最新人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用(匯總11篇)

教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑，但如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。寫總結(jié)時要注意結(jié)尾，可以總結(jié)自己的體會和反思，并給出進(jìn)一步的行動計劃。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇一

一三維目標(biāo)。

1知識與技能：掌落實答散文閱讀題的方法與思路。

2過程與方法：通過對文章線索、重要語句、表現(xiàn)手法、主題思想的提問總結(jié)答題方法與思路。

3情感、態(tài)度、價值觀：從作者對綠摯熱的情感中感受他對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈抗敵精神的歌頌。

二教學(xué)難點：總結(jié)答題方法和規(guī)律，并落在實處。

三教學(xué)安排：1課時。

四教學(xué)過程。

1導(dǎo)入：請學(xué)生說一說有關(guān)于“綠”的詩句，就題目進(jìn)行問題猜想。

2展示問題與總結(jié)。

（1）“綠”在文中多次出現(xiàn)，它起到什么作用？請簡要分析。

參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。

規(guī)律總結(jié)：線索題，扣住文本，條分縷析。

（2）作者說：“我懷念著綠色把我的心等焦了?！蹦阍鯓永斫膺@句話？

參考答案：說明作者關(guān)綠親綠的強(qiáng)烈愿望。也說明作者境遇不佳，生活在北平舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。

規(guī)律總結(jié)：理解句子含義作用題，抓關(guān)鍵詞，自問自答。

(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?

參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來裝飾簡陋的房間，裝飾過于抑郁的心情，要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，借綠色來比喻抑郁的年華?！熬G囚”執(zhí)著地向著陽光生長，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。

規(guī)律總結(jié)：取文精華，歸納組合。

（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊、主題思想等多方面對它進(jìn)行賞析。請選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（只讓學(xué)生從象征方面回答）。

參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊。“綠”是出現(xiàn)于作者窗前的常青藤，它充滿生機(jī)，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅貞不屈的抗敵精神的象征。

規(guī)律總結(jié)：審清角度，敘議結(jié)合。

五布置作業(yè)。

“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊、主題思想等多方面對它進(jìn)行賞析。請選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（讓學(xué)生從主題思想方面作答）。

六板書設(shè)計。

1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。

2焦為什么作用--抓關(guān)鍵詞自問自答。

3囚綠放綠--取文精華歸納組合。

4蓬勃--生命力。

向陽--自由光明--審清角度敘議結(jié)合。

不屈于黑暗--堅貞不屈。

趙嶸。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇二

1．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧。

2．通過對景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。

教學(xué)方法與設(shè)想。

1．體會作者運用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語境理解語句、揣摩語言。

2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。

一、把握思路。

《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：

第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨白；第三部分：是回到現(xiàn)實世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢”中回到現(xiàn)實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢游”。

二、揣摩語言，進(jìn)入感情世界。

（一）有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時間、地點、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩@種觀點的理解。

1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。

畫面賞析示例：

（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

賞析：“田田”二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。

（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。

（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。

賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。

2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。

小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！庇终f，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實，幻想超脫現(xiàn)實而又無法從現(xiàn)實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。

作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！庇麛[脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實中來，作者一下子回到現(xiàn)實中來，然而現(xiàn)實的不斷干擾，使尋夢成為永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。

在中國傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現(xiàn)實對立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實世界只是“偶而露崢嶸”。

正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實里的那個美麗的夢。

教學(xué)反思：

對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達(dá)的深度，將直接決定課堂最終所能達(dá)到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢”的世界與“現(xiàn)實世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進(jìn)行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內(nèi)心世界的真實呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴(kuò)展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇三

