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2023年音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)(精選17篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 02:05:29
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音樂(lè)論文如何寫(xiě) 文件夾
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板
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計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹?/div>
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隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來(lái)越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過(guò)規(guī)定的方式。那么大家知道正規(guī)的合同書(shū)怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的合同優(yōu)秀范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。精選貨款抵的協(xié)議書(shū)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
2023年音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)(精選17篇)
2023-11-13 02:05:29    小編:ZTFB

總結(jié)不僅僅是對(duì)成績(jī)或者經(jīng)歷的簡(jiǎn)單羅列,更是對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)和啟示進(jìn)行深入思考的過(guò)程。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意結(jié)尾部分,可以用激勵(lì)和展望未來(lái)的方式來(lái)提升文采。5.以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,供大家參考

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇一

1.教師課堂教學(xué)中的表率作用。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,具有良好的思想道德品質(zhì)、廣博的知識(shí)、豐富的閱歷及廣泛的興趣愛(ài)好,這一切是德育滲透的基礎(chǔ)。教師將言教與身教結(jié)合起來(lái),熱心的引導(dǎo)學(xué)生并身體力行,發(fā)揮其表率作用。一個(gè)具有人格魅力的教師,言談舉止、工作作風(fēng)及形象等方面都潛移默化的影響著學(xué)生。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),以自己良好的思想感情、道德素質(zhì)、意志等來(lái)吸引、啟迪學(xué)生。

2.要增強(qiáng)德育的針對(duì)性教育。德育教育是與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合的,要想將德育教育更好的融入課堂中,使學(xué)生能夠更好的接納,就要求教師必須深入的`了解每一個(gè)學(xué)生思想狀況及學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì),從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂將要講授的內(nèi)容并制定出思想道德教育的任務(wù),做到因材施教,充分的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,激發(fā)他們自身的潛質(zhì),讓每一個(gè)學(xué)生都能享受成功帶來(lái)的喜悅。教師要做到實(shí)事求是、以德服人。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題,要積極熱心的幫助其解決問(wèn)題,使學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,把教材與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),把握好本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)及性質(zhì),在此基礎(chǔ)上滲透德育教育,在發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)增加課堂的能動(dòng)性。將相關(guān)的史學(xué)資料及精彩的外部新發(fā)現(xiàn)引到課堂中,不僅可以拓寬學(xué)生的視野,還可以使學(xué)生的思維活躍起來(lái),在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的斗志,使其自強(qiáng)不息、信心十足的向成功邁進(jìn)。例如在講無(wú)理數(shù)的時(shí)候,可先引入一段關(guān)于無(wú)理數(shù)的生動(dòng)小故事。首先給學(xué)生介紹無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者希帕索斯,他是大數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的大弟子,是發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)存在的第一人。他的發(fā)現(xiàn)觸動(dòng)了包括畢達(dá)哥拉斯在內(nèi)的師兄弟們的利益,他們規(guī)定出一條紀(jì)律就是誰(shuí)說(shuō)出這個(gè)秘密就要以死作為代價(jià)。雖然如此嚴(yán)苛,但是希帕索斯還是將這個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)說(shuō)了出來(lái)。他被波濤洶涌的大海所吞噬,但是他卻給數(shù)學(xué)界帶來(lái)重大發(fā)現(xiàn),為數(shù)學(xué)界開(kāi)辟一條新的大道。引用故事激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在此基礎(chǔ)上再講專(zhuān)業(yè)知識(shí),能夠使學(xué)生的聽(tīng)課效率提高,德育教育也得以充分的發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4.要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)和諧的氛圍,使學(xué)生能夠在一個(gè)輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí),發(fā)揮其課堂主體的作用,使學(xué)生的潛質(zhì)可以有效的發(fā)揮出來(lái),在其興趣的指引下,充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,在獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也使技能得到提高,讓學(xué)生感覺(jué)到自身的優(yōu)越感。

5.通過(guò)陶冶情操完善德育教育。情感陶冶是指通過(guò)自覺(jué)地利用或創(chuàng)設(shè)教育情境及開(kāi)展有教育意義的活動(dòng),使學(xué)生從中受到積極的感化和熏陶,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。情感陶冶也是德育教育重要組成部分。學(xué)生作為素質(zhì)教育的主體力量,德育在課堂中能否滲透,是離不開(kāi)學(xué)生的情感的。情感陶冶的目的是為了激發(fā)學(xué)生的道德情感,引起學(xué)生積極的道德行為,并形成良好的道德品質(zhì)。情感陶冶法與其他的德育方法相比,沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教,而是寓教于景,情景交融,具有生動(dòng)的形象、感染力等特點(diǎn),因而,比較符合學(xué)生的心理,教育效果也十分顯著。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立道德理想,激發(fā)學(xué)生自我修養(yǎng)的愿望,鼓勵(lì)學(xué)生自我挑戰(zhàn),自我激勵(lì),以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己積極投身于社會(huì)實(shí)踐。在實(shí)踐中檢查對(duì)照自己的思想品德和言行、明確得失確定努力方向才能更好地教育自己、完善自己,把個(gè)人的修養(yǎng)與時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革緊密地結(jié)合起來(lái)。

德育教育在素質(zhì)教育中占有重要的位置,在學(xué)生品德的修養(yǎng)、人格提升、素質(zhì)提高等方面都有著重大的促進(jìn)作用。要想發(fā)揮德育教育的重要作用,就要結(jié)合教師教學(xué)工作的實(shí)際情況,來(lái)發(fā)揮德育工作的主觀能動(dòng)性,將德育與課堂教育有效的結(jié)合在一起,使德育教育獲得更豐碩的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]李馨琳.專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透[j].考試周刊,2008(46).

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[5]李亞勤.當(dāng)前德育教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版),(01).

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇二

改革開(kāi)放的不斷深入為教學(xué)方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變提供了必要的制度準(zhǔn)備與前提保障,這使得以電子信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法得以順利進(jìn)入實(shí)際教學(xué)中。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,建立起新的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為時(shí)代必然課題。為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化需求,更加全面發(fā)展的人才,新課改指出新形勢(shì)下必須在關(guān)注基礎(chǔ)教育的同時(shí),更加注重學(xué)生總體能力的教育方法,實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展力度,筆者結(jié)合連南瑤族自治縣的教學(xué)實(shí)際情況,在大量采集本地的獨(dú)特民族特色的瑤族歌曲基礎(chǔ)上,為實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的綜合提高做出積極有益的嘗試。

連南瑤族自治縣,是瑤族聚居縣,瑤族居住的地方占全縣80%的面積,在連綿百里的高山峻嶺上,到處是瑤家村寨,瑤族風(fēng)情豐盛,故連南瑤族自治縣有“百里瑤山”之稱(chēng)。本縣歷史悠久,早在新石器時(shí)代就有人類(lèi)居住,文化底蘊(yùn)十分豐富?,幷歉栉柚l(xiāng),瑤族人民愛(ài)唱歌,日出唱到日落坡,歌聲好比山溪水,千流萬(wàn)支匯成河。為對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)資源進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)利用,筆者利用閑暇時(shí)間對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)采風(fēng),采風(fēng)內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐拿窀鑳?nèi)容、表演形式以及演唱風(fēng)格,并通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代樂(lè)譜對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的記錄,同時(shí)使用漢語(yǔ)對(duì)歌詞進(jìn)行同音書(shū)寫(xiě),與此同時(shí)筆者還學(xué)習(xí)了部分民歌的舞蹈形式,增加了對(duì)民歌資源的認(rèn)知水平與程度,為在課堂上開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)奠定了相關(guān)知識(shí)理論基礎(chǔ)與具備了必要的素材保障。

(一)對(duì)連南瑤族自治縣的瑤族民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行課堂總結(jié)。

筆者通過(guò)音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng),得到了大量一手的音樂(lè)素材,在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)中,筆者讓學(xué)生們分組體驗(yàn)學(xué)習(xí),并通過(guò)自己的親身示范,使學(xué)生了解到當(dāng)?shù)孛褡甯枨难莩绞剑⑼ㄟ^(guò)對(duì)唱、歌曲接龍、斗歌等形式進(jìn)行《花腰袋》、《敬酒歌》、《旺嘟精》等瑤族歌曲的具體學(xué)習(xí),使他們學(xué)會(huì)這些歌曲的演唱形式,并通過(guò)對(duì)相關(guān)舞蹈的教習(xí),使學(xué)生們能夠在舞蹈的參與下,全面的領(lǐng)會(huì)瑤族民歌的巨大魅力。以月為單位,每月的最后一節(jié)課,組織學(xué)生進(jìn)行課堂回顧,對(duì)本月學(xué)習(xí)的民族歌曲進(jìn)行系列總結(jié)。

通過(guò)分組討論的方式使學(xué)生在對(duì)比、討論等豐富多樣的形式下,了解到民歌的風(fēng)格與特點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行全面的總結(jié)。舉例來(lái)說(shuō):筆者在進(jìn)行《敬酒歌》、《隔山歌》、《送個(gè)風(fēng)車(chē)表心意》、《搖籃曲》的教學(xué)后,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與,用分組討論、側(cè)面啟發(fā)的方式,使學(xué)生總結(jié)出瑤族民歌的基本特點(diǎn)。風(fēng)格上:風(fēng)格多變,不拘一格?!毒淳聘琛非{(diào)歡快,熱情奔放,用高亢的聲音傳遞著瑤族人熱情的生活態(tài)度。《隔山歌》旋律悠長(zhǎng),用女聲二重唱的方式,將瑤族情歌演繹得十分動(dòng)人。《送個(gè)風(fēng)車(chē)表心意》曲調(diào)輕快、俏皮活潑,把瑤家兒童活潑可愛(ài)的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。《搖籃曲》曲調(diào)輕柔,委婉動(dòng)人,體現(xiàn)了瑤族媽媽對(duì)寶寶的無(wú)限呵護(hù)。出現(xiàn)這樣大相徑庭的表現(xiàn)形式,是因?yàn)楝幾甯鱾€(gè)村寨居住的環(huán)境以及在不同環(huán)境下形成的文化傳統(tǒng)以及生活習(xí)慣之間的差異造成的。歌曲演唱時(shí)間上:瑤族民歌的數(shù)量豐富,然而卻有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn),便是歌曲時(shí)間普遍較短,一般不超過(guò)四分鐘。歌曲內(nèi)容上:內(nèi)容涉及到人們生活的方方面面,有祝酒時(shí)悠長(zhǎng)的酒歌、逢年過(guò)節(jié)唱的歌曲、紅白事唱的賀歌、待人接物的禮歌等等,比如上山打獵的“打獵歌”,歌曲內(nèi)容為:“我是一個(gè)打獵手,天天打獵滿山走;肩頭扛著鳥(niǎo)銃炮,腋下掛著火藥兜。伙計(jì)呃——去羅、去羅、去羅,為了保護(hù)生產(chǎn)奪豐收,我們?nèi)プ凡赌莾磹旱囊矮F??靻眩靻?,快點(diǎn)點(diǎn)來(lái)呀!你看——野豬吃蕃豆,野豬吃蕃豆!瞄準(zhǔn)——梆!”歌詞內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系,十分貼近生活。

筆者在具體的教學(xué)中間,除卻用真人演繹的方式使學(xué)生了解到瑤族民歌的豐富多彩,更會(huì)對(duì)他們傳遞現(xiàn)今民歌的繼承與傳承狀況,通過(guò)多媒體的演示,使學(xué)生了解到由于本地瑤族歌曲長(zhǎng)期無(wú)音樂(lè)樂(lè)譜以及文字記載,民族歌曲在傳統(tǒng)口耳相傳的方式下流失的十分嚴(yán)重,因此必須通過(guò)我們這一代人的認(rèn)真學(xué)習(xí)與保護(hù),使民族瑰寶得以流傳下來(lái),這是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事,使學(xué)生在熱愛(ài)音樂(lè)的天性和了解本民族優(yōu)秀歌曲淵源以及表演方式的基礎(chǔ)上,提高自覺(jué)傳承民族文化的責(zé)任感。

(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,激發(fā)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

在收集瑤族歌曲的同時(shí),筆者對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行現(xiàn)代化手段的綜合整理,使其能夠以聲、像、文結(jié)合的課件方式在音樂(lè)鑒賞課中進(jìn)行直觀、感性的展現(xiàn),通過(guò)對(duì)素材與教材的有機(jī)結(jié)合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,例如在學(xué)習(xí)《獨(dú)特的民族風(fēng)》一節(jié),特地加入了對(duì)《瑤族舞曲》賞析,為了能夠使學(xué)生準(zhǔn)確掌握瑤族舞曲的特點(diǎn),筆者利用網(wǎng)絡(luò)資源,搜集了幾種不同版本《瑤族舞曲》的視頻,通過(guò)電子信息技術(shù),利用形象的視頻展現(xiàn),使學(xué)生了解了《瑤族舞曲》的音樂(lè)風(fēng)格和表演形式。同時(shí),筆者通過(guò)自身的音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的具體舞蹈教學(xué)錄像,在課堂中進(jìn)行有意識(shí)的導(dǎo)入與播放,使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與日常生活情景緊密地結(jié)合起來(lái),從而在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)掌握基礎(chǔ)上,在觀看氣氛熱烈、載歌載舞的氛圍下自覺(jué)地進(jìn)行手舞足蹈地參與,此時(shí)筆者還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈的。表演,班級(jí)學(xué)生積極參與。這種將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,并在課堂中間進(jìn)行生動(dòng)形象、參與感極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)表演教學(xué)情境下,不僅能夠使學(xué)生更好地理解課堂教學(xué)的理論知識(shí),更能夠使學(xué)生在接受教師授課的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)課堂枯燥無(wú)味,所學(xué)理論知識(shí)毫無(wú)用處,且與他們本身生活聯(lián)系不大的觀念,使他們?cè)跇?lè)觀向上、輕松愉快地教學(xué)模式下用更加主動(dòng)的姿態(tài)參與到課堂教學(xué)中來(lái),真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,為高效課堂的開(kāi)展奠定必要基礎(chǔ)。

(三)對(duì)收集瑤族民歌進(jìn)行積極探討,提高學(xué)生的感知能力。

在對(duì)音樂(lè)采風(fēng)收集的歌曲進(jìn)行整理的過(guò)程中,可以利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生一起參與,并通過(guò)錄音、錄像等形式對(duì)相關(guān)過(guò)程進(jìn)行記錄,轉(zhuǎn)制成光盤(pán)。筆者帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)光盤(pán)內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)這不僅可以集思廣益地增加收集歌曲的歌詞準(zhǔn)確度,還有助于提高學(xué)生的歌曲的理解能力。比如瑤族有一些傳統(tǒng)的曲調(diào),雖然歌曲篇幅十分短小,但是演唱過(guò)程中歌詞內(nèi)容并不固定,而是村民在勞作過(guò)程中,內(nèi)心孤獨(dú)百無(wú)聊賴(lài)即興填詞,用來(lái)消遣寂寞的方式。如果沒(méi)有相關(guān)知識(shí)做背景,學(xué)生很難理解歌曲的真切含義,教師通過(guò)向?qū)W生播放相關(guān)視頻資料,使學(xué)生理解這些歌曲并不是千篇一律一成不變的,通過(guò)學(xué)生們的討論與對(duì)旋律的多次咀嚼,學(xué)生們能夠?qū)Ω枨磉_(dá)的情感進(jìn)行更加準(zhǔn)確的體會(huì)。

由于地域以及歷史的特殊性,瑤族民歌有著十分深厚的歷史底蘊(yùn)以及感情寄托,筆者通過(guò)自己的切身教學(xué)實(shí)踐,探索出了將瑤族民歌運(yùn)用在音樂(lè)鑒賞課中的具體方式,希望為民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化技術(shù)手段不斷進(jìn)步的時(shí)代下為保持本民族的音樂(lè)特色做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇三

論文摘要:隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)于新社會(huì)的人才要求也提出了高的要求,教育部門(mén)也隨之創(chuàng)新了教學(xué)目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為培育人才的教師來(lái)說(shuō),這是一次挑戰(zhàn),如何創(chuàng)新適合新時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是目前教學(xué)們最為關(guān)注的問(wèn)題,尤其是音樂(lè)教學(xué)直接關(guān)系著學(xué)生審美觀念的認(rèn)識(shí)和形成,因此,音樂(lè)教師應(yīng)抓住機(jī)遇,結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征,創(chuàng)建適合學(xué)生接受和學(xué)習(xí)的音樂(lè)教學(xué)模式,從而提高學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)。

現(xiàn)在高校領(lǐng)導(dǎo)越來(lái)越重視和認(rèn)同公共音樂(lè)教育,是因?yàn)楣惨魳?lè)教育是作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,公共音樂(lè)教育也是素質(zhì)教育基礎(chǔ)化的一大基礎(chǔ)學(xué)科,是發(fā)展大眾化音樂(lè)的必須開(kāi)設(shè)的基本課程之一。[1]開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)教育課程就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情操,并不是要讓大家都成為一個(gè)音樂(lè)人,而是具有一定的音樂(lè)素養(yǎng),一定的藝術(shù)情操,能夠有美的音符去感受這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)。開(kāi)設(shè)這個(gè)課程,還是對(duì)課程節(jié)奏的一個(gè)調(diào)節(jié),對(duì)學(xué)生狀態(tài)的一個(gè)調(diào)節(jié),在數(shù)理化學(xué)習(xí)疲憊的狀態(tài)下,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行音樂(lè)教育,是對(duì)心靈的放松,也是響應(yīng)培養(yǎng)綜合性人才的要求。從更高層面來(lái)講,是完善人格的必然要求。

一、音樂(lè)教育的內(nèi)涵和作用。

1蹦諍:顧名思義,音樂(lè)是一種藝術(shù),是用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們的內(nèi)在思想感情,是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的一種方式。它由兩個(gè)最基本的要素構(gòu)成:節(jié)奏和旋律,又分為兩大部分:聲樂(lè)和器樂(lè)。音樂(lè)教師向?qū)W生傳授基本的樂(lè)理知識(shí)為音樂(lè)教育,它包括音樂(lè)的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、音色、音程、和聲、調(diào)式和曲式等,以及歌曲、器樂(lè)曲的演唱、演奏技能以及樂(lè)曲的欣賞分析的教學(xué)過(guò)程。[2]應(yīng)約教育具備的特點(diǎn)是它具有十分豐富的人文內(nèi)涵,不僅僅是開(kāi)展音樂(lè)文化素質(zhì)教育為目的,而是將人類(lèi)跨越式的音樂(lè)文化精髓,通過(guò)各種不同的音樂(lè)學(xué)習(xí)形式的傳授,以及良好的音樂(lè)環(huán)境的熏陶作用,使受教育者具備強(qiáng)烈的民族文化精神、、正確的文化價(jià)值取向,高尚的道德情操和藝術(shù)審美能力。

2弊饔茫捍尤說(shuō)娜面發(fā)展來(lái)看,音樂(lè)教育對(duì)人有著獨(dú)特的功能。首先,音樂(lè)教育優(yōu)點(diǎn)是可以陶冶人的情操,凈化人的靈魂,也是其他教育方式難以替代音樂(lè)的作用。音樂(lè)是一種藝術(shù),它是崇高而深刻的,它具有強(qiáng)烈的感人魅力,通過(guò)獨(dú)特的聲音表達(dá)思想、此種意境容易進(jìn)入人的內(nèi)心世界,激活人們內(nèi)在的心理需求,實(shí)現(xiàn)結(jié)合作者、表演者及欣賞者的情感共鳴,音樂(lè)中所體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)、道德精神等在不知不覺(jué)中,讓人們接受逐漸轉(zhuǎn)化為人格精神的其中一部分。

