德育教育經(jīng)驗(yàn)論文(通用8篇)

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在總結(jié)中，要表現(xiàn)積極向上的態(tài)度和對(duì)未來(lái)的期望。接下來(lái)是一些精心挑選的總結(jié)模板，希望對(duì)您有所幫助。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇一

國(guó)際教育委員會(huì)曾對(duì)21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育提出了四大支柱：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。從這些培養(yǎng)目標(biāo)不難看出，現(xiàn)代教育蘊(yùn)含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，達(dá)到整體優(yōu)化的教育。由此可見教育不單純是以學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)為主，更重要的是要使學(xué)生形成健全的人格。

造成學(xué)生思想、行為出現(xiàn)問題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)校的教育、家庭環(huán)境和社會(huì)影響。我們要了解學(xué)生存在問題的成因，在教育中有意識(shí)地去改善它，加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。要使學(xué)生形成健全的人格，提高學(xué)生品德素質(zhì)，應(yīng)總體規(guī)劃，多方面做工作。

一、加強(qiáng)學(xué)校德育工作。

1、提高教師師德素養(yǎng)。

現(xiàn)時(shí)由于升學(xué)的壓力，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校往往過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，視升學(xué)率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學(xué)的機(jī)制，使得一些教師教育學(xué)生采取不當(dāng)?shù)姆椒ǎ褐丶庾由?，輕后進(jìn)生，對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯錯(cuò)誤的學(xué)生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。這些都給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點(diǎn)什么呢？一個(gè)人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會(huì)形成不同的個(gè)性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導(dǎo)青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。

學(xué)校要做好德育工作，首先要做好師德的建設(shè)，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導(dǎo)者，讓教師的高尚情操成為學(xué)生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)、感染學(xué)生，使其實(shí)現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。

2、教師要“教書育人”。

教師的職責(zé)是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應(yīng)貫穿教學(xué)工作的全過程。但實(shí)際的情況是，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，嘴邊掛著的不是分?jǐn)?shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對(duì)德育工作的態(tài)度是：說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，德育只是走過場(chǎng)。這種嚴(yán)重錯(cuò)誤，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品格的形成，教師要加強(qiáng)育人的功能。

3、完善管理制度。

培養(yǎng)學(xué)生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來(lái)，才能卓有成效。學(xué)校、班集體根據(jù)學(xué)生的具體情況制定管理制度，將學(xué)生的行為納入規(guī)范管理，讓學(xué)生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學(xué)生的行動(dòng)有規(guī)矩，做事有準(zhǔn)則。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)的“群育”作用，組織好學(xué)生自主管理，使學(xué)生達(dá)到自我約束，實(shí)現(xiàn)文明向上的風(fēng)氣。良好的校園氛圍將陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，達(dá)到管理最終目的：將對(duì)學(xué)生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4、執(zhí)行獎(jiǎng)懲機(jī)制。

這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過激勵(lì)機(jī)制，開展文明班、優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)正氣，宣傳模范人物，使更多的學(xué)生使以先進(jìn)典型為榜樣，崇尚文明，追求進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，營(yíng)造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為出現(xiàn)問題，教師應(yīng)及時(shí)予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對(duì)學(xué)生消極落后的思想行為，通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)，使校風(fēng)純凈嚴(yán)明。情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)對(duì)照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。

5、推廣校園文化，“熏陶育人”。

以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等多種途徑，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)、了解社會(huì)；追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營(yíng)造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學(xué)生不知不覺地受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育工作效果。

6、開展豐富活動(dòng)，寓德育于活動(dòng)之中。

根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對(duì)榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請(qǐng)社會(huì)上的英模人物，來(lái)給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告。邀請(qǐng)政法系統(tǒng)的同志來(lái)校進(jìn)行法制教育。正面教育的多了，靈活真實(shí)，對(duì)中學(xué)生耳濡目染，促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情，引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育。

我們還可針對(duì)學(xué)生存在的問題，有目的地開展活動(dòng)，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學(xué)生即興演講或辯論，使學(xué)生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點(diǎn)，逐步提高思想認(rèn)識(shí)。學(xué)校適應(yīng)各紀(jì)念日的性質(zhì)，搞文體活動(dòng)，如：組織學(xué)生觀看愛國(guó)電影、進(jìn)行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想和信念的追求，以美凈化學(xué)生的心靈。

7、開展社會(huì)實(shí)踐，讓道德回歸生活。

道德原本就產(chǎn)生于社會(huì)生活關(guān)系中，離開了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學(xué)?？梢悦磕甓ㄆ诮M織學(xué)生進(jìn)行春(秋)游，讓學(xué)生到教育基地參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)大力組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，要求學(xué)生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生走向街道、敬老院、五保戶，讓學(xué)生充分體驗(yàn)愛心奉獻(xiàn)的幸福感與自豪感。只有讓學(xué)生走出校門，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能不斷拓展他們的心靈，擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。

德行修煉需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學(xué)校的事，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校就萬(wàn)事大吉了，這種觀點(diǎn)是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長(zhǎng)作用的教育事業(yè)注定問題叢生。

二、家庭教育不可忽視。

家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)德育老師，家長(zhǎng)的任何言行、思想品質(zhì)、人格習(xí)慣等等都會(huì)直接地引導(dǎo)和暗示孩子品行的形成。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和家庭的條件不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，如離異家庭、重組家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問題家庭”家長(zhǎng)本身品德低劣，對(duì)學(xué)生的危害也就可想而知了。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語(yǔ)言，萬(wàn)事為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)子女過于干涉和過于保護(hù)，存在教育觀念和方法上的誤區(qū)。教育學(xué)者熊丙奇說(shuō):“知識(shí)、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個(gè)重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學(xué)到的知識(shí)所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的?！敝袊?guó)式教育的側(cè)重點(diǎn)在知識(shí)，而知識(shí)水平可以通過訓(xùn)練來(lái)提高，花時(shí)間越多，學(xué)得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因?yàn)樗鼈兪菬o(wú)法通過簡(jiǎn)單延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間、增強(qiáng)訓(xùn)練強(qiáng)度而培養(yǎng)的。大家普遍認(rèn)為上名校就是成功，這種評(píng)價(jià)至少是有缺陷的，從終身發(fā)展的角度來(lái)看，需要改變這種理念。分?jǐn)?shù)的領(lǐng)先并不一定帶來(lái)人生的成功，更不一定帶來(lái)人生的幸福。

古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進(jìn)京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國(guó)際舞臺(tái)。以愛的名義實(shí)施暴力，遠(yuǎn)比單純的暴力更加可怕。

坊間流行的“成功學(xué)”往往把目標(biāo)定得過于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學(xué)校和家長(zhǎng)要培養(yǎng)學(xué)生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應(yīng)該教會(huì)孩子如何面對(duì)失敗，如何在失敗中獲得反思和進(jìn)步，努力做一個(gè)優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來(lái)的，即使沒有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過程中，會(huì)獲得持續(xù)的快樂的心靈感受，這才是人生最大的成功。

家庭教育是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，教師從中了解家長(zhǎng)的基本情況和教育理念，從而和家長(zhǎng)共同分析孩子問題產(chǎn)生的原因。

三、構(gòu)建幸福社會(huì)。

學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會(huì)上的各種觀念和思潮，都會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)造成直接或間接的影響。學(xué)生思想觀念形成過程，離不開學(xué)生主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時(shí)也依賴于一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

今天社會(huì)上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕學(xué)生的靈魂?；蛟S古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學(xué)多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來(lái)，就把家里的豬宰了吃。誰(shuí)知，當(dāng)她回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說(shuō)：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀(jì)小，還不懂事，什么都會(huì)向別人學(xué)。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會(huì)學(xué)著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會(huì)不再信任你，同樣言行不一?！?/p>

周國(guó)平在北京大學(xué)做過一篇演講，題目叫《中國(guó)人缺少什么》。他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴(yán)重弱點(diǎn)是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。時(shí)至今天中國(guó)人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒有敬畏之心，沒有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。

在當(dāng)今的社會(huì)里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來(lái)，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會(huì)。

德育的弱化忽視，勢(shì)必帶來(lái)十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過算是個(gè)小小的序幕而已。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學(xué)生創(chuàng)造一片寧?kù)o的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會(huì)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇二

作為一名教師，要不斷提高自己的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，為自己的教學(xué)研究和教學(xué)創(chuàng)新儲(chǔ)備力量。下面是本站小編整理教師經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀!

