2023年愛心的寓言小故事范本(模板18篇)

這次的事情真的需要一個好的總結(jié)來梳理一下。寫總結(jié)要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)錯別字和語法錯誤。9、總結(jié)范文可以激發(fā)我們寫作的靈感和創(chuàng)造力。

愛心的寓言小故事范本篇一

在波斯尼亞的一個小村莊里，住著一個名叫弗西姆的婦人，她有兩個可愛的兒子和一個善良的丈夫。她的丈夫在奧地利工作，有一天，她丈夫從奧地利帶回兩條金魚，養(yǎng)在魚缸里。

不久，波斯尼亞戰(zhàn)爭爆發(fā)了，弗西姆的丈夫為國家獻(xiàn)出了生命，而戰(zhàn)火也毀滅了他們的家園，弗西姆只好帶著孩子到他鄉(xiāng)逃難。臨行前，弗西姆并沒有忘記那兩條金魚，因為那也是兩條生命啊，而且還是丈夫給自己和孩子的禮物。她把金魚輕輕地放入一個小水坑里，然后出發(fā)了。

幾年以后，戰(zhàn)爭結(jié)束了，弗西姆和孩子們重返家園。而家鄉(xiāng)仍是一片廢墟。弗西姆不知道怎么才能使自己的家重見生機。

忽然，她發(fā)現(xiàn)在她曾放入金魚的小水坑里，浮動著點點金光，原來是一群可愛的小金魚。它們一定是那兩條金魚的后代。弗西姆突然間看到了希望，她像看到了丈夫的鼓勵。她和孩子們精心飼養(yǎng)起那些金魚來。她相信，生活會像金魚一樣，越來越好。

弗西姆和她的金魚故事逐漸流傳開來。人們從各地趕來，觀賞這些金魚，當(dāng)然，走的時候也不會忘記買上兩條帶回家。也許，那金魚象征著希望。沒用多長時間，弗西姆和孩子們憑著賣金魚的收入，過上了幸福的生活。我們無法預(yù)言金魚的繁衍，那是偶然的，但是，愛心不是偶然的。愛心不管在哪里開花，終究有一天會在那里結(jié)出果實。

不要放棄任何表達(dá)愛心的機會，哪怕只是拯救兩條金魚。

愛心的寓言小故事范本篇二

小狐貍舉起一張粉色的卡片在小猴子的面前晃，一邊說：“小猴子，你知道我要去哪兒嗎？”

小猴子搖搖頭，小狐貍繼續(xù)說：“小象請我們?nèi)⒓优蓪?，這是邀請卡！可是小象說唯獨不能告訴你！哎呀呀！你和小象可是最好的朋友??！這么好的事情它都不告訴你！我看呀，它根本沒有把你當(dāng)做好朋友！”

小猴子聽了，生氣的說：“哼！你說的是真的嗎？這可惡的小象！我倒要去問問它！”

說著，它和小狐貍一起去了小象舉辦的派對。

看到小象，小猴子怒氣沖沖的說：“哼！小象，你為什么不邀請我參加派對！要不是聽小狐貍說，我永遠(yuǎn)都不知道呢！”

小象聽了，沒有生氣，反而微笑起來，它說：“小猴子，歡迎來到你的生日派對！今天是你的生日呀！你忘了嗎？我故意先瞞著你一個人，就是為了能給你一個驚喜?。〔贿^差點兒被小狐貍毀了！”

小猴子聽了這話，這才明白過來，心里又高興又愧疚。

小狐貍呢，夾著尾巴灰溜溜的離開了。

愛心的寓言小故事范本篇三

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”

這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?/p>

寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

韓非《韓非子·外儲說左上》。

鷸蚌相爭。

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”

蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”

它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。

原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。

《戰(zhàn)國策·燕策二》。

亡羊補牢。

從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”

他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結(jié)結(jié)實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。

寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

《戰(zhàn)國策·楚策四。

畫蛇添足。

楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！?/p>

于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”

還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”

說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑粋€之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰(zhàn)國策·齊策二》。

南橘北枳。

晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”

有個大臣獻(xiàn)計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個主意不錯。

晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”

小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪?！?/p>

楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”

晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊?，F(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”

楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！?/p>

寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。

原文：晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。

晏

子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。

井底之蛙。

住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來看一看吧！”

巨鱉接受了井蛙的邀請，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”

井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也?！庇谑牵ǎ┚苈勚m適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

莊

子《莊子·秋水》。

庖丁解牛。

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好??！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”

庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”

寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。

原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

莊

子《莊子·養(yǎng)生主》。

小兒辯日。

孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?/p>

一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了?！?/p>

孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”

一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？”

孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。

兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”

寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

列

子《列子·湯問》。

宋人疑鄰。

宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進(jìn)來的。”鄰家的老大爺也這樣警告他。

當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

韓非《韓非子·說難》。

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

愚公移山。

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”

大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。”

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？”

愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?/p>

聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列

子《列子·湯問篇》。

列

子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。

《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。

守株待免。

宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。

有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。

打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>

寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。

原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國笑。

楊布打狗。

楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認(rèn)不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。

楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”

寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時候，不要腦子發(fā)熱，動怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身外地，換位思考。

原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”

列子《列子·說符》。

囫圇吞棗。

有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！?/p>

有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！?/p>

有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”

大家聽了，都笑得前俯后仰。

《湛淵靜語》。

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。

原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥唬骸拔沂忱鎰t嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者曰：“你真是囫圇吞卻一個棗也?！彼旖^倒。

白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學(xué)副提舉，晚年歸老棲霞，自號“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》。《湛淵靜語》今存2卷，是一本雜記集。

南轅北轍。

魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。

我對他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'。

他說：'我的馬好。'。

我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路??！'。

他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣??！”

寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達(dá)到的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。

原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也?！?/p>

《戰(zhàn)國策·魏策四》。

買櫝還珠。

楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

韓非《韓非子·外儲說左上》。

愛心的寓言小故事范本篇四

村中有一間古老的舊屋，聽說那舊屋常常有惡鬼出現(xiàn)，所以沒有人敢在那兒過夜。

有一天，一個自認(rèn)膽大的人，夸下?？谡f：管他什么惡鬼，我才不怕呢！今晚我就進(jìn)去瞧瞧！

不一會兒，另外有一個人也不甘示弱，他拍拍胸脯，大聲地說：我的膽量和勇氣沒有人比得上，那小子算什么？他進(jìn)鬼屋，我也敢進(jìn)去。

當(dāng)天晚上，他們先后住進(jìn)鬼屋。那先進(jìn)屋的才躺下，忽然聽到后來的推門聲音，嚇得連忙從床上跳下來，用全力把門關(guān)上，不敢再睡覺。

那后來的，聽見里面?zhèn)鱽砑贝俚哪_步聲和關(guān)門聲，也怕得全身發(fā)抖，不敢進(jìn)去。

兩個人都把對方當(dāng)成惡鬼，一個在外，一個在內(nèi)，就這樣僵持著，直到天亮，才知道白白受驚了一夜。

智慧小語：鬼屋里有聲音，一定是鬼所為嗎？先入為主的觀念往往使我們不能認(rèn)清事情的真相。

愛心的寓言小故事范本篇五

鷹在高高的天空上翱翔，也在雷電云層間游戲。有一次，他趁著艷陽天氣，把萬里晴空欣賞。

他有些累了，便落到一個茅寮的墻頭休息。對鷹來說，這茅寮可真不配他的身份。也許鳥王自有鳥王的怪癖，他休息片刻又飛到另外一個草垛上駐足。

一只鳳頭母雞看到了，便對鄰居大發(fā)感慨：“鷹憑什么那樣受到尊敬?。侩y道就憑他的飛翔本領(lǐng)？我們以后可別再做傻瓜了。老實說，如果我愿意，我也能從墻頭飛到草垛。鷹不比我們多只爪子或眼睛。你剛才也看見了，他飛得和雞一樣低，甚至還低于雞呢！”

雞的鄰居聽了這番話，不耐煩地說：“你說得不錯，但不夠完全。鷹有時會落得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)不會高飛上天?！?/p>

【人生感悟】評論天才人物，切忌吹毛求疵。要看到他們的優(yōu)點，力求和他們看齊。

愛心的寓言小故事范本篇六

東漢順帝時，皇上無視宦官為惡，放任外戚專權(quán)。很多人無才無德，本來就是草包一個，只是因為能阿諛奉承，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴。皇上的身邊，王侯結(jié)隊，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。

廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發(fā)動群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟貧民，縱橫揚州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。

當(dāng)時朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時弊，請求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費用開支。皇上對他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時一個權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍梁冀便想了個好辦法，他串通幾個當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的暴動，企圖用這件事情加害于他。

以前別人被派去光陵的時候，臨行時都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會見軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教?”

張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話說，‘官逼民反’，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險，實在是出于萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實令下官敬佩不已。”

張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動地說：“太守早來十年，我張嬰怎么會像現(xiàn)在這樣?我是個草莽之人，不知禮儀，更無法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚，茍延殘喘而已，哪里會活得長久?只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點迷津吧!”

