最新孔乙己課文教案(優(yōu)秀17篇)

編制教案要考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)特點，以滿足其學(xué)習(xí)需求。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力通過閱讀這些范文，我們可以深入了解教學(xué)設(shè)計的原理和方法，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

孔乙己課文教案篇一

小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強烈的反封建意義。

孔乙己課文教案篇二

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋同時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的\'上大人孔乙己\'這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，\'孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!\'他不回答，對柜里說，\'溫兩碗酒，要一碟茴香豆。\'便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，\'你一定又偷了人家的東西了!\'孔乙己睜大眼睛說，\'你這樣憑空污人清白……\'\'什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。\'孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，\'竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?\'接連便是難懂的話，什么\'君子固窮\'，什么\'者乎\'之類，引得眾人都哄笑起來;店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

1.對“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人”一句，理解最正確的一項是()。

a、說明孔乙己雖然貧苦潦倒，卻嗜酒如命，不加節(jié)制。

b、說明孔乙己是個讀書人，身份與眾不同，高人一等。

c、說明孔乙己地位低下，卻以讀書人自居，迂腐可笑。

d、說明孔乙己生活悠閑，喜愛喝酒穿長衫，氣質(zhì)不凡。

2.作者刻畫孔乙己的人物形象，沒有使用的一種修辭方法是()。

a、外貌描寫b、語言描寫c、動作描寫d、心理描寫。

3.對孔乙己給酒客所帶來的歡笑理解最正確的一項是()。

a、孔乙己性格隨和，人們喜歡和他開歡笑。

b、孔乙己迂腐不堪，是人們生活中的笑料。

c、孔乙己言談舉止，引人矚目，令人感到新奇。

d、孔乙己有幽默感，總能給大家?guī)須g樂。

二、(2002年河南)閱讀下面小說選段，完成1—5題。

(甲)中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住;見了我，又說道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說“孔乙已么，你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯樱χ鴮λf，“孔乙已，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說了一句，“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會打斷腿?”孔乙已低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

(乙)范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣苦命的事!中了一個甚么舉人，就得了這個拙病!這一瘋了，幾時才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病!卻是如何是好?”眾鄰居勸道：’老太太不要心慌，我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌?！?/p>

1.請各用一句話分別概括(甲)(乙)兩段文字的主要事件。

3.孔乙己被摧殘的直接原因是：_______________，范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是：_______________，造成二人如此境況的根本原因是：_______________。

4.甲段文字渲染一種悲涼的氣氛，表明作者對孔乙已的態(tài)度是：

______________________________________________________________________。

乙段文字創(chuàng)設(shè)了一個滑稽可笑的場景，表明作者對范進(jìn)的態(tài)度是：

______________________________________________________________________。

5.(甲)(乙)兩段文字主要通過人物的語言、動作、外貌等描寫刻畫人物性格。請從上邊兩段文字中摘抄一例你最為欣賞的動作或語言描寫的句子進(jìn)行賞析。

參考答案：

一、1.c2.d3.b。

二、1.(甲)孔乙已最后一次到酒店喝酒。(乙)范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋。(意思對即可)。

2.冷嘲熱諷(冷漠無情);趨炎附勢(阿諛奉承)。

3.偷東兩被打;因中舉而喜極發(fā)瘋;封建科舉制度的毒害(封建文化的毒害，封建社會的毒害等)(意思對即可)。

4.既批判又同情(哀其不幸，怒其不爭)尖銳的諷刺，無情的嘲弄。(意思對即可)。

5.例如：孔乙已：低聲說道：“跌斷，跌，跌……”

語言描寫，表現(xiàn)了孔乙已自欺欺人，死要面子，迂腐可笑的性格特點。

又如：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”

動作語言描寫，表現(xiàn)了范進(jìn)熱衷功名，利欲熏心的性格特點。

孔乙己課文教案篇三

魯迅先生對什么是悲劇有一句非常經(jīng)典的闡述：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看?！睔绲氖怯袃r值的，所以可悲可恨。

初讀《孔乙己》，很容易發(fā)現(xiàn)這篇文章在描寫人物時，使用了正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。人物形象在我們腦中是滑稽、可笑、甚至是自作自受。我們很難感受到其身上的悲劇性，只是知道他被封建科舉制度毒害，心中覺得這個人是該同情的。

