2023年高中語(yǔ)文模板范文匯總(實(shí)用15篇)

總結(jié)能夠幫助我們從復(fù)雜的事物中提煉出最本質(zhì)的東西。其次，我們可以通過(guò)整理和歸納信息的方式來(lái)梳理思路，確定總結(jié)的主要觀點(diǎn)和重點(diǎn)。可供借鑒的寫(xiě)作樣本。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇一

在這樣一種敵意下，生命里便出現(xiàn)了一道道圍城。突圍是實(shí)現(xiàn)理想的不二法門(mén)。

突圍，是用有勁的雙手推倒高聳的墻。

當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下“相信自己”。

腳下風(fēng)景無(wú)限，心中音樂(lè)如夢(mèng)。那曲流轉(zhuǎn)無(wú)滯的《夢(mèng)中婚禮》響徹維也納金色大廳，無(wú)臂鋼琴家劉偉讓我們看到了生命的突圍。

突圍，是用有限的生命交換無(wú)限的價(jià)值。

漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》中“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的告誡，陶淵明“盛年不重來(lái)，一日難再晨”的規(guī)勸，王貞白《白鹿洞》中“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的妙喻，明代文嘉《今日詩(shī)》中“人生百年幾今日，今日不為真可惜”的感嘆，讓我們感到時(shí)間的圍城所帶來(lái)的窒息感。

時(shí)間的圍城令人逼仄，卻也有突圍重生的人。那汨羅河畔追求理想至死不渝的屈原，那塞北邊疆忠于大漢甘于牧羊的蘇武，那赤膽忠心精忠報(bào)國(guó)的岳飛，他們都是在時(shí)間的圍城中突圍而出的英雄，用有限的生命換取無(wú)限價(jià)值。

突圍，是以隱忍的心襟去平息古老的敵意。

史鐵生曾言：“此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌?！痹跉埧岬默F(xiàn)實(shí)中，懷有一顆隱忍的心是實(shí)現(xiàn)突圍的前提。

愈窮而愈工，非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

突圍，需要張載“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”般的出發(fā)點(diǎn)。需要紀(jì)德那“為美好的事物消耗自己的感情，它的輝煌來(lái)自我的燃燒般的風(fēng)雨兼程”，才能平息敵意，實(shí)現(xiàn)突圍。

在古老的敵意中，只有沖破藩籬，掙破桎梏，實(shí)現(xiàn)突圍，才不會(huì)讓現(xiàn)實(shí)比理想先撞南墻。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇二

曾幾何時(shí)，我可以揮筆如流水，開(kāi)卷成文，輕而易舉；現(xiàn)在，一篇小小的以“孝愛(ài)”為主題的作文卻讓我思緒滯留，心中產(chǎn)生了莫名的空無(wú)。

我從小就被每一個(gè)人教導(dǎo)，要有長(zhǎng)幼尊卑“父父子子”，我的確在感受著催人淚下的親情中用心感恩著。每當(dāng)看到電視里感人的親情畫(huà)面一定哭得淚如雨下，臉蛋通紅，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得自己長(zhǎng)大不少，開(kāi)始反省自己做的還不夠多，不夠懂事。我想既然我這么感情洶涌，為什么老半天憋不出一個(gè)字？頭昏腦脹之際，我舒展的胳膊撞上了媽媽放在一旁的熱。揉進(jìn)了母親香味的水蒸氣熱騰騰地上揚(yáng)，撫上我的臉，氤氳了我的雙眼。

我直起身看窗外黃花滿(mǎn)地堆集，似是承受不住那許多愁，焦黃繼而隕落。我看到了時(shí)間的無(wú)情洗滌，看出了片片脆弱的易逝的生命，縱使死后干脆一碰就碎，也要落葉歸根。我就像看到了父母對(duì)我們的至死不渝，對(duì)我們不離心的海誓山盟。我頓悟“最苦天下父母心”。

我想人就該生來(lái)報(bào)恩，更應(yīng)該刮大這一股上揚(yáng)風(fēng)。

試問(wèn)你炫耀的資本是什么？是漸次褪色的石灰墻，還是庭院里被磨得光滑的石凳？盡管它們彰顯著曾經(jīng)的滄桑，你依舊對(duì)它們觸景生情，感慨時(shí)間流逝。奈何更多是無(wú)知，聽(tīng)倦了父母的嘮叨碎念，感覺(jué)像大海洶涌澎湃，無(wú)邊無(wú)際。而你站在海岸邊毫無(wú)聲響，處變不驚。奈何，人不知“生我者父母，養(yǎng)我者父母，廝世當(dāng)以孝為先”，縱使父母補(bǔ)其缺，便認(rèn)為理所當(dāng)然。

然而你只需要當(dāng)他作屋內(nèi)石灰屋外石頭，便可輕易親身體會(huì)這“一片冰心”?？赡悴弧u入青年，便覺(jué)“人生苦短，無(wú)暇傷感”，忽視你覺(jué)得分文不值的“行孝”，任憑這股上揚(yáng)風(fēng)在你耳邊呼呼作響。且不說(shuō)孝，便說(shuō)古有禮義廉恥，失其一，必遭唾罵。今有三大件，游戲，手機(jī)，零花錢(qián)，失其一，必自卑進(jìn)谷底。這是你炫耀的資本。

