2023年家鄉(xiāng)廣西(通用8篇)

無論是學(xué)習(xí)還是工作上的總結(jié)，都可以幫助我們更有針對性地提升自己。為了更好地解決這個問題，我們需要借鑒一些較為成功的經(jīng)驗和做法。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，讀后會對我們的總結(jié)寫作產(chǎn)生很大的啟發(fā)和幫助。

家鄉(xiāng)廣西篇一

廣西，人杰地靈，資源豐富。今天的廣西不僅風(fēng)景如畫，經(jīng)濟(jì)更是蒸蒸日上，閃亮廣西正在騰飛，我為我是廣西人而驕傲。

亮點一：色彩斑斕的“綠城”南寧。

今年暑假，我去南寧參加廣西青少年兒童藝術(shù)比賽，走進(jìn)南寧，滿眼都是綠，如同走進(jìn)了色彩斑斕的優(yōu)美畫卷：街道兩側(cè)的扁桃樹、芒果樹等果樹是南寧綠城中的條條綠線；公園、廣場和游樂園綠色的草坪和綠地就是一團(tuán)一團(tuán)的綠色。真不愧“半城綠樹半城樓”，“城在林中，綠在城中”之說。

亮點二：山水甲天下的桂林。

亮點三：多彩的革命老區(qū)百色。

聽爸爸說，百色是鄧小平爺爺領(lǐng)導(dǎo)過的具有偉大歷史意義的百色起義、建立右江蘇維埃政權(quán)的地方，是個多彩的革命老區(qū)。百色市歷史悠久，山川秀麗，人文景觀和民族風(fēng)情多姿多彩，旅游資源潛力很大，是全國愛國主義教育基地。

亮點四：神奇的長壽之鄉(xiāng)。

聽媽媽說，位于廣西西北部的巴馬縣被譽(yù)為“世界長壽之鄉(xiāng)，中國人瑞圣地”。巴馬的陽光好，空氣好，水好，磁更好，人類賴以生存的四大要素都占全了，而且還都是最好的。這塊神秘的土地正是因為生態(tài)環(huán)境良好，所以孕育了百歲壽星。氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，旅游資源豐富而獨(dú)特的巴馬，具備了典型的廣西景色，絕對會給外地人新鮮感。

……。

魅力廣西的亮點太多太多，作為廣西人，我們有足夠的理由為家鄉(xiāng)驕傲，為家鄉(xiāng)自豪。

家鄉(xiāng)廣西篇二

我的家鄉(xiāng)在廣西，那是壯鄉(xiāng)、中國黑山羊之鄉(xiāng)、荔枝之鄉(xiāng)、椪柑之鄉(xiāng)……廣西的物產(chǎn)非常豐富,礦石充足,什么龜苓膏、桂圓(龍眼)、沙田柚、白果，樣樣俱全。連東盟博覽大會也這、在我們廣西的首府—南寧召開。

廣西還有許多有名的風(fēng)景區(qū)，列如：澄碧湖、龍泉巖、桂林、德天等，不過我還是比較喜歡桂林的漓江，下面就讓我來告訴你吧！

漓江的水清澈見底，能給你開見湖里的所有生物。魚兒們躲在水草里無憂無慮的，像是在玩捉迷藏的游戲，湖里熱鬧極了！象鼻山，哈，熟悉吧？對，就是那個像大象鼻子的，自然形成的山。這只大象現(xiàn)在很幸福，有了一件綠色的“外衣”把它村托著。

清晨，天剛蒙蒙亮，一切都被那金黃的霞光給籠罩，一絲絲薄霧把山給遮蓋住。漁民們也早早起床，劃著自己的漁船打魚去了。太陽終于慢慢地爬上來了，陽光灑在水面上，像是一條龐大的巨型蝌蚪在給荷花講述它的人生經(jīng)歷。中午烈日炎炎，漓江兩邊的山，仿佛是兩條綠色的長龍，守衛(wèi)著自己的家園。

