2023年高考語文文章范文(實(shí)用17篇)

總結(jié)是一種對過去種種的梳理，可以讓我們更深入地了解自己的行為和思維方式。寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和對象。接下來將為大家分享一些總結(jié)的寫作技巧和注意事項(xiàng)，希望能提高大家的寫作水平。

高考語文文章篇一

2.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”,是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”.“賦”,就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來?！氨取本褪潜扔?，打比方?！芭d” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”,是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶Z》是我國最早的一部國別史?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊坑浭峦暾木幠晔?，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍v史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識和理解。

6.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就：

成人高考培訓(xùn)：

成人高考網(wǎng)絡(luò)在線視頻學(xué)習(xí)

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)?。《?zhàn)國策》打破“編年”限制，以人物游說活動為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

語言辯麗恣肆、放言無忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生

二、二生三、三生萬物”,就是“道”派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流-亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

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《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

(3)強(qiáng)烈的抒情性

(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實(shí)錄”.

14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”,現(xiàn)存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價(jià)曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”,是對其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

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15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。

詩歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩真正融合了南北詩風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動機(jī)。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

(4)語言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮?！吧彙焙汀皯z”諧音，“蓮子”即“憐子”,暗示愛憐的人?！暗皖^弄蓮子”,即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語，使全詩的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”,“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”,“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”.全詩迂回曲折而又首尾一貫。 成人高考培訓(xùn)：

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評巨著，對于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”,既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

22.唐代文學(xué)繁榮的原因

(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

23.唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋薄㈥愖影?/p>

(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟).邊塞詩人高適、岑參(高岑).

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會的動蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”.他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢犯f題，藝術(shù)特點(diǎn)：

1.題材開拓、意境創(chuàng)新

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作詩貴在創(chuàng)新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結(jié)合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒诘耐怀鲆庀螅笠粭l紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起--高懸--西斜--落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。

3.韻律節(jié)奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家?！?/p>

25.王維與盛唐山水田園詩

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂的通才，還是一個(gè)詩歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”.王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

26.李白詩歌的藝術(shù)特色

在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國詩歌史上他的詩歌的藝術(shù)特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)****政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

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27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會經(jīng)歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會，關(guān)注政治，關(guān)注由社會政治而來的社會苦難;其詩風(fēng)是沉郁頓挫。 杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首，這些詩的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個(gè)方面：

(1)有史的認(rèn)識價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

29.杜詩的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

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2.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

（1）直抒胸臆的特色

《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法

"賦、比、興"，是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與"風(fēng)、雅、頌"合稱"六義"."賦"，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱?、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。"比"就是比喻，打比方。"興" 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的 "楚辭"，是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶Z》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。《戰(zhàn)國策》是一部 "亦史亦文"的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍v史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識和理解。

6.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)??！稇?zhàn)國策》打破 "編年"限制，以人物游說活動為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

語言辯麗恣肆、放言無忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。 "鷸蚌相爭"、"畫蛇添足"、"狐假虎威"、"南轅北轍"、"驚弓之鳥"、"百發(fā)百中"等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

7. "道"是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為"道"是天地萬物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生萬物"，就是"道"派生萬物的表現(xiàn)；道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流-亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、

30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

（1）塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

（3）強(qiáng)烈的抒情性

（4）語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

11.漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如"超塵埃以遐逝，與世事乎長辭"、"感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬"、"茍縱心物外，安知菜辱之所如？"它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是"漢樂府"就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為"詩史"、"漢末實(shí)錄".

14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱之為"建安之杰"，現(xiàn)存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價(jià)曹植詩："骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)"，是對其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。

詩歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩真正融合了南北詩風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動機(jī)。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：

（1）體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

（2）以抒情為主，感情真率動人。

（3）多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

（4）語言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。"蓮"和"憐"諧音，"蓮子"即"憐子"，暗示愛憐的人。"低頭弄蓮子"，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。"置蓮懷袖中"即表示對所愛的人珍愛，以"蓮心徹底紅"喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語，使全詩的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如"風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前"，"出門采紅蓮，采蓮南塘秋"，"仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲".全詩迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評巨著，對于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：（1）把文學(xué)的發(fā)展同社會生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。（2）比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。（3）總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（4）闡述了進(jìn)行文學(xué)批評的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出"六觀"，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

22.唐代文學(xué)繁榮的原因

（1）政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起；科舉制的興起；唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

（2）經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展；勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁；城市的'空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

23.唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。

（1）初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段。"初唐四杰"、陳子昂

（2）盛唐：山水田園游人王維和孟浩然（王孟）。邊塞詩人高適、岑參（高岑）。 雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會的動蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

（3）中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

（4）晚唐"小李杜"崛起詩壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為"吳中四士".他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢犯f題，藝術(shù)特點(diǎn)：

1.題材開拓、意境創(chuàng)新

作詩貴在創(chuàng)新?！洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇骸⒔⒒?、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結(jié)合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。"月"是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。

3.韻律節(jié)奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，"孤篇橫絕，竟成大家。"

25.王維與盛唐山水田園詩

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂的通才，還是一個(gè)詩歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為"詩佛".王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

26.李白詩歌的藝術(shù)特色

在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明；甚至，在整個(gè)中國詩歌史上他的詩歌的藝術(shù)特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會經(jīng)歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性；其詩風(fēng)是飄逸不群；而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會，關(guān)注政治，關(guān)注由社會政治而來的社會苦難；其詩風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首，這些詩的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字"民胞物與"來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個(gè)方面：

（1）有史的認(rèn)識價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

（2）形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

29.杜詩的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回；表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

2、簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

（1）直抒胸臆的特色

《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”?！百x”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來?！氨取本褪潜扔?，打比方?！芭d” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3、以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。

4、《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊坑浭峦暾木幠晔?，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5、《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識和理解。

1、《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)??！稇?zhàn)國策》打破“編年”限制，以人物游說活動為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

語言辯麗恣肆、放言無忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

2、“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現(xiàn)；道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流-亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

4、《史記》的體例

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

5、《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

（1）塑造了豐富多彩的人物形象。

性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)。（3）強(qiáng)烈的抒情性。（4）語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。

1、漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如？”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

2、樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

3、曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實(shí)錄”。

4、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價(jià)曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

5、曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

1、陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。

詩歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

2、駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

3、庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩真正融合了南北詩風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動機(jī)。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

4、南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：

（1）體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

（2）以抒情為主，感情真率動人。

（3）多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

（4）語言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

5、標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

1、劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評巨著，對于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：（1）把文學(xué)的發(fā)展同社會生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。（2）比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。（3）總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（4）闡述了進(jìn)行文學(xué)批評的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

2、唐代文學(xué)繁榮的原因

（1）政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起；科舉制的興起；唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

（2）經(jīng)濟(jì)繁榮。均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展；勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁；城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

3、唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。

（1）初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋?、陳子昂。

（2）盛唐：山水田園游人王維和孟浩然（王孟）。邊塞詩人高適、岑參（高岑）。 雙子星李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會的動蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

（3）中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

（4）晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱。

門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩迂回曲折而又首尾一貫。

高考語文文章篇二

1.第一位女詩人是：蔡琰(文姬)。

2.第一部紀(jì)傳體通史：史記。

3.第一部詞典是：爾雅。

4.第一部大百科全書是：永樂大典。

5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)。

6.第一部文選：昭明文選。

7.第一部字典：說文解字。

8.第一部神話集：山海經(jīng)。

9.第一部文言志人小說集：世說新語。

10.第一部文言志怪小說集：搜神記。

11.第一部語錄體著作：論語。

12.第一部編年體史書是：春秋。

13.第一部斷代史：漢書。

14.第一部兵書：孫子兵法。

15.第一部國別史：國語。

16.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰(zhàn)國策。

17.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋。

18.第一位偉大的愛國詩人：屈原。

19.第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛(357句，1785字)。

20.第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》(曹丕)。

21.第一位田園詩人：東晉，陶淵明。

22.第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》。

23.第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》。

24.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》。

25.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》。

26.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照。

27.三公：周時(shí)--司馬司徒司空。

西漢--丞相太尉御史大夫。

清明--太師太傅太保。

28.三曹：曹操曹丕曹植。

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。

30.江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣。

31.歲寒三友：松竹梅。

32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹33.科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名(解元，會元，狀元)。

34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花。

35.中國三大國粹：京劇中醫(yī)中國畫。

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢龍)。

37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記。

38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏。

39.三別：新婚別垂老別無家別。

40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。

41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動搖追求;農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬。

42.巴金“愛情”三部曲：霧雨電;“激流”三部曲：家春秋。

43.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。

44.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕。

45,考試技巧.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒。

46.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。

47.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。

48.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。

49.三不朽：立德立功立言。

50.三代：夏商周。

51.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳。

52.三王：夏禹商湯周公。

53.三山：蓬萊方丈瀛洲。

54.三教：儒釋道。

高考語文文章篇三

通假字，是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。在語文文言文中常見，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017高考語文文言文通假字集錦，供參考復(fù)習(xí)，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

案：同“按”;審察，察看。動詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙?！?/p>

板：同“版”;字版。名詞?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?/p>

暴：同“曝”曬。動詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?/p>

暴：同“曝”暴露，顯露。動詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”

倍：通“背”，背叛，忘記。動詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?/p>

被：同“披”;覆蓋在肩背上，動詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?/p>

不：同“否”;不。副詞。“或師焉，或不焉。”

不：同“否”;嗎。疑問語氣詞?！安焱跻允宄钦堃坠讶酥悼捎璨?”

