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接管寺廟簡(jiǎn)單協(xié)議書匯總 寺廟建設(shè)歸管協(xié)議書(三篇)

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接管寺廟簡(jiǎn)單協(xié)議書匯總 寺廟建設(shè)歸管協(xié)議書(三篇)
2023-01-13 21:07:42    小編:ZTFB

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精選接管寺廟簡(jiǎn)單協(xié)議書匯總一

乙方:__________物業(yè)管理有限公司

根據(jù)《物業(yè)管理?xiàng)l例》、《____市物業(yè)管理辦法》相關(guān)規(guī)定及藝墅小區(qū)業(yè)主大會(huì)決議,就藝墅小區(qū)物業(yè)管理交接過程中達(dá)成以下協(xié)議:

一、關(guān)于物業(yè)管理費(fèi):甲方相關(guān)物業(yè)費(fèi)收取問題由業(yè)委會(huì)協(xié)調(diào)解決,乙方正式進(jìn)駐接管后從新制定物業(yè)費(fèi)收繳周期,與業(yè)委會(huì)協(xié)定物業(yè)費(fèi)收繳起止日期。

二、關(guān)于專項(xiàng)費(fèi)用:專項(xiàng)維修資金屬全體業(yè)主所有,專項(xiàng)用于物業(yè)保修期滿后園區(qū)共用部位、共用設(shè)施設(shè)備的維修和更新、改造,不得挪作他用。本協(xié)議簽訂前,甲方應(yīng)就專項(xiàng)維修資金使用情況與乙方交接,如此資金至今未使用,甲方應(yīng)出具公共維修資金未使用說明,并加蓋其公章。

三、本協(xié)議簽訂前,甲方應(yīng)將涉及物業(yè)的水表、電表的表底進(jìn)行抄底記錄,以本協(xié)議簽訂之日為據(jù),之前所產(chǎn)生的費(fèi)用由甲方負(fù)責(zé)結(jié)清,之后的費(fèi)用由乙方承擔(dān)。甲方需保證無拖欠自來水公司、電力公司、燃?xì)夤镜荣M(fèi)用。在本協(xié)議簽訂后,由乙方統(tǒng)一管理。甲方應(yīng)協(xié)助乙方到相關(guān)單位辦理用戶名稱變更手續(xù),將小區(qū)使用用戶變更為乙方。

四、在本協(xié)議簽訂前,甲方如有隊(duì)小區(qū)業(yè)主做出優(yōu)惠事項(xiàng)的承諾,均應(yīng)妥善解決。甲方向業(yè)主收取的押金(如裝修押金、車證押金)應(yīng)退還給業(yè)主,尚未退還業(yè)主的部分(附明細(xì)),應(yīng)全額轉(zhuǎn)交乙方保管。乙方不承擔(dān)因甲方已收取其他押金而未退或未列入轉(zhuǎn)交明細(xì)的責(zé)任。否則由此產(chǎn)生的糾紛,由甲方自行解決,與乙方無關(guān)。

五、根據(jù)物業(yè)相關(guān)法規(guī)的要求,甲方有義務(wù)完整移交小區(qū)的相關(guān)設(shè)備、設(shè)施、通訊器材、辦公設(shè)備等固定資產(chǎn)和必要資料,包括但不僅限于小區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)資料、竣工圖紙、業(yè)主資料、物業(yè)費(fèi)收繳明細(xì)、小區(qū)各項(xiàng)租賃協(xié)議、各類維修維保合同、廣告及其他收入支出合同等資料交付乙方,并辦好雙方的書面移交手續(xù),為乙方能夠繼續(xù)管理好小區(qū)創(chuàng)造有利條件(附各項(xiàng)清單)。甲乙雙方均確認(rèn),在本協(xié)議簽訂之日,小區(qū)內(nèi)涉及物業(yè)管理得公共設(shè)施、共用設(shè)備等運(yùn)行良好,無任何故障,并由雙方專業(yè)人員進(jìn)行交接確認(rèn)。

六、甲方應(yīng)提供本協(xié)議簽訂之日為止的財(cái)務(wù)報(bào)表和往來明細(xì)依據(jù),作為本協(xié)議附件,以便乙方今后管理小區(qū)工作的順利開展。

七、甲方所聘小區(qū)物業(yè)管理從業(yè)人員,均由甲方妥善處理、安置,不得影響乙方正常工作秩序。

八、在本協(xié)議簽訂前,由于小區(qū)的物業(yè)管理而發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛,由甲方承擔(dān),直至糾紛問題徹底解決。本協(xié)議簽訂之日,小區(qū)的物業(yè)管理即由乙方正式接管,乙方接管小區(qū)之后所發(fā)生的一切物業(yè)管理責(zé)任由乙方承擔(dān)。