張綱就這樣用安撫的辦法，不動一兵一卒，經(jīng)過與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于平息了廣陵的暴亂。

寓意：就像是在炊器里自由自在游的活魚，不管它是否察覺水在加熱，或是用盡力量求生，它都沒有辦法逃離炊器。其實當(dāng)它落入炊器之際，結(jié)局就早已注定，那就是死路一條。當(dāng)時張嬰實際上也是無路可走的.狀態(tài)，正好張綱采取以退為進(jìn)的策略，這個策略幫助張嬰走出困境。所以張綱便不費吹灰之力平息了暴亂。

愛心的寓言小故事范本篇七

他說人在世上，相識是種緣分，能夠幫助別人是種快樂，宏里看世界，微處去做人。

落雪的時候，我特意驅(qū)車千里去石家莊為我資助的學(xué)生送去棉衣，臨別時，男孩怯生生地說：“阿姨，不知我將來如何報答你?”我說：“我不用你報答，只希望有一天如果你能幫助別人，你一定要幫助他。”雪花飄飄中，是男孩潤紅的眼睛。話一出口，我的眼里也滿是淚水，多么熟悉的話語，十年前高伯伯這樣對我說，事隔多年，我又不覺說給另一個人。

有時候一件事或是一個人能夠改變你的一生。

前，我從北方的一個小城來天津讀書，臨畢業(yè)時我去探望一個朋友，認(rèn)識了同病房的高伯伯。他問我：“畢業(yè)分到哪去?”我說：“我已經(jīng)考進(jìn)一個大公司，但是要交三千元的跨省費，也許還會回家?！比г谖夷菚r的眼里簡直是天文數(shù)字，那是爸爸一年多的工資。我不想再增加家里的負(fù)擔(dān)，高伯伯說：“自古就是有福之人多生在大方之地，有機會留在大城市一定不要錯過。”我低頭不語。高伯伯說：“如果是經(jīng)濟方面的困難，我來幫助你，孩子，如果錢能夠改變?nèi)说拿\，那它就派上了用場，失去了機會，你會后悔一輩子的?！薄爸x謝您，那算我借您的，以后我一定會還給您?！辈πΣ徽Z，那時正值春寒料峭，我的心卻像一團火在燃燒，萍水相逢卻給我改變命運的幫助，事隔多年依然溫暖我心。

這樣我順利地進(jìn)入了一家外資公司，到那年的春節(jié)我已攢了1500元，我去看高伯伯，我說：“我先還您一半，余下的錢可能會晚一些給您，因為我要繼續(xù)上學(xué)?！薄昂⒆樱?guī)湍悴皇且氵€給我，也不需要你報答，只希望有一天你能幫助別人，你一定要幫助他。人在異鄉(xiāng)，不要為難自己，有困難告訴我?！?/p>

高伯伯平日沉默寡言，除了他住在療養(yǎng)院，我對他的生活一無所知，后來我去外地工作了幾年，回來時高伯伯已不知下落。就這樣失去了聯(lián)系，但他給予我的溫暖，使我無論身處何地，無論遇到什么，總堅信人間有愛，窗外依然有藍(lán)天。

去年我在一次招商大會上偶然看見一個名片，集團的名字和高伯伯是一樣的，我好奇地打去電話，真是人生何處不相逢，確確實實是高伯伯的公司，原來他已是津城著名的私營企業(yè)家，天道酬善，我相信高伯伯會有今天。

多年未見，高伯伯已是滿頭白發(fā)，他說我已成熟了許多，未曾開口，我首先遞上1500元錢，“高伯伯，這是我欠您的錢。”“孩子，你有欠我的錢嗎?”“是的，這一直是我的心病，我欠您的太多?！薄昂冒?，既然是孩子的心意，我就收下吧?！蔽蚁嘈鸥卟欢ú粫浀?，1500元對于今天已是千萬富翁的高伯伯也許微不足道，卻依然是我半個月的工資，但我一定要還給他，因為誠信無價。高伯伯說他的公司從很小發(fā)展到今天靠的是誠信、信用，一分錢和一萬元的業(yè)務(wù)一樣重要，他說公司發(fā)展很快，希望我能去幫助他，給我配車配房子工資翻倍，我婉言謝絕了，也許我不愿高伯伯失望，對于美好的情感我希望完美地保留它。

我告訴高伯伯我資助了一個和我一樣來自長白山的學(xué)生，他很高興，他說當(dāng)年他是靠著村里人一勺米一個雞蛋的積累才得以完成學(xué)業(yè)，這份淳樸的感情讓他一生受益無窮。他說人在世上，相識是種緣分，能夠幫助別人是種快樂，宏里看世界，微處去做人。

辭別了高伯伯，外面依然飄著雪花，我的心里卻是溫暖如春。一件事可以溫暖一個人的一生，我真切地感受到，我也把它送給另一個人，我對男孩講“貧窮不可怕，可怕的是沒有追求。相信知識改變命運”。

愛心的傳遞多像是在紡織一條美麗的項鏈，它串起了一個個萍水相逢的人，在漆黑的路上給人以光明，相互照耀溫暖整個人生。

愛心的寓言小故事范本篇八

以前，有一只烏鴉波波，他老是羨慕燕子們的生活，羨慕燕子們能夠在人類的屋檐地下安家，羨慕燕子門到了冬天能飛到溫暖的南方過冬。

這天，雨下得特別大，烏鴉波波被淋得全身濕透餓，神情凄苦地蜷縮在樹丫里。他一個寒戰(zhàn)接著一個寒戰(zhàn)。他努力把身子放低，生怕雙腿凍麻了，一不留神栽下去。

烏鴉波波突然看到，燕子妞妞從主人的屋子里飛了出來，在斜風(fēng)細(xì)雨中開心地玩游戲，烏鴉波波真是滿心的羨慕啊！

在烏鴉波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投機分子。天氣一旦變冷了，他們立馬逃向南方；春暖花開了，他們就會回到老宅?？善婀值氖?，人類似乎并不在意燕子的投機取巧。

乖巧的燕子憑借俏麗的打扮和甜甜的嘴巴，深得人類的喜愛，人類居然破例允許他們在房梁上筑巢。這是其他鳥類從不敢奢望的事！

特別是烏鴉，對這一點感觸最深了。烏鴉每次飛過村莊都是提心吊膽，屢遭白眼的烏鴉甚至不敢靠近人類的庭院，更別說飛到人類的屋內(nèi)了。

“唉！燕子妞妞真是一個拍馬屁的高手??！”瑟瑟發(fā)抖的烏鴉波波自言自語。

“波波，你在胡說些什么呀？你看我拍誰的馬屁了？”剛好路過的妞妞覺得有些莫名其妙。

“嘿嘿！你就不要再假裝天真了。你不拍馬屁的話，人家咋就偏偏允許你在他的房子里寄住呢？我剛剛靠近就挨罵！”波波氣呼呼地抱怨。

“人人都需要伴兒！我們之所以能夠與人類和諧共處，是因為我們一直都講衛(wèi)生，講文明，尊重人類的習(xí)慣。我們從不在屋梁上亂拉亂吐，我們就連說話都盡可能地細(xì)聲慢語。你看看你自己，整天發(fā)牢騷，誰愿意接納你??！與人相處不是要你拍馬屁，而是要有一顆與人為善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨別人哦！”燕子真誠地說。

烏鴉波波的臉兒紅了，閉上了嘮嘮叨叨的嘴巴。

愛心的寓言小故事范本篇九

狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

捕風(fēng)捉影：風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。

杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。

曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。

拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

濫竽充數(shù)：比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。

畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。

愛心的寓言小故事范本篇十

首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。

沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。

寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。

實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。

愛心的寓言小故事范本篇十一

寓言故事。

中常常寄寓了一種意味深長的。

哲理。

通過這些道理會讓人學(xué)到一些。

做人。

的道理，比如愛心，下面這些是小編為大家推薦的幾篇關(guān)于愛心的寓言故事。

從前有一棵大樹，它喜歡上一個男孩兒。男孩兒每天會跑到樹下，給自己做王冠，想象自己就是森林之王。他也常常爬上樹干蕩秋千，吃樹上結(jié)的蘋果，同大樹捉迷藏。累了的時候，就在樹蔭里睡覺。

小男孩兒愛這棵樹，但是時光流逝，他逐漸長大，大樹常常感到孤寂。

有一天男孩來看大樹，大樹說：“來吧，孩子，爬到我身上來，在樹枝上蕩秋千，吃幾個蘋果，再到蔭涼里玩一會兒。你會很快活的!”

“我已經(jīng)大了，”孩子說，“我想買些好玩兒的東西。我需要些錢，你能給我一點兒錢嗎?”