讎：同“仇”;仇敵，仇人?！凹俺鹱囈褱纾煜乱讯?，“

從：同“縱”;合縱，聯(lián)合抗秦。動詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>

從：同“縱”;與“橫”相對，“合從締交，相與為一。”

從：同“縱”;與“橫相對，“趙使平原君求救，合從于楚。”

當(dāng)：通“擋”;抵擋。動詞?！胺莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者?！?/p>

度：同“渡”;渡過，越過。動詞。“一夜飛度鏡湖月\"’

而：通“爾”;你。人稱代詞?！澳乘噶⒂谄潯！?/p>

反：同“返”返回。動詞?！叭烁F則反本。”

奉：同“捧兩手托著。動詞?！巴醣?zé)o人，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒漿的`瓦器。名詞。“請奉盆缶秦王，以相娛樂。”

拂：同“弼”;輔弼。動詞。“入則無法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞。\"長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父?！?/p>

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！?/p>

函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越?！?/p>

曷：同“何”;什么。疑問代詞?！暗杆啦活櫍嘁坠试?”

衡：通“橫”與縱相對，“外連橫而斗諸侯。”

華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞?！盎禳S華葉衰。”

皇：通“惶”;恐俱，驚慌。形容詞?！摆A得倉皇北顧?！?/p>

皇：通“惶”;恐懼，驚慌。形容詞。“倉皇東出，未及見賊而士卒離散;”

火：同“伙”;古代軍隊(duì)的組織，十個(gè)為“一火”“出門看火伴”。

簡：同“揀”;挑選。動詞?！吧w簡桃核修狹者為之?！?/p>

見：同“現(xiàn)”暴露，露出來。動詞?！皥D窮而匕首見?！?/p>

見：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn)，露出來。動詞。“風(fēng)吹草低見牛羊。”

景：同“影”;影子。名詞?！疤煜略萍憫?yīng)，贏糧而景從。”

具：通“俱”;全，都，引申為詳細(xì)。副詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱?。”

具：通“俱”;全，皆。副詞?！罢ㄈ撕?，百廢具興?！?/p>

距：同“拒”;把守。動詞?！熬嚓P(guān)，毋內(nèi)諸侯。”

累累：通“壘壘”;形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累。”

離：通“罹”;遭遇。動詞。“‘離騷’者，猶離憂也。

甿：同“氓“耕田的人。名詞?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子，甿隸之人?！?/p>

俛：同“俯”;低頭，表示服從。動詞?！鞍僭街?，俛首系頸，委命下吏?！?/p>

繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠矶嗑?，未嘗有堅(jiān)明約束者也”

莫：同“暮”;日落的時(shí)候，晚上。名詞。“至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！?/p>

內(nèi)：同“納”接納。動詞。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?/p>

女：同“汝”;人稱代詞。“三歲貫女，莫我肯顧?！?/p>

?。和ā叭ⅰ?把女子接過來成親。動詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取?！?/p>

沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊?！?/p>

識：通“志”;記住。動詞?！耙蛐χ^邁曰：‘汝識之乎’?”

識：通“志”;記住。動詞?！澳R之，學(xué)而不厭?！?/p>

孰：同“熟”;仔細(xì)。形容詞?！拔ù笸跖c群臣孰計(jì)議之。”

說：同“悅”;愉快。形容詞?！扒赝醪徽f?！?/p>

竦：同“聳”;高。形容詞。“水何澹澹，山島竦峙。”

湯：同“燙”：用熱水焐。動詞。“疾在腠理，湯熨之所及也?！?/p>

帖：同“貼”;粘附。動詞?！皩︾R帖花黃?！?/p>

庭：同“廷”;國君聽政的朝堂。名詞?！笆钩挤铊蛋菟蜁谕??！?/p>

亡：同“無”;不。副詞?！昂忧芹磐鲆詰?yīng)?！?/p>

惟：通“唯”;只，只有。副詞?！拔╆愌灾畡?wù)去。”

文：同“紋”;紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹撸睦碛惺杳堋！?/p>

邪：同“耶”;呢，嗎，疑問語氣助詞?！摆w王豈以一璧之故欺秦邪?”

奄：同“晻”;日無光。形容詞。“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”

厭：通“履”;滿足。形容詞?！氨┣刂麩o厭。。

厭：通“饜”;滿足。形容詞?！澳?，學(xué)而不厭。”

要：同“邀”;;邀請。動詞?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食?！?/p>

要：同“邀”;邀請。動詞?！皬埩汲?，要項(xiàng)伯?！?/p>

陰：通“蔭”;綠蔭。名詞?！凹涯拘愣标??！?/p>

有：同“又”;用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌浼壠咔в杏??！?/p>

有：同“又”;再。副詞。”雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?/p>

與：同“歟”;呢。疑問語氣詞“是誰之過與?”

蚤：通“早”;在先，還沒到時(shí)候。形容詞。“旦日不可不蚤來謝項(xiàng)王?！?/p>

振：通“震”;震動。動詞?！皥?zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海?！?/p>

支：通“肢”;肢體。名詞?！八闹Иq溫，一目未瞑，”

知：通“智”;聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”

知：通“智”;智慧。名詞。“則知明而行無過矣。”

直：通“值”;價(jià)錢，代價(jià)。名詞?！跋迪蚺ｎ^充炭直?！?/p>

著：同“著”，穿。動詞?！爸遗f時(shí)裳?！?/p>

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>

坐：同“座”;座位。名詞?！皾M坐寂然，無敢嘩者?！?/p>

高考語文文章篇四

1.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名 霑 ，字 夢阮 ，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚 續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程，全面地描寫了封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。

《故事新編》 。小說《狂人日記》 是中國第一篇白話文小說，收錄于魯迅的小說集 《吶喊》 中。

3.海明威， 美國現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎，代表作《老人與?！?、《太陽照常升起》 、《永別了，武器》 和《喪鐘為誰而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。

4.李白，字 太白 ，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有 “詩仙” 之稱。他善于從民間文學(xué)吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格 豪放飄逸 ，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然。他和杜甫 齊名，人稱“李杜”。杜甫 曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。他的詩歌現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫（712～770）字 子美 ，自號 少陵野老 ，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義 詩人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩1400多首，以古體、律詩見長，詩風(fēng)沉郁頓挫 ，由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，因而其詩被譽(yù)為 詩史 ，被后世尊稱為 詩圣 。代表作有“三吏”、“三別”等，三吏為《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、 《新安吏》 ；三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無家別》。

6.白居易（772－846），中唐著名 現(xiàn)實(shí)主義 詩人，字 樂天 ，晚年號香山居士 。他主張 “文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是“新樂府運(yùn)動 ”的倡導(dǎo)者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 并稱“元白”。

7.李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有 朦朧晦澀 的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。

8.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰(zhàn)國 時(shí)期鄒（今山東鄒縣）人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣 ，是我國著名的思想家、教育家、文學(xué)家。孟子以“平治天下”為己任，游說諸侯，反對霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記載了孟子的政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)倫理、教育思想等。全書共7 篇。

9.荀子（約公元前313～公元前238），戰(zhàn)國時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況 ，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿 。戰(zhàn)國末期趙國人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

10. 賈誼(前200—前168)， 西漢時(shí)期洛陽人，政論家，文學(xué)家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、 《陳政事疏》 、 《論積貯疏》 等，辭賦以《吊屈原賦》 、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》?！哆^秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。

11.韓愈，字 退之 ，中唐著名文學(xué)家、哲學(xué)家。世稱韓吏部，又稱 韓昌黎 ，又因死后謚“文”，故稱韓文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代文學(xué)家蘇軾 曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。

