為了提高工作效率，我們需要對過去一段時間的工作進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)不僅僅是列舉事實和數(shù)據(jù)，更要對背后的原因和意義進(jìn)行思考和總結(jié)。閱讀這些總結(jié)范文，或許可以給您帶來一些啟發(fā)和靈感。

教師讀書隨筆篇一

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

啟示二：沒有愛，便沒有教育。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師讀書隨筆篇二

這本書主要分為五個部分，分別講述了秦漢，唐，宋，明，清中國歷史上政治制度比較突出的五個重要朝代的政治制度史。這本書的條理十分清晰，每個朝代分別從政府的組織，考試和選舉，賦稅制度，國防與兵役制度四個方面來分析制度優(yōu)劣。本書比較重于對于政治體制的變遷與優(yōu)劣的分析，而且重于細(xì)節(jié)方面的研究。

錢穆先生的淵博學(xué)識當(dāng)然不可否認(rèn)，但個人覺得錢穆先生的意見中個人的對于民族自尊的主觀好惡產(chǎn)生了一定的影響，主觀成分過多。對于細(xì)節(jié)方面的評述還顯客觀，但對于中國古代關(guān)聯(lián)政治制度總體的評述和把握就顯得過于主觀，帶有個人的情緒。例如書中有這樣的話，“由歷史事實平心客觀地看，中國政治，實在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，則比較偏重在人治，在事實化?！边@在現(xiàn)在看來近乎是可笑的。這可能與這本書原來是演講稿有關(guān)，必須要有引發(fā)聽眾共鳴的東西，也可能與當(dāng)時的學(xué)風(fēng)與歷史條件有關(guān)，但放在今天就不能不用略帶批判的眼光來讀這本書。

深層的經(jīng)濟(jì)文化因素還未考慮，并不僅僅是制度的問題。所以對于錢穆先生中國政治制度是逐步倒退的，“后不如前”，這個也是有問題的。

《中國政治制度史導(dǎo)論》張鳴著。

作為一個對歷史了解十分有限和片面的理科學(xué)生，我覺得讀一下這種導(dǎo)論類的書還是有必要的，不了解古代政治制度的大體原貌是無法去讀更深一些的書的，所以就在嚴(yán)老師的書目外選了這本書?？偟膩碚f這本書與老師課上的內(nèi)容互有聯(lián)系與印證，又各有所長。這本書按照朝代劃分，講述了從先秦到晚清各朝政治制度的大體狀況，對于構(gòu)建中國古代官僚政治體系很有幫助。書中的史料講解方面很全面，基本還原了各朝各代的政治面貌。對于政治體系的研究主要從政治中樞變遷，中央行政機(jī)構(gòu)，地方行政機(jī)構(gòu)，科舉學(xué)校制度，人事制度，政治文化和軍事制度等方面做概述式的講解，因而對于各個政治、歷史事件抱有比較客觀中立的態(tài)度，可以對基本知識做出一定的解析。這本書還有分析了制度變遷的內(nèi)在原因，雖然并不十分深入，但對于像我這樣的學(xué)生來說還是有一定的啟迪作用的。

這本書細(xì)節(jié)方面較為全面，對于各種制度的聯(lián)系發(fā)展和變遷原因也有詳盡全面的論述。對于制度主義和歷史主義的方法都有所介紹。缺點是沒有對于經(jīng)濟(jì)的過分關(guān)注，對于財政制度、司法制度之類的，即使有所涉及，也是蜻蜓點水，一筆帶過。這本書淺顯易懂，故而比較好讀。也不乏幽默之處，據(jù)說人大的張鳴教授的課也是不錯的。

教師讀書隨筆篇三

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。

教師讀書隨筆篇四

暑假里，我看了《希臘神話》這一本書。

書中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等的人物形象，還講述了一些半神半人的英雄傳說，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿爾克邁翁和項鏈以及特洛伊的系列故事，其中讓我印象最深刻的就數(shù)普羅米修斯的故事了。

天地創(chuàng)造之初，大海在漲潮，魚兒在水中嬉戲，小鳥在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創(chuàng)造了人類，他教人類觀察星辰和季節(jié)，教他們說話和寫字。他訓(xùn)練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導(dǎo)人類一切生活上的技能。但在一次獻(xiàn)祭的宴會上，普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯，使得人類得不到火。普羅米修斯沒有被宙斯嚇倒，當(dāng)太陽車從天空經(jīng)過時，他趁機(jī)偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出來。