一、教學(xué)目的:。

1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。

2、正確認(rèn)識荊軻刺秦王的行動。

二、教學(xué)重點、難點:。

1、重點:本文對人物性格的刻畫。

2、難點:學(xué)習(xí)評述荊軻這一歷史人物。

三、教學(xué)時數(shù):。

三課時。

四、教學(xué)步驟:。

第一課時。

我們學(xué)過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。

《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響不小。

背景簡介:。

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

課文分析:。

秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。

占領(lǐng)南部邊界。

太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，

早晚經(jīng)常侍奉。

卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。

豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。

又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有微同非。

信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，

憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。

親:親近，接近。

邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。

一萬戶人口的封地果真給一定。

邑:聚居地。

說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來歸丹，

接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。

說同悅有以:有所以，有用來……的。

丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對策吧。

傷:傷害，辜負(fù)。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。

同義復(fù)詞對待刻毒。

之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨立性。

父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。

樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。

仰面朝天長長地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過想不。

所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，

到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。

何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。

怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。

好好抓住刺。

燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。

而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”

右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

誨就。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。

駕車前往(事)已至此收起來裝。

樊於期之首，函封之。

好首級用匣子封閉起來。

函:名作狀。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

預(yù)先尋求世上鋒利買到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。

工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相對。

荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。

等待一個朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來等待。

頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，

過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。

遲:形作意動，以……為遲。

乃復(fù)請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。

又請求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。

遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!

派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來復(fù)命的那是沒用的人。

今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。

拿著不可預(yù)料停留下來的原因。

之，請辭決矣(7)!”遂發(fā)。

請允許我辭別。

決同訣。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

中這件穿上白衣戴上白帽來。

衣冠:名作動。

至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，

祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。

祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。

為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。

發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。

涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。

兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，

悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。

士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。

睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。

終已:同義復(fù)詞。

既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

已經(jīng)到了拿著價值千金的錢財禮物優(yōu)厚地贈送給(4)。

幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇四

1.地理條件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對孤立造就了眾多城邦國家。

2.政治條件：具有小國寡民和獨立自主的城邦特征，這使公民更多的直接參與城邦政治。

3.經(jīng)濟(jì)條件：瀕臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。

(公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。)。

二、確立過程。

1.梭倫改革(奠基)。

(1)時間：公元前6世紀(jì)初。

(2)內(nèi)容：根據(jù)財產(chǎn)多寡，公民分為四個等級;公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會;建立公民陪審法庭;廢除債奴制。

(3)作用：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。

2.克利斯提尼改革(確立)。

(1)時間:公元前6世紀(jì)末。

(2)內(nèi)容：建立十個地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會;繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)利等。

(3)作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。

3.伯利克里統(tǒng)治時期(黃金時代)。

(1)時間：公元前5世紀(jì)。

(3)作用：這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。

三、評價。

1.特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。

2.實質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。

3.進(jìn)步性：

(1)雅典民主政治的理論和實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

(2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

4.局限性：

(1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。

(2)小國寡民體制造成直接民主的泛濫，抽簽選舉，輪番坐莊等成為政治腐敗社會動蕩的隱患。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇五

教學(xué)目的：

一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力。

三、通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。

教學(xué)重點：

地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

教學(xué)難點：

作者對生命的感悟和對生與死的思索。

教學(xué)步驟：

一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂)。

二、抓住關(guān)鍵，整體把握。

問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。

現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

答：在第八自然段當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。

第一部分我與地壇。

1、問：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)。

我搖著輪椅進(jìn)入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

2、問：獨自跑到地壇去。為什么獨自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。寫出了作者那時的孤獨、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。

3、問：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來回答)。

僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。

4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀?

5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點的?

明確：第2、3、5自然段。

同學(xué)找出寫荒蕪的句子。并簡要分析此處作者的語言。

剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。

坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。

四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。

同學(xué)找出寫不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點。

老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。

蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。

蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。

7、這些景物給了作者什么啟示?

啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

即生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。

8、這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化?

我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來了。

9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考怎樣活的問題有何作用?

石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。

一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。

冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。

蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。

草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。

落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。

滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。

或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)帯?/p>

這些環(huán)境的永恒特點給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種宿命的緣分。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了。

(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人，誰?我們的母親。

第二部分我與母親。

作者說他總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。那么就有幾個問題要問同學(xué)們：

1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么難題?

2、母親又是怎樣對待這個難題?

3、可見他的母親是一位怎樣的母親?

4、這樣的母親，母親這種對待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。)。

答：(1)難題是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾?