一、思想品德方面:。

在一年的教育教學(xué)工作中我能認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的有關(guān)教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識(shí)以及黨的xx大會(huì)議精神，自覺踐行“三個(gè)代表”精神，熱愛教育事業(yè)，始終不忘人民教師職責(zé)，愛學(xué)校、愛學(xué)生。作為一名教師，我從自身嚴(yán)格要求自己，通過政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。使自己在教育行業(yè)中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教育教學(xué)方面:。

一年來(lái)我一直擔(dān)任高年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)科，在工作中嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。

1、尊重學(xué)生是以學(xué)生為主的關(guān)鍵。

在教學(xué)中，深刻體會(huì)到要以學(xué)生為主。

個(gè)人工作總結(jié)。

以學(xué)生的發(fā)展為主。首先必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的思考權(quán)尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)尊重學(xué)生探究精神個(gè)人工作總結(jié)尊重學(xué)生的思維成果。做到這些才能夠放手讓學(xué)生去思考讓學(xué)生探究。

2、分層合作，是實(shí)現(xiàn)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式必由之路。

學(xué)生的層次不同，思考的效率不同，往往會(huì)造成一些學(xué)生怕于思考，懶于探索個(gè)人工作總結(jié)，依賴別人的思想。教學(xué)中如果讓好中差混成一個(gè)小組，這樣好的學(xué)生永遠(yuǎn)成為領(lǐng)頭人，成為代言人，而差生永遠(yuǎn)就在小組中得不到重視。要解決這個(gè)問題必須實(shí)行分層分小組合作的方法，在課堂上，根據(jù)不同的情況給不同小組以不同層次的任務(wù)，學(xué)生在層次相同，能力相同的情況下有了思考問題的時(shí)間，這樣就達(dá)到了分層次合作的目的，也使得不同層次的學(xué)生有不同的挑戰(zhàn)性任務(wù)。

3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)最忌千篇一律，容易使學(xué)生厭煩。如果千篇一律地字詞教學(xué)，課文分析，歸納總結(jié)，這樣既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇課文也不知自己這堂課進(jìn)步了多少。五年級(jí)的學(xué)生，字詞教學(xué)完全可以放手讓他們自己完成。他們有這個(gè)能力而且有各自獨(dú)特的方法。在教學(xué)中個(gè)人工作總結(jié)，我一般字詞教學(xué)只作為一個(gè)檢查過程。課文分析看是那一類文體，新的文體傳授給新的方法。然后，讓學(xué)生依據(jù)方法自我解決。最主要的是根據(jù)教材學(xué)生明白這節(jié)課要達(dá)到什么樣的水平，解決哪些疑難問題，穴道哪些解決問題的方法。這樣課堂才能實(shí)效高效。

4、規(guī)范作業(yè)。

學(xué)生學(xué)習(xí)新課和知識(shí)的系統(tǒng)化、條理化，要靠一定的作業(yè)來(lái)鞏固提高。通過規(guī)范化的作業(yè)使學(xué)生的思路明晰，條理清楚。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)里的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，而規(guī)范化的作業(yè)可以使學(xué)生的習(xí)慣得以形成。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5、多開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

利用課堂課余及班隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)餓一個(gè)重要方面。在主題班會(huì)上，進(jìn)行說(shuō)“新學(xué)期的打算”、“時(shí)時(shí)刻刻注意安全”、“我愛學(xué)?！保绾卫弥谱鞯纫幌盗谢顒?dòng)，鍛煉學(xué)生的膽量和表達(dá)能力都有顯著提高，不管是誰(shuí)站起來(lái)都能說(shuō)上一會(huì)兒。

6、制定幫教方案。

對(duì)個(gè)別的差生，能悉心輔導(dǎo)，經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)漏。例如，自己經(jīng)常利用課余時(shí)間，落班輔導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地制定幫教計(jì)劃，有目的有計(jì)劃地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。在課堂上，采用多提問，多檢查，及時(shí)疏導(dǎo)，及時(shí)反饋的形式，努力提高后進(jìn)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，在班級(jí)中開展互幫互學(xué)小組，進(jìn)行一幫一的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生端正思想，互相學(xué)習(xí)，互想促進(jìn)，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。平時(shí)，自己還注意“兩手抓”:一方面培養(yǎng)好尖子生，一方面通過尖子生輔導(dǎo)后進(jìn)生，以先進(jìn)幫助后進(jìn)，以好帶差，促進(jìn)雙贏效果。

7、課題研究工作。

在課題研究工作中我所做的工作有:。

1、提高課前準(zhǔn)備工作有效性。

(1)提高備課的有效性。

我在備課時(shí)獨(dú)立鉆研，自主備課，自主備課時(shí)不但備教材、備學(xué)生、備資料、備重點(diǎn)難點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)，備思路，備教學(xué)策略，切實(shí)提高備課的質(zhì)量。

(2)提高學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性。

一是教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)的方法，并通過課堂訓(xùn)練提高預(yù)習(xí)質(zhì)量的達(dá)成度;二是有針對(duì)性地提出某些預(yù)習(xí)題，以教促學(xué);三是進(jìn)一步重視預(yù)習(xí)的課堂檢查，教學(xué)即可以從預(yù)習(xí)入手，以學(xué)定教。

2、對(duì)課堂操作的有效性的研究。

(1)教學(xué)目標(biāo):首先，我有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)根據(jù)教材、課時(shí)、班級(jí)學(xué)情正確定位，三維一體的目標(biāo)落實(shí)到課堂有所側(cè)重;其次，我根據(jù)課堂的動(dòng)態(tài)發(fā)展恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成新的目標(biāo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)也有所側(cè)重;再次，我主動(dòng)對(duì)目標(biāo)的達(dá)成度自我評(píng)估。

(2)師生角色:學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，同時(shí)教師也是自我專業(yè)成長(zhǎng)的主體。沒有教師的專業(yè)成長(zhǎng)，就難有學(xué)生的自主發(fā)展，課堂中雙主體在不同層面上不斷協(xié)調(diào)和共同發(fā)展。課堂中我正確地定位自己的角色，并努力促進(jìn)學(xué)生形成正確的角色感。

課堂中凸現(xiàn)課堂中師生的交往互動(dòng)，凸現(xiàn)課程資源的創(chuàng)生開發(fā)及教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)生成，它包括教師教的方式與學(xué)生學(xué)的方式。我在教學(xué)時(shí)根據(jù)不同文章的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方式。比較理性的文章，較適于對(duì)文章作粗線條的處理的課文我多采用問題導(dǎo)引法，對(duì)比較感性的文章，對(duì)文章的精彩細(xì)部時(shí)我則采用以研促讀，重視學(xué)生的自讀自悟。

(4)教學(xué)資源:教學(xué)資源包括文本資源(教材資源與擴(kuò)展閱讀資源)、媒體資源以及人的資源(主要指師生的資源)。教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程資源的過程。課堂中教師應(yīng)重視師生共有資源的開發(fā)，更重視開發(fā)我自身的資源。

(5)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià):a、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是完整的評(píng)價(jià)，包括激勵(lì)和批評(píng)。b、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是針對(duì)性的評(píng)價(jià)，既要避免空洞，又要避免機(jī)械頻繁地評(píng)價(jià)。c、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是發(fā)展的評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和指導(dǎo)作用，不傷害學(xué)生的自尊。

3、對(duì)課后反思有效性的研究。

一方面?zhèn)€人勤思考、勤動(dòng)筆，養(yǎng)成教學(xué)反思習(xí)慣。另一方面加強(qiáng)反思的交流與研討，從反思中得到啟迪和升華，取得進(jìn)步。