九、設(shè)備交接過程中,如有短時(shí)間難以辨別的問題,甲方應(yīng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)繼續(xù)配合乙方對(duì)設(shè)備的檢修、驗(yàn)收工作,確保交接無遺漏。

十、本協(xié)議中如有未列出的其他問題由業(yè)委會(huì)協(xié)調(diào)甲乙雙方,協(xié)商解決。

十一、本協(xié)議一式三份,業(yè)委會(huì)及甲乙雙方各執(zhí)一份。

甲方:_________乙方:_________業(yè)委會(huì):_________

日期:_________日期:_________ 日期:_________

精選接管寺廟簡(jiǎn)單協(xié)議書匯總二

各位游客:

你們好,歡迎你們來到北京旅游,我是你們的導(dǎo)游。

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南,背倚寶珠峰,周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù),這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰,九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰,規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。

潭柘寺規(guī)模宏大,寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建,錯(cuò)落有致。北京城里的故宮有房9999間半,潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半,儼然是故宮的縮影,據(jù)說明朝初年修建紫禁城時(shí),就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除,并新建了一些房舍,現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,其中古建殿堂638間,建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌,是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富,自然景觀也十分優(yōu)美,春夏秋冬各自有景,晨午晚夜情趣各異,早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。

潭柘十景:平原紅葉、九龍戲珠、千峰拱翠、萬壑堆云、殿閣南薰、御亭流杯、雄峰捧日、層巒架月、錦屏雪浪、飛泉夜雨

潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),總面積達(dá)121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320xx年),寺院初名"嘉福寺",清代康熙皇帝賜名為"岫云寺",但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?,故民間一直稱為"潭柘寺"。

20xx年12月18日,北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320xx年),寺院初名“嘉福寺”,到了清代,康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?,山上有柘樹,故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺,后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史,是北京最古老的古寺。

潭柘寺規(guī)模宏大,總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建,錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半,潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半,儼然故宮的縮影,據(jù)說明朝初期修建紫禁城時(shí),就是仿照潭柘寺而建成的?,F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,其中古建殿堂638間,建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌,是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客,而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施,實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購(gòu)物的一條龍服務(wù),使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年,經(jīng)北京市政府批準(zhǔn),僧團(tuán)進(jìn)駐,潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng)。

潭柘寺寺院坐北朝南,主要建筑可分為中、東、西三路,中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺(tái)和觀音殿等,莊嚴(yán)肅穆。此外,還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)丁⒂?。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。

山門外是一座3樓4柱的木牌坊,牌樓前有古松二株,枝葉相互搭攏,猶如綠色天棚,牌樓前有一對(duì)石獅,雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋,名“懷遠(yuǎn)橋”,過橋就是山門。

天王殿殿中供彌勒像,背面供韋馱像,兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓,后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間,重檐廡殿頂,黃琉璃瓦綠剪邊,上檐額題“清靜莊嚴(yán)”,下檐額題“福海珠輪”。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻,是元代遺物,上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像,神態(tài)莊嚴(yán),后有背光,背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像,均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院,是和尚們吃飯的地方,堂后有三圣殿,但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹,樹體高大。中軸線終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑,名毗盧閣,高二層,木結(jié) 構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺,寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。

寺院東路由庭院式建筑組成,有方丈院、延清閣 潭柘寺白華松(2張)和清代皇帝的行宮院,主要建筑有萬壽宮、太后宮等。院中幽靜雅致、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生,頗有些江南園林的意境。院內(nèi)有流杯亭一座,名猗軒亭。[5]

寺院西路大多是寺院式的殿堂,主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等,一層層排列,瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處,臺(tái)上有釋迦牟尼像,像前有三把椅子,兩側(cè)各有一長(zhǎng)凳,是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處,上有乾隆手書蓮界慈航,內(nèi)供觀世音菩薩,斂目合什,雋秀端莊。

潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320xx年),是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大,名叫嘉福寺。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受,因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”,故而嘉福寺自建成之后,一直未有發(fā)展,后來逐漸破敗。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年),佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺,“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院,潭柘寺得到興盛。

唐代會(huì)昌年間,唐武宗李炎崇信道教,在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下,唐武宗下令在全國(guó)排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。

五代后唐時(shí)期,著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺,鏟除荒夷,整修寺院,“師與其徒千人講法,潭柘宗風(fēng)大振”,才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影,重又繁盛了起來。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。

遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛,而禪宗則發(fā)展緩慢,潭柘寺的香火衰微。

金代,禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展,潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師,大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛,并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建,這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝,使后代皇帝爭(zhēng)相效仿,這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位,繁盛寺院香火,都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”,撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建,開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

金大定年間,皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛,當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩(shī),記述了當(dāng)時(shí)的盛況,后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑,立于寺中,現(xiàn)此碑猶存,鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。

在金代,潭柘寺禪學(xué)昌盛,其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人,9歲時(shí)在潭柘寺出家,拜戒振禪師傅為師,學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?,遍訪名山古剎,向各地高僧學(xué)習(xí)佛法,歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué)。大定初年,潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺,恭請(qǐng)開性回潭柘地任住持。開性任住持期間,在朝廷的資助下,對(duì)潭柘寺進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20xx年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建,使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興,開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖,使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院。開性終老于寺中,圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒,妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪,而到潭柘寺出家。后終老于寺中,她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng),“禮懺觀音”,年深日久,竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩?,F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi),是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中,其墓塔在寺前的下塔院。

元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教,特別是對(duì)當(dāng)時(shí)名貫京城的潭柘寺極為青瞇,元順帝曾請(qǐng)?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴,并且由皇妹親自下廚,禮遇之高前所未有。

明初重臣姚廣孝法號(hào)道衍,被明太祖朱元璋挑選高僧,從侍燕王朱棣,建文帝削藩時(shí),朱棣按照姚廣孝的謀劃,起兵“靖難”,從而奪取了皇位,即為明成祖。朱棣繼皇帝位后,封姚廣孝為僧錄司左善世,慶壽寺欽命住持,后又加封為太子少師,賜名“廣孝”,仍參與軍政大事。功成名就之后,姚廣孝辭官不做,而到京西的潭柘寺隱居修行,每日里與自己的老友,潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間,明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時(shí),設(shè)計(jì)師就是姚廣孝,他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感,北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的,太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的,同為重檐廡殿頂,井口天花繪金龍和璽,所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺,但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室,至今猶存遺址。

明代從太祖朱元璋起,歷代皇帝及后妃大多信佛,由朝廷撥款,或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建,使潭柘寺確立了今天的格局。

明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口,許多外國(guó)人久慕潭柘寺的盛名,而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法,有的甚至終老于此,其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

萬歷二十三年,達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命,任潭柘寺的欽命住持。在此期間,由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資,在達(dá)觀大師的主持下,對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀大師與朝廷密切,經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法,從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。

在明代,潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間,“孝誠(chéng)皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ),肇造殿宇”,對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月,潭柘寺又大興土木,在皇室的資助下,擴(kuò)建寺院,廣造佛像。在此期間,英宗皇帝“詔考戒壇”,奉英宗皇帝之命,在寺內(nèi)修建了戒壇,英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”,越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔,正統(tǒng)四年,明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。

弘治十年(1497年),司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi),并奏請(qǐng)明孝宗撥款,對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520xx年)三月到次年九月,潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修,“殿廡堂室煥然一新,又增僧舍五十余楹”,再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年),由孝定皇太后出資,整修潭柘寺,增添殿宇,并建造了方丈院等房舍80余間。

明代的200多年期間內(nèi),皇帝幾次對(duì)寺院賜名,因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”,天順元年,明英宗“敕改仍名嘉福寺”,但民間仍稱其為潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年),康熙皇帝降旨,命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧,著名的律宗大師,與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天,康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛,并且留住了數(shù)日,賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。

康熙三十一年,康熙皇帝親撥庫(kù)銀1萬兩,整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下,從康熙三十一年秋到三十三年夏,歷時(shí)近兩年,整修了殿堂共計(jì)300余間,使這座古剎又換新顏。

康熙三十六年,康熙皇帝二游潭柘寺,親賜寺名為“敕建岫云禪寺”,并親筆題寫了寺額,從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。

康熙三十七年,康熙皇帝為牌樓親題匾額,并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠,這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。

康熙三十八年,康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持,并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條,安裝在大雄寶殿的殿頂上,現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。

清雍正年間一向深居簡(jiǎn)出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。

乾隆七年(1742年),乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺,“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩(shī)二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年,乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩(shī)篇賜給了潭柘寺。

嘉慶皇帝也像其前輩一樣,崇信佛教,他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛,游玩賞景,現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩(shī)一首。

1920xx年蔣介石來北京時(shí),曾專程到潭柘寺去進(jìn)香。

1950年,北京市園林局接管了潭柘寺,稍加整修后,作為名勝古跡景區(qū)向游人開放,成為北京市首批開放的七個(gè)公園景區(qū)之一。

1956年,全國(guó)人大朱德委員長(zhǎng)到潭柘寺視察,指示有關(guān)部門,要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路,為前來游覽的人們提供交通上的方便。

