采訪提綱范文初中樂(lè)樂(lè)課堂怎么寫(xiě) 采訪提綱的范文初中(3篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選采訪提綱范文初中樂(lè)樂(lè)課堂怎么寫(xiě)一

今天把大家召集來(lái)，主要是進(jìn)行一次集體廉政談話。對(duì)新任職、新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體廉政談話，是區(qū)委、區(qū)紀(jì)委長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的一項(xiàng)制度。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。?

目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。在這么一個(gè)重要時(shí)期，在座的同志們走上了新的重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)著重要的歷?

史使命。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感和使命感，更好地履行職責(zé)，自覺(jué)地遵守反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度，為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對(duì)大家提出三點(diǎn)希望。?

第一個(gè)問(wèn)題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位?

在講這個(gè)問(wèn)題之前，我們要弄清楚兩個(gè)概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。這兩個(gè)概念我們雖然平時(shí)經(jīng)常說(shuō)，但是真正理解有時(shí)還是比較模糊的。“修養(yǎng)”這個(gè)概念是我們中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要特征，我們所說(shuō)的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個(gè)自我完善、自我提高的過(guò)程。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低。“品位”本來(lái)是工業(yè)上的一個(gè)概念，是用來(lái)形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。那么我們現(xiàn)在把它借用過(guò)來(lái)是什么意思呢？就是指人的素質(zhì)、人的含金量，現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對(duì)人的一種評(píng)價(jià)。說(shuō)這個(gè)人品位如何，就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重。所以我在講第一個(gè)問(wèn)題之前，先請(qǐng)大家把這兩個(gè)概念搞清楚。?

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)。?

第一點(diǎn)：修養(yǎng)的內(nèi)涵。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個(gè)方面。?

第一個(gè)方面就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用，實(shí)際上“道”與“德”是有區(qū)別的?！暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬(wàn)物和人的本性。一個(gè)是形而上的東西，一個(gè)是形而下的東西，這是道家對(duì)修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問(wèn)題，它使人的思想得到升華與提煉。從儒家角度來(lái)講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊?guó)一直占有主導(dǎo)地位，應(yīng)該說(shuō)從漢武帝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說(shuō)的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。儒家對(duì)道德的修養(yǎng)內(nèi)涵，主要應(yīng)該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這么八個(gè)字：“仁、義、禮、智、信、孝、忠、恕”。“仁、義、禮、智、信”是我們所說(shuō)的“三綱五常”中的“五?！?，再加上一個(gè)“孝”字，這是儒家的一個(gè)特色的東西，還有一個(gè)“忠于”的“忠”字，還有一個(gè)“寬恕”的“恕”字，這么八個(gè)字。我把這八個(gè)字分別解釋一下：?

第一個(gè)字“仁”。這是儒家思想的核心內(nèi)容?！叭省钡闹饕馑际鞘裁茨?？按照孔子的觀點(diǎn)，“仁者人也，親親為大”，還有一個(gè)說(shuō)法就是“仁者愛(ài)人”。通俗地講，對(duì)于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內(nèi)涵。我們強(qiáng)調(diào)“仁”，就是要強(qiáng)調(diào)去理解人和關(guān)心人，去親近人。親近人從親近自己的親人開(kāi)始。試想一下，一個(gè)連自己親人都不親近的人，他很難去親近人民群眾。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個(gè)要素，我們必須把握。?

第二個(gè)字“義”。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，作為“義”的修養(yǎng)要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對(duì)于我們的要求。?

第三個(gè)字“禮”?！岸Y”不僅僅是一個(gè)禮節(jié)的問(wèn)題?！岸Y”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。古代的“禮”，“克己復(fù)禮”就是這個(gè)層面的意思，它對(duì)人際關(guān)系、對(duì)人與事物各個(gè)方面做出規(guī)定、規(guī)范。對(duì)于現(xiàn)在的公務(wù)員來(lái)講，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，我們對(duì)“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來(lái)辦事，提高依法行政的自覺(jué)性。我們的社會(huì)在逐步的走向依法治國(guó)，要按法律、法規(guī)來(lái)辦?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會(huì)在工作中遇到很多訴訟的問(wèn)題，現(xiàn)在民告官的事情越來(lái)越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。?

第四個(gè)字“智”，“智慧”的“智”。這個(gè)字如果用現(xiàn)代漢字來(lái)表示，表述為“知識(shí)”的“知”。古代的“智”是指一個(gè)儒者應(yīng)該具備的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)講，仍然是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的各個(gè)方面的知識(shí)?？鬃佑袀€(gè)觀點(diǎn)“智者不惑”，真正有知識(shí)的人一世不糊涂。我們將擔(dān)當(dāng)一方重任，要想干好工作，沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備是不行的，想當(dāng)然去做事是不行的。所以對(duì)大家來(lái)講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷?

地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，知識(shí)淵博了，人的修養(yǎng)自然就會(huì)提高了。老百姓看人的修養(yǎng)主要看你的知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)的積累。一個(gè)沒(méi)有文化的人不能說(shuō)是一個(gè)修養(yǎng)高的人，可能說(shuō)他是一個(gè)好人，但是一個(gè)真正有文化的人，如果沒(méi)有其他本質(zhì)上的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)他的修養(yǎng)是很高的。?

第五個(gè)字“信”。這個(gè)概念在古代和現(xiàn)代沒(méi)有發(fā)生大的變化，?

就是講“誠(chéng)信”。古人講“以誠(chéng)立人，無(wú)誠(chéng)不立”，人要講誠(chéng)信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會(huì)是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。我們現(xiàn)在建設(shè)誠(chéng)信政府，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該說(shuō)話算數(shù)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部朝令夕改，朝秦暮楚，說(shuō)了不算，算了不說(shuō)，這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在基層群眾當(dāng)中不會(huì)有威信。所以在這一方面加強(qiáng)修養(yǎng)也是非常有必要的，一定要對(duì)自己所做的事情、所說(shuō)的話、所做的承諾負(fù)責(zé)任，兌現(xiàn)不了的話就不要輕易表態(tài)，用老百姓的話講就是不要去“泡人”，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都不希望自己有一個(gè)“泡將”的綽號(hào)。現(xiàn)在誠(chéng)信建設(shè)是全社會(huì)的重任，是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)楝F(xiàn)在“誠(chéng)信”已經(jīng)陷入一種危機(jī)，我們經(jīng)?？磮?bào)紙看新聞，都能感受到這一點(diǎn)，包括一些食品的安全，包括一些動(dòng)遷的政策，包括對(duì)老百姓的一些承諾，在這方面經(jīng)常出問(wèn)題。所以做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意這一點(diǎn)，一定要說(shuō)話算數(shù)。?