“很抱歉，”大樹說，“我沒有錢，我只有樹葉和蘋果。把我的蘋果拿去吧，孩子，把它們拿到城里賣掉，你就會有錢，就會快活了。”于是孩子爬上大樹，摘下樹上的蘋果，把它們拿走了。

大樹很快樂。

很久很久，男孩沒有再來看望大樹。大樹很難過。

后來有一天，孩子又來了。大樹高興地?fù)u晃著肢體，對孩子說：“來吧，孩子，爬到我的樹干上，在樹枝上蕩秋千，你會很快活的!”

“我有很多事要做，沒。

時間。

爬樹了?！焙⒆诱f，“我需要一幢房子保暖?！彼又f，“我要娶個妻子，還要生好多孩子，所以我需要一幢房子。你能給我一幢房子嗎?”

“我沒有房子，”大樹說，“森林就是我的房子。但是你可以把我的樹枝砍下來，拿去蓋房。你就會快活了?！庇谑悄莻€男孩兒把大樹的樹枝都砍下來，把它們拿走，蓋了一幢房子。

大樹很快樂。

男孩又有很長時間沒有來看望大樹了。

當(dāng)他終于又回來的時候，大樹非常高興，高興得幾乎說不出話來。“來吧，孩子，”它聲音喑啞地說，“來和我玩玩吧!”

“我心情不好，不愿意玩兒了?！焙⒆诱f，“我需要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方去，離開這個地方。你能給我一條船嗎?”

“把我的樹干砍斷，用它做船吧。”大樹說，“這樣你就可以航行到遠(yuǎn)處去，你就會快活了?！庇谑呛⒆影褬涓煽硵?，做了一條船，劃走了。

大樹很快樂，但是心坎里卻有些……。

又過了很久，那孩子又來了。“非常抱歉，孩子，”大樹說，“我沒有什么可以給你的了。我沒有蘋果了?！?/p>

“我已經(jīng)吃不動蘋果了?！焙⒆诱f。

“我沒有枝條了，”大樹說，“你沒法兒在上面蕩秋千了——”

“我太老了，不能再蕩秋千了?！焙⒆诱f。

“真是抱歉，”大樹嘆了口氣，“我希望還能給你點兒什么東西……但是我什么都沒有了。我現(xiàn)在只是個老樹墩……”

“我現(xiàn)在需要的實在不多，”孩子說，“只想找個安靜的地方坐坐，好好休息。我太累了?！?/p>

“那好吧。”大樹說，它盡量把身子挺高，“你看，我這個老樹墩，正好叫你坐在上面休息。來吧，孩子，坐下吧，坐在我身上休息吧?！庇谑呛⒆幼铝?。

大樹很快樂。

一個炎熱的夏天，小雞﹑小鴨和小兔子相約來到它們經(jīng)常在一起玩的草地上。這里的草地很寬闊，有綠油油的小草，鮮艷的花朵，真是美麗極了。這里真是玩耍的好地方。天空中不時飄來幾朵白云，擋住了火辣辣的太陽。小兔子說：“今天的天氣很適合玩游戲，不如咱們玩捉迷藏怎么樣?”大家一致同意，于是它們石頭、剪子、布。最后小雞輸了，小雞被蒙上眼睛，開始抓小鴨和小兔子。

它們正玩得高興的時候，小刺猬來到它們中間，它也想?yún)⒓舆@個游戲，于是小刺猬就說：“你們能和我一起玩嗎?”小動物們說：“不可以，你全身都是刺，怎么和我們一起玩?！毙〈题軅牡脑谝慌钥此鼈兺嬗螒?。心里想：我身上要是沒有刺該多好，就可以和它們一起玩了。

這時一只大灰狼聽到小動物們的聲音跑了過來，藏在一棵大樹后面，它看見小動物們在一起玩，大灰狼饞得直流口水，心想：又可以飽餐一頓了。

大灰狼偷偷的從大樹后面走了出來，撲向小動物們。小動物們嚇得四處躲藏，害怕得不得了。

正在這緊急時刻，小刺猬用刺把身體包圍起來攻向大灰狼。大灰狼不知道小刺猬的厲害，一把抓向刺猬，結(jié)果它的手被小刺猬的刺扎上了，嚇的大灰狼魂飛魄散。心想：好可怕的刺猬，快逃吧，別讓它傷到我。一只小鳥也飛過來，嘲笑大灰狼說：“大灰狼你都被小刺猬打敗了，還不快逃?！贝蠡依锹牭叫▲B的話，撒腿就跑了。

大灰狼被趕走之后，小動物們又聚到一起，它們很感謝刺猬，說：“小刺猬你的刺真厲害要不是你我們就被大灰狼吃了?！毙〈题f：“不用謝，我也沒想到我身上的刺威力這么大?！边@時小動物們一起邀請小刺猬玩捉迷藏游戲。有了小刺猬的加入它們玩得更高興。

共

2

頁，當(dāng)前第。

1

頁

1

2

愛心的寓言小故事范本篇十二

人說：嗨!可愛的小麻雀們，我沒有惡意，人和動物是朋友，我只想和你們拉近一點距離嘛!

麻雀們在枝頭跳來跳去，它們說：“是嗎，你空口說白話，用什么來證明你的誠意呢?”

人把自己手里的面包掰碎撒在地上，麻雀們便飛下來吃。

他想這回該可以了吧，但他略一靠近，麻雀依舊一哄而散。

人生。

氣了：喂!我都給你們最好的食物了，為什么還要逃開?

麻雀們說：哈哈，你以為我們像人一樣，給點便宜就會相信你嗎?你比我們強大得太多，親近或傷害，全部是由你來決定的啊!

人說：那要怎么樣你們才肯完全相信我呢?

麻雀們：這很難，如果我們的能力不對等，對你。

信任。

總是要打一些折扣的。除非你變得和我們一樣弱小!

讓我變得和麻雀們一樣弱小?去你的吧!想要親近一群饒舌的麻雀，我真是瘋了!這個有愛心的人隨手抄起身邊的掃帚向麻雀們揮去!

一

外面的雨聲漸漸地輕了下來，聲音越來越清脆。小屋里的兔子聽著這美好的交響樂，看著窗外溫暖而柔和的陽光，便推開了門，走了出來。

小兔子在好奇心的驅(qū)使下，走近了一瞧，哇，多鮮艷的蘑菇啊!紅中帶白，黃中帶藍(lán)，看得小兔子眼花繚亂，目不暇接。

多漂亮的蘑菇，拿幾個回去吧!小兔子心里想著，就摘了四個最美麗的。它自言自語：“回家煮了吃，一定很美味的!”

一回到家，小兔子就迫不及待地架起鍋，生起火，水沸騰了，就等著把蘑菇放進(jìn)去了。那棕褐色的湯上浮著潔白的青菜，通紅的蘿卜，香味撲鼻而來，滿房子的香。小兔子搓了搓手，咂了咂嘴，口水都要流到地上來了。

“叮咚!”冷不防地一聲，把兔子手中的蘑菇震掉了?！罢鎾吲d!”小兔子嘟囔了一聲，它迫不得已放下蘑菇，極不情愿地開了門。

二

“喲!是貓老弟呀!歡迎歡迎!去大森林投資賺了不少錢吧?”

貓老弟臉上并沒有一絲喜悅，它慢吞吞地、沮喪地說：“賠……賠本了?！彪S即嚎啕大哭起來，淚水與雨水融為一體。小兔子這才發(fā)現(xiàn)貓老弟被雨淋成了落湯“貓”，它拍拍貓老弟的肩說：“沒事兒!有哥給你扛著呢!”

貓老弟沉重地抬起頭，環(huán)顧四周。突然，它的目光被地上的那色彩鮮艷的蘑菇吸引了過去。

這舉動被小兔子察覺到了，它把那蘑菇拿了過來，看了看貓老弟身上的雨水，說：“老弟如果不介意的話，這玩意兒就送給你了吧!”小兔子舉起蘑菇，“瞧，這東西可以當(dāng)傘用!”

貓老弟端詳著蘑菇，沉思片刻，突然變得激動萬分起來。

三

“有商機啊!這蘑菇有商機，很大的商機啊!把它當(dāng)成雨傘來賣，絕對有很多人來買!”

小兔子什么也沒有聽清楚，它只是隱隱地聽到：“很多人需要它……”

動物們很需要它，小兔子想著。在貓老弟走后，它心里盤算著，既然動物們需要它，那就讓我把這些“雨傘”帶給動物們吧!

四

春天陰雨連綿，一陣雨接著一陣雨?？?，不一會兒，天上又烏云密布，小兔子看著桌子上那一個個蘑菇，“那么，今天我去送給動物們這些雨傘吧!”

小兔子撐著“雨傘”來到林中的空地上。

雨越來越大了，打在地上、打在樹枝上、打在花朵上，打在“雨傘”上，各種各樣的聲音融為一體，如同一首美妙的交響樂。

遠(yuǎn)處，一個身影閃動著，狼狽地跑了過來。走近了一看，是山羊老爺爺呀!兔子打量著山羊爺爺，它全身上下都濕透了，水從它的毛里一滴滴流了下來，本來就蒼老的臉顯得更加無力。

小兔子連忙迎上前，扶住這位老爺爺，關(guān)心地問：“您老人家沒事吧!”說著，它遞上了“雨傘”，“撐上這把‘傘’吧!”

