最新巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短(實(shí)用8篇)

讀后感是讀者根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)書籍進(jìn)行個(gè)人評(píng)論和評(píng)價(jià)的一種文章形式。怎樣寫一篇能夠激發(fā)讀者興趣和思考的讀后感？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇一

讀完了蘇珊克萊勒的《冰雪巨人》后，我想說(shuō)。

這個(gè)故事主要講了：阿德里安是個(gè)一米九四的男孩，他和史黛拉是兩個(gè)非常非常親密的朋友。他們小時(shí)候常常坐在秋千上聽著史黛拉的外祖母講童話，在那兒共度了許多美好時(shí)光。慢慢地他們長(zhǎng)大了，阿德里安想告訴史黛拉的真實(shí)想法，可后來(lái)塔圖一家搬到他們家對(duì)面的神秘屋，史黛拉與塔圖來(lái)往開始頻繁，阿德里安非常憤怒。有一個(gè)最冷的夜晚，阿德里安坐在秋千上，他非常傷心，第二天他就生病了，最后史黛拉遞給他的練習(xí)本上面寫著獻(xiàn)給一米九。

從中讓我體會(huì)到了：這本書以冬天為背景，以神秘屋為線索展現(xiàn)了青少年的單純，美好的經(jīng)歷以及對(duì)友情的體驗(yàn)。作者也對(duì)關(guān)鍵人物進(jìn)行了大量刻畫，把心理活動(dòng)惟妙惟肖地呈現(xiàn)出來(lái)。有想法，必須要有勇氣，一直在心里忍著、憋著是不可取的。做任何事情都要有勇氣，大聲坦白，才是最好的選擇。

我鐘愛的主角，有艱難而痛楚的人生探索，而人生，最終將走向溫暖與美好。每個(gè)人在生活當(dāng)中，都要對(duì)生活有著敏銳觀察力，也要好好感悟親情和友情。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇二

《冰雪巨人》是小說(shuō)家蘇珊克萊勒所寫，作者1977年生于德國(guó)普勞恩，大學(xué)主修德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，憑借兒童詩(shī)歌的德譯研究獲得博士學(xué)位。她和她的家人們住在德國(guó)比勒菲爾德，目前為自由記者和自由作家。作者憑借小說(shuō)《冰雪巨人》獲得20xx年德國(guó)青少年文學(xué)獎(jiǎng)。

我最喜歡最后一章《史黛拉的練習(xí)本》和第二章《神秘屋》。第二章w神秘屋》講述的是在史黛拉屋子的對(duì)面，有一個(gè)被人們稱之為神秘屋的房子，之所以叫神秘屋是因?yàn)榍扒昂蠛笞≡谶@里的三個(gè)人都被它殺了，有人得了心肌梗死，有人得了敗血癥，還有一個(gè)從梯子摔了下來(lái)，所以再也沒(méi)有人敢去那里住了。直到有一天，一個(gè)有兩個(gè)孩子的家庭搬進(jìn)了那里，而這個(gè)家庭也改變了史黛拉與好朋友阿德里安的生活。史黛拉與他們家的男孩塔圖來(lái)往頻繁，阿德里安開始變得憤怒和暴躁，開始傷害周邊的所有人。我好不容易鼓起勇氣，卻遇到了她家緊鎖的大門，于是在一個(gè)最寒冷的夜里，阿德里安衣著單薄的坐在了秋千上，此后便一病不起，在露臺(tái)秋千上史黛拉送給了阿德里安一本自己寫的世界聞名的龐然大物之書，第一頁(yè)寫的是獻(xiàn)給一米九，致敬！讓他感受到了內(nèi)心久違的澄明和快樂(lè)。周圍人的關(guān)心，又讓他的心暖了起來(lái)。

《冰雪巨人》是一本值得大家讀的好書，希望大家讀后都能像阿德里安一樣獲得戰(zhàn)勝自己的力量，人生終將走向溫暖和美好。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇三