我心塞地轉(zhuǎn)頭，滿(mǎn)目是四溢的湖水，經(jīng)吸允了一夜的月光，看起來(lái)很是滿(mǎn)足。

我想到父母對(duì)孩子說(shuō)的“?？菔癄€永不變”、“情比天高比海深”，只是如今，海未枯，石未爛，這上揚(yáng)風(fēng)就早已不能吹進(jìn)許多人心。李清照“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，唐朝杜秋娘“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，我想起父母帶著恍惚的眼神與世長(zhǎng)辭離我遠(yuǎn)去的可怕場(chǎng)景，我不由得蜷縮。

上揚(yáng)風(fēng)呼呼地刮著，轉(zhuǎn)眼我也寫(xiě)了這么多。手邊的水涼了再倒，媽媽沒(méi)有一句怨言。

我不枉過(guò)，只求這股上揚(yáng)風(fēng)。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇三

在許多人眼中，我們?cè)谶@個(gè)本該縱情歡樂(lè)的夏天成了他人或是自己眼中的失意者。也許我們離心中的大學(xué)只有一步之遙，可那張我們?yōu)橹畩^斗了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的錄取通知書(shū)卻遲遲不會(huì)到達(dá)手中。這樣的我們?cè)僖淮芜x擇了一條為夢(mèng)想而努力的道路，懷著更明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信心，因?yàn)樾闹械牟桓识哌M(jìn)了高四。

走進(jìn)高四，重燃激情。如同一條迷惘河川經(jīng)理往復(fù)彎曲的徘徊和驟然跌落的摔打，直到最終會(huì)融入大?；貧w到雄闊的沉靜。我們?cè)鴼v經(jīng)了高一、高二的養(yǎng)精蓄銳，也曾拼盡全力，充滿(mǎn)昂揚(yáng)斗志的投入到了高三的拼搏當(dāng)中。但高考的失利無(wú)疑讓我們走入了低谷。但我們既然選擇了高四，就不能讓失敗磨去了斗志，耗去了激情，要用我們飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)迎接高四的每一天。

走進(jìn)高四，重拾夢(mèng)想。擁有夢(mèng)想的人生豐富多彩，充滿(mǎn)無(wú)盡的價(jià)值和迷人的魅力。沒(méi)有夢(mèng)想的人不會(huì)奮力前行，只會(huì)讓生命變成一汪凝滯的池水。人生之魚(yú)生于斯，活于斯，日夜巡游在這窒息的空間，空耗著自己的精神與能量，日益散發(fā)著墮落與腐朽的酸氣。人生之魚(yú)在這樣的水中浮游則毫無(wú)價(jià)值，與殉葬無(wú)異。高四的我們，必定是要因夢(mèng)想而活，為夢(mèng)想而奮斗，不會(huì)讓一切的努力都是虛幻.蒼白而徒勞的。

走進(jìn)高四，重?fù)硇判?。人人心中都有一種信念；人人都希望自己生活的快樂(lè)幸福；希望自己的價(jià)值能有一天得以實(shí)現(xiàn)。為了目標(biāo)我們都在尋找內(nèi)心的支撐，尋找一種內(nèi)心的信念。自信不是漠視自己的不足，而是要尋找自己的長(zhǎng)處，樹(shù)立起奮斗的信念。高四的我們渴望成功，除了自信心以外，我們還要不斷調(diào)整目標(biāo)。事實(shí)仍是事實(shí)，只需轉(zhuǎn)換一下視角，找到成功的方向，為自己的成功樹(shù)立信心。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)邁入高四是一道坎，高考的失敗是人生的一次挫折，但同時(shí)這一次的失敗是我獲得無(wú)限力量的原始動(dòng)力。我相信，人生不可能不遇到坎坷，這時(shí)，就應(yīng)該擁有正視人生困苦的良好心態(tài)。惟有如此，才能擺脫痛苦，重沐陽(yáng)光。抱怨失敗不如就此努力，做人處事應(yīng)目光遠(yuǎn)大，將眼前的艱難與未來(lái)的輝煌相聯(lián)系，就不會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林。

愿走進(jìn)高四的和所有的同學(xué)，為夢(mèng)想而努力，因努力而精彩。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇四

作文，每個(gè)同學(xué)都會(huì)寫(xiě)，但是得分卻不盡相同?？紙?chǎng)作文的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中，“文采”所占的分量很重，且閱卷老師最能感受到的也是文采。

但是何為“文采”？怎樣的作文才能稱(chēng)得上有“文采”？首先提個(gè)問(wèn)題給大家！

五月份上旬即將走過(guò)，一直沒(méi)來(lái)得及問(wèn)大家，期中考都考得怎么樣呀？

最近，小編征集了一波作文素材！作為一個(gè)距離高考已經(jīng)很遙遠(yuǎn)的我，面對(duì)這些五花八門(mén)的高中作文素材，優(yōu)美段落，也有一時(shí)的恍惚...我當(dāng)年讀高中的時(shí)候是怎么寫(xiě)出這些作文來(lái)的？這時(shí)候讓我寫(xiě)我真的是一個(gè)字都寫(xiě)不出來(lái)了！

話(huà)不多說(shuō)，一起來(lái)看看這些“加分的作文素材”看看哪些素材你能用得到，能讓閱卷老師一眼看到你的加分項(xiàng)！

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇五

1．了解文藝性政論文的特點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。

3．品味語(yǔ)言的哲理性。

文藝性政論文的特點(diǎn)和語(yǔ)言的哲理性。

課件或小黑板。

首先讓學(xué)生熟讀課文，從感性上了解作者的寫(xiě)作目的；

其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語(yǔ)言的哲理性，加深對(duì)哲理語(yǔ)言的理解，提高語(yǔ)文閱讀能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．教師導(dǎo)入：有人說(shuō)過(guò)：當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對(duì)待錯(cuò)過(guò)。(板書(shū)課題及作者。)。