其次,大學(xué)生的智力素質(zhì)和文化素質(zhì)在音樂(lè)教育的幫助下逐漸增加和提高。音樂(lè)教育需要?jiǎng)?chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,是一種新時(shí)代發(fā)展的重要學(xué)科。學(xué)科在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,需要展開(kāi)豐富的想象力和聯(lián)想力。再次,音樂(lè)教育的培養(yǎng),可以培養(yǎng)學(xué)生的審美品格,提高大學(xué)生的審美素質(zhì)。音符的流動(dòng),產(chǎn)生不同形式的內(nèi)容、不同形式的樂(lè)曲,給人在不同的情感下產(chǎn)生不同的效果。

因此在教學(xué)中,音樂(lè)教師主要的目標(biāo)是如何幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀,同時(shí)提高學(xué)生的感受美、鑒賞美,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美品格和素質(zhì)。

二、現(xiàn)時(shí)期高等教育公共音樂(lè)教育現(xiàn)狀。

在很多高校,對(duì)于公共音樂(lè)教育的問(wèn)題并沒(méi)有引起校領(lǐng)導(dǎo)的重視,也沒(méi)用引起學(xué)生的重視,不是作為必修課程開(kāi)設(shè)的,僅僅是一門(mén)選修課程,而更為嚴(yán)重的是即使是選修課程,到課率也是非常低的。學(xué)校并沒(méi)有相應(yīng)地機(jī)制去保證這么課程的實(shí)施,也沒(méi)有單獨(dú)的經(jīng)費(fèi)去落實(shí)這門(mén)課程。沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)地管理機(jī)構(gòu)與監(jiān)督機(jī)構(gòu)。使得這門(mén)課程是一種可有可無(wú)的狀態(tài)下發(fā)展的了。盡管,很多音樂(lè)選修課是根據(jù)音樂(lè)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教授和老師所代教的。導(dǎo)致大多數(shù)同學(xué)心甘情愿上課,從課堂上學(xué)習(xí)到一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí),但并不是有教授就行的,主要還是學(xué)生并沒(méi)有相應(yīng)地基礎(chǔ),對(duì)這門(mén)課程沒(méi)有理論作為支撐,缺乏對(duì)音樂(lè)的理解,從而使這門(mén)課程的效率很低;其次就是學(xué)生很少參與有關(guān)音樂(lè)的活動(dòng),大學(xué)生普遍對(duì)高雅的音樂(lè)不感興趣。[3]所以,高校并沒(méi)有重視公共音樂(lè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展,這樣一來(lái),就不利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,不利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展。很多大學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育的興趣和積極性不夠高漲基于我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)情況不如樂(lè)觀,很多剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)十分不夠了解,所以在大學(xué)學(xué)習(xí)期間,教師需要提高他們的音樂(lè)素養(yǎng),完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。但是很多大學(xué)生面對(duì)社會(huì)的激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力,只重視了專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)音樂(lè)不感興趣,沒(méi)有了動(dòng)力和積極性。現(xiàn)在值得一個(gè)研究的問(wèn)題就是大學(xué)生不懂得去欣賞音樂(lè)。

和一些西方國(guó)家相比,我國(guó)目前的大學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)相對(duì)缺乏,絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)五線譜這些基礎(chǔ)知識(shí)不懂,不知道一些古典音樂(lè)、沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《命運(yùn)》等一些舞曲;由于缺乏對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo),一些大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的品味不高,喜歡沒(méi)有價(jià)值內(nèi)涵的垃圾音樂(lè),而忽視了對(duì)高雅音樂(lè)的欣賞,甚至無(wú)法區(qū)分什么是高雅的音樂(lè)什么是低俗的音樂(lè),不是一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

荀子這樣說(shuō)過(guò):“故人不能不樂(lè),樂(lè)則不能無(wú)形,形而不為道,則不能不亂?!睂?duì)于荀子的這段話明顯的指出了沒(méi)有正確的引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致一些不良的后果。因此現(xiàn)在所涉及的問(wèn)題是既然開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程,既然面對(duì)的是沒(méi)有音樂(lè)理論基礎(chǔ)的學(xué)生,那么久應(yīng)該考慮怎么樣去彌補(bǔ)他們的缺陷,怎么樣使他們理解音樂(lè),使他們能夠適應(yīng)這門(mén)課程的客觀要求,使提高課堂效率。大學(xué)音樂(lè)教育離不開(kāi)音樂(lè)的性質(zhì)和方法,內(nèi)容和形式,音樂(lè)的構(gòu)成要素,題材和風(fēng)格以歷史、世界音樂(lè)知識(shí)等內(nèi)容都是息息相關(guān)。這就從基本層面上要求高校音樂(lè)教師要有較深厚的功底,對(duì)音樂(lè)知識(shí)要有比較全面的了解和研究。但目前高校的音樂(lè)教師缺乏,而且整體音樂(lè)素質(zhì)也很低。另外,缺乏統(tǒng)一的教材。目前,許多高校都是模仿專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材,沒(méi)有適合的學(xué)生教材和方法,對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育嚴(yán)重歪曲。

三、加強(qiáng)高校音樂(lè)教育的必須進(jìn)行一定的改革,否則難以適應(yīng)這門(mén)課程的發(fā)展。

在當(dāng)今物欲橫飛的世界,提高大學(xué)生的審美情操,是一件十分有意義的事情。對(duì)大學(xué)費(fèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的'學(xué)生進(jìn)行一定的音樂(lè)系統(tǒng)教育,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀、利益觀都有很好的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于這一改革,核心在于經(jīng)費(fèi)支持,并成立相應(yīng)地機(jī)構(gòu),將這一課程的發(fā)展納入到有規(guī)劃、有方針的軌道中來(lái),并對(duì)大學(xué)生自身基礎(chǔ)進(jìn)行一系列改革。

1備加注重學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

大學(xué)培養(yǎng)的目的不是簡(jiǎn)單地注重學(xué)生會(huì)什么,不會(huì)什么,而是發(fā)展他們的綜合素質(zhì),培養(yǎng)他們自學(xué)的能力,自我辨知的技能,又具有很好的審美情操,為今后音樂(lè)人才的發(fā)展提供一個(gè)自我發(fā)展的舞臺(tái)。對(duì)于音樂(lè)的鑒賞,不僅是音樂(lè)本身,更應(yīng)該注重對(duì)音樂(lè)家的背景進(jìn)行講解,了解他們那個(gè)環(huán)境,他們的心情,他們的心理特征,他們的價(jià)值追求,掌握他們演繹的基本手法,還能夠透過(guò)音樂(lè)聯(lián)想到各個(gè)歷史時(shí)期不同的時(shí)代背景,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、地理、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)等各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。這些知識(shí)將拓寬大學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的了解,促進(jìn)發(fā)展大學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),進(jìn)而陶冶內(nèi)心世界,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。注重學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐能力的綜合培養(yǎng),在音樂(lè)實(shí)踐中,能夠?qū)⒁魳?lè)背后的時(shí)代背景、人物情懷在表演中表現(xiàn)出來(lái)。注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),一方面是通過(guò)平時(shí)的教育,注重課程的設(shè)置,通過(guò)向?qū)W生傳授多方面的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;另一方面是對(duì)學(xué)生的考核,不應(yīng)該單純地注重理論或者實(shí)踐的考核,應(yīng)該把兩者放在同樣重要的位置,或者對(duì)二者進(jìn)行綜合來(lái)考核,迫使學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。[4](p57)。

2蓖晟聘咝9共音樂(lè)教育制度和法規(guī)。

高校公共音樂(lè)教育的制度是高校公共藝術(shù)教育事業(yè)不可缺少的整體之一,也是完善機(jī)構(gòu)建設(shè)的有力保證。學(xué)校要像發(fā)展體育事業(yè)那樣發(fā)展音樂(lè),要有學(xué)校音樂(lè)培養(yǎng)委員會(huì),要有校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥,要每年舉行音樂(lè)鑒賞財(cái)政計(jì)劃中,必須要有專(zhuān)項(xiàng)資金保證這一事業(yè)的發(fā)展。要制定相關(guān)機(jī)構(gòu),要在機(jī)構(gòu)上、人事上落實(shí)到位,對(duì)音樂(lè)教育的重視程度要納入到學(xué)校發(fā)展計(jì)劃中來(lái)。對(duì)學(xué)生還可以制定學(xué)年學(xué)分,此制度在于為各種各樣的選修課程奠定基礎(chǔ),從而約束學(xué)生行為。必須課和選修課相結(jié)合,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面,發(fā)展學(xué)生的思維空間,不斷的提高和豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí),達(dá)到提高學(xué)生音樂(lè)全面知識(shí)和綜合素質(zhì)的目的。重視公共音樂(lè)教學(xué)課程的規(guī)劃,必須尊重學(xué)科發(fā)展規(guī)律,不得違背科學(xué)規(guī)律而行事。首先,教材的選擇,應(yīng)該選擇什么樣的教材,應(yīng)該切實(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合老師的實(shí)際,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際。其次,對(duì)于老師的配備,應(yīng)該采取科學(xué)的原則,老師與學(xué)生的比例應(yīng)該是多少,應(yīng)該由哪些老師指導(dǎo)這門(mén)課程,多必須有科學(xué)的一句。最后,對(duì)于這課程的考核,應(yīng)該采取什么樣的方式進(jìn)行,難度多大等等,都必須有理有據(jù),否則只會(huì)打擊學(xué)生的參與熱情。學(xué)生選課可逐漸向上的原則,先選基礎(chǔ)類(lèi),后選鑒賞類(lèi),也可選音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐類(lèi),如開(kāi)設(shè)《合唱基礎(chǔ)》《聲樂(lè)基礎(chǔ)》等課程,相互結(jié)合往往能收到事半功倍的效果。

3奔憂墾生的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐鍛煉,培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高是音樂(lè)教育的關(guān)鍵。教師可以在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手創(chuàng)作歌曲,參與配樂(lè)朗誦、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等,發(fā)掘?qū)W生的思維力、想象力和創(chuàng)造力;還可以組織學(xué)生成立校園合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)等,參與各種演出和演唱比賽;還可以組織文藝演出小分隊(duì)參加每年的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,從而為廣大學(xué)生提供和創(chuàng)造展示自身音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)和才能的機(jī)會(huì)。總之,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,鞏固和拓寬學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí),提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,從而把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。

4庇嘔音樂(lè)教學(xué)過(guò)程。

現(xiàn)代音樂(lè)教育必須借助一定的手段,否則會(huì)顯得單一化、枯燥化。比如如何利用多媒體,如何利用網(wǎng)絡(luò)等手段進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,必須重視兩個(gè)方面的問(wèn)題,一是如何激發(fā)學(xué)生的興趣,而不是逼迫學(xué)生學(xué),是讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望,讓他們喜歡上這門(mén)課程。二是怎樣提高課堂的效率,讓學(xué)生能夠通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)確實(shí)學(xué)到有用的東西,并最終能夠成為自己的知識(shí)并加以運(yùn)用。[5]因此,新的教學(xué)方法不是單純傳授教學(xué)方式,也不是簡(jiǎn)單地運(yùn)用新技術(shù)向?qū)W生傳授各種知識(shí),而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。公共音樂(lè)課不僅是能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,更能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)探究的科學(xué)思維,研究方法,學(xué)生能夠通過(guò)這個(gè)方法去鑒賞其他的音樂(lè)作品才是最成功的。運(yùn)用現(xiàn)代化的手段,使學(xué)生感受到多媒體帶來(lái)的樂(lè)趣,讓課堂更加生動(dòng),給學(xué)生營(yíng)造一種良好的氛圍。使學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂的、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境、豐富多彩的教學(xué)資源,營(yíng)造色彩繽紛、聲像同步的教學(xué)情景,從而提高學(xué)生的興趣愛(ài)好,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等相結(jié)合感性認(rèn)識(shí),讓學(xué)生能夠欣賞美、感受美、理解美,把音樂(lè)課堂上升成一種審美能力的培養(yǎng)平臺(tái),有力的提高大學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

5庇造良好的校園音樂(lè)文化。

校園文化是對(duì)學(xué)生潛移默化的重要途徑之一,兩者相互影響,相互促進(jìn)。一方面,學(xué)生可以從音樂(lè)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中投身于校園文化建設(shè)服務(wù),活躍校園文化生活;另一方面,多樣豐富的校園文化又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的廣泛興趣,陶冶學(xué)生的自身的良好思想情操。所以,各高校科技結(jié)合學(xué)生的思想教育工作,組織學(xué)生更多的參與各種健康的文藝活動(dòng),將高雅文化帶進(jìn)校園,為音樂(lè)環(huán)境教育營(yíng)造出一個(gè)良好的環(huán)境。筆者認(rèn)為,可以在學(xué)校舉辦一些校園歌手大賽、音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)論壇等活動(dòng),讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),調(diào)動(dòng)他們的積極性,在全校范圍內(nèi)營(yíng)造一種濃厚的校園音樂(lè)氣氛。[6](p124-125)。

四、結(jié)束語(yǔ)。

音樂(lè)教育是一門(mén)非常重要的課程,從學(xué)科分類(lèi)的角度來(lái)講,它所處的領(lǐng)域也很重要,對(duì)于學(xué)生審美傾向的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美的培養(yǎng)都是十分重要的。音樂(lè)教學(xué)改革對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展祈禱非常重要的作用。目前,高校公共音樂(lè)教育還沒(méi)有受到足夠的重視,這也是一個(gè)很重要的現(xiàn)象,隨著人們對(duì)精神追求的不斷發(fā)展,就需要音樂(lè)去彌補(bǔ),需要音樂(lè)這門(mén)學(xué)科去完善教育發(fā)展的不足之處。作為高校工作者,特別是音樂(lè)教育工作者,更有責(zé)任有義務(wù)去宣傳音樂(lè)教育開(kāi)展的必要性與緊迫性,為在高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)公共教育貢獻(xiàn)自己的力量。

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音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇四

音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù),是一種可以抒發(fā)人內(nèi)心無(wú)法用言語(yǔ)表所表達(dá)的情感的美的藝術(shù)。音樂(lè)若要打動(dòng)人心,就必須要喚起觀眾與音樂(lè)一致的情感。電影音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)就在于觀眾可以通過(guò)劇情來(lái)理解音樂(lè),更容易使“喜愛(ài)的”、“憤怒的”、“希望的”、“哀怨的”、“幸福的”、“憂傷的”、“憧憬的”又或者“絕望的”等等諸多情感被觀眾感知。而在音樂(lè)的審美過(guò)程中,年齡差距,性別的差異,民族風(fēng)俗等等都會(huì)帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)。就像裁康在《聲無(wú)哀樂(lè)論》談到“夫會(huì)賓盈堂酒酣奏琴或欣然而歡或慘然而泣非進(jìn)哀于彼導(dǎo)樂(lè)于此也其音無(wú)變于昔而欣戚并用斯非吹萬(wàn)不同邪夫惟無(wú)主于喜怒亦無(wú)主于哀樂(lè)故歡戚相見(jiàn)?!闭f(shuō)的正是賓客滿堂,酒酣之時(shí)演奏音樂(lè),有人歡喜有人哭泣,這正是說(shuō)明審美主體的接受差異。

影響人審美的因素有很多,比如我們生活的時(shí)代環(huán)境的不同,接觸的人或事以及工作環(huán)境的差異,文化程度的高低,以及特有的民族風(fēng)俗等等,這些都會(huì)導(dǎo)致審美個(gè)體在對(duì)同一部作品產(chǎn)生的審美體驗(yàn)出現(xiàn)差異。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中,正是在傾聽(tīng)作曲家的內(nèi)心的聲音。而在積累了一定審美經(jīng)驗(yàn)的積累之后,便會(huì)有意識(shí)的選擇自己所喜歡的音樂(lè)類(lèi)型。

2、久石讓電影音樂(lè)賞析。

久石讓先生的鋼琴音樂(lè),由于是為影片所配樂(lè)的,不同的故事內(nèi)容背景下所寫(xiě)的音樂(lè)風(fēng)格也都不同,《紅豬》中的有些玩世不恭有充滿成熟魅力的柔美爵士音樂(lè),配以鋼琴的演奏,自由之感油然而生。《哈爾的移動(dòng)城堡》里優(yōu)雅浪漫的維也納圓舞曲,《龍貓》里親和力與夢(mèng)幻并存的鄰家風(fēng)格,《千與千尋》與《幽靈公主》中的口本民族風(fēng),《風(fēng)之谷》中悠揚(yáng)且?guī)в袔追謶n郁的《風(fēng)的傳說(shuō)》,《魔女宅急便》中的魔幻田園風(fēng),以及《懸崖上的金魚(yú)公主》大海般純潔簡(jiǎn)單的音樂(lè)。不論是哪種風(fēng)格,簡(jiǎn)單純粹的'音樂(lè)便是久石讓大師一直追求的。

隨著社會(huì)生活步伐的加快,無(wú)論是該安享晚年的老人還是天真爛漫的小朋友,而立、不惑的壯年又或者正值青春的少年,都有著各自不同的壓力。在這種快節(jié)奏、高壓力之下產(chǎn)生出來(lái)的“速食”文化,不但不能讓人放下“速度”反而讓很多人的內(nèi)心變得越加浮躁。而古典音樂(lè)又因?yàn)橐笮蕾p者有一定的藝術(shù)修養(yǎng),同樣很難引起普通觀眾的共鳴。而久石讓先生帶有newagemusic風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品,寧?kù)o,平和,簡(jiǎn)短又帶有一絲哀傷或是沉穩(wěn)的音樂(lè),更容易走進(jìn)觀眾的心里。

比如鋼琴作品《千與千尋》的主題曲《永遠(yuǎn)同在》,從事鋼琴教育的老師都知道,無(wú)論孩子又或者成人,每每在學(xué)到的時(shí)候都會(huì)興趣倍增,原因何在?首先可以肯定是因?yàn)楹寐?tīng),再者說(shuō)就是因?yàn)榍康碾y度并不高,于是學(xué)生不會(huì)因?yàn)榧夹g(shù)難度而忽略了感情的處理。不光是在音樂(lè)中,就這首鋼琴曲,但凡有聽(tīng)過(guò)些音樂(lè)的人一說(shuō)都知道,不知道的人,聽(tīng)過(guò)之后也覺(jué)得耳熟能詳。加之鋼琴音色本來(lái)就干凈純粹,可以柔美空靈亦可鏗鏘有力,對(duì)于簡(jiǎn)單明朗的音樂(lè)表達(dá)充滿了表現(xiàn)力。

