社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)(實(shí)用14篇)

無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的經(jīng)歷，總結(jié)都是不可或缺的一環(huán)。想要寫出一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和對(duì)象。我們收集了一些優(yōu)秀總結(jié)的例子，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁﹨⒖肌?/p>

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇一

隨手扔垃圾。

無(wú)論何時(shí)何地，只要有垃圾隨手就拋。

從樓上擲樓下，從車上拋車下，從手中拋地上。

盡管不遠(yuǎn)處就是垃圾箱，也不屑一顧。

河湖水面上，鐵路兩旁，瓜果皮核，包裝紙，食品袋，塑料袋，面巾紙，只要有人出現(xiàn)的地方，垃圾就會(huì)滿目瘡痍，比比皆是。

現(xiàn)象2。

到處堆放垃圾，潑臟水。

不管春夏秋冬，不論風(fēng)霜雨雪，散放的垃圾堆到處可見。

尤其是一些中小城鎮(zhèn)，尤為嚴(yán)重。

遍地污水垃圾惹得蚊蠅高興得團(tuán)團(tuán)起舞，感謝人類為他們提供的絕佳舞臺(tái)。

現(xiàn)象3。

隨地吐痰。

只要有痰，就會(huì)叭的一聲，應(yīng)聲落地。

不論男女老少，不管白天黑夜。

滿地痰漬，讓人欲躲不及，欲哭無(wú)淚。

車行間向窗外吐，進(jìn)餐時(shí)，向地上吐。

吐得人心煩，吐得人胃亂。

現(xiàn)象4。

公共場(chǎng)所吸煙，隨地扔煙頭。

公共場(chǎng)所吸煙本身就是不文明行為，吸煙后將煙頭隨手扔掉就是錯(cuò)上加錯(cuò)。

到處煙霧彌漫，浴池休息室，飯店食堂，醫(yī)院走廊，甚至列車車廂，總有煙民不自覺吸煙，旁若無(wú)人，不管不顧。

看著人行道上的一地?zé)燁^，總有說不出的感慨。

現(xiàn)象5。

大聲喧嘩。

只要是公共場(chǎng)合，只要人多的地方，你基本上是在嘈雜聲中度過。

飛機(jī)上火車上汽車?yán)镫娞萆铣欣锕珗@中辦公室內(nèi)風(fēng)景名勝地海灘上，甚至醫(yī)院里學(xué)校里，你想使耳根清靜一會(huì)根本就是妄想。

久而久之，人們養(yǎng)成了只要在場(chǎng)合都不會(huì)小聲說話了。

很多人甚至是故意而為之。

想象6。

不排隊(duì)。

無(wú)論購(gòu)物買票乘車等船，還是進(jìn)入場(chǎng)館。

加塞插隊(duì)，蜂擁而上，搶上搶下成了一道丑陋的風(fēng)景。

現(xiàn)象7。

惡意爭(zhēng)吵，胡亂攀爬文物，涂鴉刻字。

因一點(diǎn)小事而互不相讓，不懂謙讓，不顧及體面，毫無(wú)素質(zhì)修養(yǎng)，損毀破壞甚至羞辱文物，令人氣憤，不贅言表。

現(xiàn)象8。

闖信號(hào)燈，隨意鳴笛。

搶道占道，不文明超車。

看看我們的公路和街道上，汽車?guó)Q笛成了城市交響樂。

汽車與行人搶道成了理所當(dāng)然。

隨意加塞別車闖信號(hào)成了一些人的特殊駕駛技能。

酒駕醉駕也屢禁不止。

現(xiàn)象9。

隨地便溺。

帶的'孩子寵物就不說了。

“活人不能讓尿憋死”成了堂而皇之在人家墻根底、窗戶下便溺的理由。

綠化帶樹叢中便溺還算文明，更有甚者，在公交車浴室里方便。

現(xiàn)象10。

衣冠不整。

裸露上身，趿拉鞋走路，穿著家居服或拖鞋去公共場(chǎng)合。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇二

對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)情況你是否抱怨過，以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字，歡迎閱讀和借鑒。

中國(guó)式過馬路“簡(jiǎn)單的來說，就是湊夠一群人，就可以走了，和紅綠燈不搭界。這種現(xiàn)象在中國(guó)很普遍，但這往往會(huì)發(fā)生交通事故。每年七萬(wàn)人喪生交通事故，八成因交通違法導(dǎo)致，在這，就有一條新聞：在棗莊市，有三起是因?yàn)槭忻耱T電瓶車和摩托車亂闖紅燈釀出悲劇。我不禁為此感到悲哀，就是為了闖紅燈，違法交通規(guī)則，這么活生生的人命就沒了。

我就不明白了，為什么會(huì)有這么多的人去闖紅燈，就不怕被罰款？甚至是失去生命？原來，絕大多數(shù)的中國(guó)人是心里覺得別人都走了，自己再等的話就一傻帽，就這樣每個(gè)人抱著這同一想法就造成了對(duì)紅綠燈的視而不見，而且，中國(guó)人都不愿一個(gè)人闖紅燈，因?yàn)樘^顯眼，萬(wàn)一有事“孤家寡人”一個(gè)沒有幫手會(huì)很吃虧，但是現(xiàn)在有這么多的“戰(zhàn)友”，隨隨便便就能拉一個(gè)來墊底，出于僥幸的心理，正所謂“有福同享，有難同當(dāng)嘛，就算出了問題，也不怕。很多中國(guó)人本來就喜歡跟隨大眾，而難以堅(jiān)定自己的毅力，中國(guó)人的素質(zhì)需要提高。

人民的這種做法，是不文明的，不僅容易引發(fā)交通事故，危及行人自身安全，也擾亂了交通秩序，大大影響了交通效率，由此可見，闖紅燈有著多么大的危害！

闖紅燈這種不文明的現(xiàn)象，不僅僅存在于社會(huì)上，在校讀書的學(xué)生，也常常會(huì)有此現(xiàn)象。學(xué)生只需學(xué)習(xí)，為何過個(gè)馬路，都要闖紅燈？為此，我做了一些調(diào)查。有的學(xué)生是趕時(shí)間，因?yàn)榕洛e(cuò)過了某些事情；有的學(xué)生是長(zhǎng)期闖紅燈而引起的壞習(xí)慣；有的學(xué)生是從眾心理，因?yàn)榭粗鴦e人都闖紅燈直接走了，而自己卻還在這里傻傻的等著，會(huì)被別人稱作是傻瓜的，自尊心受到打擊，面子上也過不去，干脆直接走；還有的學(xué)生是覺得交通燈轉(zhuǎn)換時(shí)間太長(zhǎng)，沒有這個(gè)耐心去等待。

這種“中國(guó)式過馬路”著實(shí)反映了廣大人民的素質(zhì)修養(yǎng)問題和一個(gè)社會(huì)意識(shí)問題。

對(duì)于闖紅燈這不文明的行為，我們需要加以重視起來，否則又不知道會(huì)發(fā)生多少起悲劇事件。所以我在此給出一些建議：1.多給人民講一些交通規(guī)則，以及交通事故，讓他們能夠重視起這個(gè)問題，珍愛自己的生命。2.改進(jìn)交通信號(hào)燈的轉(zhuǎn)變時(shí)間，縮短時(shí)間，就不會(huì)讓人覺得等不及。3.加強(qiáng)防范措施，闖紅燈的人要按照法律來處置。

“追星”如今已成為一種時(shí)尚，成為年輕人的標(biāo)志。其實(shí)“追星”并不是一種好現(xiàn)象，但如果適當(dāng)?shù)?，選擇好的“星”做為自己學(xué)習(xí)的榜樣，這也不失為一件好事。但許多人卻以夸張、瘋狂的態(tài)度“追星”，不僅沒有好處而且對(duì)社會(huì)也無(wú)益。

