最新河南的風俗(匯總18篇)

公司經(jīng)營情況總結(jié)表明，我們需要進一步改進營銷策略。總結(jié)時可以從具體的例子入手，通過事實和數(shù)據(jù)論證自己的觀點和結(jié)論。想要寫一篇完美的總結(jié)，不妨參考一下以下范文中的亮點。

河南的風俗篇一

我的家鄉(xiāng)在汝州，那里的春、夏、秋、冬四個季節(jié)都非常地美麗。

春天，萬物復蘇，凝固在家鄉(xiāng)小河上的冰塊正在慢慢的融化。家鄉(xiāng)的許多許多花都開了，我家后邊的草坪上人們在放風箏，風箏的樣子有很多，有蝴蝶形的，有老鷹形的，還有魚的樣子……總之，那些風箏的樣子多的幾乎難以辨認，數(shù)不勝數(shù)，美不勝收。啊，家鄉(xiāng)的春天真美麗啊!

夏天，陽光明媚，烈日炎炎，我們許多伙伴最喜歡到那條小河邊去玩耍了。那一條小河清澈見底，河底的沙石、貝殼在陽光的照耀下閃閃發(fā)亮。小伙伴們就在這一條小河邊做泥人、泥城，那是一件多么快樂的事情啊!那條小河上面還架了一座老橋，它站在小河上把許多人馬渡過對岸。啊，家鄉(xiāng)的夏天可真美麗啊!

秋天，秋姑娘給世界萬物換上了一件金色的衣裳。莊稼都豐收了，蘋果熟了，小麥熟了，玉米熟了，秋天是豐收的季節(jié)。蘋果樹上的葉子都落下來了，金黃色布滿家鄉(xiāng)的各個角落里。啊，家鄉(xiāng)的秋天可真美麗啊!

冬天，秋姑娘依依不舍的離去了，冬姑娘邁著輕輕的腳步走來了，又給家鄉(xiāng)換上了一件銀白色的衣裳。下雪了，孩子們在雪地里堆雪人、打雪仗，一個拿根胡蘿卜，給雪人做了一個鼻子;一個拿兩顆石子，給雪人做了一雙眼睛，多可愛啊!啊，家鄉(xiāng)的冬天可真美麗啊!

我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)春、夏、秋、冬四季美麗的景色!!

河南的風俗篇二

1、東北結(jié)婚習俗就應(yīng)說相當傳統(tǒng)，但是此刻要簡化不少，但結(jié)婚風俗資料繁多。比如，男女雙方家都要做被子。被子里外全新自不必說，里面要放大棗、花生、栗子，取早生子之意。被子四角要包上錢，取富貴之意。

2、新娘坐車到婆婆家，下車之前要向婆家要下車禮。新娘家務(wù)必選一能說會道之人，下車禮越多越好，新娘越有面子。新娘下車時伴娘務(wù)必保護，不然會被鬧新娘的小伙子鬧得不亦樂乎。但是此刻的風俗是不鬧新娘鬧伴娘，所以伴娘要有思想準備。

3、新娘下車之前，男方家放鞭炮，敲鑼鼓。鞭炮往往要放半小時左右。

4、下車后進家門先跨火盆?；鹋枥餆芍?、麩皮。取紅紅火火、幸福美滿之意?？邕^火盆時，就有人向新人撒糧食、麩皮、花生等。

5、然后拜天地。拜天地是結(jié)婚第一個高潮。左鄰右舍、同學朋友這是鬧新娘最兇，婚禮主持人在此時起到推波助瀾的作用。

6、拜完天地拜高堂，最后夫妻對拜，入洞房。

7、入洞房又是一個高潮，鬧新房的人向新娘要喜煙、喜糖，不給就脫新娘的鞋。以后有新娘3天回門，7天回門之說。

8、回門要娘家人來叫。男方則找人作陪。叫新娘的和陪客的要酒量大，會說，陪酒的必須要客人喝醉，客人要拿出渾身解數(shù)不喝，最后往往有人醉得鉆桌子。

河南的風俗篇三

1、四彩禮：離娘肉(2根肋條)，魚2條，大蔥4棵，粉條4把。

2、新房樓前樓后的大井用紅紙蓋上。

3、接親人員佩戴嘉賓花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時不戴。

4、接送親人員不算新郎新娘應(yīng)為雙數(shù)(一般8人、10人、12人)。

5、接親車隊總數(shù)(錄像車除外)應(yīng)為雙(一般6臺、8臺、10臺)。

二、東北結(jié)婚習俗：到娘家。

1、敲門：新郎敲門喊媽開門、爸開門(娘家人在屋內(nèi)可難郎一下，不給開門，但時間不宜過長)。

2、認親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬(從長輩開始)，雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西(俗稱;不空嘴或甜甜嘴)。

3、求婚：新郎向新娘單腿跪地獻花求婚并說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時間不宜過長。

4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。

5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿)，父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證善待新娘，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。

6、吃面條：一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。*。

7、換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成(沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替)，新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋后把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。

8、雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬后上，不許空車。(四彩禮除離娘肉外，其他物品帶回一半)。

1、認親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進屋落坐，新郎父母及男方親屬負責招待娘家貴賓吃點東西(俗稱不空嘴)。

錢(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好兒媳)，父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新娘向公公婆婆保證夫妻和睦相處，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。

3、掛鐘：一般由新娘弟弟完成(沒有弟弟其他同輩或晚輩代替完成)，掛鐘后新郎賞弟弟掛鐘錢，鐘盒由弟弟負責帶回娘家(鐘盒不能空，放一個紅包或喜煙喜糖均可)。

4、裝箱：一般由新娘哥哥完成(沒有哥哥其他同輩或晚輩親屬代替也可)，準備一元、五角硬幣若干，由主持人安排怎樣裝箱。

5、疊被：一般由雙方嫂子完成(沒有嫂子其他同輩或長輩親屬代替也可)，男方被口朝外，女方被口朝里，交替疊好，疊完被雙方嫂子握手合影留念。

6、坐福：準備坐福墊或紅布一塊，放在床中間由主持人安排怎樣坐福。

7、合影：新郎新娘同雙方親屬在新房合影留念。

四、東北結(jié)婚習俗：結(jié)婚典禮。

1、主持人開場白，奏婚禮進行曲，新郎新娘入場。

2、證婚人宣讀結(jié)婚證書(一般安排介紹人或單位領(lǐng)導完成)。

3、拜父母，拜來賓，夫妻對拜。

4、男方主婚人講話(新郎的父親或母親)。

5、交杯酒。

6、娘家貴賓代表講話。

7、交換信物。

8、來賓代表講話(單位領(lǐng)導)。

9、新郎新娘代表講話。

10、結(jié)束語。

五、東北結(jié)婚習俗：宴席。

1、新人拜席：新郎新娘首先給娘家貴賓敬酒敬煙，娘家親屬由新娘遞煙新郎點煙，男方親屬由新郎遞煙新娘點煙，拜席結(jié)束娘家親屬賞一對新人拜席錢，隨后新郎父母給娘家貴賓敬酒，及酒店給娘家親屬加菜。