2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當(dāng)代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

要求：記住作者及作品。

(出示課件2。)。

師范讀課文，學(xué)生自主完成下列題目。

1．熟讀課文，識(shí)記字詞。

2．了解本文的寫(xiě)作內(nèi)容。

3．找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。

4．比較和其他文體的異同。

1．找出不理解的語(yǔ)句，小組內(nèi)交流。

2．說(shuō)說(shuō)讀完本文后的感受，同位交流。

(出示課件3。)。

1．給加點(diǎn)字注音。

(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》“積累運(yùn)用”部分。)。

2．本文寫(xiě)了什么內(nèi)容?

明確：(論述了錯(cuò)過(guò)產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過(guò)，不要讓錯(cuò)過(guò)釀成過(guò)錯(cuò)，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。)。

3．找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。

明確：(此題開(kāi)放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。

教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。

(1)“人生如奔馳的列車(chē)，車(chē)窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。”

(把人生比喻為“奔馳的列車(chē)”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過(guò)，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話(huà)的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過(guò)不要緊，但不能錯(cuò)過(guò)人生根本的追求。)。

(2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說(shuō)：我雖然錯(cuò)過(guò)的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過(guò)”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!

(把“不是多么了不得的錯(cuò)過(guò)”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒(méi)有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過(guò)”在人生道路上的價(jià)值。)。

(作者的這段話(huà)使我們不由得想起了描寫(xiě)保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話(huà)：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！薄?。

(此時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車(chē)站奮進(jìn)。)。

4．本文與我們學(xué)過(guò)的其他文章有什么不同?

明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。)。

(文章開(kāi)頭擺出“錯(cuò)過(guò)”現(xiàn)象，從中提出問(wèn)題，然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過(guò)”，怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過(guò)”。在分析問(wèn)題時(shí)，充滿(mǎn)著辯證的色彩，對(duì)具體問(wèn)題作了具體分析，很有說(shuō)服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。)。

學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。

(如有時(shí)間，可在課堂上完成。)。

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇六

（三）

漫步在這空蕩蕩的校園，秋風(fēng)穿過(guò)我麻木的心。天空灰蒙蒙的，藏起了飛翔的翅膀。稀稀拉拉幾片黃葉掛在光禿禿的枝頭，冷得不敢下落。

我在兩株老樹(shù)中間找了個(gè)石凳坐下，靜靜地坐著，靜靜的等待。

是的，沒(méi)有人理我，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有人理我。

除了教室的單人桌和寢室里的單人床，我就像腳邊的小草一樣一無(wú)所有，一樣卑微，只能乞求，只能無(wú)望的等待。

眼淚淌過(guò)我無(wú)望的臉，滑到嘴角，咸咸的，像很久很久以前媽媽泡的咸菜。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇七

我們的生活離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文也從不離開(kāi)我們，時(shí)時(shí)刻刻，分分秒秒，都圍繞在我們身邊，生活需要語(yǔ)文的幫助，我們交流、寫(xiě)作、讀書(shū)，都可以說(shuō)是語(yǔ)文的一部分，總之語(yǔ)文是隨處可見(jiàn)，無(wú)處不在的。

，將你要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)完后，氣也消了，再仔細(xì)讀讀自己寫(xiě)的作文，如果寫(xiě)得好的話(huà)，還會(huì)讓你精神振奮，因?yàn)檫@又是一篇你的成功之作啊!這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在語(yǔ)文中的樂(lè)趣，這就是語(yǔ)文。

在語(yǔ)文的世界里，你會(huì)走進(jìn)一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，人生、社會(huì)、自然……生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向你展示豐富多彩的大千世界!

同學(xué)們，生活離不開(kāi)語(yǔ)文，讓我們一起學(xué)好語(yǔ)文吧!一起用語(yǔ)文裝點(diǎn)大千世界吧!

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇八

《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法，然后以文本為平臺(tái)，致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。

正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

1.了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。

1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

1.學(xué)生自由朗讀。

2.同座相互指導(dǎo)。

3.學(xué)生自愿表演朗讀。

4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。

5.老師朗讀，也可由學(xué)生品評(píng)。

(二)介紹作者。

1.閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門(mén)人共同編著。

2.補(bǔ)充介紹。

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門(mén)，一稱(chēng)稷門(mén)。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)?，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱(chēng)荀子為孫卿。

(三)討論第一段。

1.討論幾組比喻的作用。

(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。

(4)第一段5個(gè)比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。

(5)比喻的表達(dá)效果：文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。

2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系：開(kāi)宗明義，提出中心;從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個(gè)比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，都是能夠的意思?！耙詾椤边@里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。

(四)結(jié)合自身情況，用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。

(五)當(dāng)堂背誦第一段。

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書(shū)方法。

第二課時(shí)。

(一)討論第二段。

梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系。

1.“登高博見(jiàn)”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見(jiàn)”喻“須臾之所學(xué)”，說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。

2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說(shuō)善于借助外物則效益倍增。

3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比，都是闡述學(xué)習(xí)的作用。

(二)當(dāng)堂背誦第二段。

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.組織背誦競(jìng)賽，比速度，比正確率。

(三)討論第三段。

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫(xiě)法：前兩個(gè)先正面設(shè)喻，后兩個(gè)再反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累，其本義在四個(gè)比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫(xiě)法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫(xiě)法：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專(zhuān)一。