當(dāng)我們再細(xì)細(xì)品味，看到魯迅先生對孔乙己命運的描述“大約的確是死了”，那種悲涼的感覺縈繞于心。

一、 正面描寫——“大約是死了”。一個有價值的人。

孔乙己“他身材很高大”，由此外貌描寫可見，他具備了很好的勞動能力?！案`書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”由此語言描寫可以看出，雖然他有小偷小摸行為，但至少是為了讀書?！翱滓壹旱攘嗽S久，很懇切的.說道，‘不能寫罷？……我教給你……’”由此神態(tài)描寫，我們可以看出孔乙己內(nèi)心的孤獨，只有與小孩子為伴。在他與孩子們的對話中，我們可以感受到這個人內(nèi)心的善良，分給孩子們茴香豆吃，至少孔乙己在現(xiàn)代社會中可以說是很“實在”的人。

那么這樣的一個人，說他是“有價值”的，一點也不為過的?！按蠹s死了”，可能是我們想不出這樣的一個正常的人，的確會死的理由。然而大家都知道，孔乙己的結(jié)局很悲慘的，為什么會有這樣悲劇的結(jié)局呢？魯迅先生是怎樣“毀滅”有價值的東西。

二、 側(cè)面描寫——“的確是死了”，有價值的東西被毀滅了。

姓名的來歷：別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”中，替他取了一個綽號。這樣一個人連一個正規(guī)的名字都沒有，為什么？因為他的科舉考試沒有成功！

地位的表現(xiàn)：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。站著喝酒是因為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。穿長衫是因為什么呢？舍不得自己讀書人的身份！忘不了考科舉的愿望！

社會的氛圍：“孔乙己，你怎么連半個秀才也撈不到呢？”“眾人也都哄笑”。“便又在別人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”人們?yōu)槭裁磿@樣對待他呢？因為他科舉考試沒有成功，因為那時的人們都是以讀書人是否考中科舉來衡量讀書人的價值！

從文章中知道，孔乙己“在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠：雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字?！边@樣的人，人們議論的內(nèi)容只有他是如何好吃懶做或者因為偷丁舉人的東西被打折了腿。那個社會沒有人關(guān)心孔乙己的死活，更沒有人同情孔乙己的遭遇。

魯迅先生將一個有價值的人活活在我們眼前撕碎，看的我們唏噓不已……

魯迅先生用封建的科舉制度“毀滅”了一個孔乙己，而在那個社會里又有多少個孔乙己被毀滅了呢？一個、兩個、三個……亦或是數(shù)也數(shù)不清楚的。那這個孔乙己會“大約”死了嗎？不會！他“的確”會死，這一類的孔乙己也“的確”會死！除非他考中科舉，學(xué)而優(yōu)則仕吧！

孔乙己的悲劇從正面描寫看似乎是性格悲劇，但從側(cè)面刻畫可以看出《孔乙己》是命運悲劇，是那個時代造成的，是那個科舉的制度毀滅了一批讀書人。

再次看看：悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。

可悲！可憐！可嘆！可惜！

孔乙己課文教案篇四

讀莊子，我悟到的是空靈與淡泊；讀易安，我感到的是凄楚與悲憤；而讀到魯迅先生筆下的孔乙己，其感覺卻無語來表達(dá)。

破舊的長衫、花白的胡子以及瘦骨嶙峋的面孔使我感到深深的同情，那位窮愁潦倒的老者凄慘的一生，使人沉思，使人悲憤。那位總在咸亨酒店要一碟茴香豆作下酒物的科舉犧牲品使人黯然神傷。在我的心中，充斥著對孔乙己無限的同情與無能為力。

孔乙己那自命清高的架子更使我為他感到難過。他的眼中早已被團(tuán)團(tuán)迷霧所混淆，看不清當(dāng)時的時局，看不清自己的才華，更看不清自己的悲哀。這次，我早早地合上書頁，不再為那個悲哀的老者神傷。

又一次的偶然使我翻開《吶喊》，使我再一次讀到了孔乙己。我默默地看著，看著，腦海中又浮現(xiàn)了孔乙己那窮酸的影像。我看著他的一生，直至在咸亨酒店聽到伙計的猜測――他約莫的確是死了。我慢慢地回顧著他的一生，像是老舊到早已泛黃的電影膠片一般，一幕一幕在我眼前回放。我細(xì)細(xì)地觀察，緩緩地品味。冷不防，掌柜那無所謂的臉像是獰笑一般逼向我！