2、給其他親屬點煙敬酒，順序根據(jù)自家狀況而定。

3、送娘家親屬：新郎新娘同所有娘家貴賓在酒店門前合影留念。雙方親友握手告別(一般由男方準備車負責送娘家貴賓)。

4、團圓飯：父母及親屬每人送新郎新娘幾句祝福，新娘為父母親屬倒酒夾菜，全家舉杯合影(具體由攝像師、攝影師安排)。

河南的風俗篇四

這一切的變化都得益于近年來汝州市的清潔家園、靚麗汝州行動。

自從去年開展清潔家園、靚麗汝州活動以來，汝州市委、市政府把改善農(nóng)村人居環(huán)境工作作為民生工程、民心工程來抓。特別是今年春節(jié)過后，全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道更是“八仙過海、各顯神通”，不等不靠，根據(jù)各自實際，因地制宜，紛紛拿出自己的妙招、絕招，厲兵秣馬，向農(nóng)村臟亂差亮劍，全民動員，為汝州和升美添彩。

臨汝鎮(zhèn)鄉(xiāng)村美景再描繪。臨汝鎮(zhèn)以春季植樹造林為契機，統(tǒng)籌推進綠化美化工作，全鎮(zhèn)以交通主干道、入村路口、村內(nèi)主街道、村委辦公場所周邊為重點進行植樹造綠，要求各村平均栽樹1000棵以上。鎮(zhèn)政府籌資20萬元，提供側(cè)柏、蜀檜、紅葉石楠、大葉女貞等景觀樹7000余棵分發(fā)到有關(guān)村組栽種。臨東、關(guān)廟、彥張等村分別到許昌鄢陵、商丘等地參觀和購回樹苗，統(tǒng)一規(guī)劃，集中行動，發(fā)動群眾拆殘植綠、見縫插綠，開展街道、庭院、隙地綠化美化，“喬、灌、花”立體搭配，顯現(xiàn)出“綠樹村邊合，清翠屋后延”的農(nóng)村新景觀。

紙坊鎮(zhèn)農(nóng)村人居環(huán)境整治如火如荼。紙坊鎮(zhèn)以省道常付線、縣道大季線兩側(cè)綠化為抓手多方籌措資金，全力推進改善農(nóng)村人居環(huán)境工作。首先要求市人大代表所在村、交通干線沿線村率先對道路兩側(cè)及村街進行綠化，以點帶面，整體推進。制定人居環(huán)境道路兩側(cè)整治標準，對道路綠化、路肩培護、垃圾及雜物清理、墻體刷新等多項指標進行細化。要求道路綠化做到同一條路選擇樹種統(tǒng)一、高度統(tǒng)一、株距統(tǒng)一，達到整齊劃一，不留空擋，并保證成活率達到98%以上。紙坊鎮(zhèn)政府督查室一日三次對全鄉(xiāng)各村工作進展情況進行督查評比，并通過短信平臺向全鎮(zhèn)公布。截至目前，紙坊鎮(zhèn)該鎮(zhèn)鎮(zhèn)村兩級已投資200余萬元，新植樹萬棵，成片造林694畝，路肩培護萬米，砌建花池9500平方米，道路硬化6680米，墻體粉刷萬平方米，拆除遮陽棚2000平方米，開挖下水管道萬米。境內(nèi)省道常付線、縣道大季線及村道已全部綠化。

王寨鄉(xiāng)創(chuàng)新機制扮靚麗鄉(xiāng)村。加強交通干線治理，楊虎路、冶太線等主要道路沿線各村要對路兩邊雜物徹底清除，然后由鄉(xiāng)里出資對墻體統(tǒng)一涂白美化。創(chuàng)新思路，投資3萬元，購置新型廣告環(huán)保垃圾箱30個，放置在主要交通干線各村，對垃圾箱廣告位進行拍賣，拓寬改善農(nóng)村人居環(huán)境融資渠道。建立長效機制，探索實行“政府購買保潔”服務(wù)模式，確保整治效果。

楊樓鎮(zhèn)綠化助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。楊樓鎮(zhèn)充分利用春季植樹的大好時機，加大對轄區(qū)廟梨路、南北楊虎路楊樓段等主干道的集中整治力度。集中清理道路沿線垃圾和雜物，整治公路兩側(cè)私擺亂設(shè)、亂停亂放現(xiàn)象，修補殘缺道路設(shè)施，實施綠化和美化工程。建立長效管理機制。對鎮(zhèn)區(qū)2公里商業(yè)街進行改造升級，用美觀大方的新花池磚更換舊磚，花池內(nèi)統(tǒng)一栽種大葉女貞等綠化苗木。

如今，汝州農(nóng)村處處風景如畫，讓人流連忘返。

河南的風俗篇五

幾天前的一場雨雪還未在記憶中消融，春回的腳步卻已叩聞你的雙耳?！傲⒋骸币亚那膩淼饺碎g。一年之計在于春，作為“打頭陣”的立春，一直都是受古人極其重視的大日子。

古代立春就是“春節(jié)”，你知道嗎?

作為二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，同時也是節(jié)氣譜中的四大“立”節(jié)之一，立春在古代有著非常重要的存在感。但鮮為人知的是，立春在古代被稱為“春節(jié)”，一直延續(xù)到民國后才將每年的正月初一定為春節(jié)。據(jù)史料記載，古代立春之日有隆重的國家“party”――天子率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收，民間也相應(yīng)舉行類似活動。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域，河南正好被包含其中。把立春作為春季的開始，這種劃分方法稱為天文劃季。但沒有考慮地理和氣象因素，與實際差別很大，卻與黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系緊密。因此，立春后，農(nóng)民朋友做好備耕工作沒錯，但作為春天開始的標志有些早了。

春節(jié)隨著立春走，有時在前有時在后。

在有些讀者的意識里，立春不應(yīng)該在春節(jié)之后嗎?原來，立春的日子比較固定，在每年公歷的2月3日-5日。但春節(jié)卻不一定，有時在立春前，有時在其后。比如，春節(jié)是1月31日，此后4天立春;而春節(jié)在2月19日，但立春在2月4日。

這是什么緣故呢?由于涉及我國傳統(tǒng)歷法的計算，簡單描述兩者關(guān)系，就是“春節(jié)隨著立春走”，春節(jié)一般都是距立春最近的一個初一。大家都熟悉，農(nóng)歷中一個月不一定滿30天，所以就會出現(xiàn)春節(jié)、立春錯位的情況。不是今年立春提前了，而是春節(jié)滯后了。

有沒有立春和春節(jié)正好同一天的呢?答案是有，按照計算，在2038年，春節(jié)和立春將會“喜相逢”，上演“初一春”。

咬春、打春牛，這些習俗很好玩。

一個如此重要的節(jié)日，“立春”當然少不了很多好玩的習俗。除迎春外，數(shù)“咬春”和“打春?！绷鱾髯顝V。

在立春這一天，民間有吃蘿卜、姜、蔥、面餅的習慣，俗稱“咬春”。另一個更為大家熟悉的名字就是咬春餅，把一些春天的新鮮蔬菜做成餅食用，既可防病，又有迎接新春的意味，一舉兩得。

“打春?！笔歉糯r(nóng)業(yè)為主的社會密不可分的。人們在這一天，用桑木為骨架做成春牛，然后由當?shù)毓賳T執(zhí)鞭策打，以表示春耕的開始。在鞭打同時，還會喊一些“風調(diào)雨順”、“五谷豐登”、“國泰民安”等祝福的話語。流傳至今的一首詩，形象地表達了當時的情形，“年年春打六九頭，煙花爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛”。