4.明確“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式：定語(yǔ)后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語(yǔ)后置。

5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

(四)當(dāng)堂背誦第三段。

1.理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的?？梢?jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。

(七)作業(yè)：整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象。

1.通假字。

(1)輮以為輪，其曲中規(guī)輮同煣。

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者有同又暴同曝。

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣知同智。

(4)君子生非異也生同性。

2.詞類(lèi)活用。

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉。

(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也。

(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也。

3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))。

(l)固定格式。

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)。

(2)定語(yǔ)后置。

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇九

冰心詩(shī)中曾寫(xiě)道：“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”有些人就如這墻角之花，總以自我為中心畫(huà)圓，把自己困在了墻角，無(wú)論如何也走不出那個(gè)圈，體會(huì)不到外面花叢的異彩紛呈。

如果你一時(shí)邁不出腿走出禁錮之圈，不妨側(cè)測(cè)耳，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)，能讓我們與外界心靈相通。

我們側(cè)耳傾聽(tīng)，聽(tīng)到朋友對(duì)學(xué)習(xí)壓力的抱怨，表示理解；聽(tīng)到姐姐找到新工作的消息，為之高興；聽(tīng)到媽媽做家務(wù)時(shí)的牢騷，懂得體諒。我們傾聽(tīng)對(duì)方的喜怒哀樂(lè)時(shí)，也許什么建議也提不出，但當(dāng)你的傾聽(tīng)讓他緊蹙的眉頭漸漸舒展，讓她燦爛的笑顏于此定格，你就已經(jīng)走近了他人的心，成就了二人心靈的共鳴圈。

傾聽(tīng)不僅能拉近人與人的距離，收獲他人的信任，還能開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們的閱歷。感知到外界的浩瀚，就會(huì)知道以自我為中心的自己是多么渺小又狹隘。

傾聽(tīng)熒幕上的名人大腕講述他們經(jīng)歷的酸甜苦辣，讓我明白每一段經(jīng)歷都是珍貴的旅程；傾聽(tīng)各界人士為傳播正能量振臂高呼，讓我懂得人性的美好在任何時(shí)間任何地點(diǎn)都熠熠生輝。當(dāng)我們領(lǐng)略到世界的復(fù)雜多變時(shí)，才會(huì)想要為那些未知而勇敢地邁出腿。

傾聽(tīng)不一定要言語(yǔ)交流，也不一定是采納意見(jiàn)，它可以是無(wú)聲的陪伴，他可以是眼神的交流，也可以是文人騷客筆下動(dòng)人的篇章，是畫(huà)家畫(huà)板上的色彩碰撞，是音樂(lè)家指間飛揚(yáng)的音符。

當(dāng)我因暫時(shí)的成功而變得浮躁時(shí)，傾聽(tīng)諸葛亮，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，能讓我調(diào)整心態(tài)，踏實(shí)前進(jìn)；當(dāng)我抱怨生活的不完美時(shí)，傾聽(tīng)梵高，他畫(huà)中的苦痛掙扎讓我發(fā)現(xiàn)自己的生活其實(shí)充滿(mǎn)陽(yáng)光；當(dāng)我碰到困難想要放棄時(shí)，傾聽(tīng)阿炳，《二泉映月》的悲涼凄楚讓我領(lǐng)悟生命的韌性，從而迎難而上。體會(huì)別人的快樂(lè)，不縮小自己的快樂(lè)；感受他人的悲傷，不放大自己的悲傷。正確地去感知，我們的心才不會(huì)只容得下自己的情緒與主張。

無(wú)論你想如何去傾聽(tīng)，在那之前，請(qǐng)先放下心中的重重戒備，放低高高在上的姿態(tài)，抑或是放下長(zhǎng)期蜷縮在角落而積攢的自卑，平等地去傾聽(tīng)。只有處在平等地位置，你才不會(huì)只聽(tīng)得見(jiàn)褒獎(jiǎng)或是嘲諷，你才能聽(tīng)到最真誠(chéng)的聲音，讓他人感受到最真實(shí)的你。

傾聽(tīng)外面的世界，便無(wú)須再在角落自修囹圄，顧影自憐，因?yàn)槎脙A聽(tīng)的你會(huì)走出自己畫(huà)下的圈，而與這整個(gè)世界溫暖相擁。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇十

退伍兵們懷著善意為小鎮(zhèn)上的人們做了點(diǎn)好事，收獲的是小鎮(zhèn)人對(duì)他們生意的支持和真心的友善；老兵們更加努力地工作，回報(bào)這種善意，加深的是人與人之間可貴的情誼。與人為善者，人以善與之。營(yíng)造人與人之間的和諧，取得事業(yè)上的成功，都離不開(kāi)與人為善。

常有人覺(jué)得世情薄如紙，便戴上冷漠的面具，將尖利的刺朝向他人。殊不知若是愿意與人為善，再遠(yuǎn)的距離不過(guò)咫尺，再陌生的兩人也能彼此關(guān)愛(ài)，再深的誤會(huì)亦能渙然冰釋。