現(xiàn)如今的傳播方式、傳播渠道、傳播手段也更是豐富。從口口相傳到文字記載,如今己經(jīng)來(lái)到了電子媒介時(shí)代。電腦、電視、廣播都會(huì)成為傳播的媒介。電子媒介的出現(xiàn),可謂是人類(lèi)文化傳播史上的一次重大革新,因?yàn)樗邆涞膫鞑ニ俣瓤?,傳播范圍廣的,還有最重要的在家就能了解世界各地的文化以及音樂(lè),為人類(lèi)的生活帶來(lái)了便利,雖為口本作家,但是久石讓的鋼琴音樂(lè)也因此能讓世界觀眾都知道。鋼琴小品《therain》,《能看見(jiàn)海的城市》,《風(fēng)的傳說(shuō)》等也是許多節(jié)目或電視的背景音樂(lè),優(yōu)美的旋律,總能給觀眾帶來(lái)安靜的體驗(yàn)。就像作者本人就對(duì)此種風(fēng)格音樂(lè)的喜愛(ài)就難以抗拒。

《豆豆龍》、《散步》、《幽靈公主》等等同樣是流傳度極高的歌曲,不論是演唱還是演奏,都不會(huì)像流行口水歌流行過(guò)就無(wú)可圈點(diǎn),總是讓人聽(tīng)過(guò)之后回味無(wú)窮。加之久石讓先生的音樂(lè)選取的也都是積極向上的題材,不免會(huì)讓人聽(tīng)后情緒變得積極些。

人們總是在追求一切美的事物,而久石讓的鋼琴作品無(wú)疑正是美的事物的一種。而面對(duì)各民族、各地區(qū)、各階層、各職業(yè)以及各年齡等等不相同的觀眾,風(fēng)格、體裁的多樣性也正是能滿足不同觀眾的需要,而制作出更多人喜歡的音樂(lè),也是久石讓先生希望的。

3、結(jié)語(yǔ)。

本文研究了久石讓先生電影音樂(lè)中的鋼琴音樂(lè)與配樂(lè)片段,以《久石讓在武道館》中演出的作品為例。從美學(xué)方面分析了音樂(lè)作品的美學(xué)屬性,列舉了部分鋼琴作品進(jìn)行曲式分析及演奏提示。以實(shí)例說(shuō)明久石讓鋼琴音樂(lè)在初、中級(jí)鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美培養(yǎng)的應(yīng)用,以及同“同質(zhì)異構(gòu)”與“異質(zhì)同構(gòu)”的方法來(lái)說(shuō)明其在音樂(lè)創(chuàng)作及演奏中的應(yīng)用。對(duì)于“同質(zhì)異構(gòu)”與“異質(zhì)同構(gòu)”在音樂(lè)文化創(chuàng)意中的應(yīng)用,以及久石讓鋼琴音樂(lè)在初、中級(jí)鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美培養(yǎng)的應(yīng)用,還有待于進(jìn)一步的研究。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇五

1,音樂(lè)欣賞課在音樂(lè)教學(xué)中舉足輕重,可以培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)的能力。

2,音樂(lè)欣賞課在素質(zhì)教育中功不可沒(méi),以潛移默化的方式影響學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

德國(guó)作曲家貝多芬總愛(ài)把音樂(lè)與道德聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的道德力量,重視其道德教育的作用。世界上那些偉大的藝術(shù)家,他們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,總是在幫助人們認(rèn)識(shí)生活的同時(shí),也教育著人對(duì)生活采取正確的看法和態(tài)度。音樂(lè)欣賞課上,學(xué)生會(huì)欣賞到許多不同類(lèi)型、不同時(shí)期的音樂(lè),,激發(fā)學(xué)生的情感,提高審美素質(zhì)。欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品,不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,而且會(huì)豐富他們的情感世界。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它就會(huì)拿美來(lái)浸入心靈,使它因而美化,如果沒(méi)有這種適合的教育,心靈也就因而丑化。"好的音樂(lè)可以陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)他們豐富的情感,不同的音樂(lè)可以給學(xué)生以不同的感染和熏陶。當(dāng)學(xué)生感受到了音樂(lè)美,理解了音樂(lè)美時(shí),也就發(fā)現(xiàn)了生活中的美,從而提高了審美情趣。

3,音樂(lè)欣賞課作為音樂(lè)課的基本要素之一,是音樂(lè)課的重要組成部分。

但是,即便是音樂(lè)課作為學(xué)生比較歡迎的課程,欣賞課,學(xué)生似乎卻不太買(mǎi)單。面對(duì)這一現(xiàn)象,我深入的研究下問(wèn)題的所在及解決方案。問(wèn)題很明顯在于,學(xué)生大多聽(tīng)不懂音樂(lè),就更不能理解音樂(lè)。所以,面對(duì)冗長(zhǎng)的古典音樂(lè),傳統(tǒng)的民間器樂(lè)曲,學(xué)生更是不知所以然,又何來(lái)興趣,更談不上美的享受。音樂(lè)欣賞課,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),更多的是乏味、無(wú)聊,甚至催眠曲。那么如何能改變學(xué)生的這一狀態(tài),不僅能讓學(xué)生聽(tīng)懂,更要讓他們能深入其中,積極參與,能夠感受音樂(lè),真正做到欣賞音樂(lè)呢?這便是作為老師,需要要研究的問(wèn)題。

那么今天,我來(lái)給大家介紹下,我在上音樂(lè)欣賞課的一些體會(huì)。就以《卡門(mén)序曲》這一課為例。因?yàn)檫@是八年級(jí)的課程,首先我需要研究下八年級(jí)的學(xué)生,并且針對(duì)這一年齡的學(xué)生生理和心理特征來(lái)設(shè)計(jì)這一課。

八年級(jí)的學(xué)生生理、心理日趨成熟,參與的意識(shí)和交往的愿望逐漸增強(qiáng),獲得知識(shí)和信息的途徑也比較多,在學(xué)習(xí)上能形成自己的初步經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)通過(guò)多種形式的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),鞏固和提高表現(xiàn)音樂(lè)的基本技能。擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的范圍,更有意識(shí)地將音樂(lè)的人文內(nèi)涵融入教學(xué)中。這段時(shí)間應(yīng)增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,使學(xué)生關(guān)注并樂(lè)于參與音樂(lè)活動(dòng)。

為此,我采用了以下幾種教學(xué)方法:

1、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,做到聲像結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合。

歌劇,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的演出形式,所以,在課的一開(kāi)始,我就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接出示一段歌劇《卡門(mén)》的視頻,讓學(xué)生更直觀的認(rèn)識(shí)歌劇。在這一課的結(jié)尾,我也是通過(guò)一段管弦樂(lè)演奏的《卡門(mén)序曲》的視頻,讓學(xué)生了解管弦樂(lè)隊(duì)的組成。

2、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。比如,在研究《卡門(mén)序曲》a段時(shí),對(duì)于這一組的節(jié)奏,我讓學(xué)生分別用不同的速度和力度打節(jié)奏,學(xué)生經(jīng)過(guò)參與比較,會(huì)了解到,運(yùn)用不同的力度和速度可以產(chǎn)生完全不同的音樂(lè)情緒。所以,學(xué)生們就會(huì)知道,只有很強(qiáng)的力度和急促的速度,才能營(yíng)造出斗牛場(chǎng)那種熱烈歡騰的氣氛。

3、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。

在教授學(xué)生《卡門(mén)序曲》時(shí),我先讓學(xué)生分別聆聽(tīng)、比較三個(gè)樂(lè)段。讓學(xué)生通過(guò)觀察,分析,如果他們就是作曲家,會(huì)為這三個(gè)樂(lè)段安排怎樣的出場(chǎng)順序。由于之前已經(jīng)對(duì)三個(gè)樂(lè)段有所了解,學(xué)生還是樂(lè)于參與這一環(huán)節(jié)。隨后在第一次完整聆聽(tīng)全曲時(shí),由于大家都希望自己的答案是正確的,所以,聽(tīng)起來(lái)也格外認(rèn)真。在聆聽(tīng)的同時(shí),《卡門(mén)序曲》的回旋曲式結(jié)構(gòu)也隨之呈現(xiàn)了。

回旋曲式是《卡門(mén)序曲》成功的表現(xiàn)形式,在學(xué)生已經(jīng)熟悉三個(gè)主題的基礎(chǔ)上,掌握樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)就非常簡(jiǎn)單了。讓學(xué)生主動(dòng)參與辨別可以讓他們把對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的感受轉(zhuǎn)化為自己的理解,進(jìn)一步激發(fā)欣賞興趣。

二、交響樂(lè)的類(lèi)型。

讓學(xué)生從陌生到認(rèn)知再到主動(dòng)欣賞,是需要一個(gè)過(guò)程的。對(duì)于不同的音樂(lè)也要進(jìn)行不同的對(duì)待。就拿交響樂(lè)來(lái)說(shuō),不同的交響樂(lè)也要進(jìn)行不同的認(rèn)知過(guò)程。

1、交響樂(lè)中有一類(lèi)叫“音畫(huà)”的,以描寫(xiě)自然界及生活的景物為主要內(nèi)容,比較通俗易懂。如俄國(guó)的作曲家莫索爾斯基的《圖畫(huà)展覽會(huì)》,鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》,就可以在播放音樂(lè)的同時(shí),教師介紹音樂(lè)所描寫(xiě)的景物,使學(xué)生產(chǎn)生概念性的聯(lián)想。

2、交響樂(lè)中有一類(lèi)叫“舞曲”,它的民族風(fēng)格極濃,樂(lè)曲比較短小,感情比較單純,旋律也比較清楚,大多描寫(xiě)風(fēng)俗性的節(jié)日歡樂(lè)活動(dòng),有載歌載舞的特點(diǎn)。也有從舞劇中剪取片斷成為單獨(dú)的器樂(lè)曲。如約翰·斯特勞斯的《雷鳴電閃波爾卡》,教師可以采用選取幾段不同風(fēng)格的樂(lè)曲,讓學(xué)生對(duì)比出其中舞曲的風(fēng)格特征。

3、在交響樂(lè)曲中,有一類(lèi)有故事情節(jié)的,一般均有標(biāo)題或每樂(lè)章有小標(biāo)題。法國(guó)作曲家比才的《卡門(mén)組曲》根據(jù)同名歌劇的音樂(lè)剪輯;我國(guó)何占豪、陳剛的《梁祝小提琴協(xié)奏曲》根據(jù)“梁山伯與祝英臺(tái)”的民間故事。這些樂(lè)曲,并不象戲劇、文學(xué)、詩(shī)歌、曲藝、電影、電視那樣,從視覺(jué)上、語(yǔ)言上為欣賞者提供具體的人物形象或情節(jié),而是發(fā)揮音樂(lè)的功能,以抒發(fā)人物的細(xì)致內(nèi)心感情為主要手段,讓學(xué)生從心靈上去感受。如果學(xué)生事先了解它所描寫(xiě)的內(nèi)容,在聽(tīng)樂(lè)曲時(shí),隨著音響,腦海中就會(huì)有所想象,就會(huì)進(jìn)入樂(lè)曲所規(guī)定的特定意境,引起感情上的共鳴。

4、在交響樂(lè)中,有一類(lèi)無(wú)故事情節(jié)的,也不描寫(xiě)景色,但它通過(guò)音樂(lè)手段,反映了人們非常細(xì)膩的、豐富的、變化多端的感情起伏。此類(lèi)音樂(lè)無(wú)標(biāo)題(有標(biāo)題也不過(guò)幾個(gè)字),反映的是某個(gè)特定的社會(huì)中,人們對(duì)社會(huì)的看法和希望。如貝多芬的《英雄》《命運(yùn)》交響樂(lè),柴可夫斯基的《悲愴》交響樂(lè)等等。像這種交響曲,學(xué)生理解會(huì)困難一些。所以,老師就要在欣賞這種交響樂(lè)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備。比如,學(xué)生必須要對(duì)作曲家所處的時(shí)代、環(huán)境、經(jīng)歷、遭遇、身世等等有所了解,同時(shí)還要了解他寫(xiě)作此曲時(shí)的動(dòng)機(jī)、以及樂(lè)曲的基本內(nèi)容。

音樂(lè)欣賞除了要了解不同樂(lè)曲的類(lèi)型,還要著重把握樂(lè)曲中的音樂(lè)形象。無(wú)論是傳統(tǒng)的交響樂(lè)還是近現(xiàn)代的交響樂(lè),絕大多數(shù)都有一個(gè)或多個(gè)主要的音樂(lè)形象。主要的音樂(lè)形象在絕大多數(shù)情況下都會(huì)多次出現(xiàn)在樂(lè)曲中。主要的音樂(lè)形象一般都帶有特征,有的是在旋律上,有的是在節(jié)奏上,有的是和聲的序列或和弦的展開(kāi),有的還會(huì)通過(guò)某種特性的樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)。在交響樂(lè)中,引子以后一般就要出現(xiàn)這個(gè)音樂(lè)形象,它或原樣地重復(fù)或改頭換面地重復(fù),當(dāng)經(jīng)歷一個(gè)較大的演變過(guò)程后,往往要進(jìn)入原樣重復(fù)的階段,在最后的結(jié)尾部分,這個(gè)形象還會(huì)多次進(jìn)行“閃現(xiàn)”。在欣賞此類(lèi)交響樂(lè)時(shí),教師可以先把其中的音樂(lè)形象單獨(dú)列出,在學(xué)生完全了解之后再在全曲中辨認(rèn)這些形象,把握它的情緒特征,對(duì)整首音樂(lè)的理解也就十分容易了。

一、深鉆教材是教學(xué)的根本。

音樂(lè)欣賞課是通過(guò)音樂(lè)作品感染學(xué)生的,教師在上課前必須熟悉教材,理解教材,鉆研教材,通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景的了解、對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作手法的分析、對(duì)音樂(lè)作品的音樂(lè)形象、音樂(lè)情緒、音樂(lè)內(nèi)涵的理解來(lái)挖掘音樂(lè)欣賞教學(xué)的方法。

音樂(lè)是一門(mén)技術(shù)性與知識(shí)性很強(qiáng)的藝術(shù),不僅要對(duì)音樂(lè)有所了解,還要了解文學(xué)、美術(shù)、歷史、政治等多方面的知識(shí)才能深入的理解音樂(lè)。所以,教師必須首先熟悉音樂(lè),在反復(fù)聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上獲得感受。具體到某一首作品,可以做以下案頭工作:

1.反復(fù)聆聽(tīng)音樂(lè),記錄音樂(lè)的主題旋律并能用鋼琴演奏;

2.分辨音樂(lè)作品中各種音樂(lè)要素的特點(diǎn);(音色、旋律、速度、力度是怎樣的,以及各音樂(lè)要素的變化及對(duì)比)。

3.分辨音樂(lè)主題是如何發(fā)展的;

4.分辨音樂(lè)的結(jié)構(gòu);(也就是曲式結(jié)構(gòu))。

5.了解作者的簡(jiǎn)況;

6.了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景及一些趣聞?shì)W事;

7.了解與作品相關(guān)的文化內(nèi)涵,如詩(shī)歌、繪畫(huà)、文學(xué)、歷史、地理及風(fēng)土人情等;

8.在反復(fù)聆聽(tīng)中引起自己的情感體驗(yàn)。(引起共鳴,產(chǎn)生聯(lián)想和想象)。

9.產(chǎn)生設(shè)計(jì)欣賞教學(xué)的思路。

二、音樂(lè)欣賞教學(xué)的設(shè)計(jì)也不錯(cuò):

1.導(dǎo)入:引入教學(xué)的階段。導(dǎo)入要自然,要充分發(fā)揮音樂(lè)本身的魅力。不可過(guò)多地用非音樂(lè)的形式代替音樂(lè)。(比如圖片、文字、故事等)。

2.帶著問(wèn)題聽(tīng)音樂(lè):每一次聽(tīng)音樂(lè)都要有目的地聆聽(tīng),帶著問(wèn)題聽(tīng)音樂(lè),如音樂(lè)的情緒、音樂(lè)的風(fēng)格、音樂(lè)的構(gòu)成等。

3.感受音樂(lè):提倡完整的欣賞音樂(lè),如果篇幅較長(zhǎng)可以分段欣賞。

4.探索音樂(lè):這是教學(xué)的中心部分,引導(dǎo)學(xué)生探索音樂(lè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),首先要引導(dǎo)學(xué)生參與,不能以教師的感受代替學(xué)生的感受。

(1)分段欣賞(感受情緒、記憶主題、分析音樂(lè)要素、聯(lián)想與想象)。

(2)完整欣賞(分辨音樂(lè)結(jié)構(gòu)、加深記憶主題)。

5.復(fù)聽(tīng)音樂(lè):這是鞏固、加深記憶的階段。

6.感悟音樂(lè):感悟音樂(lè)是深入感受音樂(lè)的階段,可介紹作者、創(chuàng)作背景及相關(guān)文化,升華對(duì)音樂(lè)的感悟和理解。

7.表現(xiàn)音樂(lè):用外化的手段表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的感悟、感受。

三、再就是音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師的思維方式要更新。

1.教師本人先要對(duì)音樂(lè)作品作比較透徹的了解。

2.抓住“音樂(lè)形象”這條主線。

3.相信學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟與理解。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇六

李卓。

2007年5月。

李卓。

新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡教育以審美為核心。在音樂(lè)課程中,欣賞這一教學(xué)領(lǐng)域被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。因?yàn)橐魳?lè)欣賞課具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。“它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象,以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體,形成一種特殊的審美觀,通過(guò)這種音響的聆聽(tīng),實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞?!币魳?lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué),聽(tīng),是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征?!奥?tīng)音樂(lè)”對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)在日常生活中極為普遍的休閑活動(dòng)。但是當(dāng)提到“音樂(lè)欣賞”時(shí),大部分的人不是自謙“缺乏細(xì)胞”,就是自諷“鴨子聽(tīng)雷”。尤其是在農(nóng)村小學(xué),音樂(lè)教師大部分都是兼職教師,他們也經(jīng)常提出這樣的問(wèn)題:“音樂(lè)欣賞怎么教?”,“為什么學(xué)生總是在欣賞音樂(lè)時(shí)表現(xiàn)出一付茫然的表情,要不然就是坐立不安,漫不經(jīng)心?”。音樂(lè)欣賞難道真的是如此今人生厭嗎?同樣都是“聽(tīng)”,“音樂(lè)欣賞”確實(shí)比“聽(tīng)音樂(lè)”需要更高層次的心理活動(dòng),但是這并不表示非要音樂(lè)專(zhuān)家才有“欣賞音樂(lè)”的能力。只要精心的制定教學(xué)過(guò)程,通過(guò)教師簡(jiǎn)明、生動(dòng)、富有啟發(fā)性的講解提示,倡導(dǎo)“以音樂(lè)為本,從音響出發(fā),以聽(tīng)賞為主”的教學(xué)理念,將聽(tīng)者從原本對(duì)音樂(lè)無(wú)意識(shí)的“聽(tīng)”進(jìn)入對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的感覺(jué)和理解,每一個(gè)人都可以成為音樂(lè)的欣賞者。

一、運(yùn)用多種教學(xué)手段使學(xué)生有興趣的進(jìn)行欣賞。

運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育出示多媒體課件、實(shí)物展示和實(shí)物演奏等手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