如果說(shuō)培根的新工具所論述的觀點(diǎn)已顯得平淡無(wú)奇，那其實(shí)是因?yàn)樗f(shuō)的理論已如此的深入人心，幾乎成了一般常識(shí)。

但是在培根說(shuō)出他的新理論時(shí)，他面對(duì)的是形而上學(xué)和神學(xué)統(tǒng)治的思想和學(xué)術(shù)界，以致于培根還一再重申，他之所以“標(biāo)新立異”，不是覺得自己智力優(yōu)于古人，而只是指出了一條新的路，所以，他申明自己不是智者，只是一個(gè)向?qū)А?/p>

培根倡導(dǎo)重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上歸納原理，在原理指導(dǎo)下進(jìn)行更高更深入的實(shí)驗(yàn)，得出更普遍更一般更準(zhǔn)確的原理，這基本上是從事學(xué)術(shù)研究的一般原則，相信很多人已非常熟悉，不過(guò)對(duì)于培根所處時(shí)代的學(xué)術(shù)界奉行的形而上學(xué)和神學(xué)原則，可能很多人并不了解。

在亞里士多德的形而上學(xué)體系中，學(xué)術(shù)研究的方法正好與培根所提倡的原則相反，他們只是對(duì)客觀事實(shí)粗略一瞥，就開始建立理論體系，所以這個(gè)理論體系不免帶有很多主觀臆斷，然后又用這個(gè)自洽但主觀的理論體系矯揉造作地去解釋客觀事實(shí)。

這樣造成的后果有二:一是因?yàn)槔碚擉w系沒(méi)有建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上，導(dǎo)致理論是矯揉的、錯(cuò)誤的、主觀臆斷的;二是，對(duì)于不符合理論體系的客觀事實(shí)，則用歪曲事實(shí)的方法去適應(yīng)理論體系，這就壓抑了進(jìn)行科學(xué)研究的動(dòng)力。

亞里士多德在物理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域規(guī)定了很多形而上學(xué)的、錯(cuò)誤的原則，諸如重的物體下落快，或者強(qiáng)壯的父親會(huì)生下男孩等，這些原則并非建立在客觀的實(shí)驗(yàn)上，而大多數(shù)是主觀臆斷，在亞里士多德的形而上學(xué)體系中，因?yàn)槌鲇谥饔^臆斷，所以科學(xué)理論反而容易形成完備的自洽的體系，導(dǎo)致人們認(rèn)為似乎已經(jīng)掌握了終極的真理。

不過(guò)培根也指出了出現(xiàn)這種思想傾向的根源，從客觀上講，鑒于當(dāng)時(shí)的研究手段的落后，人們不可能非常清楚的研究客觀事實(shí)，只能憑主觀臆斷進(jìn)行解釋，所以勢(shì)必造成形而上學(xué)。

但更可貴的是培根也指出了主觀方面的原因，培根認(rèn)為“人類理解力依其本性傾向于作些抽象而賦予流逝的事物以一種本體和實(shí)在”，在沒(méi)有完善的對(duì)客觀具體進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，抽象將不可避免的導(dǎo)致主觀臆斷。

在培根看來(lái)，人類的認(rèn)識(shí)存在很多的局限性，很容易出現(xiàn)四類假象，第一類叫作族類的假象，第二類叫作洞穴的假象，第三類叫作市場(chǎng)的假象，第四類叫作劇場(chǎng)的假象。

族類假象是指因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)事物不可避免主觀成分，所以就形成了假象;洞穴假象是指?jìng)€(gè)人就像一個(gè)洞穴，個(gè)人的認(rèn)識(shí)囿于洞穴的局限;市場(chǎng)假象是指知識(shí)在傳播過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)失真;劇場(chǎng)假象則是指人類的認(rèn)識(shí)容易局限于教條。

從方法論上，人類認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤又分為三種:詭辯的、經(jīng)驗(yàn)的、迷信的。