“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f”即解說關(guān)于“從師”的道理。

12.巴爾扎克， 法 國 19 世紀(jì)偉大的 現(xiàn)實(shí)主義 作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等，如長篇小說《歐也妮·葛朗臺》（1833）、《高老頭》（1834），該巨著寫了兩千四百多個(gè)人物，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國社會生活，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國社會的百科全書。恩格斯稱該著作“提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。

高考語文文章篇五

2.考試時(shí),古文的知識點(diǎn)都是曾經(jīng)在書本上出現(xiàn)過的,所以課本的語言點(diǎn)一定要熟悉。高考當(dāng)然不會原文抄課本的了。有一部分題會問到課本內(nèi)容，并告訴你有什么知識點(diǎn)，讓你知道怎樣分析，不是說就考課本。

3.我高考前兩個(gè)月堅(jiān)持每天做古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀,大概小篇短古文三四篇,現(xiàn)代文兩篇,做完認(rèn)真對答案.對古文是找出自己知識的缺漏.對現(xiàn)代文是知道不同的問法有不同的答法.找出自己和答案的差別。

5.平時(shí)讀課外的古文可以增強(qiáng)語感。

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高考語文文章篇六

文言文閱讀必考翻譯，這是考生最為頭疼的一個(gè)題目。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年高考語文文言文翻譯口訣，供參考復(fù)習(xí)，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能 文意相對。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句 盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的.表達(dá)習(xí)慣，比較 通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意;

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細(xì)，

照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對照，體會語氣，

句子流暢，再行擱筆。

高考語文文章篇七

對于這一方面的復(fù)習(xí)，除了我們平時(shí)注意積累，加大對一些古今通假、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞的識記之外，還需要我們掌握一些推斷實(shí)詞的解題技法。

(一)語境推斷。

文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進(jìn)行推斷。

如2006年天津卷考查的是“南迫洛陽”一句中“迫”字的含義。審視該句語境“今河內(nèi)帶河為國，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽”可以看出，“南迫洛陽”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。據(jù)此可以推斷，該題a項(xiàng)的解釋是不合語境的，因?yàn)椤氨破取钡膶ο髴?yīng)為“人”，而該句中“迫”的對象是“物”(洛陽)。

又如2005年重慶高考(課程)試題中考查“富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝”中“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質(zhì)”與質(zhì)問之間顯然沒有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”。

(二)巧借字形。

中國漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義。

如2006年天津卷考查“有牧人御眾之才”中“牧”的含義。該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會意字，左為“牛(泛指牲畜”，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”;引申一下，對象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。所以該項(xiàng)的解釋是正確的。

又如2004年全國高考試題甲卷要求解釋“郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交?比境，常通商販，貿(mào)糴糧食?！边@其中涉及對一個(gè)“糴”字的考查，而這個(gè)字對于大多數(shù)的考生而言都比較陌生。如果觀察這個(gè)字的字形我們不難發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)由“入”字和“米”字組成的會意字，故其本意應(yīng)為“買進(jìn)糧食”，與“糶”相對。

此外古漢語中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識別通假字：

今若遣此婦，終老不復(fù)取(娶)(《孔雀東南飛》)。

屈平既絀(黜)(《屈原列傳》)。

召有司案圖。(按)(《廉頗藺相如列傳》)。

(三)遷移聯(lián)想。

近幾年的高考文言文趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，在揣測實(shí)詞含義時(shí)可以遷移聯(lián)想，從而對這些實(shí)詞作出正確的援引解釋。

如2006年四川高考試題考查“環(huán)堵之中”的“堵”的含義，聯(lián)想到高中語文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思。推斷出所給選項(xiàng)“院子”的說法顯然有誤。

如2005年北京高考試題考查“慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封”一句中“誅”字的含義，我們就可以聯(lián)想到成語“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思，這樣就不難推斷出題干所說的“殺掉”是錯(cuò)誤的。

如2001年全國高考試題要求解釋“使老弱女子乘城”中“乘”的含義，聯(lián)系高中課本第三冊中《氓》一文中“乘彼?垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯(cuò)誤選項(xiàng)。

(四)語法求解。

所謂語法求解，即運(yùn)用現(xiàn)代漢語的語法常識，通過判斷其詞性的方法對所給選項(xiàng)進(jìn)行推斷排除。

如2006年安徽高考試題中“資生之業(yè)，靡不畢書”一句中，考查“資”的含義，由語法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動賓結(jié)構(gòu)，“生”應(yīng)為“資”的賓語，故這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤，應(yīng)理解為“憑借、獲取，本文指用來謀生的方法。”。

又如：2005年浙江高考試題“庭除甚蕪。除：廢棄”。從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤。聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺階”的意思。

又如2004年湖北高考試題中考查“昌期少年，不閑吏事”一句中“閑”字的含義，通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語是“昌期”，后邊有賓語是“吏事”，根據(jù)語法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。

(五)妙用修辭。

在古漢語中常常會出現(xiàn)“互文見義”、“同義詞復(fù)用”等文言現(xiàn)象，故而我們可以依據(jù)這一特征，借助已知實(shí)詞的含義推斷未知實(shí)詞的含義。

如1991年全國高考試題中要求解釋“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛”，從而可得出“頑魯”是相對“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。

(六)引申推斷。

古漢語經(jīng)歷了一個(gè)由單音節(jié)詞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘁艄?jié)詞，由一詞一義演變?yōu)橐辉~多義的過程，因而一個(gè)詞的原始含義與其不斷擴(kuò)展、豐富后的引申義之間是有密切聯(lián)系的，如果我們知道其中一個(gè)義項(xiàng)，便可以據(jù)此推想到其他相關(guān)義項(xiàng)。

如2006年重慶高考試題考查“特拜陜西行臺中丞”中“拜”的含義，所給選項(xiàng)解釋為“拜：拜訪”，首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”，后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見”、“授予官職、任命”等含義，拜：用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”，故而此處講為“授職、任命”。

又如2003年全國高考考查“務(wù)”字的含義，而這個(gè)詞有多種理解，如“事務(wù)、務(wù)必、從事、致力等”，如高中第六冊書《報(bào)任安書》中“教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)”一句中，“務(wù)”解釋為“事情、事務(wù)”，而就2003年全國高考所考文本來看，說的是“太宗初即位”想要整頓政務(wù)，故這里可以由“事情、事務(wù)”引申為“致力”。

高考語文文章篇八

考場上不但要保持自己穩(wěn)定的心態(tài)之外，還必須有科學(xué)的策略、合理的方法、規(guī)范的格式。文言文是高考語文必考知識點(diǎn)之一，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2018高考語文文言文答題技巧，供參考借鑒，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

針對文言文閱讀試題多以敘述性文字為主的特點(diǎn)，在進(jìn)行整體性閱讀時(shí)，要用心去查找文中的人和事，盡量把文中下列相關(guān)的內(nèi)容圈點(diǎn)出來：人有幾位，如何稱謂;主角是誰，與他人關(guān)系怎樣;事有幾件，由幾人所干;事件關(guān)系，有何意義，大體分分層次。接著審清題目，帶著這些問題再去研讀文段，不在無關(guān)處糾纏，要在緊要處下工夫。

1、文言實(shí)詞的理解：堅(jiān)持“詞不離句”的原則.利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。選項(xiàng)中給出的解釋，可代入句中，結(jié)合上下文，反復(fù)印證。另外要特別注意詞的多義、詞的活用、詞的古今異義、通假、詞的偏義等文言現(xiàn)象。平時(shí)我們積累的一些成語中個(gè)別語素的解釋，有時(shí)也能給我們一些啟示，也要為我所用。

2、虛詞的意義和用法：以理解句意為前提，根據(jù)詞在句中的位置化虛為實(shí)，斷定詞性和用法。

3、“篩選信息”和“把握文意”：這是文言文閱讀的.最后兩道題.要注意整體把握.尤其最后一道“把握文意”題，該題四個(gè)選項(xiàng)的設(shè)置.大多是按原文內(nèi)容先后順序排列的，往往選不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)，這既對理解全文有幫助，也為解前面的題提供了有效的信息。此處宜稍放慢速度，力爭做正確，做完后，回過頭來檢驗(yàn)前面幾個(gè)題的正誤。

1、要學(xué)會圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)榈趇卷使用答題卡，圈點(diǎn)是可以的。把人物、主要事件劃一劃。

2、要先讀文言文的最后一題，即內(nèi)容的概括分析題。這個(gè)題實(shí)質(zhì)上可稱為“文言文的白話譯文”，它對人物、對全文內(nèi)容、對事件的分析都十分清楚明了。所以先讀了此文.就相當(dāng)于讀了譯文之后.再去看原文.事半而功倍。