第六個(gè)字“孝”。過(guò)去往往是“孝悌”連用，“孝”是具有中國(guó)特色的道德方面的一個(gè)概念?！靶ⅰ币?guī)定了子女對(duì)父母的“敬”和“養(yǎng)”，尊敬，贍養(yǎng)，按照更高的標(biāo)準(zhǔn)還有使父母能夠“樂(lè)”，愉悅，這是更高的境界。為什么要在修養(yǎng)當(dāng)中加入“孝”這一條？這是有歷史文化淵源的。古代有一種觀點(diǎn)：忠臣出自“孝門(mén)”。一個(gè)不孝的人是不會(huì)盡忠的，他應(yīng)該是一個(gè)投機(jī)分子，連養(yǎng)育了自己的父母都不去孝敬的人，他對(duì)別人會(huì)真正的好嗎？這是一個(gè)很樸素的道理。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過(guò)投訴，這是不應(yīng)該的，這是做人的根本??！在這里給大家舉個(gè)例子，四川樂(lè)山市的原副市長(zhǎng)叫李玉書(shū)，他貪污受賄的資產(chǎn)達(dá)到1130多萬(wàn)，能查出的直接受賄金額800多萬(wàn)，這么一個(gè)家藏萬(wàn)貫的高官，為了情婦可以一次拿出100多萬(wàn)，可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時(shí)候，竟然沒(méi)吃過(guò)一次肉。想一想，這樣一個(gè)干部最后落得被槍斃的下場(chǎng)，這就不足為奇，多行不義必自斃。對(duì)待養(yǎng)育自己的母親，讓她在農(nóng)村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個(gè)不孝之人，怎么能對(duì)黨和國(guó)家盡忠呢？?

第七個(gè)字“忠”?！爸摇笔亲鍪碌囊环N態(tài)度，就是大家平時(shí)理解的“盡心竭力”，有“忠實(shí)、堅(jiān)貞”這么一層意思。“忠”對(duì)我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，就是對(duì)黨的一種態(tài)度，要“忠誠(chéng)老實(shí)”，要“忠貞不二”，這是一種政治品德。我們?nèi)朦h誓詞里已經(jīng)作出要求，要成為一名黨員，要成為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該為黨盡忠，否則就不是一名忠誠(chéng)戰(zhàn)士，所以加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)也是非常必要的。?

最后一個(gè)字“恕”，“寬恕”的“恕”。這是儒家對(duì)道德的修養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念，做人要寬恕，要胸懷寬闊，要體諒、寬恕他人?？鬃佑袀€(gè)觀點(diǎn)叫“己所不欲，勿施于人”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部真正能夠得到下屬的擁護(hù)，寬恕是很重要的一項(xiàng)品德。古人講“寬以得眾”，我想一個(gè)小肚雞腸、一個(gè)斤斤計(jì)較、一個(gè)尖酸刻薄的人大家不會(huì)對(duì)他有好印象的。古人有句話叫“宰相肚子能撐船”，宰相就是現(xiàn)在的總理級(jí)的，為什么肚子能撐船呢？就是他有胸懷，能寬恕別人，善于遺忘一些不愉快的事情，總是喜歡向前看，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的一種品格。如果總是那么記仇，心中總是被仇恨所縈繞著、糾纏著，就如同心中有一個(gè)惡魔一樣擺脫不了，長(zhǎng)此以往對(duì)心理影響危害極大。人在社會(huì)上會(huì)經(jīng)常遇到一些不愉快，在工作上也是，會(huì)遇到一些爭(zhēng)執(zhí)、誤會(huì)、誤解，這個(gè)時(shí)候要學(xué)會(huì)寬恕，這是對(duì)自己的一種釋放，也是對(duì)別人的一種尊敬。以上八個(gè)字是從儒家角度來(lái)談的修養(yǎng)。?

從現(xiàn)代的角度來(lái)談的修養(yǎng)，也就是第二個(gè)方面，主要指黨性的修養(yǎng)，這個(gè)方面不用多說(shuō)了，大家都在學(xué)習(xí)《黨章》，《黨章》里規(guī)定了我們的理想、宗旨、信念和義務(wù)，這是我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)必須要學(xué)習(xí)的、要掌握的一種內(nèi)涵。我們紀(jì)委近年來(lái)在開(kāi)展“學(xué)習(xí)黨章，遵守黨紀(jì)”黨風(fēng)廉政主題教育，就是要求大家掌握黨章的有關(guān)規(guī)定，在這個(gè)方面還應(yīng)該增加“三個(gè)代表”的內(nèi)容，因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想也寫(xiě)入了《黨章》。?

第三方面，主要指一些與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代思想精華，也是需要我們不斷加強(qiáng)修養(yǎng)的，這是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷更新豐富的一些內(nèi)容。比如說(shuō)胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，“神六”上天后中央提倡學(xué)習(xí)的“航天精神”等等，只要是這個(gè)時(shí)代的思想精華，都應(yīng)該是我們加強(qiáng)修養(yǎng)、需要學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容。以上是我們?cè)诩訌?qiáng)自身修養(yǎng)方面要把握的第一點(diǎn)。?

第二點(diǎn)：修養(yǎng)的途徑。修養(yǎng)的途徑在我們國(guó)家傳統(tǒng)的儒學(xué)經(jīng)典著作《大學(xué)》里做了一個(gè)很好的邏輯歸納，《大學(xué)》開(kāi)篇有句話，叫“欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知”，這三句話，第一條是“正心”，第二條是“誠(chéng)意”，第三條是“致知”。我梳理了一下，認(rèn)為修養(yǎng)的途徑應(yīng)該主要有這么七個(gè)方面，概括為七個(gè)詞。?

第一個(gè)詞“正心”。就是《大學(xué)》中所強(qiáng)調(diào)的“正心”。古人對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)功能不是太了解，認(rèn)為人的思想不是來(lái)自大腦，而是來(lái)自心臟，所以說(shuō)提出“正心”這么一個(gè)概念。什么是“正心”？“正心”就是端正思想，確定理想，這是加強(qiáng)修養(yǎng)最首要的一條。古人講：“心不在焉，視而不見(jiàn)”，如果不用心、不端正你的心，對(duì)什么問(wèn)題都進(jìn)不去，能看到的也看不到，所以端正思想非常重要。古代的大師為什么要閉關(guān)修煉？達(dá)摩祖師為什么要在洞里面壁？主要就是“正心”。因此，我們講修養(yǎng)的第一條就是要“正心”。?

第二個(gè)詞“誠(chéng)意”。“誠(chéng)意”這個(gè)詞大家都明白，有句成語(yǔ)叫“誠(chéng)心誠(chéng)意”，“誠(chéng)意”其實(shí)就是一種端正態(tài)度，你有了一種正確的思想，第二步就要端正態(tài)度，態(tài)度不端正，做任何事情效果也不會(huì)好。所以說(shuō)“誠(chéng)意”是我們?cè)谛摒B(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)該把握的重要一條，做任何事情首先要端正態(tài)度。?

