詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)(優(yōu)質(zhì)19篇)

做好總結(jié)，能夠讓我們迅速?gòu)氖≈谢謴?fù)過(guò)來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。最后，要牢記的是總結(jié)范文中的內(nèi)容豐富多樣，可以滿(mǎn)足不同需求和要求。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇一

村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學(xué)種瓜。

注釋。

1.雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。

2.耘田：除草。

3.績(jī)麻：把麻搓成線。

4.各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

5.未解：不懂。

6.供：從事，參加。

賞析。

《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的'一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫(xiě)農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句“晝出耘田夜績(jī)麻”是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線?！霸盘铩奔闯?。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活?！翱?jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當(dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫(xiě)，讀來(lái)意趣橫生。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇二

《四時(shí)田園雜興》是南宋詩(shī)人范成大退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田園詩(shī)，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。

柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺(jué)來(lái)無(wú)一事，滿(mǎn)窗晴日看蠶生。

土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一餉開(kāi);舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭過(guò)過(guò)墻來(lái)。

高田二麥接山青，傍水低田綠未耕;桃奇滿(mǎn)村春似錦，踏歌椎鼓過(guò)清明。

老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來(lái)。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

社下燒錢(qián)鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿(mǎn)地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)。

騎吹東來(lái)里巷喧，行春車(chē)馬鬧如煙。系牛莫系門(mén)前路，移系門(mén)西系碡邊。

寒食花枝插滿(mǎn)頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。

郭里人家拜掃回，新開(kāi)醪酒薦青梅。日長(zhǎng)路好城門(mén)近，借我茅亭暖一杯。

步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪邊忽自回。

種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥(niǎo)雀搔。已插棘針?lè)S徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。

吉日初開(kāi)種稻包，南山雷動(dòng)雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。

桑下春蔬綠滿(mǎn)畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣(mài)，日暮裹鹽沽酒歸。

紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長(zhǎng)。自擷溪毛充晚供，短篷風(fēng)雨宿橫塘。

湖蓮舊蕩藕新翻，小小荷錢(qián)沒(méi)漲痕。斟酌梅天風(fēng)浪緊，更從外水種蘆根。

胡蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無(wú)客到田家。雞飛過(guò)籬犬吠竇，知有行商來(lái)買(mǎi)茶。

湔裙水滿(mǎn)綠蘋(píng)洲，上巳微寒懶出游。薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。

新綠園林曉氣涼，晨炊蚤出看移秧。百花飄盡桑麻小，來(lái)路風(fēng)來(lái)阿魏香。

三旬蠶忌閉門(mén)中，鄰曲都無(wú)步往蹤。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢。

污萊一棱水周?chē)?，歲歲蝸廬沒(méi)半扉。不看茭青難護(hù)岸，小舟撐取葑田歸。

茅針香軟漸包茸，蓬櫑甘酸半染紅。采采歸來(lái)兒女笑，杖頭高掛小筠籠。

海雨江風(fēng)浪作堆，時(shí)新魚(yú)菜逐春回。荻芽抽筍河魨上，楝子開(kāi)花石首來(lái)。

谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。

雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽(tīng)鶯囀，童子開(kāi)門(mén)放燕飛。

烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀，前山煙暝到柴扉。小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜒蛺蝶飛。

五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

二麥俱秋斗百錢(qián)，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無(wú)饑色，接到西風(fēng)熟稻天。

百沸繰湯雪涌波，繰車(chē)嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無(wú)多絲繭多。

小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急於飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。

下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝;地勢(shì)不齊人力盡，丁男長(zhǎng)在踏車(chē)頭。

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿(mǎn)北窗。

黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香;借與門(mén)前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。

千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。家人暗識(shí)船行處，時(shí)有驚忙小鴨飛。

采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。

蜩螗千萬(wàn)沸斜陽(yáng)，蛙黽無(wú)邊聒夜長(zhǎng)。不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫即?

杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語(yǔ)莎叢。蟲(chóng)絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。

朱門(mén)巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。

橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣;忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。

靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無(wú)端妨礙小蟲(chóng)飛。蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。

垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。

秋來(lái)只怕雨垂垂，甲子無(wú)云萬(wàn)事宜。獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉(cāng)時(shí)。

中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。身外水天銀一色，城中有此月明無(wú)。

新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴;笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。

租船滿(mǎn)載候開(kāi)倉(cāng)，粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛，尚嬴糠核飽兒郎。

菽粟瓶罌貯滿(mǎn)家，天教將醉作生涯。不知新滴堪篘未?細(xì)搗棖虀買(mǎi)鱠魚(yú)，

細(xì)搗棖虀賣(mài)膾魚(yú)，西風(fēng)吹上四腮鱸。雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無(wú)。

新霜徹曉報(bào)秋深，染盡青林作纈林。惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬(wàn)黃金。

斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。霜風(fēng)搗盡千林葉，閑倚筇枝數(shù)鸛巢。

炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。過(guò)門(mén)走馬何官職，側(cè)帽籠鞭戰(zhàn)北風(fēng)!

屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。從教屋外陰風(fēng)吼，臥聽(tīng)籬頭響玉簫。

松節(jié)然膏當(dāng)燭籠，凝煙如墨暗房櫳;晚來(lái)拭凈南窗紙，便覺(jué)斜陽(yáng)一倍紅。

乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。牯牸無(wú)瘟犢兒長(zhǎng)，明年添種越城東。

放船開(kāi)看雪山晴，風(fēng)定奇寒晚更凝。坐聽(tīng)一篙珠玉碎，不知湖面已成冰!