三.遵守紀(jì)律方面:。

本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽從不鬧無(wú)原則的糾紛處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。

四、工作業(yè)績(jī)方面:。

隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時(shí)間自學(xué)教育教學(xué)理論并積極進(jìn)行各類現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，掌握了多媒體。

課件。

制作的一些方法。上學(xué)期我應(yīng)上級(jí)的號(hào)召，積極到邊遠(yuǎn)學(xué)校支教，在支教學(xué)校發(fā)揮自己的光和熱，受到支教學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。被評(píng)為市級(jí)支教先進(jìn)個(gè)人。這學(xué)期，五星學(xué)校承擔(dān)了課題研究的工作，在此項(xiàng)工作中，我先后承擔(dān)了課題研究展示課的任務(wù)，并受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，經(jīng)過學(xué)校評(píng)價(jià)組評(píng)比為一等獎(jiǎng)。而且自己對(duì)自己所研究的關(guān)于“自主學(xué)習(xí)的有效性”也有了一定的理解。在學(xué)校組織的青年教師課件比賽中被評(píng)為二等獎(jiǎng)。

自從從事教師這一行，當(dāng)一位好教師就是我的目標(biāo)。一年來(lái)，我始終以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來(lái)對(duì)待我的工作。現(xiàn)在又到年末，現(xiàn)對(duì)一年來(lái)的工作進(jìn)行總結(jié)。

一、思想品德方面：

在一年的教育教學(xué)工作中我能認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的有關(guān)教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識(shí)以及黨的xx大會(huì)議精神，自覺踐行“三個(gè)代表”精神，熱愛教育事業(yè)，始終不忘人民教師職責(zé)，愛學(xué)校、愛學(xué)生。作為一名教師，我從自身嚴(yán)格要求自己，通過政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。使自己在教育行業(yè)中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教育教學(xué)方面：

一年來(lái)我一直擔(dān)任高年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)科，在工作中嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。

1、尊重學(xué)生是以學(xué)生為主的關(guān)鍵。

在教學(xué)中，深刻體會(huì)到。

要以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為主。首先，必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的思考權(quán)，尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，尊重學(xué)生探究精神，尊重學(xué)生的思維成果。做到這些，才能夠放手讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生探究。

2、分層合作，是實(shí)現(xiàn)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式必由之路。

學(xué)生的層次不同，思考的效率不同，往往會(huì)造成一些學(xué)生怕于思考，懶于探索，依賴別人的思想。教學(xué)中如果讓好中差混成一個(gè)小組，這樣好的學(xué)生永遠(yuǎn)成為領(lǐng)頭人，成為代言人，而差生永遠(yuǎn)就在小組中得不到重視。要解決這個(gè)問題必須實(shí)行分層分小組合作的方法，在課堂上，根據(jù)不同的情況給不同小組以不同層次的任務(wù)，學(xué)生在層次相同，能力相同的情況下有了思考問題的時(shí)間，這樣就達(dá)到了分層次合作的目的，也使得不同層次的學(xué)生有不同的挑戰(zhàn)性任務(wù)。

3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)最忌千篇一律，容易使學(xué)生厭煩。如果千篇一律地字詞教學(xué)，課文分析，歸納總結(jié)，這樣既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇課文也不知自己這堂課進(jìn)步了多少。五年級(jí)的學(xué)生，字詞教學(xué)完全可以放手讓他們自己完成。他們有這個(gè)能力而且有各自獨(dú)特的方法。在教學(xué)中，我一般字詞教學(xué)只作為一個(gè)檢查過程。課文分析看是那一類文體，新的文體傳授給新的方法。然后，讓學(xué)生依據(jù)方法自我解決。最主要的是根據(jù)教材學(xué)生明白這節(jié)課要達(dá)到什么樣的水平，解決哪些疑難問題，穴道哪些解決問題的方法。這樣課堂才能實(shí)效高效。

4、規(guī)范作業(yè)。

學(xué)生學(xué)習(xí)新課和知識(shí)的系統(tǒng)化、條理化，要靠一定的作業(yè)來(lái)鞏固提高。通過規(guī)范化的作業(yè)使學(xué)生的思路明晰，條理清楚。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)里的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，而規(guī)范化的作業(yè)可以使學(xué)生的習(xí)慣得以形成。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5、多開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

利用課堂課余及班隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)餓一個(gè)重要方面。在主題班會(huì)上，進(jìn)行說(shuō)“新學(xué)期的打算”、“時(shí)時(shí)刻刻注意安全”、“我愛學(xué)?！保绾卫弥谱鞯纫幌盗谢顒?dòng)，鍛煉學(xué)生的膽量和表達(dá)能力都有顯著提高，不管是誰(shuí)站起來(lái)都能說(shuō)上一會(huì)兒。

6、制定幫教方案。

對(duì)個(gè)別的差生，能悉心輔導(dǎo)，經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)漏。例如，自己經(jīng)常利用課余時(shí)間，落班輔導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地制定幫教計(jì)劃，有目的有計(jì)劃地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。在課堂上，采用多提問，多檢查，及時(shí)疏導(dǎo)，及時(shí)反饋的形式，努力提高后進(jìn)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，在班級(jí)中開展互幫互學(xué)小組，進(jìn)行一幫一的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生端正思想，互相學(xué)習(xí)，互想促進(jìn)，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。平時(shí)，自己還注意“兩手抓”：一方面培養(yǎng)好尖子生，一方面通過尖子生輔導(dǎo)后進(jìn)生，以先進(jìn)幫助后進(jìn)，以好帶差，促進(jìn)雙贏效果。

7、課題研究工作。

在課題研究工作中我所做的工作有：1、提高課前準(zhǔn)備工作有效性。(1)提高備課的有效性。我在備課時(shí)獨(dú)立鉆研，自主備課，自主備課時(shí)不但備教材、備學(xué)生、備資料、備重點(diǎn)難點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)，備思路，備教學(xué)策略，切實(shí)提高備課的質(zhì)量。

(2)提高學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性。一是教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)的方法，并通過課堂訓(xùn)練提高預(yù)習(xí)質(zhì)量的達(dá)成度;二是有針對(duì)性地提出某些預(yù)習(xí)題，以教促學(xué);三是進(jìn)一步重視預(yù)習(xí)的課堂檢查，教學(xué)即可以從預(yù)習(xí)入手，以學(xué)定教。

2、對(duì)課堂操作的有效性的研究。

(1)教學(xué)目標(biāo)：首先，我有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)根據(jù)教材、課時(shí)、班級(jí)學(xué)情正確定位，三維一體的目標(biāo)落實(shí)到課堂有所側(cè)重;其次，我根據(jù)課堂的動(dòng)態(tài)發(fā)展恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成新的目標(biāo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)也有所側(cè)重;再次，我主動(dòng)對(duì)目標(biāo)的達(dá)成度自我評(píng)估。

(2)師生角色：學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，同時(shí)教師也是自我專業(yè)成長(zhǎng)的主體。沒有教師的專業(yè)成長(zhǎng)，就難有學(xué)生的自主發(fā)展，課堂中雙主體在不同層面上不斷協(xié)調(diào)和共同發(fā)展。課堂中我正確地定位自己的角色，并努力促進(jìn)學(xué)生形成正確的角色感。

(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)：

課堂中凸現(xiàn)課堂中師生的交往互動(dòng)，凸現(xiàn)課程資源的創(chuàng)生開發(fā)及教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)生成，它包括教師教的方式與學(xué)生學(xué)的方式。我在教學(xué)時(shí)根據(jù)不同文章的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方式。比較理性的文章，較適于對(duì)文章作粗線條的處理的課文我多采用問題導(dǎo)引法，對(duì)比較感性的文章，對(duì)文章的精彩細(xì)部時(shí)我則采用以研促讀，重視學(xué)生的自讀自悟。

(4)教學(xué)資源：教學(xué)資源包括文本資源(教材資源與擴(kuò)展閱讀資源)、媒體資源以及人的資源(主要指師生的資源)。教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程資源的過程。課堂中教師應(yīng)重視師生共有資源的開發(fā)，更重視開發(fā)我自身的資源。