天哪！

原來，害死孔乙己的不是他那好喝懶做、無所事事的壞性格，而是隱藏在深深夜幕中的科舉制以及在陽光中披著人皮的魔鬼！

后記：孔乙己，不是一個人，而是所有深受科舉制度殘害的下層知識分子。這不禁使我想到了范進(jìn)，只是他的結(jié)局要比孔乙己好得多。

一陣春風(fēng)過境，卻沒有吹散那籠罩黑暗的夜幕。

文檔為doc格式。

孔乙己課文教案篇五

魯迅先生一生寫了許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等。又一次魯迅先生的好友孫伏園問魯迅：“在先生的小說中，你自己最喜歡的是哪一篇？”魯迅先生說“是《孔乙己》。”

《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說，是討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?？滓壹菏欠饨ㄎ幕逃难吃崞?。

《孔乙己》一文以“我”的口吻來寫，體現(xiàn)了真實性?！拔摇笔切≌f的線索人物，是孔乙己悲慘命運的見證人。文章就是以“我”的見聞為線索。同時《孔乙己》又以人們對待孔乙己的態(tài)度來貫穿全篇，可以說“笑”在全篇：1孔乙己在笑聲中出場，2孔乙己在笑聲中度日。3孔乙己在笑聲中死去。

小說題目是《孔乙己》，是不是一開頭就出現(xiàn)了孔乙己呢？不是。是第四段才出現(xiàn)孔乙己的。那么前三段寫了什么呢？是寫孔乙己生活的社會環(huán)境。這里將兩種人做對比，一貧一冨，一站一坐，一里一外，一長衫一短衣幫。而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，暗示了孔乙己的悲慘結(jié)局。

孔乙己在第四段出場了，特殊的身份不免引人發(fā)笑。這第一次的出場作者給了我們一個總的印象，做了一全方位的素描。穿著、身材、臉色、胡子，長衫。這一切無不說明“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建教育理論深深毒害了孔乙己的靈魂。除此以外還有語言：一“偷”一“竊”顯示了孔乙己性格多么迂腐。還有動作：一個“排”字刻畫了孔乙己的窮酸相，偏擺闊氣，還有神態(tài)：“漲紅了臉”“青筋”“爭辯”顯示了孔乙己死要面子。

第五段是插敘，概括了孔乙己的身世，揭示了孔乙己窮困潦倒沒落的過程及性格的形成根源。第六、七、八段同樣刻畫了孔乙己的語言，動作，神態(tài)等，如：孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碜佑?豆，自己搖頭說：“不多不多！多乎哉？不得也?！边@一言行神態(tài)刻畫得十分生動形象，尤其是孔乙己用“罩”而不用“捂”或者“蓋”，說明他跟孩子們鬧著玩，說明孔乙己性格善良。

第九段說明孔乙己是一個可有可無的多余的人。第十段寫孔乙己被丁舉人打折了腿，這是孔乙己悲慘結(jié)局的預(yù)兆，把孔乙己推上生活舞臺，最后一次亮相。與第一次的出場形成鮮明的對比，由“身材高大”到“盤著兩腿”，由語言的“偷”“竊”到小聲的“打”“跌”，由動作的“排”到“摸”，由“爭辯”到“懇求”的神態(tài)可以看出孔乙己的麻木，到了這個時候孔乙己也沒明白照成自己悲劇的根源是什么。到了這種地步，掌柜的和酒客還在笑孔乙己?？滓壹壕瓦@樣在人們的笑聲中死去了。他的死沒有驚動這個社會。他成了封建教育制度的一個犧牲品。

孔乙己課文教案篇六

1．理解當(dāng)時的社會環(huán)境。

2．分析人物性格。

3．學(xué)會小說刻畫人物的方法。

4．把握文章的中心思想和作者的。情感。

難點。

1．通過了解人物所處的環(huán)境，理解當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

2．通過對比分析人物性格，學(xué)會各種描寫人物的方法。

3．抓住中心思想和作者的寫作意圖。

教學(xué)突破。

1．認(rèn)真分析非主要人物對主要人物的態(tài)度和影響。

2．把人物和當(dāng)時的環(huán)境聯(lián)系起來進(jìn)行分析。

孔乙己課文教案篇七

1、學(xué)習(xí)小說運用“與手相關(guān)”的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的方法。