詭辯的是指亞里士多德，企圖用一套主觀的理論去解釋客觀事實(shí);經(jīng)驗(yàn)的是指歪曲實(shí)驗(yàn)事實(shí)去適應(yīng)理論;而迷信的則更多指的是用宗教的'觀點(diǎn)去解釋客觀事實(shí)。

培根認(rèn)為自然科學(xué)之所以進(jìn)展緩慢，主要是上述錯(cuò)誤的觀念和方法論阻礙了科學(xué)的進(jìn)展，所以，現(xiàn)在就需要調(diào)整學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)原則，培根自命為指路人或者說(shuō)是向?qū)А?/p>

培根倡導(dǎo)的科學(xué)研究方法是:受控的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上用歸納的方法去總結(jié)科學(xué)規(guī)律。

培根駁斥了那種認(rèn)為從事具體事物的研究是流俗的表現(xiàn)，同時(shí)批評(píng)了認(rèn)為世界是不可解的不可知論，而且指出了盲從權(quán)威也是不恰當(dāng)?shù)?，尤其是過(guò)往的權(quán)威都是在錯(cuò)誤的指導(dǎo)原則下進(jìn)行科學(xué)研究，得出的結(jié)論就更不可信了。

培根的論述讓我想到了中國(guó)的周易。

周易其實(shí)是一種形而上學(xué)，符合一切形而上學(xué)的特征，不過(guò)比形而上學(xué)更形而上學(xué)，所以帶有玄學(xué)的味道。

所謂陰陽(yáng)不過(guò)是對(duì)于世界簡(jiǎn)單考察以后就進(jìn)行了主觀的規(guī)定，又把世界萬(wàn)物進(jìn)行了主觀的劃分，亦即八卦，世間萬(wàn)物的聯(lián)系都用一種主觀臆斷的方式進(jìn)行解釋，也就是相生相克。

如果說(shuō)形而上學(xué)還是在比較仔細(xì)的考察客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上即憑主觀總結(jié)出了很多規(guī)律，那么周易則對(duì)于客觀實(shí)際的考察更加粗略，規(guī)律更加主觀。

不過(guò)在西方的哲學(xué)家們?cè)?00多年前就對(duì)他們的祖先進(jìn)行平靜而自信的批判，倡導(dǎo)科學(xué)理性的原則，逐漸建立起現(xiàn)代的科學(xué)和哲學(xué)體系，所謂“有破有立”。

而在我們這里，批評(píng)周易還會(huì)導(dǎo)致很多人的反對(duì)，不過(guò)考慮到我們破了之后還無(wú)所立，則對(duì)于周易的批評(píng)導(dǎo)致衛(wèi)道士的惶恐和不安就很好理解了。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇四

凱文?凱利的思考術(shù)非常簡(jiǎn)明，我非常認(rèn)同，而且深有感觸：

一、100%專注。

信息碎片化的時(shí)代，各種即時(shí)性的微事務(wù)在不斷地切割著大家的時(shí)間。人們的工作被頻繁地打斷：不斷地消息驅(qū)動(dòng)、事件驅(qū)動(dòng)、定時(shí)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而無(wú)法獲得專注力。很多時(shí)間管理方法（比如番茄工作法）都在協(xié)助人們管理高度專注的過(guò)程（至少在有限時(shí)間內(nèi)）。

人們?nèi)绾文苷嬲业侥莻€(gè)讓自己100%專注的事情？

就是需要找到那個(gè)讓具體個(gè)人真正喜歡、魂?duì)繅?mèng)繞、廢寢忘食、全身投入的事情，這個(gè)事情可能是一個(gè)理想和志向，也可能是一份工作和愛好。

這個(gè)“立志”的過(guò)程引導(dǎo)我們找到關(guān)注焦點(diǎn)、找到那個(gè)最重要的`那件事（最重要的事情只有一件）。在高度專注、心無(wú)旁騖的情形下，人們的理解能力、創(chuàng)新能力、靈感、情感，都將被極大的激發(fā)，進(jìn)入巔峰心流狀態(tài)。正是在這樣的場(chǎng)景下，人們才可能獲得更好的行為結(jié)果和行為體驗(yàn)。