(5)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：a、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是完整的評(píng)價(jià)，包括激勵(lì)和批評(píng)。b、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是針對(duì)性的評(píng)價(jià)，既要避免空洞，又要避免機(jī)械頻繁地評(píng)價(jià)。c、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是發(fā)展的評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和指導(dǎo)作用，不傷害學(xué)生的自尊。

3、對(duì)課后反思有效性的研究。一方面?zhèn)€人勤思考、勤動(dòng)筆，養(yǎng)成教學(xué)反思習(xí)慣。另一方面加強(qiáng)反思的交流與研討，從反思中得到啟迪和升華，取得進(jìn)步。

三.遵守紀(jì)律方面。

本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。

四、工作業(yè)績(jī)方面：

隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時(shí)間自學(xué)教育教學(xué)理論并積極進(jìn)行各類現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，掌握了多媒體課件制作的一些方法。上學(xué)期我應(yīng)上級(jí)的號(hào)召，積極到邊遠(yuǎn)學(xué)校支教，在支教學(xué)校發(fā)揮自己的光和熱，受到支教學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。被評(píng)為市級(jí)支教先進(jìn)個(gè)人。這學(xué)期，五星學(xué)校承擔(dān)了課題研究的工作，在此項(xiàng)工作中，我先后承擔(dān)了課題研究展示課的任務(wù)，并受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，經(jīng)過學(xué)校評(píng)價(jià)組評(píng)比為一等獎(jiǎng)。而且自己對(duì)自己所研究的關(guān)于“自主學(xué)習(xí)的有效性”也有了一定的理解。在學(xué)校組織的青年教師課件比賽中被評(píng)為二等獎(jiǎng)。

本學(xué)期，我承擔(dān)了我校多項(xiàng)教學(xué)工作。在工作中，作為一名年輕教師，我秉持著謙虛謹(jǐn)慎，不懂就問的原則，在教學(xué)中虛心向老教師學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，通過各種途徑充實(shí)自己，積極參加教育教學(xué)研究活動(dòng)，自己利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)研究英語(yǔ)教學(xué)的新理念和新的教學(xué)方法。通過五年來(lái)的不斷的學(xué)習(xí)和孜孜不倦的追求，我的各方面的素質(zhì)都有了顯著提高，下面我就對(duì)我近五年來(lái)的教育教學(xué)工作做以下總結(jié)。

一、思想方面。

本學(xué)期我堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，堅(jiān)決服從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，認(rèn)真貫徹國(guó)家教育教學(xué)方針政策，嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛崗敬業(yè)，為人師表，愛護(hù)學(xué)生，作到時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做學(xué)生的表率。在做到這些的同時(shí)，我還注重對(duì)學(xué)生的思想教育，教育他們愛祖國(guó)，愛民族，團(tuán)結(jié)互助，樂于助人，為學(xué)生成為一個(gè)有道德有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人奠定基礎(chǔ)。

二、教育教學(xué)工作。

本學(xué)期，我承擔(dān)了學(xué)校的英語(yǔ)、信息技術(shù)教學(xué)工作，對(duì)于本學(xué)期的教育教學(xué)工作，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。

(1)、課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)生接受新知識(shí)，教師傳授新知識(shí)的一個(gè)是主要渠道。在近五年的課堂教學(xué)中，我始終如一地貫徹了英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和教育局、教研室對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的要求，采用任務(wù)型教學(xué)的方式組織教學(xué)，以提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為為主線，以提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為主要目標(biāo)，通過設(shè)計(jì)各種有趣的，貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的傳授，同時(shí)，突出學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，改變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。實(shí)踐證明，這種以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為經(jīng)線，以任務(wù)型教學(xué)和貼近生活實(shí)際的一系列活動(dòng)為緯線編織的課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)建了一個(gè)快樂高效的英語(yǔ)教學(xué)課堂。

(2)、差生輔導(dǎo)。在我所教的學(xué)生當(dāng)中，有一部分學(xué)生是由于家庭原因、身體原因、智力原因、學(xué)習(xí)態(tài)度原因等諸方面的因素導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。于是，我在工作中，除了正常的教學(xué)之外，針對(duì)差生們出現(xiàn)的成績(jī)差的原因?qū)λ麄冞M(jìn)行了多種類型的輔導(dǎo)，如，手拉手互助學(xué)習(xí)，小組內(nèi)競(jìng)賽，小組間競(jìng)賽以增強(qiáng)差生的自信心，個(gè)別輔導(dǎo)，重點(diǎn)督促，與家長(zhǎng)溝通等。經(jīng)過一段時(shí)間的輔導(dǎo)，他們都有不同程度的進(jìn)步，學(xué)習(xí)的興趣和自信心也大大提高。

(3)、理論學(xué)習(xí)和教學(xué)研究。

在搞好學(xué)生教育教學(xué)工作的同時(shí)，我不忘積極充實(shí)自己。積極學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念，隨時(shí)更新自己的教育教學(xué)方法和知識(shí)結(jié)構(gòu)，及時(shí)了解英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)本校前輩及校外優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高自己的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，為自己的教學(xué)研究和教學(xué)創(chuàng)新儲(chǔ)備力量。

與此同時(shí)，我還不斷進(jìn)行教學(xué)研究，積極參加同教研組和各級(jí)教育行政部門組織的教研活動(dòng)，積極撰寫論文和案例，積極參加課題研究，爭(zhēng)取最大限度地與他人交流的機(jī)會(huì)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，構(gòu)建符合自身特色和本校學(xué)生的新的教育方式。

三、出勤方面。

本學(xué)期中我努力做到出滿勤、干滿點(diǎn)，不早退，不曠工。有事請(qǐng)假，到校后及時(shí)給學(xué)生補(bǔ)課，從沒因個(gè)人私事而耽誤學(xué)生一節(jié)課。積極參加縣、學(xué)校等各級(jí)組織的教研會(huì)議，不缺勤，不遲到，不早退。

四、教育教學(xué)工作成績(jī)。

本學(xué)期，經(jīng)過各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事的大力支持，我在教學(xué)和教學(xué)研究方面取得了一些成績(jī)。所教班級(jí)的成績(jī)優(yōu)異，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)和信息技術(shù)的興趣不斷提高，學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力得到了大幅度提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法得到了改進(jìn)，提高了學(xué)習(xí)的效率。部分差生端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，明確了學(xué)習(xí)目的。在教育科研方面，由于我積極參加理論學(xué)習(xí)和各種科研會(huì)議及培訓(xùn)，我的教育教學(xué)水平和個(gè)人修養(yǎng)、素質(zhì)都得到了提高，同時(shí)，我不忘進(jìn)行教學(xué)研究，積極撰寫教育教學(xué)論文和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，電教論文《合理利用電教設(shè)備，進(jìn)行高效英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)》獲山東省電教論文評(píng)選二等獎(jiǎng)，并有多篇論文在縣級(jí)論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。另外，課題研究《小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)“三化”》在縣教育局評(píng)審合格并結(jié)題，輔導(dǎo)學(xué)生在縣信息技術(shù)競(jìng)賽中均獲一等獎(jiǎng)，20xx——20xx年度被評(píng)為攀登英語(yǔ)課題實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師。

教育教學(xué)工作是一個(gè)不斷發(fā)展，不斷更新的事業(yè)，他需要教師在工作中不斷研究并結(jié)合自己的實(shí)際不斷探索。通過幾年來(lái)的教學(xué)生涯，使我真切地感受到教師是太陽(yáng)底下最光輝最神圣的職業(yè)。我深深地愛上了教師這個(gè)崗位，并愿為此奮斗一生。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇三

摘要：

哈佛大學(xué)的通識(shí)教育可以使學(xué)生獲得更加廣博的知識(shí)，可以提升學(xué)生的綜合能力。

哈佛大學(xué)的通識(shí)教育是美國(guó)通識(shí)教育的典型代表。

本文從探討哈佛大學(xué)通識(shí)教育的特點(diǎn)出發(fā)，總結(jié)哈佛大學(xué)通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而指出對(duì)我國(guó)開展通識(shí)教育的啟示作用。