山羊老爺爺稍稍有些吃驚，但它很快就接過了雨傘，撐了起來。雨打在蘑菇上，發(fā)出了好聽的“咚咚”聲。

山羊老爺爺激動地抱了一下小兔子，“真是太感謝你了，小兔子。你要什么報酬呢?”

哦?報酬嗎?小兔子可從來沒有想到這種問題，它一直是助人為樂的，從來不需要報酬的。但它的蘑菇似乎不多了，沒了蘑菇，以后怎么幫助其它小動物啊!

“那么，你就幫我摘些蘑菇吧!”小兔子說。雨后的森林，蘑菇特別多，花花綠綠的，特別惹眼。不一會兒，山羊老爺爺就采了滿滿一筐的蘑菇，然后歡樂地交給了小兔子。

五

沒過多久，烏云又跑來森林搗亂了，樹林里再次下起了淅淅瀝瀝的雨。小兔子又要去送雨傘了。

它再次來到林中的空地，這次的雨來勢洶洶，小河的水已經(jīng)漲過了大堤，森林里盡是隆隆的雨聲，一片白茫茫的景象，望不到邊。

不，小動物們需要我。小兔子堅定地想，動物們?nèi)绻谶@樣大的雨中沒有傘，肯定會感冒的。

突然，小兔子那靈敏的耳朵捕捉到了異樣的聲音。果真，不出一分鐘，它看見了一個模糊的身影，小兔子連忙迎了上去。

原來，小狗到山上游玩，下起了大雨。小狗一邊跑一邊打著噴嚏，它被凍得瑟瑟發(fā)抖，它的全身都濕了，脹成了一個海綿，好像一擠就能擠出一杯水。

小兔子急忙把雨傘遞給它，“快撐起來，一定凍壞了吧!”“謝謝你——阿嚏!我該怎么——阿嚏!報答你呢?”“那你就幫我采幾個蘑菇吧!”小兔子說。

六

當(dāng)小兔醒來時，它發(fā)現(xiàn)身邊站了一大群動物，大家都急切地看著它，馬大夫把了把它的脈搏，說：“沒事了，大家放心吧!”大家終于松了一口氣，心中的石頭終于落地。

看到小兔子醒來，大家都關(guān)心地問它：“怎么樣?”“好了沒?”“舒服嗎?”

這時，它才發(fā)現(xiàn)，小狗在一旁偷偷地落淚，小狗走上前，深深地鞠了一個躬，說：“謝謝!”小狗的媽媽小心翼翼地為小兔子倒了一杯茶。

小狗的爸爸對大家說：“多虧了小兔子，小狗才沒有受到更大的傷害，然而小兔子卻得了病，它是我們助人為樂的模范，是我們。

學(xué)習(xí)。

的榜樣!”

大家都為小兔子獻(xiàn)上了一束鮮花，山羊老爺爺更是緊緊地握著它的手，為它祝福，說：“好孩子，你一定會好起來的!”

看著這場面，小兔子也不禁傷感地哭了起來，它暗暗下了決定：以后還要繼續(xù)再為大家服務(wù)!

共

2

頁，當(dāng)前第。

2

頁

1

2

愛心的寓言小故事范本篇十三

在一條大街上，開了一家神奇的店，這個店賣的是什么呢？讓我們一起去看看吧。

走進(jìn)了這個店，我發(fā)現(xiàn)收銀臺兩邊各豎著一個牌子，左邊的牌子上寫著“多一點愛心，多一點回報?！庇疫叺呐谱由蠈懼?，“愛心專賣店?！蔽一腥淮笪?，原來是賣愛心的電。就在這時，一位女士走了進(jìn)來。夾雜著幾絲銀發(fā)的頭發(fā)和如刀割般的皺紋。顯然他已經(jīng)是個有孩子的媽媽了。這時老板熱情地走了過來，問道“女士，有什么需要幫忙的嗎？您是來買愛心的嗎？”只見女人重重的點了點頭。老板便繼續(xù)詢問：“能跟我講講，發(fā)生什么事了嗎？”女士愁眉苦臉的說：“我的丈夫動不動就打我和孩子。對我和孩子有著諸多的不滿和抱怨?！崩习迓犃?，從第三層重度架上的拿下了兩粒形狀像愛心的藥說：“回家把這粒藥放到水里，讓你的丈夫喝下去就好了?！迸柯犃?，向老板付了200元錢后就回家啦了。

沒過多久，女士打電話向老板說：“我丈夫他現(xiàn)在又吐又瀉，而且吐出來的都是黑黑的東西?！崩习迓犃藢λ托牡幕亟庹f到：“這就對了，你丈夫吐出來的都是歹毒和心狠，而愛心已經(jīng)融入到你丈夫的心里。等過段時間后您再給我回個電話告訴我情況怎么樣了?！蹦桥炕貜?fù)了一句：“好的！”便掛斷了電話。幾天后，女士再次打了電話過來，這次女士顯得很高興。激動的對老板說：“現(xiàn)在他對我們可好了，又是打掃衛(wèi)生，又是燒飯，對我和孩子都很關(guān)心。我們一家現(xiàn)在過得很幸福。謝謝你老板！”老板也開心地說了句：“看來我成功了，也祝你們一家幸?？鞓?！”

這天，店里進(jìn)來一個男孩。男孩說：“我的鄰居跟我一個班，他經(jīng)常欺負(fù)班上的同學(xué)，一點愛心也沒有?！崩习迓犃?，對這位男孩兒說道：“小朋友，你把這兩粒糖給他含在嘴里。過了一會兒，它會以打嗝的方式把那些不好的行為習(xí)慣排出來?！惫粵]過多久。男孩興跑過來說：“他現(xiàn)在不但不欺負(fù)同學(xué)了，而且還變得有愛心了，開始幫助同學(xué)喜歡樂意助人。

老板謝謝您，您的藥真神奇。”老板欣慰的笑了笑。送走了男孩，又進(jìn)來了一位少女，少女對老板說：“我的室友是一個漂亮的小姑娘，不過他老講臟話，有暴力傾向，經(jīng)常走到哪里都會破壞公物，還喜歡虐待小動物。”老板聽了，從貨架上拿下藥水，對少女說到：“您把這個撒在它的碗里，讓他吃掉。”你讓他寫幾個字，那幾個字就是釋放暴力和歹毒的字?！睅滋旌?，少女再次來到店里。不過她不是來買愛心的，而是來謝謝老板的。她告訴老板，她的室友真的改變了，變得有愛心了。知道愛護公物，還變得喜歡小動物了，也不說臟話了。變成了個可愛的姑娘了。

沒過多久，這件事情就在整個街上傳開了，許多人都慕名來到這家店買愛心。顧客一天比一天多。不久之后，這位老板成為了一個百萬總裁，他還開了許多家連鎖店。讓更多的人都獲得了愛心。而我就是哪位愛心專賣店的老板！

愛心的寓言小故事范本篇十四

寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，以下是“寓言故事的名句”希望能夠幫助的到您！

1、人們?nèi)绻龅搅撕眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預(yù)測。

2、石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。

3、能夠共患難的人才是真正的朋友。

4、對壞人行善的報酬，就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。

5、這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。

6、有一頭熊大肆吹噓，說他很愛人類，因為他從不吃死人。

7、公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？

8、地利與天機常常給人勇氣去與強者抗?fàn)帯?/p>

9、傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。

10、那些好高騖遠(yuǎn)，不切實際的人必將失敗。

11、農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報。

12、狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。

13、有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。

14、狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。

15、不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。

16、有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

17、普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。

18、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔(dān)著全部重量。

19、對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。

20、這是說庸人多自憂。

21、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。

22、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。

23、事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。

24、一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。

25、奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。

26、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當(dāng)他跳躍時，總是自言自語說：”我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他。“有一天，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。

27、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。

28、人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。

29、有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。

30、盡管風(fēng)云變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。

31、有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。

32、一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水?dāng)嚋啙崃耍顾炔坏角逅?/p>

33、這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。

34、事實常常與我們的預(yù)料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。

35、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。

36、對于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。

37、即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。

38、那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。

39、借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

40、智慧往往勝過力氣。

41、狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。

42、有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。

43、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。

44、勸說往往比強迫更為有效。

45、時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。

46、宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。

47、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。

48、不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子。

49、房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。

50、狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。

51、宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

52、冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。

53、狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。

54、有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。

55、這就是說，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。

56、有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結(jié)果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。

57、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。

58、自己需要的東西才是真正珍貴的。

59、烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。

60、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當(dāng)他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶欤驗樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗螅懦蠲伎嗄樀叵肫鹱约旱母赣H是驢子。

61、與別人關(guān)系太親密，在災(zāi)難降臨時，往往會受到牽連。

62、不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風(fēng)吹了過來，巢里細(xì)小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。