讀了這個故事，我十分敬佩普羅米修斯的機(jī)智勇敢、不屈不撓、勇于獻(xiàn)身的精神。這種精神也鼓舞著我們現(xiàn)代人去戰(zhàn)勝各種各樣的困難，追求更加美好的現(xiàn)代生活。

《希臘神話》里還有許多的故事都充滿了無窮的魅力，它將伴隨著我們度過一個美好的童年時代。請同學(xué)們也來讀一讀這本書吧！

教師讀書隨筆篇五

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果，輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考性。而新課程強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識的過程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多開展一些探索性的活動，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。

學(xué)生面對新的計算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。

數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實的數(shù)學(xué)，是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼耍瑢?shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實際緊密地聯(lián)系起來，把社會生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，促使學(xué)生在課外積極主動地探索數(shù)學(xué)知識的奧秘，并由此體驗到數(shù)學(xué)知識散發(fā)出來的魅力，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動、自覺參與的學(xué)習(xí)氛圍中，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動中，多讓學(xué)生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動手、動腦、動口，喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學(xué)生就能沖出定勢，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起，探究意識和探究能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會想，會說，會做，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

教師讀書隨筆篇六

書上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁的不經(jīng)意，總會帶著點漣漪漾漾的欣喜。

喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。

不知是何時，開始真正愛上了讀書。突然的變，可能是源于我的成長，后知后覺地成長。

書中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會到了，書存在于世上的實體的確是不會動、不會笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個至圣的天堂，且不同的書，擁有著不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實，諸如此上，無論是哪一個天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。

教師讀書隨筆篇七

在早晨，我們經(jīng)常見到一些人在河邊或在樹林里或在陽臺上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。

大聲讀書有利于培養(yǎng)語感，形成對語言敏銳的感悟力。朗誦時聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z速的`緩急和語氣的輕重，則會將朗讀者自身的情感融入到文章中去，大大提高了語感素質(zhì)。

大聲讀書有助于強(qiáng)化記憶。朗讀時，口、眼、耳、腦、心并用，調(diào)動各種感覺器官參與學(xué)習(xí)，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時，聲音對大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語言。書讀百遍，其義自見。也就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

大聲讀書可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對詩詞文章大聲朗誦，從中品味詩詞文章的語言美，領(lǐng)略詩詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩詞文章的韻律美，感受詩詞文章的情感美，體會詩詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力所在。

大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內(nèi)容之外，心游萬仞，把小差開到十萬八千里，而大聲讀書。

教師讀書隨筆篇八

非常感謝胡校長在百忙之中為大家推薦深度好文《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》，我認(rèn)真閱讀后，感受頗深：后來者優(yōu)先，這是多么有教養(yǎng)的表現(xiàn)。走在前面的人，推開門后都回頭看看后面有沒有人進(jìn)門，后面的人會感到無比的幸福和溫暖。當(dāng)遇到別人為你扶門時，雖然還有幾步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜達(dá)過去，然后你接著扶，等后邊有人半途接棒，再緩緩放手，這真是愛的傳遞。

這篇文章讓我陷入沉思，教養(yǎng)是什么？俞敏洪曾說：“教養(yǎng)就是當(dāng)你走到一群人中間，你的'行為恰當(dāng)?shù)皿w，讓人感到禮貌和愉悅。”我自己平時的為人處世的原則是盡量不打擾別人，不給別人帶來麻煩。我想這也是有教養(yǎng)的一種表現(xiàn)。

作為一名教師，天天喝孩子們在一起，我發(fā)現(xiàn)每個孩子都是一個家庭的縮影，父母的修養(yǎng)，就是孩子的教養(yǎng)。一個沒有教養(yǎng)的孩子背后，可能是一家子的素質(zhì)問題。在走廊、教室大聲喧嘩，隨手把垃圾扔在地上，隨口把痰、口香糖吐在地上……每個孩子的問題可能是從家長和跟他一起生活的人身上學(xué)到的。所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。

教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間，不禁要自己注重細(xì)節(jié)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，更要教給孩子！