關(guān)鍵詞：

哈佛大學(xué);通識(shí)教育;經(jīng)驗(yàn)借鑒。

1哈佛大學(xué)通識(shí)教育的發(fā)展。

1.1哈佛早期通識(shí)教育。

哈佛大學(xué)的通識(shí)教育起源于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，時(shí)值美國(guó)教育體系改革的關(guān)鍵階段，哈佛大學(xué)在全美首先推出了自由選修制度，從而形成了通識(shí)教育的雛形。

第二次通識(shí)教育改革是20世紀(jì)初，哈佛大學(xué)推行的主修與分類選修制度，要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)主修學(xué)科和各專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)必須完成的通識(shí)課程體系。

由此哈佛大學(xué)通識(shí)教育的雛形被基本建立起來(lái)，一直沒用至今天。

1.2通識(shí)教育理論的確定。

1943年由哈佛大學(xué)校長(zhǎng)conant抽調(diào)12名專家對(duì)通識(shí)教育問題進(jìn)行專門的研究，并于1945年出版了《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》一書，標(biāo)志著哈佛大學(xué)通識(shí)教育理論的確立。

書中明確了通識(shí)教育在于培養(yǎng)學(xué)生的自由傳統(tǒng)和促進(jìn)人文素質(zhì)的傳遞的基本觀點(diǎn)。

并且著重闡述了通識(shí)教育要培養(yǎng)人的4種能力，主要指思考能力、交流能力、判斷能力、分辨價(jià)值能力。

書中還系統(tǒng)的表述了通識(shí)教育課程的主要框架和課程教學(xué)方案。

指出了6門通識(shí)課程，規(guī)定了學(xué)生要在6門課程中至少選修自然、社會(huì)和人文中的一門課程。

該方案從問世后被自用了25年。

這本書也標(biāo)志著哈佛大學(xué)通識(shí)教育走向了成熟，是美國(guó)通識(shí)教育的里程碑。

1.3通識(shí)教育的核心課程。

為解決哈佛通識(shí)教育在實(shí)施的過程中出現(xiàn)的功利化和專門化等問題，在經(jīng)過充分的研究后，哈佛大學(xué)通過使用通識(shí)教育的核心課程來(lái)代替上文提到的分類選修課程。

核心課程體系是對(duì)以往通識(shí)教育的進(jìn)一步深化，雖然此后通識(shí)教育在實(shí)施過程中仍然存在各模塊之間缺乏必要聯(lián)系的問題，但仍然對(duì)全世界的通識(shí)教育產(chǎn)生廣泛影響。

直到2005年哈佛大學(xué)重新修訂了通識(shí)教育課程內(nèi)容，形成了《通識(shí)教育特別工作組報(bào)告》最終明確了四種能力：讓學(xué)生有處理作公民應(yīng)當(dāng)為的公共事務(wù)的能力，有理解自身文化價(jià)值信念的能力，有評(píng)估不同文化差異的能力和如何隨著時(shí)代做出改變的能力。

2.1學(xué)生為中心的目標(biāo)體系。

哈佛大學(xué)生通識(shí)教育充分體現(xiàn)了以人為本的教育思想，歷次修正都體現(xiàn)出從學(xué)生的需求出發(fā)，更關(guān)注和關(guān)心學(xué)生可能在生活和實(shí)踐工作中面臨的困難，從而助于學(xué)生做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

而且，哈佛的通識(shí)教育還劃分出不同的層次，使學(xué)生能從生理層次、精神層面、自然層面、社會(huì)層面、審美層面全面的認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何判斷和選擇不同的方法來(lái)應(yīng)對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)，從而使學(xué)生成為更完善的人。

2.2通識(shí)教育課程更靈活。

哈佛大學(xué)的通識(shí)教育最大限度地減少了對(duì)學(xué)生的限制，不強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生接受通識(shí)教育的統(tǒng)一性，而是在課程的設(shè)置上為學(xué)生提供了更多可以自由選擇的機(jī)會(huì)，從而滿足學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的需要。

首先，在課程方案的設(shè)置中，每個(gè)領(lǐng)域里都有眾多的科目可以滿足該學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且取消了課程的單獨(dú)分類，使學(xué)生更多情況下只要選擇一門課程就可達(dá)到培養(yǎng)兩種能力的.要求，切實(shí)減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

其次，為學(xué)生提供了靈活的課程學(xué)分計(jì)算方式，學(xué)生雖然不再有專業(yè)免修的課程的權(quán)力，但是可以自主雙向計(jì)算學(xué)分，每修一門課程都可以自主選擇計(jì)算為專業(yè)課學(xué)分或通識(shí)課程學(xué)分。

這樣可以使學(xué)生主修感興趣的課程，又可以滿足通識(shí)教育要求。

2.3通識(shí)課程與專業(yè)課融合度更高。

哈佛大學(xué)通識(shí)教育的改革，逐漸打破了專業(yè)課與通識(shí)課程之間的壁壘，使各學(xué)科與專業(yè)的教師可以在通識(shí)課程中合作，從而使大量專業(yè)選修課程可以滿足非本專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，哈佛學(xué)生2014年的選課手冊(cè)中就開設(shè)可替代通識(shí)教育的課程213門。

新通識(shí)課程體系對(duì)各專業(yè)課程和知識(shí)進(jìn)行了整合，這樣既突出了哈佛大學(xué)通識(shí)課程的實(shí)踐性，又避免了按學(xué)科分類對(duì)學(xué)生的忽視，使跨學(xué)科學(xué)習(xí)知識(shí)的趨勢(shì)得到極大的弘揚(yáng)，建立了不同學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生能運(yùn)用多種方法解決現(xiàn)實(shí)問題。

3哈佛大學(xué)通識(shí)教育經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的啟示。

3.1指導(dǎo)我國(guó)通識(shí)教育目標(biāo)的制定。

高質(zhì)量的通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)圍繞合理的教育目標(biāo)進(jìn)行，從哈佛的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我國(guó)通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)并不明確，還不具備哈佛通識(shí)教育中如此明確的基礎(chǔ)性、漸進(jìn)式、綜合性的通識(shí)教育目標(biāo)。

因此，我國(guó)通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)、能力、完善人格三個(gè)角度對(duì)通識(shí)教育的目標(biāo)進(jìn)行重新確定，使通識(shí)教育在培養(yǎng)合格公民中發(fā)揮出積極的作用。

同時(shí)，通識(shí)教育的目標(biāo)還要追求大學(xué)教育的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識(shí)和思維，使學(xué)生在經(jīng)過通識(shí)教育課程的培養(yǎng)后能獲得全面的發(fā)展。

3.2改進(jìn)通識(shí)教育的課程內(nèi)容。

我國(guó)通識(shí)教育課程可以分為國(guó)家、學(xué)校和學(xué)院通識(shí)課程三個(gè)不同的類別，分別對(duì)應(yīng)著美國(guó)哈佛大學(xué)的分類必修課、選修課和核心課程三個(gè)類別。

但是，我國(guó)通識(shí)教育課程還沒發(fā)展出哈佛大學(xué)如此科學(xué)和人性化的通識(shí)課程內(nèi)容。

首先，人文素質(zhì)課程在我國(guó)通識(shí)課程體系中的內(nèi)容較為單一，孔孟之道，古典哲學(xué)等傳統(tǒng)內(nèi)容較多，現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)的宇宙與生命進(jìn)化，現(xiàn)代歷史的思考等學(xué)科課程較少。

其次，通識(shí)教育課程還需要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活開設(shè)開放式和創(chuàng)新性的通識(shí)教育課程，將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

第三，設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生判斷力和思維力的課程，使學(xué)生具有獨(dú)立思考的精神和能力。