那些“明星”和我們一樣，也是人，不是神。有些人瘋狂到為了得到他們的東西，不惜一切代價(jià)。記得電視上報(bào)道過，有四個(gè)女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對(duì)他不夠忠誠(chéng)、熱心，并決定要將那偶像永遠(yuǎn)留在她們“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那樣有什么用？這樣就在“心中”了嗎？到頭來還不是一個(gè)個(gè)的被推進(jìn)手術(shù)室！那照片有用嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？有的甚至為了偶像而要輕生自己。這種做法實(shí)在太恐怖了，擾亂了社會(huì)秩序，增加了家人的負(fù)擔(dān)。這樣子追星到頭來還不是一場(chǎng)空。

正因?yàn)槟切ゝans的太過熱情，使那些原本和我們一樣是工作者的“星”漸漸忘卻了自己真正的價(jià)值。但有一件事情讓我難以忘卻。

可是既然社會(huì)上有了“追星”這一現(xiàn)象，所以我們也可以適當(dāng)?shù)摹白沸恰?，選擇品德好，有益于我們自己的人作為自己的榜樣。其實(shí)“追星”有好有壞，但好與壞就在于我們自己的選擇了。

像“追星”這一現(xiàn)象的流行，我們需要獨(dú)立思考，了解它們所具有的意義所包含的價(jià)值，避免盲目效仿追隨。

在去年年末放假時(shí)，我和爸爸準(zhǔn)備回老家，而那進(jìn)竹山縣西部部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)開通了公交車，我和爸爸就坐上了公交回我向往已久的奶奶家，由于乘坐公交需很長(zhǎng)時(shí)間，我干脆把爸爸的手機(jī)拿過來戴上耳機(jī)了音樂邊瀏覽網(wǎng)絡(luò)小說?？粗粗屠Я耍汩]著眼睛養(yǎng)神，當(dāng)然沒取下耳機(jī)。車走著走著，突然“嘎”地停了下來，我有準(zhǔn)備，但我身邊的東西卻“嘩”的抖了一地。因?yàn)榛乩霞业拇螖?shù)很少，所以我們帶的東西很多，幾乎占據(jù)了我的坐位，這也是無(wú)奈之舉，我要一直撐著，我身上還背著大包小包。剛停車的時(shí)候，一個(gè)手里拿著很多瓶子的白發(fā)老奶奶一搖一晃地走上了車，這時(shí)車上沒有一個(gè)空位子了，我的耳邊回蕩著播音員的聲音：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德如果你的……，”我站了起來把老奶奶拉過來讓坐，我周邊及身上的東西又散落一地。老奶奶見狀連忙把我拽回到我的坐位上說：“孩子你坐，你東西多別弄丟了，我站一會(huì)兒就行?！蔽壹t著臉坐回了我的坐位，過了很長(zhǎng)時(shí)間，沒有一個(gè)人站起來讓老奶奶坐，有的人在玩手機(jī)，有的人看著窗外，有的人在聊天，甚至還有人把東西也占一個(gè)坐位，有抱著小孩兒的讓小孩兒也占一個(gè)座位，看到這些漠然的表情，我的心在吶喊：“人們呀！你們?yōu)槭裁催@樣冷漠！社會(huì)公德，你在哪里？”

還有一次，我坐上了公交準(zhǔn)備到媽媽上班的地方去做寒假作業(yè)。我正欣賞著窗外邊的風(fēng)景，忽然我前面一個(gè)穿紅色衣服的女孩發(fā)出一聲尖叫，聲音很大刺得我耳膜生痛，我略帶怒氣瞪了她一眼，我身邊的人對(duì)我說：“她的包被偷了，小偷是那個(gè)穿黑色衣服的小伙子，剛才下車走的人?！蔽艺f你知道為什么不早說？”我身邊的人說：“又不關(guān)我的事，我為什么要找事，欠揍呀！”我沒理會(huì)那人，又看看那女孩周邊的人，有的人在與別人談?wù)摯耸?，有的人在拍照發(fā)微博，還有的人沉浸在自我的世界里根本不關(guān)心剛才發(fā)生的一切，甚至還有人在諷刺挖苦那女孩：“連自己的包都看不好，還……”，我真不想再看下去了，心中又響起了那聲呼喚：“社會(huì)公德，你在哪里？”

我真希望社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，社會(huì)，需要公德！

我覺得，在這個(gè)社會(huì)上，有太多是非顛倒，黑白不分，不可思議的事了。

我見到過這樣一件事：我和媽媽在一個(gè)水果店里買水果，進(jìn)來一個(gè)年輕男子，手里拿著50元。對(duì)著那些水果“指指點(diǎn)點(diǎn)”，嘴里說著：“這個(gè)，”“那個(gè)……”到最后，算下二十多塊錢，他說開張票。我想：也許是開張票讓別人看明白吧，不會(huì)有什么誤會(huì)。但他說：“李子是多少錢來？”店主說：“16塊5”

“票上寫上18。3?！?/p>

“嗯。”

“那個(gè)桃寫上12塊5。蘋果寫上13元?！?/p>

“哦，就這吧？”

“嗯，給我找寫零錢?！?/p>

“好的?！?/p>

就這樣，店主筆下的數(shù)字隨著男子的話寫。我想象著，這個(gè)年輕男子回去怎樣和他的老板，或是讓他來買水果的人說，我覺得，應(yīng)該臉不紅，心不跳，心平氣和地說吧。

這是我耳聞目睹的社會(huì)見聞。

這個(gè)社會(huì)真的進(jìn)步了嗎？是的，科技是發(fā)達(dá)了，經(jīng)濟(jì)是富裕了，我不否定綜上所說的一切答案。但是，人們呢？人們的思想進(jìn)步了嗎？應(yīng)該是人們的思想帶動(dòng)社會(huì)吧，思想進(jìn)步，社會(huì)自然進(jìn)步。但是，如今的人們，思想是新潮了，科學(xué)了，但自私，貪婪仍然填充著。

我真的搞不明白。

社會(huì)到底怎么了？

三年的初中生活，有父母的叮嚀，有老師的教誨，有同學(xué)間的親密與爭(zhēng)吵。我自認(rèn)為這三年韻初中生活是我變化最大的時(shí)光，那個(gè)天真的、系著紅領(lǐng)巾的我不見了，變成了一個(gè)自以為成熟的“小大人”——我變得世故、圓滑了。

我學(xué)會(huì)沉默了?？匆娐飞系囊唤清X，我不會(huì)再“傻傻地”拾起來交給民警；看到路上有一堆人聚在一起，我會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開；有人吵架，有人東西被偷了，關(guān)我屁事？當(dāng)外婆又一次向我說觀音菩薩的好處，我不會(huì)再漲紅了臉和她爭(zhēng)論迷信和科學(xué)。老師上課講錯(cuò)了，我不會(huì)指出來，哪怕是課后。這樣做的結(jié)果，爸爸媽媽說我溫柔了，外婆說我又乖又懂事。

教室里的窗鉤壞了，風(fēng)一吹，窗戶“乒乓”作響，還撞碎了一塊玻璃，遲遲不見有人修，我自己買了一塊裝上了。老師知道后表?yè)P(yáng)了我，可同學(xué)們沒有像小學(xué)時(shí)那樣仰慕地看著我，他們的眼光怪極了。我滿心的高興化為烏有：也許，這件事根本用不著我管，這件事讓我覺得做人還是世故一點(diǎn)好。

一天放學(xué)回家后，我生氣地對(duì)爸爸媽媽說：“今天考試有人作弊……”話沒說完，媽媽就打斷了我：“你考得怎樣？”我說：“還行。我想將作弊的事報(bào)告老師！”“什么？！”爸媽幾乎同時(shí)責(zé)問，還勸我，“這樣會(huì)傷了同學(xué)感情?！蔽也环獾卣f：“這樣對(duì)那些認(rèn)真復(fù)習(xí)的同學(xué)太不公平！”“不要去管別人的事，只要你自己學(xué)好就行了?！薄按饝?yīng)媽媽，不要去管別人，啊！”在他們的勸說下，我放棄了報(bào)告老師，以后做事也變得圓滑了。