例如在進(jìn)行三年級(jí)的音樂(lè)欣賞課二胡獨(dú)奏《賽馬》的教學(xué)活動(dòng)中,我通過(guò)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)接觸實(shí)物二胡,體會(huì)二胡的演奏方式,感受二胡的音色,從而引起學(xué)生欣賞的興趣。接著,我運(yùn)用課件來(lái)幫助學(xué)生理解作品,利用賽馬的動(dòng)畫(huà)感受熱烈歡騰的賽馬情景。音畫(huà)結(jié)合,更加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解深度。為讓學(xué)生更好地理解三個(gè)樂(lè)段所表現(xiàn)的不同音樂(lè)形象,我動(dòng)用課件讓學(xué)生進(jìn)行比較,通過(guò)學(xué)生自主討論,給了學(xué)生更多的藝術(shù)想像和生活聯(lián)想。最后,我讓學(xué)生進(jìn)行分組創(chuàng)編,充分展示自己對(duì)樂(lè)曲的理解,使欣賞活動(dòng)達(dá)到一個(gè)高潮。

二、運(yùn)用身體語(yǔ)言讓學(xué)生大膽表現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。隨音樂(lè)做身體律動(dòng)聽(tīng)到音樂(lè)即手舞足蹈,似乎是人類(lèi)不分年齡的自然反應(yīng)。音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)運(yùn)用人們這種天性,讓聽(tīng)者“聞樂(lè)起舞”。瑞士音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為:在音樂(lè)上,凡聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢、節(jié)奏的長(zhǎng)短、聲音的高低等各種變化的動(dòng)感,均可以身體的動(dòng)作予以表現(xiàn),特別是節(jié)奏。凡有節(jié)奏,就有律動(dòng);凡律動(dòng)均有節(jié)奏。個(gè)體對(duì)音樂(lè)的身體反應(yīng)是直覺(jué)的、自然的、即興的。

在課上,我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)以身體作為一種“樂(lè)器”,隨著音樂(lè)自由的運(yùn)動(dòng)。學(xué)生通過(guò)走、跳、跑,自行創(chuàng)造表現(xiàn)與他們所聽(tīng)到的音樂(lè)相應(yīng)的動(dòng)作。每個(gè)人對(duì)自己所聽(tīng)到的音樂(lè)都有不同的理解和做出相應(yīng)的動(dòng)作,這就最大限地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。例如欣賞《賽馬》時(shí),我讓學(xué)生用身體樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)馬蹄聲,馬鞭聲、鈴鐺聲等。學(xué)生想出了彈舌、拍手、拍腿、雙腳重重跳等表現(xiàn)方法。這就充分調(diào)動(dòng)了大家感受音樂(lè)的能動(dòng)性,勇于大膽地表現(xiàn)音樂(lè)。

三、充分利用豐富的想象力,激起學(xué)生的共鳴。

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們的富于想象的思維特點(diǎn),用音樂(lè)打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén),培養(yǎng)他們的發(fā)散思維能力,這對(duì)音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的課題,又是一個(gè)行之有效的捷徑。

在音樂(lè)欣賞課教學(xué)過(guò)程中,我告訴同學(xué)們,由于每個(gè)人的經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同,所處生活環(huán)境不同,對(duì)音樂(lè)的理解也會(huì)不盡相同。而一首優(yōu)秀的樂(lè)曲帶給人們的想象也應(yīng)該不是單一的,應(yīng)該是多姿多彩的。在學(xué)生欣賞《童年》這首樂(lè)曲時(shí),我要求每一個(gè)學(xué)生都要敞開(kāi)心扉,用自己的心,獨(dú)立地去感受音樂(lè)帶來(lái)的震撼,進(jìn)而喚起無(wú)盡的遐想。音樂(lè)播完以后,我要求同學(xué)們各抒己見(jiàn),發(fā)揮創(chuàng)造力給樂(lè)曲起名字。并同時(shí)說(shuō)明自己為什么要起這個(gè)名字。例如:有個(gè)學(xué)生為樂(lè)曲取名為“愛(ài)”,學(xué)生解釋為“當(dāng)我聽(tīng)到音樂(lè)時(shí),我感到它帶給我一種溫暖,我就想為它取名為‘愛(ài)’?!边@個(gè)名字雖然和樂(lè)曲的名字不一樣,但他是用心去聽(tīng)去想,很富于想象力,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)表與別人不同的意見(jiàn),這是難能可貴的,這也正是新世紀(jì)人才具備的素質(zhì)。因此,在我的音樂(lè)課上,每道題都有無(wú)數(shù)個(gè)答案,都是學(xué)生想象力的火花。

四、用打擊樂(lè)為樂(lè)曲伴奏。

隨音樂(lè)表現(xiàn)節(jié)奏,讓學(xué)生綜合聽(tīng)覺(jué)、認(rèn)知、技能,與作曲家、樂(lè)團(tuán)、打成一片是何等的有趣而有成就感。凡是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、節(jié)奏明顯、速度適中的樂(lè)曲均可在欣賞的時(shí)候一起演奏。在欣賞過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生不知不覺(jué)地培養(yǎng)了良好的節(jié)奏感,正確的演奏技巧和與他人合作的意識(shí)。我讓學(xué)生自制了打擊樂(lè)器,如:可樂(lè)瓶裝米做的沙錘;啤酒瓶蓋串起來(lái)做的搖鈴等等。學(xué)生拿著自己制作的樂(lè)器,為樂(lè)曲伴奏,內(nèi)心充滿了愉悅。

五、哼唱主題曲調(diào),體會(huì)樂(lè)曲的音樂(lè)形象。

以兒歌、民歌、名曲為主題的樂(lè)曲,最好的欣賞方式就是讓學(xué)生在樂(lè)曲當(dāng)中發(fā)現(xiàn)他們所熟悉的歌曲從而引起興趣,然后配合音樂(lè)哼唱主題,例如:欣賞《賽馬》的第2樂(lè)段時(shí),讓學(xué)生聽(tīng)主旋律出現(xiàn)了幾次,感受每次出現(xiàn)在節(jié)奏上的變化,然后一起哼唱主旋律,體會(huì)節(jié)奏的變化給樂(lè)曲帶來(lái)的不同音樂(lè)形象。

六、改善評(píng)價(jià)機(jī)制,讓每一個(gè)學(xué)生都能有成功感。

音樂(lè)課評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的基本環(huán)節(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段,他體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。這就要求教師在上課時(shí),要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都有的“優(yōu)”的機(jī)會(huì),讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè)!例如:在欣賞樂(lè)曲《賽馬》時(shí),根據(jù)學(xué)生的不同層次,因材施教,給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造得“優(yōu)”的機(jī)會(huì)。對(duì)于表現(xiàn)出色的學(xué)生,教師會(huì)問(wèn)一些較難的問(wèn)題:“樂(lè)曲的主題旋律是什么?旋律重復(fù)出現(xiàn)速度有何變化?對(duì)于平時(shí)不喜歡回答問(wèn)題的同學(xué),教師就會(huì)問(wèn)一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題:“請(qǐng)同學(xué)們注意傾聽(tīng)樂(lè)曲的速度變化,聽(tīng)到用手勢(shì)表示,如:漸慢時(shí)伸出一個(gè)手指,漸快時(shí)伸出兩個(gè)手指。”······一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠正確表達(dá)樂(lè)曲的意思,教師立刻送給學(xué)生一個(gè)激勵(lì)性的動(dòng)作或肯定性的語(yǔ)言。采用這樣的教學(xué)方法,既使學(xué)生系統(tǒng)的掌握了所學(xué)知識(shí),又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

總之,一堂成功的音樂(lè)欣賞課往往會(huì)給人們一種神奇的、不可思議的感覺(jué)。它能給學(xué)生創(chuàng)造一種幻覺(jué),即感受音樂(lè)似乎并不費(fèi)力,在輕松愉快的玩樂(lè)中,頃刻之間即可產(chǎn)生美妙的感覺(jué),激發(fā)學(xué)生濃厚的聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣,獲得美好的音樂(lè)享受,養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。因此,作為農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師只有精心的制定教學(xué)過(guò)程,通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)、富有啟發(fā)性的講解提示,倡導(dǎo)“以音樂(lè)為本,從音響出發(fā),以聽(tīng)賞為主”的教學(xué)理念,將聽(tīng)者從原本對(duì)音樂(lè)無(wú)意識(shí)的“聽(tīng)”進(jìn)入對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的感覺(jué)和理解,才能上好音樂(lè)欣賞課。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇七

(一)有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì),提高體育能力。

高校體育教學(xué)中滲透心理健康教育,不僅可以使學(xué)生強(qiáng)身健體,也能夠使學(xué)生修身養(yǎng)性,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種綜合性的鍛煉和發(fā)展。學(xué)校大力開(kāi)展體育心理健康教育,有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì),使學(xué)生在體育鍛煉過(guò)程中跑起來(lái),跳起來(lái),動(dòng)起來(lái),加快學(xué)生機(jī)體的新陳代謝,促進(jìn)血液循環(huán),讓正在發(fā)育的青少年長(zhǎng)身體,鍛煉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)的肌肉,增強(qiáng)體質(zhì),提高學(xué)生的體育成績(jī),而且也能使學(xué)生在沉重的學(xué)習(xí)壓力下,通過(guò)體育消除疲勞,發(fā)泄消極情緒,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的性格和品格,增強(qiáng)毅力。

在高校體育教學(xué)中通過(guò)給學(xué)生提供談心,化解學(xué)習(xí)壓力等心理健康服務(wù),可以讓學(xué)生在繁雜枯燥的文化學(xué)習(xí)中靜靜體會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的美好,進(jìn)一步約束自己的言行舉止,使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,真正認(rèn)識(shí)到體育心理健康教育的魅力。另外,通過(guò)給學(xué)生加強(qiáng)不怕挫折,勇于挑戰(zhàn)的心理健康體育教育,可以提高學(xué)生的心理承受能力,不斷突破自己的極限,增強(qiáng)學(xué)生的'意志力,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞,堅(jiān)持不懈的體育精神,增強(qiáng)學(xué)生的人格魅力。

二、分析當(dāng)前高校體育教學(xué)中加強(qiáng)心理健康教育存在的問(wèn)題。

(一)學(xué)生對(duì)心理健康體育認(rèn)識(shí)較少。

現(xiàn)階段,學(xué)校開(kāi)展體育教育還面臨諸多的問(wèn)題,首先就是學(xué)生對(duì)高校心理健康體育的認(rèn)識(shí)比較模糊,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大,再加上現(xiàn)在手機(jī)網(wǎng)游以及動(dòng)漫等其他誘惑太多,學(xué)生更青睞于這些比較安靜的游戲活動(dòng),使學(xué)生對(duì)體育鍛煉的學(xué)習(xí)熱情和積極性較低,使高校體育更加不受學(xué)生的歡迎,導(dǎo)致學(xué)生在體育課的出勤率較低,學(xué)生的體質(zhì)較差,體育成績(jī)較低。

(二)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視高校心理健康教育。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)高校心理健康教育的重視程度較低,沒(méi)有深入考慮開(kāi)展心理健康教育對(duì)提高學(xué)生整體素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)校體育文化發(fā)展的重要意義,有許多學(xué)校沒(méi)有給學(xué)生配備專(zhuān)業(yè)的體育教師,提供完善的體育設(shè)施,并且學(xué)習(xí)體育的課時(shí)安排的比較少,使學(xué)校的體育教育長(zhǎng)期處于無(wú)序化狀態(tài),使青少年學(xué)生接受正規(guī)的體育教育機(jī)會(huì)較少,讓學(xué)生難以體會(huì)高校體育所帶來(lái)的樂(lè)趣。

(三)缺少專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀的高校體育教師。

我國(guó)大部分學(xué)校在計(jì)劃開(kāi)展高校心理健康體育課程所存在的一大難題是缺少專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀的體育教師,有許多學(xué)校的體育教師對(duì)高校心理健康教育的教學(xué)不懂或是不重視,只是流于表面形式教學(xué),不能傳授給學(xué)生專(zhuān)業(yè)的體育知識(shí)和技能,使體育課上的不夠規(guī)范,學(xué)生的興致較低,體育學(xué)習(xí)效果較差。正是由于這些缺乏實(shí)踐和理論相結(jié)合的體育教師難以承擔(dān)起學(xué)校心理健康教育的任務(wù),使學(xué)校開(kāi)展心理健康教育面臨著嚴(yán)重的阻礙。

(四)心理健康教學(xué)方法比較落后。

當(dāng)前,有許多體育教師使用的教學(xué)方法已經(jīng)比較陳舊落后了,一般采取比較枯燥的言傳身教法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解時(shí)都比較吃力,容易在體育教學(xué)中產(chǎn)生畏難情緒,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低。另外,學(xué)校為學(xué)生提供的體育教材較差,缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性,其中的教學(xué)內(nèi)容較為刻板生硬,并沒(méi)有隨著時(shí)代發(fā)展和地域差異而不斷更新完善其中的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性不高。

三、提出合理有效的措施完善高校體育心理健康教育的發(fā)展。

(一)提高體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平。

高校體育教師要想體育教學(xué)中滲透心理健康教育就要充分發(fā)揮帶頭和主導(dǎo)作用,端正認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平,在教學(xué)中注意自己的一言一行,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,保持穩(wěn)定的教學(xué)情緒,加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動(dòng),關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,了解學(xué)生的體育學(xué)習(xí)狀況和遇到的困難,要耐心細(xì)致的給學(xué)生講解體育學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,不能因?yàn)閷W(xué)生錯(cuò)誤的動(dòng)作而使用不當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)進(jìn)行指責(zé),對(duì)于學(xué)生在體育方面取得的成績(jī)要積極鼓勵(lì),提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的動(dòng)力和信心,也使教師獲得學(xué)生的尊重和信任,使師生關(guān)系更加和諧融洽,學(xué)生更能配合教師的體育教學(xué)工作。

(二)采取多樣化的心理健康教學(xué)方式。

體育教師為了更好地將心理健康教育滲透到體育教學(xué)中,就要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)習(xí)能力,了解學(xué)生客觀存在的差異性后,有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)要求和內(nèi)容,進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方式,通過(guò)采取創(chuàng)設(shè)情境法,小組合作法等不同教學(xué)方式來(lái)給學(xué)生帶來(lái)不同的體育學(xué)習(xí)體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,使學(xué)生能夠在自身的不斷努力下優(yōu)秀完成所學(xué)的技術(shù)動(dòng)作,感受成功的樂(lè)趣,從而使學(xué)生更加開(kāi)朗和自信,形成良性的心理定勢(shì),提高學(xué)生的體育能力。

(三)更新教材理論內(nèi)容,增加心理健康實(shí)踐活動(dòng)。

為了順應(yīng)新形勢(shì)下高校心理健康教學(xué)任務(wù)和要求,就要不斷研究體育教材新課標(biāo),并且加強(qiáng)對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)心理健康理論知識(shí)方面的學(xué)習(xí),挖掘并更新體育教材中有價(jià)值的心理健康教育教學(xué)內(nèi)容,使在體育教學(xué)中貫穿心理健康教育,讓學(xué)生了解加強(qiáng)心理健康教育的重要性,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。另外,教師要增加體育實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)良好的行為規(guī)則能力,使學(xué)生也能勇于挑戰(zhàn)自己,增強(qiáng)意志,而且讓學(xué)生共同完成體育項(xiàng)目中,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神,獲得更多友誼,讓學(xué)生心里感受到更多滿足和開(kāi)心,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)。

雖然當(dāng)前在高校體育教學(xué)中滲透心理健康教育,仍然存在著學(xué)生對(duì)心理健康教學(xué)認(rèn)識(shí)較少,缺乏學(xué)習(xí)體育的興趣、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也不夠重視、缺少專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀的高校體育教師以及高校體育心理健康教育方法比較落后等等問(wèn)題。但是學(xué)校在進(jìn)行體育心理健康教育中提高體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平,進(jìn)一步改進(jìn)體育教學(xué)方式,并更新教材理論內(nèi)容,增加體育實(shí)踐活動(dòng)等措施,這樣有目標(biāo),有組織的增強(qiáng)學(xué)生的身心健康,使高校心理健康教學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。

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音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇八

摘要:高校音樂(lè)公共課有效是提高不同層次學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn),也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的有效路徑。同時(shí),影視音樂(lè)教學(xué)和高校音樂(lè)公共課聯(lián)系密切,需要將影視音樂(lè)教學(xué)巧妙滲透到音樂(lè)公共課程具體教學(xué)中,提高音樂(lè)公共課教學(xué)水平的同時(shí)展現(xiàn)影視音樂(lè)教學(xué)滲透深遠(yuǎn)意義。

在高校音樂(lè)公共課教學(xué)中,教師要多層面把握影視音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵、特征,權(quán)衡其和音樂(lè)公共課教學(xué)關(guān)系,借助多種行之有效的方法,將影視音樂(lè)教學(xué)巧妙滲透到音樂(lè)公共課教學(xué)中,發(fā)揮影視音樂(lè)教學(xué)具體作用,創(chuàng)建良好的音樂(lè)公共課理論與實(shí)踐教學(xué)氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生音樂(lè)興趣的過(guò)程中深挖學(xué)生各方面潛力,高效培養(yǎng)音樂(lè)能力與素養(yǎng)。

一、優(yōu)化課題內(nèi)容導(dǎo)入環(huán)節(jié),點(diǎn)燃學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。

在高校音樂(lè)公共課教學(xué)中,影視音樂(lè)教學(xué)的滲透可以優(yōu)化音樂(lè)公共課程課題內(nèi)容導(dǎo)入環(huán)節(jié),豐富音樂(lè)公共課程課題在課堂中的教學(xué)內(nèi)容,促使抽象、復(fù)雜的音樂(lè)課題內(nèi)容更加生動(dòng)、具體,也能在無(wú)形中深化音樂(lè)課堂教學(xué)情境,順利吸引班級(jí)學(xué)生注意力,在層層導(dǎo)入音樂(lè)公共課程課題內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)有效音樂(lè)教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)課堂參與積極性的過(guò)程中順利點(diǎn)燃學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。以“愛(ài)國(guó)情感”為主題的歌曲為例,在課題教學(xué)之前,教師可以根據(jù)課題歌曲教學(xué)內(nèi)容,利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等多樣化路徑,以歌曲主題為基點(diǎn),整合相關(guān)的影視音樂(lè)教學(xué)素材,將其貫穿歌曲教學(xué)內(nèi)容中,在層層整合中優(yōu)化課題內(nèi)容導(dǎo)入環(huán)節(jié),促使歌曲教學(xué)各環(huán)節(jié)順利展開(kāi)。在課題教學(xué)過(guò)程中,教師可以借助多媒體教學(xué)手段具體化作用,呈現(xiàn)電影作品《建軍大業(yè)》精彩片段,將該電視作品主題曲穿插其中,和課堂以“愛(ài)國(guó)情感”為主題的歌曲教學(xué)內(nèi)容整合,順利滲透影視音樂(lè)教學(xué),深化音樂(lè)課堂教學(xué)情境。教師要在引領(lǐng)班級(jí)學(xué)生觀看短片視頻的基礎(chǔ)上欣賞《建軍大業(yè)》電影作品主題曲,順利引領(lǐng)班級(jí)學(xué)生走進(jìn)相關(guān)歌曲教學(xué)課堂。隨后,教師可以將《建軍大業(yè)》電影作品以及主題曲進(jìn)一步巧妙滲透到歌曲鑒賞中,在多媒體動(dòng)畫(huà)、聲像等作用下,利用動(dòng)靜結(jié)合形式,引領(lǐng)學(xué)生探究歌曲課堂問(wèn)題,讓學(xué)生在感知、欣賞《建軍大業(yè)》影視音樂(lè)作品中準(zhǔn)確理解并把握歌曲內(nèi)容、風(fēng)格、主題等,順利點(diǎn)燃音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,也能在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