出門看天氣。

今天白天，全省晴天間多云，西北風2到3級轉(zhuǎn)偏北風4級左右。最低溫度：北部零下5℃到零下3℃，其他地區(qū)零下3℃到零下1℃。最高溫度，西部、南部7℃-9℃，其他地區(qū)5℃-7℃。明天，西部、西南部晴天轉(zhuǎn)多云，其他地區(qū)晴天間多云。后天，全省多云到晴天。

河南的風俗篇六

1、東北人是要坐車的。自己沒有車，租車，租轎車，一長溜的，從街這頭排到街那頭，以此來紀念古代的轎子。

2、千年的嗩吶還在吹，現(xiàn)代的音響也隆隆地播放，不放秧歌調(diào)，放婚禮進行曲，放得次數(shù)多了，已經(jīng)聽不出洋味了。

3、吃福壽面，這似乎該是滿人的習俗;穿婚紗，這又該是西風東漸了。滿族人入主中原，滿族人的習俗也漫延開來，久而久之，漢族人把這些習俗當成了自己的?；榧?，不明白在西方是不是只有白色一種，在我們那里卻是已經(jīng)有紅色的了。許多年間，新娘子常穿一種大紅的結(jié)婚禮服，再戴一腦袋碎花，抹了紅臉蛋兒，很像要去扭秧歌。這種打扮已越來越讓之后的青年所厭煩，有勇敢的女孩子，敢于穿婚紗，而且是白的?；榧嗊@東西怪，竟有皮夾克的效果，胖人穿了更胖，瘦人穿了更瘦。

4、雙方的家長是都要講話的。有的家長這一輩子可能是頭一回站在麥克風后面，應(yīng)對著這么多人講話，緊張，卻又興奮，生怕講得不透徹，便要多說一些。下面的人正襟危坐聽上半天，聽出大部分都是一些完美的幸福吉祥的祝福話，祝福小兩口恩恩愛愛，白頭偕老。但細一聽，其中也有針尖兒對著麥芒兒。男方家長祝愿兒子勤奮體貼，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家長也期望女兒能夠妥善處理家庭關(guān)系，得到男方家長的喜歡，其實這話也是說給對方聽的，不外乎雙方老人都對這個新成立的家庭是否結(jié)實深懷憂慮。臺上的人哲學家般滿懷憂患，憂患之余也不忘了對所有的來賓表示感謝。當然是就應(yīng)的，臺下每個人都是帶著錢來的，再說，在天寒地凍或暑熱難耐的季節(jié)，大家遠遠近近趕來，實在都是很不容易的。在一次婚禮上就聽有人夸張地說：“我是從加拿大來的?！庇钟幸粋€人說：“我大清早就往這趕，都凍哆嗦了。”

5、證婚人是要有的。這是從民國繼承下來的慣例。正像梁實秋所說，證婚人“多半是一個機關(guān)首長什么的”。除了標點符號，那個由機關(guān)首長扮演的證婚人把兩張結(jié)婚證書一字不落地讀上一遍。這是就應(yīng)的，這證明這對新人的婚姻關(guān)系是經(jīng)過有關(guān)部門允許了的。

6、結(jié)婚禮物是要交換的。新郎留意翼翼地從一只小盒子里拿出來，新娘也留意翼翼地從另一只小盒子里拿出來，拿出來的是什么呢是兩個金屬的小圈，黃澄澄，或是白亮亮的，彼此套在對方的手指頭上。

7、交杯酒也是要喝的。酒是紅的，紅色和這喜慶氣氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托著的塔，兩只胳膊套著喝。有人擔心：這兩大杯酒，還不把新郎新娘喝倒了定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一層，并不全喝。平劇《花為媒》中有兩句唱：“飲過合歡酒，拜過喜神娘。”合歡酒就是交杯酒。交杯酒但是有一段歷史了，《禮記》就有記載：“共牢而食，合巹而s?！边@“合巹”指的就是交杯酒。宋代王得臣《塵史》中有詳細說明：“古者婚禮合巹，今也以雙杯彩絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯?！?/p>

8、飲過交杯酒之后，是鞠躬。向雙方家長，向證婚人、介紹人，向所有的來賓，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

9、凡婚禮，都必得有一個司儀，此刻叫主持人。主持人有兩種，簡單的，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，共入洞房，就能夠了。復雜的，就要一面主持著儀式進行，一面插科打諢，幽默調(diào)侃，總有許多饒舌，讓新人窘，讓來賓笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像國家接班人，是務(wù)必好好挑選的，太嚴肅、太笨的，會把場面弄得沉悶、呆板，太喜劇、太滑稽，又會把場面弄得淺薄、低俗，就像梁實秋說的：“隆則隆矣，重卻不重?！?/p>

10、主持人這活也著實不好干。“某先生某小姐的結(jié)婚儀式此刻開始。”這話不對。古書上說：“婚姻者，何謂也昏時行禮，故謂之婚也?！惫艜r候，婚字中已包含了禮字。這卻不妨礙結(jié)婚儀式仍可稱為婚禮。但結(jié)婚儀式卻不是從新郎新娘應(yīng)對許多來賓才開始的。能夠那么說，在東北，當新郎到女方家接新娘，從端“聚寶盆”，掛窗簾，一向到坐床，婚禮從那時就開始了。

11、進行婚禮下一項，新郎新娘父母講話。這話也不對。臺下有人就抬頭四下看。按照東北人的習俗，結(jié)婚的時候，新娘的母親是不能到場的。

12、婚禮進行下一項，是所有來賓禿鷲般進餐。這時候，新郎穿著一身燙得發(fā)板的西裝，新娘穿著一身大紅的衣裙，頂著一腦袋碎花，開始挨桌敬酒。這一時刻大概是新郎新娘一輩子最團結(jié)的時候，他們肩并肩，背靠背，恰似要對付從四面圍上來的敵人，向趙錢孫李鞠躬，給周吳鄭王敬酒，像做了什么有愧于大家的事。

13、東北人的婚禮和天下最一致的是鬧房。鬧房，是許多人熱中的。據(jù)說，過去是文鬧，此刻，已上升為武鬧了。

14、還有一項最古老的，那就是婚禮將延伸到婚禮后的第三天。三朝回門，這是婚禮中最人道的。嫁者，給也，養(yǎng)了許多年的女兒，一下子給了人家，做父母的心里總要空落落的。三天回門，女兒領(lǐng)著新姑爺回來看望一下，對老人也是一種安慰。

河南的風俗篇七

1、相親子女尚未成年，父母即命媒說親。一經(jīng)中意，雙方登門相親、看厝。其間，相親者吃下對方煮的雞蛋、線面，就算婚事說成了。之后，雙方商量聘金、嫁妝、彩禮等條件。

2、斷八字男女雙方經(jīng)媒婆說中撮合后，由媒婆從中傳遞雙方的出生年、月、日、時的生辰貼，請算命先生決斷吉兇。

3、定聘在雙方談妥條件后，由男方選取吉日，備辦金戒指、首飾、部分聘金等禮物及糖果、香煙等禮品，送到女方家。女方父母收下禮物，并將禮品分贈親友、鄰居，表示女兒已經(jīng)許配人家。