總之，這三年我的變化是緩慢而巨大的。我變得有些世故、有些圓滑了，但我心里卻始終覺得那不是真正的我，是看不見的強(qiáng)大力量扭曲了我。社會(huì)開放了，人們的心卻緊閉起來，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，人和人之間缺少了真誠(chéng)，熱情泯滅了，棱角被磨平。我已不是三年前的自己！

回顧和思考這三年自己“處世”態(tài)度的變化，我覺得在大人眼中更懂事更乖的我卻丟失了什么！

正值青春期的小作者是愛思考的，當(dāng)自己原先的價(jià)值觀與周圍觀察到的環(huán)境和現(xiàn)象發(fā)生激烈的碰撞時(shí)，小作者變得迷茫困惑，不知道怎樣做才是對(duì)的。反思自己、反恩那些“圓滑、世故”的大人們，小作者內(nèi)心痛苦叉不愿隨波逐流，希望找回自己曾經(jīng)的真實(shí)與真誠(chéng)，這才是真正的成長(zhǎng)、真正的成熟。將這些困惑與思考訴諸筆端，不吐不快。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇三

在生活中我們經(jīng)常會(huì)看到許多不良的生活習(xí)慣，今天我就看到了一些不好的現(xiàn)象。人人都說尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，但不知道怎么了，有些人眼里，這些傳統(tǒng)啊美德啊怎么就一無(wú)是處了呢。

今天我從媽媽的店里做公共汽車回家，等了好一會(huì)才等到一個(gè)位置。終于能好好的坐一下了，這時(shí)，突然來一位老人，兩肩扛著一個(gè)扁擔(dān)，兩邊各架了一個(gè)竹筐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走上了汽車。他站到離我不遠(yuǎn)的地方，把扁擔(dān)放下，這使我更加清楚的看清楚了這位老人。黝黑的皮膚，臉上皺巴巴的，一頂舊的帽子，一件洗得發(fā)白的襯衣，臉上顯出一種極度的疲勞。但不知道為什么，我就是不想起來讓座。這時(shí)，坐在我前面的一個(gè)阿姨要下車了，老人挑的的東西擋住了她的去路，她好像有點(diǎn)生氣的樣子。她清了清嗓子，對(duì)老人不客氣的大喊：“老頭，把東西拿開，我要下車?！笨赡芾先丝赐饷娴木吧吹贸錾?，沒有聽見，或者是因?yàn)槟昙o(jì)大了，耳朵不太好使，沒有回應(yīng)阿姨的話。這個(gè)阿姨顯然生氣了，“騰”的一下站起來，一腳踢開老人的扁擔(dān)，老人挑的白菜倒了出來，她哼了一聲，大步流星的下了車。老人猛然回過神來，看到倒在地上的東西，輕輕的嘆了一口氣，蹲下來，把東西放進(jìn)了竹筐。周圍的人看不住了，紛紛議論那個(gè)阿姨的不是，我也讓老人坐到那個(gè)空下的座位。老人那飽經(jīng)滄桑的臉浮出了舒心的微笑。

雖然這件事不是什么大事，只是一瞬間的小鏡頭，但是也可以看出一個(gè)城市的品質(zhì)，那些把中華民族傳統(tǒng)美德忘得一干二凈的人，你們也該醒悟了。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇四

四大虛：老板的腎，當(dāng)官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。

四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。

四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。-。

四大“不能說”：牛市被套,小蜜被泡,贓款被盜,偉哥失效。-。

四大膩歪：請(qǐng)客沒人到，手機(jī)沒人叫，老婆不讓鬧，要鬧還得戴上套。-。

當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無(wú)效的，看著手機(jī)傻笑的。-。

四大惹不起:喝酒不吃菜,光膀扎領(lǐng)帶,乳房露在外,-騎自行車80邁。-現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，出門帶現(xiàn)鈔，男人穿背心，女人戴胸罩。

男人四大年齡:二十是奔騰,三十是微軟,四十是松下,-五十是聯(lián)想。-。

男人四大無(wú)奈:陪老婆乏味,找小姐太貴,搞情人太累,-不結(jié)婚最實(shí)惠。-。

男人四大傻:下班就回家,掙錢女人花,吃飯點(diǎn)龍蝦,-給小姐留電話。-。

男人四怕:怕小姐有病,怕情人懷孕,怕群眾寫信,怕老婆自盡。-。

男人四花:一等男人家外有花,二等男人家外找花,三等男人四處亂抓,四等男人下班回家。

男人四鬼:晚上下班回家是窮鬼,晚上9點(diǎn)回家是酒鬼,-晚上12點(diǎn)回家是色鬼,凌晨4點(diǎn)回家是賭鬼。

-全球四匹狼:色狼克林頓,野狼薩達(dá)姆,餓狼普京,家狼。

-天下哥們四鐵:一鐵是一起同過窗,二鐵是一起扛過槍,三鐵是一起嫖過娼,四鐵是一起分過贓。

-女人四大理想:男人頭腦都?jí)牡?每天給我送鈔票,還要排隊(duì)任我挑,自己一直不會(huì)老。

四戀的樣子:初戀就像一見鐘情,熱戀就像以身相許,留戀就像百依百順,失戀就像你東我西。

四項(xiàng)基本守則:喝酒基本靠送,抽煙基本靠供,工資基本不動(dòng),老婆基本不用。

婚姻新四制:打破老婆終身制,實(shí)行小姨股份制,引入小姐競(jìng)爭(zhēng)制,推廣情人合同制。

現(xiàn)代企業(yè)職位新解：

總是在裁人，簡(jiǎn)稱總裁;老是板著臉，所以稱老板;總想監(jiān)視人，

所以叫總監(jiān);經(jīng)常沒道理，就叫經(jīng)理;讓領(lǐng)導(dǎo)秘密舒服，稱為秘書。

四清四不清：

開啥會(huì)不清楚，開會(huì)坐哪清楚;。

誰(shuí)送禮不清楚，誰(shuí)沒送清楚;。

誰(shuí)干得好不好不清楚，該提拔誰(shuí)清楚;。

和誰(shuí)睡不清楚，睡覺干什么清楚。

當(dāng)代八亂：

大棚把季節(jié)搞亂了，關(guān)系把程序搞亂了，

級(jí)別把能力搞亂了，法官把法律搞亂了，

公安把治安搞亂了，銀子把官場(chǎng)搞亂了，

事故把交通搞亂了，小姐把輩份搞亂了。

最引人注目的哥哥——偉哥;。

最年輕的奶奶——二奶;。

最難設(shè)防的偷竊——偷情;。

最熱鬧的走廊——發(fā)廊;。

最暢銷的書——女秘書。

辦公室守則：

苦干實(shí)干，做給天看;東混西混，一帆風(fēng)順;。

任勞任怨，永難如愿;會(huì)捧會(huì)獻(xiàn)，杰出貢獻(xiàn);。

盡職盡責(zé)，必遭指責(zé);推托栽贓，邀功領(lǐng)賞!