3、要借助原文推斷詞義。不要想當(dāng)然，要調(diào)動自己頭腦中的知識儲備。

4、文言文的翻譯，要先看此句前面的文字含意.因?yàn)樯舷挛氖亲詈玫奶崾?。前面的句子理解了，后面的句子自然會水到渠成?/p>

5、除了常見的文言實(shí)詞以外(大綱規(guī)定的120個(gè))，還要在考前看一看課本中注釋的其他文言實(shí)詞，只看注釋即可。

6、文言虛詞要在“而、與、乃、其、所、為、焉、以、因、于、則、之”等常用詞語上，再復(fù)習(xí)一下。

高考語文文章篇九

科舉制度是中國歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1300余年，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

從官制史角度看，科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和巨大進(jìn)步。它所堅(jiān)持的是“自由報(bào)名，統(tǒng)一考試，平等競爭，擇優(yōu)錄取，公開張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對政治的壟斷，對我國古代社會的選官制度是一個(gè)直接有力的改革。它給中小地主階級和平民百姓通過科舉入仕提供了一個(gè)公平競爭的平臺，使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。

科舉考試的內(nèi)容到明代以八股文為主，即“八股取士”。它逐步成為一種僵化的模式，特別是到晚清時(shí)已成為嚴(yán)重束縛知識分子的枷鎖，暴露出種種弊端。19清政府廢除科舉，也就是歷史的大勢所趨。從此，13的科舉制度終于宣告結(jié)束。但客觀而論，在中國傳統(tǒng)社會的發(fā)展中，科舉制的進(jìn)步作用也是不容否定的。

中國古代官吏銓選的途徑很多，有世襲、納貲、軍功、薦舉、郎選、恩蔭和科舉制等。主要有三個(gè)階段和三種制度，即先秦的世襲制、秦漢至魏晉南北朝的薦舉制和隋唐至明清的科舉制。

【世襲制】亦稱世卿世祿制，盛行于夏、商、周時(shí)代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的'禪讓制破壞后，出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點(diǎn)是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。

【九品中正制】曹魏時(shí)，魏王曹丕接受吏部尚書陳群建議，實(shí)行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡設(shè)大小中正官，負(fù)責(zé)按家世門第和道德才能，并博采輿論，從上上至下下分九等品評地方士人，供朝廷按品級授官。九品中正制是察舉制的發(fā)展，它將選官權(quán)由地方收歸中央，人分九等在人才學(xué)分類上是一種創(chuàng)新，選才標(biāo)準(zhǔn)趨于周密。魏、晉時(shí)期門閥統(tǒng)治的加強(qiáng)，至東晉后此制弊端叢生，中正權(quán)重，品評隨意，世族門閥把持中正，控制選舉，至后期造成“高門華閥有世及之榮，庶姓寒族無過進(jìn)之路”。九品中正制已成為門閥統(tǒng)治的工具。

【薦舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝校e孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！保h代避劉秀諱，稱秀才為茂才）。

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。”

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！?/p>

高考語文文章篇十

(2)識記外國重要作家的國別及代表作；

文學(xué)常識主要考查的內(nèi)容是：中外文學(xué)史上重要作家所處的時(shí)代或國別，他們的風(fēng)格流派和主要文學(xué)成就；中外文學(xué)史上著名的文學(xué)作品，其思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、塑造的典型人物形象(包括對人物形象的評價(jià))；文學(xué)體裁的一般知識和重要作品的體裁。

文學(xué)常識的考查題型是：填空題(如早年的高考卷和近兩年的北京卷)和選擇題。縱觀歷年的，選擇題的常見設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn)有以下五個(gè)方面。

1.對作家作品的錯(cuò)誤配對。如1998年全國卷第11題的a項(xiàng)：《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌。(作者應(yīng)是李白)。

3.對文學(xué)體裁的錯(cuò)誤表述。如1998年全國卷第12題的b項(xiàng)：散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。(應(yīng)是元曲包括散曲和雜劇，散曲包括小令和套曲)。

4.對作家流派的錯(cuò)誤歸類。如：2001年全國卷第7題的b項(xiàng)：《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。(“桐城派”是清代散文重要流派，代表人物是方苞、姚鼐等)。

5.對作品人物的錯(cuò)誤分析。如1997年全國卷第9題的c項(xiàng)：長篇小說《青春之歌》《圍城》分別塑造了不同類型的知識分子形象，從不同側(cè)面反映了知識分子在革命斗爭中成長的過程。(《圍城》表現(xiàn)了方鴻漸等知識分子在逃亡過程中的虛榮、自私等品性)。

【應(yīng)試對策】。

近幾年來，文學(xué)常識都沒有被列入考試范圍，教育部考試中心做的解釋是，“為了減少高三學(xué)生識記的負(fù)擔(dān)”。因此可以相信，恢復(fù)考查的文學(xué)常識也將是最基本的、最重要的、不需要花更多時(shí)間識記的。

結(jié)合詩歌鑒賞，考查古代詩詞重要作品的作者和體裁；結(jié)合名句名篇默寫考查古代作家作品知識，這很可能是今后文學(xué)常識考查的新形式。

【試題類編】。

1.(01全國春季)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風(fēng)”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。

b.明代的小說在我國文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。

c.朱自清字佩弦，是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。

d.印度著名詩人泰戈?duì)?，一生?chuàng)作豐富，其代表詩集有《新月集》《飛鳥集》《園丁集》。他的詩歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格。

2.(01全國)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是?

a.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以"實(shí)錄"的筆法將人物寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。

b.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。

c.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國20世紀(jì)二三十年代著名的長篇小說。

d.馬克?吐溫和歐?亨利都擅長寫諷刺小說。馬克吐溫的《競選州長》《百萬英鎊》和歐?亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。

3.(02北京春季)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。

a.七言古詩是長短隨意、聲律比較自由的詩體，李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《長恨歌》都是用這種詩體寫成的杰作。

b.明清兩代出現(xiàn)了《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》等一批優(yōu)秀劇作，它們題材各異，風(fēng)格有別，在中國戲劇史上放射著熠熠光彩。

c.《雷雨》《日出》《北京人》是著名戲劇家曹禺的代表作，在中國話劇史上占有重要地位。d.法國十八世紀(jì)著名作家巴爾扎克創(chuàng)作的主要小說總稱為《人間喜劇》，其中包括《歐也妮?葛朗臺》《高老頭》等。

4.(2014重慶)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。

a.賈誼、歐陽修、蘇洵是我國古代著名的散文家，他們各自的代表作《過秦論》《伶官傳序》《六國論》都是有名的史論散文。

b.關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖都是元代著名的雜劇家，他們的代表作分別是《竇娥冤》《西廂記》和《牡丹亭》。

c.錢鐘書是現(xiàn)代著名學(xué)者、小說家，代表作有學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》和長篇小說《圍城》等。

d.弗蘭茨?卡夫卡是奧地利小說家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作是《變形記》。

5.(2014遼寧)填空。(任選兩小題)。

(1)中唐詩人筆下的“草色遙看近卻無”與盛唐詩人王維詩中的“白云回望合，”有異曲同工之妙，一直為人們所傳誦。

(2)南宋詞人在《揚(yáng)州慢》中有“過春風(fēng)十里，”之句，描繪了戰(zhàn)爭洗劫后揚(yáng)州城的'荒蕪景象，令人感嘆。

(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家加西亞?馬爾克斯是(填國家名)人，其小說《》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

6.(2014浙江)填寫出下面句子中的空缺部分。

中外名著常有一個(gè)精妙的開頭語，例如俄國作家的《安娜?卡列尼娜》中的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，中國作家羅貫中的《》中的“話說天下大勢，分久必會，合久必分”。

7.(2014湖北)補(bǔ)寫出下列一段話中空缺的部分。

古代詩詞常以“月”烘托意境。比如：李白《夢游天姥吟留別》中的“，送我至剡溪”；王維《》中的“明月松間照，清泉石上流”；《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”；姜夔《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，”。

【解題點(diǎn)評】。

2.b點(diǎn)評：歸有光，字熙甫，號震川，是明代后期著名的散文家?！俄?xiàng)脊軒志》是他的著名散文。而“桐城派”則是清代的重要散文流派，代表作家應(yīng)該是方苞、姚鼐等。

3.d點(diǎn)評：巴爾扎克(1799～1850)，19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作了96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其代表作為《歐也妮?葛朗臺》和《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

4.b點(diǎn)評：湯顯祖是明代著名戲曲家。

5.(1)韓愈青靄入看無(2)姜夔盡薺麥青青(3)哥倫比亞百年孤獨(dú)。

點(diǎn)評：將名句名篇默寫和作家作品等文學(xué)常識結(jié)合在一起考查；同時(shí)兼顧了外國作家作品知識。

6.列夫?托爾斯泰三國演義。

點(diǎn)評：巧妙地將我國古代名篇和外國名著知識結(jié)合著考查。

7.湖月照我影山居秋暝李清照波心蕩冷月無聲?