二、死亡倒計(jì)時(shí)。

我們的平均壽命從一九四零年代的三十六歲提升到當(dāng)前的七十多歲，人生仍然短得可憐。此時(shí)回看歷史上的偉人，能在那么有限的生命里，完成“建立功業(yè)、創(chuàng)造知識(shí)、教育傳承”，他們的人生是多么的光明璀璨，是多么的不可思議，都是神一樣的存在。

正是由于死的必然，才賦予了生的意義。如何渡過(guò)有意義的一生，渡過(guò)幸福、充實(shí)、有價(jià)值、完成自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的一生，是每個(gè)人必然面對(duì)、長(zhǎng)期追求、而且可以把握的人生命題。如何在有限的生命中，實(shí)現(xiàn)自己的心智成長(zhǎng)、價(jià)值訴求、個(gè)人夢(mèng)想，就是每個(gè)人對(duì)自己人生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

我想，有三個(gè)要素，才能進(jìn)行有效的倒計(jì)時(shí)：一是要有理想，知道自己要什么；二是要有職業(yè)生涯規(guī)劃，知道什么時(shí)候做什么；三是要有知行合一的方法，敢想敢行動(dòng)。

三、寫作即思考、分享自己的想法。

寫作是一個(gè)很好的梳理思想的方法。麥肯錫有一個(gè)一萬(wàn)頁(yè)紙的理論，說(shuō)一個(gè)咨詢師，經(jīng)過(guò)每天10頁(yè)，3年一共1萬(wàn)頁(yè)的，不斷寫寫畫畫、不斷梳理沉淀這樣的練習(xí)，就能成為一名合格的咨詢師了。

關(guān)于“寫”，一個(gè)最容易的誤讀就是想“寫”出什么作品，而忽略了“寫”更大的作用，就是梳理、不斷推翻、解構(gòu)、發(fā)酵、創(chuàng)新、建構(gòu)、沉淀，寫作變成大腦活動(dòng)的有效外化工具――這種過(guò)程是寫作最大的意義。雖然最終可能只是一條結(jié)論、一張圖表、一段描述，但是過(guò)程中的成百上千張紙片上的分析演練，則給了我們洞察事物本身的機(jī)會(huì)：這就是那個(gè)由薄到厚再到薄的過(guò)程。

寫作可以作為內(nèi)容分享的載體，帶給身邊的人穩(wěn)定的傳播、有效的傳承。不用在意有瑕疵的思想，只要其他人能受到啟發(fā)，能在此基礎(chǔ)上激發(fā)靈感，繼續(xù)創(chuàng)造，就會(huì)有不斷的新的思想演化出來(lái)。通過(guò)寫作進(jìn)行的固化，能成為后繼者穩(wěn)定的工作基石，就完成了寫作的終極意義：文以載道。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇五

成功者之所以成功，是因?yàn)樗麄兌季邆渥约邯?dú)特的特質(zhì)和行為習(xí)慣，也就是《巨人的工具》一書提到的方法論。

在我看來(lái)，這些成功人士的方法論和做事的方法，已經(jīng)深入到骨髓中，形成了一種本能，這種本能類似條件反射一樣，當(dāng)他們遇到問(wèn)題或做出決策時(shí)，他們會(huì)通過(guò)這種本能來(lái)思考問(wèn)題并做出行動(dòng)。

下面，淺談一下書中比較有感觸的幾個(gè)點(diǎn)。

一、不要去追求實(shí)現(xiàn)一個(gè)什么具體的“目標(biāo)”，而是要發(fā)展一個(gè)“系統(tǒng)”