中央機(jī)關(guān)出上聯(lián)：上級(jí)壓下級(jí)，一級(jí)壓一級(jí)級(jí)級(jí)加碼馬到成功;。

地方政府對(duì)下聯(lián)：下層蒙上層，一層蒙一層層層摻水水到渠成。

橫批：和諧社會(huì)。

官場(chǎng)日志：

清晨起床，打拳;上午開會(huì)，打盹;。

中午吃飯，打嗝;下午上班，打哈;。

傍晚加班，打牌;晚上娛樂，打炮;。

半夜回家，打架。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇五

人口老齡化作為21世紀(jì)人類社會(huì)的主要發(fā)展特征之一，在全世界都引起了極大的關(guān)注。從先進(jìn)國(guó)家來看，70年代以后，歐洲各國(guó)首先成為人口零增長(zhǎng)國(guó)家，步入了人口老齡化社會(huì)。日本從1994年開始也進(jìn)入了老齡社會(huì)，現(xiàn)在也成為了世界老齡化現(xiàn)象最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，而我國(guó)也開始出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象的征兆。

一、中日社會(huì)老齡化現(xiàn)狀。

步行在日本街頭，隨處可見老年人的身影。日本已成為了老齡化現(xiàn)象非常明顯的國(guó)家，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。日本總?cè)丝谥校?5歲以上的人口比率已超過20%，也就是說，五個(gè)人中就有一個(gè)老年人。根據(jù)5月29日日本內(nèi)閣府發(fā)布的《平成版老齡化社會(huì)白皮書》，至10月為止，日本的總?cè)丝谶_(dá)到了1億2千769萬(wàn)人，其中，未滿15歲的兒童人口大約1740萬(wàn)人，僅占總?cè)丝诘?3.6%，而65歲以上的高齡人口為2822萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?2.1%。老齡化比率比去年增長(zhǎng)了1%，再次刷新了歷史記錄。白皮書中也同時(shí)對(duì)日本未來社會(huì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，大約到，日本后期高齡者將會(huì)超過前期高齡者，2055年，高齡化比率甚至可能上升到40.5%。

20世紀(jì)40年代末開始到60年代末，中國(guó)的人口出生率非常高，除1960和1961年外，每年的出生率都達(dá)到30%以上，因?yàn)殚L(zhǎng)期持續(xù)的高出生率，兒童人口的比重增加，老年人口比重減少，可以說這個(gè)時(shí)候的中國(guó)年齡人口類型是年輕型。70年代末開始，中國(guó)全面實(shí)行計(jì)劃生育政策，出生率大幅下降，1975年開始到1990年為止，人口出生率劇減到23.01%以下。兒童的比重明顯下降，成年人口的比重則大幅增加，中國(guó)的人口年齡構(gòu)成開始從年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。90年代以來，由于計(jì)劃生育政策的持續(xù)實(shí)施，中國(guó)的人口出生率持續(xù)下滑。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)民的生活水準(zhǔn)開始提高，醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)也快速發(fā)展，導(dǎo)致老年人的健康水平普遍上升，平均壽命達(dá)到了70歲。根據(jù)第五次人口普查，60歲以上的老年人已經(jīng)達(dá)到1.3億，占總?cè)丝诘?0.34%。中國(guó)的人口年齡構(gòu)成已經(jīng)向老年型轉(zhuǎn)變，逐漸進(jìn)入老齡化社會(huì)。

二、老齡化的社會(huì)影響。

人口老齡化給社會(huì)和國(guó)家?guī)砹撕艽蟮挠绊?，并產(chǎn)生了很多問題。

第一，人口老齡化改變了撫養(yǎng)比率。從我國(guó)情況來看，1990年，每100個(gè)勞動(dòng)年齡人口撫養(yǎng)13.74個(gè)老年人，到20，撫養(yǎng)的老年人口變?yōu)?5.6人，預(yù)計(jì)到2025年，會(huì)變?yōu)?9.46人，2050年，甚至?xí)_(dá)到48.49人。而同樣的在日本，到2025年，每2.4個(gè)勞動(dòng)人口將要撫養(yǎng)一位老年人。而且，看護(hù)老人也將成為一個(gè)問題，例如，誰(shuí)來?yè)狃B(yǎng)老人。從日本老齡化發(fā)展趨勢(shì)來看，85歲以上的高齡者的孩子接近60歲，孫子接近30歲，四代人中有兩代人同時(shí)老去，該由誰(shuí)來看護(hù)老人呢。也就是說，看護(hù)者自己也將面臨老年問題。

第二，人口老齡化會(huì)減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠三個(gè)重要因素，即勞動(dòng)力、資本和技術(shù)。老年人口變得越來越多，勞動(dòng)人口就會(huì)減少，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也會(huì)日益加重，如此下去一定會(huì)引起生產(chǎn)資金的減少，因此，極可能會(huì)延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。而且，老年人還在工作的話，年輕人的就職機(jī)會(huì)就會(huì)減少，年輕人的就業(yè)問題也會(huì)變的越來越嚴(yán)重。

第三，由于人口老齡化問題越來越嚴(yán)重，老年社會(huì)保障的費(fèi)用也會(huì)增高。隨著人口老齡化的嚴(yán)重化，各方面的費(fèi)用也會(huì)上升，給各國(guó)的醫(yī)療保障體系帶來巨大的壓力。由此帶來一系列的問題，例如：今后如何養(yǎng)老，如何解決社會(huì)保障負(fù)擔(dān)日益加重的問題。

第四，人口老齡化會(huì)逐漸改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造。隨著老年人口的不斷增加和兒童的不斷下降，年齡構(gòu)造上的變化會(huì)引起消費(fèi)需求構(gòu)造的變化。在這種形勢(shì)下，為了滿足老年人口的物質(zhì)精神文化需要，社會(huì)就必須提供老年用品。于此同時(shí)，由于老年人長(zhǎng)期以來形成的消費(fèi)習(xí)慣，接受新商品、新服務(wù)的能力較低，就會(huì)給新商品和服務(wù)的市場(chǎng)開拓帶來極大的困難。

三、如何解決老齡化問題。

要解決問題就必須知曉其原因。通常與老齡化一起出現(xiàn)的詞語(yǔ)還有少子化。因?yàn)槌錾屎退劳雎实南陆?，老齡化才變的越來越明顯。不難理解死亡率的下滑是因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)的發(fā)展和健康的生活方式，那么，少子化是為什么呢。

首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，女性的思想意識(shí)、生活方式和價(jià)值觀等等都深受其影響。男女平等的觀念、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的普及等都給予女性認(rèn)識(shí)理解社會(huì)的機(jī)會(huì)。但是，世界仍然是男性主宰的世界。女性為了獲得跟男性同樣的成績(jī)，就要必須付出幾倍的努力，如果生孩子、休產(chǎn)假的話，就很可能與外界隔離，還有可能連原來的工作位置也不在了。不想要孩子的女性開始增多，另外孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用越來越高。因此，首先要完善改革社會(huì)部保障體系。調(diào)和各方面矛盾，為了不給現(xiàn)在的年輕人增加多余的負(fù)擔(dān)，也為了現(xiàn)在的老年人和將來的老年人可以安度晚年，更應(yīng)當(dāng)加快改革。

其次，必須從政策方面來考慮。在了解其原因和影響之深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)之上，找到有用的方法。這正是身為政府應(yīng)該做的事，應(yīng)該將民眾意識(shí)往積極正確的方向引導(dǎo)。同時(shí)，在報(bào)紙等各種新聞媒體上呼吁正視老齡化問題，聽取民眾意見，喚起民眾的積極性。增加國(guó)庫(kù)投入，延遲老年人退休，導(dǎo)入繼續(xù)雇傭制度。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)都漸漸步入老齡化社會(huì)，老齡化問題也日漸浮出水面，解決這個(gè)問題也需要花費(fèi)一定的時(shí)間。中日兩國(guó)雖然在人口、政策、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等方面有很多不同，但是各國(guó)應(yīng)基于本國(guó)的基本國(guó)情，政府與民眾、企業(yè)一起協(xié)力合作來謀求其根本方法。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇六

當(dāng)我聽到小悅悅因傷重離世消息的時(shí)候，心疼萬(wàn)分，不僅僅是小悅悅的離開而悲痛，更多的是因?yàn)椤袄淠倍础?/p>

10月13日下午5時(shí)30分，廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個(gè)人在家門口的巷子里玩耍著，厄運(yùn)突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機(jī)停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。痛苦的悅悅已無(wú)力大聲呼喚媽媽，更無(wú)力掙扎。一個(gè)目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時(shí)，一輛小型貨柜車開了過來，司機(jī)好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時(shí)的悅悅已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)。接下來的5分鐘更像一場(chǎng)噩夢(mèng)，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個(gè)人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個(gè)電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。10月21日記者在網(wǎng)上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實(shí)名字叫王悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在20xx年10月21日零時(shí)32分去世。之前，醫(yī)生說車禍已經(jīng)造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂觀的.估計(jì)是植物人狀態(tài)。