1957年夏,陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。

1957年10月28日,經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn),潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,對(duì)潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。

1964年春,全國(guó)政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。

文革期間,潭柘寺受到了空前的浩劫,文物遭到了毀壞和流失,建筑也受到了損壞,因而于1968年底被迫關(guān)閉,停止開放。

1978年,北京市政府撥款,重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂,重塑了佛像,而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月,潭柘寺進(jìn)行試開放,8月1日正式向游人開放。

1997年初,潭柘寺恢復(fù)宗教活動(dòng)。

20xx年6月,國(guó)務(wù)院確定潭柘寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

20xx年夏季,潭柘寺舉辦一系列慶典活動(dòng),慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320xx年),這個(gè)考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。

20xx年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720xx年周年慶?;顒?dòng)。

在很多門頭溝的老人口中,潭柘寺的寺名有這樣一個(gè)傳說:當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北,“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,“其所誦時(shí),一城皆聞之,如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助,助其在幽州開山立宗,所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時(shí)的幽州都督張仁愿,向其求建寺之地,張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說:“和尚想要多少土地,地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地,張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說這是有主之地,我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商,兩地主本不想給,但看在張仁愿的面子上對(duì)華嚴(yán)祖師說:“和尚想要多少土地?不可太多,太多的話我們以后就沒有飯吃了?!比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主,良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對(duì)二人道:“不多不多,兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子,忙不迭的答應(yīng),并且請(qǐng)張仁愿做中人。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人,就把手中布毯往空中一拋,只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆,不一會(huì),布毯已經(jīng)大到遮天蔽日,兩地主面如土色的喊:“夠了,夠了!請(qǐng)大師慈悲,不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說:“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對(duì)兩人道:“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師,二位可不要反悔?!倍艘豢凑娣鹪诖耍母曳椿?。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心,重建寺廟。修筑殿宇,擴(kuò)建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水,一眼名為龍泉,一眼名為泓泉,兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?,流?jīng)寺院,向南流去,不僅滿足了寺院日常的生活用水,而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田,故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳,當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年,“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>

景區(qū)

進(jìn)香古道

潭柘寺歷史上游人香客云集,香火很盛。從金代以后,每個(gè)朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛,后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù),平民百姓則更是難以勝記,特別是從明代之后,潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個(gè)固定廠所。潭柘寺地處深山,交通不便,在歷史上曾形成了多條古香道,從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建,有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會(huì)出自于對(duì)佛的虔誠(chéng)之心,而集資修筑的,還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫?hào)與百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修,使用了幾百年乃至上千年,為潭柘寺的對(duì)外交往,為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛,發(fā)揮了巨大的作用。

蘆潭古道

蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路,原是一條山間土路,路面質(zhì)量較差。從清代世宗雍正皇帝起,在河北省易縣修建皇陵,即清西陵,雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需,乾隆年間由朝廷出資,將原有的道路拓寬展平,并將部分路段用條石鋪砌,當(dāng)時(shí)稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線,當(dāng)時(shí)也得到了整修,拓寬展平,部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋,過長(zhǎng)辛店,東王佐、沙窩村、大灰廠,穿過石佛村,到達(dá)戒臺(tái)寺,翻過了羅睺嶺,走南村、魯家灘、南辛房、平原村,到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年),康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時(shí),走的就是這條蘆潭古道。

這條古道從石景山區(qū)的龐村,過永定河后,經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營(yíng)、苛羅坨、越羅睺嶺,與蘆潭古道會(huì)合,到潭柘寺,全長(zhǎng)20公里的路線與現(xiàn)今108國(guó)道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路,而且平坦易行,并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院,是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站,從京城而來的香客,一般都要先在奉福寺休息一夜,第二天再赴往潭柘寺。返回時(shí)也要在奉福寺休息一夜,第二天返回京城。清代詩(shī)人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》,詳細(xì)地記述了這條路線,以及沿途的風(fēng)光和見聞。這條古香道同時(shí)也是潭柘寺的一條主要運(yùn)輸線,奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊,并且設(shè)有粉坊、磨坊、麥坊等,是潭柘幸的總倉(cāng)庫(kù)和糧食、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地,每天都用騾馬向潭柘寺運(yùn)送生活必需品,所走的就是這條龐潭古道。

現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村,原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口,也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始,經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂,翻過紅廟嶺,經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線,全長(zhǎng)不到20公里,是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外,新潭古道還用于商業(yè)運(yùn)輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭,有許多小煤窯,運(yùn)輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修,部分路段修建了土橋,鋪砌了條石或石塊?,F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。