五個知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。

(2)母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

(3)母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。

(4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)。

母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

母親這種對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅強(qiáng)地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

5、問：作者知道這一點是在什么時候?又是怎樣知道的?他還有機(jī)會向母親回報嗎?

在她猝然去世之后，是通過設(shè)想而知道的。

沒有，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了，其中蘊涵著對母親的深深的懷念，更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。

這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。

更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對生命的解讀,對母愛的.詮釋。

三、吸收遷移。

1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風(fēng)格，填空。

(1)要是以園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么()。

a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，

b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，

c是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，

d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

(2)以心緒對應(yīng)四季?()。

a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。

b情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;。

d伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。

(3)以園中的景物對應(yīng)四季?()。

c是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。

d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。

(4)還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季?這樣()。

a是一首短歌或詩，

b是一群雕塑，

c就是一幅畫，

d是一部長篇小說。

2、每個人都有母親，每個都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂)。

總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強(qiáng)堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。

四、鞏固探究。

作業(yè)：

1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。

2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯(lián)系的根源。

3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對母親的理解。

五、板書。

6、高中語文必修2《詩經(jīng)》兩首《氓》教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)內(nèi)容及解析。

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

二、教學(xué)目標(biāo)及解析。

目標(biāo)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，發(fā)現(xiàn)詩歌的韻律美。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

4、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。

6、培養(yǎng)正確的愛情觀。

解析：本課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對《詩經(jīng)》及《衛(wèi)風(fēng)。氓》有所了解，引發(fā)學(xué)生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)之美，并簡單了解詩經(jīng)六義，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。

三、問題診斷及解析。

本課可能遇到的問題是：對于字音、字義的疏通會有難度，對主題難以把握，要解決這些問題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

四、教學(xué)條件支持和。

誦讀音頻、圖片音樂。

五、教學(xué)過程《兩課時》。

第一課時。

導(dǎo)入。

《關(guān)雎》《蒹葭》。

（一）誦讀詩歌——說文解韻。

一解韻。

問題1：音韻之美在何處？

設(shè)計意圖：通過音頻朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點，進(jìn)一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》之美。

1字音。

氓之嗤嗤（）匪（）來貿(mào)絲愆（）將子無怒（）乘彼垝垣（）。

載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說（）也漸（）車幃裳（）。

2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。

3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂美。

4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。

5韻律貢獻(xiàn)：《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！对娊?jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

二、說文。

問題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。

設(shè)計意圖：通過合作交流，師生互動，有針對性地解決學(xué)生疏通文章中出現(xiàn)的問題。

預(yù)想難以理解的字詞。

1、爾卜爾筮，體無咎言。

（你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。）。

2、士之耽兮，猶可說也。

（男人沉溺于愛情，還可以脫身。）。

3、自我徂爾，三歲食貧。

（自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。）。

4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

（女子沒有過錯，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準(zhǔn)則，他的感情一變再變。）。

5、言既遂矣，至于暴矣。

（你的心愿已經(jīng)滿足了，就對我逐漸虐待了。）。

6、總角之宴，言笑晏晏。

（少年時一起愉快的玩耍，盡情地說笑。）。

7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（誓言是誠懇的樣子，沒料到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。

問題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開的？

設(shè)計意圖：對文章大意進(jìn)行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進(jìn)一步理解文章人物形象及文章主旨。