撥雪挑來(lái)踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱門(mén)肉食無(wú)風(fēng)味，只作尋常菜把供。

榾柮無(wú)煙雪夜長(zhǎng)，地爐煨酒暖如湯。莫嗔老婦無(wú)盤(pán)飣，笑指灰中芋栗香。

煮酒春前臘后蒸，一年長(zhǎng)饗甕頭清。廛居何似山居樂(lè)，秫米新來(lái)禁入城。

黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來(lái)。長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢(qián)買(mǎi)酒回。

探梅公子款柴門(mén)，枝北枝南總未春;忽見(jiàn)小桃紅似錦，卻疑儂是武陵人。

村巷冬年見(jiàn)俗情，鄰翁講禮拜柴荊。長(zhǎng)衫布縷如霜雪，云是家機(jī)自織成。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇三

王維詩(shī)歌的藝術(shù)成就，在盛唐詩(shī)壇上，除李杜外，鮮有堪于比並的。就其對(duì)自然山水美景的領(lǐng)悟和表現(xiàn)而言，王維的藝術(shù)個(gè)性更為獨(dú)特，堪稱(chēng)古代山水詩(shī)藝術(shù)巨星。王維的一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的山水田園詩(shī)，他以清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“詩(shī)中有禪”的優(yōu)美意境，在詩(shī)壇上樹(shù)起了一面不倒的旗幟。

一、詩(shī)中有畫(huà)，宮商迭奏。

王維是一位詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人，他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。所以在他的詩(shī)中，有畫(huà)的意境，有音樂(lè)的流暢，有書(shū)法的變化。蘇軾評(píng)價(jià)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”?！妒疯b類(lèi)編》則將王維的詩(shī)稱(chēng)為“有聲畫(huà)”，說(shuō)“王維之作，如上林春曉，芳樹(shù)微烘，百?lài)柿鼹L，宮商迭奏”。

具有這一意境特點(diǎn)的詩(shī)，以他隱居輞川過(guò)著半官半隱生活時(shí)寫(xiě)的一批山水田園詩(shī)表現(xiàn)最為突出。此時(shí)的王維，進(jìn)取之心和用世之志逐漸消減殆凈。請(qǐng)看《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

描寫(xiě)秋日傍晚雨后的山村風(fēng)光。隨意揮寫(xiě)，語(yǔ)出自然。在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。從“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等意象組成的秋夜圖中，我們仿佛呼吸到了雨后清新的空氣，聽(tīng)到了詩(shī)人希望遠(yuǎn)離俗塵、回歸鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活的心語(yǔ)。清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。

再如《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

寒秋時(shí)節(jié)，山色變得越來(lái)越蒼翠，溪水卻日復(fù)一日潺潺流淌;日近黃昏，詩(shī)人拄杖立于柴門(mén)之外，聆聽(tīng)暮蟬的鳴叫;渡頭上夕陽(yáng)正要落入水中，村莊里一股炊煙徐徐升起;這時(shí)醉酒的朋友來(lái)了，在我面前狂歌。寒山、秋水，一動(dòng)一靜;落日、孤煙，一上一下;倚仗聽(tīng)蟬的老人、醉酒的朋友，一個(gè)悠閑、一個(gè)不羈;再配上山澗溪流的水聲，暮蟬的鳴叫聲，醉酒人的狂歌聲……這不光是一幅靜謐優(yōu)美的山水田園圖，更是一部有聲有色的電影。意境閑適、率性、有趣，渾然一體。

還有其它一些詩(shī)作也達(dá)到了詩(shī)畫(huà)樂(lè)合一的境界，如《終南山》：

太乙近天都,連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)椎夫。

太乙峰是終南山主峰。詩(shī)人從主峰著筆，總攬全山，寫(xiě)出了終南山雄偉磅礴的氣勢(shì)。前幾句寫(xiě)終南山的高大雄渾，末二句撇開(kāi)山寫(xiě)人，更反襯出山之嵩峻，正象山水畫(huà)里常用人身與山勢(shì)構(gòu)成對(duì)比一樣。這是一部最美的終南山風(fēng)景片，遠(yuǎn)景、近景、全景、特寫(xiě)，畫(huà)面十分豐富。最后兩句，為無(wú)聲的畫(huà)面增添了樵夫砍柴的丁丁聲、山澗流水的潺潺聲、一問(wèn)一答的唱和聲，使畫(huà)面中有音樂(lè)，有動(dòng)感。

王維有些詩(shī)歌中的名句也是詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有樂(lè)，能引發(fā)我們美妙的遐想。如：“松含風(fēng)聲里，花對(duì)池中影”，“細(xì)枝風(fēng)亂畫(huà)，疏影月光寒”，“開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃”，“泉聲咽危石，日色冷青松”等等。

二、情景交融，渾然天成。

王維山水詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)，在寫(xiě)景的同時(shí)，不少詩(shī)作也飽含濃情。王維的很多山水詩(shī)充滿(mǎn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂(lè)七首》其六曰：