第三個(gè)詞“致知”。“致敬”的“致”，“知識(shí)”的“知”，它的全稱(chēng)在《大學(xué)》里叫“格物致知”。這個(gè)詞已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于大學(xué)的校訓(xùn)，香港大學(xué)的校訓(xùn)就是“格物致知”?！爸轮本褪菍?duì)知識(shí)的一種追求，“格物”就是對(duì)事物原理的一種探究，要提高修養(yǎng)，不“致知”不行，沒(méi)有知識(shí)不行。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，他曾對(duì)我說(shuō)：“我那么虔誠(chéng)的去信奉佛教，到哪個(gè)寺廟都扔幾百塊錢(qián)?！笨此浅：V信佛教，我就問(wèn)他：“你這么信奉佛教，你說(shuō)喬達(dá)摩悉達(dá)摩在菩提樹(shù)下悟出的‘四諦’是什么？你給我講一講?！彼f(shuō)“不知道”，我說(shuō)：“你這種對(duì)佛教的信奉只是一種樸素的感情，還達(dá)不到信奉，真正的信奉你得了解它，對(duì)一個(gè)事物還沒(méi)有了解它你就崇拜它，不是盲目嗎？”所以說(shuō)加強(qiáng)修養(yǎng)不“致知”怎么去加強(qiáng)“修養(yǎng)”呢？對(duì)馬列主義沒(méi)有去從根本上把握，怎么能去真正的信仰馬列主義呢？至少主要的精髓應(yīng)該把握，所以說(shuō)“致知”是我們修養(yǎng)的一條重要途徑，不能忽視它。?

第四個(gè)詞“慎獨(dú)”。這也是古代大家比較接受的一種思想。我們作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在自己獨(dú)處的時(shí)候，要做到和有人監(jiān)督的時(shí)候一樣，人前人后要一樣，不能人前人后兩副面孔，這是過(guò)去君子加強(qiáng)修養(yǎng)很重要的一條。我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該這樣，不要以為別人看不到你做一些齷齪的事情，就能得逞。中國(guó)有句老話叫“要想人不知，除非己莫為”，至少還有天知、地知。所以說(shuō)我們?cè)谶@方面一定要“慎獨(dú)”，要加強(qiáng)這一方面的修養(yǎng)，避免出現(xiàn)一些其他的問(wèn)題。?

第五個(gè)詞“慎交”。古代《名賢集》里有句話，叫“交有義之朋，絕無(wú)義之友”。交友很重要，中國(guó)古代考察一個(gè)人，很重要的一條就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什么樣的朋友，因?yàn)椤敖煺叱?，近墨者黑”，交往的都是一些有層次、有修養(yǎng)的人，那么你這個(gè)人耳濡目染也會(huì)變得有修養(yǎng)，反之凈結(jié)交一些五馬六混的人，時(shí)間一久就不聞其臭了。人和人的相互影響是很大的，所以要慎交。有一幅楹聯(lián)我到現(xiàn)在還記得很清楚，內(nèi)容對(duì)我們很有啟發(fā)，上聯(lián)是“積德不傾擇交不敗”，下聯(lián)是“讀書(shū)不賤守田不饑”。“擇交不敗”什么意思呢？就是有選擇的交朋友能夠使你處于不敗之地。我們現(xiàn)在查處很多的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是在交友方面出了問(wèn)題，有些人熱衷于和大款接觸、交往，和社會(huì)上的一些口碑不佳的人接觸，如果不把握分寸是容易出問(wèn)題的。嘴越硬的人，進(jìn)去之后腿越軟?？此湍憬煌臅r(shí)候信誓旦旦，如何如何，實(shí)際不是那么回事，用不了幾句話就完全崩潰了，所以要想不出問(wèn)題，一定要“慎交”。?

第六個(gè)詞“慎欲”?！坝钡摹坝?。每個(gè)人都有欲望，沒(méi)有欲望是不可能的，但是欲望一定要節(jié)制，無(wú)節(jié)制的欲望如同洪水猛獸。江澤民同志曾經(jīng)引用老子的一句話：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。這是江總書(shū)記在《文選》當(dāng)中引用的一句話，什么意思呢？就是說(shuō)沒(méi)有什么災(zāi)禍比不知足更大，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)比貪得無(wú)厭更嚴(yán)重，咎莫大于欲得嘛，“咎”就是過(guò)錯(cuò)。江總書(shū)記引用了這句話，說(shuō)明這是我們黨比較認(rèn)可的一種思想觀點(diǎn)。欲望是一口沒(méi)有底的井，只能越陷越深，最后會(huì)把自己埋葬在里面。在這方面一定要有所節(jié)制，這個(gè)不用多講大家也都能夠明白。?

第七個(gè)詞“慎微”?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，微小的事情如果不加以注意，就會(huì)積少成多，最后形成大的問(wèn)題，所以古人云：“勿以惡小而為之”，不能因?yàn)槭虑闊o(wú)傷大雅，不影響大局，就去犯這個(gè)錯(cuò)誤。古代有個(gè)管倉(cāng)庫(kù)的人，每天拿一個(gè)銅錢(qián)放在帽子的纓上回家，結(jié)果十年以后怎么樣？累積起來(lái)就是一個(gè)死罪，積少成多嘛。有些時(shí)候在小的過(guò)錯(cuò)上沒(méi)有得到追究，膽子會(huì)越來(lái)越大，一步一步就把你送上了不歸路。事情都是這樣的，沒(méi)有一個(gè)人一下子就貪污一百萬(wàn)，肯定是一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)的，都是由小到大。所以“慎微”非常重要，要注意小事小節(jié)，要做到防微杜漸。?

第三點(diǎn)：修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不是說(shuō)修養(yǎng)到了就行了，它肯定要體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)該怎樣來(lái)體現(xiàn)？我認(rèn)為首先應(yīng)該體現(xiàn)在“品位的提升”上，就是人的含金量的提升上。可以表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：?

第一是政治品位的提升。政治品位是原則是靈魂，在這方面我們必須提升品位，也就是說(shuō)在政治上信仰什么，追求什么，我們的政治理想是什么，這一點(diǎn)是不容動(dòng)搖的，必須按照《黨章》的規(guī)定來(lái)確定。不能信仰了共產(chǎn)主義之后，又允許去信仰釋迦摩尼，又允許去信仰真主，這是不行的，所以政治上要講品位。中紀(jì)委通報(bào)過(guò)一個(gè)材料，是河北省原副省長(zhǎng)叢福奎，“雙規(guī)”之后，讓他寫(xiě)交待材料，一開(kāi)始他什么也不寫(xiě)，給他一摞紙一支筆，他寫(xiě)了15頁(yè)，最后專(zhuān)案組看了這15頁(yè)，上面寫(xiě)的都是佛經(jīng)。想一想他的政治品位，已經(jīng)扭曲到什么程度了？最后叢福奎也是被重判。在政治上發(fā)生動(dòng)搖的還包括胡長(zhǎng)青。胡長(zhǎng)青在經(jīng)濟(jì)上罪行已經(jīng)很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共產(chǎn)主義，背叛了黨，他教導(dǎo)兒子說(shuō)：“共產(chǎn)黨快完蛋了，你到美國(guó)先立個(gè)腳，把錢(qián)拿去，安排好，將來(lái)我也去”。這樣一個(gè)叛黨、叛國(guó)的人，我們黨還能留著他嗎？這就是政治品位的問(wèn)題。?