黃昏一切不再是彩色的了，變成了紅色，天空、山、水，都是紅色，太陽公公只剩下半邊臉，很紅、很紅……當(dāng)最后一朵火燒云下去，天黑了，大地似乎沉沉的入睡了。

我還喜歡南丹的蓮花山，你可能會覺得這蓮花山不算什么，為什么我會喜歡它。告訴你吧!其實這小小的蓮花山也有它獨(dú)特的美。

知道蓮花山的名字是怎么得的嗎？嘻，我知道。傳說中有一位漂亮的仙子，身穿花衣，手持絲帶來到凡間，她就是蓮花公主。她還發(fā)現(xiàn)了這座山。哪時這山光禿禿的，一棵草都沒有，讓這禿山下的村莊帶來不便。吃飯沒柴燒。公主看了之后非常傷心，留下了一串晶瑩剔透的淚珠，正是這淚珠帶來了生機(jī)，花草樹木長滿山上。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念蓮花公主，就給這山取名“蓮花山”,并且還造了一座蓮花公主像。

現(xiàn)在的蓮花山是綠樹成陰呀!早上有鳥兒清脆的啼鳴，晚上能聽見蟲兒愉快的歌唱。

這就是我的家鄉(xiāng)廣西。朋友請記住這個住著11多個少數(shù)民族的省。我愛你—廣西，祝你越來越美麗！

家鄉(xiāng)廣西篇三

我生在中國的南方，一個充滿風(fēng)情和熱情的地方，那就是廣西。廣西是一個美麗的省份，以其獨(dú)特的地理風(fēng)貌和豐富的人文歷史而聞名。作為一個出生并在廣西長大的人，我對家鄉(xiāng)的特色一直懷有深深的驕傲和熱愛。在這里，我將分享我對廣西四式的心得和體會，它們分別是廣西歌仔戲、廣西腳踢和武術(shù)、廣西馬燈和廣西銀飾。

廣西歌仔戲是廣西的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，也是我最喜歡的表演形式之一。這種戲劇形式不僅有著優(yōu)美動聽的樂曲和歌唱，還有精彩的舞蹈和戲劇表演。我記得小時候，每逢正月十五，我都會和家人一起去觀看歌仔戲演出。那些戲臺上精彩的表演和演員們的投入和激情一直深深地吸引著我。通過觀賞歌仔戲，我不僅深深感受到了廣西民族文化的獨(dú)特魅力，還學(xué)到了許多傳統(tǒng)的故事和價值觀。

廣西腳踢和武術(shù)是廣西體育文化的代表之一。腳踢是一種廣西特色的武術(shù)形式，以其獨(dú)特的技巧和精湛的身體控制而聞名。我曾經(jīng)參加過一段時間的腳踢訓(xùn)練課程，那些短暫的日子讓我深深體會到了腳踢的魅力和要求。腳踢要求身體力量和靈活性的平衡發(fā)展，通過練習(xí)不斷提高自己的技術(shù)和戰(zhàn)斗力。除了腳踢，廣西還有許多其他的武術(shù)形式，如大刀、空手道和散打等。這些武術(shù)形式富有觀賞性，也是磨煉意志和培養(yǎng)自信心的好方法。

廣西馬燈是廣西的民間藝術(shù)形式之一，以其獨(dú)特的造型和色彩而聞名。馬燈是一種特殊的燈籠，通常采用竹子制作，上面描繪著各種各樣的圖案和故事。我記得每逢元宵節(jié)，全家都會聚在一起，點亮馬燈，享受美麗的視覺盛宴。馬燈給我留下了深刻的印象，它們的動態(tài)和鮮艷的色彩讓我感受到了廣西民間藝術(shù)的獨(dú)特之處。

廣西銀飾是廣西的傳統(tǒng)特色之一，有著悠久的歷史和獨(dú)特的工藝。廣西銀飾通常采用純銀制作，形狀精美，雕刻精細(xì)。這些銀飾不僅可以作為日常配飾，還可以作為婚慶或宴會的裝飾。銀飾的設(shè)計和制作需要熟練的技藝和耐心的心態(tài)，廣西的銀飾師傅們一直通過世代傳承，將這一傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大。每當(dāng)我佩戴廣西銀飾時，我會感受到一種別樣的美感和自信心。

