風(fēng)箏協(xié)會登記申請書 風(fēng)箏協(xié)會登記申請書范文(5篇)

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最新風(fēng)箏協(xié)會登記申請書一

人的一生就像風(fēng)箏，無論飛得多高多遠，只要掙脫了謙遜的速縛，就會重重摔在地。

人的一生就像風(fēng)箏，人的一生就像風(fēng)箏，只要掙脫了道德的速縛，就會重重摔在地。

人的一生就像風(fēng)箏，人的一生就像風(fēng)箏，只要掙脫了良心的速縛，就會重重摔在地。

瞧，生活就是這樣，沒有了規(guī)劃與向往，生命，我的青春之路，也變得如此不堪一擊，我一直沒有線引導(dǎo)的風(fēng)箏。

飛向蔚藍的天空如今的我，自由自在，我開始在天空中翱翔，感受這世界的美，風(fēng)依舊很輕，我在幸福之中快樂的飛翔，剎時間，天昏地暗，是傾盆大雨的聲音，心中不時有點害怕但還是想在雨中爽一下吧！我迎著狂風(fēng)繼續(xù)飛，時間也在流逝著，忽然，雨越下越大，自己瘦小的臂膀有著支撐不住了，在飛翔我也漸漸的落了下來，我我被吹到泥潭中自己意識到不如將自己的線帶上，漸漸的我開始在泥中失去了蹤跡。

瞧，生活本應(yīng)這樣，有追求有向往，生命生活也綻放了光彩，我一只有線兒引導(dǎo)的風(fēng)箏。

我也是一只風(fēng)箏，但如今現(xiàn)在的我搖身一變有線的風(fēng)箏，看，在天空中飛翔的，點一點被放飛的那就是我，我被放在天空中欣賞優(yōu)美的風(fēng)景，我拉著一根長長的線，當(dāng)有風(fēng)時我會受到線的呼喚，讓線兒回家休息，我不會受到風(fēng)的騷擾，我飛得很低很低，今天，一個明朗的一天，我飛得好遠，我和線兒計劃，天黑之前回家，當(dāng)夜幕降臨之時，我們便又聚到了一起，現(xiàn)在的我每天都幸福快樂的生活著，

風(fēng)箏有線的引導(dǎo)，永遠都可以幸福的生活，而那些放棄線兒自己飛翔的風(fēng)箏，只有面臨死亡。

老舍先生說，失去慈母便像花插在瓶子里，雖然有色有香，卻失去了根，風(fēng)箏也是一樣，失去了線，雖然表面上還是完整無缺，但迷失了方向，直到永遠，永遠……

最新風(fēng)箏協(xié)會登記申請書二

兩天的手不釋卷，我讀完了這本《追風(fēng)箏的人》，心中有無數(shù)感情縱橫交錯，錯綜復(fù)雜，親情、友誼、負疚、后悔、寬宥和贖罪交織在一起，成為一張網(wǎng)。

一段沒有前景的友誼，一個殘忍而又美麗的故事。我的眼前出現(xiàn)兩個男孩，其中一個在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定；另外一個單純、忠誠，生性純良正直。

這本書講述了一個關(guān)于背叛和救贖的故事。童年時期，阿富汗富家少爺阿米爾和仆人哈桑情同手足。哈桑對他的阿米爾少爺無比忠誠，哈桑不會拒絕他任何事，甚至是以吃泥土來試探他的忠誠，他仍說：如果你要求，我會的。；哈桑會在阿塞夫等人欺負阿米爾時挺身而出，拿出彈弓冷靜地說放我們走；他會在風(fēng)箏大賽后為阿米爾追回那只藍風(fēng)箏，口中念著為你，千千萬萬遍

然而就是在追風(fēng)箏途中發(fā)生了一件悲慘不堪的事，哈桑被阿塞夫侮辱，而目睹一切經(jīng)過的阿米爾卻因為性格懦弱始終沒有站出來阻止悲劇的發(fā)生，阿米爾也因此陷入無法自拔的自責(zé)和痛苦。最后，內(nèi)心的不安驅(qū)使他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。

雖然這件事已經(jīng)過去近四分之一個世紀，但成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，他再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望解開多年的心結(jié)。但此時哈桑已死，他也意外地從兒時的成年朋友拉辛汗口中得知了一個彌天大謊哈桑是他同父異母的弟弟。兒時的噩夢再度重演，他無法接受。最終他還是決定找到哈桑的兒子，為哈桑盡最后一份心力。為了救回索拉博，他嘗到阿塞夫不銹鋼拳套的滋味，被打成重傷，但他卻高興地大笑，因為他心病已愈，他認為這是自己多年來應(yīng)得的報應(yīng)。