第二是工作品位的提升。有了好的修養(yǎng)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部就不會(huì)在工作中搞形式主義，搞花架子，搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，因?yàn)樗男摒B(yǎng)、素質(zhì)、內(nèi)涵決定了他不會(huì)去搞那種弄虛作假的東西。所以說(shuō)修養(yǎng)到了一定程度，工作品位就會(huì)相應(yīng)提升，我們現(xiàn)在所查處的許多問(wèn)題就會(huì)得到治理；如果修養(yǎng)不夠，在這方面我想肯定會(huì)或多或少出問(wèn)題的，小問(wèn)題出多了，積累到最后就是大問(wèn)題。我們提倡的工作品位就是扎扎實(shí)實(shí)，求真務(wù)實(shí)，這是我們黨長(zhǎng)期要求的一種工作作風(fēng)。工作品位的高低，就是看你是不是干實(shí)活、干真活，看你是不是弄虛作假。看了電視劇《上將許世友》，我很有感觸，許世友的警衛(wèi)員王鐵牛下去當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，學(xué)“郭興福教學(xué)法”，全團(tuán)弄虛作假，搞幾個(gè)尖子去學(xué)，最后大部分戰(zhàn)士都不會(huì)，本來(lái)都要提副師了，一下子又被降到副團(tuán)了，這就是在工作品位上的問(wèn)題，這也反映了許世友堅(jiān)持原則的精神。?

第三是生活品位的提升。有了好的修養(yǎng)，那么在生活品位上就會(huì)淡定從容，就不會(huì)去追求那些腐朽的、使人玩物喪志的東西，就會(huì)去追求一些高雅的東西。修養(yǎng)到了一定的程度，肯定不會(huì)去犯那種特別庸俗的錯(cuò)誤，因?yàn)槟愕乃刭|(zhì)、基礎(chǔ)決定了你已經(jīng)在一個(gè)較高層次之上了，就不會(huì)再犯低級(jí)的錯(cuò)誤。所以說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果他的修養(yǎng)到了一定程度之后，他就不會(huì)盲目去攀比，肯定會(huì)安貧樂(lè)道，肯定不會(huì)趨炎附勢(shì)，茍茍營(yíng)營(yíng)。反過(guò)來(lái)再看，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，整天穿必錦衣，吃必玉食，整天迷戀于聲色犬馬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，不出問(wèn)題就是僥幸。因?yàn)樾摒B(yǎng)沒(méi)有到一定程度，所以在生活品位的提升上就顯現(xiàn)不出來(lái)，他所追求的是低級(jí)的東西，不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)追求的有價(jià)值的東西。生活品位的提升，很有必要舉一個(gè)例子，我接觸過(guò)的一個(gè)人，是來(lái)我們旅順投資的一個(gè)投資商，搞了兩處投資項(xiàng)目，曾經(jīng)跟我講，他每天必須消費(fèi)2萬(wàn)塊錢(qián)。我說(shuō)2萬(wàn)塊錢(qián)你能消費(fèi)得了嗎？他說(shuō)消費(fèi)不了也要想辦法消費(fèi)掉，哪怕把這錢(qián)給服務(wù)生，也得把它消費(fèi)掉。后來(lái)我在遼西掛職的時(shí)候，有一個(gè)同志去看我，告訴我說(shuō)這個(gè)人死在酒桌上了，當(dāng)時(shí)這個(gè)人也就是40歲出頭吧。我覺(jué)得他如果不是這種生活品位，每天把這2萬(wàn)塊錢(qián)消費(fèi)在健身、學(xué)習(xí)或其他社會(huì)公益活動(dòng)上，何至于年紀(jì)輕輕的就死在酒桌上？?

第二個(gè)問(wèn)題：強(qiáng)化紀(jì)律觀念，搞好廉潔自律?

強(qiáng)化紀(jì)律觀念，搞好廉潔自律，對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)主要是把握兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一，是要懂紀(jì)律，或者說(shuō)要懂規(guī)矩；第二，是要守紀(jì)律、守規(guī)矩。具體來(lái)講有三個(gè)方面：?

第一個(gè)方面，要嚴(yán)格遵守黨章。這是我們的一貫要求?！饵h章》規(guī)定了黨員應(yīng)該做的事情，所以說(shuō)遵守黨紀(jì)首先要嚴(yán)格遵守《黨章》，這是前提，這方面就不展開(kāi)講了，因?yàn)榇蠹乙讯啻螌W(xué)習(xí)了《黨章》。?

第二個(gè)方面，要嚴(yán)格遵守“四大紀(jì)律”?！八拇蠹o(jì)律八項(xiàng)要求”是中紀(jì)委三次全會(huì)提出的，我主要講講“四大紀(jì)律”。哪“四大紀(jì)律”呢？就是“政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律”，這是中央、中紀(jì)委要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格遵守的。?

第一是政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是我們一切紀(jì)律的基礎(chǔ)，是一個(gè)總綱，是原則問(wèn)題，這是必須要掌握的?！叭v”當(dāng)中有一講就是“講政治”。講政治的核心是什么？就是講政治紀(jì)律。政治紀(jì)律要求必須要不折不扣地和黨中央保持高度的一致。對(duì)于我們基層來(lái)講，就是要和區(qū)委、區(qū)政府的工作部署、決議、決策保持一致，這是政治原則，沒(méi)有二話的，在這方面出了問(wèn)題，那就不是小問(wèn)題。一個(gè)干部如果在政治方面出了污點(diǎn)，那么政治生命就會(huì)受到致命的影響，這個(gè)大家一定不能糊涂。政治是原則，一定要保持一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，通俗地講這一條是“高壓線”，是萬(wàn)萬(wàn)碰不得的。這里要講兩條“高壓線”，這是第一條，就是政治紀(jì)律。?

第二是組織紀(jì)律。在工作中違犯組織紀(jì)律的表現(xiàn)有那些呢？主要有這樣四種表現(xiàn)：一是隨意泄漏集體研究的重大事項(xiàng)，泄密或跑風(fēng)漏氣；二是游離于組織之外，搞天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來(lái)，沒(méi)把自己置于組織之中，當(dāng)成一個(gè)特殊分子，不受組織約束，只要組織照顧，待遇找組織，一到組織約束就沒(méi)有了；三是在選人用人上任人唯親，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞宗派；四是該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的不匯報(bào)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，違反組織紀(jì)律主要有以上四種表現(xiàn)。組織紀(jì)律是非常重要的，中央把它作為“四大紀(jì)律”的第二條，說(shuō)明它的重要性。舉個(gè)例子：廣西南丹發(fā)生了一起鋅礦透水事件，南丹原縣委書(shū)記萬(wàn)瑞忠組織召開(kāi)了書(shū)記辦公會(huì)，在會(huì)上研究了這件事情，參加會(huì)議的每一個(gè)人都認(rèn)為這件事情要瞞住，不能上報(bào)，報(bào)上去一查，礦就都要停，經(jīng)濟(jì)就要受到影響。最后縣委書(shū)記決定不報(bào)。那是81條人命啊，后來(lái)新聞媒體報(bào)道了，中央不讓了，廣西自治區(qū)也不讓了，那就查吧，第一條就是違反了組織紀(jì)律，重大事宜要匯報(bào)，該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。因?yàn)檫@件事情立案調(diào)查，一查查出了800多萬(wàn)的受賄額，最后這個(gè)縣委書(shū)記也被槍斃了。舉這個(gè)例子是什么意思呢？就是說(shuō)組織紀(jì)律不是小事情，這是對(duì)組織忠不忠的問(wèn)題，老是這樣的瞞報(bào)、謊報(bào)，最后會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)的決策失誤。我們都知道安徽被判死刑的王懷忠，在阜陽(yáng)任職的時(shí)候，就是善于瞞報(bào)、謊報(bào)，后來(lái)也出了大問(wèn)題。所以說(shuō)在這方面，我們一定要堅(jiān)守組織原則，嚴(yán)守組織原則，不要出現(xiàn)這方面問(wèn)題。?