63、有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網(wǎng)來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結(jié)果。

64、獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。

65、夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。

66、為了爭占母雞，兩只公雞打了起來，其中一只把另一只打跑了。那只被打敗的只好躲進(jìn)有遮蓋的地方，那只打勝的卻飛到高墻上大喊大叫。這時一只鷹猛飛過來，將他抓了去。這以后，那只被打敗的公雞平平安安地占有了那些母雞。

67、結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。

68、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。

69、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

70、有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。

71、力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。

72、有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸?/p>

73、他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進(jìn)了鼠洞。當(dāng)家鼠再想拿干酪時，有人又進(jìn)屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。

74、這葡萄沒有熟，肯定是酸的。

75、不同類的人很難相處。

76、人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂生活。

77、人們?nèi)缬龊眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預(yù)測。

78、對惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的。

79、自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。

80、說對要死的人來說，選擇有價值的死比無畏的犧牲更有價值。

愛心的寓言小故事范本篇十五

在離我們這兒很遠(yuǎn)的青松國森林里，有一個漂亮的女孩子，人們都很喜歡她。由于她的臉太白了，白的就像天鵝的羽毛，所以，大家都叫她“天鵝姑娘”。

這天夜晚，青松國里下起了雪，雪下得好大、好大，夜又黑極了，一只狐貍，在雪地里，艱難爬著。腿上，滴著涔涔的血，它眼中含著淚花，淚水一滴、一滴的流下來，它已有三天沒吃飯了，又讓獵人打了一槍。它慢慢的向小屋爬來，紛紛的雪花，落在它身上，快把它埋住了。

狐貍終于爬到了小屋門前，喊著：“救救我，救救我吧?！?/p>

她向灶爐里添了些樹枝，火越燒越旺，周圍漸漸暖和了，過了好一會兒，狐貍慢慢醒來了，它蠕動著嘴唇對天鵝姑娘說：“謝謝你!我向真主發(fā)誓：我一定報答你的恩情，讓你過上最幸福的生活。穿上用天鵝羽毛、鳳凰彩冠做成的衣服，讓孔雀為你彈琴，百靈為你歌唱。

愛心的寓言小故事范本篇十六

有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛夸張揚，性格內(nèi)向、穩(wěn)重；元安卻好說好動，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。

這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設(shè)酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的?！迸R濟關(guān)切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看著元安那副高興的樣子，臨濟并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的贊賞，可是臨濟的表現(xiàn)卻使他很失望。

看看天色已晚，元安這才想起應(yīng)該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了?？墒撬@一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運；如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎？”

臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現(xiàn)出一副搖頭擺尾的輕狂相。

（一）。

一天清晨，公雞像往常一樣準(zhǔn)時地用自己高亢宏亮的聲音，一遍又一遍地喚醒人們。啼叫過后，傲立群雄地看著圍在身邊的母雞。其中一只最能產(chǎn)蛋的母雞對公雞說：“這有何難，不就是吼幾聲么？誰不會呀！”說完便站了起來，學(xué)著公雞的樣，挺胸引頸，鉚著勁兒就吼了起來。同伴們都拍拍翅膀為她歡呼雀躍。她也得意的望著公雞，可得意勁還沒過足，主人就捉起她惋惜地一刀給宰了。因為誰也聽不到自己的真實的聲音，她在吼叫時認(rèn)為跟公雞的聲音一模－樣，可到了主人的耳朵里卻是混濁低沉，聽得讓人毛骨悚然。她跪倒閻王爺兒那里喊冤，要告她主人。

閻王爺說：“宰你不冤，因為你做了不該你做的事情，母雞打鳴會給主人帶來不詳，犯了人間的大忌?！彪S后驚堂木一拍“請你以后記住，世間萬物都各有其所，千萬不可造次。本王念你以前下蛋有功，就不責(zé)罰，仍回禽類去吧！”

（二）。

于是她處心積慮的讓主人習(xí)以為常，每天清晨，公雞打鳴過后她也接著“咯一咯－咯”地叫著，有時還比公雞先叫，主人開始有點擔(dān)心，可聽著的是母雞的聲音也就放心了。為了驗證自己的行為是否得到主人的默認(rèn)，就帶著公雞去草叢中尋找食物，她有意啄著兩只有異味的昆蟲放在公雞面前撤嬌地說：“哎喲！這兩只蟲把我嘴巴給弄痛了?！?/p>

公雞心疼地說：“我來給你報仇”于是，用自己堅硬嘴巴啄起蟲就一磨，尤如剪刀利嘴蟲子立馬－分為二。

母雞“咯一咯”地笑著：“你真利害！可是我不想見到這惡心的東西”

公雞說：“這很容易，我立馬讓它消失”話音剛落兩只蟲子就進(jìn)了肚。

母雞高興地拍著翅膀在公雞身上蹭來蹭去。當(dāng)天晚上公雞的嗓子就失音了，母雞到了公雞報曉的時辰便準(zhǔn)時地：“咯一咯－咯”叫著。

主人聽見雞叫知道天亮了便穿衣起床下地勞作。沒過幾天主人竟把公雞給宰了：“現(xiàn)在糧食這么貴，光吃不干活留著有何用”這回母雞真正得意十足。可母雞畢竟是雌的，沒了公雞可怎么繁衍小雞新舊更替呢？主人又花重金買來－只新品小公雞了。母雞她......

春秋時代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，桓公看見了一個鬼？他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：“仲父你看到什么了嗎？”

管仲如實相告：“我什么也沒有看到。”

齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時，有個名叫皇子告敖的讀書人，主動求見桓公，對他說：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢？一個人的體內(nèi)如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結(jié)起來，那么他的魂魄就會游離于體外而使人精神恍惚；怒氣上升而不下降，人就會愛發(fā)脾氣；怒氣下降而不上升，人就會發(fā)生健忘；而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結(jié)在身體的正中，它就會傷害心臟，這時人就要生病了。”

齊桓公聽后，不禁半信半疑地問道：“那么，到底世間有沒有鬼呢？”

皇子告敖肯定地回答：“有的！室內(nèi)有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻（ji）。院子里的糞土堆上，有個叫雷霆的鬼住在那里；在東北方的墻腳下，時常有倍阿鮭（gui）蠪（long）一類的鬼出沒其間；在西北方的墻腳下，則有泆（yi）陽鬼安家；水中的鬼叫罔（wang）象，丘陵的鬼叫峷（xin），山上的.鬼叫夔（kui），原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇（weiyi）?！?/p>

齊桓公趕緊追問：“那委蛇是怎樣的形狀呢？”

皇子告敖形容說：“委蛇嘛，像車轂（gu）那么大，像車轅那么長，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發(fā)出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆！”

齊桓公聽了這一席話，頓時笑逐顏開。他興奮地說：“我所見到的正是你說的這種委蛇呀！”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時間，齊桓公的病就不知不覺地好了。

俗話說：“疑心生暗鬼?！饼R桓公見鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個故事是令人深思的。

北林動物園一位馴鷹專家訪問美國加利福尼亞動物園，觀看了動物園舉行的放鷹比賽。他對其中飛得最高的鷹極為欣賞，就想把這種強健的鷹種引進(jìn)到中國來。經(jīng)過協(xié)商，他把這頭鷹買下了?；氐奖绷郑瑘@里的一位老飼養(yǎng)員看了，告訴他：這頭鷹和自己園里養(yǎng)的是一個品種，原是幾年以前加利福尼亞動物園從這里買去的。

這位馴鷹專家上了當(dāng)了，但他很納悶：為什么同樣的鷹，在加利福尼亞的天空里可以飛入云霄，而他自己馴養(yǎng)的卻飛得并不出色？為此，飼養(yǎng)員同他一道檢查這些鷹，他們發(fā)現(xiàn)，買回的這頭鷹也沒有什么特別之處，而他們自己馴養(yǎng)的鷹也并不錯，只是后者的羽毛經(jīng)過了修剪。修剪過羽毛的鷹看起來要順眼一些，然而它們的飛翔能力卻受到了影響。

老飼養(yǎng)員指出這一點后，說道：“我們應(yīng)該相信，中國的鷹是能夠飛得很高的，只是今后我們再不要修剪他們的羽毛了，讓它們自由地飛吧！”（黃瑞云）。

有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位?？墒怯幸惶?，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。

雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。

戴晉生是個很有才學(xué)的人，平日里與朋友們一起或作詩寫字，或品評國事，總表現(xiàn)出不凡的思想與見地，很受朋友們尊重。

魏王聽說了戴晉生的非凡才干，很渴望見到戴晉生，于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中，魏王一看，此人雖衣著寒酸卻相貌不凡，在魏王面前站著，神態(tài)自若，毫無謙卑之態(tài)。魏王笑著請戴晉生坐，和他親切交談。談話間，魏王覺得戴晉生果然滿腹經(jīng)綸，是經(jīng)國濟世之才，于是產(chǎn)生了要留戴晉生在宮中做官的想法。

魏王說：“請先生留在宮中，我封你為上大夫，怎么樣？”