三次摔倒皆是他人失誤所致，卻覺(jué)得“別人的錢(qián)花著也心疼”，堅(jiān)持自己處理——鄭州這名老太太的舉動(dòng)，讓被“彭宇案”寒了心的人們重新看到善意的力量。老人說(shuō)：“年輕人掙錢(qián)不容易，能省點(diǎn)就省點(diǎn)?！保贻p人深受感動(dòng)更是堅(jiān)持送她到醫(yī)院，并特地在第二天送了一束花給老人。一次在時(shí)下頗為敏感的事故便演變成了一幕人與人之間傳遞理解、信任、溫情的動(dòng)人場(chǎng)景。正是老人心中那小小的善意火種，溫暖著人們的心靈，點(diǎn)燃了更多人的希望；正是因?yàn)橛羞@樣善意的火種，下次遇到有人摔倒，仍會(huì)有人為了心中那對(duì)善意的感恩，毫不猶豫地伸出雙手。

種下善意的因，將收獲甜美的果。劉備文難及諸葛，武不如關(guān)羽，然而他卻又一顆包容蒼生的善心。他愛(ài)護(hù)百姓，體恤下屬，誠(chéng)心對(duì)人，知恩圖報(bào)?；适咫m拙，卻仁善天下。因此百姓擁戴他，簞食壺漿，以待將軍；臣子崇敬他，愿為之肝腦涂地，鞠躬盡瘁。自始皇登帝，人皆言其暴虐，秦國(guó)社會(huì)矛盾尖銳，遂二世而亡；并無(wú)大才的劉備卻得以在三分天下的亂世中占據(jù)一方水土，這與他與人為善，創(chuàng)造出君臣百姓上下齊心的局面大有關(guān)聯(lián)。善意鑄就的穩(wěn)定人際關(guān)系是磐石，也是珍寶。為人處世，若能友善地給予，便可得真心之回報(bào)，我們也將在未來(lái)之路上走得更遠(yuǎn)。

付出善意是良性循環(huán)的開(kāi)始。與人為善者既受到他人回報(bào)的友善，必將更加無(wú)私地奉獻(xiàn)溫暖；受人善意者往往傳遞善意，一點(diǎn)點(diǎn)小事便會(huì)在整個(gè)社會(huì)激起向善的漣漪?！翱鞓?lè)巴郎”阿里木是如此，“最美教師”張麗莉亦是如此。勿以善小而不為，因?yàn)橐粋€(gè)善意的舉動(dòng)哪怕輕的像柳絮，也會(huì)牽動(dòng)整個(gè)明媚的春天。

與人為善不是為了獲得幫助，獲取利益。以“引玉”為目地的“拋磚”失去了它原有的高潔，背后隱藏著私人目地的善意亦是境界低下。但若是非要說(shuō)出一個(gè)與人為善的理由，我想那便是為了營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍。在人與人之間互相關(guān)愛(ài)，和諧融洽的大前提下，人們才能順利地做好想做的事，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，收獲一切期望中的美好、幸福。

與人為善者，人以善與之。請(qǐng)慷慨地播散下心中的善意，你必將收獲生命的春天！

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇十一

那一天，你輕輕地飄到我的窗前，我伸出我的手，但你卻從我的指尖劃過(guò)。握緊手掌，你已不見(jiàn)蹤影，微風(fēng)徐徐，留下一個(gè)寒冷的冬天。

——題詞。

風(fēng)，撫摸著她的臉，駕著齊腰長(zhǎng)發(fā)，飄飄然；月亮，輕拂在地上柔軟，滿(mǎn)地都是，映照出一雙微笑的眼睛，如太西的眼睛，伴著嘴角，掉在一行工作人員身上，無(wú)奈之下，隨意用手指敲出一串凌玲的斷線(xiàn)曲線(xiàn)。

突然，“嘩”的一聲，幾個(gè)工作人員像一只斷了翅膀的蝴蝶，無(wú)法在空中旋轉(zhuǎn)。片刻，劃出一道美麗的弧線(xiàn)，落地，無(wú)聲。它靜靜地躺在那里，微微卷曲的皺紋訴說(shuō)著角落里的委屈和無(wú)奈，仿佛在等待它的主人，可惜，未來(lái)被耽擱了。

不知道過(guò)了多久，她慢慢地走到窗前，伸手打開(kāi)落地窗，一陣寒意襲來(lái)，她獨(dú)自站在六樓，舉起雙手，一片冰冷的雪落在她的手掌上，冰冷的溫度被熱騰騰的手掌融化成水滴，手指頭劃過(guò)手掌，飄逸而飄落，消失的那一刻，她收回雙手，眼睛里閃著淚光，然而，試圖控制，試圖抑制自己的情緒。

突然，她淚流滿(mǎn)面？為什么？我一直在努力，一直在尋找遙遠(yuǎn)的微光，尋找即將消失的夢(mèng)想。”她深吸了一口氣，但那感覺(jué)就像掉進(jìn)了一個(gè)無(wú)底洞。她掙扎著，掙扎著。

突然，一陣聲音傳來(lái)，像一只赤手空拳，向她伸出了手。聲音加快了。她伸出手，緊緊地握著吸管。她笑了。她真是太幸福了。她從未感到如此溫暖和幸福。

她想看看吸管，但她覺(jué)得冷。突然，她睜開(kāi)了眼睛。原來(lái)那只是一場(chǎng)夢(mèng)。她發(fā)現(xiàn)自己躺在冰冷的地上。她站起來(lái)，想伸手去拿身邊的音樂(lè)。然而，她發(fā)現(xiàn)他們?cè)阡撉偌苌吓帕姓R。她慢慢地走過(guò)去，雙手夾在黑白鍵之間坐下，殘余的溫度還在。

