唐朝的民族交往論文范文匯總 對唐朝民族交往的認識(4篇)

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2023年唐朝的民族交往論文范文匯總一

夢回無數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我想與李太白一道，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。我們并肩出行，談詩論道，逍遙行天下，領(lǐng)略他“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”式的豪邁。我想與他于花間對酌，于月下舞劍，欣賞那繡口一吐便是半個盛唐的絕世才華。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。在唐朝，我想結(jié)識吟出“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我想結(jié)識暢言“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的王勃，欣賞他的才華；我想結(jié)識“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科才子孟郊，笑看他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

生活在唐朝，我想目睹楊貴妃的絕世容顏，領(lǐng)略唐玄宗的曠世癡情，為他們那段馬嵬坡下一別，從此天上人間的纏綿悱惻的長恨歌，慨然淚下。我想生活在唐朝，我想領(lǐng)略唐朝的詩情、唐朝的氣度、唐朝的興盛。我想生活在唐朝，那個如詩如畫的世界?！伴L安回望繡成堆，山頂千門次第開”，杜牧知曉那一騎紅塵只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，王維隱居在如詩如畫的山莊，令人向往。我想生活在唐朝，與詩人們一起看那云卷云舒、花開花落，看那明月在松間照，看那清泉在石上流……

我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)筑的朝代。安史之亂令杜甫發(fā)出“國破山河在”的悲嘆，當他終于聽聞河南、河北收復喜吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時，我感受到他的激情。我想生活在唐朝，領(lǐng)略愛國詩人的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角，吟唱盛唐轉(zhuǎn)衰的悲歌。我想為杜甫送葬，為他默哀，我想守在他身邊，讀他的詩，愛他的才，讀懂他熾熱的愛國之情。

我想生活在唐朝——那詩化的世界，處處充滿了詩意，如畫江山是詩，千古豪情也是詩，悲是詩，喜也是詩。唐朝，就是一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，生活在那詩的世界里。

這是一篇頗具詩意的議論性散文?？忌_門見山地提出“想生活在唐朝”的論點，抓住了一個時代的文化特色，主體部分圍繞論點，有層次地闡發(fā)了自己的理由，洋溢著對唐詩的贊美。自然濃郁的抒情色彩，頗具感染力。文章語言富有文采，大量詩句的巧妙運用，顯示了考生深厚的文學積累。

2023年唐朝的民族交往論文范文匯總二

曾經(jīng)有很多地方能看到這樣的提問，如果有可能的話，你想生活在什么，中國的歷史有太多讓人傾羨的朝代了，中國歷史上又有太多值得人們回味的地方了，有時候你還真的難以選擇，但大多數(shù)時候人的選擇都是參雜了個人的因素和價值取向的。不過，如果能給我一次穿越時空隧道的機會，我一定會毫不猶豫的選擇唐朝，那個強盛富足恢宏瑰麗的盛世王朝！那個樂觀寬容歡樂浪漫的風流時代！

唐朝是中國最強盛的時代，現(xiàn)在的人們只能從蒼白的文字中去想象那過去曾經(jīng)有過的輝煌了，而唐朝又有多少讓人感慨的地方啊，如果真的到了唐朝的話，你一定會被你所看到的情景而感到驚訝，宏偉壯麗美侖美奐的萬間宮闕，雕欄畫棟風格殊異的商鋪酒肆，筆力雄壯氣象雄渾的顏筋柳骨，磅礴宏肆豐神俊朗的詩詞歌賦，和那“此曲只應天上有，人間那得幾度聞”霓裳羽衣曲盡情演繹著盛唐的富足與繁榮。絲綢之路熙攘繁忙的各國商旅的明月駝，敦煌石窟精美絕倫的飛天造像，遣唐使阿倍仲麻呂把生命融入了中國的名字——晁衡，玄奘和尚不遠萬里歷經(jīng)磨難取回萬卷佛典，鑒真大師滔江蹈海東渡瀛洲宣揚佛法真諦，盛唐的開放與自信昭示著恒世真理。