二、強(qiáng)化視聽(tīng)訓(xùn)練,培養(yǎng)音樂(lè)感受力與理解力。

在高校音樂(lè)公共課教學(xué)過(guò)程中,影視音樂(lè)合理化滲透能夠強(qiáng)化對(duì)班級(jí)各層次學(xué)生的視聽(tīng)訓(xùn)練,使其在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中深層次理解、應(yīng)用、內(nèi)化已掌握的音樂(lè)理論知識(shí),在知識(shí)遷移過(guò)程中科學(xué)培養(yǎng)音樂(lè)知識(shí)應(yīng)用以及實(shí)踐能力,為培養(yǎng)音樂(lè)感受力與理解力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以“情感類(lèi)歌曲”為例,在歌曲教學(xué)過(guò)程中,教師可以在解讀歌曲內(nèi)容與主題的`基礎(chǔ)上科學(xué)滲透影視音樂(lè)教學(xué),可以將《幸福的理由》電影作品主題曲引入其中,在整合情感類(lèi)歌曲教學(xué)內(nèi)容以及形式過(guò)程中,深化音樂(lè)視聽(tīng)訓(xùn)練環(huán)節(jié),為班級(jí)學(xué)生構(gòu)建“和諧、寬松”的音樂(lè)視聽(tīng)訓(xùn)練情境。教師要巧設(shè)不同層次的教學(xué)問(wèn)題,將其穿插到歌曲教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生相互探討、分析的基礎(chǔ)上滲透影視音樂(lè)教學(xué),開(kāi)展視聽(tīng)訓(xùn)練,組織班級(jí)各層次學(xué)生都參與到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,在感受、理解《幸福的理由》影視音樂(lè)作淺談高校音樂(lè)公共課中滲透影視音樂(lè)教學(xué)的意義品主題曲的過(guò)程中準(zhǔn)確把握教材歌曲主題內(nèi)容、韻律風(fēng)格等,科學(xué)解決課堂中設(shè)置的問(wèn)題,實(shí)時(shí)突破歌曲教學(xué)重點(diǎn)以及難點(diǎn)。教師需要根據(jù)班級(jí)不同層次學(xué)生視聽(tīng)訓(xùn)練情況,實(shí)時(shí)補(bǔ)充相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開(kāi)深層次教學(xué)實(shí)踐,促使學(xué)生在層次化視聽(tīng)訓(xùn)練中不斷感受、理解教材歌曲以及《幸福的理由》影視音樂(lè)作品主題曲,順利培養(yǎng)音樂(lè)感受力以及理解力的同時(shí)對(duì)親情、愛(ài)情有全新的認(rèn)識(shí)。以此,實(shí)時(shí)呈現(xiàn)音樂(lè)公共課教學(xué)過(guò)程中影視音樂(lè)教學(xué)滲透重要意義。

實(shí)現(xiàn)有效音樂(lè)教學(xué),提升學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)。

在素質(zhì)教育背景下,音樂(lè)有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)提升都是高校音樂(lè)公共課教學(xué)過(guò)程中的重要任務(wù)。影視音樂(lè)教學(xué)在高校音樂(lè)公共課教學(xué)中的滲透利于從源頭上改變音樂(lè)公共課教學(xué)現(xiàn)狀,在深化音樂(lè)公共課理論、實(shí)踐兩大教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)有效音樂(lè)教學(xué),利于提升學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程中落實(shí)新時(shí)期“以人為本”教學(xué)理念,利于高校順利實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo),滿足社會(huì)市場(chǎng)多元化人才需求。以“青春歲月”為主題的歌曲為例,在課題教學(xué)過(guò)程中,教師可以立足班級(jí)學(xué)生各方面情況,圍繞歌曲內(nèi)容、主題、旋律等,聯(lián)系當(dāng)下熱門(mén)同主題影視作品插曲,比如,馮小剛的電影作品《芳華》插曲《絨花》,整合歌曲課堂教學(xué)內(nèi)容,巧妙滲透影視音樂(lè)教學(xué),深化“青春歲月”為主題的歌曲課堂理論與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。在講解歌曲內(nèi)容中,教師可以向?qū)W生播放《芳華》電影精彩片段,再將插曲《絨花》穿插其中,讓學(xué)生在觀看與聆聽(tīng)中感知悠揚(yáng)的曲調(diào)、呈現(xiàn)的主題等。隨后,教師可以借助課堂教學(xué)實(shí)踐,引領(lǐng)學(xué)生鑒賞電影《芳華》以及插曲《絨花》呈現(xiàn)的主題,準(zhǔn)確把握公共音樂(lè)課程中以“青春歲月”為主題的歌曲內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生分角色演唱教材歌曲以及《芳華》電影插曲《絨花》,在具體化實(shí)踐情境中感知歌曲旋律、主題,在歌聲中觸碰青春的靈魂,感嘆匆匆青春歲月的同時(shí)更好地綻放生命之花。以此,在無(wú)形中引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀等,培養(yǎng)音樂(lè)感知、鑒賞等能力中提升音樂(lè)綜合素養(yǎng),順利實(shí)現(xiàn)有效音樂(lè)教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)。

總而言之,在高校日常教學(xué)過(guò)程中,教師要準(zhǔn)確把握音樂(lè)公共課教學(xué)現(xiàn)狀,根據(jù)影視音樂(lè)教學(xué)優(yōu)勢(shì)作用,堅(jiān)持因材施教原則,將影視音樂(lè)教學(xué)巧妙滲透到音樂(lè)公共課程教學(xué)中,深化公共音樂(lè)課教學(xué)內(nèi)容以及形式,全面提升公共音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。以此,在影視音樂(lè)教學(xué)作用下,完善學(xué)生音樂(lè)知識(shí)體系的過(guò)程中提升音樂(lè)知識(shí)整合應(yīng)用、音樂(lè)綜合實(shí)踐等能力,客觀呈現(xiàn)影視音樂(lè)滲透魅力。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]何軍.高校音樂(lè)教學(xué)的多重挑戰(zhàn)與立體教學(xué)設(shè)想[j].音樂(lè)創(chuàng)作,,11.

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇九

一堂成功的音樂(lè)欣賞課,需要教師對(duì)學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)做正確的引導(dǎo),以及學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力的提高,從而解決音樂(lè)欣賞課學(xué)生不感興趣的難題。學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提高,多聽(tīng)是關(guān)鍵,但不能麻木的聽(tīng),要廣泛地傾聽(tīng)各種類(lèi)型的、各種風(fēng)格的音樂(lè);在平時(shí)要重視音樂(lè)基本知識(shí)的積累;聽(tīng)懂音樂(lè)的語(yǔ)言,正確理解把握好這些表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段,這些符合音樂(lè)的表觀語(yǔ)言。在教師對(duì)學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)做正確的引導(dǎo)的問(wèn)題上,本文介紹了多媒體式、座談式、創(chuàng)作式、表演式這四種效果不錯(cuò)的音樂(lè)欣賞課的教學(xué)模式;在把握音樂(lè)作品中的“意境”,注重音樂(lè)作品中的“情”,挖掘音樂(lè)作品中蘊(yùn)涵的哲理這三個(gè)音樂(lè)欣賞教學(xué)的著重點(diǎn)上進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明。

如今的中學(xué)音樂(lè)課中音樂(lè)欣賞占了很大的比例,而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐大部分音樂(lè)教師都發(fā)現(xiàn)學(xué)生很喜歡音樂(lè),但是對(duì)音樂(lè)欣賞課的興趣卻不是很大。很多學(xué)生常說(shuō):我很喜歡音樂(lè),但就是聽(tīng)不懂。那么怎樣使學(xué)生聽(tīng)得懂音樂(lè)呢?怎樣上好中學(xué)的音樂(lè)欣賞課?我想這就涉及到學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提高和教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確的欣賞音樂(lè)這兩大問(wèn)題。

音樂(lè)是最富于想象的藝術(shù),較之于文學(xué)和繪畫(huà),它既無(wú)法運(yùn)用大量的文字進(jìn)行生動(dòng)的描述,也無(wú)法用豐富的構(gòu)圖、色彩等進(jìn)行直觀的再現(xiàn)。作為一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),音樂(lè)只能憑借旋律、節(jié)奏、和聲、調(diào)式等組織結(jié)構(gòu)形式展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的各種運(yùn)動(dòng)。人們?cè)趦A聽(tīng)這些旋律、節(jié)奏、和聲等所共同組成的音樂(lè)作品時(shí),不僅能領(lǐng)會(huì)理解一定的藝術(shù)形象,而且還能產(chǎn)生種種豐富的聯(lián)想和各自迥異的感受。音樂(lè)欣賞教學(xué),正是基于音樂(lè)藝術(shù)的這一審美特征,而致力于對(duì)學(xué)生的情感教育的。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng),它是以音響的聽(tīng)覺(jué)感知,情感體驗(yàn),想象聯(lián)想,理解認(rèn)識(shí)結(jié)合的一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,欣賞音樂(lè)一般可分為知覺(jué)欣賞、情感欣賞和理智欣賞三個(gè)層次。所以,音樂(lè)是情感的藝術(shù),同樣一首歌曲,由于人們的音樂(lè)素質(zhì)、生活的經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境知識(shí)層次的不同所產(chǎn)生的感受也不盡相同。因此,在我們的實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)采用多種方法主行誘導(dǎo),使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生興趣,不會(huì)茫然,音樂(lè)欣賞教學(xué)的目的,就要努力引導(dǎo)學(xué)生,在對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、速度、調(diào)性、和聲等因素的感知的基礎(chǔ)上,獲得于音樂(lè)作品情緒相一致的內(nèi)心體驗(yàn),產(chǎn)生情感上的共鳴。換言之,音樂(lè)欣賞教學(xué)發(fā)展的是人的情感體驗(yàn)?zāi)芰?,培養(yǎng)的時(shí)人的聯(lián)想、想象、創(chuàng)造能力等。

在提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力上,有三個(gè)方面需要注意:

一、多聽(tīng),是學(xué)生獲得音樂(lè)欣賞能力的關(guān)鍵。

俗話說(shuō)得好,熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。欣賞音樂(lè)也是這個(gè)道理,聽(tīng)的多了,慢慢地就會(huì)聽(tīng)懂。也許有人會(huì)疑問(wèn),我聽(tīng)得也不少了,可為什么還聽(tīng)不懂呢?其實(shí),聽(tīng)懂音樂(lè)也是有一個(gè)過(guò)程的?,F(xiàn)在的學(xué)生,一般都喜歡聽(tīng)音樂(lè),但如果問(wèn)他們,音樂(lè)表現(xiàn)的是什么,有什么主題,聽(tīng)了有什么感受時(shí),絕大部分同學(xué)都回答不出來(lái)。多聽(tīng),不光是數(shù)量上的,還要從類(lèi)型和風(fēng)格這方面去考慮。有的人聽(tīng)的音樂(lè)也不少,可若是從類(lèi)型和風(fēng)格這方面來(lái)說(shuō),就太狹窄了。這里包含著一個(gè)非常重要的內(nèi)容,就是多聽(tīng)各種各樣的音樂(lè),不斷擴(kuò)大學(xué)生欣賞音樂(lè)的范圍,廣泛地傾聽(tīng)各種類(lèi)型的、各種風(fēng)格的音樂(lè)。一方面可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和興趣,同時(shí)還可以使學(xué)生從多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的作品的比較和鑒別中提高音樂(lè)欣賞的能力。在課堂中,教師不但讓學(xué)生聽(tīng)中國(guó)的,傳統(tǒng)名曲,如《二泉映月》《十面埋伏》《春江花月夜》《百鳥(niǎo)朝鳳》等名曲,還讓他們聽(tīng)外國(guó)的及現(xiàn)代的傳統(tǒng)曲目,如:柴可夫斯基的《天鵝湖組曲》及貝多芬的《命運(yùn)》。何占豪、陳剛的《梁山伯與祝英臺(tái)》等名作。科普蘭說(shuō)過(guò):“全部投入音樂(lè)意味著要擴(kuò)大自己的口味,只喜歡傳統(tǒng)類(lèi)型的音樂(lè)是不夠的??谖断耢`敏度一樣,在某種程度上是一種固有的品質(zhì),但這兩者都可以通過(guò)智力練習(xí)而得到發(fā)展。這就是說(shuō)對(duì)各個(gè)時(shí)期、各種流派的、新的和舊的、保守的和現(xiàn)代的音樂(lè)都要聽(tīng),這意味著盡可能不帶偏見(jiàn)地去聽(tīng)?!甭兀瑢W(xué)生喜歡聽(tīng)了,并且逐漸能聽(tīng)得懂了。所以,多聽(tīng)、多欣賞,是讓學(xué)生獲得音樂(lè)欣賞能力的關(guān)鍵。

二、讓學(xué)生多掌握音樂(lè)欣賞地基本知識(shí)。

關(guān)于音樂(lè)背景的知識(shí),這包括音樂(lè)作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代、所屬風(fēng)格流派、作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路、創(chuàng)作個(gè)性以及具體作品的創(chuàng)作意圖等。學(xué)習(xí)這些知識(shí)可以使欣賞者了解音樂(lè)的外部音響形式,了解和體驗(yàn)音樂(lè)的豐富內(nèi)涵,從而有助于欣賞者更全面、更深刻地理解和領(lǐng)會(huì)音樂(lè)。

有的學(xué)生在教師講一些有關(guān)于音樂(lè)欣賞的基本知識(shí)時(shí),經(jīng)常不認(rèn)真聽(tīng)講,認(rèn)為這些知識(shí)不重要,而且認(rèn)為這些枯燥乏味。有些學(xué)生甚至認(rèn)為,知識(shí)會(huì)妨礙樂(lè)趣,最好不要了解任何技巧方面的事情,要是他們熟悉了音樂(lè)的“規(guī)則”,其實(shí)一個(gè)人如果只從感官的觀點(diǎn)去聽(tīng)音樂(lè),學(xué)生充其量只能接觸到其中聲音的材料。作曲家根據(jù)規(guī)則有計(jì)劃地處理聲音材料,才能將他的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來(lái),假如聆聽(tīng)者不懂這些規(guī)則,他便永遠(yuǎn)不會(huì)了解。這就是為什么許多學(xué)生聽(tīng)不懂的音樂(lè)的原因,這并不奇怪,不是他的耳朵或聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)不能接受及傳遞音響信息,而是缺乏理解音樂(lè)、辨別音樂(lè)的知識(shí)和方法。這就說(shuō)明了對(duì)待任何事物,都必須有一個(gè)基本的知識(shí)和了解過(guò)程,要求不學(xué)習(xí)而知,那時(shí)絕對(duì)不可能的。因此在日常的音樂(lè)欣賞課當(dāng)中我們要教育學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要聽(tīng)懂音樂(lè),應(yīng)該具有欣賞音樂(lè)藝術(shù)的基本知識(shí)和逐步具有對(duì)音樂(lè)的理解能力,且要求越多越好,越深越好。

三、學(xué)生懂得音樂(lè)浯言。

音樂(lè)欣賞要了解音樂(lè)的語(yǔ)言,就猶如能用文字表達(dá)內(nèi)心的感受,光知道感受,情感的抒發(fā)和渲泄。但你說(shuō)不出道道來(lái),理不出頭緒來(lái)那也只是孤芳自賞。因此我讓學(xué)生懂得些音們要教會(huì)學(xué)生一些音樂(lè)的表現(xiàn)語(yǔ)言,音樂(lè)語(yǔ)言如何表達(dá)呢?如旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音期、音色,還有式結(jié)構(gòu)和聲、織體等都是他們的表現(xiàn)要素和表現(xiàn)手段,音樂(lè)之所以會(huì)讓我們?yōu)橹宦?tīng)驚,正是因?yàn)橛羞@些要素和表現(xiàn)手段在其中充當(dāng)主要角色。所以我在教學(xué)中除了對(duì)旋律,速度、節(jié)奏、和聲等方面重點(diǎn)介紹體會(huì)和感悟外,對(duì)于音色了解也是一個(gè)很重要的方面,很多學(xué)生對(duì)音色辨別不出來(lái),中外不分,西洋樂(lè)與民族樂(lè)混為一談,針對(duì)這一情況,我在一些重要作品中出現(xiàn)的一些樂(lè)器逐一作出比較和分析,讓同學(xué)們既能夠聽(tīng)到樂(lè)器,還能說(shuō)上名稱(chēng),各自樂(lè)器的聲音仿佛描寫(xiě)什么都能有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。

如:小號(hào),我喜歡用國(guó)歌來(lái)打比喻,那嘹亮,高亢具有號(hào)召力的聲音。

長(zhǎng)號(hào):常體觀在悲哀的音樂(lè)中(如哀樂(lè)聲中的長(zhǎng)號(hào),聲音低沉)。長(zhǎng)笛:清新、明朗、幽雅的聲音,如{梁祝)的引子和結(jié)尾那種鳥(niǎo)語(yǔ)花香的感覺(jué),通過(guò)這樣反復(fù)的對(duì)比和示范性的表演,學(xué)生們很容易接受這種樂(lè)器的聲音,一聽(tīng)就知道是什么樂(lè)器演奏的在我看來(lái),一部作品,如果你不知道是什么樂(lè)器演奏,聽(tīng)不出這是什么聲音,那種音樂(lè)的聯(lián)想就不會(huì)很豐富,作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)美就很難正確把握。

只有正確理解把握好這些表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段,這些符合音樂(lè)的表觀語(yǔ)言,才能更好、更深刻地欣賞作品。

一個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,音樂(lè)欣賞也是這樣,我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和水平,有計(jì)劃、合理地安排欣賞內(nèi)容,從淺到深,從易到難,從小型到大型,隨著曲目的積累,學(xué)生欣賞水平就會(huì)得到不斷的提高。

音樂(lè)欣賞教學(xué)的四種模式。

(1)多媒體式:音樂(lè)雖然是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),然而在音樂(lè)欣賞中如果能結(jié)合視覺(jué)功能,發(fā)揮通感作用,創(chuàng)造音樂(lè)情緒,則能激起學(xué)生很大的興趣。使用視覺(jué)媒體其注意力比使用聽(tīng)覺(jué)媒體其注意力要高,如果兩者結(jié)合,效果肯定不錯(cuò),在歌劇、舞劇等欣賞教學(xué)中尤為見(jiàn)效。

(2)座談式:音樂(lè)是一種情感藝術(shù),作曲家創(chuàng)作每部作品都希望聽(tīng)者能夠通過(guò)他的音樂(lè)產(chǎn)生同感,然而每個(gè)人的感受能力不同,所以每部作品給予每個(gè)學(xué)生的感覺(jué)會(huì)有差異,理解作者的創(chuàng)作意圖會(huì)有出入。如果教師直接介紹、分析曲式,強(qiáng)迫學(xué)生找到原著的感覺(jué),學(xué)生不容易接受。座談式則可以在一定程度上淡化這種現(xiàn)象。首先,座談式可把學(xué)生的座位改為圍坐式,改變了往日的聽(tīng)眾位置,心里壓力減輕,易暢所欲言。