4、擇日男方把擇定的婚期寫在紅紙?zhí)纤偷脚郊?，男女雙方開始擇吉裁衣。

5、送嫁姑娘出嫁時，親友為其贈送一批衣料或生活用品表示祝賀，俗稱“送嫁”。姑娘理解禮物后，則應(yīng)將夫家定親時所送之“石榴”面包、白糕、紅(米團)、豬肉等分贈親友，以表謝意。

6、催嫁俗稱“起轎腳”，即在婚期前兩天，男方應(yīng)按商定的禮品項目和數(shù)量，全數(shù)送至女方家，禮盤多至八個。

7、迎親迎親前夕，新郎新娘都要“绱頭”、沐浴齋戒。新娘的绱頭是開臉(用細繩絞去面上的汗毛)、梳妝、縛高髻;新郎只剪發(fā)、剃臉、戴禮帽，并在帽上扎一圈紅髻線，插上兩朵紅玫瑰花，身穿長衫馬褂。迎親的早上，男方用紅轎或花轎、彩旗，請十音八樂隊迎親。

8、拜堂新娘轎到新郎家門首時，除新郎外，其他家庭成員都要回避，并熄滅灶堂里的柴火，寓意“新娘入門無火氣，親人不犯轎頭沖”，以后全家就會和睦相處。新娘下轎后，由媒婆和兩個小孩引至廳堂拜堂。

9、出廳拜堂后，新娘由新郎、“花女”(即女儐相)和媒婆引進洞房。新郎在媒婆的導演下用扇子把新娘的“幔罩”向上攪三下，新娘才卸下幔罩，并脫去外衣罩。之后梳妝，涂脂搽粉，圍上珠屏，插上金銀首飾和紅花。然后在媒婆的陪同下慢步出廳堂，行“出廳禮”。禮畢，新郎、新娘由媒婆引去拜見翁姑和前來賀喜的長輩親友。受拜的人都要回敬紅土封，俗稱“壓拜”。壓拜后，新娘回洞房，至次日方能出房。

婚后第三天，女方備辦“換花盤”，由小舅子送到男方家，看望才出嫁的親人。

10、回車俗稱“轉(zhuǎn)馬”。有名氣的人家，在結(jié)婚的第三天中午，新郎伴新娘由八樂彩旗鼓隊陪送，坐綠轎回娘家。至傍晚時，新婚夫婦需回到家中。

河南的風俗篇八

每一年都有許多節(jié)日，每個節(jié)日都有不同的習俗，最熱鬧的還是春節(jié)。大人小孩兒都喜歡過春節(jié)，小孩子盼春節(jié)的主要原因是：有壓歲錢收。有新衣服穿，有鞭炮放。

爸爸告訴我，新年要從小年就開始準備了，在豫東和豫南，都有過小年的說法，特別是農(nóng)村更為重視。人們把這天當做慶祝豐收，祀求豐年的節(jié)日，人們用斗盛滿新收的小麥，斗上貼滿紅色的福字，然后焚香燃炮，祈求來年風調(diào)雨順，五谷豐登。

在這之后就要準備年貨了，把新衣新褲買了，再買些雜七雜八的東西，比如鞭炮，新筷子等，這些辦完了，年貨就基本可以了。

下一步就是除夕了，除夕各地都要守歲，寓意著辭舊迎新。除夕最綠色熱鬧的就是放鞭炮了，到了晚上，天剛擦黑，就有無數(shù)的鞭炮聲從四面八方傳來，我和伙伴們的心也隨著鞭炮聲興奮起來。我們也下樓去，把鞭炮拿上，噼里啪啦的在天上炸開來。

第二天到了大年初一，一大早就能聽見吵吵嚷嚷的。有拜年的，有聊天的，到處都是喧鬧聲。聽爸爸說在他小時候，初一一大早要穿上新買或新做的衣服，吃完早飯，就“到處奔波”，主要原因是想展示自己的新衣裳，比比誰的好看。這天晚上還要放鞭炮有時放完鞭炮還沒玩盡興，會跑到鄰居家去。有鞭炮就和鄰居一起放，沒有就找一些啞炮再放一次。

初五過后，就算春節(jié)過完了也就沒有那么熱鬧了，大家也又都過上了正常的生活。

河南的風俗篇九

1、在河南地區(qū)，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發(fā)式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。在豫北長坦縣，其歌詞為：“前攏七，后攏八，婆家娘家一齊發(fā)。婆家發(fā)了二頃半，娘家發(fā)了二頃八，走到半路發(fā)莊嫁?！?/p>

2、訂婚要給訂禮，雙方家人吃飯。

3、準備結(jié)婚的前一個月，男方要帶上足夠的錢去給女方買衣服、首飾之類，衣服要買好幾套，在婚禮時候穿。

4、結(jié)婚的前幾天兩家人要在一起商量婚禮的細節(jié)。

5、婚禮當天新郎要早上去新娘家接新娘，越早福氣越多。

6、新娘有弟弟或者侄子“把轎門”，男方家要準備足夠的紅包給把轎門的，要是把轎門的不放行，新娘是不會“下轎”的'。這個“把轎門的”還拿著新娘陪嫁的柜子箱子等的鑰匙，一串鑰匙要給一個紅包。

7、新娘進去新郎家之后，開始拜天地高堂、對拜等，完了之后 司儀會主持新娘“改口”就是喊“爸、媽” 新郎家長要給“改口費”。

8、入洞房，大家回避，新娘換衣服之后，新郎的妹妹或者侄女端一臉盆水給新娘，新娘可洗手示意，然后給妹妹或者侄女紅包。

9、然后大家鬧玩一番，基本都是拉著新郎打油，給新郎新娘伴娘伴郎臉上涂抹煤黑，這些人要機靈閃躲，要不弄到衣服上很讓人心疼的。

10、然后開飯，大吃一頓酒席 。

河南婚禮酒席有三八場，分別是八個熱菜、涼菜、湯。八八四，貌似減少4個湯或者涼菜。八碗四，最薄的席了，八個熱菜，4個涼菜。結(jié)婚當天算起，第三天女婿要回門，就是回到新娘的娘家在擺桌請客。

河南的風俗篇十

說到我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗，那可真多啊！讓我給你細細道來。

貼春聯(lián)：

春聯(lián)也叫門對，春貼、對聯(lián)、對子、桃符，等等。每逢春節(jié)無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

貼福字。

在貼春聯(lián)的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“?！弊?。

拜年：

人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

我最喜歡的就是除夕了。

因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！

相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的'野獸的威脅。這種猛獸叫＂年＂，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和＂年＂斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，＂年＂闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！

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河南的風俗篇十一

湯陰過去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個圖案)，中秋夜月上樹梢時，開始用月餅、水果之類供奉月亮。改革開放以來由于百姓經(jīng)濟寬裕，市場上月餅品種繁多，多數(shù)人家已不再蒸月餅，上供時用買的月餅和水果。供過后，要把月餅分給家人吃，以圖吉祥團圓。

河南中秋節(jié)的習俗有：夜設(shè)茶果月餅焚香祭月。

南陽地區(qū)，舊時中秋節(jié)夜設(shè)茶果、月餅于庭院，焚香祭月，稱為“圓月”，以示秋季豐收，合家團圓之意?，F(xiàn)“祭月”之俗不存，但八月十五吃月餅，走親串友之俗日盛。“月到中秋分外明，人逢佳節(jié)倍思親”之語，說明了人們對這一節(jié)日的重視。

河南中秋節(jié)的習俗有：面向月亮許愿。

在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。此外，在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風俗。

河南的風俗篇十二

拜年。

據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重?，F(xiàn)在中國民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。

壓歲錢。

過年給孩子一些壓歲錢是中國的傳統(tǒng)民俗。壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。在中國，關(guān)于壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是大家就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”“壓祟”，后來也稱為“守歲”“壓歲”。但這些傳說于史無據(jù)，不足為憑。壓歲錢的習俗真正始于何時眾說紛紜。

放爆竹。

春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是日子的一種娛樂活動，可以給大家?guī)須g愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大日子及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng)生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

1、避免吃稀飯，這天若吃稀飯，這一年外出會被雨淋，甚至大雨會將田土沖垮。此外，吃稀飯是貧窮的象征，初一吃稀飯，恐怕之后都得過著窮困生活。

2、嚴禁灑掃與倒垃圾，會把家里的福氣財運掃光光;若真要動掃帚，記得由外往內(nèi)掃!