桃紅復(fù)言宿雨，柳綠更帶青煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。

在優(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。

還有如《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

這首詩(shī)像一幅田園風(fēng)景圖，從細(xì)微處入筆，捕捉典型情節(jié)，抒發(fā)無(wú)限深情。

在王維屬于寫(xiě)境的詩(shī)中，總是善于找到客觀景物與主觀感情的契合之處，并在描寫(xiě)客觀景物的同時(shí)，也把主觀感情表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到情景交融。如《辛夷塢》：

木末茉蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛且開(kāi)落。

這詩(shī)只是寫(xiě)景，但景物形象中卻蘊(yùn)含著悠遠(yuǎn)的禪意，令人尋繹不盡。王維信奉禪學(xué)，帶著作為他世界觀組成部分的禪學(xué)意念觀物，他不但看到了辛夷花的美麗，更發(fā)現(xiàn)它生長(zhǎng)在絕無(wú)人跡的山澗旁，默默地自開(kāi)自落、自生自滅，一切似乎都與人世毫不相干。詩(shī)人的心境亦復(fù)如是。他好像已忘掉自身的存在，而與這辛夷花融合為一了。詩(shī)人找到了客觀景物與主觀禪學(xué)意念的契合點(diǎn)，所以雖只是寫(xiě)景，那離世絕俗、超然物外的禪意卻被表現(xiàn)了出來(lái)。還有如《輞川集》中有一首《臨湖亭》：

輕舸迎上客，悠悠湖上來(lái)。當(dāng)軒對(duì)樽酒，四面芙蓉開(kāi)。

在詩(shī)中王維追求寫(xiě)意效果，講究渾然一體，充分傳達(dá)詩(shī)人的主觀意趣。表達(dá)了詩(shī)人閑適靜穆的心情。

在情景交融意境的表現(xiàn)方面，王維的詩(shī)具有天工化成、自然入神之長(zhǎng)，如《終南別業(yè)》：

中歲頗好道，晚家南山陲，興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看去起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

詩(shī)人寫(xiě)所見(jiàn)到的終南景色，雖只用云起時(shí)三字，卻能喚起讀者的豐富想象，可謂以一當(dāng)十，而這水窮云起之景又與詩(shī)中所表現(xiàn)的那純?nèi)巫匀?、無(wú)牽無(wú)掛、宛如云飛水流一般自在的意興正相契合。

三、幽寂靜謐，禪意盎然。

王維的母親是個(gè)佛教徒，他從小就受到禪宗思想影響，喪妻后他即獨(dú)身修身參禪，中年以后的宦海沉浮使他潛入空門(mén)，晚年的他則干脆“萬(wàn)事不關(guān)心”了，唯有參禪悟道。所以他的山水詩(shī)和酬贈(zèng)詩(shī)中常常透出幾分深遠(yuǎn)玄妙的禪意。王維詩(shī)中最?lèi)?ài)用“靜”、“?！?、“遠(yuǎn)”、“閑”一類(lèi)字樣，還有“禪”、“寂”、“空”、“無(wú)”等佛家用語(yǔ)，他能夠用靜定從容的閑適心情，去觀察大自然，抒寫(xiě)于筆端，作成絕佳的詩(shī)句。他對(duì)于禪理的玩味與修習(xí)，使他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，然后將禪理化于聰慧澄明的審美感覺(jué)，創(chuàng)造出其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然。

在王維的詩(shī)中，禪味最濃的要數(shù)作于輞川的那些詩(shī)。如《竹里館》：

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的'存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè)。竹林、明月與詩(shī)人情景相照，情趣高雅，意境悠美，達(dá)到了物我合一而物我兩忘、禪意與詩(shī)情水乳交融的境界。

還有《鹿柴》也是這樣的：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。清代王漁洋說(shuō)，王維的這類(lèi)小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”(《蠶尾續(xù)文》)。也就是說(shuō)，王維的這類(lèi)山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山水美景的獨(dú)特品味。

當(dāng)然，王維直接以禪語(yǔ)入詩(shī)的詩(shī)歌，更是充滿(mǎn)了禪意。如《過(guò)積香寺》：

不知積香寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

前六句寫(xiě)詩(shī)人尋訪積香寺一路上的所見(jiàn)、所聞、所感，“古木”“無(wú)人徑”、“何處鐘”突出了山的“深”、寺的“僻”，“咽”、“冷”二字則更見(jiàn)山之幽、之深，寥寥數(shù)字營(yíng)造出幽靜空寂靜的意境。后兩句直接以禪語(yǔ)入詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人向往去除一切塵世煩擾，遏除妄念的心境。

總之，王維以他的才情、以他的經(jīng)歷、以他的追求、以他的情感、以他的悟性為我們留下了許多意境獨(dú)特而雋永的詩(shī)篇。我們今天讀他的詩(shī)，在感受自然美和情感美的同時(shí)，也是對(duì)我們自己身心的凈化、對(duì)當(dāng)今無(wú)所不在的浮躁的蕩滌。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇四

在溫馨甜蜜的記憶里，我讀小學(xué)的那所學(xué)校，那時(shí)叫“古艾小學(xué)”，學(xué)校上操場(chǎng)的兩個(gè)小操場(chǎng)之間有一排粗大黝黑、枝葉繁茂的老槐樹(shù)。每到槐花飄香的季節(jié)，滿(mǎn)樹(shù)的槐花像風(fēng)鈴似的在微風(fēng)里搖曳著它雪白雪白的花瓣，校園里的空氣中彌漫著一陣陣沁人心脾的清香；當(dāng)太陽(yáng)漸漸西沉的時(shí)候，書(shū)聲朗朗的校園里一片沉寂，只有槐花默默地散發(fā)著醉人的縷縷幽香。