她笑了，像一朵驕傲的梅花，站在窗外的茫茫雪地之間，身心俱疲，從不優(yōu)雅。

她閉上眼睛，指尖像水一樣劃過(guò)黑白鍵，勾住嘴角，她會(huì)找到光明，夢(mèng)想即將消失。窗外，一棵李子樹(shù)正在悄悄地發(fā)芽，它不會(huì)錯(cuò)過(guò)，想念那充滿(mǎn)驕傲的黎明，那對(duì)冬天世界的微笑！

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇十二

花兒得到太陽(yáng)的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機(jī)盎然；溪流得到雨水的滋潤(rùn)，才奔騰不息，蜿蜒盤(pán)旋?；▋翰煌貓?bào)太陽(yáng)，以繽紛的花朵，去輝映太陽(yáng)的燦爛；小草不忘回報(bào)大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機(jī)；溪流不忘回報(bào)雨水，以奔流到海的行動(dòng)，去證明雨水的淵源。

由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物，在得到之后，都不曾忘了回報(bào)。

作者孟郊真是心靈手巧呢，選取密密為游子縫衣的感人情景描寫(xiě)慈母愛(ài)兒女的深情不說(shuō)，末句竟鬼斧神工，用語(yǔ)貼切，以寸草難報(bào)陽(yáng)光的恩情喻慈母的恩深情重，真是一語(yǔ)破的，使天下游子潸然淚下。

人生于世，誰(shuí)無(wú)母親？誰(shuí)沒(méi)有沐浴過(guò)母親的養(yǎng)育之恩？人從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人到事業(yè)有成，哪一步能離開(kāi)母親的呵護(hù)，教誨，影響，扶持？子女的一個(gè)個(gè)足跡，哪一個(gè)不印記著母親的深深情意？子女的一步步成長(zhǎng)，哪一步不侵透著母親的殷殷心血？母親養(yǎng)育子女并不僅僅是為了傳宗接代，延續(xù)生命，更重要的還是寄托著后浪推前浪，一代勝一代的厚望。母親對(duì)于子女的感情是世間最真誠(chéng)，最崇高，最深厚的感情。每一個(gè)子女都應(yīng)當(dāng)理解“子女”兩字的含義，它之于母親不只說(shuō)明一種血緣，一種秩序，更主要的是意味著一種發(fā)展，標(biāo)志著一種角色。

朋友，末了，讓我們真情地高歌一曲《常回家看看》，勾起我們靈魂深處的那顆反哺之心，去學(xué)會(huì)回報(bào)吧！

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇十三

二、啟發(fā)學(xué)生好好把握現(xiàn)時(shí)，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力學(xué)習(xí)。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。

[教學(xué)內(nèi)容和步驟]。

1、本文的寫(xiě)作目的是什么。

標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。

課文寫(xiě)于新時(shí)期初期，文中一再提到，我們的時(shí)代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時(shí)代”，我們的民族是“面向升起的太陽(yáng)走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)”。

2、課文可分成幾大部分？概括其內(nèi)容。

課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。這一部分的中心點(diǎn)，是說(shuō)人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開(kāi)頭迂回地引出這個(gè)話(huà)題。先引愛(ài)因斯坦三段話(huà)。一引愛(ài)因斯坦，說(shuō)論題之難；二引愛(ài)因斯坦，點(diǎn)到“自我努力”；三引愛(ài)因斯坦，論人的社會(huì)性，任何人都是“偉大人類(lèi)社會(huì)的一員”，個(gè)人自當(dāng)回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿(mǎn)悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子與雨果、加繆的區(qū)別，在于悲觀與樂(lè)觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子為代表的積極、樂(lè)觀的人生觀看來(lái)，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實(shí)滿(mǎn)意，無(wú)怨無(wú)悔?？档抡J(rèn)為，一旦自滿(mǎn)自足，無(wú)所事事，生命就毫無(wú)意義。認(rèn)識(shí)借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人生就要不斷的進(jìn)行創(chuàng)造性工作。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩?？鬃诱J(rèn)為“生無(wú)所息”，人生的意義就在不息的勞作之中?？偠灾@一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來(lái)。

完成“思考和練習(xí)一”的表格。

工作的動(dòng)機(jī)從何而來(lái)？議論要引向深入，就要向人的心靈開(kāi)掘。作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)這三個(gè)部分一一展開(kāi)論述。

對(duì)往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂(yōu)郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。

對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿(mǎn)希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿(mǎn)足。

對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。

對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。

課文在前人論述的基礎(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。

第二課時(shí)。

二

愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“意義”，不是我們平常所說(shuō)的“意義”，是一個(gè)很深邃的概念。這種意義是“一個(gè)人很難知道”的，原因有兩個(gè)方面：一方面，只有科學(xué)才能揭示人生的意義，科學(xué)發(fā)展到今天，盡管已經(jīng)大大推進(jìn)了人類(lèi)的知識(shí)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上窮盡了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；另一方面，一個(gè)人掌握人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果又是極其有的。

2、“苦和甜”不是主觀的感覺(jué)和感受嗎？為什么說(shuō)“來(lái)自外界”？

“來(lái)自”說(shuō)的是來(lái)源?？嗪吞鸬膩?lái)源是在外界。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺(jué)和體驗(yàn)。

3、“我們吃別人種的糧食”一段話(huà)中，愛(ài)因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么”呢？從這段話(huà)可以看出，愛(ài)因斯大林坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活的精神生活完全為社會(huì)所支配。