3、盡量不動刀剪針線，一旦有差錯，會招致破敗等不吉利的事;也有可能把財路剪斷。

4、初一打破碗碟杯盤，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話，并放在神案上數(shù)天，即可化解災(zāi)難。

5、避免說出“破”、“死”、“病”、“輸”、“敗”等不吉利的字眼;若不慎犯忌，要以吐唾?、說“童言無忌”等方式化解可能的不祥后果。

6、記得要在年前還清債務(wù)，如果已欠過年，初一到初五也不能上門討債，否則會倒楣一整年!

7、不宜殺生。殺生必見血光，為不祥之兆，會引起刀災(zāi)、兵災(zāi)、血災(zāi)等災(zāi)禍發(fā)生。

8、忌洗衣，因為水神生日是初一、初二，因此這二日不宜洗衣。

中國除夕習俗。

年夜飯。

除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋，因此也稱圍爐。

傳統(tǒng)座次。

按照老禮，除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。

飲食特色。

北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發(fā)菜、蠔豉等，因為“發(fā)菜蠔豉”與“發(fā)財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。

貼春聯(lián)。

春聯(lián)，也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學形式。

這副世界上最早的春聯(lián)，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開始盛行，潮流發(fā)源地是南京?，F(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。

祭祖。

據(jù)民俗專家、南京大學民俗藝術(shù)研究室主任陳竟介紹，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，大家才開始享用。

河南的風俗篇十三

1、在河南地區(qū)，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發(fā)式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。在豫北長坦縣，其歌詞為：“前攏七，后攏八，婆家娘家一齊發(fā)。婆家發(fā)了二頃半，娘家發(fā)了二頃八，走到半路發(fā)莊嫁?！?/p>

2、訂婚要給訂禮雙方家人吃飯。

3、準備結(jié)婚的前一個月吧，男方要帶上足夠的錢去給女方買衣服、首飾之類，衣服要買好幾套，在婚禮時候穿。

4、結(jié)婚的前幾天兩家人要在一起商量婚禮的細節(jié)。

5、婚禮當天新郎要在婚禮當天的早上去接新娘，越早福氣越多。

6、新娘有弟弟或者侄子“把轎門”，男方家要準備足夠的紅包給把轎門的，要是把轎門的不放行，新娘是不會“下轎”的。這個“把轎門的”還拿著新娘陪嫁的柜子箱子等的鑰匙，一串鑰匙要給一個紅包。

7、新娘進去新郎家之后，開始拜天地高堂、對拜等，完了之后司儀會主持新娘“改口”就是喊“爸、媽”新郎家長要給“改口費”

8、入洞房，大家回避，新娘換衣服之后，新郎的妹妹或者侄女端一臉盆水給新娘，新娘可洗手示意，然后給妹妹或者侄女紅包。

9、然后大家鬧玩一番，基本都是拉著新郎打油，給新郎新娘伴娘伴郎臉上涂抹煤黑，這些人要機靈閃躲，要不弄到衣服上很讓人心疼的。

10、然后開飯，大吃一頓酒席。

河南婚禮酒席有三八場，分別是八個熱菜、涼菜、湯。

八八四，貌似減少4個湯或者涼菜。

八碗四，最薄的席了，八個熱菜，4個涼菜。

結(jié)婚當天算起，第三天女婿要回門，就是回到新娘的娘家在擺桌請客。

整的婚禮習俗在古代有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮。但是明清以來，山西各地完整的六禮已經(jīng)不復存在，如大量地方志中所載的，“婚禮各處不同，大約六禮之中，僅存其四：問名、納采、請期、親迎而已，亦有不親迎者?！?乾隆：《平陽府志》)。

解放以后，在婚禮形式上新舊相間，而新的婚禮形式逐步在取代舊的形式。新的，較為文明和現(xiàn)代的婚禮形式在民國期間就已在山西各地開始實行，作為一種新的婚禮習俗，我們把它詳述如下：

“結(jié)婚證書，仍用向來紅柬，但主婚人、證婚人、介紹人、新郎、新婦，俱署名耳。其結(jié)婚儀式，系就庭前設(shè)禮案，奏樂，由司儀人入席面北立，宣唱：“男女賓人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全體人入席，而東西立。證婚、介紹人入席，而南立。糾儀人人席，而北立。男女賓相引新郎、婦人席，俱面北立。

奏樂。證婚人讀證書，并為新郎新婦交換飾物。新郎、婦行結(jié)婚禮，東西向立。雙鞠躬。奏樂。

主、征婚人致訓、箴詞，新郎、婦謝證婚、介紹人，三鞠躬。

男女賓代表致頌詞、贈花，兩鞠躬。奏樂。

新郎、新娘致謝詞，兩鞠躬。

女賓代表唱文明結(jié)婚歌。

證婚人、介紹人、男賓、女賓俱退。

新郎、新娘謁見男女主婚人及男女全族全體禮，奏樂，男女主婚人及各尊長面南立，三鞠躬，男女平、晚輩面東而立;兩鞠躬。男族女族全體行相見禮，東西相向立，兩鞠躬。

男女嬪相引新郎、新娘退。男女兩家主婚人及男族、女族全體、糾儀人、司儀人俱退。禮畢筵宴?！?民國十二年：《臨汾縣志》)。

河南的風俗篇十四

一年一度的春節(jié)又來到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個地方的過節(jié)習俗都各具特色?，F(xiàn)在，我就來介紹一下我們十堰過春節(jié)的習俗。每到過春節(jié)的時候，家家戶戶都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門旁用以避邪，后來簡化為在桃木板上題寫門神的名字。春聯(lián)多用紅紙書寫，代表著吉祥、幸福。每到過春節(jié)的時候，家家戶戶都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響之際，整個城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳。這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。每到過春節(jié)的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。吃年夜飯是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛。

我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也要多少喝一點。一時間，十堰的過節(jié)習俗說也說不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

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河南的風俗篇十五

我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。

興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀!隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。

說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

在我的家鄉(xiāng)，人們都喜歡春節(jié)，大人們喜歡春節(jié)的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這么認為。在我的印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是什么特別的節(jié)日，而端午給我的印象最深。

端午最有趣。吃粽子是端午的一項習俗。說到粽子，我特別興奮。在我的家鄉(xiāng)，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里，然后放入鍋里蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。

在端午這天，人們不僅會吃粽子，還會插艾蒿。天還沒亮，爸爸就把我從睡夢中喊起來，說是要帶我去割艾蒿。我隨著爸爸來到小河邊，看到已經(jīng)有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打著招呼，一邊也割起艾蒿來。我學著爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾著露珠，聞起來有一點淡淡的清香。不一會兒，就割了一小捆?；氐郊?，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說這里還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調(diào)查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來到村子的上空，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村里走，她懷里抱著一個大孩子，地上卻領(lǐng)著一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云頭，來到婦女面前，問她為什么。婦女回答說，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的'美意。從那以后，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。

端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛端午!