第三是經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是目前違反紀(jì)律查處最多的。從大連市來(lái)看，80%的查處案件是屬于這一類(lèi)的違紀(jì)案件。經(jīng)濟(jì)案件的最終表現(xiàn)都是在一個(gè)“錢(qián)”字上。人們?cè)敢獠迨帧板X(qián)”的問(wèn)題，這也可以理解，因?yàn)檫@是一個(gè)比較實(shí)惠的東西。但是插手了一定要手干凈，手不干凈就會(huì)出問(wèn)題。我們區(qū)去年也查處了兩起這樣的案件（正處級(jí)干部）。經(jīng)濟(jì)工作容易使人在這方面發(fā)生迷失，因?yàn)槊媾R的誘惑太多了，“怎么老板一投就是幾百、幾千萬(wàn)？一桌就可以是一萬(wàn)、兩萬(wàn)？我好賴(lài)也是個(gè)局長(zhǎng)啊，怎么就這么窘迫呢？”這是不能類(lèi)比的事，因?yàn)槟惝吘故且粋€(gè)官員，是國(guó)家的公務(wù)員。他們現(xiàn)在有錢(qián)同樣也是有風(fēng)險(xiǎn)的，今天是百萬(wàn)富翁，明天就可能是個(gè)窮光蛋。而你如果不犯錯(cuò)誤，不違犯紀(jì)律，就會(huì)有比較平穩(wěn)的一生，有充分保障的一生，所以不要拿經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律去開(kāi)玩笑。在經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律方面出問(wèn)題，現(xiàn)在一個(gè)重要表現(xiàn)就是貪污、受賄、挪用公款、化公為私、破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，就是領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)力的因素，去干預(yù)招標(biāo)、投標(biāo)，干預(yù)國(guó)有資產(chǎn)的出讓等等。所以經(jīng)濟(jì)工作是另一條“高壓線”，我們領(lǐng)導(dǎo)干部也是萬(wàn)萬(wàn)碰不得的，不管有多么冠冕堂皇的理由，碰了這條“高壓線”，就要付出沉重的代價(jià)，這個(gè)不容忽視。瓦房店有個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，這個(gè)鎮(zhèn)很窮，教師、干部的工資、獎(jiǎng)金都開(kāi)不出來(lái)，他上任之后就拉稅，拉來(lái)拉去拉出問(wèn)題了，最后被抓了進(jìn)去。雖然他是為集體辦事情，蓋了一個(gè)辦公樓，干部的獎(jiǎng)金、教師的工資都發(fā)了，但是他觸犯了法律，就要受到制裁，最后判了幾年?？墒沁@個(gè)干部進(jìn)去后，卻在里面窩囊地待了兩年就生病故去了，何苦呢？碰這“高壓線”干什么呢？法律明明規(guī)定不許作的事情非要去做嗎？他的理由似乎很好，為蓋辦公樓，為干部開(kāi)工資，但這樣的理由就允許去犯法嗎？我講這個(gè)例子就是提醒大家不要去碰這條“高壓線”，也不值得。如果有紀(jì)律觀念約束著我們，就不會(huì)做這種傻事。?

第四是群眾工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律實(shí)際上是一個(gè)執(zhí)政為民的問(wèn)題，為人民服務(wù)的問(wèn)題，是我們黨的宗旨所決定的問(wèn)題。群眾利益無(wú)小事，我們做群眾工作，一定要有這種意識(shí)，要把群眾的利益放到首位，把群眾滿(mǎn)不滿(mǎn)意、答不答應(yīng)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是我們一貫強(qiáng)調(diào)的思想，在這方面我們不要違背，不要因?yàn)楣ぷ魃系氖д`去違犯群眾工作紀(jì)律，導(dǎo)致大規(guī)模的群訪、越級(jí)訪。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，按照現(xiàn)在我們的行政首長(zhǎng)問(wèn)責(zé)制，就要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，所以在這個(gè)問(wèn)題上希望大家要引起注意。關(guān)于群眾觀念的問(wèn)題，我過(guò)去多次舉過(guò)這樣一個(gè)例子，在這里也可以給大家講一講，作為大家工作中的參考。就是我到山西平遙的時(shí)候，在它的縣衙上看到一幅楹聯(lián)，上聯(lián)叫“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”這就是群眾觀點(diǎn)，下聯(lián)寫(xiě)的是為官的一種心態(tài)，叫“得一官不榮失一官不辱莫道一官無(wú)用地方全靠一官”，這是講官員的重要性。我想封建社會(huì)的縣吏都有這樣的覺(jué)悟，都心中裝著百姓，把自己當(dāng)作百姓當(dāng)中的一員，我們作為一名共產(chǎn)黨的干部，更應(yīng)該有這種覺(jué)悟，更應(yīng)該心中裝著群眾。經(jīng)常地?fù)Q位思考，群眾工作紀(jì)律這根弦就繃起來(lái)了。?

第三個(gè)方面，要嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。大家都知道，1997年中央頒布了一個(gè)《準(zhǔn)則》，叫《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的若干準(zhǔn)則》，對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部從政規(guī)定了30個(gè)“不準(zhǔn)”，大家可以回去找一找看一看，《若干準(zhǔn)則》規(guī)范著我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為，有些問(wèn)題就是按照這個(gè)《準(zhǔn)則》來(lái)闡述，大家要了解，知道哪些該做，哪些不該做。在這方面我要講的有三點(diǎn)，應(yīng)該引起大家的注意：?

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。我們每年都有這個(gè)責(zé)任制的劃分，給大家分配任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅僅要對(duì)自己的廉政行為負(fù)責(zé)，而且要對(duì)分管的部門(mén)、單位負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題，要負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，所以這一點(diǎn)大家要記住。?

第二，堅(jiān)持個(gè)人重大事項(xiàng)申報(bào)。我們走上處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，就處于組織的監(jiān)督之下，本人有重大事項(xiàng)要及時(shí)向組織申報(bào)，我們現(xiàn)在的制度沒(méi)有發(fā)生變化，仍然由我們紀(jì)委黨風(fēng)室來(lái)受理。我認(rèn)為將來(lái)應(yīng)該分兩塊，屬于正常的就向組織人事部門(mén)申報(bào)就可以了，屬于可能違紀(jì)、把握不準(zhǔn)的，就一定要向黨風(fēng)室申報(bào)，經(jīng)過(guò)組織審核，這實(shí)際上是為你提供一個(gè)保護(hù)。例如我們的子女結(jié)婚啊，個(gè)人的婚變啊，還有住房啊等其他的一些問(wèn)題，你拿不準(zhǔn)又容易違規(guī)違紀(jì)的，就讓組織替你把把關(guān)，這對(duì)你是有好處的，對(duì)你是一種保護(hù)。?