記得之前聽過(guò)喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中，講過(guò)關(guān)于如何把生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來(lái)這個(gè)話題，其中提到了一個(gè)觀點(diǎn)是我們無(wú)法在向前展望的時(shí)候?qū)⒛阄磥?lái)需要的技能串聯(lián)起來(lái)，我們只能在回顧的時(shí)候?qū)Ⅻc(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來(lái)。

所以我們必須相信當(dāng)前所學(xué)的技能會(huì)在未來(lái)的某一天串連起來(lái)。我們必須要相信不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，因?yàn)槲磥?lái)我們一定會(huì)因?yàn)檫@些技能形成自己獨(dú)有的能力。保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，并為之付出努力是非常必要的，它決定了你自己的價(jià)值。

但是同樣，如果我們可以設(shè)定自己的職業(yè)發(fā)展路徑，那么我們可以從現(xiàn)在做起，積累需要的技能，并加以學(xué)習(xí)和鍛煉，通過(guò)一個(gè)一個(gè)小的.技能和實(shí)踐的積累，成為一個(gè)系統(tǒng)和自己的知識(shí)體系，最終變成我們想要成為的人。

二、真正的自由是自律，你要對(duì)自己的世界擁有極端的控制權(quán)。

人生總是在追求自我的實(shí)現(xiàn)和真正的自由，而真正的自由就是一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都知道自己應(yīng)該干什么，會(huì)獲得一種自主的感覺。

在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們總是有這樣那樣的理由不去執(zhí)行自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，很多人都是重度的“拖延癥患者”。

其實(shí)我們可以這么思考，人一生可以由自己支配的時(shí)間可能不到一半，在可支配的時(shí)間內(nèi)，我們才有可能自主自己的人生，人生是有緊迫感的，只有做到自律才可以完全的掌控自己，成就自己，才可以有節(jié)奏、有規(guī)劃的利用自己的時(shí)間去做自己真正想做的事。

三、別打價(jià)格戰(zhàn)，漲價(jià)。

在現(xiàn)在的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變?yōu)閮蓴【銈木置?，同時(shí)價(jià)格也不是客戶最關(guān)注的點(diǎn)。

如何提升企業(yè)提供的產(chǎn)品服務(wù)的價(jià)值，并且有效的進(jìn)行對(duì)內(nèi)對(duì)外的宣導(dǎo)，變得尤為重要。

高價(jià)值匹配的高價(jià)格，才能讓客戶愿意買單并產(chǎn)生對(duì)企業(yè)的依賴和粘性。以我對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)行業(yè)的理解，核心競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)內(nèi)在于專業(yè)能力和服務(wù)能力，對(duì)外在于品牌口碑和影響力。打造自己的核心能力才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

四、100%專注。

專注不僅對(duì)個(gè)人工作很重要，對(duì)于整個(gè)組織管理和變革也非常重要。

我們?cè)诮M織管理和變革中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題需要解決，我們也經(jīng)常性希望能解決所有的問(wèn)題，但是往往我們?cè)诨仡欀惺裁磫?wèn)題，都沒(méi)有徹底解決。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)，一個(gè)組織，所有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題均是系統(tǒng)性問(wèn)題，要同時(shí)解決多個(gè)系統(tǒng)性問(wèn)題，基本是不可能實(shí)現(xiàn)的，結(jié)果往往就是什么都關(guān)注，但什么都沒(méi)有真正解決。對(duì)于問(wèn)題的解決要專注，要抓住現(xiàn)階段的主要矛盾和問(wèn)題，對(duì)最核心的問(wèn)題投入資源、提供思路、落地執(zhí)行、最終解決。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇六

《巨人的工具》講的是牛人的方法論，在各個(gè)領(lǐng)域能夠堪稱為真牛人的成功人士是非常稀少的，這些人的成功除了具有先天的智力、家庭背景或教育背景等優(yōu)勢(shì)之外，成功的主要原因還在于工作和生活中的辛勤努力，更重要的是這些人有常人不具備的認(rèn)知深度、認(rèn)知方式及做事方法。