點(diǎn)評：將唐詩宋詞有關(guān)“月”的名句聯(lián)合起來，體現(xiàn)了綜合考查的特點(diǎn)。

高考語文文章篇十一

(1)密州：今山東諸城。

(2)聊：姑且。

(3)左牽黃，右擎蒼：形容圍獵時(shí)用以追捕獵物的架勢。黃，黃犬。蒼，蒼鷹。

(4)錦帽貂裘：漢羽林軍穿的`服裝，這里指隨從將士戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服。

(5)千騎：形容隨從乘騎之多。

(6)太守：此指作者自己。

(7)親射虎，看孫郎：孫郎，孫權(quán)。孫權(quán)曾親自射虎于凌亭，這里借以自指。

(8)尚：更。

(9)霜：白。

(10)“持節(jié)”二句：意謂朝廷何日派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪呢?！妒酚洝ゑT唐列傳》載，漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。一度匈奴進(jìn)犯，魏尚親自率車騎阻止，所殺甚眾。因報(bào)功的文書上所載殺敵數(shù)字與實(shí)際不符(缺少六人)，被削職。后經(jīng)馮唐代為辯白，文帝即派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)命令的符節(jié))前往赦免了魏尚的罪，仍令其擔(dān)任云中太守。蘇軾這時(shí)在政治上處境不甚得意，故以魏尚自比，希望得到朝廷的信任。云中，漢時(shí)郡名，今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西省西北一部分地區(qū)。

(11)會：會當(dāng)，將要。

(12)天狼：星名，又稱犬星，主侵掠。這里隱指西夏。

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高考語文文章篇十二

1.文言實(shí)詞題答題技巧：分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。

實(shí)詞理解：將給出的詞義帶進(jìn)原文，通順就對，不通就錯(cuò)。

從沒有聽說過的實(shí)詞釋義往往是對的，干擾你罷了。

古今異義題答題技巧：將該詞語的今義帶進(jìn)原文，通則對，不通則錯(cuò)。

2.文言虛詞題答題技巧：翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，看是否翻譯成同一個(gè)詞。先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞，再比較文段中的虛詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。虛詞比較：每組中利用給出的高中學(xué)過的另一句子來推斷文中句子的虛詞用法。

3.信息篩選題答題技巧：看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。照應(yīng)上下文，一般作者評論性的話不能作為選項(xiàng)，別人贊譽(yù)的話可考慮。

性格表現(xiàn)題答題技巧：先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。特別注意誰的什么性格。

4.內(nèi)容歸納題答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。

全文把握題注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)，注意聯(lián)系全文。

總之：所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，倒是頗讓人費(fèi)神，不過如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什么!

解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用

高考語文文章篇十三

魯迅，原名周樹人,，豫才.著有小說《吶喊》(內(nèi)有《狂人日記》、《藥》、《阿q正傳》、《故鄉(xiāng)》等名篇)《彷徨》(內(nèi)有《祝福》、《傷逝》等名篇和《故事新編》)。

茅盾原名沈德鴻,字雁冰。其代表作《子夜》他的“農(nóng)村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

巴金：原名李堯棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒慶春字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫了劇本《龍須溝》、《茶館》。此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢鐘書的《圍城》沈從文的《邊城》郁達(dá)夫的《沉淪》，都是名家名篇。

2.現(xiàn)代詩歌散文戲劇。

郭沫若，原名郭開貞。其代表作為詩集《女神》。后雙寫了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。還寫《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇.此外還有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》,艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

1、孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。思想核心為“仁”?，F(xiàn)存，記錄了孔子的言行，為其弟子及再傳弟子編集。

2.老子：春秋時(shí)思想家、學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。主張清靜無為。是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋時(shí)思想家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人，魯國人。主張“兼愛”。是墨家的典籍，為墨子及其弟子所寫。

4.孟子：戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師，封建時(shí)代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱“”。主張實(shí)行“仁政”、“王道”，與弟子著書7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的經(jīng)典著作之一，也是先秦的杰出著作。

5.莊子：戰(zhàn)國時(shí)期思想家。名，繼承老子之“道德自然”觀?！肚f子》是道家著作，也稱《南華經(jīng)》。

7.韓非：戰(zhàn)國末年的哲學(xué)家和政抬家。著有《孤憤》、《五蠢》、《說難》等，《韓非子》是家代表作，后人集韓非之作及評韓之文而成，55篇。韓非是法家學(xué)說的集大成者。

8.《列子》：相傳為戰(zhàn)國鄭人所作。原存本子幾經(jīng)遺失，現(xiàn)存本子由東晉張湛輯注，《愚公移山》出于此本。

9.《呂氏春秋》：一名《呂覽》，先秦雜家代表作，戰(zhàn)國末年秦相集門客編寫。

10.諸子散文：先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作。先秦諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，其中最重要的是家、家、家和家，其代表著作分別為《論語》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《莊子》、《韓非于》、《墨子》。在各學(xué)派中，首先興起的是由孔子創(chuàng)立的儒家，繼起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指。九流指儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農(nóng)家者流。

12.屈原：戰(zhàn)國末期偉大的愛國詩人，名平，字。是我們國家古代主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。他的作品語言優(yōu)美，想像豐富，感情奔放。他的作品千古傳誦，對后世影響極大，他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻(xiàn)。1953年，全世界愛好和平的人士，曾把他推舉為。

13.李斯：代政治家。他建議對六國采取各個(gè)擊破的政策，對秦始皇統(tǒng)一六國起了較大的作用。著有《諫逐客書》。

14.《戰(zhàn)國策》：國別體史書，共33篇。雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、中山諸國之事，以記敘謀臣策士的說辭書信為主。是西漢編修，相傳曾鞏作了補(bǔ)訂。

15.劉向：西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名更生，字子政，著有《新序》、《說苑》等。

16.賈誼：西漢家、家，代表作有《論積貯疏》和《過秦論》等。

17.司馬遷：中國西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長。所著史籍人稱為《太史公書》，后稱《史記》，是中國最早的紀(jì)傳體通史。由本紀(jì)(12篇)、表(10篇)、書(8篇)、世家(30篇)和列傳(70篇)五部分組成。本書傳記語言生動，人物形象鮮明，也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。對后世史學(xué)和文學(xué)均有深遠(yuǎn)影響，魯迅先生稱其為“”。

18.班固：東漢的史學(xué)家和文學(xué)家。著有，它是我們國家第一部紀(jì)傳體斷代史。

19.曹操：三國時(shí)期政治家、軍事家和詩人，字孟德?，F(xiàn)存20余首樂府詩，代表作是、《龜雖壽》和《短歌行》。

20.諸葛亮：三國時(shí)期政治家、軍事家人稱“臥龍”。《出師表》是其千古名作。

高考語文文章篇十四

1.陶淵明----東晉----《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》《歸去來兮辭》。

2.《文心雕龍》----古代文學(xué)理論巨著---南朝梁﹒劉勰。

3.顧炎武---明末清初思想家文學(xué)家---《日知錄》。

5.《左傳》--第一部編年體史書--春秋魯國左丘明。

6.《國語》--最早的國別體史書。

8.《論語》--記載春秋末期孔子及其弟子言行---語錄體儒家經(jīng)典。(與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”)。

10.達(dá)爾文---英國博物學(xué)家(進(jìn)化論的創(chuàng)立者)----《物種起源》。

11.《說岳全傳》-----歷史小說-----清代錢彩。

13.《伊索寓言》-------古希臘伊索-----古希臘民間故事。

14錢鐘書------現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家----《管錐編》《人·獸·鬼》《圍城》。

15盧梭---法國啟蒙思想家----《懺悔錄》。

16孫犁-----小說家、散文家------《白洋淀紀(jì)事》《荷花淀》《黃鸝》。

17.朱光潛----現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?----《文藝心理學(xué)》《詩論》。

20.蘇洵(別號老泉)----北宋文學(xué)家----《嘉祐集》(與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”)。

21王安石----北宋政治家、思想家、文學(xué)家------《臨川先生文集》。

24.歸有光(世稱震川先生)---明代著名的古文家---《震川文集》。

25龔自珍----清代思想家、文學(xué)家-------《龔自珍全集》《己亥雜詩》。

26、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共305篇，按音樂風(fēng)格分為風(fēng)、雅和頌三大類。風(fēng)是民間歌謠，頌是宗廟祭祀的樂歌，雅是宮廷樂曲歌詞。它開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，運(yùn)用賦、比、興的手法?！对娊?jīng)》，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，按表現(xiàn)手法，分為“賦”“比”“興”，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱“詩經(jīng)六義”。