通過深入了解和體驗廣西的四式，我對我的家鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識和理解。這些文化遺產(chǎn)不僅代表了廣西人民的智慧和創(chuàng)造力，還反映了廣西的歷史和地域特色。對于我來說，這種對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛和關(guān)注是我與家鄉(xiāng)之間的一種紐帶，也是我自豪感和歸屬感的來源。我希望在將來的日子里，能夠更好地傳承和弘揚(yáng)廣西的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和欣賞這片美麗的土地。

家鄉(xiāng)廣西篇四

我的家鄉(xiāng)在廣西，在這里有五顏六色的鮮花，有地毯一般的草地，還有高大挺拔的樹木，我們的廣西特產(chǎn)就是又大又粗的甘蔗了，甘蔗地里的甘蔗一排一排的非常整齊像隊伍一般，一根就有二或三米多高，隨手拿起一根，吃了一口讓你再想吃第二口，吃了一根讓你想吃第二根，因為實在是太甜太脆了。對了，還有又大又圓的西瓜沒登場呢，它圓圓的外表像個皮球，用刀把他切開里面很紅，還有一顆顆的西瓜子，夏天，打開冰箱，拿出一片，咬一口，讓你精神抖擻，咬第二口，讓你感覺不到熱。

回憶起廣西以前的樣子，真是又臟又臭，在村子里道路兩旁的草都是灰塵，還有零食的包裝盒和透明的塑料袋，中間還有牛屎，家家戶戶都亂扔垃圾，有些人還把垃圾倒入池唐中，玻璃瓶，破衣服，電燈泡，爛鞋子，等還有很多東西，數(shù)都數(shù)不完。自從開了這個美麗家園------清潔鄉(xiāng)村的活動后，村民們都不亂扔垃圾了，轉(zhuǎn)眼之間兩年過去了，我們的家鄉(xiāng)變得比以前好多了，道路兩旁的草變得一塵不染，連一丁點的零食袋都沒看見過，中間的牛屎早就處理得干干凈凈，而且還有一兩棵樹，樹旁還有垃圾桶，而且還有人每天早上都會開車來把垃圾桶里的'垃圾倒進(jìn)車?yán)锢?，以前池塘里的垃圾也被人撈上來了，以前的水都是臟臟的如今，池塘里的水清澈見底，而且還有很多小魚。

我堅信，經(jīng)過我們大家的努力，廣西的明天越來越好好！人民生活越來越幸福！

家鄉(xiāng)廣西篇五

說起我們壯族的節(jié)日，那最熟悉的便是“三月三”了。

在“三月三”這天，人們會唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說起唱山歌，就會想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優(yōu)美動聽，深受民眾喜愛，被人們稱為“歌仙”，所以人們還專門在每年的農(nóng)歷三月初三這天紀(jì)念她。

在我的家鄉(xiāng)，每逢三月三，人們便會一起對山歌。有時就算我聽不懂方言，但是我也樂在其中。

五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象征著五谷豐登。小時候我很疑惑，為什么糯米飯有這么多的顏色？這些顏色是怎么來的呢？問了媽媽才知道，哦，原來是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍(lán)草；而紅色是用楓葉染的。

去年三月三，我們一家人回了老家。經(jīng)過了大約四個小時的路程，終于到了家里。一進(jìn)家門，只見奶奶拿著梔子和紅藍(lán)草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個什么時候才泡好啊？今晚可以吃了嗎？我想吃糯米飯了?！蹦棠绦α诵Γ骸耙矫魈?，你先去吃外面的那些糯米飯吧?！蔽页缘降氖前咨呐疵罪垼桓市牡叵耄喊Γ@些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。

我記得那天我總是在廚房里進(jìn)進(jìn)出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終于我從中午熬到了晚上，連睡覺都夢到自己在吃五色糯米飯，真想快一點到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進(jìn)廚房，看到已經(jīng)煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，仿佛開了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來，真是讓人口水直流三千尺??！

我國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)……我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我的祖國。

家鄉(xiāng)廣西篇六

三月三是廣西壯族人民的重要節(jié)日。為了讓我們真正感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍，我們學(xué)校舉行了“傳承傳統(tǒng)文化，走進(jìn)三月三”的活動。

