的基礎上，還要給他們創(chuàng)造學習遷移的機會，引導他們將已經(jīng)學到的閱讀方法運用于類似的學習情境中，進而領悟到閱讀方法的真諦。

1、圈圈畫畫法。

圈圈畫畫是最基本的閱讀方法。古人讀書講究“不動筆墨不讀書”。說的就是圈圈畫畫，摘摘抄抄這種閱讀的方法。在我們低年級的閱讀教學中也可以運用這種方法。但是我們低年級的小孩子把握不好該圈什么，畫什么。這就需要我們老師引領孩子們去尋找，去發(fā)現(xiàn)?！犊淳栈ā返诙匀欢问且恍∑芎玫拈喿x教材，教學中，我引導孩子們用多種形式朗讀這一自然段后，想想：這一自然段主要寫什么？用筆劃出相關句子。孩子們在多形式朗讀后，很快找到了相關的句子：公園里的菊花好看極了。“那菊花到底好看在哪？”讓孩子們結合圖片接著回答?！邦伾每础薄熬栈ê芏唷薄澳蔷栈ㄓ行┦裁搭伾?？那些詞語寫出菊花的多？”讓孩子們繼續(xù)圈出有關的詞語。孩子們很輕松的都能找到?！熬栈ㄊ鞘裁磿r候開放的？從哪個詞語中讀出來的？”大部分孩子一下子就找到了。“深秋”。在引導中，孩子們圈圈，畫畫，學的很輕松，很自然。閱讀方法在不知不覺中滲透于教學中了。

2、半扶半放法。

半扶半放，從字面不難理解，就是先扶著孩子學，再放手讓孩子獨立學。在我們日常的教學中，也會經(jīng)常使用這種方法的。這樣的閱讀方法既能使孩子有話說，又不會扯得太遠?！稌呗返臉洹芬晃闹杏羞@樣一句話“小鳥跟著小樹去了很多有趣的地方，看到了很多有趣的事情?！苯虒W時，我先出示圖片和句子“小鳥跟著小樹來到草地上，看到（）”，“小鳥跟著小樹來到果園里，看到（）”，“小鳥（），看到（）”。這樣半扶半放的閱讀方法，使學生的想象力得到了很大的提高，口語能力也獲得的很大的提升。在理解感悟文本時也就輕松到位了。

3、情景想象法

為了拓展語文教材的廣度和深度，也為了更好的理解文本，感悟文本中人物的內心，理解人物的所思，所想，我們在教學中就需要充分調動孩子的想象和聯(lián)想，讓孩子在頭腦中浮現(xiàn)文本所描寫的形象和景象，再現(xiàn)逼真的情景，從而進入文本的意境，體會文本中人物的內心?！稌芭堋钡暮诎濉芬晃闹械陌才喔憧茖W研究非常專心，以至于在散步時誤將馬車車廂的后壁當成了黑板，跟著黑板走起來，直到自己跟不上了，才發(fā)現(xiàn)那不是一塊黑板，而是一輛馬車車廂的后壁。

在教學安培聚精會神的演算，情不自禁跟著馬車走的這一自然段時，我不僅抓住文本中對安培的直接描寫的句子，還借助課文插圖創(chuàng)設情境，引導孩子發(fā)揮想象：“馬路邊散步的漂亮小組，悄悄地對身邊的女伴說（）”、“戴禮帽的紳士看見了，心想（）”、“馬路上的乘客發(fā)現(xiàn)了，自言自語地說（）”這樣的想象，使語言表達得到充分的空間拓展，也積極調動、聯(lián)系了孩子自己的直接或間接的生活經(jīng)驗，在理解語言文字的基礎上，通過仔細揣摩進一步感知了課文內容，對“安培搞科學研究。

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫三

1、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！侗憋L行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》

4、文起八代之衰，道濟天下之溺。（《韓文公廟碑》）

5、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（《浣溪沙》）——蘇軾

6、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献印けM心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之際，通古今之變，成一家之言.——司馬遷

9、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鲎越T嗣同的《獄中題壁》

10、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——蘇軾

11、庸人自擾——對自己過不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻煩．．．（天下無本事，只是庸人自擾之，因為這樣才將事情越弄越多，只要在開始時態(tài)度冷靜，一切事情便簡單了......陸象先語）