第三，要注意生活和工作中的小節(jié)。我覺(jué)得我們都到了處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部層次了，就不要去參與賭博了。最近我們經(jīng)常接到告領(lǐng)導(dǎo)干部賭博的，賭博這個(gè)問(wèn)題大家一定要引起注意，賭博，一個(gè)人是賭不了的，一定有四個(gè)人在一起打撲克或麻將，一查一個(gè)準(zhǔn)，因?yàn)樽C人都在現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有攻不破的堡壘。要注意，如果真動(dòng)錢(qián)了，出了問(wèn)題了，今天你們還是朋友，一旦哪天倆人掰了，就告你了，“哪天、什么時(shí)候、什么地點(diǎn)打麻將贏了我?guī)浊K錢(qián)”，一證一個(gè)準(zhǔn)。所以不要去碰這個(gè)東西，任何形式的賭博，一經(jīng)查實(shí)一律按黨紀(jì)處分，何苦呢？平時(shí)打打撲克娛樂(lè)娛樂(lè)沒(méi)什么，但是錢(qián)最好是不要?jiǎng)?，這個(gè)要注意。?

第三個(gè)問(wèn)題：樹(shù)立民主意識(shí)，營(yíng)造和諧班子?

在這個(gè)問(wèn)題上要強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：?

第一點(diǎn)，程序不能少，霸氣不能多。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，凡事要記住一點(diǎn)，一定要走程序。程序是民主的一個(gè)很重要的形式，程序錯(cuò)了，對(duì)的也是錯(cuò)的。例如，提拔一個(gè)干部，這個(gè)干部確實(shí)很有能力很有素質(zhì)，提拔了之后干得很好，但是程序錯(cuò)了，對(duì)不起，按照黨政干部選拔任用工作條例，那就是問(wèn)題，就要受到查處。比如說(shuō)要處理哪一份國(guó)有資產(chǎn)，按照處理程序應(yīng)該走哪些程序，差一步，就是個(gè)問(wèn)題，所以大家一定要樹(shù)立這種程序意識(shí)。程序不是花架子，這是我們決策的一種依據(jù)，就像我們現(xiàn)在應(yīng)該開(kāi)的會(huì)議一樣，就要一層一層的開(kāi)到，否則就是個(gè)問(wèn)題。霸氣為什么不能多呢？作為一把手，有時(shí)候在執(zhí)行決策上有些“霸氣”可以理解，因?yàn)橐悬c(diǎn)權(quán)威嘛。但是霸氣一多，怨氣就多，肯定出問(wèn)題。我們是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，政府的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是黑社會(huì)的老大，不能拿出那種派頭來(lái)工作，我們要以理服人。老子有句話，叫“強(qiáng)梁者不得其死”，什么意思？就是橫行霸道的人不得善終。想一想我們生活中有多少這樣的事例，所以說(shuō)霸氣多了對(duì)一個(gè)人沒(méi)有任何好處。慕綏新倒是很有霸氣，到哪都是黑大衣一披，墨鏡一戴，社會(huì)的人去接機(jī)，直接到飛機(jī)肚子下面去接，像電影里的鏡頭一樣，結(jié)果怎樣？這種霸氣能帶來(lái)什么？只能使你更多地脫離群眾。所以說(shuō)橫行霸道的人不可能善終。?

第二點(diǎn)，監(jiān)督不能少，暗箱不能多。有些同志不喜歡被監(jiān)督，被監(jiān)督不舒服，這是非常危險(xiǎn)的。監(jiān)督從另一個(gè)角度看，實(shí)際上是對(duì)你的一個(gè)校正，是對(duì)你的一種保護(hù)。一個(gè)班子里有不同聲音的存在是非常必要的，它防止你過(guò)于武斷地決策。毛主席的觀點(diǎn)是要善于用有不同意見(jiàn)的人，所以一定要善于接受監(jiān)督。唐太宗為什么要把魏徵留在身邊？就是希望身邊有個(gè)人經(jīng)常給提提醒，省得犯錯(cuò)誤。一個(gè)班子都是一種聲音，同聲附和，我認(rèn)為也不是好事情，就像南丹縣，研究的時(shí)候都是一種聲音，結(jié)果最后縣委書(shū)記被槍斃了。有點(diǎn)不同聲音是非常有必要的，對(duì)我們工作有益處。暗箱不能多。我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，某些時(shí)候?qū)€(gè)別事情確實(shí)是需要在很小范圍內(nèi)來(lái)研究，這可以理解。但是暗箱不能多，暗箱處理多了，就是問(wèn)題，因?yàn)榘迪涫遣槐魂?yáng)光所照到的地方，肯定是缺少監(jiān)督的，肯定是一些容易出問(wèn)題的事情，所以在這方面要努力地去防止暗箱操作。尤其是在當(dāng)今信息時(shí)代，想瞞住一件事情有時(shí)很難，一個(gè)“貼子”掛到網(wǎng)上就鋪開(kāi)了，能瞞得住嗎？有很多事情都是想瞞瞞不住、想捂捂不住的，信息在這個(gè)時(shí)代是共享的，因?yàn)橛行畔⒏咚俟?，所以要盡量減少“暗箱”，或者不用“暗箱”，這點(diǎn)很重要。大家都清楚孫志剛的案子，還有劉涌的案子，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)處理者都想暗箱操作，壓住。孫志剛的案子沒(méi)壓住，媒體報(bào)道之后，引起了全國(guó)性的震動(dòng)，最后導(dǎo)致我們收容制度的重大改革。劉涌一案，當(dāng)時(shí)有關(guān)法院判了個(gè)死緩，又不說(shuō)明為什么，結(jié)果網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論鋪天蓋地，最后拿到了最高人民法院，還是執(zhí)行了死刑。因此，不要更多的去搞這種事情。?

第三點(diǎn)，信任不能少，訓(xùn)斥不能多。班子成員之間最寶貴的就是相互信任，這是一個(gè)和諧班子的基礎(chǔ)。相互信任才能心往一處想，勁往一處使。如果相互猜疑，你提防我，我提防你，那么這個(gè)班子肯定要出問(wèn)題。所以要相互信任。信任這個(gè)東西能產(chǎn)生很好的效應(yīng)，心理學(xué)上有一個(gè)“皮格馬利翁效應(yīng)”，講的就是這個(gè)問(wèn)題，信任、愛(ài)和贊美能夠創(chuàng)造奇跡。能夠通過(guò)贊美和表?yè)P(yáng)達(dá)到的目的，決不要用批評(píng)。每個(gè)人都有自尊心，沒(méi)人喜歡被批評(píng)，更何況訓(xùn)斥。要以理服人，能采取溫和方式解決的就不要用極端的方式。訓(xùn)斥對(duì)一個(gè)人自尊心的傷害是很大的，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，要曉得，作為領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)一句話無(wú)所謂，但下屬可能一夜難眠。所以一定要把這種經(jīng)驗(yàn)用到自己的身上，要學(xué)會(huì)這種領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。?