但這些不是我喜歡唐朝的理由，我喜歡在發(fā)黃的書卷里感受盛唐的恢宏氣度和迷人風韻。小時候喜歡神話故事，和民間故事，在聽故事的背景下我慢慢成長起來，后來書讀得多了，有一本特別喜歡的書是《聊齋志異》，書中講盡了鬼狐神仙的瑰麗傳說，展示了一個神奇的想象世界，我常常在那想象的世界中遨游，這樣的書讀多了以后，就對神話故事感興趣起來，也就是在這個時候我接觸到了傳奇這種文學體裁，再加上自小喜歡古典文學和詩詞，所以常常著迷于古代文人那份文采和瀟灑，和獨特的內(nèi)心世界，而且還喜歡文人的傳奇故事，就比如說白居易見顧況的故事。真的很喜歡古代文人的快樂生活，那精彩的世界是如此的讓人著迷，讓人沉醉。

或許是古詩讀得多了，自己也想著做出幾首來，雖然自己明白所寫乃是垃圾，可是自我感覺不錯，真的很想做一個生活在唐代的詩人，哪怕不太成功，只寫得幾首歪詩也好啊，我就有機會附在當時的文學大家之未，與傾慕的詩人在一起娛游，不亦快哉。但我更想的自己會是一位達官貴人的幕僚，寫得了一些詩詞，也有些本領(lǐng)，主人還頗信任，相機處理一些政事，但我平日里更喜歡的是有錢的時候同一些文人在勾欄瓦肆里的娛游，縱情山水的放蕩，鄉(xiāng)野酒家的一醉，文友相會的酒酣，更喜歡和一些文學大家談天說地，賦得新詞，寫得小詩?？梢苑爬诵魏∮谔斓亻g，也可游戲人間于市井里。幾年后，少有些文名，于是貴主人打算培養(yǎng)我一下，也為自己撈取些名望，于是極力推薦我去見見長安的大詩人顧況，我雖不太在意于貴主人的推 薦，成名更是不太在意，只愿意少些拘束，能隨心所欲而已，可是顧況那是久聞大名的文學大家，并且敬仰已久，能和他見面那可是三生有幸啊。尤其是有白居易見顧況的故事，更讓人想同顧況一談了，如今有如此機遇又如何能錯過呢，于是謝了主人，接了給顧況的書函，便退下?lián)袢粘霭l(fā)了。

顧況可不是那么好見的，尤其是得準備些詩文才行，于是我收集起自己的文集，挑來選去，免為其難的湊起了二、三十篇，再附上自己所作傳奇兩篇，盛唐時傳奇甚為流行，很多文人都喜歡在自己的文集之未附上傳奇數(shù)篇，在晉見文章大家時一齊送上，詩詞文章看多了難免勞神，此時看點娛樂性的傳奇故事可以說是放松神經(jīng)的一個好方法，于是傳奇故事就流行起來了，諸多的唐朝當世的文學家都有傳奇問世，我雖作詩不太用功，但對傳奇可是喜愛之至，特別羨慕東晉的干寶，喜歡談?wù)撃切┕砉止适拢餐恍┪挠褌兿嗉s以寫傳奇為樂，久而久之自然也寫過很多，于是選上幾篇附在文集之未，一同攜去見顧況。顧況名聲已經(jīng)太大，輕易不會見人，可是自從出了個白居易后，顧況自然不敢小瞧天下任何一個文生，你知那個能有出息呢，再加上我有貴人的書信，顧況只得免為其難，見我一見了。

見到顧況后，不由得激動萬分，行禮已畢，大家落座，不由得說些客套話，自己由衷地贊揚一下顧況，顧況也手拈須髯、面帶微笑地客氣了幾句，接著我拿出早已準備好的文集，請顧況指教一二，顧況呵呵笑著接了過來，慢慢翻看，他在看著我的詩作，我卻坐如針氈一般，我自知學問不濟，在詩文大家眼里恐怕要貽笑大方了。果然看過之后，顧況沉思了一下，說，看君之作倒是有些才華，只可惜學問不深，有些情景難達，堆砌詞藻，太過浮華，借句太多，文不達意，不過也難為你了，還是有些詩句大妙啊，放眼當今難居二流，居三流還是有可能的。聽后我不禁心下一寬，顧況到底是個老好人，能得他夸獎?wù)f我的詩作在三流水平，已經(jīng)讓我受寵若驚了。他到底不肯讓我太難堪了，接著他又翻看起我作的傳奇來，一邊看一邊點頭贊許，