27、《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，多采用楚地的方言，代表作家是屈原，他的《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的政治抒情詩。西漢劉向把屈原和宋玉等人的詩歌收集在一起，稱為《楚辭》。

28、《孔雀東南飛》是我國保存下來最早的長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》齊名，合稱“樂府雙璧”。

29、《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》.劉勰在《文心雕龍》中稱之為“五言之冠冕”。

30、曹操，字孟德，東漢詩人，三國時(shí)期政治家、軍事家、詩人，他和曹丕、曹植并稱“三曹”。

31、李白，唐代偉大的浪漫主義主義詩人。字太白，號青蓮居士?！秹粲翁炖岩髁魟e》的主題句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

32、杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。世稱杜工部。代表作有“三吏”、“三別”。有《杜工部詩集》。

33、白居易，字樂天，晚年號香山居士?！杜眯小贰ⅰ堕L恨歌》等敘事詩都很有名，與元稹齊名，世稱“元白”。與劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》。

34、王維，字摩詰，世稱王右丞，盛唐山水田園詩派代表。有《王右丞集》。

35、李商隱，唐代詩人。他的《無題詩》最為人稱道，其中“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”最為有名。

36、秦觀，北宋詞人，字少游、太虛，號淮海居士，是“蘇門四學(xué)士”之一。有《淮海居士長短句》。

37、王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。世稱王荊公。

38、李清照，南宋婉約派女詞人。號易安居士，有詞集《漱玉詞》。

39、辛棄疾，南宋豪放派詞人。字幼安，號稼軒，歷城人?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名，有詞集《稼軒長短句》。與蘇軾并稱“蘇辛”，同為豪放派的代表。

40、歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、晚號“六一居士”。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》。

41、巴爾扎克，19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為法國社會的“百科全書”

43.魯迅：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《狂人日記》《藥》《阿q正傳》出自《吶喊》?！蹲８！愤x自《彷徨》。

44契訶夫，19世紀(jì)末期俄國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和著名的'劇作家。短篇小說代表作有：《套中人》《變色龍》《萬卡》等，劇本有《萬尼亞舅舅》。

45.歐美三大短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。

46.沈從文，現(xiàn)代作家，《邊城》。

47孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家?！讹L(fēng)云初記》《鐵木前傳》《荷花淀》。

48.莫泊桑，法國著名小說家?！堆蛑颉贰俄?xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》《一生》《漂亮朋友》。

49.施耐庵：元末明初小說家?！端疂G傳》是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇白話章回體小說。

50.羅貫中：字貫中，號湖海散人，元末明初小說家?！度龂萘x》是我國第一部白話章回體小說。

51.馮夢龍：字猶龍，號墨憨齋主人，明代文學(xué)家。話本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”。

52、“二拍”指明代小說家凌濛初編寫的兩個(gè)短篇小說集：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。

53.曹禺：原名萬家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

54.老舍：原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代小說家、戲劇家。長篇小說：《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇有《茶館》《龍須溝》。

55.莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的戲劇家和詩人。歷史劇《亨利四世》、喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》。四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》、悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。

56.關(guān)漢卿：號已齋叟，金末元初大都人。元代戲曲作家，元雜劇的奠基人，《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》。

57.元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

58.元雜劇的四大悲?。宏P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

59.元雜劇的四大愛情?。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

60.王實(shí)甫：元代雜劇作家，代表作《西廂記》。

61.湯顯祖：字義仍，號海若，別號若士，自署清遠(yuǎn)道人。明代戲曲家。代表作《牡丹亭》(又稱《還魂記》)。

62.孔尚任：字聘之，又字季重，清代戲曲作家、詩人。代表作《桃花扇》是一部“借離合之情，寫興亡之感”的歷史劇。

63.蒲松齡：字留仙，號柳泉居士，清代文學(xué)家。著有文言短篇小說集《聊齋志異》。

64.《山海經(jīng)》：是古代的地理著作，，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，其中不少是遠(yuǎn)古的神話傳說。

65.《文選》：是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，南朝·梁·蕭統(tǒng)編，蕭統(tǒng)為梁武帝蕭衍長子，被立為太子，未得繼位而卒，謚號昭明，后人習(xí)稱為《昭明文選》。

66.顧愷之：東晉畫家，晉陵無錫人，他的“以形寫神”的繪畫理論，對中國畫發(fā)展有重大影響。

67.閻立本：唐代畫家，廬州舒城人，擅畫人物鞍馬及歷史故事畫，用“白描”，對后世影響很大。

68.“八大山人”：即朱耷，清初畫家，擅長畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡練，形容夸張，也畫山水，意境冷寂。

69.《牡丹亭》：是明代戲劇家湯顯祖的作品，它和《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。

70.賈祖璋：我國著名的科普作家，著有我國最早的一部現(xiàn)代鳥類著作《鳥類概論》及《中國植物圖鑒》《鳥與文學(xué)》《動物珍話》《生活素描》《生物學(xué)碎錦》。

72.海明威：美國著名作家，代表作有《永別了，武器》《老人與海》《喪鐘為誰而鳴》1954年獲諾貝爾文學(xué)獎。

1.四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

2.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

3.六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

4.“四大”古典小說：元代羅貫中的《三國演義》、元末明初施耐庵的《水滸傳》、明朝吳承恩的《西游記》、清代曹雪芹的《紅樓夢》。

5..戲曲，以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。

6.戲劇語言，由曲詞、賓白、科介三部分組成，曲詞，是劇中人物的唱詞;賓白，是劇中人物的說白;科介，是劇中關(guān)于動作、表情和音響效果的舞臺指示。

7.元雜劇，是一種把歌唱、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。分旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種。角色有末(男角)、外末(老年男子)、旦(女角)、正旦(女主角)、卜兒(老婦人)、凈(花臉)、丑(小花臉)等。

8.現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇。

9.小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為科幻、公安、傳奇、武俠、言情等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

10.清代大學(xué)者王國維的“治學(xué)三境界”：他在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>

10.”三曹”指東漢漢末年曹操、曹丕、曹植父子三人，均以文學(xué)見長。

11.“三蘇”指宋代文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，在唐宋八大家中占據(jù)三席。

12.“三袁”指明代文學(xué)家袁宏道、袁中道、袁宗道兄弟三人，是明代散文流派”公安派”的代表人物。

13.中國古代書法楷書四大家是唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和元代的趙孟頫。14“.建安七子”指的是東漢末年孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉禎七位文學(xué)家。

15.“竹林七賢”是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

三、古代詩人稱號大全。

1、詩骨--陳子昂。

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。

2、詩仙--李白。

詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。

3、詩狂--賀知章。

秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子七絕圣手--王昌齡。

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。5、詩杰--王勃。

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”

6、詩圣--杜甫。

其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊。

作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島。

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫。

其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽(yù)。

10、詩佛--王維。

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

11、詩魔--白居易。

白居易寫詩非?？炭?，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿。

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀。

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧。

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠。

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷。

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨。

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾。

蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹，人稱詩神。

古代詩人字號。

高考語文文章篇十五

在復(fù)習(xí)和整理文言詞語時(shí)，沒必要將常用實(shí)詞的每個(gè)義項(xiàng)都列出，弄得眼花繚亂。比如看“見”的“見”：只須強(qiáng)調(diào)“見”有表“被動”的意思以及“放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當(dāng)于‘我’，詞性副詞”即可，記準(zhǔn)兩個(gè)例子“信而見疑’’和“君既若見錄”，剩下的“看見”“拜見”“召見”“會見”“見解”等跟現(xiàn)代漢語中的“見”都有關(guān)系，容易理解。再比如危險(xiǎn)的“?！?，學(xué)生一看到“?！北阆氲健半U(xiǎn)”，其實(shí)在古漢語中“?！苯?jīng)常做：“正直”、“高”解，例如成語“危言危行”(講正直的話，做正直的事)，詩歌“危樓高千尺”等。文言文如果考查“?！钡摹拔ｋU(xiǎn)’，“危難’，“危害’’義項(xiàng)，大概學(xué)生都能掌握，只有“正直”“高”難以掌握，那么就要在復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)注意這些和現(xiàn)代漢語不同的義項(xiàng)，掌握了這些不同，其他的義項(xiàng)基本就可以應(yīng)付裕如了。