第四點(diǎn)，正氣不能少，怨氣不能多。一個(gè)單位風(fēng)氣正非常關(guān)鍵，風(fēng)氣正才能人心順，所以領(lǐng)導(dǎo)干部一定要努力讓單位樹(shù)立正氣，不要讓歪風(fēng)邪氣抬頭。一個(gè)風(fēng)氣正的單位人心肯定是向上的，人心都比較順，大家就不會(huì)有更多情緒，這個(gè)單位就會(huì)有和諧，會(huì)有創(chuàng)造力，會(huì)有工作干勁。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都會(huì)遇到麻煩，遇到挫折、煩惱，在這種情況下，怨氣、牢騷不能多，雖說(shuō)不能徹底地杜絕，但是千萬(wàn)不能多，怨氣一多，影響團(tuán)結(jié)，牢騷一多，同樣影響團(tuán)結(jié)，而且怨氣、牢騷于事無(wú)補(bǔ)。要是發(fā)發(fā)怨氣和牢騷，事情就能解決也好，可是它不但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)使“霜”更厚，所以這個(gè)東西就不要太多了?？赡芤?yàn)榘才派嫌兄T多不滿(mǎn)足，有時(shí)有牢騷、有怨氣，這時(shí)最關(guān)鍵的就是擺正自己的心態(tài)。江澤民曾引用過(guò)一首詩(shī)，在《江澤民文選》第一卷的501頁(yè)上，對(duì)我們很有啟迪，這是鄭板橋的一首詩(shī)《道情》：“老書(shū)生，白屋中，說(shuō)黃虞，道古風(fēng)；許多后輩高科中，門(mén)前仆從雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢(shì)落成春夢(mèng)。倒不如蓬門(mén)僻巷，教幾個(gè)小小蒙童”。意思是說(shuō)有幾個(gè)老書(shū)生，在一個(gè)破屋里談古論今，上至三黃下至五帝，閑談的時(shí)候提到了許多后輩高科中舉，當(dāng)了大官之后，門(mén)前的仆人、隨叢如狼似虎，很威嚴(yán)，鄉(xiāng)間小道上的旌旗都擠滿(mǎn)了，很氣派，但是不能總當(dāng)官那，被罷免了是一種，退下來(lái)也是一種，還有因一些其他方面的因素辭官的，這一切都像春夢(mèng)一樣破滅（就是大起大落的意思，大起大落是最容易傷人的，需要有很好的道德修養(yǎng)），所以幾位老人總結(jié)了一個(gè)觀點(diǎn)：倒不如在陋室里教幾個(gè)小孩子讀書(shū)，這樣就避免了很多大起大落，避免了一些世態(tài)炎涼。江總書(shū)記引用這首小詩(shī)來(lái)教導(dǎo)我們領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力和職位應(yīng)該有一個(gè)良好的心態(tài)，要如何去認(rèn)識(shí)和把握。?

同志們：區(qū)十三次黨代會(huì)和近期召開(kāi)的區(qū)委十三屆二次全會(huì)，制定了未來(lái)五年和今年的工作任務(wù)，任務(wù)是非常繁重的。建設(shè)“新旅順”給大家提供了一個(gè)充分展示身手的舞臺(tái)，希望大家本著既要干事又要干凈的原則，珍惜發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，搞好廉潔自律，不辜負(fù)區(qū)委和人民群眾的重托，在事業(yè)上不斷取得新的進(jìn)步。?

精選采訪提綱范文初中樂(lè)樂(lè)課堂怎么寫(xiě)二

今天，我們懷著激動(dòng)又有點(diǎn)忐忑的心情采訪了機(jī)電學(xué)院優(yōu)秀黨員 王德華老師。王德華老師是液壓實(shí)驗(yàn)課老師，王老師豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就已經(jīng)讓我們欽佩不已，對(duì)于今天的采訪我們?cè)缇推诖撕芫?，但是?dāng)我們結(jié)束今天的采訪的時(shí)候，我們不禁對(duì)王老師身為一名黨員的以身作則的高潔品質(zhì)所深深打動(dòng)，今天我們所看到的采訪到的王老師又是作為一個(gè)先入黨的老前輩對(duì)我們這些年輕的后輩們親切又關(guān)懷地做出一些人生的指導(dǎo)，真是讓人感動(dòng)又深受啟迪。

王老師作為我們學(xué)生身邊的優(yōu)秀黨員榜樣非常希望各方面表現(xiàn)都很好的同學(xué)能積極地加入共產(chǎn)黨，他說(shuō)，黨需要新鮮血液，因?yàn)辄h正面臨老齡化。對(duì)于我們這些入黨積極分子，他誠(chéng)摯地給了我們一句警言：“未入黨的門(mén)，先做黨的人，入了黨的門(mén)，做好黨的人”，要求我們這些入黨的積極分子應(yīng)嚴(yán)格遵守黨章來(lái)約束自己，要時(shí)時(shí)提醒自己，在未進(jìn)黨的門(mén)的時(shí)候也要嚴(yán)格要求自己。黨的內(nèi)部是成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)，不要感覺(jué)那個(gè)不如自己的人為什么先入黨了，因?yàn)槲覀冇辛诵拍罹鸵獔?jiān)持下去，我們?nèi)朦h就是因?yàn)辄h是一個(gè)先進(jìn)的為人民的黨，不要因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)才入黨。因?yàn)槲覀凕h是為人民服務(wù)的黨，沒(méi)有為人民服務(wù)的觀念就不要入黨。

而對(duì)于我們?cè)谶M(jìn)行的黨章學(xué)習(xí)，王老師說(shuō)，學(xué)習(xí)了黨的知識(shí)上了黨課，要貫徹到日常生活中，不要學(xué)過(guò)了考試及格了就忘了，比如宿舍同學(xué)之間的相處，對(duì)班級(jí)和學(xué)校的關(guān)心，不要以為做大事才是為人民服務(wù)。我們都是普通的人，我們要從日常生活著手，從自己做起，從最基層做起為人民服務(wù)，要求入黨的積極分子，不能放松學(xué)習(xí)放松對(duì)自己的人生觀世界觀的改造。要常常學(xué)習(xí)，常學(xué)，常新，要牢記自己是入黨積極分子。

王老師還對(duì)我們今后的生活提了一些十分有用的建議：等入了黨一定要更牢記自己的身份，不能對(duì)自己放松，但也不能壓力太重，只要自己盡力了就可以了。盡量不要做出讓人踩尾巴的事，時(shí)時(shí)刻刻要求自己做好每件事。

王老師帶過(guò)的學(xué)生都很尊敬他，因?yàn)橥趵蠋熓呛荜P(guān)心學(xué)生的。而且只要學(xué)院有任務(wù)，王老師都會(huì)盡力完成。