3.3完善通識(shí)教育管理體制。

哈佛大學(xué)有專門的通識(shí)教育管理中心，專門負(fù)責(zé)完善通識(shí)教育課程評(píng)估，培訓(xùn)通識(shí)課程教師，協(xié)調(diào)不同專業(yè)設(shè)置跨學(xué)科的通識(shí)教育課程等工作。

通識(shí)教育的管理在通識(shí)教育的實(shí)施中有重要作用，一方面可以使通識(shí)教育體系更加完整，另一方面也節(jié)約和優(yōu)化了通識(shí)教育資源，從而有效提高通識(shí)教育質(zhì)量。

我國(guó)高校也可借鑒哈佛通識(shí)教育的管理辦法，成立必要的通識(shí)教育管理中心，使通識(shí)教育從一般的教務(wù)管理中解放出來(lái)，從而推動(dòng)高校教師、學(xué)生、校內(nèi)外專家有效的參與通識(shí)教育活動(dòng)，切實(shí)提高通識(shí)教育效率。

4結(jié)語(yǔ)。

我國(guó)的通識(shí)教育還處于發(fā)展的不成熟階段，在通識(shí)教育領(lǐng)域還存在各種各樣的問題，借鑒美國(guó)哈佛大學(xué)成熟的通識(shí)教育的方式方法，深刻把握哈佛大學(xué)通識(shí)教育的靈魂，對(duì)兼容多元的通識(shí)教育文化理論，促進(jìn)我國(guó)通識(shí)教育蓬勃開展有重要意義。

作者：徐小瑩單位：安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

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[2]…張會(huì)杰，張樹永.哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程體系及其特點(diǎn)[j].高教發(fā)展與評(píng)估，2013(03).

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇四

多媒體在《畜禽營(yíng)養(yǎng)與飼料》教學(xué)中的運(yùn)用體會(huì)多媒體教學(xué)是根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)課件來(lái)開展的教學(xué)活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過程中還要注意多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。做為教育工作者，在教學(xué)中要不斷的探索多媒體對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用，逐步完善多媒體輔助教學(xué)手段，下面就結(jié)合我在《畜禽營(yíng)養(yǎng)與飼料》課程中的教學(xué)，談?wù)劧嗝襟w對(duì)輔助教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

多媒體教學(xué)能把—些抽象的知識(shí)以圖片、聲音、視頻等形式顯現(xiàn)出來(lái)，傳授給學(xué)生，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一、呆板的教學(xué)形式，從而使教學(xué)形式變得靈活多樣，所講的知識(shí)也更容易被學(xué)生理解和接受，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。例如：在講授維生素的營(yíng)養(yǎng)作用—節(jié)時(shí)，首先出示一些維生素缺乏時(shí)導(dǎo)致家畜、家禽患病的一些圖片(幼畜維生素d缺乏的佝僂病、雛雞維生素e缺乏的腦軟化癥、雛雞維生素趴缺乏的觀星癥、雛雞維生素b2缺乏的卷爪麻痹癥等等)，讓學(xué)生通過看這些患病畜禽的圖片，知道維生素對(duì)于畜禽的重要性，然后再播放一段有關(guān)畜禽維生素缺乏的的視頻片斷，此片斷讓學(xué)生再次對(duì)維生素的重要性以及缺乏時(shí)導(dǎo)致的后果加深印象，并啟發(fā)學(xué)生由畜禽缺乏維生素導(dǎo)致的這些嚴(yán)重后果，聯(lián)想到我們?nèi)祟惾狈S生素會(huì)出現(xiàn)的種種情況。片中各種各樣的缺乏癥，無(wú)一不刺激著學(xué)生的大腦皮層，讓學(xué)生覺得既輕松又新穎。通過以上多媒體技術(shù)，將圖片、文字、聲音、視頻融為一體，使教與學(xué)的活動(dòng)變得更加豐富多彩，變苦學(xué)為樂學(xué)，豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的濃厚興趣，喚起了學(xué)生求知的好奇心。

二、增加了課容量，提高了講課的效率。

《畜禽營(yíng)養(yǎng)與飼料》這門課涉及到關(guān)于家畜、家禽飼料配方的一些計(jì)算題，這些題考慮的營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)比較多(最少4個(gè)營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)，多的可達(dá)到十幾個(gè)營(yíng)養(yǎng)指標(biāo))，如果在講解時(shí)一個(gè)一個(gè)的列出計(jì)算式，再求出結(jié)果，我覺得太麻煩，即浪費(fèi)時(shí)間，也沒有必要。因此，在講解這些飼料配方計(jì)算題時(shí)，我就采用了多媒體教學(xué)這一先進(jìn)教學(xué)技術(shù)。例如：我在講用試差法為0—6周齡的蛋雛雞設(shè)計(jì)一個(gè)全價(jià)飼料配方時(shí)，涉及到能量、蛋白質(zhì)、鈣、磷、食鹽、蛋氨酸、賴氨酸等一些營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)的計(jì)算，如果在黑板上邊講邊板書，收集整理比較麻煩，—節(jié)課下來(lái)講不了多少內(nèi)容，學(xué)生可能還會(huì)感到枯燥、厭煩，鑒于此，上課前，我把所講的關(guān)于這些營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)的計(jì)算式列出，并得出結(jié)果，制成多媒體課件，講課時(shí)把準(zhǔn)備的這些內(nèi)容配合我的講解適時(shí)的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，不用板書，不用在課堂上計(jì)算，節(jié)省了時(shí)間，增加了課時(shí)容量，提高了講課的效率，而且教學(xué)效果較好。

三、提高學(xué)生觀察分析、歸納總結(jié)的能力。

多媒體教學(xué)便于給學(xué)生提供知識(shí)素材，豐富學(xué)生的頭腦，使學(xué)生可以按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建知識(shí)體系，為教師變“結(jié)論式教學(xué)”為“過程式教學(xué)”提供極大的便利。例如：我在講授飼料成分常規(guī)分析時(shí)，都是一些實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的內(nèi)容，我們實(shí)驗(yàn)室沒有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)儀器，不具備做實(shí)驗(yàn)的條件。只在黑板上寫下這些儀器名稱，講涉及到的實(shí)驗(yàn)步驟，以及發(fā)生的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，最后告訴學(xué)生結(jié)論，學(xué)生難以理解，難以接受。借助多媒體技術(shù)把這些儀器圖片制成課件，先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)中需要的這些儀器，再把飼料成分常規(guī)分析過程通過視頻的形式一步步演示給學(xué)生，學(xué)生邊看邊觀察現(xiàn)象，最后讓學(xué)生通過分析、歸納、總結(jié)，得出結(jié)論，這樣就把“結(jié)論式教學(xué)”變?yōu)闉椤斑^程式教學(xué)”，培養(yǎng)了學(xué)生觀察分析、歸納總結(jié)的能力，收到了較好的教學(xué)效果。

四、將課外知識(shí)引入課堂，拓寬了學(xué)生的視野。

多媒體教學(xué)可以把一些與授課內(nèi)容相關(guān)的課外知識(shí)引入課堂，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，拓寬了學(xué)生的視野。例如：我在講解—些常見的青綠飼料一節(jié)時(shí)，涉及到的青綠飼料較多，尤其是一些比較重要的，如苜蓿、三葉草等有些同學(xué)不認(rèn)識(shí)，腦海中沒有這些青綠飼料的形狀，—味依照課本講解其營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)，飼喂時(shí)的注意事項(xiàng)，學(xué)生難以記憶，如把這些制成多媒體課件，講課時(shí)先出示這些青綠飼料的圖片，讓學(xué)生先從整體外形，再?gòu)那o、葉、花等認(rèn)識(shí)這些青綠飼料，通過這些綠葉和不同顏色的花組成的圖片吸引學(xué)生的視覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再讓學(xué)生記憶這些青綠飼料相關(guān)的營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)和飼喂時(shí)的注意事項(xiàng)，就比較容易，也拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