熱戀——————婚變——————決絕。

（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強(qiáng)）。

目標(biāo)檢測：

v一、通假字。

v（1）匪來貿(mào)絲，來即我謀。

v（2）于嗟鳩兮，無食桑葚。

v（3）士之耽兮，猶可說也。

v（4)淇則有岸，隰則有泮。

v二、一詞多義。

v言：?總角之宴，言笑晏晏。

v?靜言思之，躬自悼矣。

v?聽其言觀其行。

v將：?將子無怒。

v?出郭相扶將。

v?宮使驅(qū)將惜不得。

v?上使外將兵。

v????王侯將相寧有種乎。

v?????皮之不存，毛將安附。

v三、古今異義。

v1、送子涉淇，至于頓丘。

v2、將子無怒，秋以為期。

v3、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

v4、以爾車來，以我賄遷。

v5、總角之宴，言笑晏晏。

v四、詞類活用。

v夙興夜寐，靡有朝矣。

v士貳其行。

v二三其德。

v三歲食貧。

v其黃而隕。

第二課時。

上節(jié)課復(fù)習(xí)。

1字音。

匪（）愆（）將（）載（）。

于（）說（）徂（）湯（）。

裳（）靡（）隰（）角（）。

2、通假字。

匪來貿(mào)絲（）。

于嗟鳩兮（）。

猶可說也（）。

3、實詞釋義。

耽：徂：爽：貳：總角：

（二）、印象詩經(jīng)。

詩經(jīng)簡介。

《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！把拧笔钦曆艠罚▽m廷樂歌），分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯?，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一?！对娊?jīng)》距今已有25的歷史。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。

賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。

主題思想：子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>

(三）《衛(wèi)風(fēng)。氓》課文分析探討。

問題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？

設(shè)計意圖：通過問題3我們可以看出，這是一個愛情悲劇，講述了一個女子被拋棄的過程。但這個悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問題是對上一個問題與下一個問題進(jìn)行銜接的，從戀愛階段的男女舉動來看，兩個人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導(dǎo)致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學(xué)生思考問題5。

男：抱布貿(mào)絲來、謀。

女：乘、望、泣涕、笑、言。

問題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對比、比喻？

設(shè)計意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會遭遇失敗？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象是不是個例？與此同時，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對比和比喻。

被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。

例：桑之未落、桑之落矣（對比）。

鳩、桑葉（比喻）。

問題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。桑之落矣，其黃而隕。

（2）桑之落矣，其黃而隕。

（3）于嗟鳩兮,無食桑葚。

請具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？

設(shè)計意圖：這篇文章除了有比喻、對比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩經(jīng)》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對塑造人物形象起到了重要的作用，學(xué)生應(yīng)該對其有所了解。

明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！边@里用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉，不太嚴(yán)肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對比。

（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。

（3）（3）“于嗟鳩兮，無食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛情，她就會像斑鳩一樣遭到不幸。

問題7：詩中展現(xiàn)了一個什么樣的女子形象？

設(shè)計意圖：通過對情節(jié)的把握，文中通過一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹立一個什么樣的形象。以此促使學(xué)生思考，并為下一問題文章的主旨做鋪墊。

是一位對愛情與幸福有誠摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\的勞動婦女。

問題8：《詩經(jīng)》云：“思無邪”。那么本文想要表達(dá)一個什么主旨？

設(shè)計意圖：通過對《衛(wèi)風(fēng)。氓》的探討，結(jié)合《詩經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫作目的。

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

問題9：◆學(xué)習(xí)本文之后,談?wù)勀銓矍榛橐龅目捶?

設(shè)計意圖：針對有些同學(xué)過早步入早戀的現(xiàn)象，通過對文章整體把握，對故事的探討，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。

婚姻更多的是一種對對方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。

理想愛情的實現(xiàn)至少需要具備這樣三個條件：

1相對穩(wěn)定的人格；

2經(jīng)濟(jì)上的獨立；

3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。

六、課堂檢測。

1、從詩歌中找出兩個現(xiàn)在還常用的成語，并作解釋。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇六

2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。

附：配餐練習(xí)。

a組《導(dǎo)學(xué)案》課堂預(yù)習(xí)交流1、2、3。

b組《導(dǎo)學(xué)案》評估檢測1、2、3、4。

c組《導(dǎo)學(xué)案》模擬訓(xùn)練5、6。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇七

廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海地區(qū)的法律制度。

二、發(fā)展演變。

1.起源：早期成文法《十二銅表法》。

背景：平民與貴族的斗爭。

制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。

特點：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。

影響：審判量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。

局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。

2.發(fā)展：公民法——萬民法。

(1)公民法。

(2)萬民法。

內(nèi)容：帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán)，對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?/p>