每年的五月初五，是我國的一個重要的的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每逢到這個節(jié)日啊，家家戶戶都要吃粽子、掛艾葉、喝雄黃酒……很多地方還會舉行劃龍舟比賽。而我最喜歡的就是看賽龍舟了。

每年的端午節(jié)，南京的莫愁湖公園都會舉行一場“國際龍舟比賽”，去年我的爸爸就參加了這場比賽。這一天，莫愁湖公園人山人海，熱鬧非凡。爸爸和他的好朋友“胖叔叔”，還有來自美國、加拿大等外國朋友組成了一支隊伍，他們?nèi)∶凶觥凹牎?，喻意著他們的這支隊伍會像離弘之箭一樣的快。比賽將要開始了，幾艘龍舟整齊地排在起點上，所有的人都做好了準備。隨著發(fā)令槍“砰”的一聲響，幾支龍舟立刻駛出了起點，平靜的湖面頓時掀起了片片浪花。胖叔叔是“箭之隊”的擂鼓手，只見他頭上系著根紅色的綢帶，很像古時候高大威武的武士。隨著他強勁有力，有節(jié)奏的鼓點聲，“箭之隊”的隊員們整齊劃一地用力地劃著船槳。我爸爸是船舵手，掌控著龍舟的方向，同時他還不停地喊著“一、二、三，加油!”，船上的外國隊員們跟著我爸爸，用不太流利的中文也喊著“一、二、三，加油!”不斷地給自己鼓勁。

當龍舟駛到一半的時候，“箭之隊”稍稍有一點落后，我在岸上看得著急死了，不停地揮著手，大聲地喊道：“爸爸，加油。箭之隊，加油”。我們“箭之隊”的啦啦隊員們也個個激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲。這時擂鼓手胖叔叔更加用力地敲打著鼓，發(fā)出強有力的鼓點兒聲，水手們一個個都用盡全身的力氣奮力地劃著，在大家的努力下，龍舟超趕著前面的船支，飛快地向終點駛?cè)ィ罱K在大家的加油聲中，“箭之隊”取得了小組第一名的好成績。當爸爸和叔叔們上岸后，我發(fā)現(xiàn)他們每個人都渾身濕透了，已經(jīng)分不清是汗水還是湖水了，他們每一個人都很興奮，不停地和朋友們擁抱著，歡呼著，還有的外國叔叔居然把我給高高地舉起來了，我和他們一樣地高興和興奮。

我太喜歡看龍舟賽了，喜歡和大家一起為隊員們歡呼、加油，喜歡這激動人心的時刻。爸爸告訴我，龍舟賽其實就是一場毅力的較量，是團結(jié)合力的大比拼，只要所有的隊員能團結(jié)一致，就一定能達到自己的目標的。

農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的`龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由于當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衛(wèi)正義。當?shù)氐臐O夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚以保全屈原的尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。我們?nèi)胰硕挤浅＞磁迩娜似泛筒胖恰Ｒ虼?，我們家每年都很重視端午?jié)，一定要包粽子以此紀念屈原。

端午節(jié)的習俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆?。媽媽常說：“用蘆葦?shù)娜~包的粽子最香。”所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦葉來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。等蘆葦葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結(jié)實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然后腆著大肚子那憨態(tài)惹人笑。

過端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟喲!

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握著船槳動作協(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油!”場外的拉拉隊，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。

端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習俗，而且傳承著中國的傳統(tǒng)文化。

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河南的風俗篇十六

過年是百姓一年生活中最重要的節(jié)日，此時家家戶戶操辦年事，殺豬宰羊、張燈結(jié)彩……以下是“河南的春節(jié)風俗”，希望能夠幫助的到您！

“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒……”，這首過年謠，反映了河南民間過年的大事記。

鄭州過大年?正月初五補“補丁”

在鄭州及周邊一帶，春節(jié)習俗里有正月初五吃面皮補“補丁”一說。據(jù)說，早些年在鄭州周邊的農(nóng)村，這一習俗顯得尤為重要。過了大年初一，除了正月十五重要外，初五往往也被看做是一個很重要的日子。

正月初五吃面皮補“補丁”，一是因為新年期間有很多忌諱，比如期盼新的一年平平安安，不吵架不罵人，不摔盆不打碗等，以圖吉利。

另外一個說法，說是為了“補窟窿”。以前的老百姓不富裕，過去的一年可能欠了不少債，老百姓管這些債叫“窟窿”。新的一年，吃些面皮就是為了補這些“窟窿”，這反映了老百姓對美好生活期盼的一種表達方式。

開封過大年?舞獅民俗藝術(shù)不可少。

開封民間稱春節(jié)為“過年”。但是，過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的臘月初八至新年正月初五均是年日。開封傳統(tǒng)民俗文化源遠流長、豐富多彩、特色濃郁。春節(jié)期間，各類民俗表演隊會聚一堂，有舞獅、盤鼓、高蹺、旱船、嗩吶等豐富多彩的民間藝術(shù)。

洛陽過大年?歡天喜地串門走親戚。

正月初一至初五，洛陽人跑得最歡!管他是“懶漢”也好，勤快人也罷，無不面帶微笑，手捧禮品，歡天喜地串親戚。

初一串的，一般是同族親戚。初二到初五，串親戚的對象就復雜了，凡是沾親帶故的，都得走到串到，拜個年，問個好，喜把春來報。

平頂山過大年?記得不要說不吉利的字喲。

正月初一是一年之始，平頂山人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期。

這一天忌用不吉利的字眼，病、死、苦、貧、災(zāi)、亂、荒、殺等，若小孩子說了忌言時，大人馬上會糾正說“童言無忌”。

安陽過大年?初一吃燴菜。

對于安陽人來說，大年初一早上一般吃餃子;到了初一的中午，安陽的老百姓大多會做上一鍋特有的“安陽燴菜”。

安陽地區(qū)初一中午吃燴菜的習俗由來已久。以前的時候，普通百姓做的燴菜一般用豆芽、白菜、土豆、紅薯等墊上底，然后用大塊的皮渣封頂，最后用大肉蓋上一個尖。而生活稍微富裕的人們則會在燴菜中加入酥肉等肉類，這也被稱作“上燴菜”。

鶴壁過大年?不得不去的廟會。

說起河南地區(qū)的廟會活動，就一定不能不提?？h廟會了?？？h廟會有“華北第一大古廟會”之稱?？？h一年一度的“正月廟會”聞名遐邇，是中原民俗文化的活化石，是原生態(tài)文化的縮影。

?？h正月古廟會會期從正月初一到二月二，長達一個月，會期長，規(guī)模大，保持著明清特色，吸引著晉冀魯鄂皖周邊20個省市以及海內(nèi)外的數(shù)百萬香客游人。