12、王侯將相寧有種乎！

13、“明犯強漢者，雖遠必誅！”漢朝在每一個國人的心中的地位不言而喻，這宣言到現(xiàn)在依然適用。

14、事不目見耳聞，臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）

15、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

17、何日平胡虜，良人罷遠征?！蹲右箙歉琛?/p>

18、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。（《留侯論》）

19、前車之鑒——比喻前人的失敗，可以作為后人的借鏡。

20、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！秹粲吞炖岩髁魟e》

21、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”《孟子·公孫丑上》

22、懸梁刺股——形容人勤奮苦學?！驴季鸵搅耍覜Q心效法古人懸梁刺股的精神來準備。

23、力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。——出自兩漢項羽的《垓下歌

24、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《望天門山》

25、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波》）——蘇軾

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》

27、堯之都，舜之壤，禹之封。

28、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。《秋浦歌》

29、犯我大漢天威者，雖遠必誅！

30、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》

31、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子·公孫丑上》

32、滅人之國，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！徸哉?/p>

33、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》

34、浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

35、白手起家——一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。

36、卷土重來——卷土：人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山隨平野盡，江入大荒流。《渡荊門送別》

40、求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！（《答謝民師書》）

41、生當作人杰，死亦為鬼雄?！鲎运未钋逭盏摹断娜战^句》

42、半途而廢——是一種壞的作風和習慣(做事必須要有始有終，絕不能做了一半或只做了開頭就停了下來，這樣不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白費，更談不上是成功了）

43、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！鲎运未翖壖驳摹队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?/p>

44、三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺》

45、百尺竿頭，更進一步

46、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！秾⑦M酒》

47、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。《菩薩蠻》

48、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《將進酒》

49、夫當今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。（《教戰(zhàn)守策》）

50、困獸猶斗——即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來抵抗．．．

51、人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）

52、凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。（《超然臺記》）

53、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！妒竦离y》

54、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。（《阮郎歸》）——蘇軾

55、使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟。（《喜雨亭記》）

56、良藥苦口——能治病的好藥，味苦難吃。

57、拔苗助長——嫌苗長得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開始枯萎．．．（不顧客觀事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀的愿望辦事，以為這樣做法便可達到所希望的目的，但結果往往不但沒法達到目的，反而造成了錯誤，將事情弄糟了）

58、竹頭木屑——一個人心思慎密，極細小的事情也不遺留，或者極細小的東西也不拋棄...留為需要時來應用．．．

59、防微杜漸（防萌杜漸）——防止弊病須從小處著手．．．

60、暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘紅。（《書雙竹湛師房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·離婁上》

62、昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今也以經(jīng)術取士，士知求道而不務學。（《曰喻》）

63、三顧茅廬——敦請人的渴望和誠懇的心情，也就是不恥下問，虛心求才的意思．．．（劉備、關羽、張飛三次拜訪諸葛亮的誠懇態(tài)度表現(xiàn)）

64、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》

65、有志竟成——有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才廣識遠，處理事情不用怎樣費力，就能處理得井井有條．．．（技術好的原因，是因為知道使用技巧的原理，再加上熟能生巧，運用起來只需憑我精神的感覺，依著這精神的運用，就懂得該如何做了）

67、金石為開——至誠可感動任何事物。

68、大丈夫生當如此。

69、背道而馳——盡管你擁有的條件多富足，方向不對，永遠也達不到目的．．．

70、欲滅其國，必去其史！以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。

71、寧叫我負天下人，勿叫天下人負我。

72、雖千萬人吾往矣！

73、晨鐘暮鼓——古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。

74、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！栋丫茊栐隆?/p>

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有堅定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉勵人立定志向，堅持不懈的取得事業(yè)上的成就）

76、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

77、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書序》

79、未雨綢繆——做任何事情都應事先準備...以免臨時手忙腳亂...