芙蓉國，某生醉后長睡于芙蓉樹下，夢入芙蓉國，與花神為伍，同綠萼相伴，引蜂弄蝶，戰(zhàn)風雨，距霜惡，。.。.。.等等一切，顧況看畢，一笑，說，看君此作到有些南柯一夢之風啊。

虎夢，某生喜游名山大川，在一山寺中同一道人交往，誰想受神人戲弄，化身為虎，四處食人，廣受追捕，。.。.。.，歷盡千辛萬苦后，才得以還復人身?？串叄櫅r閉目細品一會，呵呵一笑，看君詩作并不大佳，傳奇到大見功力啊，接著又贊許一番，到讓我得意非常，得贊如此也算是不枉見顧況一回了。

見過顧況后，倒有些小小的名聲，自此之后喜歡與文人娛游，參與文會之未，看世間風風雨雨，笑傲于天地之間，“！溫一碗?yún)羌┑酿┩笱旱男仑S美酒，和李白痛飲狂歌長安市上，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙；邀一葉載滿輕盈月光的蓮舟，與王維品茗參禪，領(lǐng)悟人生，間或讓采蓮的少女滋潤一下我倆的清眸；舞一曲聲情激蕩熱烈奔放的胡旋舞，同張旭以發(fā)濡墨狂走于磚墻粉壁，驚電激雷，倏忽萬里，把自己化作一竿如椽巨筆；執(zhí)一柄精光四射寒氣逼人的青銅長劍，約高適掃盡邊庭萬丈胡沙，贏得生前身后名；然后永憶江湖歸白發(fā)，獨釣寒江雪做個逍遙自在的煙波釣徒。.。.。. ，”。

在文人堆里混的時間長了之后，倒有個小小的心愿，想要寫一部新的《搜神記》流傳后世，書成事了，當縱情山水之間，不復問人間事了。

2023年唐朝的民族交往論文范文匯總?cè)?/h3>

作為黨組織的組成元素——共產(chǎn)黨員，從加入黨組織的那天起，就已立下了錚錚誓言，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。無論是在炮火連天、硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大黨員同志們，都堅持和發(fā)揚了這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國共產(chǎn)黨作為工人階級的一部分，宗旨是全心全意為人民服務(wù)。為此，我們每一個共產(chǎn)黨員，都應自覺地用黨章和黨內(nèi)的各項規(guī)定嚴格要求自己，加強自身的黨性修養(yǎng)，使自己具備更高的黨性覺悟，具備更加強烈的使命感和責任感;使自己牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺踐行“三個代表”重要思想，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民;使自己的言論和行為都符合黨章的要求;使自己確立堅定正確的政治方向和政治立場，努力達到為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁、死而后已的精神境界。黨性是可塑的，原來黨性不強的黨員，可以通過自己的努力，增強自己的黨性;黨性也是可變的，原來黨性較強的黨員，也可能因為放松自我改造而逐漸落伍。因此，通過黨員個人的主觀努力來提高黨性修養(yǎng)顯得尤其重要。黨性修養(yǎng)水平的高低同每個黨員的主觀努力程度是密切聯(lián)系的。