戴晉生一聽，笑了笑說：“實在對不起，我對做官不感興趣。”

魏王說：“你出來做官，身為上大夫，出入有氣派，家人生活富裕，不比你現(xiàn)在的境況好得多嗎？”

戴晉生依然笑笑，擺擺手，起身告辭了魏王。

回家后，朋友們知道了這件事，很不理解：戴晉生為什么放著這好的事不干。他的妻子也埋怨他不該拒絕魏王。面對朋友們和家人的勸說，戴晉生還是一笑了之。

過了幾天，戴晉生去見魏王，依然穿著那身破舊的衣服。

魏王見他那副模樣，對他說：“前幾天，我那樣誠懇地請你留下，賜你上大夫的優(yōu)裕地位和俸祿你都不肯留下來，今天怎么又來拜訪我呢？”

戴晉生笑了笑，不無遺憾地說：“看起來，真是不值得和您往來呀，原本我還打算把您作為朋友交往的，可是您對我太不了解。您見過那沼澤荒地中的野雞嗎？它沒有人用現(xiàn)成的食物喂養(yǎng)，全靠自己辛勤覓食，總要走好幾步才能啄到一口食，常常是用整天的勞動才能吃飽肚子。可是，它的羽毛卻長得十分豐滿，光澤閃亮，能和天上的日月相輝映；它奮翅飛翔，引吭長鳴，那叫聲彌漫在整個荒野和山陵。您說，為什么會這樣呢？因為野雞能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活動，無拘無束地來往在廣闊的天地之中?，F(xiàn)在如果把它捉回家，喂養(yǎng)在糧倉里，使它不費力氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力，羽毛會失去原有的光潤，精神衰退，垂頭喪氣，叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎？是不是喂給它的食物不好呢？當(dāng)然不是。只是因為它失去了往日的自由，禁錮了它的志趣，它怎么會有生氣呢！”

魏王聽了，若有所思地望著戴晉生。

其實，自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此，更不用說人了。

愛心的寓言小故事范本篇十七

開卷有益·博而不精·百發(fā)百中·捕風(fēng)捉影。

·必恭必敬·百感交集·兵貴神速·杯弓蛇影。

·不寒而栗·不合時宜·不自量力·不拘一格。

·不可多得·不堪回首·不可救藥·別開生面。

·不屈不撓·不求甚解·髀肉復(fù)生·病入膏肓。

·不自量力·不知所云·賓至如歸·拔幟易幟。

·殘杯冷炙·寸草春暉·草船借箭·乘風(fēng)破浪。

·才高八斗·城狐社鼠·滄海桑田·草菅人命。

·草木皆兵·程門立雪·長驅(qū)直入·車水馬龍。

·乘興而來·沉魚落雁·乘人之?！ぼ囕d斗量。

·大筆如椽·打草驚蛇·雕蟲小技·大材小用。

·多多益善·大腹便便·大公無私·當(dāng)局者迷。

·大逆不道·大器晚成·當(dāng)務(wù)之急·開誠布公。

·覆水難收·赴湯蹈火·分庭抗禮·防微杜漸。

·負(fù)隅頑抗·負(fù)重致遠(yuǎn)·管鮑之交·各得其所。

·感恩圖報·過河拆橋·刮目相看·瓜田李下。

·高枕無憂·各自為政·華而不實·好好先生。

·狐假虎威·汗流浹背·后來居上·合浦珠還。

·后起之秀·后生可畏·火樹銀花·堅壁清野。

·間不容發(fā)·井底之蛙·雞口牛后·江郎才盡。

·見獵心喜·雞鳴狗盜·九牛一毛·膠漆相投。

·舉一反三·開誠布公·空洞無物·沆瀣—氣。

·克己奉公·開卷有益·侃侃而談·口蜜腹劍。

·開門揖盜·空前絕后·克勤克儉·曠日持久。

·困獸猶斗·開天辟地·口若懸河·空中樓閣。

·刻舟求劍·膾炙人口·狼狽不堪·力不從心。

·兩敗俱傷·樂不思蜀·老當(dāng)益壯·勞而無功。

·論功行賞·老馬識途·老牛舐犢·老嫗?zāi)芙狻?/p>

·老生常談·梁上君子·藍(lán)田生玉·濫竽充數(shù)。

·狼子野心·芒刺在背·買櫝還珠·馬革裹尸。

·門可羅雀·名落孫山·孟母三遷·馬首是瞻。

·毛遂自薦·門庭若市·木人石心·牛鼎烹雞。

·怒發(fā)沖冠·鳥盡弓藏·南柯一夢·弄巧成拙。

·千里鵝毛·黔驢技窮·千慮一得·巧取豪奪。

·七擒七縱·杞人憂天·曲突徙薪·千萬買鄰。

·犬牙交錯·千人所指·千載難逢·氣壯山河。

·人棄我取·忍辱負(fù)重·任人為賢·人人自危。

·如釋重負(fù)·入吾彀中·人心如面·如魚得水。

·人言可畏·孺子可教·手不釋卷·士別三日。

·死不旋踵·師出無名·三寸之舌·水滴石穿。

·死而不朽·傷風(fēng)敗俗·三顧茅廬·雙管齊下。

·三遷之教·三人成虎·殺身成仁·水深火熱。

·三折其肱·土崩瓦解·同仇敵愾·同仇敵愾。

·窮兵黷武·莊周夢蝶·曾參殺人·以強凌弱。

·完壁歸趙·韋編三絕·無出其右·為虎作倀。

·刎頸之交·無可奈何·望梅止渴·五日京兆。

·下車泣罪·先發(fā)制人·興高采烈·心曠神怡。

·一不做、二不休·一傅眾咻·一傅眾咻·以強凌弱。

愛心的寓言小故事范本篇十八

道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。天地萬物是由“道”產(chǎn)生的?！暗馈钡纳钸h(yuǎn)奧妙，需要從“無”和“有”加以觀察領(lǐng)悟。幾千年來的中國文化人，過多地耗于無休止的爭論之中，而真正將老子的思想與當(dāng)前社會相結(jié)合而運用的，卻不見其多。

其主要原因，是不能很清楚地理解老子及老子思想的精髓，以至于只能在其邊緣徘徊，無奈地爭論。也有不少學(xué)者，對老子思想一廂情愿武斷地下結(jié)論，惟總結(jié)出“消極無為”以哄騙世人，仿佛他已將老子思想做了一個“完美”的總結(jié)。

揭開神秘的面紗，一睹老子的真面貌，才能明理以治世，明了其博大精深的內(nèi)涵對社會發(fā)展的重要性。

１其思玄遠(yuǎn)，其人淡淡。

文人相輕的愚昧在于其爭于義氣而疏于義理，亂大倫獨善其身。老子的思想是博大深遠(yuǎn)的，但也是來自于現(xiàn)實社會并對現(xiàn)實社會有直接意義的。老子本人也是普通的一個人，并非是什么神靈。

長期以來，老子被人戴上了哲學(xué)家的禮帽，穿上了文人考究的長衫，嚇得那些穿粗衣短襖的普通百姓以之為神，不敢接近；加之歷代以咬文嚼字為生的學(xué)者文人們，把老子所說的那些一目了然的真理弄得玄而又玄，使一般人更對他敬而遠(yuǎn)之。保守、死板的社會體制下的文人，大腦也變得僵化死板，失去了人類本有的靈性，加之布滿四周的殘酷的鎮(zhèn)壓機器，就更少有靈性了。偶有充滿靈性洞察人生世界的人，也被“正人君子”們污為離經(jīng)叛道，世代遭受唾責(zé)，如同哥白尼的“日心說”受到“地心說”的攻擊謾罵一樣。多少個充滿靈性的布魯諾，被判以極刑，身死于愚昧的世界。

我們要摘下那老子不應(yīng)該戴的禮帽和不應(yīng)該穿的長衫，讓他擺脫只會說“之乎者也”的騷人墨客的糾纏，重新走到他本來很樂于接近并從中汲取生活智慧的平民百姓中間，恢復(fù)其普通人的原貌。將其博大深遠(yuǎn)的思想恢復(fù)其平實的表達(dá)，人們一定會很樂意很容易從中得到生活的智慧和生命的啟迪。

人類到目前為止最高境界的智慧無出老子之右的。

真理是最本質(zhì)的，因而也是最簡單的。愛因斯坦的真理，無不是以最簡單的形式出現(xiàn)，而其內(nèi)涵，卻又是非常博大的。文人騷客的繁冗，只能證明其不明至理。隨著中國的進(jìn)步，思想的逐步開放，老子逐漸為人們所重視，但仍然有明顯的盲目的胎痕。然而在現(xiàn)代的西方，人們對老子產(chǎn)生了非常濃厚的興趣。