(3)表演式:音樂(lè)欣賞如果能現(xiàn)場(chǎng)表演,感受則會(huì)更直觀。例如:類(lèi)似《春江花月夜》這樣的民樂(lè)古曲,教師可現(xiàn)場(chǎng)演奏根據(jù)此曲改編的鋼琴曲,讓學(xué)生體會(huì)不同演奏形式的不同表現(xiàn)手段和風(fēng)格。另外,像中外民歌欣賞、戲曲欣賞等有機(jī)會(huì)都可利用有特長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)現(xiàn)場(chǎng)表演來(lái)完成。(4)創(chuàng)作式:中學(xué)音樂(lè)欣賞中的創(chuàng)作活動(dòng)可以加深學(xué)生對(duì)某些理念的記憶,強(qiáng)化理解。

綜上所述,其實(shí)上好中學(xué)音樂(lè)欣賞課并不是很難,關(guān)鍵是我們有沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果能盡量做到以上幾點(diǎn),我想上好中學(xué)音樂(lè)欣賞課這能難題會(huì)得到很大程度的解決。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十

音樂(lè)劇,現(xiàn)代音樂(lè)舞臺(tái)戲劇表演藝術(shù)的一朵奇葩。其知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化,對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)具有“高度的綜合性”;其以強(qiáng)烈的極富現(xiàn)代氣息的娛樂(lè)性為外表特征,而內(nèi)集審美功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能于一體;從而實(shí)現(xiàn)在娛樂(lè)性的審美過(guò)程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,完成塑造大學(xué)生健全人格的目的。如能將音樂(lè)劇鑒賞課納入大學(xué)公共藝術(shù)課程,對(duì)完成大學(xué)公共藝術(shù)課程目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

2006年3月8日,國(guó)家教育部辦公廳發(fā)布關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》)的通知,明確該方案適用于全國(guó)普通高等學(xué)校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè),并闡明課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程設(shè)置及保障。

該方案及實(shí)行可謂是中國(guó)藝術(shù)教育史上濃墨重彩的一筆,無(wú)論對(duì)中國(guó)的藝術(shù)教育還是人文素質(zhì)教育都勢(shì)必產(chǎn)生極大的推動(dòng)力。但細(xì)觀課程設(shè)置中規(guī)定的藝術(shù)限定性選修課《影視鑒賞》以外,均為傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)門(mén)類(lèi),極富現(xiàn)代氣息的音樂(lè)劇鑒賞未能入選,不能不說(shuō)略有遺憾。雖然音樂(lè)劇鑒賞在國(guó)內(nèi)尚未成為成熟而完整的學(xué)科,但國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表的研究成果及大量可看的劇目足以完成這個(gè)課程的教學(xué)。而音樂(lè)劇知識(shí)結(jié)構(gòu)的多樣化,對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)高度的綜合性以及使這一特性得以盡情發(fā)揮的強(qiáng)大娛樂(lè)功能,不僅吻合《方案》闡明的公共藝術(shù)課程性質(zhì)和課程目標(biāo),而且堪當(dāng)大學(xué)藝術(shù)教育的重任。

和熱情,“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。

當(dāng)我們將音樂(lè)劇視為一個(gè)整體時(shí),“它的構(gòu)成元素幾乎囊括了當(dāng)今世界上絕大多數(shù)藝術(shù)品種:從文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑,到幽默藝術(shù)、滑稽表演、服裝設(shè)計(jì)和聲光藝術(shù),甚至還涉及到了電影、雜技、魔術(shù)等等?!盵1]為了進(jìn)一步剖析音樂(lè)劇,筆者采用西方音樂(lè)劇為例,設(shè)計(jì)了下列簡(jiǎn)略的圖表,以較清晰地展現(xiàn)音樂(lè)劇的知識(shí)結(jié)構(gòu):

從上表可看出,音樂(lè)劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由多門(mén)相關(guān)學(xué)科知識(shí)及多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)共同建構(gòu)的。而“從藝術(shù)構(gòu)成學(xué)的角度看,音樂(lè)劇正是在整體上綜合了話劇、歌劇、舞劇這三種綜合性舞臺(tái)戲劇樣式的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)而成為一個(gè)更高層次的綜合藝術(shù)的,因此可以說(shuō),它是綜合的綜合,是繼一度綜合后的第二度綜合,是對(duì)綜合藝術(shù)的再綜合?!盵2]這成為我們視音樂(lè)劇具有“高度綜合性”的理論依據(jù)。

綜合了多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)因素的音樂(lè)劇,涵蓋的知識(shí)、信息的廣度和密度是其他藝術(shù)無(wú)可比擬的。如此眾多的藝術(shù)品種在不同程度上被融匯于一劇,使音樂(lè)劇發(fā)散出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們翻開(kāi)西方音樂(lè)劇100多年發(fā)展的歷史畫(huà)卷,不得不為其壯觀圖景而驚嘆。如“世界四大名劇”,一上演就是十多年、二十多年,各劇的票房收入均達(dá)幾十億美元;如音樂(lè)劇產(chǎn)業(yè)在英國(guó)已成為文化產(chǎn)業(yè)的支柱,并占據(jù)該國(guó)音樂(lè)產(chǎn)品出口的最大份額。音樂(lè)劇所創(chuàng)造的奇跡使大學(xué)生在領(lǐng)略音樂(lè)劇藝術(shù)的神奇、陶醉于音樂(lè)劇魅力之外,對(duì)音樂(lè)劇充滿了好奇,渴望了解音樂(lè)劇為什么具有這般的魔力,而成為推動(dòng)他們認(rèn)識(shí)事物、探索事物的內(nèi)在動(dòng)力,使大學(xué)生熱切地關(guān)注到音樂(lè)劇所包容的相關(guān)知識(shí)系統(tǒng),使他們充滿熱情地自發(fā)了解欣賞各類(lèi)藝術(shù)品種,在最大程度上滿足他們強(qiáng)烈的求知欲,從而“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中提出面向未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,教育必須圍繞“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做人”這四項(xiàng)基本要求來(lái)重新設(shè)計(jì)、重新組織。順應(yīng)國(guó)際教育形勢(shì)的進(jìn)步,國(guó)家教委曾多次提出,要把提高受教育者的人文素質(zhì)作為面向21世紀(jì)高等教育改革的一項(xiàng)重要探索,即實(shí)行人文素質(zhì)教育。在高校進(jìn)行的人文素質(zhì)教育主要是指將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果,通過(guò)多種形式的知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶,促進(jìn)受教育者通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展,逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向的教育。

音樂(lè)劇藝術(shù)具有強(qiáng)烈的娛樂(lè)功能為大眾共識(shí)。而音樂(lè)劇內(nèi)集的認(rèn)識(shí)功能、審美功能和教育功能正是通過(guò)娛樂(lè)功能得以順利實(shí)現(xiàn)的。將音樂(lè)劇納入大學(xué)公共藝術(shù)課程,可以在音樂(lè)劇的五光聲色、動(dòng)感愉悅中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。這是因?yàn)椤耙魳?lè)劇作為20世紀(jì)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,從早期膚淺、庸俗的‘文化快餐’窠臼中跳脫出來(lái),承載著豐富深刻的人文內(nèi)涵,在最本真的意義上實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)?!盵3]“寓教于樂(lè)”的教育觀念古已有之,延至當(dāng)代,更加強(qiáng)調(diào)教育手段的豐富多樣、教育環(huán)境的輕松活潑,采用“玩”的形式、創(chuàng)造“樂(lè)”的情境來(lái)縮短教育者與受教育者之間的距離,在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的培育。音樂(lè)劇將戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、舞美造型等諸多藝術(shù)凝結(jié)成一個(gè)整體。在這個(gè)炫人耳目、色彩斑斕的整體中,學(xué)生們可以感受到多種藝術(shù)手段敘說(shuō)故事的獨(dú)特性,而且,豐富多彩的歌舞表演、快速轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景、變幻莫測(cè)的舞臺(tái)裝置等等能夠滿足大學(xué)生求新、多變的審美口味。學(xué)生在視聽(tīng)上獲得多重享受的同時(shí),音樂(lè)劇較深的教育潛力隨之展現(xiàn),即觸動(dòng)他們?nèi)ニ伎疾煌}材下的社會(huì)內(nèi)容以及要揭示的哲理、主題。

在那些最受歡迎的音樂(lè)劇作品中,諸多有關(guān)“人”的主題,如人的命運(yùn)、人的價(jià)值、人的生存狀態(tài)、人的尊嚴(yán)和普遍的人類(lèi)道德準(zhǔn)則等一系列這個(gè)時(shí)代最為關(guān)注的重大命題,在音樂(lè)劇中得到了最生動(dòng)、最感人、最徹底的藝術(shù)表現(xiàn)??v覽音樂(lè)劇的成功劇目,在嬉笑怒罵的戲劇表演、載歌載舞的舞臺(tái)聲色背后,是對(duì)“人”有著深層教育意義的人文精神的生動(dòng)呈現(xiàn)。

如“反戰(zhàn)”是西方音樂(lè)劇創(chuàng)作題材之一?!段髫曅〗恪肥且徊吭谠綉?zhàn)結(jié)束多年后推出的反戰(zhàn)劇,它將反思目光定在了全人類(lèi)的立場(chǎng)上,而不是僅限于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。它無(wú)情地批判和抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)在善良人類(lèi)的身心上造成的嚴(yán)酷傷害,以及對(duì)戰(zhàn)后幾代人釀就的悲劇命運(yùn)。在“和平和發(fā)展”已成為兩大主題的當(dāng)今世界,《西貢小姐》所表現(xiàn)的深刻主題和博大的人文精神,已獲得了全世界的廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴。

“愛(ài)”是音樂(lè)劇中永恒的主題。只要是人類(lèi)社會(huì)存在的各種情感,在西方音樂(lè)劇的各類(lèi)劇目中都會(huì)以不同的方式來(lái)表現(xiàn)。人與人之間的親情、愛(ài)情、友情等最淳樸、最美好的情感在諸多經(jīng)典劇目,如《音樂(lè)之聲》《南太平洋》《旋轉(zhuǎn)木馬》《國(guó)王與我》等中獲得了最佳的詮釋。對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,也是多部?jī)?yōu)秀音樂(lè)劇的感情基調(diào)。例如《俄克拉荷馬》,熱情、真誠(chéng)地歌頌了俄克拉荷馬人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和贊美。

綜上所述,通過(guò)觀賞蘊(yùn)含人文教育意義的音樂(lè)劇佳作,使大學(xué)生在極富現(xiàn)代氣息的娛樂(lè)與審美過(guò)程之中獲得綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)及高度綜合的審美能力,幫助大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地關(guān)切人的命運(yùn)、尊嚴(yán)和價(jià)值,理解并尊重多元文化,肯定和塑造全面發(fā)展的理想人格;用劇中愛(ài)、善、美等教育主題的價(jià)值內(nèi)涵來(lái)豐富學(xué)生的情感,讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn),給他們對(duì)道德生活的向往;教會(huì)他們理解親人之愛(ài)、故鄉(xiāng)之愛(ài),教會(huì)他們用愛(ài)的眼光看待世界,教會(huì)他們以愛(ài)美的心,完善對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)人生的理解。這完全吻合《方案》所闡述的公共藝術(shù)課程的課程性質(zhì)和課程目標(biāo),也正是筆者提倡“將音樂(lè)劇鑒賞納入大學(xué)生公共藝術(shù)課程”的最主要目的。

[1]教育部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知,教體藝廳[2006]3號(hào)。

[2]《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》,教育部13號(hào)令。

[3]居其宏:《音樂(lè)劇,我為你瘋狂》,上海教育出版社,2001年版。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十一

贛州實(shí)驗(yàn)中學(xué)李琦。

【內(nèi)容摘要】計(jì)算機(jī)是一種工具??墒撬c教育有著說(shuō)不清的關(guān)系。從最早用它來(lái)設(shè)計(jì)課件和設(shè)計(jì)輔助教學(xué)軟件,到現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代中學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂,使很多教師們一時(shí)不知道如何去利用計(jì)算機(jī)和多媒體,感覺(jué)有點(diǎn)無(wú)所適從了,但是計(jì)算機(jī)進(jìn)入各學(xué)科教學(xué)的問(wèn)題,隨著國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布越來(lái)越重視,如何在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下,充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)資源優(yōu)化課堂教學(xué),改革傳統(tǒng)教學(xué)中不適應(yīng)時(shí)代潮流的.部分,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)已成為當(dāng)今教育所面臨的重要研究課題。所以教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù),利用其視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。本文就計(jì)算機(jī)信息技術(shù)進(jìn)入音樂(lè)課堂的意義及在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)模式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵字:多媒體技術(shù)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)資源共享網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源聽(tīng)視覺(jué)藝術(shù)。

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音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十二

現(xiàn)階段,受傳統(tǒng)教育模式的影響,教師只注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),而放棄了對(duì)興趣的培養(yǎng)。雖然現(xiàn)階段各中小學(xué)都相繼開(kāi)設(shè)了有關(guān)音樂(lè)、體育等方面的課程,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳,尤其是中學(xué)期間學(xué)生的合唱能力還有待提高,對(duì)此我們將具體論述。

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)合唱的興趣。

中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的效果之所以不顯著,其中一個(gè)主要原因就是學(xué)生不重視音樂(lè)這門(mén)課程,還有一些學(xué)生對(duì)音樂(lè)提不起興趣,導(dǎo)致本來(lái)應(yīng)該生氣勃勃的音樂(lè)課堂變得死氣沉沉,尤其是在合唱上。中學(xué)生正處于青春期,思想正趨于成熟,并且正是建立正確的人生觀、價(jià)值觀的時(shí)刻,這時(shí)候的中學(xué)生最需要一些事情去激發(fā)他們的潛能,一旦潛能被激發(fā)出來(lái)了,那么對(duì)中學(xué)生未來(lái)的發(fā)展將具有重要意義。因此,在中學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力最根本的方式就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)合唱的興趣。合唱最重要的就是“合”,要讓學(xué)生的聲音合為一處,就要求學(xué)生心里要有團(tuán)結(jié)的意識(shí)。為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí),需要教師或者學(xué)校多組織一些集體活動(dòng),比如團(tuán)體比賽或者一些游戲等活動(dòng),以增強(qiáng)學(xué)生之間的默契感,讓學(xué)生彼此熟悉起來(lái)。另外,在音樂(lè)教學(xué)上,我們可以采用分組合唱的方式,先進(jìn)行小范圍合唱興趣的培養(yǎng),當(dāng)小組中的學(xué)生充分具備了合唱興趣以及合唱能力的時(shí)候,再將課堂上的每個(gè)小組組合成一個(gè)大的合唱團(tuán)體,這樣的方式能夠更好地培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于合唱的興趣,也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力。

二、提高學(xué)生的音樂(lè)情感。

培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感也是中學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)教學(xué)的一大目標(biāo)。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的情感,直接影響著學(xué)生在合唱中的積極性。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出了熱愛(ài)情感的時(shí)候,這時(shí)學(xué)生的合唱就應(yīng)該是器宇軒昂的.。因此,提高學(xué)生的音樂(lè)情感是非常重要的。但是怎樣提高中學(xué)生的音樂(lè)情感呢?這就需要學(xué)校多增設(shè)音樂(lè)課程,教授給學(xué)生一些音樂(lè)方面的文化知識(shí),讓學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)的陶冶中,了解音樂(lè)文化和音樂(lè)的發(fā)展史。另外,教師也應(yīng)該學(xué)會(huì)解讀歌曲中作者的情感,通過(guò)向?qū)W生傳達(dá)作者的內(nèi)心所思所感,讓學(xué)生能夠充分了解音樂(lè)創(chuàng)作背后的故事,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的情感。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)情感的理解,以及對(duì)音樂(lè)作品背后故事的了解,都能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的一種同情熱愛(ài)之心,從而提高學(xué)生的合唱能力。

三、加強(qiáng)教師引導(dǎo)。

教師是中學(xué)生接觸音樂(lè)的敲門(mén)磚以及主導(dǎo)人物,教師在教學(xué)中需發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)的能力,要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用,讓他們從心底喜歡上合唱這個(gè)藝術(shù)形式,并在合唱中起到帶頭的榜樣作用,讓學(xué)生能夠多加效仿教師的一舉一動(dòng),最后也同教師一樣喜歡上合唱。另外,教師也要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練,及時(shí)指出學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,讓學(xué)生及時(shí)地更正錯(cuò)誤,防止錯(cuò)誤的再次發(fā)生。處于青春期的學(xué)生,有的喜歡安靜,有的好動(dòng)。這就需要教師要對(duì)學(xué)生的特殊性進(jìn)行考察。對(duì)于喜歡安靜的學(xué)生就讓他們多聽(tīng)一些合唱名曲,培養(yǎng)他們的積極性,讓他們從心底對(duì)合唱產(chǎn)生興趣。對(duì)于那些好動(dòng)、注意力不集中的學(xué)生來(lái)說(shuō),要讓他們多進(jìn)行一些激昂曲目的練習(xí),以發(fā)揮他們心中的潛能,學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,這樣才能發(fā)揮出合唱的力量。

四、注重學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)性審美的培養(yǎng)。

美的感覺(jué)是社會(huì)真正追求的。只有教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的審美,才能引起學(xué)生對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。音樂(lè)是通過(guò)人們的感知,使人們對(duì)相應(yīng)的影音作品中的人物形象產(chǎn)生聯(lián)想、想象,進(jìn)而引起聽(tīng)者共鳴的藝術(shù)形式。在合唱能力的培養(yǎng)中,要教會(huì)學(xué)生通過(guò)看音樂(lè)、欣賞音樂(lè)作品,大腦能夠隨音樂(lè)而動(dòng)。這樣對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)美的欣賞才能夠留到學(xué)生心底,并在今后的合唱練習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅能夠提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性,還能夠豐富學(xué)生的藝術(shù)審美,讓學(xué)生能夠愛(ài)上各種形式的音樂(lè),并在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上發(fā)揮出不可替代的作用。

五、學(xué)校多組織合唱比賽活動(dòng)。

要想培養(yǎng)中學(xué)生的合唱能力,就要讓學(xué)生積極參與到合唱中來(lái),通過(guò)積極的參與從而有效提升他們的合唱能力。但是在現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)中,學(xué)校最缺乏的就是各種各樣的合唱活動(dòng),這會(huì)嚴(yán)重制約中學(xué)生對(duì)合唱興趣的培養(yǎng),使學(xué)生越來(lái)越不愛(ài)參與到學(xué)校的活動(dòng)中。因此,需要學(xué)校大力開(kāi)展一些大型的合唱比賽,讓中學(xué)生在比賽中體會(huì)到合唱帶給自己的樂(lè)趣,并且還要鼓勵(lì)學(xué)生參加一些合唱團(tuán)的活動(dòng),讓學(xué)生在交流的過(guò)程中愛(ài)上合唱。另外,學(xué)校不僅要積極開(kāi)展一些活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參與到學(xué)校的合唱中去,還要鼓勵(lì)那些熱愛(ài)合唱的學(xué)生自己組團(tuán)參加校外的一些大型比賽,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于合唱的興趣,提高學(xué)生的合唱能力??偠灾?,要想提高中學(xué)生的合唱能力,就需要學(xué)生、教師、學(xué)校三方面的共同努力。積極提高學(xué)生對(duì)于合唱的興趣是提高合唱能力的最終途徑,無(wú)論是提高學(xué)生的音樂(lè)情感、藝術(shù)審美還是鼓勵(lì)學(xué)生參加比賽,目的都是為了提高學(xué)生的積極性。只有學(xué)生真正喜歡上了合唱這種音樂(lè)形式,才能夠提高其自身的合唱能力,才能促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

作者:丁潔單位:新疆烏魯木齊市華兵實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

參考文獻(xiàn):

[2]蔣邦飛.中學(xué)開(kāi)展流行音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和策略研究[d].蘇州大學(xué),.