4、雨果的回答是什么樣意思？

用我們的放來(lái)說(shuō)，人都是要死的，生命或長(zhǎng)或短，都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。

5、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的？

加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無(wú)可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿(mǎn)意、自豪。

“心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作”，便是死亡?！霸谏钪羞_(dá)到了（絕對(duì)）滿(mǎn)意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡?！斑_(dá)到了（絕對(duì)）滿(mǎn)意”，就是自滿(mǎn)，停頓下來(lái)不再前進(jìn)，什么事也不想做了，“一切動(dòng)機(jī)都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。”

7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？

圓明園是廢墟，所以把它的春天說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。

8怎樣理解“人類(lèi)和個(gè)人從本質(zhì)上說(shuō)都是歷史的”？

這就是說(shuō)，人類(lèi)和個(gè)人的本質(zhì)都是由其歷史決定的。拿個(gè)人來(lái)說(shuō)，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個(gè)30歲的人，是30年的歷史決定了他現(xiàn)在成為這樣一個(gè)人。今天的中國(guó)，是中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果。某一國(guó)家的今天，也是某一國(guó)家歷史發(fā)展的結(jié)果。今天的人類(lèi)，是人類(lèi)歷史發(fā)展的結(jié)果。

10、為什么說(shuō)對(duì)未來(lái)懷有希望“是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一”？

青年時(shí)代生命力旺盛，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，一個(gè)人到了垂死的時(shí)候，就沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有希望?？梢?jiàn)對(duì)未來(lái)懷有希望是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿(mǎn)希望，表明它們的生命力有很大差別。

11、為什么說(shuō)“‘現(xiàn)時(shí)’的經(jīng)驗(yàn)是人所專(zhuān)有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)？

在物理學(xué)中，時(shí)間不斷推移，“現(xiàn)時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過(guò)去”了，可以說(shuō)無(wú)所謂“現(xiàn)時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱(chēng)為“現(xiàn)在”，只是人們的一個(gè)觀念，所以說(shuō)這種“經(jīng)驗(yàn)是人所專(zhuān)有的東西”。

12、作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來(lái)的憧憬看成0，是為了說(shuō)明什么？

要說(shuō)明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來(lái)，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。

13、為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”？

因?yàn)樽窇浲驴梢越o人以智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿(mǎn)希望的人，才有不竭的動(dòng)力，牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。

14、為什么說(shuō)“把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人”？

把握不了現(xiàn)時(shí)，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。

15、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時(shí)”“未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”？

往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)，是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來(lái)，是生命思考的兩個(gè)方面，正是這兩個(gè)方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時(shí)。所以用“往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”，可以從生命的過(guò)程上去闡明問(wèn)題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問(wèn)題，可以把前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時(shí)代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來(lái)，把握現(xiàn)時(shí)，為振興中華而奮斗。

三

按追憶往事、憧憬未來(lái)、把握現(xiàn)時(shí)三方面摘抄本文格言式的精辟議論。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇十四

一天中午，我回家準(zhǔn)備吃午飯。當(dāng)我正要端起碗筷時(shí)，外公說(shuō)道：“今天我們買(mǎi)了一種新菜，名叫苦筍。快來(lái)嘗嘗，看看你愛(ài)不愛(ài)吃?！?/p>

我定睛一看，這筍果然與一般的筍不同。印象中，普通的筍總是切成很大的一片，外表看上去有些粗糙;然而這所謂的苦筍，只切成了薄薄的小片，而且看上去顏色更深些，表面也更為細(xì)膩。后來(lái)我才知道，外公買(mǎi)回來(lái)的苦筍，非常纖細(xì)，表面十分光滑，就像《水滸傳》中所描繪的美人的.手。

在好奇心的驅(qū)使下，我?jiàn)A起一片苦筍放入口中，只輕輕一抿，味蕾便感受到了絲絲苦澀的味道?！半y怪這菜要叫‘苦筍‘!”我心里想。我不想讓外公失望，于是又往自己碗中夾了些苦筍。細(xì)細(xì)咀嚼之下，筍的汁液被壓榨出來(lái)，入口只覺(jué)清苦。我不禁問(wèn)道：“外公，這苦筍賣(mài)多少錢(qián)一斤呢?”

“十幾塊錢(qián)吧?！?/p>

“那普通的筍呢?”我追問(wèn)道。

“就幾塊錢(qián)一斤。”

我心里不由得為之一震。

“那還有人買(mǎi)苦筍吃嗎?”

“當(dāng)然有，很多人還非常喜歡吃它。今天能買(mǎi)上已經(jīng)算很幸運(yùn)了。”

我陷入了沉默。普通的筍味道甘甜，卻價(jià)格低廉;苦筍入口即苦，卻價(jià)格翻番。但是，即便如此，還依然有人選擇花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)苦筍，僅僅是因?yàn)樗鍥鼋舛締?我覺(jué)得不是。

也許，世上有些苦，是你必須嘗的。嘗過(guò)了，便有了寶貴的經(jīng)歷，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