新鄉(xiāng)過大年?麻糖你吃了嗎。

臘月二十三是小年，這一天的習俗是“送灶爺”，據(jù)說這一天灶王爺要上天述職，所以新鄉(xiāng)老百姓家家戶戶會在灶王爺前敬獻芝麻糖，為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家里一個更紅火的光景。

焦作、濟源過大年?必備一大卷鞭炮。

焦作、濟源，過年沒有炮聲就沒有年味兒。整上這么一大卷鞭炮，放到年夜飯開始，迎接新年!不過現(xiàn)在空氣污染嚴重，大家請遵守地方法規(guī)，少放或不放吧。

濮陽過大年?磕頭有學問。

磕頭，是豫北鄉(xiāng)村過春節(jié)的重要內(nèi)容之一。在濮陽磕頭是講究順序的，磕罷祖先磕長輩。給自家的爺爺奶奶磕頭、給父母磕頭，接著再到近門和鄰居家磕。

許昌過大年?“撮”一頓。

在許昌民間，凡遇婚嫁生子、生日祝壽、客人來訪、朋友聚會等，都離不開一個字“吃”，春節(jié)是個團聚的時節(jié)，怎能離開“吃”?在家中也好，去飯店也罷，總要擺酒設(shè)宴，“撮”上一頓，久而久之，便形成了獨特的風俗。

漯河過大年?初十祭石頭生辰。

在大年初十這天，要祭石頭生辰，禁止搬動任何的石頭。包括石磨，石材廠以及用石頭做的中藥磨床。因此，這天也被叫做“石不動”。

三門峽過大年?靈寶“罵社火”

三門峽靈寶市最獨特的年俗當屬“罵社火”，現(xiàn)在已被批準為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！傲R社火”由來已久，相傳堯舜時期就有了，如今，罵的內(nèi)容豐富多樣，已成反映民意、教育公眾、扶正社會風氣的利器。

商丘過大年?崇火習俗仍存。

燧人氏在商丘鉆木取火，開啟中華文明。燧皇陵、火神臺(閼伯臺)、火神節(jié)廟會及火文化的習俗，成為商丘龐大火文化的組成部分。

周口過大年?拜太昊陵。

遇到過年，太昊陵前可謂水泄不通，摩肩接踵。人們以這種特殊的方式，表達著對祖先的無限敬仰。這種祭祀從正月初一、正月十五一直持續(xù)到農(nóng)歷二月二，并形成一年一度的太昊陵人祖廟會。

駐馬店過大年?破五習俗。

駐馬店地區(qū)，春節(jié)期間禁忌頗多，正月初五破禁，俗稱“破五”。即正月初一至初五期間，忌抖床、掃地、動土、倒垃圾、潑污水、赴井擔水、用剪刀。初五過后，一些年規(guī)可以破除，百業(yè)漸次轉(zhuǎn)入正?；顒?。

南陽過大年?“送燈”習俗。

送燈這個習俗可謂久遠，如今堅持的人已經(jīng)不多了。三十傍晚，鄉(xiāng)村各家各戶要將用紙扎成的燈籠，接上立柱，送于墳上，長夜照明，以讓先祖隨人“過年”。此燈于初一早上收回。

信陽過大年?臘肉成一絕。

河南的風俗篇十七

河南地處中原，是中華民族最早的發(fā)祥地之一，在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中，這里是兵家必爭之地，先后有二十幾個朝代在此建都或遷都，歷史文化積淀極其豐厚。千百年來，中原人在這塊古老的土地上，以自己淳樸的方式生活著，創(chuàng)造著豐富、多元的民俗文化。

說起河南的民俗文化自然讓人首先想到少林寺，坐落在河南嵩山腳下的少林寺是中國的武術(shù)勝地。少林功夫作為中國功夫的典型代表，但它不是單單以“打打殺殺”為目的，而是偏重于禪宗少林。它的主題是“匡扶正義、除暴安良、追求和諧”，并向大眾傳播博大精深的中原文化，以及中原人忍辱負重、吃苦耐勞的精神。該劇的佛學精神引發(fā)了不同社會體驗的人們進行深層次的思考，使得《少林寺傳奇》超出了簡單的少林功夫的視覺效果。大型原創(chuàng)舞劇《風中少林》走出國門，將在美國進行兩年800場巡演。這也決定了河南宗教信仰主要是佛教信仰。佛教信仰地主要以嵩山少林寺為代表。河南民間體育活動還有太極拳，太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝村，是一種獨特的以技擊、健身和養(yǎng)生功能為一體的民間體育活動，至今已有400多年的歷史。它深受全世界人民的青睞，每年都有數(shù)以萬計的來自世界不同國家和地區(qū)的太極拳愛好者前往陳家溝學習太極拳。目前“陳式太極”已經(jīng)成為河南的一個著名文化品牌，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

自己的劇團，農(nóng)閑時在村子的空場地搭起簡陋的戲臺，全村人過節(jié)一樣熱鬧個三五天。主要劇種有豫劇、曲劇、越調(diào)、大平調(diào)、四平調(diào)、懷梆、宛梆、大弦戲、道情等。這些劇種富有地方色彩，不論是劇情內(nèi)容、唱詞念白、行韻甩腔均顯示出鮮明的地方性，泥土的芳香會滲透在每一個細節(jié)。豫劇也稱河南梆子，是河南主要劇種之一，以唱功見長，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、吐字清晰、行腔酣暢淋漓，大開大闔，音樂豐富多彩，表演風格樸實，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，觀眾人數(shù)在全國所有劇種中為最多。

除了這些劇種外，河南還有豐富的曲藝形式，河南墜子、大調(diào)曲子、河洛大鼓、三弦書等在全國也有較大的影響。河南民間工藝品種類繁多，其中主要有古樸典雅的開封汴繡、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫、帶有豫西風情的稚巧的民間剪紙、帶有豫北風情的?？h泥塑和泥猴張，以及李天華剪紙藝術(shù)等。開封的汴繡繼承了宋繡的題材和工藝特點，借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長處，吸收了河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風味，具有色彩古樸典雅、繡工精致細膩等特點。朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久、風格獨特，是全國著名的年畫之一。帶有豫西風情的民間剪紙粗獷豪放、質(zhì)樸夸張，具有明顯的中原文化風格。?？h的泥塑和泥猴張造型古樸、色彩艷麗、惟妙惟肖。李天華剪紙藝術(shù)在中國的剪影藝術(shù)上獨樹一幟，他的剪影風格勁秀、清朗、瀟灑。中原地區(qū)還有很多廟會，最富盛名的有太昊陵廟會和中岳廟會。中岳廟會源于古代統(tǒng)治者對山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳廟會進入鼎盛期，中岳廟會逐漸發(fā)展成為重要的商品交易場所。中岳廟會會期長達10天，人數(shù)最多每天達20萬人次。廟會至今仍保留著許多古老的習俗，如“拴娃娃”、拜干爹、摸鐵人等。廟會上還有舞獅子、旱船、高蹺、火龍舞等民間藝術(shù)舞蹈表演，還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀念品“吉祥物”，如各種長命鎖、玉如意、寶劍、葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。我自己村莊就有一個廟，每逢農(nóng)歷三月，來自四面八方的三男信女都會聚集在這里。廟會期間還會唱戲，大多是豫劇。