2、通過“與手相關(guān)”的細(xì)節(jié)描寫來分析人物的性格與形象。

1、集體憶讀有關(guān)手的文學(xué)作品，并出示細(xì)節(jié)的定義作用及相關(guān)注意事項。

2、請同學(xué)們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關(guān)的細(xì)節(jié)。

3、 分組談?wù)勛约旱拈喿x感受，分析其作用。把寫到手的相關(guān)內(nèi)容加以解讀，可以適當(dāng)加入想象用具體的文筆描寫出來，配圖畫 。老師板書，剖析人物。

4、造成孔乙己如此性格命運，難道真是這只“手”之罪嗎?還有哪些無形的手將孔乙己推向死亡之路呢?挖掘主題。出示“有形的手”“無形的手”的探究。

同學(xué)們，今天我們就上一堂關(guān)于“手”的課，老師有一雙手，請前排同學(xué)觀察，說說這雙手的特點。這是一雙瘦小的手，一雙沾滿粉筆灰的手，一雙因長期寫字變形的手，一雙因粉筆灰而粗糙的手，一雙溫暖而有愛的手·····那么，我們來看一些文學(xué)作品中的手，你讀出了手背后怎樣的深意?《一面》中一雙為革命辛勤工作身體瘦削的手，《甜甜的泥土》中離婚媽媽對孩子的思念、母愛的體現(xiàn)。

師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)是：手中窺人。 我們讀一遍：“從手看孔乙己”。

請同學(xué)們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫”。

1、找出有關(guān)手的句子。

(1)、請大家用跳讀的方法圈點批注。請同學(xué)說出寫手的句子，并分析手的功用。

(2)、請同學(xué)們說說這些手的功用是什么?仿造例句說。

例子：便排出九文大錢——有了幾個錢，做姿態(tài)，擺架子，寫出了他的虛榮和窮酸氣，是一雙在短衣邦面前擺闊的手。

(3)小組討論交流。

(4)小組展示，比一比，看一看，哪個組總結(jié)得正確而全面。

生：(小組展示)

a、你一定又偷了人家的東西了!——生活所迫，一雙用來偷書的手。

b、便替人鈔鈔書———不愛勞動，不懂得營生，一雙用來替人抄書的手。

c、你怎的連半個秀才也撈不到呢?——讀書人的象征，一雙連半個秀才都撈不到的手。

d.孔乙己剛用指甲蘸了酒——熱心教小孩識字，善良，一雙用來蘸酒寫字的手。

e.伸開五指將碟子罩住——善良、幽默，一雙用來罩茴香豆碗碟的手。

f.先是寫服辯，后來是打——偷東西被打，一雙用來寫服辯的手。

g.他從破衣袋里摸出四文大錢——生活貧困潦倒，一雙用來摸出錢的手。

h.原來他便用這手走來的——受傷慘重成了殘廢人，處于死亡邊緣，一雙用來走路的手。

2、寫“手”：大家能否將這些手再做細(xì)致的描繪出來，可以適當(dāng)加入合理想象，一兩句話即可。

師：從這些文字中我們可以看到有關(guān)手的細(xì)節(jié)描寫可以幫助我們認(rèn)識人物，了解他的性格特征，了解他的人生經(jīng)歷甚至還可以揭示深刻的主題，這里的手是一雙意蘊頗豐的手，手活畫了人物的性格：或愛慕虛榮、或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙視勞動……這是一雙受到嚴(yán)重摧殘的手。手的功能變形是他的靈魂的扭曲，身心的變形讓他的手完全喪失了正常的功能。讓我們分明看到一個科舉制度的犧牲品在他悲苦的人生道路上留下的一串足跡。

生答：周圍的人，小伙計，掌柜的，酒客們。

封建科舉制度，封建等級制度，封建教育制度，封建社會的種種黑暗。在那樣的社會中，人們漸漸喪失了良知和仁愛，變得冷漠無情，弱者并不值得同情，倒是取笑的對象。不光展示了悲哀的孔乙己更讓我們看到社會的眾生相，哄笑之聲迭起，更顯出憂憤如此之烈，悲啊，悲涼悲哀悲痛!孔乙己，再見了，一個可有可無，可笑可憐的多余人!