當(dāng)天早上8點鐘左右，我們班分成八大組，在課桌拼成的大桌上，擺上各自帶來的美食。嘩，真美!每組的食物都是那樣豐富多彩，有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了一種食品，那就是五色糯米飯，有的平鋪在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的則被捏成一團(tuán)團(tuán)，像一個個彩球……看著那么精美的食物，我們真舍不得吃掉它們，只靜靜地看著，輕輕地贊嘆。最后在老師的命令下，我們才動起了手。

品嘗完了美食，已是8點半左右了，我們便拿好小凳子排好隊到操場參加活動。

沒幾分鐘，臺上激動人心的音樂響了起來，第一個節(jié)目以非洲鼓開場，接著就是老師們跳舞，走秀……節(jié)目都完了，接下來就是讓大家都很期待的竹竿舞了。

“開開合合，開開合合……”這是竹竿擺動的節(jié)奏，我們跳竹竿舞時就要跟著這個節(jié)奏來跳?！伴_開”的時候，我們要把一只腳放在里面，點兩下，“合合”的時候，我們要把腳放在外面，點兩下，需要重復(fù)這些動作兩次，到了第三次“開開合合”的時候，我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面，另一只腳進(jìn)去的時候，我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來，伸到地面后，我們把還在里面的腳，像剛才一樣跳出來，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。

時間就這樣悄悄地溜走，不知不覺已到了活動結(jié)束時間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開心的時刻，臉上寫滿了興奮。

那天我們都很開心，既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是一次有趣的活動。

在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸?！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明，當(dāng)時的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌墟活動的地方就有多達(dá)26個縣，幾乎遍布廣西各地。

一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低?！芭?”一個蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。

我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。

家鄉(xiāng)廣西篇七

廣西壯族自治區(qū)地處祖國南疆，山水秀麗、四季如春、物產(chǎn)富饒，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12個民族，是我國5個少數(shù)民族自治區(qū)之一。

1997年末總?cè)丝?589萬，少數(shù)民族人口占40%。他們世世代代在這塊沃土上繁衍生息，辛勤耕耘，勇敢開拓，用自己非凡的智慧，描繪出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

廣西少數(shù)民族有著悠久的歷史，有著自己燦爛的文化藝術(shù)，并形成了自己獨(dú)特的文化特點。如壯族的銅鼓、花山崖壁畫早已聞名中外。

各民族的民歌在全國也享有盛名。此外，包括織錦、刺繡、陶瓷、竹編和芒編在內(nèi)的各色工藝品，具有民族特點的壯族干欄式建筑、侗族風(fēng)雨橋、鼓樓等民族建筑，瑤、苗等民族的醫(yī)藥，以及豐富多采的民族民間文學(xué)、音樂、舞蹈等等，都是廣西各少數(shù)民族文化藝術(shù)的瑰寶。

至于壯族的三月三歌節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)和盤王節(jié)、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)，以及別有風(fēng)味的打油茶等充滿著濃郁的民族風(fēng)情的節(jié)日活動，更是深深地吸引著眾多的游人。廣西少數(shù)民族一般穿家織的土布，上面有姑娘們親自手繡的各種精美、復(fù)雜的圖案，色澤艷麗，款式多樣。

姑娘們喜戴銀制飾物，耳環(huán)、項圈、手鐲、銀釵、銀扣等，看上去光彩奪目。人民豪爽、純樸、熱情、友善、崇尚美德，并且能歌善舞，喜歡用歌聲表達(dá)自己的情感。

每逢節(jié)日或者祭祀，會舉行各種盛大的活動，人們穿上最隆重的服裝，唱歌、跳舞，熱烈的氣氛會令游人深深陶醉其中。廣西的少數(shù)民族都保持著他們純樸的民族習(xí)俗，在飲食、服飾、居住、節(jié)日、禮俗方面都有鮮明的民族特色，其中壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓和橋是廣西民族風(fēng)情旅游不可不看的四絕。

壯族的歌--壯族人民善于以歌來表現(xiàn)自己的生活和勞動，抒發(fā)思想感情，所以廣西又被稱為"歌的海洋"。青年男女戀愛唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，喪葬唱哭喪歌，還有互相盤考比賽智力的歌，宴請賓客唱勸酒歌和節(jié)令歌，祈神求雨唱祈禱歌，教養(yǎng)兒童唱兒歌和童謠。