我不禁想起了上周日，去長(zhǎng)郡中學(xué)比賽時(shí)的所見(jiàn)所聞。走進(jìn)教學(xué)樓，只見(jiàn)走廊上堆滿(mǎn)了課桌和書(shū)籍，顯然是為布置考場(chǎng)而設(shè)。雖然是下課時(shí)間，但是許多同學(xué)還是選擇在教室里或走廊上看書(shū)。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)一條走廊，下了一層樓梯，便到了奧賽自習(xí)室。透過(guò)半開(kāi)的窗戶(hù)，我看見(jiàn)那間不大的教室坐滿(mǎn)了學(xué)生，所有人都低著頭，沉醉于書(shū)本中。所有的課桌，都只留了一個(gè)人坐的位置，其余的空地，都被及人高的書(shū)本占領(lǐng)。我退后一步，猛然發(fā)現(xiàn)那窗臺(tái)上，有一座由幾十罐紅牛砌成的“寶塔”!長(zhǎng)郡中學(xué)學(xué)生的勤奮刻苦，由此也可見(jiàn)一斑了。這也就能解釋?zhuān)瑸槭裁撮L(zhǎng)郡中學(xué)僅20xx-20xx年，就有200余名學(xué)生被清華、北大錄取了。

就像苦筍，雖然味道苦澀，但于身體有益，人生中許許多多的苦難，雖然浸滿(mǎn)了辛酸的眼淚，但終將化作明日鮮花的養(yǎng)料。既然無(wú)法逃避苦澀，那么我們就必須將它當(dāng)作甘露飲下。

高中語(yǔ)文模板范文匯總篇十五

每當(dāng)我坐在電腦前敲敲打打碼字時(shí)，我就會(huì)想起我的語(yǔ)文老師，他是我高中時(shí)候的班主任老師，一個(gè)普普通通的語(yǔ)文老師，名叫謝德宏，中等身材，當(dāng)時(shí)也就四十多歲的樣子，是他讓我了解到文字的美好，讓我見(jiàn)識(shí)了中國(guó)語(yǔ)言文化的博大精深，他點(diǎn)燃了我的潛在文學(xué)夢(mèng)，讓我對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的青春期沖動(dòng)。

記得我在小學(xué)和初中時(shí)，根本不知道寫(xiě)出好作文，一般都是胡亂的湊一些文字，用來(lái)應(yīng)付作業(yè)。謝老師上的第一節(jié)作文課就吸引了我，我認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了一篇作文，沒(méi)想到就是這篇作文，謝老師還把它當(dāng)做范文在課堂上朗讀了，我到現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)的情景，他朗讀完后說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)很特別，不光思維活躍，想象力也很豐富?！?/p>

謝老師上課的樣子，我現(xiàn)在還記憶猶新。由于他知識(shí)淵博，上課時(shí)旁征博引，滔滔不絕，引人入勝，并且還不失風(fēng)趣幽默，同學(xué)們都喜歡聽(tīng)他上課，一堂課的時(shí)間一下子就過(guò)去了。印象最深的是他經(jīng)常訓(xùn)練我們寫(xiě)片斷、寫(xiě)細(xì)節(jié)。我還清楚地記得他教我們寫(xiě)夫妻恩愛(ài)的細(xì)節(jié)，他拿頭天晚上在學(xué)校看露天電影日本電影《追捕》舉例：影片中的丈夫關(guān)心妻子，就是用從碗里給她不停地夾菜到妻子的碗里表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)時(shí)我還讀了謝老師寫(xiě)的很多日記，他寫(xiě)的日記文字特別優(yōu)美，不是飽讀群書(shū)是寫(xiě)不出那種文章的。從他的日記中，我對(duì)謝老師有了很多了解，他從小酷愛(ài)讀書(shū)，但因出身不好，沒(méi)能上大學(xué)深造。當(dāng)年教我們時(shí)，他還只是一個(gè)代課教師。由于教學(xué)成績(jī)突出，后來(lái)才得到湖南教育學(xué)院去進(jìn)修。

在我上高中的三年時(shí)間里，謝老師對(duì)我格外嚴(yán)格，他每天利用小黑板出一首古詩(shī)讓同學(xué)們學(xué)習(xí)，但每次早讀他都會(huì)走到我的座位旁，檢查我是不是背誦了。我寫(xiě)的小作文，他每次都單獨(dú)給我點(diǎn)評(píng)，肯定寫(xiě)得好的地方，指出不足。我記得謝老師還到我過(guò)家里。我家住在很偏僻的黃雙鄉(xiāng)大灣村，當(dāng)時(shí)又沒(méi)通公路，謝老師是踏著泥濘小路，走進(jìn)我家簡(jiǎn)陋的木屋里的。

我畢業(yè)后還斷斷續(xù)續(xù)和謝老師有聯(lián)系，他經(jīng)常鼓勵(lì)我，希望我堅(jiān)持寫(xiě)下去。我記得，有一次他在信中寫(xiě)道：“今后你會(huì)結(jié)婚，有孩子，到時(shí)你還記得我這個(gè)老師嗎？”

今天我想告訴謝老師的是，這么多年過(guò)去了，只要是想起高中時(shí)代，想起文學(xué)，我就會(huì)想起我的老師，想起謝德宏老師。

二十年后，我終于拿起筆，在文學(xué)的道路艱難前行。終于，我的文字變成了鉛字，一篇，兩篇，十篇，百篇，我的文章走進(jìn)了全國(guó)各大報(bào)刊雜志。

前年，我有幸在大街上碰到謝老師，雖然我人到中年，但他還是一眼就認(rèn)出了我，關(guān)心地對(duì)我問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，并且還特意問(wèn)起了我的寫(xiě)作。作為學(xué)生，我們會(huì)永遠(yuǎn)記得自己的老師。古人說(shuō)：一日為師，終身為父。這是一種微妙而溫馨的情感。

在這里，我想用世上最美好的祝愿送給他，祝我最敬愛(ài)的謝老師健康長(zhǎng)壽。