孔乙己課文教案篇八

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無關(guān)，留著長長的頭發(fā)，嗯，一定要長長的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰用來蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無關(guān)。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長到扎成一束馬尾，與人講話時，之乎者也可以沒有，卻一定要將脖子扭幾扭：實在標(biāo)致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細(xì)節(jié)，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當(dāng)不了什么協(xié)會的會長、副會長，也要弄一個什么名譽秘書長或副秘書長之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

此時定會引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂的氣氛！——短衣幫們當(dāng)然知道，孔乙己的這根蔥會如何的蘸醬，蘸了誰家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。

魯迅先生當(dāng)時明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會知道“死灰復(fù)燃”？

此時，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己課文教案篇九

戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當(dāng)年的我們開闊。

其實看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過。看起來，是一個杯具性的人物。

但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自我辯解，每一個場合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經(jīng)不配做個讀書人了。

當(dāng)時的社會的人心，可笑而可悲。

有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時的社會有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴(yán)？因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

這篇文章，揭示了當(dāng)時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當(dāng)時人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落?！边@應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧！

孔乙己課文教案篇十

孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當(dāng)時的社會，有著封建的.思想，殘酷的主義，社會階層分明。而當(dāng)時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進(jìn)步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。

這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己課文教案篇十一

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒牵恰坝峙K又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。

在現(xiàn)實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學(xué)，來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個機(jī)會時，有多少人為了這個機(jī)會而付出慘痛的代價，當(dāng)我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的"懶”，而像孔乙己放棄自己的夢想，放棄謀生的機(jī)會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到希望的到來，也將會逐漸地毀掉自己。

這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

孔乙己課文教案篇十二

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生？稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的？病人？也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有？飛來橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必須要贏！

孔乙己課文教案篇十三

《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他苦讀“四書”、“五經(jīng)”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會里一般知識分子所走的道路、順著讀書應(yīng)考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的'長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。

他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。

封建文化教育和科舉制度，不僅摧殘了他的肉體，而且毒害、摧殘了他的靈魂。

2、創(chuàng)作背景。

《孔乙己》是魯迅小說的代表作之一，該作品中的主人公外號孔乙己。文章發(fā)表于194月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說。據(jù)魯迅資料記載此作出于1919年3月26日（冬天）。

3、作者簡介。

魯迅（1881－1936），偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樟壽，后改名周樹人。字豫亭，后改為豫才，浙江紹興人，出身于封建家庭，青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。

孔乙己課文教案篇十四

【幽僻】。

幽深僻靜。

【受用】。

享受。

【彌望】。

滿眼。彌，滿。

【裊娜】。

柔美的樣子。

【顫動】。

短促而頻繁地振動。

【霎時】。

極短時間。

【凝碧】。

青翠欲滴的樣子。

【脈脈】。

默默地用眼神或行動表達(dá)情意。文中形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子。

【田田】。

形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”之句。

【蓊蓊郁郁】。

樹木茂盛的樣子。

【宛然】。

仿佛。

【風(fēng)致】。

美的姿態(tài)。

【參差】。

長短、高低、大小不齊，不一致。

【斑駁】。

原指一種顏色中雜有別的顏色，文中是深淺不一的意思。也寫作“斑駁”。

【倩影】。

美麗的影子。倩，美麗。

【均勻】。

分布或分配在各部分的數(shù)量相同;時間的間隔相等。

【旋律】。

也稱曲調(diào)，指若干高低、強弱、長短不同的樂音的`有節(jié)奏的、和諧的運動。

【和諧】。

配合得適當(dāng)和勻稱。

【一例】。

一律，一概。

【豐姿】。

風(fēng)度、儀態(tài)，一般指美好的姿態(tài)。也寫作“風(fēng)姿”。

【艷歌】。

專門描寫男女愛情的歌曲。

【風(fēng)流】。

1、有功績而又有文采的，英俊杰出的;。

2、指有才學(xué)而不拘禮法;。

3、指跟男女間情愛有關(guān)的。文中指年輕男女不拘禮法地表露自己的愛情。

【斂裾】。

提一提衣裳。裾，衣襟。

【消受】。

享受。多用于否定。

【酣眠】。

熟睡。

【一例】。

一概，一律。

孔乙己課文教案篇十五

孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！遍L衫，“似乎十多年沒有補，也沒有洗?！闭f話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的?！眽钠?，“便是好喝懶做。”“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹?，似乎用他的另類，保持著一個讀書人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。