80、蒼天已死，黃天當立。

81、前事不忘，后世之師。

82、驅逐韃虜，恢復中華！

83、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

85、大公無私——以才能做標準，不因他是仇人，存心偏見；不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇．．．

86、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?。ā兜麘倩ā罚?/p>

87、南轅北轍（同背道而馳之意）——人的實際行動與他的主觀愿望相反，永遠也達不到目的．．．

88、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）

89、不以規(guī)矩，無以成方園。(《孟子》)

90、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！

91、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

92、臥榻之側，豈容他人酣睡？

93、投筆從戎——一個人拋棄文職而加入衛(wèi)國的行列。

94、力爭上游——努力爭取上進——求學做人都要力爭上游，不要自滿於現(xiàn)狀。

95、史乃"述往以為來者師也，經(jīng)世之大略"---王夫之

96、海內存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

97、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（《鷓鴣天》）——蘇軾

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上》

100、破釜沉舟——比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

101、竊鉤者誅，竊國者侯！

102、聞雞起舞——聽見雞鳴就起身，比喻人發(fā)奮學習。

103、勤能補拙——指勤勉努力能彌補天資上的不足。

104、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！对绨l(fā)白帝城》

105、窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>

106、天生我材必有用，千金散盡還復來?！秾⑦M酒》

107、舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》

108、浮云游子意，落日故人情。《送友人》

109、人生識字憂患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿浲魝悺?/p>

111、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

112、“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，誓不休戰(zhàn)！”，秦朝一統(tǒng)華夏，喊出來的話兩千年后還能感受到那股子殺氣。

113、問心無愧——反省自問，心里沒有絲毫慚愧。

114、邯鄲學步——仿效別人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺點，但也必有其本能的優(yōu)點，截長補短，才是道理；若一味效人學事，而將自己原有的本能優(yōu)點置之不用，則畫虎不成反類犬，必將一事無成）

115、窮則獨善其身，達則兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”《孟子·滕文公下》

117、漁舟唱晚，響窮澎澧之濱?！醪?/p>

118、天時不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。（《南鄉(xiāng)子》）——蘇軾

120、人定勝天——比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。——媽媽告訴我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。

121、死灰復燃——人雖失敗了，但能重新振奮起來

122、江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊?！奶煜?/p>

123、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》

124、成則為王，敗則為寇。

125、三折其肱——經(jīng)過多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功．．．（世界上的偉大人物，并不是與生俱來的，他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮鬬，結果終於獲得成功）

126、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！鲎蕴拼醪g的《從軍行七首·其四》

127、欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。（《江城子》）——蘇軾

128、飛閣流丹，下臨無地。——王勃經(jīng)典語錄

129、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）——蘇軾

130、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子》）——蘇軾

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就亂下結論，這樣不但會發(fā)生錯誤，與事實的真相不符，而且往往會把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！薄睹献印す珜O丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修學或做事，沒有恒心且作輟無常的一種做法

134、朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。

135、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）——蘇軾

136、一鼓作氣——人們做事應該趁著精神旺盛，情緒高漲的時候快做．

137、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

138、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！薄睹献印るx婁下》

139、大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

140、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

141、物華天寶，人杰地靈?！醪?/p>

142、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！缎新冯y》

143、愚公移山——人力勝天，一個人只要有大志，有恒心，堅持不懈地干下去，天大困難也可以克服．（山頭雖大，沒有愚公的志氣大；石頭雖堅，沒有愚公的意志堅...如果有...愚公移山...的恒心和意志，堅持不懈的鉆研，那麼什麼困難都會迎刃而解）

144、春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。（《水龍吟》）——蘇軾

145、攬轡澄清——人在負責一件工作的開始，即立志要將這份工作之前的不好處...全部刷新，將它做好．

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫四

在人們印象中低年級的語文教學無非是識字、寫字，而閱讀方法的指導那是中高年級老師的任務，與低年級的老師似乎沒什么關系。如果你也是這樣想的，那就大錯特錯了，因為，低年級的孩子如果只會識字、寫字，那么在考試中一定會一敗涂地的。分析一下低年級孩子的語文試卷，你不難發(fā)現(xiàn)，識字、寫字固然是低年級語文教學的重點，但，讀和寫也非常重要，孩子們不僅僅要會寫一些字、詞、句，還要會簡單的閱讀，了解短文的意思，完成相關的練習。如果說小學語文教學的核心是閱讀，那么閱讀教學就應該滲透在各個年齡階段，在低年級閱讀教學中也同樣要注重閱讀方法的滲透。那么如何在低年級教學中進行閱讀方法的的引領與滲透呢?