修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路,從石景山區(qū)的麻峪開始,過永定河后,經(jīng)大峪、東西辛房到圈門,上九龍山,經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原,道路即寬又平坦。于清康熙年間,對(duì)道路進(jìn)行了重修,于清代末期改建為京門公路,解放以后重修了京門公路,并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路,從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南,翻越南大梁,到達(dá)潭柘寺,這條道路只有上山時(shí)為幾百米長(zhǎng)的上坡路,到了山上之后,基本上都是盤山而行的山路平道,繞過兩個(gè)山頭之后就到了潭柘寺,全長(zhǎng)只有三四公里。

這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始,經(jīng)陽(yáng)坡園、趙家臺(tái)、十字道到達(dá)王平口。王平口是京西重要的交通樞紐,從王平口向西經(jīng)宅舍臺(tái)、玉皇廟、東板橋、千軍臺(tái),翻越大寒嶺,過煤窩到軍響,進(jìn)入清水河谷地,向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口,翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣,遠(yuǎn)可達(dá)山西、內(nèi)蒙等地,是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路,門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心,根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運(yùn)進(jìn)山里去的,八路軍、武工隊(duì)、縣大隊(duì)也通過這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū),打擊敵人,將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū),并以此為依托,向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中共宛平縣委和縣大隊(duì)也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū),并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道,同時(shí)又是一條具有革命意義的交通要道。

潭柘二寶

寶鍋

天王殿前有一口銅鍋,直徑1.85米、深1.1米,是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間,現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋,直徑4米、深2米,一次煮粥能放米10石,需16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚,文火慢熬,故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋,還有“潑砂不漏米”之說,原來,鍋底有“容砂器”,隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng),砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處。

石魚

潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿,殿前廊上有一石魚,長(zhǎng)1.7米、重150公斤,看似銅,實(shí)為石,擊之可發(fā)五音,傳說是南海龍宮之寶,龍王送給玉帝。后來人間大旱,玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時(shí),石魚從天而降,掉在院中。據(jù)說石魚身上13個(gè)部位代表13個(gè)省,哪省有旱情,敲擊該省部位便可降雨?,F(xiàn)在寺中的石魚為后來復(fù)制的。

潭柘十景

平原紅葉

潭柘山的紅葉早在明清時(shí)期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié),古剎所處的平原村,山上長(zhǎng)滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過后,這里“霜草縈淺碧,霜梨落半紅”,可謂是“漫山紅遍,層林盡染”,如火似霞,宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一,平原紅葉。

九龍戲珠

潭柘山背靠一座渾圓的小山,此山植被繁茂,青翠欲滴,名曰寶珠峰,當(dāng)?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍,有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù),從東邊數(shù)起,依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?!耙环瀹?dāng)心,九峰環(huán)立”,九座高大的山峰圍成了一個(gè)半圓形的馬蹄形,而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心,恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠,在爭(zhēng)搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障,從而擋住了從西北襲來的寒流和風(fēng)沙,寶珠峰才能松柏蒼翠,花繁草盛。

千峰拱翠

潭柘山值被繁茂,春游潭柘寺最有情趣。站在寺前,環(huán)顧四周,但只見群山起伏,層巒疊嶂,滿目青綠,賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠,蒿草新綠。清代詩(shī)人王嗣槐有詩(shī)贊曰:"山足崗低夕杳冥,樹藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點(diǎn)祗園樹,修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國(guó)青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景,也不禁吟出了:"青山綠如洗,四面作佳鄰"的詩(shī)句。這就是潭柘十景之三,千峰拱翠。

萬壑堆云

夏日天氣變化無常,山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜,涼風(fēng)驟起,抬頭遠(yuǎn)望西北天際,但只見烏云翻卷而來,西山爽氣朝來歇,倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌,如天兵布陣,滾過山坡,溢滿山谷,風(fēng)穿林吼,空谷傳音,洶涌屢欲崩,與山相吞吐。這時(shí)候若登上寺內(nèi)的毗盧閣,你才會(huì)真正體會(huì)到"山雨欲來風(fēng)滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四,萬壑堆云。

殿閣南薰

登上高大的毗盧閣,只見眼前殿宇嵯峨,整座寺院香煙繚繞,每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi),成炷成把的高香燃盡一層又一層,煙霧升騰,彌漫全寺。透過青煙,鐘馨聲悠,幡幢微蕩。游人至此,仿佛置身于西天佛國(guó)的祥云慈霧之中,頗有一種出凡入圣之感。