五、多媒體教學(xué)要與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。

在教學(xué)中使用多媒體課件，吸引了學(xué)生的注意力，活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效果，但要注意在使用多媒體這—先進(jìn)教學(xué)手段時(shí)，還不能忘記那些傳統(tǒng)的教學(xué)手段，教學(xué)中要兩者結(jié)合，才能發(fā)揮多媒體靈活地運(yùn)用圖片、文字、聲音、視頻等教學(xué)信息的巨大優(yōu)勢(shì)，使多媒體教學(xué)更好地為教學(xué)服務(wù)。

總之，多媒體教學(xué)，符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。多媒體教學(xué)，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位，營(yíng)造了民主、和諧、平等的氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。今后在教學(xué)中，還要不斷探究和完善多媒體教學(xué)，發(fā)揮好多媒體教學(xué)在教學(xué)中的作用，使自己教學(xué)水平不斷提高。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇五

掌握中學(xué)生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學(xué)實(shí)踐中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果，從中學(xué)生自身來(lái)講，他們知識(shí)面窄，貪玩好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這是優(yōu)點(diǎn)根據(jù)這些性格特征，在教學(xué)時(shí)就要善于利用引導(dǎo)，講課要考慮到生動(dòng)形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性如：在語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生扮演各種人物角色進(jìn)行對(duì)話交流，既提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了學(xué)生的`口語(yǔ)表達(dá)能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的教育資源無(wú)處不在，從我們中學(xué)生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中學(xué)語(yǔ)文課本里有許多思想教育性極強(qiáng)的教材，它無(wú)不在啟迪著學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨愛國(guó)愛人愛勞動(dòng)所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不失時(shí)宜地向?qū)W生進(jìn)行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習(xí)慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒有良好道德品質(zhì)的人對(duì)社會(huì)沒有愛心沒有責(zé)任心，德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實(shí)效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動(dòng)性創(chuàng)造性，弘揚(yáng)人的主體性以人為本的實(shí)質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則，學(xué)生以主體的資格主動(dòng)參與德育活動(dòng)接受價(jià)值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨(dú)立思維能力和理解能力，增強(qiáng)批判意識(shí)，形成一種主體性與獨(dú)立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動(dòng)服從，而要聆聽學(xué)生的種種體驗(yàn)和感受，使學(xué)生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生當(dāng)下的中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的前途，而德育教育是中學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德個(gè)體化，培養(yǎng)人關(guān)注學(xué)生是教育的根本，德育教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)有高尚道德的，對(duì)社會(huì)對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人，首先必須是一個(gè)有道德的人。德育過程就是人的成長(zhǎng)的過程，是人性豐富，圓滿的過程。

在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開展主動(dòng)性獨(dú)立性和創(chuàng)造性的課外活動(dòng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識(shí)教育能力訓(xùn)練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導(dǎo)情感感染榜樣示范實(shí)踐等多種方法，使學(xué)生既得了知識(shí)培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。

首先，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進(jìn)步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進(jìn)步；其次，集體評(píng)價(jià)，以學(xué)生組織或?qū)W生群體為單位，學(xué)生互相交流和評(píng)價(jià)，做到互相監(jiān)督和鼓勵(lì)在別人的評(píng)價(jià)中看到自己的進(jìn)步與不足，比自我評(píng)價(jià)來(lái)得更為客觀和有說(shuō)服力；再次，教師評(píng)價(jià)，在自評(píng)和互評(píng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，指出不足并引導(dǎo)其改正；最后，反饋評(píng)價(jià)，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式，學(xué)校可以評(píng)價(jià)學(xué)生；采取不記名的方式，學(xué)生也可以評(píng)價(jià)學(xué)校的德育教育工作，對(duì)于學(xué)校德育教育不足的地方，學(xué)生可以大膽指出，并附上建議，學(xué)校與學(xué)生互動(dòng)評(píng)價(jià)形成一個(gè)循環(huán)的德育教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

結(jié)束語(yǔ)：社會(huì)變化日新月異，社會(huì)生活的變化必然推動(dòng)道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充和充實(shí)具有時(shí)代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學(xué)德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認(rèn)識(shí)。這就要把情和理結(jié)合起來(lái)，既強(qiáng)化學(xué)生的道德感情，又加深其道德認(rèn)識(shí)，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實(shí)際效果弘揚(yáng)與培育民族精神是當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學(xué)生具有合乎我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個(gè)忠誠(chéng)服務(wù)國(guó)家的適應(yīng)我國(guó)文化的合格的公民社會(huì)的好公民中學(xué)生德育應(yīng)植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇六

摘要：本文首先分析了我國(guó)德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個(gè)方面闡述了怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；責(zé)任感；親情教育。

在中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中指出“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的具有社會(huì)公德、法制意識(shí)、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。”因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

一、德育工作實(shí)效低的主要表現(xiàn)。

1、逆反心理。

對(duì)德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動(dòng)；在老師進(jìn)行思想教育時(shí)，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭(zhēng)吵。在一些班級(jí)里，受到老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生被孤立，受到老師批評(píng)的學(xué)生卻能得到同學(xué)的支持，班級(jí)里缺乏正確的輿論，班風(fēng)不正。

2、學(xué)風(fēng)浮夸。

一些學(xué)生學(xué)會(huì)了夸夸其談，在作文中，在班會(huì)上，在外人來(lái)校采訪，開座談會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學(xué)生不會(huì)用自己的頭腦思考，不會(huì)用自己的嘴說(shuō)話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說(shuō)，學(xué)生就怎樣說(shuō)；校長(zhǎng)怎樣講，學(xué)生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。

3、雙重人格。

一些學(xué)生在學(xué)校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，勞動(dòng)積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時(shí)，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費(fèi)、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。

4、言行分離。

言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學(xué)生嘴里說(shuō)得頭頭是道，實(shí)際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實(shí)際行動(dòng)卻差之千里。批評(píng)別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學(xué)生認(rèn)為，那些好聽的話，就是用來(lái)說(shuō)給別人聽的，根本沒人能做到。

究其原因，筆者認(rèn)為：道德教育長(zhǎng)期在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘?，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響。

總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學(xué)校教育沒有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進(jìn)，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點(diǎn)高，講全面。如對(duì)小學(xué)生一年級(jí)的學(xué)生大講特講愛國(guó)主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進(jìn)行心理輔導(dǎo)；三是德育教育在工作組織和時(shí)間上缺乏保證。現(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應(yīng)該是課程改革越深入，德育教育就會(huì)越成功，應(yīng)該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。

綜上所述，現(xiàn)代教育形勢(shì)的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)德育教育的改革，而我認(rèn)為德育教育的改革的核心應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化做人教育。強(qiáng)化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動(dòng)的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)。

教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

他把“教人做人”作為德育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。

二、怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

1、從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感抓起。

責(zé)任感是影響做人最基本的問題，是學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感先要培養(yǎng)起他們對(duì)自己的責(zé)任感，關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強(qiáng)，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對(duì)家庭、他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過讓他參與班級(jí)管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)，讓他們?cè)诟鞣N勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的惰性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁(yè)P(yáng)、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。

2、培養(yǎng)學(xué)生的親情教育。

曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對(duì)著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒有知識(shí)或沒有金錢無(wú)法滿足他們或沒有權(quán)勢(shì)地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄?！袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說(shuō)過：缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學(xué)、愛人民、愛祖國(guó)呢？因而，可以在教育活動(dòng)中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛之情。

3、開展學(xué)生的挫折教育。

“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的說(shuō)法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過的是衣食無(wú)憂，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對(duì)困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校，多開展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對(duì)挫折。

4、加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育。

不滿足于現(xiàn)狀是建立一個(gè)新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識(shí)，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢(shì)力的阻撓，對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對(duì)學(xué)生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵(lì)，后共同探討。只有這樣，新的知識(shí)，新的事物才能出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。

5、增加學(xué)生的協(xié)作教育。

現(xiàn)在，一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育。無(wú)疑建立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢(shì)必阻礙中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，通過設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于協(xié)作。

6、強(qiáng)化學(xué)生的自制教育。

人，只是簡(jiǎn)單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，是德育教育的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯云華。如何在教學(xué)中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇七

初一思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?本人根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。