一、重視課前預習，給予閱讀方法

低年級孩子剛剛進入閱讀課的學習，他們對于閱讀方法可以說是毫不知情的。所以，在教學第一篇課文時，我就給予了孩子們六個字：讀、標、圈、劃、描、查。讀，就是引導孩子拿到一篇課文后至少讀五遍。俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！彼宰x是學習一篇課文的前提。標，給課文標上自然段。這是閱讀課文，理清課文層次，為課文分段的必要前提。圈，圈出課文中的一類字，二類字。使學生明確課文中自己所要學習的生字。劃，劃出生字所能組成的詞語。劃詞語也是幫助孩子豐富詞匯，識記詞語的一種好方法。描，描紅所要學習的生字。讓孩子看懂生字的筆順后描紅，這樣孩子能更好的掌握生字的`筆順，為生字的書寫做好一定的準備。查，結合課文內容，查查自己有疑惑的東西，或與課文有關的資料。這樣既能激發(fā)孩子的閱讀興趣，也能讓孩子在查閱資料中逐步學到很多課本中沒有的知識。六個字，就是課前預習的六個要點。第一篇課文的學習，給予孩子們六個閱讀小方法，使孩子們知道每拿到一篇課文，就要僅僅圍繞這六個字，去預習課文。在這六個字的引領下，逐步滲透了簡單的課前預習方法，為以后的閱讀指導做好了鋪墊。

總結提煉規(guī)律，學會有效閱讀

科學的學習方法來源于成功的學習實踐。我們要注重引導學生在閱讀理解的基礎上回顧學習過程，幫助他們從成功的學習中總結出有效閱讀的規(guī)律，以便今后自覺運用這些規(guī)律去閱讀更多的內容。比如，在閱讀教學中，我們經(jīng)常要讓孩子們理解詞語，而理解詞語的方法有很多?？磮D理解，聯(lián)系上下文，換一個詞語，結合以往所學———等等都是引導孩子理解詞語的好方法。那么在閱讀教學中，我們就不能僅僅使用這些方法，而是在使用后，要歸納，要總結。在總結中逐步滲透閱讀的方法。記得在教學《東方明珠》一課時，理解“美麗”、“非?！眱蓚€詞語時，我讓學生讀了相關的句子后，引導他們分別換一個詞語來理解這兩個詞的意思，孩子們一下子就找到了意思相近的詞語，也就很好得理解了這兩個詞語。在孩子們理解詞語后，我及時的總結：用找近義詞的方法是理解詞語的一種好方法。在我的總結引導下，孩子們就會慢慢明白理解詞語時可以找相近的詞語，使孩子習得了一種理解詞語的方法。在教學《誰的本領大》中，理解“得意”一詞時，我引導孩子們想想：自己什么時候最得意?孩子們結合自己的生活，說了很多得意的情景，這時理解“得意”一詞，就水到渠成了，此時，我總結：“是呀，結合我們的生活情景，也是理解詞語的一種好方法。”在教學《蘑菇該獎給誰》一文時，我出示了課文中的有關詞語：“參加”、“蘑菇”、“練習”。讓孩子們讀一讀，隨后問道，你是怎么知道這些詞語的。有的孩子說：“我是在電視中看到的?！庇械暮⒆诱f：“我是在書中看到的。”有的孩子說：“是爸爸、媽媽告訴我的。”聽了孩子的話，我及時總結到：“看電視，看書，聽故事，都是識字的好方法?！边@樣的總結語，能使孩子們明白識字有很多途徑，也能使孩子們更好的去主動識字。因此，真正有效的閱讀，就是把主動權交給學生，課本讓學生讀、規(guī)律讓學生找、方法讓學生悟。我們老師負責總結提煉有效方法，有效規(guī)律，使有效閱讀的方法成為學生主動獲得的一種寶貴財富，一種完美引領。

三、提供遷移機會，運用閱讀方法

任何一種學習方法的掌握，孩子并非能做到一教就會、一點就悟;掌握有效閱讀方法，形成學習能力，也需要有一個逐步領悟和吸收的過程。因此，在學生初步掌握一些學習方法的基礎上，還要給他們創(chuàng)造學習遷移的機會，引導他們將已經(jīng)學到的閱讀方法運用于類似的學習情境中，進而領悟到閱讀方法的真諦。