前蘇聯(lián)著名漢學(xué)家李謝維奇曾經(jīng)說，老子是國際性的。今天在德國、法國、英國、美國和日本等發(fā)達(dá)國家都興起了一股“老子熱”?！独献印芬粫谶@些國家一版再版，人們爭相搶購。在德國，幾乎大小商店都有老子著作的翻譯本。據(jù)《中國青年》１９８６年第５期中一篇文章介紹，一位德國青年物理學(xué)博士甚至托一位留學(xué)德國的中國學(xué)生購買中文本《老子》以便對照原文，求得更深的了解，這位青年博士的一位朋友把《老子》的章節(jié)代替畫片掛在墻上，以此表示對老子的尊重和信仰。

在英國倫敦的街頭上，偶爾可以看到一些青年胸前戴“水”字的胸章，見了中國人，總希望向他們索取一本《道德經(jīng)》，有的還手捧《道德經(jīng)》，請求給他們解釋。

一些政治家也對老子表現(xiàn)出很大的興趣。美國的老總統(tǒng)里根曾在《國情咨文》中引用老子的話：“治大國若烹小鮮?！狈▏囊晃慌渭疫€曾把老子的思想作為其參與競選的指導(dǎo)原則。可見，現(xiàn)代西方人對老子是充滿敬意和向往的，在他們眼里老子是充滿智慧的，有著無盡魅力的。尼采曾評論《老子》一書說：“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得?！蔽鞣皆S多科學(xué)家認(rèn)為老子的許多學(xué)說和觀點，與現(xiàn)代科學(xué)理論不無相通之處。不少獲得諾貝爾獎金的著名科學(xué)家都把自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸功于老子的啟示。丹麥科學(xué)家玻耳認(rèn)為，在古代東方智慧與現(xiàn)代西方科學(xué)之間有著深刻的協(xié)調(diào)性。許多西方人認(rèn)為老子的許多觀點在今天也十分恰當(dāng)，不必更改便可借用。

老子的一些政治哲學(xué)觀點也被用于今日管理國家以至企業(yè)，并被認(rèn)為頗具成效。老子的關(guān)于為人處事的準(zhǔn)則被西方人看作是令人神往的圣賢遺訓(xùn)。

老子出生在春秋時期的宋國，晚年入楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。姓李，名耳,字聃。古人把老師稱為“子”，“老子”就是“老先生”的意思。

老子無疑是當(dāng)時的飽學(xué)之士，在周朝出任過國家圖書館館長，即古人所說的國家藏書室史官。孔子曾與魯國的南宮敬叔一起到周的都城，向老子請教“禮”的問題。臨別時老子告訴孔子說：“富貴人用錢財送人，有學(xué)問的人用言辭送人。我當(dāng)然算不上富貴人，只是竊取了有學(xué)問的虛名，所以我還是用言辭為你送行吧。”他對孔子說，“孔丘呵,你所要恢復(fù)的周禮，當(dāng)年倡導(dǎo)它的人骨頭都爛沒了，周禮也失去了它原有的生命力。拋棄你的驕氣和過多的欲望，拋棄你做作的神態(tài)和過大的志向吧，這些東西對你沒有好處?！笨鬃踊氐紧攪鴮λ牡茏觽冋f：“我知道鳥會飛，我知道獸會跑，我知道魚會游。會跑的可以挖陷井去捕獲它，會飛的可以用箭去射殺它，會游的可以用絲線去釣它。至于龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風(fēng)飛上天的。我見到的老子大概就是龍吧?！崩献訚M腹學(xué)問，在社會上見多識廣，對統(tǒng)治者腐敗、愚蠢、淫亂越來越厭惡，然而當(dāng)時的社會條件并不能實現(xiàn)老子的理想。無奈何，便辭掉職務(wù)，騎青牛向西域大漠走去，遠(yuǎn)離這個聲色犬馬爾虞我詐的愚昧天地。老子的遠(yuǎn)見卓識，已大大超過了一般人的認(rèn)識范疇。高處不勝寒，惟有遠(yuǎn)走之。這是無奈的事情。人類畢竟有著太多的動物性，只有隨著歷史的進(jìn)步和人類自身主動地去認(rèn)識自我和改造自我，人才能最終成為非動物性的人。

在西行的路上經(jīng)過函谷關(guān)時，關(guān)令尹喜盛情地款待了他，并請求老子將其學(xué)問著一本書留給世人。于是老子就坐下來寫了一本《老子》，全書大約五千多字。

寫了這本書后就沒有人知道他的下落，有的說他活了一百六十多歲，有的說他活了兩百多歲，至于道教徒稱他長生不死，就更云里霧里、不符現(xiàn)實了。

在老子看來，天下萬物發(fā)展有一個總的根源，只要了解這個總根源，就能認(rèn)識天下萬物。這個總源頭，就是一切生命的根基。一旦掌握了萬物的根源——母，就能認(rèn)識世間的萬事萬物——子。即使已經(jīng)認(rèn)識了萬事萬物，已經(jīng)把握了一切生命，還必須堅守著生命的根基——道。老子把“道”比喻成雌性的生殖器?！独献印返诹抡f：谷神不死，是謂去牝。玄牝之門，是謂天地根。

綿綿若存，用之不勤?！肮取笔巧焦鹊暮喎Q，這兒用它形容中空的形態(tài)?！瓣颉笔侵概缘纳称??！靶毙稳菀环N深遠(yuǎn)幽暗的樣子?！靶颉笔侵敢环N深遠(yuǎn)幽暗的女性生殖器。老子通過人類的生育來說明天地萬物的生成。人類的生育必須經(jīng)過男女的結(jié)合。男性的生殖器叫“牡”。遠(yuǎn)古每個民族都有很長的生殖器崇拜期。大家都知道，新生命都孕育于女性生殖器中。由于女性生殖器是中空的，形如中空的山谷，是以老子用“谷”來形容它?！靶颉辈皇且话愕呐陨称鳎朗篱L存而不衰老，所以又叫它“谷神”，天地萬物無不從這兒生出來，所以這“玄牝”就是天地的根源。

以“玄牝”比喻“道”，只是為了形象地說明道是萬物的根源，并不是說它是一種感性的存在。相反，“道”不是一種在時空中存在的具體事物，它無形無色無名，不僅看不見聽不見摸不著，甚至無法用語言來說。因為人類的總體意識中尚沒有達(dá)到“言道”的水平，現(xiàn)有的語言無以表達(dá)“道”的內(nèi)涵。

“德”是“道”在生活中的表現(xiàn)。老子的“道德”不同于孔子的“道德”?？鬃拥摹暗赖隆睆娬{(diào)人們行為的倫理因素，“仁義”是他的道德的主要內(nèi)容。

而老子的“道德”與“仁義”是尖銳對立的。因為老子認(rèn)為“仁義”是違反道德的。老子認(rèn)為“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，道之華，而愚之始也?！庇纱丝芍?，“仁義”是老子所說的“道”破壞后的產(chǎn)物。身為精通“禮儀”的史官，老子深知禮之真面目，社會上的虛偽、奸詐、貪婪、荒淫，人類的苦難、哀傷、不幸，都是由于背離了大道的惡果。要想人類和諧安寧，要恢復(fù)自身幸?？鞓罚氩粏适ё晕业谋拘?，我們就必須重新回到“大道”上來，重新找回自己生命的根基。

給自己一個坦白的空間，捫心自問，我們曾有過多少的言不由衷，曾有過多少的良心折磨，這一切不正證明我們在愚弄歪曲著自己的本性嗎！以此種痛苦伴隨一生，我們會有做人的快樂嗎？生命的根基迷失了，才會導(dǎo)致如此的痛苦，只有找回自然而然的生命根基，我們才會有快樂，人類才能走出誤區(qū)，走向光明。

有的人認(rèn)為生命本來就是痛苦的，并唯心地要“以苦為樂”，試問自己能樂起來吧。這恰恰證明了在生命歧途上奔波的因果痛苦。

道而非常之道，但它并不是不可琢磨的。道創(chuàng)造了萬事萬物，萬事萬物當(dāng)然就會呈現(xiàn)出道的本性。

《老子》二十五章說：有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

本章的意思為“有一個東西混然而成先于天地而存在。無聲而又無形呵，它不靠任何外力而永遠(yuǎn)存在，循環(huán)運行而永不停息，可以算做天地萬物的根本。我不知道它的名字,勉強把它叫做‘道’，再勉強給它起個名字叫做‘大’。它廣大無邊而運行不息,運行不息而伸向遙遠(yuǎn)，伸向遙遠(yuǎn)而又返回本原。

“所以說道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人取法地，地取法天，天取法道，道的法則是自然的。”

這一章認(rèn)為人為萬物之靈，道、天、地、人成為宇宙中四個偉大存在。可見其中惟獨沒有“神”的存在。老子的思想產(chǎn)生于兩千多年前，“神”在老子的思想中是沒有地位的。

“自然”是“道”的根本特性，也是他所提倡的一種生活態(tài)度，是他所推崇的一種最高的人生境界。那么，什么是“自然”呢？老子的“自然”本來很容易理解，后來經(jīng)過許多文人騷客的多次牽強解釋，到現(xiàn)在被攪得越來越難懂了，這不能不說是文人騷客們的“功勞”。其實“自然”就是自然而然,順事物本性發(fā)展而沒有人為的天然狀態(tài)。對于人本身而言，“自然”就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，這種意義上的“自然”又與虛偽做作相對。