然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥?！翱滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗??！薄氨娙硕己逍ζ饋恚旱陜?nèi)外充滿了快活的空氣?！薄氨娙艘捕己逍ζ饋恚旱陜?nèi)外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！笨滓壹?，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關(guān)他的落魄。

孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書不惜竊書，常?！澳樕嫌痔硇聜獭?，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己。“是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！鄙褵o關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。

孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟(jì)；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關(guān)心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己，何其悲哀。可是，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。

《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）。

孔乙己課文教案篇十六

教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外：超常的發(fā)揮(學(xué)生真切的感悟、體驗)。教師對這種現(xiàn)象的處理是否恰當(dāng)，將直接影響著教學(xué)效果。奇怪的是當(dāng)學(xué)生有超常表現(xiàn)的時候，我們的教師往往會漠然處置，甚至冷言相對。為何?因為教師在過分地追求教學(xué)思路的邏輯性與連續(xù)性，為的只是順利完成教師預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)的終極目標(biāo)仍舊是讓學(xué)生“在單位教學(xué)時間里獲得最多的知識”。教師的法寶(知識)怎會有錯?但是最具諷刺的事實是，結(jié)果恰恰截然相反，學(xué)生不喜歡語文課的多了，語文成績始終沒有達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀更是讓人擔(dān)憂。因為我們的語文課已經(jīng)使語文這門學(xué)科失去了她本身具有的獨特魅力。

我在一節(jié)公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容，思路，教法，學(xué)法等的設(shè)計上，自認(rèn)為從學(xué)生角度的思考還是比較多的：

在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，考慮了“課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求，語文教材的內(nèi)容，學(xué)生原有的語文基礎(chǔ)和知識積累，以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗等諸因素，并盡量依照《課標(biāo)》規(guī)定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過程，為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)可以提供極大的可能性，為學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)空間，搭建平臺。如：學(xué)生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時，有說第一次的，也有說第二次的，且都能在原文中找到依據(jù)并自圓其說;在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發(fā)言非常精彩。學(xué)生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。

在教學(xué)內(nèi)容上，經(jīng)反復(fù)研讀課文，我把這節(jié)課定位為：力爭有開放性,拓展性的特點。從整體上說，我這節(jié)課問題的設(shè)置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。

在教學(xué)方法上，我這節(jié)課定位為：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術(shù)。教法上：這節(jié)課我主要采用了“點撥法”教學(xué)。主要是引導(dǎo)學(xué)生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學(xué)生與文本、作者對話，注重學(xué)生的思考過程，從而實現(xiàn)對小說主人公較全面的認(rèn)識和鑒賞。

學(xué)法上：課堂上著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯(lián)想、表達(dá)。另外，我還設(shè)置了一個學(xué)生自由尋找文章內(nèi)其他賞析點的環(huán)節(jié)，使學(xué)生對這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容和方法深化并會運用。給學(xué)生一個思考的空間，一個自主學(xué)習(xí)的空間，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

在課堂評價上，我對學(xué)生一貫傾向于要營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，一貫以鼓勵為主的評價方式。

這樣的教學(xué)設(shè)計與思路，不可謂沒有竭力考慮到學(xué)生，不可謂沒有精心，精細(xì)。然而，當(dāng)一個學(xué)生在回答“你讀了‘不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。’這句話有何感受?”時，非常激動地說了這樣一句話：“我感到很冷!……”好一個“冷”字!我心里一驚，雖禁不住贊嘆，但是我沒有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設(shè)計去完成這節(jié)課的“任務(wù)”。本應(yīng)拍手叫絕的學(xué)生積極的情感體驗，本應(yīng)是師生共赴的一次美麗的約會就此擦肩而過!如果我此刻拋開“我”的“設(shè)計”，按學(xué)生的思路做調(diào)整，就一定會是一次精彩的對話!