1、圈圈畫畫法。

圈圈畫畫是最基本的閱讀方法。古人讀書講究“不動筆墨不讀書”。說的就是圈圈畫畫，摘摘抄抄這種閱讀的方法。在我們低年級的閱讀教學中也可以運用這種方法。但是我們低年級的小孩子把握不好該圈什么，畫什么。這就需要我們老師引領孩子們去尋找，去發(fā)現(xiàn)?！犊淳栈ā返诙匀欢问且恍∑芎玫拈喿x教材，教學中，我引導孩子們用多種形式朗讀這一自然段后，想想：這一自然段主要寫什么?用筆劃出相關句子。孩子們在多形式朗讀后，很快找到了相關的句子：公園里的菊花好看極了。“那菊花到底好看在哪?”讓孩子們結合圖片接著回答。“顏色好看”“菊花很多”“那菊花有些什么顏色?那些詞語寫出菊花的多?”讓孩子們繼續(xù)圈出有關的詞語。孩子們很輕松的都能找到?！熬栈ㄊ鞘裁磿r候開放的?從哪個詞語中讀出來的?”大部分孩子一下子就找到了?！吧钋铩薄Ｔ谝龑е?，孩子們圈圈，畫畫，學的很輕松，很自然。閱讀方法在不知不覺中滲透于教學中了。

2、半扶半放法。

半扶半放，從字面不難理解，就是先扶著孩子學，再放手讓孩子獨立學。在我們日常的教學中，也會經(jīng)常使用這種方法的。這樣的閱讀方法既能使孩子有話說，又不會扯得太遠?！稌呗返臉洹芬晃闹杏羞@樣一句話“小鳥跟著小樹去了很多有趣的地方，看到了很多有趣的事情?！苯虒W時，我先出示圖片和句子“小鳥跟著小樹來到草地上，看到———”，“小鳥跟著小樹來到果園里，看到———”，“小鳥———，看到———”。這樣半扶半放的閱讀方法，使學生的想象力得到了很大的提高，口語能力也獲得的很大的提升。在理解感悟文本時也就輕松到位了。

3、情景想象法

為了拓展語文教材的廣度和深度，也為了更好的理解文本，感悟文本中人物的內心，理解人物的所思，所想，我們在教學中就需要充分調動孩子的想象和聯(lián)想，讓孩子在頭腦中浮現(xiàn)文本所描寫的形象和景象，再現(xiàn)逼真的情景，從而進入文本的意境，體會文本中人物的內心?！稌芭堋钡暮诎濉芬晃闹械陌才喔憧茖W研究非常專心，以至于在散步時誤將馬車車廂的后壁當成了黑板，跟著黑板走起來，直到自己跟不上了，才發(fā)現(xiàn)那不是一塊黑板，而是一輛馬車車廂的后壁。在教學安培聚精會神的演算，情不自禁跟著馬車走的這一自然段時，我不僅抓住文本中對安培的直接描寫的句子，還借助課文插圖創(chuàng)設情境，引導孩子發(fā)揮想象：“馬路邊散步的漂亮小組，悄悄地對身邊的女伴說———”、“戴禮帽的紳士看見了，心想———”、“馬路上的乘客發(fā)現(xiàn)了，自言自語地說———”這樣的想象，使語言表達得到充分的空間拓展，也積極調動、聯(lián)系了孩子自己的直接或間接的生活經(jīng)驗，在理解語言文字的基礎上，通過仔細揣摩進一步感知了課文內容，對“安培搞科學研究非常專心”是一次走進角色內心世界的真切體驗。

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫五

一、說教材

這篇文章由三篇文章組成。這三篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語》，是對學習方法和學習態(tài)度的解讀;第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書的方法;第三篇是曾國藩的文章，曾國藩通過這篇文章告訴我們，讀書要有志、有識、有恒，并從正反兩方面加以論證，證明三者對讀書人來說缺一不可，非常重要。

二、說目標

根據(jù)對課文的理解和課文的特點，我制定了以下教學目標：

1.會認“恥、矣”等3個生字，會寫“恥、誨”等9個生字。

2.朗讀這三篇文章，理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。

3.體會古人讀書的方法和態(tài)度，并對自己的學習方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

三、說教學重、難點

根據(jù)教學目標和本課的教學內容，我把重點確定為：理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。把難點確定為體會古人讀書的方法和態(tài)度，并對自己的學習方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