[4]王毅.論中學(xué)音樂(lè)課中的多聲部合唱教學(xué)[d].魯東大學(xué),.

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十三

從《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》提出以來(lái),我國(guó)對(duì)高校的語(yǔ)文公共課提出了越來(lái)越高的要求,高校語(yǔ)文公共課建設(shè)的完善,能夠?yàn)楫?dāng)前的新課程改革與建設(shè)帶來(lái)良好的促進(jìn)作用。在目前的高校教育當(dāng)中,必須在以人為本、與時(shí)俱進(jìn)思想的指導(dǎo)下切實(shí)對(duì)高中語(yǔ)文公共課的地位進(jìn)行提高,從而推動(dòng)語(yǔ)文課程的建設(shè)和完善。

隨著我國(guó)進(jìn)入信息化時(shí)代,高校語(yǔ)文公共課的開(kāi)展有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的拓展以及學(xué)習(xí)方式的更新,對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高具有十分重要的意義。然而,目前我國(guó)的高等學(xué)校語(yǔ)文公共課程受到多方面因素的影響,還存在著各式各樣的問(wèn)題。對(duì)此,我們必須把握時(shí)機(jī),強(qiáng)化對(duì)高校語(yǔ)文公共課程建設(shè)的完善力度,使其更好地適應(yīng)高校教育的要求。

一、完善高校語(yǔ)文公共課建設(shè)的必要性。

長(zhǎng)期以來(lái)高校的語(yǔ)文教學(xué)都保持著教師面對(duì)眾多學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解-對(duì)課程當(dāng)中的問(wèn)題進(jìn)行原因、過(guò)程與結(jié)果的分層講解-利用師生間的談話或一問(wèn)一答的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的參與-運(yùn)用課堂小結(jié)來(lái)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行鞏固這樣一個(gè)傳統(tǒng)的流程,在高校語(yǔ)文的公共課教學(xué)當(dāng)中,教師始終擔(dān)任著灌輸者與指揮者的角色,而學(xué)生處于被動(dòng)接受、依樣畫(huà)葫蘆的狀態(tài)之中,使得學(xué)生難以對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行很好的.理解與吸收,也無(wú)法將學(xué)到的知識(shí)合理運(yùn)用到生活實(shí)踐當(dāng)中。傳統(tǒng)的教學(xué)模式雖然有助于構(gòu)建學(xué)生的整體語(yǔ)文知識(shí)框架,但是對(duì)學(xué)生主體地位的忽視很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象,被動(dòng)式的接受也使整個(gè)課堂乏味無(wú)趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性難以被激發(fā),對(duì)其創(chuàng)新能力、實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)都有著不利的影響。在這種現(xiàn)狀下,高校語(yǔ)文的公共建設(shè)課急需進(jìn)行完善。

二、完善高校語(yǔ)文公共課建設(shè)的有效途徑。

(一)提高語(yǔ)文公共課的地位。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)下的高校來(lái)說(shuō),必須在國(guó)家相應(yīng)法律制度的支持下,切實(shí)提高高校語(yǔ)文公共課的地位,將其列入到必修課程當(dāng)中,通過(guò)學(xué)校對(duì)課程的嚴(yán)格要求與管理來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文公共課程的規(guī)范化,保證課程的穩(wěn)定、課時(shí)的合理。把語(yǔ)文公共課列入必修課時(shí)首先需要認(rèn)識(shí)到課程在完成大學(xué)使命、弘揚(yáng)高校精神當(dāng)中的重要作用。大學(xué)的主要目標(biāo)是服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)人才、引領(lǐng)文化、知識(shí)創(chuàng)新,而語(yǔ)文公共課對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升具有非常關(guān)鍵的作用,語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的語(yǔ)言基礎(chǔ),同時(shí)貫穿了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作等各個(gè)方面,我們必須認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文公共課的重要價(jià)值與功能,保證其順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流,適應(yīng)當(dāng)下的市場(chǎng)要求。

(二)明確語(yǔ)文公共課的目標(biāo)。

作為課程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,課程目標(biāo)為教師和學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)提供了導(dǎo)向,它對(duì)課程內(nèi)容、資源、結(jié)構(gòu)、模式以及教學(xué)的方法、手段等各方面都起到了指導(dǎo)與制約的作用,在確立高校語(yǔ)文公共課的課程目標(biāo)時(shí),必須保證在體現(xiàn)方向的同時(shí)明確相關(guān)的要求。在對(duì)大學(xué)、語(yǔ)文、素質(zhì)教學(xué)課程相關(guān)屬性進(jìn)行分析后,綜合考慮課程目標(biāo)的設(shè)置是否能夠反映當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需求,是否適應(yīng)大學(xué)生的年齡、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心理需求,是否能表現(xiàn)語(yǔ)文的特點(diǎn)、反映語(yǔ)文課程內(nèi)容的豐富多樣,是否對(duì)語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科進(jìn)行了合理的吸收,是否體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性等等,確立起以下兩個(gè)目標(biāo):一方面,要對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提升。在語(yǔ)文公共課程內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的前提下,讓學(xué)生受到課程知識(shí)的熏陶、體驗(yàn)語(yǔ)文的博大精深、明白文化的多樣性,培養(yǎng)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神與良好品德。在喚起學(xué)生對(duì)文學(xué)的激情的同時(shí)使其領(lǐng)悟到語(yǔ)文作品當(dāng)中所傳達(dá)的生命感悟、人生信念等深層含義,并在課程的寫(xiě)作與口語(yǔ)表達(dá)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解給予尊重,以開(kāi)拓其思維、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。另一方面,要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力進(jìn)行提升。通過(guò)語(yǔ)文公共課程的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)以及維護(hù)、運(yùn)用母語(yǔ)的自覺(jué)性,讓學(xué)生在閱讀中培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的感覺(jué)力、理解力以及整合能力,在口語(yǔ)表達(dá)中養(yǎng)成態(tài)度文明、樂(lè)觀自信、尊重他人的良好習(xí)慣。

(三)加強(qiáng)語(yǔ)文教師隊(duì)伍的建設(shè)。

教師素質(zhì)的高低對(duì)課程質(zhì)量的好壞起到了決定性的影響作用,對(duì)課程進(jìn)行完善的過(guò)程當(dāng)中,教師的教學(xué)水平與個(gè)人素養(yǎng)也在隨之提高。在國(guó)家對(duì)高等學(xué)校教育重視程度越來(lái)越高的背景下,我國(guó)高等學(xué)校教育的規(guī)模也在日益擴(kuò)大,語(yǔ)文公共課程面臨著學(xué)生多、任務(wù)重、工作量大的現(xiàn)象,因此,加大對(duì)高校語(yǔ)文公共課教師隊(duì)伍的建設(shè)力度是十分必要的。學(xué)校必須立足于高等教育全局的考慮下,用理性、積極的態(tài)度對(duì)語(yǔ)文課程地位和語(yǔ)文教師價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià),在此基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行合理的完善,通過(guò)保障機(jī)制的建立來(lái)營(yíng)造出良好的校園環(huán)境,穩(wěn)定語(yǔ)文專(zhuān)職教師隊(duì)伍的地位,并制定出長(zhǎng)期的教師隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展的方案,借助課程支持、職稱(chēng)評(píng)定、福利報(bào)酬等方面的保障來(lái)提高語(yǔ)文教師的教學(xué)熱情,使其全身心地投入到高校語(yǔ)文公共課的建設(shè)工作當(dāng)中。

三、

綜上所述,在對(duì)高校語(yǔ)文課程建設(shè)進(jìn)行完善時(shí),必須提高課程在校內(nèi)的地位,同時(shí)認(rèn)識(shí)到課程目標(biāo)確立、教師隊(duì)伍建設(shè)的重要作用,除此之外,課程教材的合理選用、教學(xué)模式的改革、對(duì)課程教學(xué)的有效管理以及教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等方面也需要做出認(rèn)真的研究和探索,通過(guò)各方面的共同努力,來(lái)逐步完善高校語(yǔ)文公共課的建設(shè),從而對(duì)高校學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力進(jìn)行更好的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)高校教育的最終目標(biāo)。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十四

寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)回民中學(xué)王富東751900。

一、努力創(chuàng)設(shè)詩(shī)境,整體感知古詩(shī)的美。古代詩(shī)歌遺詞造句高度精辟,具有濃厚的詩(shī)情畫(huà)意。因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙地運(yùn)用多媒體化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲;通過(guò)絢麗的畫(huà)面,鮮艷的色彩,悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文,體會(huì)作蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。1、運(yùn)用畫(huà)面展示意境詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人感情的,而感情又一定要通過(guò)形象,構(gòu)成一種意境,然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此,詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。如果教師能將抽象、凝練的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái),將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的一幅栩栩如生的投影圖片,那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。如《鵝》這首詩(shī)就包含了豐富的信息,有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。由于課堂條件有限,如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達(dá)完整透徹的,故此根據(jù)詩(shī)意我繪制了一幅活動(dòng)的幻燈投影片。畫(huà)面上:亭臺(tái)樓激,楊柳依依。岸邊一位老翁嘻嘻的地持著胡須,一個(gè)兒童正在不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋撒谷粒。圖中白鵝的頸部,紅掌部均可活動(dòng),教學(xué)時(shí)詩(shī)畫(huà)對(duì)照,相映成趣,又為想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息,學(xué)生很輕松的踏入了詩(shī)的意境之中。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面說(shuō)說(shuō),生動(dòng)活潑,天真可愛(ài)的白鵝形象,學(xué)生就不難了:那長(zhǎng)著一身潔白的羽毛,有著兩只紅紅的腳掌的鵝,在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地?fù)苷魄靶?,歡快的引頸高歌。此時(shí)水波蕩漾,荷葉輕搖,荷花飄香……這意境是多美啊u為了引發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)造興趣,也為了更好地理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)境,我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)意大膽想象,自己動(dòng)手在練習(xí)本上為古詩(shī)《所見(jiàn)》、《絕句》、《小池》等配畫(huà)。在創(chuàng)作中學(xué)生插上了想象的翅膀大膽作畫(huà),一張張充滿童稚的畫(huà)面;展現(xiàn)了他們對(duì)詩(shī)意的理解程度,也豐富了他們的想象力,更讓他們?cè)谠?shī)的意境中受到了美的熏陶。2、視覺(jué)結(jié)合聽(tīng)覺(jué),音樂(lè)感受意境。常言道音樂(lè)是啟開(kāi)人們感情閘門(mén)的鑰匙。古詩(shī)中有不少詩(shī)本身就是廣為流傳的千古絕唱,詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái),盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用于聽(tīng)覺(jué)的音律,有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。如教學(xué)李白的'《黃鸛樓送孟浩然之廠陵》,這是首送別詩(shī),詩(shī)人與朋友的離情別緒,完全容于天水一色的景色之中。在教學(xué)中我選用了與所教古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《送別》,那舒緩、清悠的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,喚起了學(xué)生豐富的想象,使他們?nèi)缏勂渎?,如?jiàn)其物,如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱,黃鶴樓下。他們仿佛看到一代詩(shī)仙李白與老友握手話別后,一直佇立江邊,雖然船帆的影子已消失在天水之間??偠灾?,多媒體教學(xué)能使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)感受到詩(shī)中意境,把古詩(shī)歌中的色彩美,節(jié)奏美,語(yǔ)言美轉(zhuǎn)化為自己的一種能力,一種美的享受,美的熏陶,最終創(chuàng)造美。

二、品嘗佳詞絕句,體味語(yǔ)言美意。借助多媒體教學(xué)手段可以克服因教師滔滔不絕而致使詩(shī)歌教學(xué)變味的桎梏。運(yùn)用多媒體,通過(guò)形、聲、光、色等形式,將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字。這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的含有深刻意義的詞語(yǔ),反復(fù)推敲,理解,體會(huì)文字的秒處。如古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字就用得十分絕妙。但僅憑教師口頭講解,學(xué)生始終難以理解,體會(huì)??汕‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用錄象就解決了這一難題。教學(xué)時(shí),教師先提問(wèn):“生”字是什么意思?詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢?緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題觀看錄象畫(huà)面上:草木蔥蘢,蒼翠欲滴,危峰兀立,山巒疊嶂而香爐此時(shí)正被煙霧籠罩,在陽(yáng)光照耀下,一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起,景象美不勝收,錄象將古詩(shī)中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,給學(xué)生以美的享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚,他們積極觀察,思索,很快從香爐的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫(huà)面中領(lǐng)悟到“生”字的秒處:“升”字僅僅只能看到煙霧升起,不會(huì)散去而“生”字卻含有“生產(chǎn)”的意思。這說(shuō)明香爐峰始終處于云霧環(huán)繞之中。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表達(dá)意思,而且使他們體會(huì)到了語(yǔ)言文字的深層含義及感情色彩。

三、啟發(fā)想象力,培養(yǎng)美的表達(dá)力。古代詩(shī)歌不僅語(yǔ)言精煉含蓄,而且具有鮮明的形象。如果在教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生以直觀為線索,巧妙地啟發(fā)他們的想象力,運(yùn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)有形的和無(wú)形的美。如教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》第一句,我先播放有優(yōu)美音樂(lè)的錄象。學(xué)生邊聽(tīng)邊看,邊想。教師問(wèn):“如果你也來(lái)到這般美景中會(huì)有怎樣的感受呢?”學(xué)生紛紛舉手,有的說(shuō):“香爐峰上團(tuán)團(tuán)霧氣,在陽(yáng)光中變成了紫色的云霞。??!多美的景象,我仿佛設(shè)步在煙霧繚繞的仙境中?!边@是學(xué)生最真實(shí)的感受,是真情的流露,也是真美的表露。為讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)《望廬山瀑布》第三、四兩行的詩(shī)中意境,我關(guān)掉錄音,讓學(xué)生邊看壯闊的瀑布,邊展開(kāi)豐富的想象。提問(wèn):“你們覺(jué)得眼前的瀑布象什么?”于是,有的說(shuō):“這么長(zhǎng)的瀑布象天上仙女手中揮舞的銀紗,美極了”有的說(shuō):“瀑布從高高的山上奔騰而下,仿佛一條白色巨龍從天而降?!边@樣科學(xué)地利用多媒體教學(xué)手段,在教學(xué)中展示美的對(duì)象,讓學(xué)生從中去體驗(yàn)美,積極地去發(fā)現(xiàn)美,感受美,表達(dá)美,并營(yíng)造出一幅幅美的景象。在古詩(shī)教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮多媒體傳遞,變動(dòng),再現(xiàn)的科學(xué)優(yōu)勢(shì),讓古詩(shī)中的形,聲,色,情,意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官,把學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美,領(lǐng)悟美,表達(dá)美,很大程度地提高古詩(shī)教學(xué)效果。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十五

摘要:音樂(lè)教育能陶冶人的情操,對(duì)于中職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā),從有目的的實(shí)施教學(xué),引入導(dǎo)入式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力和參與表演能力等幾個(gè)方面著手,來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣,樹(shù)立健康的情感,拓寬藝術(shù)視野,促進(jìn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中職音樂(lè)鑒賞課導(dǎo)入興趣培養(yǎng)創(chuàng)造力實(shí)踐。

音樂(lè)鑒賞是以音樂(lè)審美為核心的人文科學(xué)綜合課,是通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)作品,感受音樂(lè)的思想、情感、形象及其反映的社會(huì)生活,讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和音樂(lè)鑒賞能力,以及拓寬學(xué)生的視野。正如托爾斯泰所說(shuō)“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣,極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)素質(zhì)課程,主要是采取填鴨式的教學(xué),教與學(xué)從本質(zhì)上仍是分離的。主要表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)的學(xué),老師機(jī)械的教的課堂教學(xué)模式。如何使音樂(lè)鑒賞課發(fā)揮它應(yīng)有的作用,除了提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以外,最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣。音樂(lè)“新課標(biāo)”指出“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂(lè)保持聯(lián)系,享受音樂(lè),用音樂(lè)美化人生的前提。”正如歌德說(shuō):“哪里沒(méi)有興趣,哪里就沒(méi)有記憶!”反之,任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲,也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣,極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣,這既是傳統(tǒng)音樂(lè)素質(zhì)教育的補(bǔ)充,也是中職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)全新嘗試。

(一)了解學(xué)生的鑒賞水平,有目的的實(shí)施教學(xué)。

要想清楚的把握中職生對(duì)所學(xué)音樂(lè)鑒賞作品的了解,要做到一下幾個(gè)環(huán)節(jié):第一,教師對(duì)教材進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,第二,匯總之后初步了解學(xué)生對(duì)教材中所欣賞作品的熟悉度,第三,根據(jù)學(xué)生對(duì)教材的熟悉程度,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)做好充分的準(zhǔn)備,有目的的實(shí)施教學(xué)。通過(guò)調(diào)查,中職生只是在平時(shí)的生活中接觸一些音樂(lè)作品,而對(duì)于作品的作者、思想、情感等無(wú)從知曉,并且他們鑒賞音樂(lè)作品的水平僅處于音樂(lè)鑒賞的第一階段:官能的欣賞,是主要滿足于悅耳(即好聽(tīng))。例如在鑒賞瞿小松《第一交響曲》第二樂(lè)章的時(shí)候,同學(xué)們只能膚淺的說(shuō)出這一交響曲與動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》里面的音樂(lè)十分的相似,而對(duì)于音樂(lè)作品本身的思想和情感無(wú)從去體會(huì)。如何讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候真正能感受音樂(lè)的思想、情感,使作品本身能和學(xué)生自身達(dá)成共鳴,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)鑒賞課的興趣;教師首先要充分的把握教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點(diǎn),選擇最佳的教學(xué)方式和方法,并且有目的的進(jìn)行備課。

(二)抓住學(xué)生心理特點(diǎn),進(jìn)行導(dǎo)入式教學(xué)。

1、以學(xué)生熟悉的內(nèi)容對(duì)課題進(jìn)行導(dǎo)入。

良好的開(kāi)端是成功的一半。導(dǎo)入是在上課伊始,教師能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界,創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍。巧妙的導(dǎo)課方法,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。音樂(lè)課教學(xué)與其他的學(xué)科教學(xué)一樣,導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié),好的導(dǎo)入有著其他環(huán)節(jié)不可替代的積極意義,主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而興趣,則是他們學(xué)習(xí)的最大出發(fā)點(diǎn)。