由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，日常教學(xué)中屢屢發(fā)生的類似的現(xiàn)象，已經(jīng)到了反省和必須改變的時候了。新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該是有彈性的，留有“空白”的。語文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，應(yīng)該是矛盾的統(tǒng)一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想像空間，具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫，也應(yīng)有虛寫，有實筆也應(yīng)有虛筆一樣。實與虛的互補，映照才是完美的境地。語文課又何嘗不應(yīng)該是這樣呢?語文學(xué)科的確定性的一面我們應(yīng)該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學(xué)科的特點決定了語文的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是：有多元的結(jié)論，有開放性的過程和多向性的思維。

連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學(xué)生的主體意識，忽略學(xué)生的生命意識的教學(xué)，非但不能教給學(xué)生語文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會學(xué)生認(rèn)識和懂得語文學(xué)科中所閃現(xiàn)的人文人性的美，認(rèn)識和懂得文學(xué)與人生的審美價值，更不能體驗到閱讀帶來的身心的愉悅。

要擺正教師和學(xué)生的位置，有識之士已呼吁了多年，然而現(xiàn)狀不容樂觀。因為觀念不改變，現(xiàn)狀永遠(yuǎn)也不會改變。只有教師的教學(xué)行為有所改變，學(xué)生的學(xué)法才會有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學(xué)生的主體意識，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文學(xué)習(xí)的能力，對學(xué)生思維的發(fā)展，乃至終身發(fā)展等都有著不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會!

孔乙己課文教案篇十七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者及作品情況，并掌握本課重點字詞的音、形、義。

2、熟讀課文，把握故事情節(jié);體會小說環(huán)境描寫的作用。

學(xué)習(xí)重難點：熟讀課文，把握小說故事情節(jié);體會小說環(huán)境描寫的作用。

學(xué)法指津：

這是一篇小說，首先要求同學(xué)們自讀課文掌握字詞;然后在熟讀課文后，初步對文章的語句及內(nèi)容進(jìn)行批注交流;在此基礎(chǔ)上要把握文章的故事情節(jié)，初步把握作者的情感和文章的中心。

資料鏈接：1、作者：魯迅(1881年-1936年)，現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1918年5月發(fā)表現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。從此以后，魯迅用手中的筆，同舊勢力舊思想進(jìn)行著斗爭。著有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集。中篇小說《阿q正傳》，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。

2、作品背景：《孔乙己》這篇小說寫于1918年冬，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說反映了在封建科舉制度下，一個舊知識分子的悲慘命運。“五?四”運動前夕，封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統(tǒng)治全國;封建科舉雖然廢止，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。魯迅在1918年初寫的第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰(zhàn)線上，為號召人民向封建堡壘進(jìn)攻發(fā)出了第一聲進(jìn)軍號。1918年冬，他又寫了第二篇白話小說《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對人們的毒害，控訴了封建統(tǒng)治階級的罪惡，是又一篇討伐封建制度與封建文化的的戰(zhàn)斗檄文。

3、回顧小說這種文體的相關(guān)知識：小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)敘述和環(huán)境描寫反映社會生活。小說必須具備生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動的具體環(huán)境這三個要素。其中人物形象是主要要素。

(1)人物描寫：a、人物描寫的方法主要有：外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。b、從描寫的角度看，正面描寫和側(cè)面描寫，也是直接描寫和間接描寫。

(2)人物形象：在小說塑造的人物中，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和作品所要表現(xiàn)的主題思想的人物是小說的中心人物，也叫做主人公，是作者取材于現(xiàn)實生活中的原型并經(jīng)過藝術(shù)加工而成的，小說中的“我”一般不是作者本人。

(3)故事情節(jié)：小說的情節(jié)一般可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分，有些還具有序幕、尾聲兩部分。(小說的文章段落可根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行劃分)。

(4)環(huán)境描寫：a、環(huán)境描寫是對人物活動的環(huán)境描寫和事情發(fā)生的背景的描寫，它包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫。b、自然環(huán)境描寫，也叫做景物描寫，主要是對人物活動的時間、地點、季節(jié)、氣候以及花鳥蟲魚等場景的描寫。c、社會環(huán)境描寫，主要是對人物活動的具體環(huán)境、處所、氛圍以及人際關(guān)系的描寫d、環(huán)境描寫的作用主要有：交待故事發(fā)生的時間、地點;為人物活動提供具體的背景;渲染氣氛、烘托人物;有些環(huán)境描寫還起著推動情節(jié)發(fā)展的作用。