在暖暖的陽(yáng)光下相互追逐著、嬉戲著，玩累了，就躲進(jìn)老槐樹(shù)下歇息著，享受著老槐樹(shù)的蔭涼。這個(gè)時(shí)候，那些會(huì)爬樹(shù)的同學(xué)是最得意的了，他們脫下鞋襪、赤著雙腳，往手心上吐口唾沫搓一搓，雙手扒住樹(shù)身，“噌、噌、噌”地像只靈活的小猴子爬上樹(shù)，騎在枝椏間伸手?jǐn)]下一串串槐花塞進(jìn)嘴里，饕餮之中盡顯豪氣。那些膽小不敢爬樹(shù)的男生和文靜的女生們只能是眼巴巴的在樹(shù)下翹首仰望著、嚷著、跳著，盼著樹(shù)上的伙伴能把槐花扔下來(lái)分享，只要扔下一串，大伙兒就一哄而上，迫不及待地爭(zhēng)搶著品嘗這難得的美味。槐花的那個(gè)甜味兒如蜜似糖，順著喉嚨能一直甜到心窩里去。但事后，那些爬樹(shù)的“小猴子”準(zhǔn)得被老師請(qǐng)到辦公室去“談話”。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇五

《四時(shí)田園雜興》是南宋詩(shī)人范成大退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田園詩(shī)，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，其中春日田園雜興12首、晚春田園雜興12首、夏日田園雜興12首、秋日田園雜興12首、冬日田園雜興12首。描寫(xiě)了4個(gè)季節(jié)田園中的不同景象，生動(dòng)繪制了一幅田園農(nóng)作動(dòng)態(tài)圖。同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇六

前言：盛唐詩(shī)人王維，天下文宗，名高希代。他創(chuàng)作的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，藝術(shù)高超，尤其是他的山水田園詩(shī)，以其豐厚的思想底蘊(yùn)、優(yōu)美的情景意境而屹立于民族詩(shī)歌長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)閃爍著它獨(dú)具一格的光彩。

在山水田園詩(shī)中，他或以之作為安撫身心的棲息所，或在其中寄托對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)真情的渴望與追求，喜愛(ài)晉宋以來(lái)陶淵明、謝靈運(yùn)等人的田園山水詩(shī)，追慕古代隱士之風(fēng)，喜歡閑適恬淡的山居生活，又因政治失意而更加堅(jiān)定隱居信念，嘯傲林泉。創(chuàng)作了大量描繪自然山川景物，歌頌田園隱逸生活的詩(shī)歌，并不斷豐富詩(shī)歌內(nèi)容，拓展詩(shī)歌意境，在山水田園詩(shī)長(zhǎng)河中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

王維后期寫(xiě)下大量的山水田園詩(shī)。如《田園樂(lè)》7首，《輞川集》20首等，他工草隸、善畫(huà)并精通音律，這使他善于觀察自然，捕取各種形象，贏得“詩(shī)中有畫(huà)”的贊譽(yù)。他的詩(shī)歌語(yǔ)言洗煉、精準(zhǔn)，樸素中有潤(rùn)澤華彩，富于音樂(lè)美(沈德潛語(yǔ))，展示出優(yōu)美的意境。

本文試從意境產(chǎn)生的淵源和詩(shī)境、禪境等方面對(duì)王詩(shī)的意境作淺露的分析和比較，以展示詩(shī)人精湛的藝術(shù)造詣，昭示詩(shī)人淡泊的人生情懷。

一、意境是詩(shī)人隱逸思想的體現(xiàn)。

中國(guó)古代的山水田園詩(shī)歌多如繁星，而王維等人紛繁復(fù)雜的詩(shī)作顯示其光芒的璀璨，這紛繁復(fù)雜的詩(shī)作內(nèi)容豐富，能展示出廣闊的歷史生活畫(huà)面;這紛繁復(fù)雜的詩(shī)作意境深遠(yuǎn)，更能品味出植根于詩(shī)人思想深處的靈魂——傳統(tǒng)的隱逸思想。

盛唐時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)充裕，在繁榮的背后各種矛盾逐漸尖銳，促成隱逸思想的流行;統(tǒng)治階級(jí)提倡佛老思想，隱居成了士人的偏好，山水田園詩(shī)人歷經(jīng)種種矛盾、失望、痛苦之后，選擇田園作為自己精神上的歸宿，擺脫束縛，回歸自然，尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了或隱或士的生活，更多的詩(shī)人在隱逸生活中吸收了儒道釋等哲學(xué)思想，形成自己特定的人生觀。儒家主張窮則獨(dú)善其身，道家主張清靜無(wú)為，遁世全身，佛家主張六根清凈，一心向佛，這些人生觀往往必須通過(guò)詩(shī)歌意境來(lái)領(lǐng)悟。如王維的“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”(《積雨輞川莊作》)、“白云回望合，青靄入看無(wú)”(終南山》)，他的詩(shī)充滿(mǎn)著歸隱的意趣，透過(guò)詩(shī)人描摹生活意境的詩(shī)句，可以悟出詩(shī)人的隱逸思想。