為什么會(huì)這樣？其根本原因是，很多人可能是會(huì)擔(dān)心被栽贓，以為這是設(shè)了一個(gè)局，因?yàn)檫@個(gè)之前確實(shí)在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個(gè)路人去救一個(gè)前面的老太太，反過來被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒有維護(hù)這個(gè)人，反而是維護(hù)了這個(gè)老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會(huì)道德，大家互相不信任樹立了一個(gè)壞的例子。這類例子只是一個(gè)典型的例子，沒有被新聞媒體報(bào)道的例子舉不勝數(shù)，在我身邊就曾發(fā)生過，說句實(shí)話，當(dāng)今社會(huì)讓誰(shuí)看見一個(gè)老人倒在路邊，誰(shuí)都會(huì)三思而行的，而思過之后又會(huì)有怎樣的行動(dòng)？捫心自問，是黨給我們授的教育錯(cuò)了？還是這社會(huì)變了？不，絕不是。中央政府早已提出構(gòu)建和諧社會(huì)，這個(gè)和諧不是空口號(hào)，而是要實(shí)實(shí)在在要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

回放整個(gè)事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機(jī)，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現(xiàn)在的人們到底怎么了，為什么會(huì)這么冷血和沒有人性？而導(dǎo)致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結(jié)底還是人與人之間的信任危機(jī)使然，因?yàn)槿藗冎g的各種誤會(huì)和觀念，導(dǎo)致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態(tài)便也滋生。就像現(xiàn)在大街上跌倒了老人沒人敢扶，是因?yàn)榉鋈苏吆ε伦约涸庥炘p，做了好事不討好。好人難做或許成了每個(gè)人在面對(duì)突發(fā)危難事件時(shí)的一種糾結(jié)和猶豫的自我保護(hù)符，在面對(duì)他人遭遇生死的關(guān)頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。

冷漠的司機(jī)為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責(zé)任――終日守在醫(yī)院，再不能養(yǎng)家糊口，家庭負(fù)擔(dān)重，精神壓力大，甚至?xí)揠x子散，老人憂郁而終，親朋好友會(huì)因?yàn)楹ε陆栀J而遠(yuǎn)離，其結(jié)果生不如死。一旦事情發(fā)生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個(gè)痛快，于是二次碾壓，悲劇發(fā)生。我訪問過很多司機(jī)，他們大多會(huì)有如此想法：他們會(huì)說，我寧愿害死一個(gè)人，也不愿意害死我一家人，也就是說，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導(dǎo)致此類事件頻頻發(fā)生。

可悲的現(xiàn)實(shí)主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會(huì)是怎么了？

再說說冷漠的過路人，第一個(gè)人看到這個(gè)悲劇時(shí)，他會(huì)想，真慘，我要不要救他？會(huì)不會(huì)被誤會(huì)？會(huì)不會(huì)被訛詐？又不是我的錯(cuò)，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會(huì)有，他會(huì)得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過。第二個(gè)人也是如此，如此如此……走過18個(gè)人時(shí)，事情就令人發(fā)指了。

如果車輪下躺著的是你，你會(huì)不會(huì)希望有人救你？當(dāng)你數(shù)過十八雙腳在你身邊絕情而去時(shí)，你遠(yuǎn)去的靈魂會(huì)不會(huì)原諒他們？再問一聲肇事司機(jī)，要是你的親人如此在車輪下，你會(huì)不會(huì)再次碾壓?jiǎn)幔炕蛘呦萝囋偻鄙蠋椎?？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇七

不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯)只說說從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：幫親不幫理。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇八

要說愁，咱們凈說愁，唱一會(huì)兒繞口令的十八愁。

狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個(gè)個(gè)都愁。

虎愁不敢把高山下，狼愁野心?；^，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長(zhǎng)了一對(duì)大犄角。

馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。

羊愁從小它把胡子長(zhǎng)，牛愁本是犯過牛軸。

狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。

鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長(zhǎng)了一個(gè)‘錛兒嘍’頭。

蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。

蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒準(zhǔn)頭。

說我謅，我倒謅，閑來沒事我溜溜舌頭。

我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。

綢上繡六十六個(gè)大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。

牛旁蹲著六十六個(gè)大馬猴。

/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留六，坐在門口啃骨頭。

數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會(huì)，有一對(duì)獅子滾繡球。

三月三王母娘娘蟠桃會(huì)，大鬧天宮孫猴又把那個(gè)仙桃偷。是雞皮補(bǔ)皮褲，不是雞皮不必補(bǔ)皮褲。

我家有個(gè)肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。

張家院有個(gè)肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。

我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。

打南邊來個(gè)瘸子，擔(dān)了一挑子茄子，手里拿著個(gè)碟子，地下釘著木頭橛子。

沒留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇九

語(yǔ)言使用上的性別差異十分明顯,本文從語(yǔ)言學(xué)的`各個(gè)方面系統(tǒng)的總結(jié)了男女在語(yǔ)言使用上存在的差異,并輔之以具體的實(shí)例,并從社會(huì)的角度分析了產(chǎn)生這些差異的成因,即社會(huì)因素.

作者：王兵作者單位：樂山師范學(xué)院外語(yǔ)系,614000刊名：時(shí)代教育（教育教學(xué)版）英文刊名：timeeducation年，卷(期)：“”(9)分類號(hào)：h0關(guān)鍵詞：語(yǔ)言使用性別差異社會(huì)因素

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇十

當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無(wú)效的，看著手機(jī)傻笑的。

現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。

四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領(lǐng)帶，乳房露在外，騎自行車80邁。

新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網(wǎng)友，手機(jī)單收費(fèi)，情人你高興。

人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉(xiāng)遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時(shí)，重名。

四大膩歪：請(qǐng)客沒人到，bb機(jī)沒人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。

四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。

四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。

四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。

四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。

四大“不能說”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。

四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。

男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現(xiàn)貨，五十歲的男人是跳樓貨。

男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。

男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。

男人四“睡”：乞丐睡覺是地睡，和老婆睡覺是納稅，和情人睡覺是偷稅，和小姨子睡覺是增值睡。

諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)順口溜。

【一】。

不倫不類像傻瓜，

日本看了笑哈哈。

還說俺是侵略者，

穿上軍服你是啥?

【二】。

車內(nèi)人員真不少，

既有老來又有小。

不是俺不學(xué)雷鋒，

窗外風(fēng)景獨(dú)自好。

【三】。

人人都有老來日，

步履蹣跚行路遲。

還望兒女孝心至，

切記父母養(yǎng)育時(shí)。

【四】。

手拿勺子腰別刀，

又紅又辣生意好。

大干快上真革命，

這家飯店有奇招。

【五】。

少男少女真大方，

表演接吻大街上。

父母老師若看到，

看你臉面往哪放?

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇十一

近年來，一些典型的“高考移民”事件引起公眾的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。對(duì)于“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，不同學(xué)者做出了不同解釋。但分析后發(fā)現(xiàn)，絕大部分文獻(xiàn)把“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生原因直接歸結(jié)為目前高考錄取制度，具體來講是各省域存在的高考分?jǐn)?shù)和錄取率的差異。然而筆者看來，固然高考錄取制度在一定程度上導(dǎo)致了“高考移民”現(xiàn)象，但僅僅著眼于高考錄取制度改革不免過于狹隘。因此，從社會(huì)學(xué)角度審視“高考移民”現(xiàn)象，其背后有著更深層的原因。