另外，還要?dú)w納掌握一點(diǎn)基本的文言語法。學(xué)習(xí)古漢語語法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語法的差異方面。因?yàn)楣沤駶h語的一些基本語法規(guī)律(如主語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨記住。

所謂“固定句式”，就是某些結(jié)合在一起、作為一個(gè)整體來使用，理解時(shí)不能分開、而需要按照某種固定模式來解釋的詞語。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。比如“是以”“孰與”(和……相比，哪個(gè)更……)“無乃……乎”(恐怕……吧。)“得無……乎”(莫非……吧，恐怕……吧。)等。

在文言文綜合閱讀中，常常會碰到個(gè)別字、詞、句一時(shí)無法理解，就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來順推，或根據(jù)下文的語脈、文義來逆推。俗話說，宇不離詞，詞不離句，句不離段(篇)，只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內(nèi)，才能較為準(zhǔn)確地把握。文言文中“言”的試題，由于側(cè)重考理解能力，非常注重語境因素。特定語境中的詞語往往有特定的含義。尤其是文言實(shí)詞，由于其具有多義性，離開語境可能會做出完全錯(cuò)誤的判斷。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，對我們進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)是會有很大幫助的。

另外，還可以借助熟知的成語推斷詞義。成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定數(shù)量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。例如1995年全國高考題“在官清恪，未嘗問私”(恪，謹(jǐn)慎而恭敬)，成語有“恪守不渝”。

高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中或常見成語中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。

充當(dāng)狀語，如“以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”，“以”后跟名詞性短語“一璧之故”作謂語“逆”的狀語。而當(dāng)它作連詞時(shí)，后面通常都是動詞或主謂短語，如“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”。“以”后是“其無禮于晉”，是一個(gè)主謂短語，所以“以”只能是表原因的連詞。需要注意的是，以上這兩個(gè)例句中，“以”都譯為“因?yàn)椤保驗(yàn)樗B綴的詞性不同，用法也明顯不同。所以“以”是介詞還是連詞，就須對它所連帶的詞語作具體分析。

文言文除了考實(shí)詞、虛詞用法外，還考查句子翻譯、信息把握、文義概括等內(nèi)容。但相對而言，實(shí)詞虛詞是基礎(chǔ)，是根本。學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣。

高考語文中分析歸納概括題解題思路。

“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對這些部分作獨(dú)立的研究;綜合就是把部分結(jié)合成整體，再現(xiàn)事物各部分多種多樣的、豐富的內(nèi)在聯(lián)系。分析是細(xì)節(jié)性的、局部性的研究，只針對某一點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立研究;綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進(jìn)行通盤思考。分析綜合不是互相孤立、可以截然分開的，分析以對事物的整體認(rèn)識為前提，綜合是在分析的基礎(chǔ)上形成的對事物的全面、深刻的認(rèn)識。一般思維是先綜合后分析再綜合。

“篩選文中的信息”。就是要求考生能夠在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求準(zhǔn)確把握文中所寫的人、時(shí)、地、言、事、理、情等信息，篩選出來對選項(xiàng)的表述加以正誤的判斷。

“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”。指對文中信息進(jìn)行提煉和綜合，對所述事件或所說的道理進(jìn)行綜合的判斷與推理，要求考生某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等等。這種考查經(jīng)常采用多角度提問的方式，要求考生做出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。

“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。指要求考生能夠分析概括在敘述某一事件或說明某一道理時(shí)作者自己的看法，注意是指所讀文章作者自己的看法，而不是單純分析所述事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。文章中，作者的觀點(diǎn)、看法、態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而顯明，有時(shí)卻表現(xiàn)得含蓄而曲折，因而這類題的難度也往往較大。它要求考生從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，并進(jìn)而進(jìn)行較為準(zhǔn)確的分析或概括。

“歸納概括”題常見出題方法。一是以“找出符合(或不符合)原文義思的選項(xiàng)”的方式出現(xiàn)。二是采用對某一問題提問的方式出現(xiàn)。對第一種，究其各選項(xiàng)的出錯(cuò)方式，大致可歸納為“誤用因果”、“事件雜糅”、“無中生有”、“顛倒是非”和“詞語誤解”幾種類型。但不論是什么類型，只要認(rèn)真讀懂原文，理清脈絡(luò)，深入思考，仔細(xì)辨析，從句間關(guān)系，條件限制，原文有無表述、表述是否恰當(dāng)以及詞語解釋等方面人手，對照選項(xiàng)逐一篩選，最終就會做到去偽存真。第二種考查方式要求學(xué)生要有全面理解材料內(nèi)容的能力和推理判斷的能力。這中間的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解題干的提問點(diǎn)，吃透選擇項(xiàng)的內(nèi)容含義，緊緊抓住人物和事件的內(nèi)在聯(lián)系，合理考慮“情理”“事理”的因素，弄清事件的來龍去脈。

高考語文中歸納概括題常見錯(cuò)誤選項(xiàng)。

縱觀近十年的高考文言題，“歸納概括”題一般以“找出符合(或不符合)原文義思的選項(xiàng)”的方式出現(xiàn)。究其各選項(xiàng)的出錯(cuò)方式，可歸納為“誤用因果”、“事件雜糅”、“無中生有”、“顛倒是非”和“詞語誤解”幾種類型。

(一)誤用因果。這類錯(cuò)誤是指原文上下兩件事不構(gòu)成因果關(guān)系，而選項(xiàng)卻以因果關(guān)系處理。

(二)事件雜糅。這類錯(cuò)誤是指把兩件事或三件事合在一起表述，混淆了狀語、定語或其他條件。

(三)無中生有。這是指原文無此意，而選項(xiàng)中虛添了內(nèi)容。如全國高考題第19題c項(xiàng)中說“(狄仁杰在勸諫時(shí))使得高宗感到十分為難，為此不得不接受狄仁杰的諫勸?！边@里又有兩處不符合原文，即“為難”和“不得不”，高宗“為難”原文并無表述，而“高宗意乃解”一句充分說明高宗在接受諫勸時(shí)并不是不得已而為之。這一題的錯(cuò)誤就屬于無中生有。

(四)顛倒是非。這類錯(cuò)誤是指原文有相關(guān)的表述，但選項(xiàng)中的表述恰恰與原文相反。

(五)詞語誤解。這類錯(cuò)誤很細(xì)小，因?yàn)橥鶅H是一個(gè)詞解錯(cuò)了，而其他表述完全無誤。

高考語文文章篇十六

根據(jù)普通高等學(xué)校對新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求,依據(jù)中華人民共和國教育部年頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,確定高考地理科考核目標(biāo)與要求。高考地理學(xué)科試題基于德智體美勞全面發(fā)展要求，注重創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)、生活、學(xué)科發(fā)展密切聯(lián)系的情境，著重考查考生的地理學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng),即考生對所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題的能力。

1.獲取和解讀地理信息。

能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。

能夠快速、全面、準(zhǔn)確地獲取圖形語言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。

能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。

2.調(diào)動和運(yùn)用地理知識、基本技能。

能夠調(diào)動和運(yùn)用基本的地理數(shù)據(jù)、地理概念、地理事物的主要特征及分布、地理原理與規(guī)律等知識，對題目要求作答。

能夠調(diào)動和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)過程中獲得的相關(guān)地理信息。

能夠選擇和運(yùn)用中學(xué)其他相關(guān)學(xué)科的基本技能解決地理問題。

能夠運(yùn)用地理基本技能。如地理坐標(biāo)的判斷和識別，不同類型地理數(shù)據(jù)之間的轉(zhuǎn)換，不同類型地理圖表的填繪，地理數(shù)據(jù)和地理圖表之間的轉(zhuǎn)換，基本的地理觀測、地理實(shí)驗(yàn)等。

3.描述和闡釋地理事物、地理基本原理與規(guī)律。

能夠用簡潔的文字語言、圖形語言或其他表達(dá)方式描述地理概念，地理事物的特征，地理事物的分布和發(fā)展變化，地理基本原理與規(guī)律的要點(diǎn)。

能夠運(yùn)用所學(xué)的地理知識和相關(guān)學(xué)科的知識，通過比較、判斷、分析，闡釋地理基本原理與規(guī)律。

4.論證和探討地理問題。

能夠發(fā)現(xiàn)或提出科學(xué)的、具有創(chuàng)新意識的地理問題。

能夠提出必要的論據(jù)，論證和解決地理問題。

能夠用科學(xué)的語言、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證和解決地理問題的過程與結(jié)果。

能夠運(yùn)用正確的地理觀念，探討、評價(jià)現(xiàn)實(shí)中的地理問題。

二.考試范圍與要求。

考試范圍主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)內(nèi)容。對所列考試范圍的考查程度不超過課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求。