每到春秋兩季，男女青年盛裝打扮會集到特定的場所對歌，這種歌會形式稱為"歌圩"，亦稱"歌節(jié)"?，幾宓奈?-廣西的金秀瑤族自治縣居住著一支保持了瑤族古老文化及習(xí)俗的瑤族同胞。

他們的歌舞民族色彩極為濃厚，其旋律、歌詞、服裝、舞姿、形象與道具均獨(dú)立構(gòu)成。18種舞蹈尤以長鼓舞、捉龜舞、黃泥鼓舞、盤古兵舞、八仙舞、胡碟舞等最為盛行。

每年在中國農(nóng)歷十月十六日、七月初七、六月初六等瑤族節(jié)日都可以看到各種瑤舞的表演。苗族的節(jié)--苗族以節(jié)日多、場面大而出名。

廣西融水苗族自治縣每年有苗年節(jié)、蘆笙節(jié)、拉鼓節(jié)、芒歌節(jié)、新禾節(jié)、斗馬節(jié)等眾多節(jié)日，紀(jì)念豐收、祭祀等。節(jié)日中可以聽到動聽的蘆笙曲和看到優(yōu)美的蘆笙舞表演，到苗寨旅游或作客，可以享受到攔路歌、攔路酒、攔路鼓、掛彩帶、掛彩蛋、打酒印等眾多苗族好客習(xí)俗的款待。

侗族的樓和橋--三江侗族自治縣的風(fēng)雨橋是我國聞名的木建筑，是侗族的象征。橋身建筑不用一枚鐵釘，全是榫頭結(jié)合，高超的建筑技藝令人驚嘆不止。

侗族的樓，包括吊腳樓、鼓樓、涼亭、寨門、水井亭等幾種木結(jié)構(gòu)建筑，都是獨(dú)具特色的侗族建筑。近年來，侗族的建筑藝術(shù)展，更是轟動了全中國，人們一致稱贊侗族的建筑藝術(shù)是"凝固的詩，立體的畫"。

家鄉(xiāng)廣西篇八

1958年，廣西壯族自治區(qū)成立了!當(dāng)歷史的時針指向輝煌的2016年，此時，她已經(jīng)走過了58個風(fēng)風(fēng)雨雨。

自從廣西壯族自治區(qū)成立以來，在黨中央和國務(wù)院的關(guān)懷和支持下，經(jīng)過全區(qū)人民的共同艱苦創(chuàng)業(yè)，城鄉(xiāng)居民收入大幅度增長，物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化。

我作為廣西的一位小公民，感到非常自豪。因為，在我們廣西有好多享譽(yù)于世界的著名景觀，如桂林山水、北海銀灘等。能在這塊充滿希望的土地上成長，是人們一生的心愿。我喜愛這里的一草一木，一山一水。廣西在這50年來，一直都在向小康社會邁進(jìn)歷史性的跨越，這是每位廣西人都能看到的。和過去相比，人們的生活水平有了翻天覆地的變化。從貧困落后到富裕富強(qiáng)，努力了58年!

在過去的50年里，人們所居住的基本上是破舊不堪的瓦房、泥房和毛草房，生活簡樸得不能再簡樸，衣敝履空，都快揭不開鍋了。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西人民齊心協(xié)力搞建設(shè)，開拓發(fā)展，建設(shè)小康社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村?，F(xiàn)在，每家每戶都能過上富貴安康的生活，道路上車輛川流不息;城市中高樓聳立，道路兩旁綠樹成蔭;農(nóng)村中樓房別墅;人們個個西裝革履，衣裝楚楚;商店里琳瑯滿目……一副繁華的景象。這一切都離不開黨和全區(qū)人民的功勞。

作為廣西的一位小公民，我更應(yīng)該為社會做點事情。彎一彎腰，隨手撿起地上的紙屑和果皮;用一用力，和伙伴們推著叔叔的三輪車上坡……雖然這些只是微不足道的，似乎對廣西、中國，乃至世界都沒有什么影響，不過，我盡了自己的一份力量，也表達(dá)了我對廣西這個富有生機(jī)的地方一份熾熱的心。讓我們共同努力把廣西建設(shè)的更加美好。

啊，生我養(yǎng)我的廣西啊，我愛你!