一、沖突——“高考移民”現(xiàn)象的社會(huì)根源。

“高考移民”是一個(gè)極具中國(guó)特色的特殊現(xiàn)象，它本來是指教育發(fā)達(dá)和較發(fā)達(dá)地區(qū)的部分考生利用各地高考分?jǐn)?shù)及錄取率的差別，通過合法或不合法的手段進(jìn)行轉(zhuǎn)學(xué)、戶口遷移等到教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)考，以此來增加高考錄取或者到名牌大學(xué)就讀機(jī)會(huì)的現(xiàn)象。但隨著高考政策的更加嚴(yán)格，很多不和諧的“移民現(xiàn)象”也浮出水面，“高考移民”的界定擴(kuò)展開來，比如民族造假，就是通過不合法的手段篡改民族身份來改變考生戶籍信息，獲得高考加分或降低分?jǐn)?shù)線的目的。筆者認(rèn)為，從“高考移民”運(yùn)轉(zhuǎn)過程與最終目的而言，“民族造假”同屬于新形式的“高考移民”現(xiàn)象。因此，現(xiàn)在“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)再單純指戶口遷移(地域轉(zhuǎn)移)，而篡改戶籍信息(信息造假)也應(yīng)包括之內(nèi)。不可否認(rèn)，這些現(xiàn)象在一定程度上打破了目前各省高考原有的平衡狀態(tài)，破壞了高等教育資源的配置格局，但對(duì)“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)該也不可以簡(jiǎn)單地做出是非判斷，而應(yīng)理性對(duì)待。

社會(huì)學(xué)沖突理論認(rèn)為：“社會(huì)上不同的利益群體，會(huì)為爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)資源而相互競(jìng)爭(zhēng)、沖突?！睆谋砻嫔峡?，“高考移民”現(xiàn)象只反映了“分?jǐn)?shù)線不公平”這個(gè)表面的事實(shí)。實(shí)際上，它所反映的是不同教育群體之間的社會(huì)沖突，換句話說是不同的群體出于各自的利益立場(chǎng)對(duì)其做出了不同的反應(yīng)。正如上文所述，“高考移民”現(xiàn)象就是通過合法或不合法的手段改變考生戶籍和學(xué)籍以獲得利益，此利益就是選擇更優(yōu)的入學(xué)機(jī)會(huì)，盡管有些是違反了國(guó)家招生政策，卻反映的是以非正常手段表現(xiàn)的正當(dāng)訴求?！霸谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們總是要趨利避害。為爭(zhēng)取更好的教育資源，很自然的也會(huì)趨易避難。能夠通過較小的代價(jià)上個(gè)較好的大學(xué)，是自然的一種選擇”。不難看出的是，“高考移民”本質(zhì)表現(xiàn)的正是這種“自然選擇”所造成的“高考移民”與招生制度的劇烈沖突。而一個(gè)現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展的源頭，正是價(jià)值沖突和利益資源相互爭(zhēng)奪的過程。由此，“高考移民”問題更應(yīng)以一個(gè)社會(huì)問題對(duì)待。

二、沖突的背后——“高考移民”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析。

“高考移民”現(xiàn)象背后關(guān)鍵的力量是社會(huì)沖突的不斷演化，當(dāng)我們尋求對(duì)產(chǎn)生這些沖突的解釋時(shí)，會(huì)含蓄地借助于馬克思描繪的這樣一幅圖景：當(dāng)社會(huì)中充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價(jià)值資源分配的不平等性，就會(huì)使目標(biāo)與利益在沖突中極端化。因此，在筆者看來，“高考移民”現(xiàn)象是一個(gè)集合了社會(huì)觀念、利益及價(jià)值沖突于一身的復(fù)雜的社會(huì)問題。

(一)觀念沖突：理想與現(xiàn)實(shí)。

高考制度的初衷是要為全國(guó)各地區(qū)考生提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)。總體看來，高考也確實(shí)成為我國(guó)現(xiàn)階段一項(xiàng)公平選拔人才的制度，成為一項(xiàng)對(duì)一個(gè)學(xué)生十二年學(xué)習(xí)所做的最權(quán)威的評(píng)價(jià)。但教育具有促使社會(huì)分層的功能，這項(xiàng)功能不斷引導(dǎo)著家長(zhǎng)給予高考更多的關(guān)注與投入。因此，相對(duì)于中國(guó)考生及家長(zhǎng)而言，高考有著連鎖性的社會(huì)回報(bào)：優(yōu)質(zhì)高等教育——重點(diǎn)大學(xué)文憑——較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，并且這種連鎖反應(yīng)已經(jīng)在社會(huì)化過程中反復(fù)得到強(qiáng)化。

其強(qiáng)化結(jié)果是促使成千上萬(wàn)的學(xué)生、教育工作者和家長(zhǎng)都在圍著高考這根指揮棒轉(zhuǎn)，使我們的教育活動(dòng)誤入圍繞高考進(jìn)行的怪圈。而對(duì)于公平而言，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)質(zhì)公平即憲法面前人人平等是不現(xiàn)實(shí)的，國(guó)家只能提供一些補(bǔ)償性的教育政策，例如實(shí)施少數(shù)民族優(yōu)惠政策、弱勢(shì)地區(qū)降低分?jǐn)?shù)線等，通過相對(duì)公平向?qū)嵸|(zhì)公平轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)憲法意義上的人人平等。但照顧弱勢(shì)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)群體是有時(shí)效性與地域性的，正如社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為的，“社會(huì)結(jié)構(gòu)的個(gè)體差異使得個(gè)體達(dá)成目標(biāo)的合法性機(jī)會(huì)存在著一定的分化，同時(shí)社會(huì)并沒有在結(jié)構(gòu)上為每個(gè)人提供合法的手段去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這樣就會(huì)使人產(chǎn)生挫折和緊張，在沒有合法的手段時(shí)就會(huì)用非社會(huì)贊同的手段來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”，這種“非社會(huì)贊同的手段”就是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的激化。于是，在理想的公平與現(xiàn)實(shí)的利益驅(qū)使下，越來越多的考生們?cè)诩议L(zhǎng)和親友的幫助下通過各種渠道加入了“高考移民”的行列。

(二)利益沖突：受益者與受害者。

“高考移民”總是趨利的，利益的落差越大，行動(dòng)的勢(shì)能越大。由于地域經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的不均衡，各地教育資源與教育水平都有很大的差別，我國(guó)高考不但實(shí)行地域指標(biāo)制度即分省區(qū)定額錄取的模式，而且錄取分?jǐn)?shù)線也存在較大的差異。馬克思認(rèn)為“資源分配的不平等產(chǎn)生了固有利益沖突。當(dāng)社會(huì)群體意識(shí)到他們?cè)谫Y源再分配中的利益并尋求減少不平等性時(shí)，他們將對(duì)系統(tǒng)的合法性提出質(zhì)疑”。當(dāng)然，“高考移民”群體質(zhì)疑的不是合法性，而是對(duì)公平性的質(zhì)問。他們認(rèn)為就讀名牌大學(xué)的機(jī)會(huì)不是某一小部分人的特權(quán)，而是付出努力去爭(zhēng)取的，但相同的付出獲得不同的回報(bào)，這就是難以接受的。從“移民地”角度看，“高考移民”群體在一定程度上“侵害”了當(dāng)?shù)乜忌摹袄妗?，這是不容置疑的。然而，反過來講，當(dāng)?shù)乜忌^的利益，其實(shí)就是“我們的指標(biāo)會(huì)被‘移民’占去”。

那么，我們需要反思的是，這種衍生出利益感的地域“指標(biāo)”分配是否公平?不難看出，高考制度衍生出了兩方面的利益紛爭(zhēng)。一方面，“高考移民”群體認(rèn)為錄取線差異造成了教育不公平，他們的權(quán)益因戶口所在地較高的錄取線而受到損害;另一方面，“高考移民”群體移入地區(qū)，大多是經(jīng)濟(jì)較為落后、基礎(chǔ)教育相對(duì)薄弱的地區(qū)，當(dāng)?shù)乜忌J(rèn)為，他們教育資源匱乏而沒有接受到良好的基礎(chǔ)教育，就理應(yīng)在高考錄取時(shí)享受“照顧”，而“高考移民”群體的涌入損害了他們接受高等教育的權(quán)益。這樣來講，就不能認(rèn)定誰(shuí)是純粹的受益者，誰(shuí)是純粹的受害者了。