而結(jié)局，雖經(jīng)波折，他還是成功將索拉博帶回美國，但索拉博因精神上的傷害不再說話。最后的風(fēng)箏比賽讓索拉博重新微笑，阿米爾說完那句為你，千千萬萬遍轉(zhuǎn)身為他追回風(fēng)箏。他追，風(fēng)拂過他的臉龐，他唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。結(jié)尾的畫面令我潸然淚下，風(fēng)箏隱喻阿米爾人格中不可缺少的部分，而他已經(jīng)追到了，成為健全的人，成為自我期許的阿米爾。

或許結(jié)局有些苦澀與酸楚，但對于阿米爾來說卻是真正的心靈的救贖與解放。要像阿米爾那樣勇于面對，敢于贖罪，每個人都會犯下或大或小的錯誤，每個人都有被原諒的機會，就像拉辛汗所說，這里有再次成為好人的路。

每個人的路都不是平坦的，有挫折，有磨難，有溝壑，我們在路上追著心中的風(fēng)箏，跌倒了再爬起，流淚了就抹去，再困難也咬牙堅持，直到追到風(fēng)箏。無論你心中的風(fēng)箏意味著什么，請勇敢地追吧！

最新風(fēng)箏協(xié)會登記申請書三

風(fēng)箏和線是無法分開的，就像父母和孩子一樣。

在去年，爸爸和媽媽打算回奶奶家，可我還沒放假，爸爸就把我交給姥姥，讓姥姥照顧我。帶著媽媽回奶奶家了。這是我第一次離開爸媽，可是我一點兒不擔(dān)憂，反而有點興奮，過慣了父母管教的日子，還真想體驗一次沒有父母管教的日子。

雖然爸爸媽媽走了，但是“檢查”還是少不了的，爸爸媽媽隔三差五就來一個電話，向姥姥問我的表現(xiàn)，而且還會督促我學(xué)習(xí)，每當(dāng)這個時候，我就感覺好像在聽唐僧“念經(jīng)”一樣?？煲獰┧懒?。

后來，不知為什么，爸爸媽媽有好長一段時間沒有給我打電話，我只是才發(fā)現(xiàn)我是多么需要父母來管教我，沒有父母管教的我，就像天空中斷了線的風(fēng)箏，在偌大的天空中華漂泊，不知方向。

一個月后，我日日夜夜盼望的父母終于回來了。我又再一次體驗到了父母管教我的滋味，但是這次和以前不一樣，我感到了滿滿的幸福。

有一天，爸爸媽媽帶我外出野餐，我?guī)Я孙L(fēng)箏，爸爸把風(fēng)箏放得高高的，然后交到我的手中，我看著看著風(fēng)箏入迷了，我忽然反應(yīng)過來，看著在天空中翱翔的風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)那風(fēng)箏原來就是我，把風(fēng)箏帶入天空的線是父母。先把風(fēng)箏帶到了天空中，讓它在天空中自由的飛翔，就好像父母撫育我長大一樣，線無時無刻都在緊拉著風(fēng)箏，生怕它在這偌大的天空中迷失方向，父母也在緊拉著我們的手，怕我們誤入歧途。

我愛“風(fēng)箏線?！?/p>風(fēng)箏和線初一作文2

春天，一個多姿多彩的季節(jié)，一個萬物復(fù)蘇的季節(jié)，也是一個放風(fēng)箏的好季節(jié)，當(dāng)風(fēng)箏飛上那藍天的時候，人們會說：風(fēng)箏飛的好高啊真漂亮，可是誰會在乎那牽引風(fēng)箏飛上天的風(fēng)箏線呢?誰都不會在乎，因為人們只看到了在天空飛舞的風(fēng)箏，卻看不到在下方支持它的幾乎讓人看不見的白色的風(fēng)箏線。

其實父母與孩子是一樣的，父母是線孩子是風(fēng)箏。父母支持著孩子去遠方追尋自己的夢想，支持著孩子迎風(fēng)飛翔。

我不知道風(fēng)會不會吹，但我知道一旦大風(fēng)來了，風(fēng)箏沒有線的支持會飛走，孩子沒有了父母會生活不下去，風(fēng)箏和線不可以分開，孩子和父母也不可以分開，因為那需要相互依賴。

當(dāng)然，這樣不能說明線是萬能的，風(fēng)箏沒有了線飛不起來，是一個沒有用的東西，而線沒有了風(fēng)箏，它什么都不能用，也是一個沒有用的東西，這兩樣?xùn)|西共存共榮，息息相關(guān)。

風(fēng)箏和線，這兩個誰都不能離開誰的兩樣?xùn)|西，就像我們與父母的那種不可分割的感情，誰都離不開誰，離開了便是毀滅。

風(fēng)箏線斷了還可以再續(xù)新的，父母沒了可真的沒了，什么都比不上。

風(fēng)箏與線，風(fēng)箏遨游在藍天，線在一旁支持。人們在贊揚風(fēng)箏，卻忽略了在一旁支持風(fēng)箏上天的線，或許風(fēng)箏認為這是天經(jīng)地義的，自己本該接受那些表揚，而線卻要做那默默無聞的人，但，也許，這就是它們本來就應(yīng)該做的。最后我想說團結(jié)和相互扶持是很重要的。