黨員特別是黨的領(lǐng)導干部應該把黨性修養(yǎng)作為一項長期的經(jīng)常的任務(wù)，系統(tǒng)地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個代表”重要思想，使“三個代表”重要思想入腦入心，解決思想入黨的問題。只有這樣才能正確認識社會發(fā)展規(guī)律，不被各種紛繁復雜的現(xiàn)象所迷惑;才能在思想上牢筑執(zhí)政為民的理念，保持共產(chǎn)黨員的本色。黨員入黨時都曾莊嚴宣誓，但有的黨員入黨后卻把“為人民服務(wù)”的宗旨丟在了腦后。對于每個黨員來說，加強黨性修養(yǎng)，是保持黨員的先進性的需要，是執(zhí)政為民的需要，是切實踐行“三個代表”重要思想的需要。只有堅持加強黨性修養(yǎng)，我們的黨員們才能把自己的理想信念轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的自覺行動，才能自覺投身于改革大潮，站在經(jīng)濟建設(shè)的前列，以創(chuàng)新的精神和爭先的意識，腳踏實地，埋頭苦干，多干實事;才能密切聯(lián)系群眾，深入基層，深入實際，體察民意，關(guān)心群眾疾苦，為群眾謀利造福;才能自覺抵御社會上不良風氣的侵襲，嚴以律己，防微杜漸，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

我是鐘管中心學校的一名普通的黨員教師，自今年七月我鎮(zhèn)開展黨員先進性教育活動以來，我按規(guī)定認真學習《努力實踐“三個代表”全面建設(shè)小康社會》、《保持黨員先進性教育讀本》等相關(guān)文件及其他一些必讀的內(nèi)容，認真寫讀書筆記和讀書心得，積極主動地參加各項學習活動，認真展開討論、參與討論，做好學習的筆記，按時完成上交匯報材料。通過學習，我在各方面都有了提高，對新時期下面臨的嚴峻形勢有了更清醒的認識，對肩負的重大歷史使命也有了充分的準備;通過學習，我明白了，只有我們黨切實提高執(zhí)政能力，牢牢地鞏固執(zhí)政地位，中國的崛起和中華民族的偉大復興才能實現(xiàn)。

黨是每一個黨員的集合體，要提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政地位，要求黨的每一個成員切實完善自我，與時俱進，永保先進性。魯迅先生有一句名言：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！边@種更無情面地解剖自己的勇氣和態(tài)度，正是這次保持共產(chǎn)黨員先進性活動中自我剖析所提倡的不怕丑、不護短、不怕痛的精神。作為一名教師黨員，我結(jié)合自己的崗位特點，圍繞“保持共產(chǎn)黨員先進性教育”具體內(nèi)容的學習，認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，查擺自己工作以來在政治思想、組織紀律、為人民服務(wù)宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進行認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。

人們常說教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)?！度纸?jīng)》里也有這么一句話：教不嚴，師之惰。可見，教師這一職業(yè)對人類文明的發(fā)展起著非常重要的作用。唐朝文人韓愈曾言：師者，傳道授業(yè)解惑也。事實上，教師的作用遠不只傳道授業(yè)解惑。教師不僅僅是文化知識的傳播者，更應當是崇高理想和高尚道德的培育者、學生成才的引路人。這其中師德就是一個非常最重要的素質(zhì)，是其第一智慧，作為教師就應該學為人師、行為世范。

教師首先要熱愛學生。學生是教育的主體，是教師的工作對象。教師要把學生培養(yǎng)成才，達到教書育人的理想目標，就必須熱愛學生、關(guān)心學生，了解學生，與學生建立起和諧、民主、平等的師生關(guān)系。當前，在全國上下倡導建設(shè)和諧社會的潮流中，學校也應當努力創(chuàng)建和諧校園。其中和諧的師生關(guān)系就是其中一個很重要的因素。我所任教的科目決定了我每學年所帶班級比較多，同時接觸的學生也比較多。因此，有的時候會產(chǎn)生反正顧不過來，干脆都不顧的現(xiàn)象，有時甚至有一種逃避的想法。一些可做可不做的事情，往往選擇不做。這其實是有違教師這一稱號的。通過這次保先教育活動，讓我深深感到了一名教師所應當承擔的責任。我現(xiàn)在常常思考，怎樣成為學生的朋友?學生喜歡一個什么樣的老師呢?在這次活動中，我也找了幾名學生談心，我突然發(fā)現(xiàn)，原來我的學生都很懂事。當我將我的愛灑向他們的時候，實際上，他們回報給我的是更多的愛。

