最新以堅(jiān)守為話題(優(yōu)質(zhì)10篇)

當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和難題時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一種非常重要的方法。寫作不僅僅是為了滿足自己，也可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受。成功離不開堅(jiān)持和努力，我們應(yīng)該相信自己的潛力，并為之奮斗不止。

以堅(jiān)守為話題篇一

有人在守望，伴隨等待與遙望，堅(jiān)持著。

落日又掛在了樹梢，一切顯得那么孤寂、單調(diào)。黃昏了，二娘擱下那把銹跡斑駁的鋤頭，倚在園子前的枯柳下，呆呆地望著村口。村口，還是像往常一樣，死一般的沉寂。干枯的樹枝支丫著，河塘里的山鷺飛走了，一條曲曲折折的小路通向外面的世界。

兩個(gè)月前，老頭子去世了，兒女們紛紛回家，辦了一場風(fēng)風(fēng)光光的葬禮，算是盡了孝道。七天后又陸陸續(xù)續(xù)的飛走了，只有二娘孤零零的一個(gè)人?？帐幨幍奈葑?，青龍色的墻，一盞長明燈發(fā)出慘白的光。唉！何處話凄涼。晚飯時(shí)，二娘卻怎么也沒有胃口，死死地盯著那部兒子走前給家里安的電話……“叮鈴鈴……”

清脆的鈴聲在屋子里回蕩著，有些刺耳，二娘回過神來，顯得有些激動(dòng)，她用那粗糙顫抖著的手拿起話筒。是楓兒。楓兒是二娘的孫女，在城里上學(xué)。她說明天放假了，會(huì)回來，二娘心里很高興，空蕩蕩的屋子里從此不再只有她一個(gè)人了。

第二天傍晚，二娘從村口接回了楓兒，接著又在廚房里麻利地做出一桌好菜。面對著白發(fā)蒼蒼，身子清瘦的奶奶，楓兒的心酸酸的，短短的兩個(gè)月，奶奶已變得如此憔悴。

夜里，深冬的風(fēng)讓人寒顫，山鷹的叫聲越發(fā)凄涼。

“楓兒，今天有電話來嗎？”二娘問道。

“沒有咧！”

一陣沉默。

二娘轉(zhuǎn)過身去，慢慢地走進(jìn)里屋，眼里交織著失望與期盼。入夜的'風(fēng)吹進(jìn)窗欞，明燈晃動(dòng)的火苗渙散了二娘蹣跚的背影。

時(shí)間如山間的涓涓細(xì)流，不停流淌，它無聲無息……。

時(shí)間一天天過去了，二娘重復(fù)著同樣的問題，楓兒仿佛明白了什么。

“楓兒，今天有……”

“今天大伯、姑姑來電話了，他們說過幾天就回來了。”楓兒打斷了二娘的話。二娘的臉上浮現(xiàn)出了笑容，緊鎖的眉頭也舒展開了。

黃昏，楓兒看見奶奶依然倚在那棵枯柳下，呆呆地望著村口，微風(fēng)中，夕陽下，奶奶像一尊亙古的雕像，望眼欲穿。

夕陽余暉，微風(fēng)吹。一位少女扶著一位老人，向村口走去。

你是否被人守望著，你是否知道有人在某個(gè)地方守望著你。

以堅(jiān)守為話題篇二

堅(jiān)守，對于我這樣一個(gè)將思想感情傾注于傷感的青春文學(xué)之人來說，它就是個(gè)讀起來如涼開水般無味的詞，對它我沒有任何思路，感覺和興趣。

堅(jiān)守，在我的筆下，真是詮釋不出它的神圣與純美。不過當(dāng)我聽到淇水畔的女子堅(jiān)守自己的愛情時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，一直以來都是我把問題想得太片面了，把它的故事想得太死板，竟沒有看透它也有流光溢彩的一面。