御亭流杯

流杯亭,位于行宮院內(nèi),是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到,潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林,伴以古松,環(huán)境清幽,是個(gè)消暑納涼的好去處。民國(guó)時(shí)期的著名旅行家田樹藩有詩(shī)贊曰:"猗亭畔景殊出,修竹風(fēng)清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底,石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。

雄峰捧日

中國(guó)的許多旅游勝地都有觀日出的景致,但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺(tái),舉目望去,只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾,東方漸明,一輪紅日冉冉而起,仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽(yáng)緩緩地托起,這種雄渾壯麗的景觀,你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩(shī)人黃叔琳贊曰:"曉鐘聲度白云層,霞?xì)廒っ衫浯淠7稣泉?dú)來峰頂望,四山浮黛日初升。"

層巒架月

夜靜觀景,在潭柘寺,令你神馳心醉。夜幕降臨,群山沉寂,只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門,在星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍。這時(shí)候你登上延清閣,遙望天際,只見宛如波濤起伏,高低錯(cuò)落的峰巒映在星光點(diǎn)點(diǎn)的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上,秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月,不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低,夜涼風(fēng)露正凄凄。冥蒙淡月誰(shuí)留得?影在蒼松翠嶺西。"

錦屏雪浪

quot;天然一架錦屏開,不費(fèi)人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽,層巒重嶺,茫茫一片,"紅裝素裹,分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美,抬頭望去,恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞,又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花,又像海上銀波,若身處此情此景之中,你一定會(huì)由內(nèi)心里呼喊出來,"好一派北國(guó)風(fēng)光!"

飛泉夜雨

夏季夜晚,月影朦朧,可享受仙宇神宮之妙趣。從東側(cè)門走出寺院,順著寺院墻邊的小路漫步北行,閑步山谷,靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴,愜意非常。"巖巒幛開豁耳目,嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對(duì)這種景色的描述,當(dāng)年他隱居在潭柘寺時(shí),所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè),離這道斷崖很近,他經(jīng)常到此來散步。正因?yàn)樗H身領(lǐng)略了這番意境,才會(huì)吟出如此美妙的詩(shī)句。

精選接管寺廟簡(jiǎn)單協(xié)議書匯總?cè)?/h3>

物業(yè)驗(yàn)收、接管前的工作

1)成立驗(yàn)收、接管小組:

由××物業(yè)管理有限公司在接管物業(yè)竣工前組織、經(jīng)營(yíng)、管理、工程、保安和清潔等部門有關(guān)人員前往現(xiàn)場(chǎng),對(duì)驗(yàn)收、接管工作中所涉及問題等進(jìn)行考察。在此基礎(chǔ)上,提交公司董事會(huì)或總經(jīng)理辦公會(huì)議討論確認(rèn),并制定驗(yàn)收、接管工作方案,在公司領(lǐng)導(dǎo)下成立接管驗(yàn)收小組。

2)有關(guān)專業(yè)人員提前進(jìn)駐小區(qū):

提前派出工程技術(shù)專業(yè)人員進(jìn)駐現(xiàn)場(chǎng),與地盤的工作人員一起,參與機(jī)電設(shè)備的安裝調(diào)試,了解整個(gè)物業(yè)內(nèi)所裝備的設(shè)備設(shè)施,熟悉各類設(shè)備的構(gòu)造原理、性能,熟悉水、電、氣管道線路的鋪設(shè)位置及走向等,為下一步實(shí)物驗(yàn)收、資料移交等工作做準(zhǔn)備。

物業(yè)驗(yàn)收、接管中的工作

1)組成聯(lián)合交接小組,商定交接注意事項(xiàng)和交接日期:

管理處驗(yàn)收、接管小組主動(dòng)與開發(fā)商和承建單位聯(lián)系,協(xié)商物業(yè)交接問題,及時(shí)將協(xié)商情況匯報(bào)給總公司。由開發(fā)商、承建單位和物業(yè)公司三方共同組成聯(lián)合交接小組,制定驗(yàn)收方案,統(tǒng)一驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn),商定交接注意事項(xiàng)和交接日期。

2)印制驗(yàn)收、接管工作表格:

物業(yè)公司對(duì)所接收的建筑物、設(shè)備設(shè)施,要分別列項(xiàng)印制驗(yàn)收記錄表格。主要有:物業(yè)接管驗(yàn)收移交工程資料清單,公用機(jī)電設(shè)備驗(yàn)收單,公用建筑、小型設(shè)施驗(yàn)收單,公用機(jī)電設(shè)備驗(yàn)收單,室外給排水驗(yàn)收單,綠化驗(yàn)收單,單元建筑接管驗(yàn)收記錄表,單元室內(nèi)電氣設(shè)施接管驗(yàn)收記錄,單元室內(nèi)給排水接管驗(yàn)收記錄表等。