有句話叫“干一行，愛一行，行行都能出狀元?！奔热贿x擇了教師這個事業(yè)，就要熱愛教育事業(yè)。對于優(yōu)秀的教師而言，教育工作不僅僅是一項個人謀生的職業(yè)，更是一項自己一生所從事的神圣而光榮的事業(yè)。毋庸諱言，現(xiàn)在有少數(shù)教師缺乏這種意識，缺乏敬業(yè)精神，缺乏進取精神，在業(yè)務(wù)上不能精益求精。這就要求加強對教師的師德教育，增強教師的使命感和責任感，使教師堅持終身學習，做自我完善的教師。我記得有一個人問一個在銀行上班的業(yè)余寫點劇本的人：“你為什么在銀行上班?”他回答：“為了謀生?！庇謫枺骸澳銥槭裁匆獙憚”灸?”回答：“這是我最喜歡做的事情?！苯Y(jié)果這個人既沒有在金融界有所作為，也沒在劇本創(chuàng)作上做出成績。什么原因呢?這是因為他干這行，愛那行，其結(jié)果是好比駝背摔跤，兩頭不著地。做為教師，尤其是一名黨員教師一定要熱愛自己的事業(yè)。鄧小平同志有句話：為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。那么作為教師也應當是：為什么我愿意默默地耕耘，因為我愛這個稱號，我愛這份工作。

愛自己所從事的職業(yè)，愛自己朝夕相處的學生，這樣教師才有更多的熱情專心致志于自己的業(yè)務(wù)水平，自己的工作能力。教師的工作是一項高度專業(yè)化的工作。記得一位名叫沃德的美國學者說過：平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。沃德所說的“卓越的教師”，在我們看來，就是精通了教學規(guī)律的高素質(zhì)的專門人才。目前我們有很多教師尚且處于說教的層次。因此，急需倡導全體教師認真鉆研教學藝術(shù)，提高教學水平：在教學內(nèi)容上，要盡快實現(xiàn)從照本宣科向創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)變;在教學方法上，要盡快實現(xiàn)從灌輸式向啟發(fā)式、對話式和師生互動式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生的思維能力;在教學手段上，盡快實現(xiàn)從一支粉筆到向粉筆、網(wǎng)絡(luò)、多媒體多管齊下的轉(zhuǎn)變;在教學組織上，盡快實現(xiàn)從單純的課內(nèi)教學到課內(nèi)課外相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，促進學生自主性、研究性和創(chuàng)新性學習;在理論和實踐教學上從脫節(jié)向結(jié)合轉(zhuǎn)變，突出加強實踐教學環(huán)節(jié)，提高學生的動手能力和實踐能力。

共產(chǎn)黨員理應全心全意為人民服務(wù)，教師理應為愛他的學生奉獻一切，只有這樣，才無愧于人民的愛，人民的尊重。

2023年唐朝的民族交往論文范文匯總四

?教學分析?

【教學目標】

知識與能力 了解安史之亂爆發(fā)的原因和背景;了解黃巢起義和唐朝滅亡的基本史實;把握五代十國形成的原因和特點。 過程與方法 通過對唐玄宗統(tǒng)治前期和后期的比較，讓學生體會一個人的所作所為將直接導致不同的后果，培養(yǎng)學生對比辨析、以史為鑒的學習能力。 情感態(tài)度與價值觀 1.通過對比，認識到統(tǒng)治者個人的作為，將直接影響歷史發(fā)展的軌跡，甚至導致一個王朝，一個國家的衰亡，讓學生從中吸取教訓。2.從唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國的發(fā)展演變過程中，讓學生理解維護國家大一統(tǒng)的重要性。 【重點難點】

教學重點：唐玄宗后期統(tǒng)治的腐敗;唐朝的滅亡

教學難點：唐朝的衰亡原因;五代十國形成的原因和影響

?教學過程?