堅(jiān)守，是責(zé)任？是承諾？是情愿？是被迫？不管自己的初衷是什么，既然堅(jiān)守了，那么就不會(huì)有遺憾。放棄了，也許是因?yàn)橛懈篮玫淖非?，可是放棄了，也是?huì)有一份心痛的，只不過你不是那個(gè)心痛的人。

因堅(jiān)守而凝華成的絢麗是無以倫比的，可是在斑斕中也會(huì)有些晦暗。也許為了堅(jiān)守什么就必須得放下另外些什么，總是會(huì)有些遺憾。

堅(jiān)守，是等待？是欺騙？是忠貞？是背叛？不管曾經(jīng)有過什么，既然選擇了，那么就再不能回頭了。放棄了，也許會(huì)就此心灰意冷，可是正因?yàn)榉艞壛耍趴梢杂懈嗟倪x擇，有機(jī)會(huì)得到更大的幸福。

曾經(jīng)也為某些人某些事堅(jiān)守過，可事與愿違，這是宿命。有時(shí)候，人注定要聽天由命，再愚蠢地去堅(jiān)守那些不屬于自己的，不會(huì)顯得不自量力嗎？等待，等待，等到的是無限的寂寥。想要輪回，那不是我所處的空間所能完成的。眼前的是省略號后面無盡的空白。我有能說些什么呢？就放手罷，讓自己解脫。雖不見去年人也無需淚濕春衫袖。

堅(jiān)守不見得都是明智的，有些事需要遺忘，需要放手。堅(jiān)守不見得都是真心的，不如就卸掉枷鎖。堅(jiān)守不見得都有價(jià)值，離開也許是最好的選擇。

每個(gè)生命都是不同的，追尋的人生也是不同的，對待同一件事堅(jiān)守與否不是千篇一律的，最重要的是活出自我。

以堅(jiān)守為話題篇三

堅(jiān)持不懈，直到成功。

堅(jiān)持不懈，直到成功。

我要牢牢記住古老的平衡法則，鼓勵(lì)自己堅(jiān)持下去，因?yàn)槊恳淮蔚氖《紩?huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預(yù)示著明天的好運(yùn)。夜幕降臨?；叵胍惶斓脑庥?。我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功。

堅(jiān)持不懈，直到成功。

我要嘗試，嘗試，再嘗試。障礙是我成功路上的彎路，我迎接這項(xiàng)挑戰(zhàn)。我要像水手一樣，乘風(fēng)破浪。

堅(jiān)持不懈，直到成功。

堅(jiān)持不懈，直到成功。

我不因昨日的成功而滿足，因?yàn)檫@是失敗的先兆。我要忘卻昨日的一切，是好是壞，都讓它隨風(fēng)而去。我信心百倍，迎接新的太陽，相信今天是此生最好的一天。

只要我一息尚存，就要堅(jiān)持到底，因?yàn)槲乙焉钪晒Φ拿卦E：堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功。

是個(gè)性，是這個(gè)恪守在每個(gè)人心中卻各不相同的美麗風(fēng)景，是自我的獨(dú)特美麗。堅(jiān)守自我的美麗，綻現(xiàn)出自我的芬芳，各有各的精彩。

鷹擊長空，魚翔淺底，象馳平原，駝走大漠，這無不是堅(jiān)守自我美麗的精彩演繹。自我的美麗在奮斗中，拼搏是其激情；自我的美麗在磨練中，堅(jiān)忍是其本色；自我的美麗在追求中，自信是其氣質(zhì)……個(gè)性是一種精神，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。因?yàn)閳?jiān)守自我的個(gè)性，世界才美麗，人生才精彩。