王老師認(rèn)為我們大學(xué)生黨員應(yīng)該是大學(xué)生里比較先進(jìn)的一部分人。對(duì)于在學(xué)生中比較流行的“黨員好就業(yè)”一說(shuō)，王老師是這樣認(rèn)為的，他說(shuō)這是因?yàn)閷W(xué)生黨員的優(yōu)秀和具備的能力和對(duì)自身的高要求得到了社會(huì)的認(rèn)可，要多參加各種活動(dòng)，這樣能鍛煉自己的各方面的才能。到了社會(huì)上，不是社會(huì)來(lái)適應(yīng)你而是你去適應(yīng)適應(yīng)社會(huì)，要在成長(zhǎng)中，不斷地磨練自己。要讓同學(xué)們了解看到你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的、積極向上的同學(xué)。

王老師是1994年入的黨，黨齡對(duì)于做一個(gè)好黨員并沒(méi)有太大影響，而是自身不斷的努力。王老師自學(xué)三年日語(yǔ)和英語(yǔ)，晚上聽(tīng)英語(yǔ)，白天聽(tīng)日語(yǔ)，對(duì)自己有嚴(yán)格向上的要求。他一直認(rèn)為，玩的時(shí)候玩，學(xué)習(xí)的時(shí)候就努力學(xué)習(xí)。王老師和我們談起了他的一些人生經(jīng)歷，“九幾年的時(shí)候，做科研是沒(méi)有錢(qián)的，但卻一直堅(jiān)持做科研，做了三篇科研論文，然后就努力學(xué)電腦，就評(píng)上了教學(xué)職稱(chēng)，……都是靠自身不斷的努力，一直被評(píng)為先進(jìn)，記大功、優(yōu)秀黨員……人要有奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有回報(bào)的事，也應(yīng)該多做，只要大家需要就應(yīng)該去做?！蓖趵蠋熯€談了他入黨過(guò)程中印象最深的事。那就是黨校的學(xué)習(xí)過(guò)程。王老師一直都覺(jué)得黨課是非常的動(dòng)情，動(dòng)情得讓人熱淚盈眶。自從上了黨課之后，有了非常深的體會(huì)，更堅(jiān)持自己要入黨的信念，逐步對(duì)黨的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，看到了黨員在關(guān)鍵時(shí)刻的光輝表現(xiàn)，被深深地打動(dòng)了，從此就樹(shù)立下了做任何事都要非常地用心的決心。

王老師談起他對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了本質(zhì)的變化，剛開(kāi)始他對(duì)黨的認(rèn)識(shí)是片面的，一開(kāi)始對(duì)黨內(nèi)的一些腐敗現(xiàn)象很看不慣。通過(guò)對(duì)黨的學(xué)習(xí)，才明白這是一個(gè)黨的前進(jìn)的過(guò)程，總有不好的現(xiàn)象出現(xiàn)，但我們要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，完善自己。有些現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的，但我們要正視它，糾正它。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解，每個(gè)過(guò)程都是有提高的，因此不要認(rèn)為黨課都是走過(guò)場(chǎng)的，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

最后王老師說(shuō)作為入黨積極分子應(yīng)該在同學(xué)間樹(shù)立說(shuō)服力和感染力，要有服務(wù)精神，要多關(guān)心班級(jí)集體，不能脫離群眾，多為同學(xué)服務(wù)，多關(guān)心同學(xué)，融入同學(xué)，幫助同學(xué)共同進(jìn)步，不能只想自己好，不能因?yàn)樽约汉枚床粦T別人，做人不能自私，要幫助別人一起好。群眾的眼睛都是雪亮的，入黨動(dòng)機(jī)必須端正，入黨就是要為人民服務(wù)，入黨過(guò)程中不斷地端正入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日入黨。

王老師曾是我們組里一些同學(xué)的液壓實(shí)驗(yàn)老師，在每次做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，他們班上有一些不認(rèn)真的同學(xué)，王老師每次都會(huì)用最平實(shí)的語(yǔ)言向他們講授做人的道理，所以當(dāng)這些入黨積極分子聽(tīng)到我們即將采訪的黨員是王德華老師的時(shí)候，真的是已經(jīng)感到十分的敬畏了。在交談中，王老師用他自己的親身經(jīng)歷，講述了他的入黨過(guò)程，對(duì)黨的理解，以及在生活中怎樣使自己的行動(dòng)符合一名合格的黨員，并對(duì)我們提出了很高的希望，使我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)又更進(jìn)了一步，對(duì)自己的信念更堅(jiān)定了一些。王老師的經(jīng)歷對(duì)我們有很好的指導(dǎo)作用。通過(guò)這樣的一次采訪，我們親身體會(huì)到了優(yōu)秀黨員的先進(jìn)性和感召力，從王德華老師的身上我們看到的是一個(gè)共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神和一個(gè)老師對(duì)于學(xué)生的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度和作風(fēng)。王老師話語(yǔ)樸實(shí)，但卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中透著作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所具備的高尚情操，他告訴我們?yōu)槿嗣穹?wù)不是一句口號(hào)，也不一定要去做驚天動(dòng)地的大事，為人民服務(wù)是一種信念，它是體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上的。作為每一名要求上進(jìn)的入黨積極分子，王老師無(wú)疑是有很強(qiáng)的實(shí)踐性的，也是我們作為一個(gè)學(xué)生入黨積極分子行為的一個(gè)很好的指引，從身邊事，從身邊人做起，將黨的話牢記在心，做到“未進(jìn)黨的門(mén)，先做黨的人”真正地從思想上入黨。

精選采訪提綱范文初中樂(lè)樂(lè)課堂怎么寫(xiě)三

各國(guó)媒體駐華記者：

20xx年11月12日，廣州亞運(yùn)會(huì)即將開(kāi)幕。為方便新聞媒體了解相關(guān)籌備工作情況，在廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕倒計(jì)時(shí)30天之際，國(guó)務(wù)院新聞辦、外交部、國(guó)務(wù)院港澳辦、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦定于10月12日(周二)至13日(周三)，組織中外媒體記者集體采訪廣州亞運(yùn)會(huì)亞殘會(huì)籌備工作進(jìn)展情況(初步日程附后)。

在廣州期間的交通及用餐由主辦方提供，赴廣州往返機(jī)票及住宿費(fèi)由記者自理。

推薦酒店：廣州市中國(guó)大酒店(五星級(jí))，地址，廣州市越秀區(qū)流花路122號(hào) 標(biāo)間價(jià)格：460/天。

酒店聯(lián)系人：王靜 020-85506304

李濱 020-83105586

推薦航班：

北京-廣州 (1)10月11日ca1315，11：00起飛

(2)10月11日hu7803，20：00起飛

廣州-北京 10月14日cz3105， 9：00起飛

乘坐推薦航班，廣州方面負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)亟訖C(jī)、送機(jī)。

為方便做好相關(guān)組織工作，請(qǐng)于9月30日(星期四)18時(shí)前將報(bào)名回執(zhí)email至he_。

聯(lián)系人：駐港公署新聞及公共關(guān)系部 何彥

電話：852-21066157

20xx年九月二十九日