一、導入新課

(多媒體展示《玄宗幸蜀圖》圖)講述楊貴妃的死：唐玄宗一眾到了馬嵬坡(今陜西興平市西北23里)途中將士饑疲，六軍憤怒，陳玄禮認為楊國忠作亂才導致安祿山謀反，請李輔國轉(zhuǎn)告太子想殺楊國忠的意圖。這時吐蕃使者正率領(lǐng)20多人圍堵楊國忠，抱怨沒食物。有官兵喊：“楊國忠與胡虜謀反!”楊國忠騎著馬逃到西門，被眾人殺死肢解，頭被槍挑著豎在驛站門口。陳玄禮及韋諤請求玄宗殺死楊貴妃。高力士勸說玄宗保軍心安定，殺死楊貴妃。玄宗忍痛命令高力士在佛堂縊死楊貴妃。此后，玄宗入蜀。后世史家認為“馬嵬之變“是一場“有計劃的兵變“。這就是《玄宗幸蜀圖》的歷史背景，今天我們一起來學習唐朝由盛世到衰敗的過程，以從中汲取教訓。

新課講授

目標導學一：安史之亂

(一)背景(原因)：

(多媒體展示唐玄宗的畫像)學生探討：安史之亂爆發(fā)的歷史背景?

答案提示：1.開元末年唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日益腐敗。2.社會矛盾尖銳，邊疆形勢緊張。3.節(jié)度使勢力膨脹，形成外重內(nèi)輕。4.安祿山擔任三個邊地的節(jié)度使，逐漸擴張勢力。

(二)過程

(多媒體展示以下列材料)史料解讀

安祿山兼三大兵鎮(zhèn)獨掌15萬的兵力，擁兵邊陲，其手下驍勇善戰(zhàn)，甚獲玄宗寵信，引來宰相楊國忠忌恨。兩人因而交惡，而唐玄宗又對此不加干預。安祿山久懷異志，加上手握重兵，就以討楊之名舉兵叛唐。

1.(多媒體展示黃巢起義圖)學生讀教材和圖，搶答黃巢起義的背景和結(jié)果

答案提示：背景：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢日益嚴重，相互之間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，人民賦役繁重，生活困苦。

結(jié)果：起義軍雖然一度攻占了長安，最終卻被原為義軍將領(lǐng)的朱溫，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了起義。

2.(多媒體出示問題：唐朝滅亡的基本情況)教師講述：宋朝建立的基本情況?(朱溫陸續(xù)兼并了北方的大小割據(jù)勢力，907年，建立了后梁政權(quán)，唐朝滅亡。)

目標導學三 五代十國的更迭與分立

1.(多媒體展示以下材料)史料解讀

材料：五代十國，包括五代與十國等眾多割據(jù)政權(quán)，是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝建立為止;也可以定義為到宋朝統(tǒng)一十國剩余政權(quán)為止。

2.(多媒體出示問題：五代十國的歷史根源)根據(jù)課本知識，搶答五代十國的歷史根源

答案提示：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。

2.(多媒體出示五代十國的地圖，提出問題：五代十國的歷史影響)五代十國的歷史影響?答案提示：北方戰(zhàn)事不斷，政局動蕩不安。南方地區(qū)政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟在原有的基礎(chǔ)上有一定的發(fā)展。五代十國時期，雖然政權(quán)分立，但統(tǒng)一始終是一個必然趨勢。

三、課堂總結(jié)

唐朝盛極一時，最后因為唐玄宗的奢侈腐化而導致了王朝的衰敗，和接下來幾百年的混亂，我們應該從唐玄宗前后半生的所作所為中得到有益的啟示，無論何時何地，都應該戒驕戒躁，始終如一。

?板書設(shè)計?

?教學反思?

本課主要再現(xiàn)了唐朝由盛世到衰敗的過程，重點是記誦安史之亂爆發(fā)的原因，難點是如何讓學生在探究學習中得出正確的教訓和人生觀。在本課中，充分展示了唐玄宗統(tǒng)治后期的腐化，和其帶來的嚴重后果，以此啟發(fā)學生，讓他們擁有正確的人生觀。在就是認識到五代十國雖然混亂不已，但其中仍然孕育著統(tǒng)一的因素，從而意識到，統(tǒng)一是整個中華民族的宿愿。