四、說教法和學法

1.選擇教法，形成思路

為了能讓學生用最快的速度理解課文，把握課文的思想，我圍繞三維目標，引導學生用自主學習、合作探究的方式，借助課件展示等方法，對這篇課文進行了深入的剖析。

2.學法指導，形成能力

我引導學生通過自主學習的方式，用讀的方式促進學生對課文深入理解，讓學生成為學習真正的主人，提高學生的能力。

五、說教學過程。

1.為了激發(fā)學生的興趣，在導入的環(huán)節(jié)，我采用了讓學生講故事的方式，這樣能激發(fā)學生的積極性，激起他們學習的欲望。

2.對于課文的理解，我首先引導學生自主學習，讓他們在自讀的基礎上先把握課文內容，然后再在教師的引導下，通過解決重點詞句，從而達到對課文的理解，明白作者寫作意圖。

3.為了開闊學生的眼界，我還設置了拓展延伸的環(huán)節(jié)，引導學生搜集課外的有關讀書的名言，以擴大學生的積累。

4.板書設計：略

六、教學效果預設。

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫六

班級是學校工作的基本單元，也是學生學習和生活的重要場所。班級管理需要有組織者、教育者和管理者，擔任這一職位的正是班主任。由于班主任自身的原因和其它方面的原因，導致了班級管理工作中出現(xiàn)了許多問題，要想把班級組織好、管理好，班主任不光要提高自身的素質，也要深入班級、學生內部，找出解決問題的對策，從而把班集體領導好，培養(yǎng)出能夠真正在學習、生活方面做主人的學生。

管理職能 管理環(huán)境 班主任 問題 民主集中

班主任的工作主要是管理學生，一個班級有五十左右名學生，便有五十左右個腦子，就有五十左右種思想，要把他們統(tǒng)一起來，凝聚成一股積極向上、開拓進取的力量，工作起來確實辛苦，而講究藝術地管理學生，就可以變“辛”為“輕”、化“苦”為“樂”。那么班主任應當講究怎樣的藝術管理呢？

明了自己的管理職能，是班主任開展工作首先要處理好的第一件事。

就班主任管理職能而言，應當明了的有：準備把所帶的班級培養(yǎng)成為怎樣的一個班級，把所帶的學生培養(yǎng)成為怎樣的人才；通過哪些途徑來實施自己的工作計劃；怎樣指揮學生開展工作，協(xié)調好各種關系；怎樣根據(jù)工作的進展情況，對學生可能出現(xiàn)的不良現(xiàn)象進行預測，并確定如何制止；怎樣通過總結促使學生改正錯誤，激勵學生積極進取等等。

這些在實施之前就應當明了的職能，對于實施班主任管理，有著非常重要的意義。它不僅可以使班主任了解管理的基本性質和任務，還可以使班主任通觀管理的全過程，從而對自己的管理胸有成竹、了如指掌，有效地實施管理，達到管理育人的目的。

所謂管理環(huán)境，是指管理者在實施管理中所面臨的周圍環(huán)境，它包括影響管理活動進行的現(xiàn)實的和潛在的諸多相關因素。

作為學校教育管理中關鍵的“螺絲釘”，班主任無疑更應該重視營造良好的管理環(huán)境，密切注意教育的發(fā)展動態(tài)。國際教育的發(fā)展趨勢，國內教育和當?shù)亟逃陌l(fā)展狀態(tài)，以及所在學校的教育目標，都應該納入班主任的管理思維。這對于是班主任的管理順應歷史潮流、制定合理的培養(yǎng)策略，創(chuàng)造性地實施有班級特色的管理，具有重要的價值和意義。在學校管理體系中，班主任的作用主要是貫徹執(zhí)行學校的有關決策和決定，使被管理者——學生能夠踏實地向學校的管理目標邁進。 因此，班主任要深入領會學校的有關決策精神，結合所在班級的具體情況，制定出切合實際的管理制度和辦法。

班主任工作的成敗得失，很大程度上取決于怎樣用人?！暗萌苏吲d，失人者崩”是歷史的經(jīng)驗，也是普遍的真理，沒有各類人才來輔助、協(xié)助自己，班主任工作很難實施好。因此，班主任管理同樣要講究用人之道。