王維后期仕途受挫，消極避世，寫(xiě)下大量的山水田園詩(shī)，他歸隱輞川，一定程度有賴(lài)于先賢的品格對(duì)其靈魂的支持，“我心素已閑，清川澹如此，請(qǐng)留盤(pán)石山上，垂釣將已矣”(《清溪》)，依約表達(dá)出自己歸隱田園的心愿，這拋開(kāi)世俗，垂釣清溪，正是先秦莊子的遺風(fēng)，“即此羨閑逸，悵然吟《式微》”(《渭川田家》)，意謂有歸隱田園的打算，明顯地顯示出“陶淵明式”的生活方式。

詩(shī)作上王詩(shī)有相當(dāng)?shù)囊徊糠謱W(xué)陶淵明和謝靈運(yùn)，陶淵明隱居田園，絕意仕進(jìn)，風(fēng)雅恬淡，寄興高遠(yuǎn)，描寫(xiě)田園風(fēng)物往往體會(huì)入微，陶歸隱田園，受道家思想影響極深，道家主張人格自由，順應(yīng)自然，王維一心求隱，萬(wàn)事不關(guān)心的隱逸思想則更接近于佛家，體現(xiàn)在藝術(shù)上，他們山水田園詩(shī)并不在于客觀地描摹田園生活，而是強(qiáng)調(diào)和表達(dá)這種生活的情趣，在平凡的生活素材中表現(xiàn)不平凡的意境，如《渭川田家》寫(xiě)暮春晚歸的情景，《山居秋暝》寫(xiě)秋月下、林泉間情景，《歸崇山作》寫(xiě)辭官歸隱的心情等，這些都是王維隱逸思想的影射。

王維的歸隱是為了逃避現(xiàn)實(shí)，安史之亂，王維迫受偽職，亂平后，王維自知有罪，對(duì)封建王朝開(kāi)明政治的熱情和幻想隨之而滅，加之王維早年受母親的影響，信奉佛教，開(kāi)始了“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”(《酬張少府》)的亦居亦隱的生活，晚年更是抱著“一生幾許傷心事，不向佛門(mén)何處銷(xiāo)”(《嘆白發(fā)》)的心情，完全成了一個(gè)以禪誦為事的佛教徒了。

正是基于王維的隱逸思想，于是產(chǎn)生了大量的體現(xiàn)生活情趣，養(yǎng)生延年且獨(dú)具詩(shī)境與禪境的詩(shī)句來(lái)。

二、動(dòng)靜相生的詩(shī)境。

王維博學(xué)多才，醫(yī)術(shù)精湛，他善于觀察自然，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)他生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境。加之他長(zhǎng)于繪畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)水墨山水畫(huà)。水墨造型的效果特別契合文人士大夫的心境，藉之可以抒發(fā)高潔曠達(dá)的胸懷，展示宇宙天地幽邈深邃、渾厚華滋的意境。他把繪畫(huà)技法融入詩(shī)歌創(chuàng)作，根據(jù)自己對(duì)自然景物的細(xì)膩感受，使詩(shī)歌色彩艷麗，構(gòu)圖精美，描繪出山水田園的動(dòng)靜之美，富有生機(jī)和意趣，像“江流天地外，山色有無(wú)中”(《漢江臨泛》)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)等，呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相生的意境。

蘇軾說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”王維以畫(huà)家的眼光營(yíng)造詩(shī)境，闡明動(dòng)靜相生的關(guān)系，在描寫(xiě)自然山水詩(shī)里創(chuàng)造出明秀的詩(shī)境，如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留。

此詩(shī)處理動(dòng)與靜的關(guān)系，極具特色。首一“空”字已見(jiàn)得雨后秋山空曠靜寂，為全詩(shī)意境定下一個(gè)基調(diào)。月照松間，是視覺(jué)形象，是靜景，泉流石上，是聽(tīng)覺(jué)形象，是動(dòng)景。但與第三聯(lián)相比，它們又都是自然景物，又都屬于靜景。竹林里笑語(yǔ)聲喧，知是浣女晚歸，此為聽(tīng)覺(jué)形象;蓮葉向兩旁分披，知是漁舟輕移，此為視覺(jué)形象。但這里人物的活動(dòng)，更反襯出空山的靜謐。一切景物皆詩(shī)人靜觀中所得，以動(dòng)寫(xiě)靜，以聲顯靜，詩(shī)人就是這樣展現(xiàn)了一個(gè)寧?kù)o清幽的詩(shī)境。再如《青溪》：

言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。

本詩(shī)寫(xiě)景，移步換形，動(dòng)靜相生，如“聲喧”一句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)形象，是動(dòng)，“色靜”一句寫(xiě)視覺(jué)形象，是靜，“蕩漾”一句寫(xiě)菱荇隨波蕩漾，是動(dòng);“澄澄”一句寫(xiě)蘆葦?shù)褂乘?，是靜。這些都給人有聲圖畫(huà)的感覺(jué)。但從全詩(shī)來(lái)看，仍以寧?kù)o、清淡、素雅、澄明為基調(diào)，這與詩(shī)人閑適、恬淡的胸襟正可互相映照。除上述描摹山水田園自然風(fēng)光的動(dòng)靜之美外，我們從王維詩(shī)作中還可以感受到詩(shī)人內(nèi)心世界的動(dòng)靜相生。如《酬張少府》：

晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。在朝政日非之時(shí)，王維既不甘同流合污，又自顧無(wú)濟(jì)時(shí)長(zhǎng)策，于是便漸漸走上歸隱之路。“晚年”二句，仿佛真的是萬(wàn)事不關(guān)心，唯獨(dú)好靜而已?！白灶櫋倍浞囱砸?jiàn)意，顯示出詩(shī)人內(nèi)心并非古井無(wú)波，“靜”中仍有“不靜”在?！八娠L(fēng)”二句，正面寫(xiě)靜，解帶敞懷，一任松風(fēng)吹拂;獨(dú)坐彈琴，唯有明月相隨，何等靜謐，何等閑適!第七句張少府之“問(wèn)”破靜生動(dòng)，一石激起千層浪，但詩(shī)人的“酬”卻是“以不答答之”，唱著漁歌向蓮浦深處逝去了。動(dòng)靜變化，奧妙玄微。這一結(jié)言盡而意遠(yuǎn)，動(dòng)靜傳神，令人玩味無(wú)窮。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇七

王維詩(shī)獨(dú)具特色的寧?kù)o和諧與空靈意境，使山水田園詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高峰，也成就了在中國(guó)山水田園詩(shī)發(fā)展史上他人難以企及的正宗地位。

美學(xué)家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我說(shuō)：“生活中不是缺少發(fā)現(xiàn)，而是缺少表現(xiàn)?！比巳硕寄芸吹绞篱g萬(wàn)事萬(wàn)物。能把它呈現(xiàn)出來(lái)的才是大師?！蓖蹙S就是這樣一位大師。美在他所反映的客觀世界中。王維，字摩詰，是盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人。他的山水田園詩(shī)，語(yǔ)言清新凝煉、含蓄生動(dòng);作物精細(xì)、狀寫(xiě)傳神，色彩鮮明如畫(huà)，故最能代表他的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，歌詠?zhàn)匀唤绲纳剿飯@。王維詩(shī)中鏡花水月般空靈意境的創(chuàng)造，除了與他的人生經(jīng)歷和思維方式有關(guān)，也與他獨(dú)特的才藝氣質(zhì)密不可分。王維不僅在文學(xué)上有極高的造詣，而且還精通音樂(lè)，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，因而在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往是以詩(shī)人的氣質(zhì)入詩(shī)，以畫(huà)家的氣質(zhì)入詩(shī)。正是因?yàn)檫@些因素的綜合作用使他的山水詩(shī)意境優(yōu)美而意味雋永。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，從而或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的.思想感情。

首先值得一提的是王維的《田園樂(lè)》一詩(shī)：

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。

在王維筆下，這首詩(shī)簡(jiǎn)直像一幅蕭疏清淡的水墨畫(huà)。從渲染的氛圍來(lái)看，毫無(wú)城市喧囂繁華的景象，只有稀稀落落的村莊。詩(shī)人雖沒(méi)有正面表現(xiàn)人物的活動(dòng)，但從“孤煙”一詞的點(diǎn)化中，卻襯托出人氣的存在。尤其是“獨(dú)樹(shù)”與“孤煙”相對(duì)，“高原”與“遠(yuǎn)村”相連，就更感蒼涼孤寂了。在畫(huà)面上，色彩淡薄，可以領(lǐng)悟到那遠(yuǎn)處的孤煙尚帶一縷淡灰，那天邊高原似有一層淡黃。在此清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，恬適安閑、自由自在。倘若沒(méi)有淡到極致的修養(yǎng)，豈能臻此妙境?王維筆下的大自然，反映了王沖淡的心情。詩(shī)人將自己消融在大自然中。這種消融，意味著沖淡，詩(shī)人不是超然物外，而是融在物中。詩(shī)人所追求的，正是這種忘我、無(wú)我、有我的空靈境界。

至于王維的田園詩(shī)，則是以畫(huà)家的眼光和繪畫(huà)的筆調(diào)，來(lái)描繪田園風(fēng)光的淡雅優(yōu)美，其著色不濃，卻意境清遠(yuǎn)。如《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑選，悵然吟《式微》。

這首詩(shī)像一幅田園風(fēng)景圖：夕陽(yáng)的余暉給這幅畫(huà)打上淡黃色的底色;牛羊從野外歸來(lái)，筆墨遂勾連到墟落;接下來(lái)是村口的一個(gè)特寫(xiě)：“野老念牧童，倚杖候荊扉”，這是一個(gè)充滿(mǎn)田園親情的永恒塑像，有著永不衰竭的藝術(shù)魅力。再下來(lái)又是一個(gè)原野的遠(yuǎn)景：雉錐在已經(jīng)抽穗的麥田里歡叫，蠶兒已經(jīng)快要作繭，桑樹(shù)卜的葉子也開(kāi)始稀疏;緊接著又是一個(gè)近處特寫(xiě)：“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”，勞作歸來(lái)，碰到一起親切交談。