3.完善：《民法大全》。

時間：6世紀(jì)。

過程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。

作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。

三、主要內(nèi)容。

1.類型。

形式：成文法、習(xí)慣法。

結(jié)構(gòu)：公民法、萬民法。

2.核心內(nèi)容。

保護(hù)私有財產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。

3.實質(zhì)。

維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

四、作用。

1.維系統(tǒng)治。

(1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。

(2)調(diào)整糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。

(3)維護(hù)羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。

2.影響深遠(yuǎn)。

(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。

(2)對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。

(3)近代資產(chǎn)階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。

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人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1．聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。

2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。

3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手。

教學(xué)重難點：

教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。

教學(xué)方法：

從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

二、預(yù)習(xí)檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學(xué)生來解釋成語含義）。

涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。

揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

急不暇擇：著急的沒時間選擇。

了截爽直：爽快，干脆。

三、研讀課文。

1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。

請快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。。

（學(xué)生自讀、圈劃）。

全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。

2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請同學(xué)們再默讀課文，思考問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。

四人小組交流。

全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。

在交流中明確概括綠特點的詞語，形成板書。

交流歸納：愛綠：因為綠蓬勃向上，充滿生機(jī)；因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時整個社會都不安寧因此作者借綠來表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。

這就是本文的主旨嗎？

學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。

3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點，作者的體驗思考聯(lián)想一下。）。

全班交流中明確，形成板書。

象征。

生命、希望。

向往光明、自由。

堅貞不屈的抗敵精神。

4、請同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。

從作者的體驗思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：

四、小結(jié)：

1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實、深刻，有鮮明的時代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學(xué)習(xí)、借鑒。

3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點，明確象征意義。

當(dāng)我們自己寫作時，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。

五、布置作業(yè)：

1、課后收集有關(guān)“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。

2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。

試著借鑒本文的寫法，調(diào)動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。

六、板書設(shè)計。

情節(jié)情感。

尋綠渴望。

囚賞綠喜悅滿足。

綠囚綠愛綠至極。

記釋綠點明主旨。

思綠惦念牽掛。

教后隨想：

散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。

經(jīng)過一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀散文。

這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個個教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會了該怎么讀這類散文。整個教學(xué)過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點的準(zhǔn)確把握和充分尊重。

從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇九

1．知識與能力：抓住重點詞句，理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。

2．過程與方法：小組合作探究與展示。

3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個人品質(zhì)與堅強(qiáng)不屈的民族精神。

二、學(xué)習(xí)重點。

理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義。

三、學(xué)習(xí)難點。

理解“堅貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。

四、教學(xué)課時。

2課時。

第一課時：自學(xué)預(yù)習(xí)。

（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。

1．通讀文章，掌握重點字音字形。

涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。

蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見。

急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。

2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯誤字音。

3．再讀課文，理清思路。

課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。

第二課時：課堂教學(xué)。

（一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。

（二）課文研讀，品味鑒賞。

1．預(yù)習(xí)檢測。

課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。

明確：

2．重點研讀。

速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個句子，為什么。

關(guān)注下面一些語句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫線的詞句：

當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。

兩枝漿液豐富的柔條。

它的尖端總朝著窗外的方向。

永遠(yuǎn)向著陽光生長。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。

我望著這小圓洞，綠葉和我對語。

下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”。

植物是多固執(zhí)??！

枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。

臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因為愛綠心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動，所以最后才會“珍重地開釋”“祝?！?，這體現(xiàn)了作者對綠的“敬重之愛”。

3．主題探究。

注意下面這些語句：

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。

臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

結(jié)論：“綠”的寓意。

常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽光生長，這說明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

文中提到，因為作者那時遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對待外侵略者表現(xiàn)出來的固執(zhí)與不屈服，對勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。

（2）引入作者介紹和背景簡介。

陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。

（三）拓展延伸。

“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。

象征是一種表現(xiàn)手法，通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。

托物言志是通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。

象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請同學(xué)們課下搜集一首運用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。

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人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識。

2、研讀文本，體會“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。

3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。

4、深刻體會面對人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對的精神。

學(xué)習(xí)重點難點：

重點：

1、體會“綠”的象征意義，理解文章主題。

2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。

難點：

1、象征手法。

2、提高小組合作探究的能力。

一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。

1、請同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。

2、研讀文本，體會作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問題反饋。

二、課上探究。

1、各小組問題探討總結(jié)與收獲。

3、結(jié)合時代背景探討課文的主題與寫作手法。

背景：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時年34歲。

日本人曾提審陸蠡，問：

“你愛國嗎？”