1、選拔優(yōu)秀人才組成班委會

古人云：“為政之本在于選賢”，班主任工作亦然。在組建班委會時，所選之人應當?shù)虏偶鎮(zhèn)?，第一要考慮選拔同學信任的人才，第二要考慮所選之人，是否適合做某一項具體工作。在這一點上，班主任要特別注意以下幾個問題：一要從熟悉學生開始，從研究班內每個學生的長處入手；二要擴大發(fā)現(xiàn)人才視野，不要只偏愛自己喜歡的人；三要善于從那些有爭議的學生中，把確有真才實學、富于創(chuàng)新、勇于開拓的各種人才選拔出來；四不要只考慮所選之人如己所愿，而不考慮他們在學生中的影響。班主任應當根據(jù)工作需要和人才類型來確定選人的方式，這樣才能組成強有力的班委會。

2、怎樣任用人才

在選準人的基礎上，科學用人，乃是用人之道的核心?！俺稍谟萌耍瑪≡谟萌恕?，這一至理名言強調的是歷代思想家、政治家修身齊家治國平天下的正反經(jīng)驗，卻也很適合于班主任的管理工作。

要做到善于使用人才，班主任必須堅持以下原則：第一，用其所長，避其所短。對于已選拔出來的人才，應當著意視其長，而不著意看其短；刻意一展其長，而不刻意補之短。第二，量才適用，人盡其才。要在最恰當?shù)臅r間、地點、事情上，使用最恰當?shù)娜恕５谌?，明確授權，賞罰分明。用人之道，就是要委之以任，明之以責，授之以權，讓所用之人，在其位，有其責，盡其才，成其事。賞罰分明是正確評價其是非功過，愛才不護短，惜才不溺愛，這樣才能明是非、知功過、伸正義、消邪氣，激勵先進，鞭策后進。

民主集中制是我們黨和國家的一項組織原則，也同樣適用于班主任的管理工作。在班主任的管理工作中“一言堂”的做法，顯然己經(jīng)失去了市場，而完全放任自流也同樣為人們所舍棄。明智的作法是，這二者有機地結合起來，在實施管理的過程中，既講民主又講集中。在班主任管理工作中實行民主集中制，能夠使班主任聽到廣泛的意見和建議，進而從中去粗取精，去偽存真，取其所長，棄其所短，找到真正切合實際、行之有效的管理方法，又能使班主任在眾議不一、莫衷一是之時，能夠果斷地排除異議，避免出現(xiàn)雜亂無章，學生無所適從的局面。

當然，既是講民主，就不但要聽取與自己相同的意見，更要聽取與自己不同，甚至與自己相反的意見，這樣管理才能做得更全面，更完善，更藝術，更成功！

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫七

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

( 一)儀表：儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。

(二)言談：言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn);尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

2023年古人智慧勵志古文名句如何寫八

最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”

近年來，在和學生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質量，書中自有美德滋養(yǎng)。”由此可見，讀書對于培養(yǎng)、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養(yǎng)學生的人文精神有如下三個方面的作用：

一、讀書，讓學生視野開闊。開學伊始，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂范。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁，待學生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時，我們互相交換好書。一學期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來。

二、讀書，使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調要豐富學生的生活興趣，那么這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了。書，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……

三、讀書，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！敝鞠?，之于人生是至關重要的。一個志向遠大的學生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮斗不息的翅膀。那么，對于一個小學四年級學生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮斗目標，才有實現(xiàn)目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今后都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。

由此可見，多讀好書的孩子，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然遠大。因此，從某種意義上說，并引薦學生多讀些有益的書，對培養(yǎng)學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望?！惫湃嗽疲骸扒Ю镏校加谧阆?。”這里，我們不妨說培養(yǎng)人文精神，始于讀書

然而，十分可悲的是，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。

顯然，目前要想讓教師們在教學之余回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發(fā)教師們的內在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發(fā)學生的學習動力一樣。

我們有必要對教師的職業(yè)特點作一個理性的分析和思考：

一、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標(這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導“強化質量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰(zhàn)術，犧牲時間和體力和學生“同歸于盡”，什么創(chuàng)新精神，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!

二、教師狹隘地生活著。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。

那么，怎樣讓教師愿意讀書?

最根本的途徑當然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師，愿意為此而努力。

讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者，教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。

以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業(yè)。