王維山水詩(shī)最具典型意義的一首代表作是《竹里館》：

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

這首詩(shī)寫(xiě)他幽居竹林中的感受。詩(shī)作抒發(fā)了作者置身大自然的恬淡心情與高潔人品，同時(shí)也籠罩著一股幽冷、孤清的氣氛，成為于維后期寫(xiě)景詩(shī)的代表作之一，歷來(lái)為世人所重。詩(shī)中有描寫(xiě)詩(shī)人自在自得的一面，如彈琴及長(zhǎng)嘯，還能欣賞到幽篦的美景，甚至連明月也來(lái)作伴，這些意象都是詩(shī)人舒暢的心緒有關(guān)，表現(xiàn)了隱居生活的樂(lè)趣，同時(shí)也包含著同外部污濁世界抗拒時(shí)的堅(jiān)定意志。這首小詩(shī)僅20字，詩(shī)人運(yùn)用了回應(yīng)、比襯和映對(duì)的結(jié)構(gòu)手段，使全詩(shī)成為一個(gè)統(tǒng)一整體，讀來(lái)使人產(chǎn)生回蕩呼照之美：“竹林”“明月”與詩(shī)人情景相照，意境悠遠(yuǎn)。

在山水詩(shī)的描寫(xiě)中他追求一種空靈的意境，寄寓一種醇雅的意趣。如五律《終南山》：

太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

首聯(lián)是遠(yuǎn)眺，如繪畫(huà)中先以大筆濡染，勾畫(huà)出終南山的總輪廊，說(shuō)“連山到海隅”，乃由近到遠(yuǎn)，漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮;筆意在于夸張其綿延不絕。頷聯(lián)寫(xiě)近景，步入終甫山中，白云彌漫，時(shí)分時(shí)聚，飄忽不定;青靄在蒙蒙煙嵐中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú);移步換形，美不勝收。頸聯(lián)義跳到一個(gè)更高的視角上，俯視整個(gè)山景，以中峰分野，變化陰晴，千山萬(wàn)壑，千姿百態(tài)。尾聯(lián)又收結(jié)到“隔水問(wèn)樵夫”的一個(gè)具體的畫(huà)面上。像這樣的詩(shī)歌是需要反復(fù)玩味的，也只有在反復(fù)玩味中，才能像宋代大詩(shī)人蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中所體味到的那樣：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！庇秩纭渡骄忧镪浴返那鞍胧讓?xiě)道：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)宅;群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，呈現(xiàn)出幽清明凈的自然美。

王維的山水詩(shī)在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，將自然美和心境美完全融為一體，創(chuàng)造出空靈、明凈、飄逸的意境。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇八

土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一晌開(kāi)。

舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái)。

其十五。

蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無(wú)客到田家。

雞飛過(guò)籬犬吠竇，知有行商來(lái)買(mǎi)茶。

其二十四。

烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀，前山煙暝到柴扉。

小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。

其三十一（夏）。

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

其三十五。

采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。

無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。

其三十八。

朱門(mén)巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。

男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。

其四十四。

新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。

其四十五。

租船滿(mǎn)載候開(kāi)倉(cāng)，粒粒如珠白似霜。

不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠覈飽兒郎。

其五十八。

黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來(lái)。

“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢(qián)買(mǎi)酒回?！?/p>

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

放船閑看雪山晴，風(fēng)定奇寒晚更凝。

坐聽(tīng)一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇九

《四時(shí)田園雜興》是南宋詩(shī)人范成大退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田園詩(shī)，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，其中春日田園雜興12首、晚春田園雜興12首、夏日田園雜興12首、秋日田園雜興12首、冬日田園雜興12首。描寫(xiě)了4個(gè)季節(jié)田園中的不同景象，生動(dòng)繪制了一幅田園農(nóng)作動(dòng)態(tài)圖。同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。

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詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十

棲鳥(niǎo)飛絕，絳河綠霧星明滅。

燒香簟眠清樾。

花影吹笙，滿(mǎn)地淡黃月。

好風(fēng)碎竹聲如雪。昭華三弄臨風(fēng)咽。

鬢絲撩亂綸巾折。

涼滿(mǎn)北窗，休共軟紅說(shuō)。

2、《憶秦娥》。

樓陰缺，闌干影臥東廂月。

東廂月，一天風(fēng)露，杏花如雪。

隔煙催潑金虬咽，羅幃黯淡燈花結(jié)。

燈花結(jié)，片時(shí)春夢(mèng)，江南天闊。

3、《田家》。

晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

4、《早發(fā)竹下》。

結(jié)束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。

行沖薄薄輕輕霧，看放重重迭迭山。

碧穗炊煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋?yàn)场?/p>

清禽百?lài)仕朴?，正在有情無(wú)思間。

5、《初歸石湖》。

曉霧朝暾紺碧烘，橫塘西岸越城東。

行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。

信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。

當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無(wú)數(shù)鳴蜩翠掃空。

6、《村景即事》。

綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

7、《曉起聞?dòng)辍贰?/p>

老來(lái)稍喜睡魔清，兀坐枯株聽(tīng)五更。

蕭索輪锪燭燼，飛揚(yáng)跋扈厭蚊聲。

登高事了從教雨，刈熟人忙卻要晴。

莫教西成便無(wú)慮，大須濃日曬香p。

8、《窗前木芙蓉》。

辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。

更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

9、《春思》。

沙際綠蘋(píng)滿(mǎn)，樓前芳草多。

風(fēng)光入網(wǎng)戶(hù)，羅幕生繡波。

前年花開(kāi)憶湘水，去年花開(kāi)淚如洗。

園樹(shù)傷心三見(jiàn)花，依舊銀屏夢(mèng)千里。

10、《橫塘》。

南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。

年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。

11、《南柯子》。

悵望梅花驛，凝情杜若洲。

香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

緘素雙魚(yú)遠(yuǎn)，題紅片葉秋。

欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。

12、《霜天曉角》。

晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。

脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數(shù)枝雪。

勝絕，愁亦絕。此情誰(shuí)共說(shuō)。

惟有兩行低雁，知人倚、畫(huà)樓月。

采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。

無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租!