結(jié)合本書中牛人的一些觀點(diǎn)和自己的工作經(jīng)驗(yàn)，談一點(diǎn)體會(huì)。

其一，漫畫作者斯科特?亞當(dāng)斯練就了一項(xiàng)本領(lǐng)，他的畫畫技能和寫笑話的技能都不是世界最好的，但是他把這兩項(xiàng)技能結(jié)合到一起，能做到這一點(diǎn)的人就太少了。

這就是所謂的復(fù)合型人才，任何一個(gè)領(lǐng)域的牛人，都需要在所從事的領(lǐng)域內(nèi)練就到至少排名前25%的能力。任何一個(gè)領(lǐng)域真正專業(yè)的人只有20%，也就是我們常說(shuō)的二八理論，必須成為這20%里的人才有成為牛人的能力基礎(chǔ)，同時(shí)，如果還能在另外一兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)練就成排名前百分之二十的能力，那這個(gè)人就會(huì)成為真正的不可替代的真牛人，這也是一些人可以追求的能力模型和發(fā)展方向。

其二，里德·霍夫曼的一個(gè)原則是：最重要的理由，只有一個(gè)。

在做重大決策之前，要有一個(gè)明確的目標(biāo)或者說(shuō)是充足、重要的理由。在我們的管理決策過(guò)程中，在做某項(xiàng)決策之前，要有明確的決策目標(biāo)和充足的理由為基礎(chǔ)進(jìn)行決策，這樣決策的正確性才能有所保證，才不會(huì)后悔。

其三，馬克·安德森一個(gè)原則是：別打價(jià)格戰(zhàn)，漲價(jià)！

通常的邏輯是，如果產(chǎn)品的價(jià)格低，人們就會(huì)買，量大就必然成功。但是很多公司因此栽了跟頭。如果人們不愿為你的產(chǎn)品多付錢，說(shuō)明你的產(chǎn)品或服務(wù)沒(méi)什么好的。如果公司一直垂死掙扎，多半是因?yàn)楫a(chǎn)品價(jià)格不夠高?；氐轿覀児?，我們是提供專業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)的公司，產(chǎn)品的價(jià)格包含著我們的專業(yè)和服務(wù)的成本，客戶想要獲得專業(yè)周到的服務(wù)，就要付出相應(yīng)的服務(wù)成本，這些服務(wù)成本就體現(xiàn)在我們的產(chǎn)品價(jià)格上。尤其是專利產(chǎn)品，專業(yè)和服務(wù)成本較高，為了構(gòu)筑專業(yè)團(tuán)隊(duì)，為客戶提供更專業(yè)的服務(wù)，我們的產(chǎn)品價(jià)格只能越來(lái)越高，這樣才能長(zhǎng)期良性發(fā)展。

其四，偉大投資人的共同特點(diǎn)，控制下跌風(fēng)險(xiǎn)。

所有的投資人都想方設(shè)法賺更多的錢，但他們卻在思考如何不虧錢；不對(duì)稱的風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)，最偉大的投資人都在挖空心思以最小的風(fēng)險(xiǎn)獲得最高回報(bào)；資產(chǎn)配置為王，不管你投資什么類型的資產(chǎn)，在你一生當(dāng)中，它一定會(huì)跌去不少于50%的價(jià)值，有時(shí)跌幅會(huì)達(dá)到70%。

可以看出，真正的投資大師都是非常理性的，我們經(jīng)營(yíng)企業(yè)也同樣應(yīng)該更加理性，構(gòu)筑人才基礎(chǔ)、成熟的管理和穩(wěn)健的盈利模式，這樣才能更多地受到投資人的關(guān)注。

最后，本書作者也并不鼓勵(lì)盲從大師的理念和習(xí)慣，這些人的成功有獨(dú)特的時(shí)代背景和環(huán)境因素，但這些理念和習(xí)慣，可以幫助我們突破思維的局限，最終找到適合自己的工具。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇七