以堅(jiān)守為話題篇四

有一種力量那是任怎樣的荒蕪歲月也抹不干凈的。

——題記

古今流轉(zhuǎn)，滄?；癁樯Ｌ铮鞘械奶炜毡荒藓鐭粽盏墓饬?，金迷紙醉的.城市里還有多少人堅(jiān)守著那些原來的力量。

屈原在汨羅江邊的縱身一躍，又喚醒了多少文人，屈原活在那樣黑暗的年代，他的一腔熱血得不到出路，那一腔孤勇也無處可出，終不遇賞識(shí)的伯樂，可他懷著滿腔的悲憤，將一切不為黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《離騷》，最后懷著理想與抱負(fù)一同沉入江底，他所堅(jiān)守的信念也正是現(xiàn)在我們所不能少的，也正是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

相信你們也未曾忘記《孔雀東南飛》中的女主人公和男主人公對愛情的堅(jiān)貞不移；焦仲卿和劉蘭芝堅(jiān)守著愛情，這一種不為世俗所泯滅的堅(jiān)守也是我們所不能缺少的。對于你想要的東西，你想做的一切事，你必須一直堅(jiān)守著信念，無論遇到阻礙有多大都不為所動(dòng)。劉蘭芝和焦仲卿對于愛情的堅(jiān)守，這種力量是強(qiáng)大的，它的意義也更不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流轉(zhuǎn)而發(fā)黃泛白。

古人已經(jīng)隨風(fēng)消逝，在光影斑駁的社會(huì)，固守住我們生命里那些最為本質(zhì)的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們。

就算世界一片黑暗，只要你堅(jiān)守住心中的那一抹陽光，總會(huì)將你照耀得溫暖。也許面對現(xiàn)實(shí)的重創(chuàng)你是顯得多么的無力，那一絲支持你的信念，一定要堅(jiān)守住它，絕不放棄，總會(huì)有柳暗花明的另一片天空。

也許你說一腔孤勇得不到賞識(shí)，也許未曾遇到你的“伯樂”，可也別忘了堅(jiān)守，堅(jiān)守那些信念，它會(huì)給你反擊重創(chuàng)的力量，堅(jiān)守那些向往的夢，它會(huì)指引你走向光亮。有些東西你暫時(shí)未曾擁有，但是，只要你朝著堅(jiān)守的方向不斷前進(jìn)，總會(huì)有收獲。

劃出的傷疤總會(huì)愈合，長出的殼總會(huì)脫落，堅(jiān)守會(huì)讓夢回到想去的遠(yuǎn)方，去尋找你想要的太陽。

以堅(jiān)守為話題篇五

良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩，5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時(shí)候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。

縱觀前后兩個(gè)肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭當(dāng)”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。

與個(gè)人相比，良知對于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國人喝牛奶，結(jié)實(shí)；中國人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了？！

再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見一斑。

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知！

以堅(jiān)守為話題篇六

我沒有聽見他在殘酷的折磨中的嘶吼，只看見他對真理渴求的那一瞬堅(jiān)定的目光。他，叫哥白尼。

所有人都信仰著上帝，所有人都信奉著“地球是宇宙的中心”這一學(xué)說。他在荊棘與毒刺中前進(jìn)，探尋著真正的光明。他說，太陽才是宇宙的中心；可是沒有人相信，他的言論成為了宗教統(tǒng)治者打擊的對象，他的`思想變成把它帶進(jìn)黑暗深淵的“魔鬼”。人們禁錮了它身體的自由，可是他的靈魂一直朝著光明前進(jìn)。他不屑于人們各種手段的攻擊，他只是堅(jiān)守著真理的信念，絕不因?yàn)槿魏吻闆r而改變思想的方向，而去觸碰所有人都無法避免的“煤灰”。他看見別人的靈魂都被染上了污點(diǎn)，他看得清楚而透徹。他不愿沉淪，因此“頑固”地堅(jiān)守。

還有他，“寧愿餓死也不接受美國的救濟(jì)糧”的朱自清。

還有他，為陌生人祝福，把春暖花開的明天送給別人的海子。

還有他們，像白貂一樣堅(jiān)守的人。

我從來不知道，有一種動(dòng)物可以為了自己的皮毛而犧牲，僅僅是為了留下最后瞬間的純潔。

白貂，之所以珍貴，在于它堅(jiān)守皮毛的純潔。人，之所以要學(xué)會(huì)堅(jiān)守，是為了不要背棄自己的靈魂。

以堅(jiān)守為話題篇七

蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。

恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫卷。

浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰?是誰站立在岸邊?是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園!”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章!

堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。

“采菊東籬下，悠然見南山……”聽!是誰在輕唱?jiǎng)勇牭母柚{，是那個(gè)“性本愛丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者?是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流?“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的.從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園。”堅(jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。

堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份從容，一份自然與安詳。

“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報(bào)國，面對敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動(dòng)搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)?“我堅(jiān)守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心?！吧菄业娜?，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言!

堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。

以堅(jiān)守為話題篇八

獵人在洞穴灑下一圈煤灰是白貂致命的毒藥。白貂愛惜自己的皮毛，甚至不惜犧牲生命來成就死亡前最后一秒的潔白?？上恢溃?dāng)槍彈穿過它的身體，當(dāng)獵人將它拖出洞穴，它的毛皮依然會(huì)被血紅與黑灰渲染——丑陋而骯臟?；蛟S它已經(jīng)在精神上勝利了，因?yàn)椤鞍柞蹙瘛笔菆?jiān)守，堅(jiān)守自身的清白，堅(jiān)守自己所信仰所珍愛的禮物。自然賜予白貂的禮物是美麗的皮毛，而皮毛帶給白貂的究竟是災(zāi)難還是美好。也許，亦是災(zāi)難，亦是美好。

人類歷史上有多少如此美麗又如此“愚蠢”的白貂？堅(jiān)守著自然賜予的禮物。

我沒有看見他蒼老的身影穿梭在田野間，只嗅到那一抹淡淡的菊花香。他，把一腔的悠然與恬淡注進(jìn)菊花；輕捧一把泥土，將“功名利祿”埋在不知名的山坡上。揮一揮衣袖，輕輕沉吟道：“絕不為五斗米折腰”。他閉上眼，不去看洞外五彩繽紛的世界，他明白想要涉足洞外的世界代價(jià)是涂黑自己的靈魂，然后戴上面具瘋狂地歡樂繼而麻木地悲傷。所以，選擇拒絕。只在那小山村享受“采菊東籬下，悠然見南山”的美好，只在那木屋中描繪世外桃源的`景象。

他是一只在歲月的摧殘中逐漸老去的白貂，虎視眈眈的獵人最終也等不到它出洞的那一刻。只是，我們在他的貂皮上尋得一株菊花，那株讓他堅(jiān)守的菊花。

以堅(jiān)守為話題篇九

科夫?qū)ⅰ傲夹摹崩斫鉃椤巴樾摹?，這其實(shí)已經(jīng)過于片面；進(jìn)而將“同情心”延續(xù)為“樂善好施”，這似乎也有點(diǎn)牽強(qiáng)；而將“同情心”延伸為一種負(fù)擔(dān)，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問題——這就是真實(shí)的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒有進(jìn)入到自己的思想里；沒有細(xì)細(xì)檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點(diǎn)表象和盤托出。

人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過于武斷，我暫不置評。但鄉(xiāng)下人說話辦事總有一個(gè)口頭禪“憑良心說”，這里的良心就沒有同情心，而是公正和誠信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說句“講良心話”。至于，良心話的誠信幾何，也就另當(dāng)別論了。

當(dāng)然，不同的人對良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。

人們通常責(zé)備一個(gè)人“沒有良心”，更多的是寄予自己以前對那個(gè)人的給與，而今自己危難時(shí)刻，需要他假以援手時(shí)，他卻無動(dòng)于衷未能出手相救。