“愛國?！?/p>

“贊成南京政府(汪偽）么？”

“不贊成？”

“依你看，日本人能不能征服中國？”

“絕對不能征服！”

日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。

四、課后作業(yè)。

仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。

我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。

姜玲。

人教版高一必修二采薇教學(xué)設(shè)計通用篇十一

[學(xué)情分析]。

在必修一的學(xué)習(xí)時，學(xué)生曾接觸過“品人與品文”類現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學(xué)生對于寫人記事類散文有了一定的了解；同時，本課之前也學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《故都的秋》，學(xué)生對寫景抒情類散文也有一定的認(rèn)識。

[文本定位]。

《囚綠記》是人民教育出版社高中語文新課標(biāo)教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進(jìn)中學(xué)語文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學(xué)中承擔(dān)任務(wù)的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語的準(zhǔn)確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學(xué)的重點在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是對本單元教學(xué)內(nèi)容的深化與鞏固，同時，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨特之處，寫景時所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時間片斷式，這是教學(xué)時應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進(jìn)文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點，略去其余，教師導(dǎo)引，學(xué)生多動。

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。

根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)目標(biāo)可以確定為以下幾點：

1．品味細(xì)膩優(yōu)美的語言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學(xué)目標(biāo)來說，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意品味其獨特的語言，讓學(xué)生在寫景、抒情的語言表達(dá)上得到一定的開拓和積累。

2．學(xué)習(xí)寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。

3．體會真摯含蓄的情感。寫景當(dāng)然離不開抒情，探究景與情的關(guān)系當(dāng)然是教學(xué)的重點，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當(dāng)深入探究。

[學(xué)習(xí)方法]。

誦讀感悟法。對于散文，尤其是語言優(yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當(dāng)多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來說，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學(xué)生聽更重要；當(dāng)然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學(xué)生自由誦讀（文學(xué)作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學(xué)得多，有效得多）。

圈點評價法。如何品味語言？應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說出自己感受最深之處。這，很重要！語文畢竟是語文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學(xué)生談出自己的體會才好，教師只能扶助、引導(dǎo)，而不能代辦、強(qiáng)加。

脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學(xué)生寫作水平的提高。

討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對于教學(xué)中的難點、疑點，采取討論法往往可以事半功倍。

[文本解讀]。

一、語言：平中見美。

就語言來看，本文顯然沒有《荷塘月色》語言的美，而是顯得通俗平實，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個方面。

多用口語。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來，給人樸實平和的口語之感。如文章開頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒有華麗的語言。但也正是這口語般的表述，讓我們更能見到作者的語言功底和內(nèi)在情感。

善用詞語。語言通俗樸實并不是說不要講究煉字遣詞，作者對于詞語的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開”、“攀住”、“舒開”來描述卷須的生長，連用兩個“漸漸”來寫卷須顏色的變化，同時也能看出“我”觀察時間長，觀察細(xì)致。在囚住綠的時候，作者這樣寫道：“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边B用三個“依舊”來表現(xiàn)綠枝的生命力頑強(qiáng)，而“伸長”、“攀緣”、“舒放”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)綠枝的生長過程。詞語的重復(fù)使用也增加了語言的氣勢，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。

巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語言變得形象生動。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來寫，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺親切。排比的使用則增加了語言的氣勢，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”等。

二、情感：真摯深沉。

1．對綠色的喜愛，真摯強(qiáng)烈。文章以“囚綠”為題，實則表現(xiàn)作者對綠色的由衷喜愛。這種喜愛之情從多個角度表現(xiàn)得淋漓盡致。

正面描寫，直接抒發(fā)對綠色的喜愛。如寫自己選擇公寓房間時，說是“占有”，因為“我便是歡喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了?！辈⒄f自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語來形容自己的心情。而觀察綠時，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。

側(cè)面描寫，多方表達(dá)對綠色的喜愛?！拔摇焙敛华q疑地選擇這個小房間時，“我”的“了截爽直使公寓里伙計都驚奇了”，伙計的驚奇更是突出“我”對綠色的無盡喜愛。