這本書是由德國(guó)的蘇珊克萊勒所著的一本十分著名的兒童讀物《冰雪巨人》。

這本書主要講述了阿德里安原本和史黛拉是很好的朋友，可由于對(duì)面的神秘屋有了新租戶，而新租戶主人塔圖和史黛拉變得越來(lái)越親密，史黛拉疏遠(yuǎn)了阿德里安，這讓安德里安變得十分冷漠、反常，總用惡言惡語(yǔ)來(lái)傷害自己身邊的所有人，好不容易，鼓起勇氣，告訴史黛拉他自己的心態(tài)，和她對(duì)他的重要性，可卻遭遇了她家那扇緊鎖的門。于是阿德里安就生了一場(chǎng)大病，當(dāng)阿德里安還在病床上時(shí)，史黛拉送了阿德里安一本書，上面寫著：獻(xiàn)給一米九，致敬。這讓阿德里安的病突然好了，讓自己感受到了內(nèi)心久違的澄明和快樂(lè)。

這本書寫得很漂亮，干凈，將史黛拉和阿德里安寫的多么純潔，如同雪一樣，潔白透明。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我也會(huì)有和阿德里安一樣的煩惱，疑惑自己的身份。我懂了，比雪還白的是友誼。

巨人的工具讀后感范文簡(jiǎn)短篇八

今天，我看完了《冰雪巨人》這本書，它是德國(guó)作家蘇姍?克萊勒所著的一部小說(shuō)。

當(dāng)阿德里安看見自己的好朋友史黛拉和塔圖相處那么好，沒(méi)有理他，同時(shí)對(duì)他還那么冷漠，便表現(xiàn)得很沖動(dòng)，不僅在塔圖家亂說(shuō)話，在家里和媽媽說(shuō)話時(shí)都不尊重媽媽。因?yàn)樗谋憩F(xiàn)再加上史黛拉的冷漠，使他的內(nèi)心變得很孤獨(dú)，每天都很煩惱。他還知錯(cuò)能改，意識(shí)到了他在塔圖家犯下的錯(cuò)誤，去道了歉，讓塔圖家不再討厭他了；他還同情故事里結(jié)局悲慘的人，所以我覺得阿德里安還是個(gè)善良的人。

文中的阿德里安還是個(gè)沖動(dòng)，害怕寂寞知錯(cuò)能改的人。史黛拉和阿德里安原本是一對(duì)很好的朋友，當(dāng)塔圖來(lái)了后，史黛拉便經(jīng)常和塔圖在一起，不再和阿德里安一起聊天、玩耍了，甚至對(duì)待阿德里安的態(tài)度很冷漠，讓阿德里安受到了打擊。她后面意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不該對(duì)阿德里安如此冷漠，便和他道了歉，又和他重歸于好了。所以史黛拉是個(gè)喜新厭舊，但又知錯(cuò)能改的人。史黛拉還和阿德里安一樣，同情故事里結(jié)局悲慘的人，是個(gè)善良的`人；她還和很多女孩一樣愛美，開始涂指甲油，注意衣著打扮。

這本書描述了一個(gè)青少年的成長(zhǎng)過(guò)程，寫出了一個(gè)少年復(fù)雜的心理活動(dòng)和遇事的反應(yīng)，表達(dá)出了青春的美好和感情的珍貴。我覺得，作者曾說(shuō)的“我鐘愛的主角，有艱難而痛苦的人生探索，而人生最終走向溫暖和美好”，說(shuō)的不就是阿德里安嗎？我還覺得，作者就是因?yàn)橛昧舜罅繉?duì)人的心理刻畫，特別是阿德里安，才讓我們覺得這本書所述的事似乎真的存在。作者對(duì)阿德里安的心理刻畫有緊張、疑惑、憤怒……而且個(gè)個(gè)都惟妙惟肖，體現(xiàn)出了作者對(duì)生活極強(qiáng)的觀察力和洞察力。

希望你也能看看這本非常值得推薦的好書。