2023年推薦成語故事文言文版通用(優(yōu)秀10篇)

通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并努力改進。完美的總結需要客觀地看待問題，同時注重個人的主觀感受。下面是一些成功的公告范文，供大家參考和借鑒。

推薦成語故事文言文版通用篇一

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

翻譯：四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來自巴蜀的峨嵋峰。他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風。高山流水音調一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重!

推薦成語故事文言文版通用篇二

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。

翻譯：當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習!”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務繁多，哪里比得上我呢?我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學習。

到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙!”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。

推薦成語故事文言文版通用篇三

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

翻譯：從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。

葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。

推薦成語故事文言文版通用篇四

宋人有耕者.田中有株.兔走觸株,折頸而死.因釋其耒而守株,冀復得兔.兔不可得得,而身為宋國笑.

齊宣王使人吹竽,必三百人.南郭處士請為王吹竽.宣王悅之,廩食以數(shù)百人.宣王死,湣王立.好一一聽之.處士逃.

楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水.遽契其舟,曰：“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行.求劍若此,不亦惑乎!

葉公好龍,室中雕文盡以為龍.于是天龍聞而下之,窺頭于牖,拖尾于堂.葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五神無主.是葉公非好龍也,夫似龍而非龍也.

鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反歸取之.及反,市罷,遂不得履.

人曰：「何不試之以足?」曰：「寧信度,無。

自信。

也.」。

楚人有賣盾與矛者,譽之曰：“吾盾之堅,物莫能陷也.”又譽其矛曰：“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.

莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯.監(jiān)河侯曰“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”

莊周忿然作色曰“周昨來,有中道而呼.周顧視,車轍中有鮒魚焉.周問之曰：‘鮒魚來,子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與,我無所處.吾得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!’”

朱漫學屠龍于支離益.殫千金之家,三年技成,而無所用其巧.

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?”群臣莫對.江一對曰：“虎求百獸而食之,得狐.狐曰：‘子無敢食我也!天地使我長百獸.今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨吾后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏已而走也,以為畏狐也.今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也.”

黔無驢,有好事者船載以入.至則無可用,放之山下.虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之.稍出近之,應應然,莫相知.他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬已也,甚恐.然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前后,終不敢搏.稍近,益狎,蕩倚沖冒.驢不勝怒,蹄之.虎因喜,計之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,斷其喉,盡其肉,乃去.

晏子使楚.楚人以晏子短,為小門于大門之側而延晏子.晏子不入,曰：“使狗國者,從狗門入.今臣使楚,不當從此門入.”儐者更道,從大門入.

見楚王.王曰：“齊無人耶,使子為使?”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人!”王曰：“然則何為使子?”晏子對曰：“齊命使,各有所主.其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主.嬰最不肖,故宜使楚矣!”

楚有祠者,賜其舍人卮酒.舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余.請畫地為蛇,先成者飲酒.”

一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰：“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒.為蛇足者,終亡其酒.

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?”群臣莫對.江一對曰：“虎求百獸而食之,得狐.狐曰：‘子無敢食我也!天地使我長百獸.今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨吾后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏已而走也,以為畏狐也.今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也.”

齊宣王使人吹竽,必三百人.南郭處士請為王吹竽.宣王悅之,廩食以數(shù)百人.宣王死,閔王立.好一一聽之.處士逃.

黔無驢,有好事者船載以入.至則無可用,放之山下.虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之.稍出近之,應應然,莫相知.他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬已也,甚恐.然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前后,終不敢搏.稍近,益狎,蕩倚沖冒.驢不勝怒,蹄之.虎因喜,計之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,斷其喉,盡其肉,乃去.

昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳矣.轉為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即調尾奮耳,蹀躞而聽.

魏武行役失汲道,三軍皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴.”士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源.

管仲、隰朋從桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道.管仲曰：“老馬之智可用也.”乃放老馬而隨之,遂得道.隰朋曰：“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.

魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤?孤常。

讀書。

自以為大有所益。”蒙乃始就學及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰：“卿今者才略非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日即便刮目相待大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母結友而別。

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

推薦成語故事文言文版通用篇五

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

翻譯：戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號?！?/p>

船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。

撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

推薦成語故事文言文版通用篇六

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去?！?/p>

這個成語講的是春秋時期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家里到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向里看。葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以后，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。

推薦成語故事文言文版通用篇七

范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

智伯消滅范氏的時候，有一個人就趁機偷了一口鐘，正準備背著它逃跑?？墒牵@口鐘太大了，不好背，他就用錘子砸碎以后再背，那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲。他就非常害怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太胡涂了。

2、望梅止渴

魏武行役，失汲道,軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。

曹操率領隊伍行軍時一時沒有找到水源，士兵們都干渴難忍。于是曹操傳下命令說：“前面有一篇大梅林，梅子結滿枝頭，既甜又酸，可以解渴?！笔勘鴤兟犃诉@話，都流出口水，靠這種辦法，使隊伍堅持走到前邊有水源的地方。

3、愛屋及烏

紂王死后，武王心中并不安定。他召見姜太公，問道：“進了殷都，對舊王朝的士眾應該如何處置呢？”姜太公說“我聽說：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連他家的'墻壁籬笆也厭惡。大王你看怎么樣？”

4、自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

楚國有個賣矛和盾的人，夸他的盾說：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它?！庇挚渌拿f：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質問他：“拿你的矛去刺你的盾，結果會怎樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同時存在的。

推薦成語故事文言文版通用篇八

【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

【用法】作主語、賓語、定語;指帶有侮辱性的。

【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙。

【押韻詞】詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動神馳、危而不持、......

推薦成語故事文言文版通用篇九

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。

翻譯：曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。

他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就要捉豬去殺。

她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了?！?/p>

曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人?。∧赣H欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。

推薦成語故事文言文版通用篇十

魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

翻譯：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。

一會兒，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。