3)全面驗(yàn)收、交接:

驗(yàn)收時(shí)須有開發(fā)商、承建單位和物業(yè)公司三方共同參加,逐項(xiàng)進(jìn)行驗(yàn)收,填寫記錄單,每份驗(yàn)收記錄單上均須有三方人員的簽名,驗(yàn)收記錄單一式三份,三方各執(zhí)一份。對(duì)驗(yàn)收合格的項(xiàng)目,列出清單,進(jìn)行交接,交接雙方在清單上簽字;對(duì)不合格的項(xiàng)目,注明存在的問題,提交地盤和施工單位,限期整改,整改項(xiàng)目須經(jīng)復(fù)驗(yàn),合格后方可接收,物業(yè)公司將接收清單交管理處保存。開發(fā)商、承建單位把小區(qū)的各項(xiàng)資料(包括產(chǎn)權(quán)資料,技術(shù)資料,政府驗(yàn)收合格證明,水、電、氣供應(yīng)合同等)全數(shù)移交管理處,雙方注意做好移交工作的相關(guān)登記、簽字手續(xù)。

物業(yè)驗(yàn)收、接管后的工作:

1)已接收項(xiàng)目的管理:

管理處從接收簽字起,即組織人力對(duì)建筑物和機(jī)電設(shè)備進(jìn)行保護(hù),防止被盜和破壞,同時(shí),組織人員對(duì)已接收項(xiàng)目進(jìn)行清潔和環(huán)境整理。認(rèn)真清點(diǎn)、檢查、復(fù)核室內(nèi)和小區(qū)的各種設(shè)施設(shè)備及有關(guān)物品,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)登記、反映、整改。

2)入伙時(shí)業(yè)主及物業(yè)使用人收樓驗(yàn)收:

管理處與開發(fā)商在入伙接待處聯(lián)合辦公,實(shí)行一條龍服務(wù)。先由開發(fā)商為業(yè)主及物業(yè)使用人辦清購(gòu)樓手續(xù),再由管理處收取入伙費(fèi)用,并安排專人陪同業(yè)主及物業(yè)使用人視察房屋、驗(yàn)收設(shè)施設(shè)備,辦好交接手續(xù)、交付鑰匙,對(duì)業(yè)主及物業(yè)使用人提出的房屋質(zhì)量方面的問題,逐項(xiàng)記錄在《接管驗(yàn)收記錄》四聯(lián)單上(承建商、緹香名苑管理處、業(yè)主及物業(yè)使用人、開發(fā)商各一份),并負(fù)責(zé)與承建商聯(lián)系,限期修好,保證業(yè)主及物業(yè)使用人按時(shí)入住。

3)歸檔小區(qū)各種資料:

建筑施工圖紙、隱蔽工程資料、各種交工驗(yàn)收證書復(fù)印件、各種設(shè)備使用說明書、合格證書復(fù)印件等。

4)擬定小區(qū)設(shè)施中不完善方面的改進(jìn)計(jì)劃,并與有關(guān)方面聯(lián)系實(shí)施。各項(xiàng)工作執(zhí)行企業(yè)的質(zhì)量方針和目標(biāo),以及iso9000質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn),為物業(yè)使用人創(chuàng)造安全、清潔、優(yōu)美、舒適、方便的生活環(huán)境。

五、物資裝備

物資裝備以滿足現(xiàn)代化管理需要為目的,以確保管理服務(wù)質(zhì)量為根本,以為機(jī)關(guān)工作人員提供文明、舒適的辦公、生活環(huán)境為追求,結(jié)合實(shí)際情況擬定。

(一)管理用房

1.辦公用房安排

管理處前期辦公安排。關(guān)于前期維修間和倉(cāng)庫(kù)位置,根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況臨時(shí)協(xié)商解決。

2.宿舍與食堂安排

前期保安及工程技術(shù)人員宿舍在辦公大樓臨時(shí)解決,綜合服務(wù)樓交付使用后,管理骨干和保安員等住宿由管理處統(tǒng)一解決,在某某市聘用的非保安員工盡量自行解決住宿問題。前期員工就餐問題擬與快餐公司協(xié)調(diào)解決。綜合服務(wù)樓建成后統(tǒng)一在正規(guī)食堂就餐。