隨著人類文明的不斷發(fā)展，不僅大自然遭到了人為的破壞，人類自身天然的純真也被做作所代替，袒露真情被認(rèn)為粗野，暴露真思想被認(rèn)為幼稚，敷衍成了人們交往的主要手段，說謊甚至成為修養(yǎng)的標(biāo)志。魯迅的散文《立論》生動地揭示了人與人之間關(guān)系的虛偽。“一家人生了一個男孩，合家高興透了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭?！耙粋€說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)??！谑堑玫揭环兄x?！耙粋€說：‘這孩子將來要做官的?！谑鞘栈貛拙涔ЬS。“一個說：‘這孩子將來是要死的?！谑堑玫揭活D大家合力痛打?！罢f要死的必然，說富貴的說謊。但說謊的得好報，說必然的遭打?！?/p>

遠(yuǎn)離了自然的本性，拋棄了赤子的天真，大家還自以為精明、文明，人與人之間失去了真誠，相互的理解和同情就成了空話?？杀氖?，我們的社會以權(quán)謀為天秤，將純真的人反而淘汰到世外。可怕的扭曲的社會，成為了人性的地獄，人類在不知不覺中撬開了自己的墳?zāi)怪T?！胺耆瞬豢陕墩媲?，話到嘴邊留三分”，“到什么地方唱什么樣的歌，見什么樣的人說什么樣的話”，世故圓滑，成了個人成熟的標(biāo)志，這樣活著不是太累了嗎？人間還有什么溫暖和真情呢？這樣的活法，并沒有什么真正人生的境界。

從兒童的那種無知的天真走向超然物外的自然天真，是一種高而可貴的境界。老子閱盡了人世的滄桑，飽嘗過雞蟲的得失，看慣了也看穿了社會的黑暗丑惡和人們的虛偽奸詐，超然物外，跨越了人類的一大曲折。

之所以許多人在物欲橫流的社會中喪失了自我，甘愿把自己作為商品推銷，失去人的本性，其根源是想以此換得金錢物質(zhì)，以滿足自己貪婪的欲望。

人們莫不由于對外物的貪婪而喪失本性，小人犧牲自己去求財寶，讀書人犧牲自己去求名聲，當(dāng)官的犧牲自己為了家庭，國王犧牲自己去求天下，這幾種人事業(yè)不同，名聲各異，但他們犧牲自己喪失本性卻一樣。隱士伯夷為了名聲好聽餓死在首陽山下，盜跖為了金銀財寶被打死在東陵山上，這兩種人死的原因雖然是一個為名一個為利，卻同樣殘害了生命喪失了本性。人們在物質(zhì)上只求安飽，按自己的本性過一種自然的生活，辦事只求心安，精神只求舒暢，因此便可享受著適意與快樂。

現(xiàn)代的人們已少有這種快樂了。快樂的精神是精神適意、安寧、自足，享樂則從來沒有安寧和自足感。如一次掙了許多錢，有了艷遇、中了彩票、大吃一頓等，只是自己欲望暫時的滿足。享樂需要通過不斷的刺激才能獲得，刺激一停止就感到空虛無聊。

一個人的精神快樂并不需要榮華富貴和金錢女人，這些東西不屬于性命本身的。真正的快樂是從生命的本性流露出來的，它源于自己的精神內(nèi)部。自然而然地順乎人性，是快樂的人格內(nèi)涵。有人認(rèn)為老子是禁欲主義者，這種說法是不正確的。老子的確主張“少私寡欲”，他要求“不見可欲，使民心不亂..使民無知無欲”。這是因為,老子認(rèn)為“欲”是造成人身危害的根本原因,是引起社會紛爭、**的根本原因。

老子對統(tǒng)治者追逐聲色犬馬之樂尤為憤恨，因此他說：“朝甚除，..服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有余，是謂盜竽?！倍c此相對照的則是：“田甚蕪，倉甚虛?！崩献诱驹诰S護人民利益的立場上，對這種由一部分人貪得無厭所造成的社會不公，是十分痛恨的。他追求一種人人得其溫飽的均平生活，向往人人都能“甘其食，美其服”的理想?？梢?，老子并非是禁欲主義者，而是對財富不足分配不均的社會及貪圖物欲的人的痛惜與抨擊，希望人們能明白擺脫貪圖物欲的享樂、追求自然而然快樂的道理。

理解這一點時，要求人們在欲望的滿足上要把握適“度”的原則。掌握“度”，是老子十分重視的原則。欲望的滿足如果突破了“度”的界限，必然給自身和他人甚至整個社會帶來重大危害?？鞓肥桥c對人生的憧憬，對未來的希望聯(lián)系在一起的。而享樂則是缺乏生活目標(biāo)，沒有人生信念，更沒有創(chuàng)造樂趣。享樂者認(rèn)為人生沒有什么信念和意義可言，人生就是為了吃喝玩樂。享樂的背后是病態(tài)和失望，舊的刺激剛過去又得馬上尋求新的刺激，否則，享樂者就會百無聊賴，就顯得惶惶不安。

心有靈犀一點通，無緣相遇不相識。在對人生大問題的思考上，要善于捕捉住自己的靈犀，即對人生頓悟的靈感，以順天道，合人性。

紛亂復(fù)雜的歷史材料擺在我們的面前，要有明是非的能力去選擇、運用，總結(jié)其規(guī)律，運用其經(jīng)驗。

許多有爭議性的問題，在于不同立場、不同能力的人有不同的看法，于是這樣集結(jié)成一層層幻影。

老子的思想是博大的，其表達(dá)限于古文功能的局限性，不能完全由文字表達(dá)出來。我們要有超然常規(guī)之外的悟性，去領(lǐng)悟老子思想的精義之處。

智開于竅則智，智離于竅則迷。要領(lǐng)悟老子思想，揭開其神秘的面紗，首先必須拋棄舊有的思維方法和舊有的價值體系。

老子的道學(xué)不等于道教。道教是迷信的宗教團體，而老子的道學(xué)是一門來自于現(xiàn)實世界的哲學(xué)、真理。

老子被稱為道教的祖師爺，那是后世道教徒們強加于老子的，與老子毫無關(guān)系。

老子的不用智巧才是大智，并非主張滅人智，而是一種更高形態(tài)的智慧。它包涵了人們所認(rèn)知的智慧，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們所認(rèn)知的智慧。

老子認(rèn)為人應(yīng)該取法天地自然。自然界的水流花開，鷹飛魚躍，春華秋實，這一切都不是刻意追求的結(jié)果。大自然是毫無意識的,但處處卻充滿了生機;天地并不是想去實現(xiàn)什么，但又樣樣都實現(xiàn)了。人類何不像大自然這樣以“無為”的態(tài)度對待一切呢？處處順應(yīng)自然的規(guī)律，不背離自然去追求個人目的，這樣反而能達(dá)到自己的目的——老子把這叫做“無為而無不為”，表面上什么都沒有干，其實什么愿望都實現(xiàn)了。難怪從歷代當(dāng)權(quán)者到今天的企業(yè)家，都對“無為而無不為”感興趣了。這也許是人類未來一種新型管理手段的雛型。

賣弄小聰明只是自作聰明，賣弄機巧更是愚不可及，因為這樣就違背了自然的生活態(tài)度。老子認(rèn)為只有拋棄機巧才是大巧：“最圓實的東西好似欠缺，但它的作用不會衰竭；最充盈的東西好似空虛，但它的作用不會窮盡。最正直的東西好似枉屈，最靈巧的東西好似笨拙,最卓越的辯才好似不善言辭?！薄按笄扇糇尽币约坝纱艘瓿鰜淼摹按笾侨粲蕖?，是老子獨特思維的典型例子。弄巧易成拙，大愚卻不愚。

同樣也是依照法自然的原則,老子留下了“貴柔”、“不爭”和“處下”的智慧。逞強斗狠，出人頭地，鶴立雞群，現(xiàn)在已成為一個人能力或成功的標(biāo)志，而在老子看來，這恰恰是一個人失敗和無能的病根。例如，大海能成為一切河流的領(lǐng)袖，是因為大海甘心呆在一切河流的下游。假如大海高于河面，河水是不會歸附于大海之中的。

老子的這種不用機巧的巧妙,不用智慧的智慧,并非是主張不用智巧，而是運用一種更高水準(zhǔn)的智巧。

而老子的思想及智慧，并不是由老子的頭腦憑空想出來的，而是春秋時代社會存在的反映，是有著深刻的社會根源和思想淵源的。

老子并不神秘，老子的思想也并不玄虛。有的人感到神秘、玄虛，在很大程度上是因為不了解老子時代的社會背景和老子的生平經(jīng)歷。加之文人騷客的“有效”干擾和道教徒的牽強附會，老子已被折磨得面目全非了。