(三)價(jià)值沖突：權(quán)力與責(zé)任。

公民受教育的權(quán)利由于戶籍制度而受到了限制，戶籍制度本質(zhì)上是公民擁有的一種市民權(quán)利，是一種基于身份的權(quán)利，但是現(xiàn)在的戶籍與一個(gè)人的入學(xué)、求職、就業(yè)密切聯(lián)系在一起。從根源來看，這就為戶籍附著了高考的利益，地方考生正是通過“購(gòu)買”這一權(quán)利，取得了附著于其上的本地考生才能享受的招生指標(biāo)權(quán)利。所以，“高考移民”群體不管法律是否允許，就產(chǎn)生了權(quán)利的交易行為。因此，戶籍制度可以說是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的間接原因。從這一角度看，“高考移民”現(xiàn)象應(yīng)該被視為違法行為，它違反了政府的戶籍管理制度，破壞了國(guó)家對(duì)教育資源配置的.平衡。

但是，也應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)中存在的實(shí)際情況：有相當(dāng)一部分“高考移民”是按照合法渠道辦理遷戶手續(xù)，而且也得到了一些政府人員的認(rèn)可;另外，因?yàn)槌鲇诮邮胀獾剌^好生源可以提升當(dāng)?shù)貙W(xué)校的升學(xué)率與知名度、收取借讀費(fèi)、出售房產(chǎn)等考慮，一些外地“移民考生”的請(qǐng)求也得到了接收地學(xué)校和有關(guān)部門的默許，這樣顯然的政策漏洞和學(xué)校的意愿所產(chǎn)生的責(zé)任不應(yīng)該由“高考移民”來承擔(dān)。由此可見，“高考移民”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸現(xiàn)了權(quán)力與責(zé)任之間的沖突。對(duì)“高考移民”現(xiàn)象背后進(jìn)行深層次的追問，則在于政府配置高等教育資源的權(quán)力與公民正確選擇教育的責(zé)任兩者之間的矛盾。但教育權(quán)是最大的公平權(quán)，在受高等教育機(jī)會(huì)的公平分配上，政府責(zé)無(wú)旁貸。

三、化解沖突——防治“高考移民”現(xiàn)象的對(duì)策。

對(duì)沖突的分析過后，已經(jīng)清晰可見“高考移民”問題不僅是教育界需要關(guān)注的問題，更是急需解決的社會(huì)問題。只有化解“自然選擇”與招生制度的劇烈沖突，才可有效防治。

(一)轉(zhuǎn)變觀念：淡化高考。

在觀念上很多考生與家長(zhǎng)陷入“高考定終身”、“高考指揮棒”的怪圈，要真正化解觀念上的沖突，必須要從淡化高考入手。現(xiàn)在我國(guó)高考改革已是必然趨勢(shì)，但如何改革，能否保障改革的順利進(jìn)行，都是高考改革所要面對(duì)的問題。筆者認(rèn)為應(yīng)建立一種以國(guó)家統(tǒng)一考試錄取為主，與多元化考試和選拔錄取相結(jié)合的招考制度，比如在高考前后增加申請(qǐng)及面試環(huán)節(jié)，大學(xué)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、愛好特長(zhǎng)等申請(qǐng)材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，再分專業(yè)進(jìn)行面試，既保證高考招生制度的公平性，同時(shí)也保障學(xué)校錄取學(xué)生的質(zhì)量。

但無(wú)論如何改革，總的方向是不變的，那就是招生制度公平且透明化，評(píng)價(jià)和測(cè)量方法值得信賴且有效。同時(shí)，要強(qiáng)化終身教育思想，使得各層各類教育均衡發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新期明顯縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整頻繁，轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的機(jī)率增大，接受再教育已成為必然，雖然各層各類教育逐漸分化清晰，但教育的作用卻統(tǒng)一在終身教育思想中。傳統(tǒng)教育的終點(diǎn)成為終身教育的起點(diǎn)，高考也不再是教育的唯一起點(diǎn)。因此，過去那種單一的“高考定終生”的人才選拔方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需求，它必將被日益多元化的選拔方式所取代。而且育人、育才也不僅是在普通高校里進(jìn)行，在高職院校、中職院校中同樣可以。人們還可以通過其他方式，如遠(yuǎn)程教育、電大、夜大等，來達(dá)到獲取專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的目的。所以，在強(qiáng)化終身教育觀的同時(shí)，也要使各層各類教育均衡發(fā)展，使考生與家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到成才有更多的選擇機(jī)會(huì)。

(二)均衡利益：教育公平。

只有使每個(gè)受教育者擁有平等的接受高等教育的機(jī)會(huì)和獲取相等公共教育資源份額的權(quán)利，才能體現(xiàn)科學(xué)公正的教育資源分配。一方面省域招生要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到形式上的公平;另一方面基于“起點(diǎn)平等”才能“公平競(jìng)爭(zhēng)”的考慮，繼續(xù)實(shí)行補(bǔ)償原則，縮小教育資源差距。只有在保證受教育者可以享受到基本教育權(quán)利的情況下，人才選拔才能體現(xiàn)公平。

其次，繼續(xù)擴(kuò)招也會(huì)對(duì)緩解“高考移民”現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)歷不再成為評(píng)價(jià)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)并不只是通過高考體現(xiàn)，高考這根指揮棒也就不靈的時(shí)候，“高考移民”也就失去了意義。

再次，在高校擴(kuò)招的同時(shí)，大學(xué)要實(shí)行寬進(jìn)嚴(yán)出，這樣就會(huì)使大學(xué)生普遍質(zhì)量差的問題得到一定程度的解決，也會(huì)相對(duì)地給予其他省區(qū)那些勤奮好學(xué)的貧困學(xué)生以入學(xué)機(jī)會(huì)。最后要大力提倡高校自主招生，筆者也同意在自主招生上加大力度，但要面對(duì)的一個(gè)問題就是一定要在招生方式上多元化，過程上透明化，尤其是要統(tǒng)一起點(diǎn)，也就是起點(diǎn)平等下自主招生，否則自主招生也容易成為新的教育腐敗的滋生地。

同時(shí)，政府也應(yīng)提高高校錄取自主權(quán)，實(shí)行“按比例投檔”和“高校負(fù)責(zé)，招辦監(jiān)督”的錄取辦法，只有這樣才有利于選拔真正優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入高校深造，進(jìn)一步提高生源質(zhì)量。

(三)明確價(jià)值：有法可依。

防止權(quán)力濫用的辦法，就是用權(quán)力約束權(quán)力。“高考移民”現(xiàn)象中篡改戶口信息、遷移戶口等從某一側(cè)面也反映出了弱勢(shì)省區(qū)政府權(quán)力的濫用和有關(guān)法律的漏洞，為“高考移民”群體提供了“合法”的權(quán)利交易。因此，治理“高考移民”首先必須構(gòu)建一套完善的高考法規(guī)條例。中央可以在《高等教育法》和《教育法》的基礎(chǔ)上制定有關(guān)高考的最基本、最重要的法律條例作為高考基本法;由于我國(guó)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展的不平衡，地方人大或政府還可以結(jié)合本地區(qū)實(shí)際制定有關(guān)高考的具體法規(guī)。招生考試的管理部門要擔(dān)負(fù)起考試法規(guī)的宣傳、執(zhí)行、監(jiān)督工作，以法治考。

但直到目前為止，我國(guó)還沒有一部專門為高考而設(shè)立的法規(guī)，對(duì)高考違規(guī)現(xiàn)象的處罰主要依據(jù)教育行政部門制定的各種臨時(shí)性行政文件，這種以政策代替法律的傳統(tǒng)造成對(duì)教育行政部門的權(quán)限缺乏法律界定與依據(jù)，致使高考的公正與權(quán)威不能得到具體法律的保障。其次，各省域政府也應(yīng)對(duì)“高考移民”建立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，并努力形成省、市、區(qū)三級(jí)審查機(jī)制，其重點(diǎn)對(duì)象是外來移民高考子女，對(duì)其戶籍嚴(yán)格審查。同時(shí)，由地方制定符合本區(qū)域“高考移民”具體可行的防治法規(guī)，從根源上緩解“高考移民”現(xiàn)象的存在。