一、重視與學(xué)生的初次見面。

政治事件，向?qū)W生介紹中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢(shì)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

二、用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化。

具體說(shuō)來(lái)，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩(shī)詞警句、幽默警句和廣告語(yǔ)言，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第六課《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》時(shí)，有這樣一個(gè)問題：意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三課《走向自立人生》時(shí)，給學(xué)生講了《騎驢》著則笑話，諷刺那些缺乏意志與主見的人。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識(shí)才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識(shí)用詼諧的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，給課堂教學(xué)增添無(wú)窮的快樂氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。

三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際。

1、運(yùn)用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。

導(dǎo)入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無(wú)比的知識(shí)世界。漫畫形象直觀，人們笑過之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。

2、正確運(yùn)用鼓勵(lì)法。

“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的能力，使他們對(duì)自己有信心。

3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)說(shuō)、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見解。

4、重視課間十分鐘的感情溝通。

下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下全班學(xué)生的`動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問問缺課學(xué)生的去向〃〃〃〃〃，此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無(wú)拘無(wú)束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

四、如何布置作業(yè)。

絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。

五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)。

早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃火把”?？梢哉f(shuō)，教育的最終目的是要把人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運(yùn)。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時(shí)髦的概念。

以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì)，面對(duì)今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是政治課適應(yīng)時(shí)代的需求。

德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇八

摘要：言語(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的過程或產(chǎn)物，當(dāng)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)交際目的而在具體的語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的行為，就是言語(yǔ)行為。教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問題、回答問題、學(xué)習(xí)態(tài)度以及分析問題和解決問題的能力等言行。提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策有三：將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展；學(xué)校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的考識(shí)。

關(guān)鍵詞：教師；言語(yǔ)行為理論；課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。

言語(yǔ)行為理論是由奧斯汀、賽爾從語(yǔ)言哲學(xué)的角度提出的語(yǔ)用學(xué)理論。言語(yǔ)行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國(guó)哲學(xué)家奧斯汀將言語(yǔ)行為分成三類[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國(guó)哲學(xué)家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論。賽爾提出言語(yǔ)行為四種分類[1]：發(fā)話行為，即說(shuō)出詞語(yǔ)與句子的行為；命題行為，通過對(duì)事物的指稱和表述實(shí)施的行為；施事行為，在說(shuō)某事中所存在的行為；成事行為，對(duì)聽話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認(rèn)為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實(shí)際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。

一、課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。

（一）概念與分類。

教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上為組織和從事教學(xué)所使用的語(yǔ)言。當(dāng)教師在課堂上使用教學(xué)語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力能力時(shí)，這一行為稱之為課堂教學(xué)言語(yǔ)行為[2]。教學(xué)語(yǔ)言包括課堂組織語(yǔ)、講授語(yǔ)、反饋語(yǔ)[2]。當(dāng)教師運(yùn)用反饋語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，即在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問題、回答問題、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及分析問題和解決問題的能力等言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，就發(fā)生了課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。

以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)與參考，教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為可分為兩類，包括體態(tài)評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為和口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師更多的是進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為?？陬^評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為包括直接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為與間接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為[2]。

（三）評(píng)價(jià)要求。

1.客觀準(zhǔn)確。教師的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為要客觀準(zhǔn)確，不可因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)的“頑劣”而對(duì)學(xué)生帶有主觀偏見。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀、實(shí)事求是的分析。

2.清晰明確。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度、語(yǔ)言要清晰明確，使學(xué)生及時(shí)地領(lǐng)會(huì)教師的語(yǔ)意用途。模棱兩可，很可能會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學(xué)效果。

3.多樣化與區(qū)別對(duì)待。多樣化要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，所說(shuō)話語(yǔ)之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語(yǔ)與語(yǔ)句，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，避免使學(xué)生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對(duì)待是指對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以點(diǎn)到為止；反之，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，為其提供豐富的信息[2]。

（四）評(píng)價(jià)的作用。

首先，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率。教師帶有贊揚(yáng)與引導(dǎo)性色彩的激勵(lì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。通過贊揚(yáng)與激勵(lì)增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)自信心。教師課堂評(píng)價(jià)的“施事行為”中會(huì)包含鼓勵(lì)等期望成分，這種評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效能。

二、當(dāng)今教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為存在的問題。

（一）教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為簡(jiǎn)單化。

第一，沒有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評(píng)價(jià)語(yǔ)的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)對(duì)不同的學(xué)生[3]。第二，學(xué)科特點(diǎn)不明顯。例如，語(yǔ)文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要比諸如數(shù)學(xué)這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，完全忽視不同科目的學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)語(yǔ)言?，F(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言經(jīng)常是表面化、簡(jiǎn)單化，不具有鮮明的個(gè)性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。

（二）教師備課時(shí)的預(yù)設(shè)與評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的及時(shí)性之間的矛盾。

教師在課堂上的每一個(gè)步驟都是經(jīng)過“備課”這一環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的，教師想要什么樣的答案都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、題設(shè)的結(jié)果。教師總是希望能夠聽到自己“預(yù)設(shè)”時(shí)的“答案”，而忽略了學(xué)生的個(gè)性答案、富有發(fā)散思維的答案。

（三）教師缺少對(duì)其自身評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的反思。

教學(xué)反思是教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，提高教師專業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學(xué)反思一直在關(guān)于教學(xué)反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)、新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換等方面。

三、提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策。

（一）將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展。

加強(qiáng)教師關(guān)于語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷總結(jié)。對(duì)于教育學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)是一種解決教育問題的方法（工具）。當(dāng)我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時(shí)，可以幫助教師厘清評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為理論體系，促進(jìn)其思考出科學(xué)、藝術(shù)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。教師通過理論學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言學(xué)理論了解教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷。因此，教師要綜合所學(xué)理論、教學(xué)情境、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生個(gè)體等各方面要素，將抽象復(fù)雜的理論體系與實(shí)際教學(xué)相融合。這種實(shí)踐結(jié)果是隨著時(shí)間的推移潛移默化生成的。這時(shí)，教師需要的是堅(jiān)持與不斷的反思、總結(jié)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，教師可以采取記錄的方式（班級(jí)日志、教學(xué)記錄中的反思部分等），將課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為單獨(dú)作為一個(gè)主題進(jìn)行總結(jié)，使其自身的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為更加完善[4]。

（二）學(xué)校予以重視。

第一，組織教師集體備課并進(jìn)行討論。學(xué)校的教學(xué)工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當(dāng)教師在進(jìn)行集體備課時(shí)，可將評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為融入“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)中。各個(gè)老師可以交流有關(guān)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的心得。第二，采取專家指導(dǎo)的方式，加大對(duì)教師培訓(xùn)的力度。學(xué)?？梢越M織專家對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這也是對(duì)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的最基本的保障。語(yǔ)言學(xué)理論是一門晦澀復(fù)雜的學(xué)科，對(duì)于一線缺乏理論基礎(chǔ)的教師來(lái)說(shuō)，其自身在忙碌的教學(xué)工作中少占用時(shí)間卻學(xué)較多的理論是很難的.，如何將深?yuàn)W的知識(shí)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合也需要學(xué)校聘請(qǐng)專家為教師提供專業(yè)的意見。

（三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的意識(shí)。

當(dāng)學(xué)校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時(shí)，教師在主觀上也要具有問題意識(shí)。由內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)的欲望是更好的驅(qū)動(dòng)力，這要好過外界強(qiáng)加的推動(dòng)力。例如，教師應(yīng)意識(shí)到課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)性以及課堂教學(xué)活動(dòng)中的變化性、是否要多加考慮學(xué)生的個(gè)性特征與其課堂表現(xiàn)來(lái)及時(shí)的調(diào)整自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

四、結(jié)束語(yǔ)。

人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學(xué)生更是如此。教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、年齡并結(jié)合其個(gè)人背景進(jìn)行正確的、合理的、藝術(shù)的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，讓其成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的“助推器”。教學(xué)的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為讓學(xué)生在接受知識(shí)的過程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無(wú)存。

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