生活中常有那樣的人，守不住公正的立場，在強(qiáng)權(quán)面前表現(xiàn)得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。

而良知卻是一種基于道德和思想上的認(rèn)知，是一種自覺的行為，它不同于良心那樣，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。

良知的形成是一種不斷鑄造的過程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會(huì)根植于您的血脈里，永遠(yuǎn)無法改變也不能改變。良心可以針對某個(gè)人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責(zé)任和義務(wù)！有一點(diǎn)科夫說的沒錯(cuò)，良知是一種讓你無法割舍的負(fù)擔(dān)！

在道德上，良心是遵從，而良知是維護(hù)，是扶持，是倡導(dǎo)，繼續(xù)和傳承！

當(dāng)然，無論是良心還是良知，它們都是和貧富沒有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語）。達(dá)官顯貴才可以表現(xiàn)自己的良知——兼善天下。

如果某個(gè)人走在街上為乞丐施舍了一文錢，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現(xiàn)乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運(yùn)和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當(dāng)時(shí)并沒有施舍出一文錢。

所以說，良知是一種社會(huì)行為的覺悟！

不管如何，沒有人去平白無故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應(yīng)該接受詛咒的人。這已不是他愿不愿意的問題。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點(diǎn)一下自己。不為善沒有什么大驚小怪，也不會(huì)有太多的人求全責(zé)備，但千萬別種惡行。

最后，再次感謝科夫的真誠交流以及對拙作《鄉(xiāng)村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點(diǎn)評更是點(diǎn)睛之作。但派生出來的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認(rèn)為一個(gè)人的閱讀興趣應(yīng)該來源于內(nèi)心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細(xì)。

閱讀的過程應(yīng)該是種認(rèn)知和感悟的過程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個(gè)很好的提升。而一旦感覺閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應(yīng)該是負(fù)擔(dān)而無閱讀可言。

或許真的是人的思維決定生活方式?？品虿幌矚g負(fù)重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因?yàn)槲乙蚕蛲@種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當(dāng)環(huán)境和條件不允許時(shí)，便需要有人為此不斷付出努力。

以堅(jiān)守為話題篇十

堅(jiān)守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無比卻又隱伏著被磨滅的危機(jī)。我們認(rèn)為，堅(jiān)守出來的良知，永遠(yuǎn)不會(huì)埋沒在時(shí)間的塵土里，會(huì)深深地影響每一個(gè)人，會(huì)將真情堅(jiān)守到每個(gè)人身上。

堅(jiān)守憂慮。

偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，即使無法寄身于官場，卻也能終生為勞苦大眾憂慮，為國家興衰憂慮，這就是他的良知。他的良知向世人堅(jiān)守著深深的憂慮。

良知所堅(jiān)守的憂慮，令人贊嘆。

堅(jiān)守?zé)o私。

全國人民團(tuán)結(jié)一致抗日的緊張日子里。一個(gè)小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個(gè)八路軍。面對漢奸的勸誘，人人怒目而視。“再不說就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準(zhǔn)，就在快要按下扳機(jī)的時(shí)候，突然有一只手高舉起來：“我告訴你們，我知道他在哪里！”

兩代人所堅(jiān)守出的良知，挽救了整個(gè)村莊的命運(yùn)。

堅(jiān)守反思。

1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。德國向世界堅(jiān)守了良知，世界人民因看見良知而原諒了德國。

遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會(huì)有一丁點(diǎn)的反思，可是很多人卻固執(zhí)地站在靖國1神社里，對二戰(zhàn)中“功績顯著”的將領(lǐng)們進(jìn)行參拜。因?yàn)榱贾藗兛吹焦蛑牡聡吮日局娜毡救烁痈叽?。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認(rèn)自己當(dāng)年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無法發(fā)現(xiàn)日本有什么悔過，有什么良知。

良知所堅(jiān)守的反思，令人深思。

堅(jiān)守良知需要勇氣和無私。良知永存。

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