四、結(jié)束語(yǔ)。

總之，任何社會(huì)群體都應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到“高考移民”現(xiàn)象存在的社會(huì)性，正確認(rèn)識(shí)到不同群體利益的沖突激化是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象蔓延的原因，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能從根源上緩解及防治“高考移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生。這需要政府、社會(huì)和民眾的共同努力。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇十二

在中國(guó)，各式各樣的規(guī)定可謂是無(wú)所不在，無(wú)孔不入。且不論那些可怕的封建禮教，就拿我們學(xué)校來說吧，有進(jìn)出校門的規(guī)則、學(xué)習(xí)常規(guī)、教室規(guī)則、實(shí)驗(yàn)室規(guī)則、閱覽室規(guī)則，等等。共計(jì)19大項(xiàng)145條。這些還只不過是書面上具體規(guī)定的，如果再加屬一些不成文的規(guī)定以及突發(fā)靈感創(chuàng)造出來的規(guī)定那可真是不計(jì)其數(shù)了。

中國(guó)人的規(guī)定是歷史悠久的，有些規(guī)定只知道是這么一代一代傳下來的，至于它的起源，那早已成為一個(gè)傳說了。中國(guó)人在小時(shí)候總是或多或少地經(jīng)受過摧殘，因此，他們長(zhǎng)大后一旦比別人高了一等，便會(huì)迫不及待地訂下許多規(guī)定，以示自己的尊嚴(yán)，同時(shí)也滿足了自己的權(quán)利欲。如此這般，便形成了一個(gè)惡性循環(huán)。然而，更可恨的是，他們不僅只是訂出規(guī)定，并在人們的心中打下很深的烙印，使他們認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。這樣，即使這些制定規(guī)定的人死了，他們照樣能陰魂不散地留在每個(gè)人心中。所謂“吃人的封建禮教”，我想也是這樣產(chǎn)生的吧。因此，對(duì)于那種從個(gè)人出發(fā)，不顧大多數(shù)人的利益的規(guī)定完全可以不予理踩，將其推翻。

其實(shí)，規(guī)定是否必要不在于它是否苛刻、麻煩，而在于是否必要，是否符合大多數(shù)人的利益。如果能給每一條規(guī)定都下一個(gè)令人信服的解釋，我想每個(gè)人都會(huì)自覺遵守的。在這一點(diǎn)上一些日本企業(yè)的做法就值得稱道。他們是這樣規(guī)定按電鈕的步驟的：雙眼注視你要按的電鈕，并且反復(fù)確認(rèn)這是你應(yīng)該按的電鈕，然后再按。是不是太麻煩了呢？他們是這樣解釋的：一個(gè)人在普通情況下按錯(cuò)電鈕的幾率是五萬(wàn)分之一，而這五萬(wàn)分之一都可能造成無(wú)可挽回的重大損失，因此這樣做的目的就是將這五萬(wàn)分之一降為零。我想這樣的解釋沒有人會(huì)有異議吧?？上г谖覀兩磉叺囊?guī)定都不是這樣的。

現(xiàn)在社會(huì)各界都在大力提倡素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新，即創(chuàng)造新的事物。但新的事物未必是好的，正如生物學(xué)上的變異會(huì)變異出不好的結(jié)果。但是盡管如此，沒有人會(huì)因此而否定變異。所以對(duì)于新事物不好的一面不必?fù)?dān)心，因?yàn)檫@并不影響它們好的一面。如果因此而對(duì)創(chuàng)新作各種各樣的限制，反而會(huì)使創(chuàng)新失去意義。同時(shí)，從一個(gè)人的性格方面來說，創(chuàng)新傾向強(qiáng)的人都是喜歡想象、喜歡自由、喜歡冒險(xiǎn)的人。如果一個(gè)人同時(shí)具備以上幾點(diǎn)，那便是“雙重性格”。從這個(gè)意義上來說，在一個(gè)處處有規(guī)定的環(huán)境里，是根本不可能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才的。

綜上所述，現(xiàn)在的這些規(guī)定都是封建社會(huì)和應(yīng)試教育的產(chǎn)物。在一個(gè)真正的社會(huì)主義國(guó)家或是真正提倡素質(zhì)教育的地方是不應(yīng)該有那么多規(guī)定的。我希望老師能真正地實(shí)事求是地思考一下這個(gè)問題了。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇十三

近日我聽說廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)特意為游客開設(shè)了刻字林，該風(fēng)景區(qū)開設(shè)刻字林是因?yàn)橛慰拖矚g在景區(qū)亂刻亂畫，所以風(fēng)景區(qū)順應(yīng)游客的亂刻亂畫現(xiàn)象而開設(shè)了刻字林，我認(rèn)為此做法是應(yīng)該堅(jiān)決停止的。

該風(fēng)景區(qū)開設(shè)刻字林，雖然為這個(gè)景區(qū)帶來了商業(yè)，可能帶來更多的游客，但是商業(yè)的目的不應(yīng)該是攝影游客的亂刻亂畫行為，這是不符合社會(huì)道德規(guī)則的，商業(yè)的目的這種行為，會(huì)受到良心的指責(zé)，也會(huì)違反相應(yīng)的法律法規(guī)，也會(huì)做出相應(yīng)的懲罰，商家因此可能在經(jīng)濟(jì)圈中不能立足，這不是適得其反的做法嗎？所以我希望該風(fēng)景區(qū)能夠權(quán)衡利弊，做出正確的選擇。

其次，在風(fēng)景區(qū)為游客開設(shè)刻字林。這是縱容游客的亂刻亂畫行為，游客在景區(qū)亂刻亂畫的現(xiàn)象，我們不想見刻畫的方式也是多種多樣，在許多風(fēng)景區(qū)我們也可以看到某某某到此一游的字樣。有人認(rèn)為是一種表達(dá)我來過的方式，可是游客是否曾想過自己的一筆卻給文化景區(qū)畫上了重重的痕跡，文化景區(qū)也沒有它所表達(dá)出來的效果，而且不說對(duì)文化景區(qū)造成的巨大傷害，游客該如何欣賞和品味。所以己所不欲勿施于人，游客們的行為已經(jīng)對(duì)景區(qū)或是后面的游客造成了損害，商家們應(yīng)該三思啊。

再者中國(guó)是文明古國(guó)，作為后代的我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大我們的傳統(tǒng)美德，讓中國(guó)文明綿延千里，這是我們的責(zé)任和義務(wù)，在文化景區(qū)亂割亂劃的嚴(yán)重給我們的國(guó)家造成了不文明的影響，該景區(qū)開設(shè)刻字林，使這片面積20多畝擁有幾千株竹子的海洋，成為游客隨意涂鴉的地方，這多么的不文明，隨著各國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治文化不斷碰撞的拘留下，這個(gè)不文明行為讓外國(guó)游客看到該如何想象，所以我們應(yīng)該杜絕這種行為，該風(fēng)景區(qū)也應(yīng)該停止開設(shè)刻字林，讓我們中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)吧。

總之我們應(yīng)該杜絕游客亂刻畫的不文明行為，當(dāng)然也應(yīng)該從我們自身做起，希望這個(gè)風(fēng)景區(qū)能夠認(rèn)識(shí)到開設(shè)刻字林所帶來的危害，然后停止開放刻字林。不僅該風(fēng)景區(qū)應(yīng)該停止這種做法，也希望其他的風(fēng)景區(qū)引以為戒，同時(shí)我也相信以后的中國(guó)游客再也不會(huì)被外國(guó)景區(qū)拒之門外，為此讓我們共同努力保護(hù)各地風(fēng)景區(qū)的設(shè)施，爭(zhēng)做文明人，讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕。不要為小事遮住視線，我們還有更大的世界。人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會(huì)幡然醒悟，重新認(rèn)識(shí)自己的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)忍。

社會(huì)現(xiàn)象類的英語(yǔ)篇十四

藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。

選擇讓我們走進(jìn)了大學(xué)這個(gè)快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱;學(xué)習(xí)讓我們遨游在大學(xué)這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起來編織夢(mèng)想;我們?cè)赣眯那榈囊舴?，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。

和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。

下面我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。

1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

4.構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)一份力量。