正月十三河南寶豐還要舉行聞名遠近的“馬街書會”，每逢農(nóng)歷正月十三，來自全國各地的藝人便負鼓攜琴云集馬街。馬街雖小，卻是藝人心中的圣地。不論是曲藝名家，還是鄉(xiāng)村藝人，到馬街說唱，是一種化不開的情結(jié)。藝人們說書亮藝，以書會友，切磋技藝，爭當書會狀元。無論田間地頭，房前屋后，溪畔河邊，溝坎連著溝坎，戲臺連著戲臺，書攤挨著書攤。藝人們或臉對臉、或背靠背，打起簡板，拉起胡琴，傾刻便陶醉其中了。在這神奇的鄉(xiāng)音大舞臺上，你唱你的，他唱他的，有人聽時神采飛揚，無人聽時自得其樂。他們以天為幕，以地為臺，風刮不走，雨打不散，千余臺書攤匯成一個波瀾壯闊的曲藝海洋。他們說古道今，唱者如在夢里，觀者如癡如醉。在千把胡琴，萬雙簡板的顫動中，藝人們演奏著世代相傳的鄉(xiāng)音大律，盡情地釋放和宣泄內(nèi)心的歡悅和悲苦。

河南的小吃可謂是遠近聞名。中原以面食為主。面條、饅頭、窩頭、餃子等，面條就有多種做法，撈面條、湯面條、漿面條、炒面、燜面、蒸面、燴面、拉面、刀削面等。享譽省內(nèi)外的開封小吃夜市里的風味飲食琳瑯滿目，味道各異，既有松軟味美的灌湯包，也有老年人愛吃的黃悶魚和油茶，還有年輕人喜歡喝的杏仁茶和冰糖紅梨等而地處豫西的九朝古都洛陽的小吃同樣有名，有余香滿口的漿面條。帶有豫東風情的棗山年饃外表精致，味道可口。省會鄭州的燴面湯香味美，口感勁道。全國知名品牌有道口燒雞、開封灌湯包、武陟油茶、魯山攬鍋菜等，這里還要特別提到洛陽水席，相傳洛陽水席起始于唐朝，歷史悠久，規(guī)模較大，一般是逢大事招待賓朋才用。土特產(chǎn)有“芝麻之鄉(xiāng)”駐馬店的小磨香油享譽海內(nèi)外。豫西西峽縣的獼猴桃純天然、無污染，清香汁多，被譽為“果中之王”省會鄭州的新鄭大棗個大、肉厚、汁多、味甜，馳名中外。河南民間舞蹈種類多，具有典型的中原特色。其中包括獅子舞、龍燈舞、旱船舞、小車舞、高蹺舞、大頭和尚、對花鼓、二鬼扳跌等。這些民間傳統(tǒng)舞蹈豐富了民間文化生活，是民俗文化寶庫中重要的一部分。另外洛陽更是花中之魁——牡丹的故鄉(xiāng)。

河南的民俗文化多的說也說不完，歡迎到我的家鄉(xiāng)河南來做客!

河南的風俗篇十八

在東北黑龍江結(jié)婚當天的好日子被叫做“正日子”，正日子一般都是由新郎家選取，而非正日子也叫“待客日”則是由新娘家定，一般待客日要比正日子早三至四天。待客日當天準新郎官要在新娘家呆上一整天，招待女方家的親朋好友。女方家長要在當天婚宴酒店大擺宴席，招待所有來賓。新郎新娘穿上禮服，主持人司儀嘉賓代表上臺發(fā)表講話，也算是先行嫁了一把，新人還需要給每位來賓敬酒并收女方親朋好友的禮錢。散席后新郎就要回到自己的家中，等到結(jié)婚那天才能夠見新娘。

2、迎親。

按照東北人的習結(jié)婚習俗，結(jié)婚當天迎親越早越好，因為有“搶頭”一說，新郎迎親的時間也是找人占卜給指定的好時辰，一般會有8和9這2個數(shù)字，寓意著發(fā)財和長久之意。而新郎來接親的人也務(wù)必是單數(shù)，因為娶回老婆就湊成了雙數(shù)，而人數(shù)最好是控制在十幾人，當中務(wù)必有一對小男娃小女娃。

新郎迎親時需要帶上里脊肉給丈母娘吃，寓意為“離娘肉”，還要帶上紅線捆著的大蔥（寓意生活充實）和“聚寶盆”（其實就是一個裝滿生活用品的紅臉盆）。新娘在娘家要坐在一張新被子上，俗稱“坐福”，而新郎到達新娘家時會有女方的家屬來堵門，等到給了紅包改口叫了“爸媽開門”后才給進來。

依照東北人的結(jié)婚習俗，手捧花的數(shù)目務(wù)必有九，寓意著長長久久，新郎把手捧花獻給新娘后，要比一比誰先和對方講話，先講話的那一方在婚后生活中就要受到對方的管制了。因此，對方都會耍些小聰明讓對方先開口啦，十分搞笑哦。然后新郎會把帶來的金盆給新娘子洗臉，并在里面鋪上厚厚的硬幣，新娘洗完臉后就會由娘家人中的小男孩端著潑出去，寓意著嫁出去的女人潑出去的水，從此，女兒就是別人家的人了。之后一對新人要開始吃新娘家煮好的長壽面了，吃的時候務(wù)必是互喂，如果新娘家有親弟弟的話，就會去搶長壽面吃，這樣就能借到新人的喜慶和福氣了。吃完面后新郎需要給新娘的父母行點煙禮，而新娘的父母會給女婿封個大紅包，然后再群眾照相合影。

3、送親。

在東北黑龍江送親的人數(shù)是不講究的，但是新娘的弟弟務(wù)必要去，并且要坐在婚車上叫“壓車”，并且新人還要給一個大紅包哦。按照東北的結(jié)婚風俗，媽媽是不能送嫁出去的女兒的，新娘的爸爸就能夠去，而媽媽在送女兒時要哭嫁，如果女兒也哭了，那就會讓娘家人富裕起來，這叫做“灑金豆子”。

接下來就要準備把新娘子娶回家了，新郎務(wù)必給新娘穿上紅鞋子，當然這并不是一件很容易的事情哦，因為伴娘會把紅鞋子給藏起來，要是新郎自己找不到的話，就要給大紅包伴娘才會告訴你紅鞋子在哪了。

4、結(jié)婚。

按照東北黑龍江的結(jié)婚習俗，新娘務(wù)必給婆婆頭上戴花并改口叫爸媽，當然改口費是有個大紅包的，一般是封1001元，寓意著新娘是“千里挑一”的，進了新房，新娘就要開始吃花生和紅棗寓意著早生貴子。而新房內(nèi)的'所有箱子和柜子都會堆上硬幣，寓意著富貴。接下來就會在婚房中調(diào)戲下新人同時照相合影留下完美回憶，然后按照預(yù)定的時間去酒店舉行婚禮。

酒店婚禮的舉行跟全國各地大同小異，主持人司儀主持完婚禮，新人輪番敬酒、送客。按照東北黑龍江的習俗送親的人務(wù)必要在12點之前離開。晚上新人務(wù)必要家里一齊吃團圓飯。

5、回門。

和全部各地的風俗一樣，東北的結(jié)婚習俗也是三天后新郎陪新娘回娘家，但務(wù)必在太陽下山之前回男方家，如果新娘家是外地的很遠，那就得九天后才能回門了。