風(fēng)箏不能沒有線，而線也不能沒有風(fēng)箏?！}記

有一只美麗的風(fēng)箏，向往著藍色的天空，終于，有一天它的主人把它拿了出來，帶去了田野。主人把它放飛，風(fēng)箏一個勁兒的向天空鉆去，然而，線拉住了它。風(fēng)箏開始討厭這個線，而線也討厭風(fēng)箏。風(fēng)箏向往自由。而線不想給風(fēng)箏做苦力。終于有一次，風(fēng)兒把它們吹散了，它們都十分高興。

風(fēng)箏離開了線，飛向了藍天，可是不一會兒，就從天空中一頭栽了下來。而線呢，在風(fēng)箏離開它之后，就被主人給丟掉了。風(fēng)箏掉在了一片灌木叢里，灌木叢上的刺把它華麗的外表劃的亂七八糟，它開始想念線，想念與線在一起的時光。而在垃圾堆里的線，也不再去抱怨風(fēng)箏，它們一天比一天想念對方?？上肽钣钟惺裁从?它們還是分開了，失去了自己原本的作用。

有一天，一個小女孩兒撿起了風(fēng)箏，把它修補好，穿上線，讓它再次飛向天空，在半空中的風(fēng)箏突然感覺自己好幸福，線也是，它們都明白了對方的重要性。沒錯，風(fēng)箏向往自由可是沒有線，它什么也做不了;線是向往輕松，可沒有風(fēng)箏，它也只不過是一個廢物。

這與我們的生活十分相近，在我們的生活中，或許你也有這樣一條線，他不能沒有你，你也不能沒有他。或許你一開始感覺他是個累贅，但是你一離開他，你就不能發(fā)揮你原本的才能，到那是，你才會發(fā)現(xiàn)他的重要性。

你是風(fēng)箏，也許會在某一個角落，找到屬于你的那條線，你們不能沒有對方，否則就會一輩子遠離天空!

一望無際的天空中，一只風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，任憑風(fēng)兒，卻始終不迷失自己。因為一條系在它身上的線。

現(xiàn)在年少無知的我好比是那一只風(fēng)箏，而父母就是線。父母無時無刻都在左右著我的決定和生活，他們不允許我看那些娛樂節(jié)目，枯燥無味的紀錄片伴隨著我的童年小時候父母不準(zhǔn)我與小伙伴們玩耍。也許吧，可能是弱小的風(fēng)箏不能與暴風(fēng)抗衡，所以，線才控制它前進的方向。

升入初中，四年緊張的學(xué)習(xí)生活開始。而弱小的風(fēng)箏還沉迷于安逸的生活，不懂得何為拼搏，是線在與與風(fēng)的搏斗中教給它何為拼搏與堅強。父母是我人生路上的向?qū)?，雖然他們有些觀點比較落后。就算是在雙休日，父母也不準(zhǔn)我穿彰顯個性的衣服，不允許我看動漫。每當(dāng)我看動畫片的時候，他們總會讓我去學(xué)習(xí)。也許，線認為這才是風(fēng)箏應(yīng)該過的生活與日子。

下課時，與同學(xué)對科技的討論，我總能有自己的獨特的見解與評論，這得益于父母對我的熏陶。嚴謹認真的學(xué)習(xí)態(tài)度則歸功于父母的教導(dǎo)。這就像風(fēng)箏與線，多虧有線的指引和教導(dǎo)。

父母在生活中對我的關(guān)心和細心照料，使我健康快樂的成長。這就像線在暴風(fēng)來臨時對風(fēng)箏的愛護。雖然線束縛著風(fēng)箏，可風(fēng)箏依然愛著它。誰知道，如果沒有線，風(fēng)箏也許早就在暴風(fēng)中粉身碎骨了。

我相信，這只小風(fēng)箏在經(jīng)歷無數(shù)次風(fēng)與雨的考驗后，會變成一只堅強的大風(fēng)箏。不再需要線。它會和線在天空中自由的飛翔，去看那美麗的夕陽!

最新風(fēng)箏協(xié)會登記申請書四

《追風(fēng)箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。

哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。

我喜歡卡勒?員氏碌目? 布爾的 冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最 喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖 和鐵爐的孩子是這樣的?！彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽 哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾―哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。

到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿 米爾是勇敢的。

這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。

一本書的美好，最好能讓人想到童年。

在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負責(zé)任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。

還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。

后來，因為讀書的關(guān)系，遠離了家鄉(xiāng)，遠離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠離了童年的無知。

這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。

最新風(fēng)箏協(xié)會登記申請書五

糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".

那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊"，也可以稱為"自私".

如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。

阿米爾說得對："但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"

我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。

如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。

旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。

阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。

事實上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博"，他們才會去到"阿富汗".

追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你"，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。