為什么如此鐘情于綠？因為綠是愛和幸福的`象征，是青春和力量的代表。

2．對國運的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因為“蘆溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點明了文章的寫作背景，也點明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因為國家、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強(qiáng)烈的喜愛綠枝這一生命、力量、愛和幸福的象征，這也正是作者的追求。

三、手法：含蓄委婉。

上面已經(jīng)說過，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過是一個憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點明文旨。因而，“我”的愛綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當(dāng)作人來寫的。就整篇文章來看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細(xì)細(xì)玩味的。

四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。

我們常說散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開頭用了不少“閑筆”來寫自己所選擇的那個公寓小房間及其理由，接著又用了相當(dāng)多的富有詩意的語言來贊美綠色，又細(xì)致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語句，而文章的結(jié)尾則簡潔地述說自己南歸釋綠，以及對綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來展開的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點，作者對“綠”的一系列動作都是愛綠、喜綠的表現(xiàn)，正因為喜愛綠，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛綠并囚住綠，為綠的衰病而自責(zé)了。

[學(xué)習(xí)流程]。

一、誦讀：初步感受文章。

安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學(xué)生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對某些特別的地方加以注意，為下面的點評作準(zhǔn)備。

誦讀方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣?？上扔山處熣b讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學(xué)們推薦幾位朗讀水平較好的學(xué)生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學(xué)生再接著讀，或讓選定的幾位學(xué)生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競賽誦讀的方式，因為這些方式雖輕巧、熱鬧，但會造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學(xué)生，不利于進(jìn)入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。

二、點評：深入品味語言。

安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語言”、“學(xué)習(xí)寫景狀物的手法”這兩個目標(biāo)。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語值得品味，其寫景抒情的手法也值得學(xué)習(xí)模仿。

可以按下面方式操作。

1．學(xué)生自由默讀文章，圈點出感受最深，或最欣賞的句子或詞語，并在其旁作簡要的評點，評點的字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自己的真切感受。

2．教師隨機(jī)選取學(xué)生讀出自己圈點的語句詞語及點評內(nèi)容。對于學(xué)生的點評，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學(xué)一起商討，讓其他同學(xué)也參與進(jìn)來。

說明：學(xué)生因個性愛好、欣賞水平的不同，選取點評的語句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生有可能點評到的語句提前預(yù)作準(zhǔn)備，這樣才能應(yīng)對自如、有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。就學(xué)生的情況來看，可能涉及到的語句、詞語如下：

當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。

綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我懷念著綠色把我的心等焦了。

我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。

我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。

它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。

它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊！

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。

3．課文在寫綠條時都用了哪些修辭手法？

說明：承接上面的語句點評欣賞，既是對它的總結(jié)，也是引出對文章“寫景狀物”的手法的研討。

從以上語句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個重要原因。

三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。

把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。可以采取以下步驟完成。

1．學(xué)生細(xì)讀課文，劃分文章層次，并用簡潔的詞語表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學(xué)已經(jīng)很難再見到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過正，給文章劃分層次還是能鍛煉學(xué)生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個段落到底劃分到哪個層次，理清文章大概思路即可。）。

2．班級內(nèi)部交流，共同研究文章層次?？梢杂蓭讉€學(xué)生說說自己的劃分及表述，再由全班同學(xué)評判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。

3．教師引導(dǎo)，相機(jī)點出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。

本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：

四、探究：明確文章主旨。

問題設(shè)計--。

1．作者為什么喜歡綠，進(jìn)而要囚住綠？

明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達(dá)自己對綠色的喜愛，對生命、愛和幸福的追求。

2．文中寫綠條的處境，綠條的生長反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？

點撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。

明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強(qiáng)抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠(yuǎn)“向著陽光”。

五、遷移：訓(xùn)練寫景狀物。

從下面兩個題目中選擇一個完成。

1．學(xué)習(xí)課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。

2．古代詩詞中有不少詠物佳作，請查閱相關(guān)書籍，選取幾首，說說它們都用了什么修辭手法來描寫所詠之物的。

李紅麗。