住戶入住期間的管理方案,包括入住儀式、辦理有關(guān)手續(xù)、便民服務(wù)、為住戶排憂解難的措施。一旦我司中標(biāo),我司將立即組織資深專家組為某某小區(qū)提供全面的前期服務(wù),結(jié)合物業(yè)管理角度在項(xiàng)目規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收等階段提供合理化建議,為今后開展物管工作及控制管理成本打下良好的基礎(chǔ),同時(shí)為進(jìn)入實(shí)操階段做好充分的準(zhǔn)備工作:

(一)入伙(?。┕芾矸桨?/p>

1.做出入伙方案。主要包括:

(1)做出明顯的指引標(biāo)識(shí);

(2)入伙車輛的引導(dǎo)工作;

(3)保安的安全保衛(wèi)工作;

(4)入伙期的日常保清工作;

(5)辦公家具的包裝物及雜物的及時(shí)收拾工作;

(6)協(xié)助物品的搬運(yùn)及擺放工作;

(7)小區(qū)內(nèi)搬運(yùn)小車及搬運(yùn)工具的配備準(zhǔn)備工作;

(8)水電工的供水、供電的保障工作;

(9)歡迎入伙的準(zhǔn)備工作;

(10)確定入伙時(shí)間。

2.每個(gè)房間的通電、通水檢查和最后一次清潔開荒

在入伙的前一個(gè)星期,由工程部主管帶領(lǐng)水電維修人員,對(duì)供電供水情況進(jìn)行每個(gè)房間的仔細(xì)檢查,以確定入伙后水電暢通。

在入伙的前一個(gè)星期,在水電維修人員檢查后的房間,進(jìn)行最后一次的清潔開荒,然后關(guān)閉門窗,鎖好房門。

3.掛彩旗等迎接準(zhǔn)備工作

在入伙的前二天,我們根據(jù)事先的準(zhǔn)備安排,做好入伙歡迎工作。

(1)在小區(qū)現(xiàn)場(chǎng)的主要出入口掛職出橫幅標(biāo)語(yǔ);

(2)在南北方向的兩個(gè)門口設(shè)置充氣拱門;

(3)在小區(qū)的四周設(shè)立彩旗;

(4)在建筑物的周圍懸掛氣球等。

4.現(xiàn)場(chǎng)的保障及配合

按照《入伙方案》中的相關(guān)內(nèi)容,入伙的當(dāng)天和入伙階段,切實(shí)做好現(xiàn)場(chǎng)的保障和配合工作,以使業(yè)戶方便、快捷、安全、省時(shí)、省力地順利地入住。

提示業(yè)主在入伙前明白辦理入伙手續(xù)時(shí)應(yīng)帶的文件資料及準(zhǔn)備工作,以免辦理手續(xù)時(shí)徒勞往返。

為業(yè)主辦理入伙手續(xù)時(shí),應(yīng)程序順暢,手續(xù)完善,票據(jù)正規(guī)。即時(shí)完成入伙注記。受理代辦服務(wù)手續(xù)齊全、收費(fèi)合理、守時(shí)守約、保證質(zhì)量。

5、業(yè)主入伙流程

1)業(yè)主向售房單位/發(fā)展商辦理售房手續(xù)后,簽訂售房合同并開出入伙通知書。

2)憑售房合同與入伙通知書到物業(yè)管理公司辦理入伙手續(xù)。

3)物業(yè)管理公司在審核資料無誤后,向業(yè)主介紹物業(yè)管理服務(wù)情況、收費(fèi)情況;代發(fā)展商與業(yè)主簽訂《使用公約》。

4若業(yè)主驗(yàn)房發(fā)現(xiàn)并提出質(zhì)量問題,經(jīng)確認(rèn),填寫返修表送交發(fā)展商,管理處應(yīng)協(xié)助發(fā)展商對(duì)房屋進(jìn)行整改后,請(qǐng)業(yè)主再次驗(yàn)房。

5)如需二次裝修的,需到物業(yè)管理公司辦理裝修手續(xù)。

6)業(yè)戶入伙流程圖如圖所示。

2、租賃住戶入住流程

1)簽訂《租賃意向書》,并交付定金。如一次看中房子的可直接簽署租賃合同。

2)簽訂《租賃合同書》。合同應(yīng)附有《管理公約》等有關(guān)附件。

3)由物業(yè)管理公司工作人員帶業(yè)戶到現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收房屋,如發(fā)現(xiàn)有房屋質(zhì)量問題的,由物業(yè)管理公司通知工程隊(duì)整改。

4)整改后或驗(yàn)收房屋沒問題,業(yè)戶就同物業(yè)管理公司簽驗(yàn)收單,并從物業(yè)管理公司領(lǐng)取房屋鑰匙。

5)交付押金和首期租金。

6)如需二次裝修的,需到物業(yè)管理公司辦理裝修手續(xù)。

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