必考內(nèi)容。

第一部分自然地理。

1.宇宙中的地球地球所處的宇宙環(huán)境。

地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星。

太陽對地球的影響。

地球運(yùn)動的地理意義。

地球的圈層結(jié)構(gòu)及各圈層的主要特點(diǎn)。

2.自然環(huán)境中的物質(zhì)運(yùn)動和能量交換地殼物質(zhì)循環(huán)。

地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素。

大氣受熱過程。

全球氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動規(guī)律及其對氣候的影響。

鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)。

水循環(huán)的過程和主要環(huán)節(jié)，水循環(huán)的地理意義。

世界洋流分布規(guī)律，洋流對地理環(huán)境的影響。

3.自然環(huán)境的整體性和差異性自然地理要素在地理環(huán)境形成和演變中的作用。

地理環(huán)境各要素的相互作用，地理環(huán)境的整體性。

地理環(huán)境的地域分異規(guī)律。

4.自然環(huán)境對人類活動的影響地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響。

全球氣候變化對人類活動的影響。

自然資源對人類生存與發(fā)展的意義。

自然災(zāi)害發(fā)生的主要原因及危害。

第二部分人文地理。

1.人口與城市不同人口增長模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布。

人口遷移的主要原因。

環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。

城市的空間結(jié)構(gòu)及其形成原因。

不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異。

城市化的過程和特點(diǎn)，城市化對地理環(huán)境的影響。

地域文化對人口或城市的影響。

2.生產(chǎn)活動與地域聯(lián)系農(nóng)業(yè)區(qū)位因素，主要農(nóng)業(yè)地域類型的特點(diǎn)及其形成條件。

工業(yè)區(qū)位因素，工業(yè)地域的形成條件與發(fā)展特點(diǎn)。

農(nóng)業(yè)或工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響。

生產(chǎn)活動中地域聯(lián)系的重要性和主要方式。

交通運(yùn)輸方式和布局的變化對聚落空間形態(tài)和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局的影響。

3.人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展人地關(guān)系思想的歷史演變。

人類所面臨的主要環(huán)境問題。

可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。

走可持續(xù)發(fā)展之路。

第三部分區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

1.區(qū)域地理環(huán)境與人類活動區(qū)域的含義。

不同區(qū)域自然環(huán)境、人類活動的差異。

不同發(fā)展階段地理環(huán)境對人類生產(chǎn)和生活方式的影響。

2.區(qū)域可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對區(qū)域地理環(huán)境的影響。

區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題及其產(chǎn)生的危害，以及有關(guān)的治理保護(hù)措施。

流域開發(fā)的地理?xiàng)l件，開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，綜合治理的對策措施。

區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)、問題，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法與途徑。

區(qū)域能源、礦產(chǎn)資源的開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

區(qū)域工業(yè)化和城市化的推進(jìn)過程，產(chǎn)生的主要問題及解決措施。

3.地理信息技術(shù)的應(yīng)用遙感(rs)在資源普查、環(huán)境和災(zāi)害監(jiān)測中的應(yīng)用。

全球定位系統(tǒng)(gps)在定位導(dǎo)航中的應(yīng)用。

地理信息系統(tǒng)(gis)在城市管理中的功能。

數(shù)字地球的含義。

選考內(nèi)容。

選考一旅游地理。

1.旅游資源的類型與分布。

(1)旅游資源的內(nèi)涵;旅游資源的多樣性。

(2)自然旅游資源與人文旅游資源的區(qū)別;進(jìn)入“世界文化與自然遺產(chǎn)”名錄的重要意義。

2.旅游資源的綜合評價(jià)。

(1)中外著名旅游景區(qū)的景觀特點(diǎn)及其形成原因。

(2)旅游資源開發(fā)條件評價(jià)的基本內(nèi)容;評價(jià)旅游資源的開發(fā)條件。

3.旅游規(guī)劃與旅游活動的設(shè)計(jì)。

(1)旅游景區(qū)的基本要素及其影響;對旅游景區(qū)的景點(diǎn)、交通和服務(wù)設(shè)施進(jìn)行規(guī)劃。

(2)收集旅游信息，確定旅游點(diǎn)，選擇合理的旅游路線。

4.旅游與區(qū)域發(fā)展。

(1)旅游業(yè)的發(fā)展對社會、經(jīng)濟(jì)、文化的作用。

(2)旅游與景區(qū)建設(shè)對地理環(huán)境的影響以及旅游開發(fā)過程中的環(huán)境保護(hù)措施。

選考二環(huán)境保護(hù)。

1.環(huán)境與環(huán)境問題。

(1)環(huán)境問題產(chǎn)生的主要原因及危害。

(2)當(dāng)前人類所面臨的主要環(huán)境問題。

2.資源問題與資源的利用和保護(hù)。

(1)資源問題及其產(chǎn)生的原因。

(2)人類對可再生資源不合理利用造成的問題，以及保護(hù)、合理利用的成功經(jīng)驗(yàn)。

3.生態(tài)環(huán)境問題與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

(1)生態(tài)環(huán)境問題的成因及其形成的一般過程。

(2)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主要措施及其作用。

4.環(huán)境污染與防治。

(1)環(huán)境污染形成的原因、過程及危害。

(2)環(huán)境污染防治的主要措施。

5.環(huán)境管理。

(1)環(huán)境管理的基本內(nèi)容和主要手段。

(2)當(dāng)前全球環(huán)境問題的管理;個(gè)人在環(huán)境保護(hù)中的作為。

高考語文文章篇十七

元末明初小說家施耐庵 ，據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫成《水滸傳》，該書是中國歷史上第一部用白話語言寫成的章回小說，它描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程，刻畫了眾多的人物形象，反映了封建社會階級矛盾，歌頌了農(nóng)民的起義斗爭。

3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀(jì)后期俄 國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家契訶夫 。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑 、美國的 歐·亨利 并稱世界三大短篇小說巨匠。他的短篇小說還有 《變色龍》、《小公務(wù)員之死》等。對于可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長于在平靜的生活中看出事物的本質(zhì)，因此被稱為“日常生活的現(xiàn)實(shí)主義”。他后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

《裝在套子里的人》中主人公 別里科夫 反對一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步，是沙皇專制制度的維護(hù)者，成為“套中人”的代名詞。

4、沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥 ，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說《 邊城 》是他的代表作，以 湘西 生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。

3、 陶淵明（367——427）名潛 ，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉（時(shí)代）大詩人，我國第一位田園 詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

4、 初唐四杰是 王勃 、 楊炯 、 盧照鄰 、 駱賓王

《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時(shí)，路過南昌滕王閣，在席間賦詩并寫下此篇序。是一篇駢 體文。

7、莊子（公元前369——前286）名周 ，戰(zhàn)國 時(shí)宋國蒙人，道 家學(xué)派代表人物，存《莊子》一書由莊子和他的門人及后學(xué) 寫成，全書現(xiàn)存33篇，又名《南華經(jīng) 》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評其“意出塵外，怪生筆端?！濒斞赶壬凇稘h文學(xué)史綱要》中亦評論《莊子》一書“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子》的文章體制已脫離語錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，代表了先秦散文的最高成就。

8、《陳情表》選自《 文選 》。李密，一名虔，字令伯，西晉（時(shí)代）文學(xué)家?！豆盼挠^止》評價(jià)：至性之言，自爾悲惻動人。

10、《談中國詩》的作者是現(xiàn)代學(xué)者、作家錢鐘書 。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》，散文集《寫在人生邊上》。小說《圍城》非常著名，書評家夏志清先生認(rèn)為該小說是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書還被美贊為“文化昆侖”。

11、《中國建筑的特征》作者 梁思成 ，建筑學(xué)家，曾主持中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《中國建筑史》等。

12、《宇宙的未來》作者霍金 被譽(yù)為當(dāng)代的愛因斯坦，是英 國理論物理學(xué)家，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時(shí)間簡史》極大地增進(jìn)了人們對宇宙的認(rèn)識。

13、《三國演義》是我國現(xiàn)存最早的長篇章回小說之一，該書也是第一部歷史長篇小說，作者是元末明初的 羅貫中 ，全書以淺近文言寫成，描寫了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。

14、《堂吉訶德》作者是 西班牙（國籍）的 塞萬提斯 ，該書充滿了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現(xiàn)代小說的奠基之作。

15、文體常識：序、表、駢文

序，一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“ 跋 ”或“ 后序 ”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。

表，古代臣下呈給帝王的一種文書，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?/p>

駢文，也稱“”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，對仗工整，在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。 南北 朝是的全盛時(shí)期。