對(duì)于陌生作品而言,選擇學(xué)生平時(shí)熟悉的作品進(jìn)行導(dǎo)入,是非常重要的,這樣既能夠初步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能夠消除學(xué)生對(duì)陌生作品的反感。例如如在欣賞教學(xué)《電影、電視劇音樂(lè)欣賞》單元中,教師利用學(xué)生愛(ài)看電影、電視劇的心理,可以設(shè)計(jì)如下的教學(xué)過(guò)程:第一,生活中你最感興趣的影視作品是什么,最喜歡的影視音樂(lè)是什么,說(shuō)說(shuō)你的理由,這時(shí)學(xué)生們會(huì)各抒己見(jiàn)。第二,教師選擇一部很熟悉的電影比如《臥虎藏龍》,但是是無(wú)聲的。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象里,討論并設(shè)計(jì)出自己熟悉的一段音樂(lè)來(lái)做背景,說(shuō)明原因。第三,欣賞著名影片《神話》、《集結(jié)號(hào)》、《赤壁》、《媽媽在愛(ài)我一次》等,讓學(xué)生帶問(wèn)題思考:音樂(lè)在這些影片中到底起了什么樣的作用?第四,就你自己最喜歡的一部影視作品音樂(lè)介紹給大家,并當(dāng)場(chǎng)講解,說(shuō)說(shuō)喜歡的理由及樂(lè)曲的特點(diǎn)。其余的同學(xué)可以自由發(fā)表提問(wèn)和感想。第五,找一部自己喜歡的影視片段,讓學(xué)生們可以自己想象一下配上什么樣的旋律。(優(yōu)美的、壯美的、崇高美的、悲劇美的等),在整個(gè)單元教學(xué)中,學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)被極大的調(diào)動(dòng)起來(lái),并且也參入了學(xué)生們的探究欲望和創(chuàng)新意識(shí),積極主動(dòng)的去配合教師的教學(xué)。

2、利用多媒體,創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。

3、采取創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)想象導(dǎo)入。

情境主要是運(yùn)用語(yǔ)言、畫(huà)面、音樂(lè)等手段,根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,通過(guò)藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在欣賞樂(lè)曲時(shí),要學(xué)生仔細(xì)感悟音樂(lè)的情感、意境,努力揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵。利用想象的方法,使學(xué)生能感到樂(lè)曲所要表達(dá)的含義,有利于他們更好地理解音樂(lè),從而提高教學(xué)質(zhì)量。

(三)加強(qiáng)音樂(lè)系統(tǒng)綜合性教學(xué),拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。

音樂(lè)學(xué)習(xí)不是孤立的,它有著豐富的綜合內(nèi)容,與其他學(xué)科之間有著必然的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),圍繞教學(xué)安排和設(shè)計(jì)綜合性的音樂(lè)活動(dòng),充分?jǐn)U展和調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)范圍,讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的樂(lè)趣,也能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的熱愛(ài)。

比如在教授樂(lè)曲時(shí)可以把它與歷史發(fā)展相結(jié)合起來(lái),因?yàn)槲乃囎髌芬欢ㄊ窃谝欢ǖ臍v史背景所誕生。在教學(xué)前,教師要查閱樂(lè)曲的背景資料,盡可能地找到能吸引學(xué)生興趣的材料。比如:在介紹爵士樂(lè)時(shí),可以根據(jù)爵士樂(lè)的出現(xiàn),對(duì)非洲及美國(guó)的近現(xiàn)代史進(jìn)行了一系列的闡述。此外可以在其中穿插點(diǎn)名人小故事,激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。

(四)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐領(lǐng)域。

普通音樂(lè)的教學(xué)中的音樂(lè)創(chuàng)作,不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家的音樂(lè)教學(xué),而是為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,增加他們的觀察力和思考力,使他們?nèi)硇牡耐度敫惺芤魳?lè)和體會(huì)音樂(lè),并且音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程,在音樂(lè)課堂教學(xué)中,積極的培養(yǎng)音樂(lè)創(chuàng)造能力,創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐的領(lǐng)域,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍顯的尤為重要。例如在欣賞不同國(guó)家的樂(lè)曲時(shí),學(xué)生對(duì)各國(guó)家的音樂(lè)作品的旋律會(huì)給人完全不同的感受,教師可以抓住這次很好的激發(fā)創(chuàng)作互動(dòng)的契機(jī)。從貝多芬的第九交響曲著手,讓同學(xué)們自己創(chuàng)作旋律,首先教師可以把歡樂(lè)頌的旋律寫(xiě)出來(lái),說(shuō)明這首樂(lè)曲的基礎(chǔ)旋律基本上是do、re、mi、fa、sol的簡(jiǎn)約組合,并給學(xué)生說(shuō)明白偉大的樂(lè)曲并不是最難的樂(lè)曲,作曲家是寫(xiě)給最廣泛的大眾欣賞的。讓同學(xué)們感覺(jué)旋律創(chuàng)作不是很難,隨即教師可以讓學(xué)生用中國(guó)五聲音階創(chuàng)作一段旋律,為降低難度,只要求用五個(gè)音符自由組合,喜歡哪個(gè)音就讓它出現(xiàn)得多一些,放在重音位置上。而小結(jié)線和節(jié)奏由教師來(lái)添加和修改,而且將一部分學(xué)生的作品當(dāng)場(chǎng)演奏出來(lái)。聽(tīng)到自己即興創(chuàng)作的音符化成優(yōu)美的旋律,學(xué)生的參與熱情高漲許多,之后課上的節(jié)奏創(chuàng)作、伴奏練習(xí),學(xué)生互動(dòng)參與都很踴躍。而且很大程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)造力和音樂(lè)的實(shí)踐能力,拓展了實(shí)踐領(lǐng)域,使學(xué)生的主動(dòng)性和參與性被真正的調(diào)動(dòng)起來(lái),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自發(fā)情趣和學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高。

(五)學(xué)生參與表演教學(xué),給學(xué)生一個(gè)展示舞臺(tái)。

教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分,它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,直接關(guān)系到教學(xué)的成敗和成效的好壞。而教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容所安排的各種教學(xué)活動(dòng),就是為了給學(xué)生主體提供參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力,在音樂(lè)鑒賞過(guò)程中,教師可以圍繞其音樂(lè)主題,討論的問(wèn)題,進(jìn)行分組自由討論,還可以用學(xué)生的表演來(lái)生動(dòng)、形象地完善音樂(lè)主題的表現(xiàn),使學(xué)生在寬松的氛圍里實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。比如,歌劇《白毛女》選段《扎紅頭繩》、《十里風(fēng)雪一片白》以及增加黃世仁與楊白勞的對(duì)白的欣賞教學(xué),可把學(xué)生每三人分成一組,她們各自扮演一個(gè)角色——喜兒、楊白勞、黃世仁。當(dāng)欣賞過(guò)樂(lè)曲,了解樂(lè)曲的基本情緒后,他們就隨著第二遍音樂(lè)的欣賞展開(kāi)表演,每組同學(xué)都將喜兒的哀怨,楊白勞的悲憤、黃世仁的陰險(xiǎn),都清晰、生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái),他們互為補(bǔ)充,互相完善,同時(shí)也發(fā)展了各自的主觀能動(dòng)性,從而達(dá)到了美的創(chuàng)造。在發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中,同學(xué)們或多或少都會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴,在這個(gè)基礎(chǔ)上就得進(jìn)行分析談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng)談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng):

談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng)和思考,把音樂(lè)作品的美拓展開(kāi)來(lái)。為了達(dá)到對(duì)音樂(lè)欣賞中美的更加完美地創(chuàng)造,教師還可以用與音樂(lè)相關(guān)的諸如舞蹈、美術(shù)、戲曲,通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,啟發(fā)學(xué)生積極感受,逐漸領(lǐng)會(huì)并從中體驗(yàn)由欣賞音樂(lè)的美所帶來(lái)的愉悅,將逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅形式美的直接興趣,主動(dòng)體驗(yàn)美的音樂(lè),使她們對(duì)美的欣賞能力和欣賞水平在音樂(lè)鑒賞教育中得到不斷的培養(yǎng)和提高。

總之,以一切為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo),是每個(gè)音樂(lè)教師的總體思想。如何讓音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐、情感體驗(yàn)、情操培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)等相結(jié)合,讓學(xué)生真正的變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究,變狹隘的課堂教學(xué)為廣闊的生活舞臺(tái),最終更大的激起學(xué)生們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣,是音樂(lè)教育者長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的任務(wù)。學(xué)生的潛能是無(wú)限的,教師應(yīng)以良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。

劉偉、趙永紅、孫志誠(chéng)。多媒體教學(xué)質(zhì)量的探討。內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)。2006(1).

高建華。論多媒體在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。讀與寫(xiě)。2008(9).

吳永貴。淺議音樂(lè)欣賞教學(xué)的幾種方式。藝術(shù)教育。2008(10).

李嵐清。音樂(lè)筆談。北京:高等教育出版社。2004年版。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十六

【論文摘要】愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”。沒(méi)有了興趣,就談不上愉快地學(xué)習(xí),不能愉快地學(xué)習(xí),就沒(méi)有學(xué)習(xí)效率,沒(méi)有效率就是我們教師的失敗,所以,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是每位教師苦苦探詢的一個(gè)問(wèn)題。

【論文關(guān)鍵詞】激發(fā)興趣;創(chuàng)新;效率。

究竟怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣呢,經(jīng)過(guò)了久久的思索與教學(xué)實(shí)踐,我總結(jié)出了以下的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn):

正所謂:“親其師,信其道”。一般來(lái)說(shuō),學(xué)生往往都會(huì)因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡這位老師所教的那一門(mén)學(xué)科,如果每個(gè)老師都具有這種魅力,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)是幸福和快樂(lè)的。那這種魅力從何而來(lái)呢?我想,教師必須尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,善于用親切的眼神、細(xì)微的動(dòng)作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語(yǔ)等來(lái)縮短師生心靈間的差距,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。那么學(xué)生也就熱愛(ài)、尊敬教師,愛(ài)上你所教的那門(mén)課。如果學(xué)生對(duì)某位教師沒(méi)感情,師生關(guān)系不融洽,就會(huì)對(duì)這門(mén)功課不感興趣,那么學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣都會(huì)受壓抑。另外,教師還要有豐富的知識(shí)和精到的授課藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生,滿足學(xué)生的道德要求和精神需要,使他們對(duì)學(xué)習(xí)材料充滿濃厚的興趣,去鑒賞、品味、思索,并獲得各方面的啟迪。教師還要熱愛(ài)自己所教學(xué)科,深入挖掘教材和研究初中生的心理發(fā)展?fàn)顩r,以最簡(jiǎn)潔和富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),使所教內(nèi)容成為教師和學(xué)生的興趣中心,從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.用積極的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生。

每個(gè)人都渴望成功,成功能給人自信,成功能促人奮斗,催人進(jìn)取。教師在教學(xué)活動(dòng)中,要及時(shí)肯定、鼓勵(lì)學(xué)生,激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。積極的評(píng)價(jià)是一方對(duì)癥的好藥,幾乎所有人都喜歡被人夸獎(jiǎng)的,而且學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)或維持往往都少不了外界的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō):好言一句三冬暖。特別是在學(xué)生沒(méi)有信心的時(shí)候,我們做教師的就應(yīng)該適時(shí)的'鼓勵(lì)并給予最大的幫助,只要學(xué)生有一丁點(diǎn)的進(jìn)步便給以肯定,而這種鼓勵(lì)不僅僅是在課堂之上,也體現(xiàn)在學(xué)生的課外興趣活動(dòng)上。比方說(shuō),在我的音樂(lè)課上我非常重視給每一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì),尤其是那些不太愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生在課上多叫他回答幾次問(wèn)題,學(xué)了新歌讓他第一個(gè)上講臺(tái)給同學(xué)們演唱并且給他簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)的話語(yǔ):“你學(xué)的真快!我很喜歡你!真高興你有如此表現(xiàn)!”等等。一些看似平淡的話語(yǔ),但是用在這類(lèi)同學(xué)的身上也許就已經(jīng)激發(fā)了他們學(xué)習(xí)信心,讓他們覺(jué)得不是老師遺棄了他們而是自己沒(méi)有把握機(jī)會(huì),沒(méi)有去很好的展現(xiàn)自己。并且班里的同學(xué)也會(huì)一視同仁的對(duì)待這些同學(xué)了。

3.用優(yōu)秀的作品培養(yǎng)學(xué)生。

初中生有很強(qiáng)的模仿欲望和能力,而學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣也與他所接觸到的音樂(lè)作品有極大的關(guān)系,好的音樂(lè)作品可以激起學(xué)生的創(chuàng)造或表現(xiàn)欲望。而沒(méi)有接觸過(guò)好的音樂(lè)作品的學(xué)生是不可能有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望的。所以,教師應(yīng)該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂(lè)作品,擴(kuò)大學(xué)生的視野,激發(fā)他們的興趣。音樂(lè)課本中的欣賞課都是選取了大量的優(yōu)秀作品,但這還不夠,還需我們教師提供給學(xué)生更多的優(yōu)秀作品,用以更好的提高學(xué)生的興趣。值得學(xué)生信賴(lài)和崇拜的還是教師的音樂(lè)素質(zhì)。教師通過(guò)各種演出或個(gè)人表演展示給學(xué)生欣賞,不但會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很現(xiàn)實(shí),而且也會(huì)樹(shù)立教師的威信,因?yàn)槟愕男蜗笾档脤W(xué)生去學(xué)習(xí)和借鑒,學(xué)生才會(huì)崇拜你,進(jìn)而受你的熏陶和感染,并自覺(jué)得向著教師學(xué)習(xí)。

4.用現(xiàn)代化的教學(xué)手段輔助學(xué)生。

現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段主要有:多媒體設(shè)備、錄像片段、微型電腦、打印機(jī)等。

音樂(lè)課程中的欣賞課是以欣賞優(yōu)秀音樂(lè)作品來(lái)提高學(xué)生的審美能力和水平,同時(shí)也是陶冶學(xué)生情操的必不可少的課型,其中所選取的音樂(lè)作品是否能引起學(xué)生的興趣頗為重要,作品貼近學(xué)生的生活和欣賞水平,那么學(xué)生自然很容易接受。但我認(rèn)為還有很重要的一點(diǎn)是,教師能否提供給學(xué)生更多的同一作曲家的其他作品,才能符合大多數(shù)學(xué)生的欣賞口味和水平,而大多數(shù)學(xué)校里的這方面資料根本無(wú)法滿足這一需要,而網(wǎng)絡(luò)資源可以極大地彌補(bǔ)這一不足。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集各類(lèi)作品,分類(lèi)整理讓學(xué)生欣賞,可以有效起到拓展學(xué)生視野,提高學(xué)生興趣,發(fā)展學(xué)生審美能力的作用。

5.用分組合作的形式團(tuán)結(jié)學(xué)生。

分組合作學(xué)習(xí)是指把學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好或知識(shí)水平分成若干個(gè)小組,然后以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)組織形式,它的優(yōu)點(diǎn)是可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能夠發(fā)揮全體學(xué)生的積極主動(dòng)性,集合所有學(xué)生的智慧,還能使學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ),使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。上課時(shí)由學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)小組,不管是欣賞課,還是唱歌課,都可以放手任由他們自己討論,取舍,然后選取最佳方案或答案。課下可由教師或音樂(lè)課代表組織音樂(lè)興趣小組,通過(guò)教師指導(dǎo)和學(xué)生自由活動(dòng),探究課程要求之外的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng),拓展學(xué)生的思維和認(rèn)知面,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越需要集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)強(qiáng)的人,而集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)不是隨便就有的,這是需要在人的一生中慢慢培養(yǎng),而初中階段又是人生中的重要階段,所以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和集體意識(shí)是每位教師義不容辭的責(zé)任。

總而言之,興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征,一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí),他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。贊可夫認(rèn)為:“興趣是開(kāi)發(fā)智力的催化劑”,實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有濃厚興趣就會(huì)厭學(xué)。興趣不到“著迷”的程度,就不會(huì)出現(xiàn)靈感,更別談思維的創(chuàng)造性。所以在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,教師首先應(yīng)該去激發(fā)學(xué)生心靈深處的強(qiáng)烈的探索欲望,其次為激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣,教師必須酷愛(ài)自己所教的學(xué)科,并努力從事發(fā)現(xiàn)、研究、探索,使之成為自己的興趣中心,從而要有效地去激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣,有了濃厚的興趣,學(xué)生精神才會(huì)豐富,思維才會(huì)靈活、多變、流暢。

音樂(lè)論文范文如何寫(xiě)篇十七

音樂(lè)第二課堂是高中音樂(lè)教學(xué)的重要補(bǔ)充,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效時(shí)機(jī)。例如,教師教學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈《鴻雁》,可先教學(xué)生分解動(dòng)作,然后熟練后再教學(xué)生跳蒙古族舞蹈的感覺(jué),教師講蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),講授蒙古族的風(fēng)土人情,讓學(xué)生先感覺(jué)蒙古族音樂(lè)的美感,產(chǎn)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的興趣,然后再練習(xí)舞蹈,讓學(xué)生親身體驗(yàn)蒙古族舞蹈所塑造的音樂(lè)形象,在表演舞蹈的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和道德。在器樂(lè)小組活動(dòng)中,曾讓四名學(xué)生共同演奏鋼琴協(xié)奏曲《黃河》,因每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)?zāi)芰Χ几鞑幌嗤?,所以?duì)作品的處理及內(nèi)在的感覺(jué)也不同,在排練時(shí)我就先給學(xué)生介紹作品的創(chuàng)作背景,讓學(xué)生感受黃河帶給我們的震撼及作品的深刻內(nèi)涵是以黃河為背景,熱情地歌頌了中華民族光榮、悠久的歷史,形象地描繪了祖國(guó)的壯麗河山,真實(shí)地再現(xiàn)了中華民族不屈的.精神,讓學(xué)生感受作品的內(nèi)涵,再醞釀?dòng)檬裁辞楦衼?lái)詮釋作品,這樣既對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育又讓學(xué)生加深對(duì)作品的把握,用這樣的情緒演奏作品會(huì)更有感染力,更能完美地表現(xiàn)作品,這樣在活動(dòng)中既滲透了德育,又讓學(xué)生能更好地表現(xiàn)作品??傊诟咧幸魳?lè)教學(xué)中,增強(qiáng)課堂活力是上好音樂(lè)課的首要條件,教師的語(yǔ)言和行為要能打動(dòng)學(xué)生,要感染學(xué)生,要使課堂氣氛活躍,有效提高融入德育的實(shí)效,深入挖掘情感因素和理性因素,在課堂上給學(xué)生留下“交往”的空間,引導(dǎo)他們進(jìn)行良好的交往與合作,營(yíng)造平等、民主、輕松、活潑的課堂氣氛,提高了課堂的教學(xué)效果,同時(shí)也體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想,這樣就是把德育融入了教學(xué)全過(guò)程[3]。

音樂(lè)教育家賀淥汀說(shuō)過(guò):“一個(gè)人有了一定的音樂(lè)修養(yǎng),不但不會(huì)妨礙他的專(zhuān)業(yè),由于經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂(lè),使他的思想潛移默化,形成高尚的道德品質(zhì)?!币虼?,教師要重視音樂(lè)的教育作用,并使其能在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的魅力,給學(xué)生以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量,這樣既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育也提高了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。這也是新課改對(duì)教師教學(xué)的要求,讓教師在教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和民族自豪感,讓學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè)作品能準(zhǔn)確的把握作品的情感,喚起學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們自覺(jué)的為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

參考文獻(xiàn):

[1]鄒文奇.德育在音樂(lè)教學(xué)中的滲透[j]成才之路,(1).

[2]張麗娜.音樂(lè)教育在普通理工科高校中的美育作用及實(shí)施路徑研究[d]西安石油大學(xué)碩士論文,.

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