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀，前山煙暝到柴扉。

小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。

16、《詠灑市歌者》。

豈是從容唱《渭城》，個(gè)中當(dāng)有不平鳴。

可憐日晏忍饑面，強(qiáng)作春深求友聲。

17、《州橋》。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢(xún)使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)?

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十一

《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫(xiě)農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的`生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句“晝出耘田夜績(jī)麻”是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線?！霸盘铩奔闯?。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活?！翱?jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人?！爱?dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫(xiě)，讀來(lái)意趣橫生。

注釋。

1.雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。

2.耘田：除草。

3.績(jī)麻：把麻搓成線。

4.各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

5.未解：不懂。

6.供：從事，參加。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十二

王維的山水詩(shī)在描寫(xiě)客觀自然與表現(xiàn)自我感受時(shí)，總能巧妙地將情與景自然地融通在一起，使讀者在如畫(huà)的自然美景描繪中物我兩忘，進(jìn)而去體味詩(shī)人體驗(yàn)的佛禪意趣。

“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”是蘇軾對(duì)王維山水詩(shī)歌的評(píng)價(jià),這主要是緣于王維的山水詩(shī)善于在描寫(xiě)山水自然的形貌中寄寓自己的審美理想,給人一種如詩(shī)如畫(huà)的超凡脫俗境界。品讀王維的山水詩(shī)歌,讀者常常會(huì)被其筆下的那種清寂空靈的山林景象所吸引,但更會(huì)被其所創(chuàng)造的那個(gè)含不盡之意于言外、于明滅瞬間寄寓生命感悟的審美想象空間所感染所陶醉。王維的山水詩(shī)歌創(chuàng)造所達(dá)到的那種情境交融、虛實(shí)相生的美妙境界,極易誘發(fā)和開(kāi)拓出讀者的審美聯(lián)想和想象,使讀者自然而然地體味詩(shī)中所包含的情、理、意、蘊(yùn)、趣等無(wú)窮韻味?？梢哉f(shuō),王維的山水詩(shī)善于將其生命感悟與眼前的自然景物相組合,將詩(shī)情轉(zhuǎn)化為讀者經(jīng)聯(lián)想就可把握的生動(dòng)畫(huà)意,又在靈動(dòng)的畫(huà)面里滲透其濃郁的詩(shī)意,通過(guò)“詩(shī)情畫(huà)意”完美地體現(xiàn)其崇尚佛禪、感悟生命的審美意識(shí)形態(tài)。

意境是我國(guó)古代美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇,一直是古代藝術(shù)家追求的藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界。古人認(rèn)為,有了情與景的交融,讀者才可能在實(shí)境(景)的誘導(dǎo)下開(kāi)拓出一個(gè)更為豐富、廣泛的審美想象空間,這個(gè)空間一方面是原有畫(huà)面在聯(lián)想中的延伸與擴(kuò)大;另一方面,是讀者伴隨著對(duì)這種具象的聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)情、神、意的體味與感悟,讀者由此獲得一種“不盡之意”和“味外之旨趣”。而抒情藝術(shù)作品的理想狀態(tài)正是要?jiǎng)?chuàng)造一種“狀難寫(xiě)之景如在眼前,含不盡之意見(jiàn)于言外”的審美意境。受禪宗思想的深刻影響,王維的山水詩(shī)作,不僅僅善于對(duì)外界客觀事物的狀貌做細(xì)致描摹、刻畫(huà),使自然之景顯得生動(dòng)具體,實(shí)現(xiàn)其“如畫(huà)”的可感境界;他還更擅長(zhǎng)在這些“如畫(huà)”的山水自然形象上承賦一種別樣的意蘊(yùn),體現(xiàn)出一種抽象的哲理――即禪宗的色空觀念。

歷史上以佛禪為內(nèi)容的詩(shī)歌并不少,唐代佛風(fēng)熾盛,此類(lèi)詩(shī)作更多。與唐代其它談禪說(shuō)教詩(shī)作有所不同的是,王維那些表現(xiàn)禪宗哲理的山水詩(shī)作,總能非常熟練地運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)描繪自然的獨(dú)特形象這一特殊手段,把佛教禪宗的那些抽象理念寓托在自然美景的感性形式之中,他總是能巧妙地借助山水自然之物的外在形象和生動(dòng)具體的靈動(dòng)畫(huà)面,表露詩(shī)人自己獨(dú)到的思想傾向和審美趣味。王維生活在佛風(fēng)炙熱的盛唐時(shí)期,受時(shí)代和家庭的影響,他對(duì)佛禪是越老越執(zhí)著。佛教禪宗思想不僅影響了王維的生活情趣和政治態(tài)度,使他與社會(huì)似遠(yuǎn)非遠(yuǎn),與政治若即若離;而且也改變了他的世界觀和藝術(shù)觀,強(qiáng)化了他的人格自塑方向,在詩(shī)歌創(chuàng)作的意趣上,他總是有意或無(wú)意地將佛禪義理融入作品中,以佛禪視角審視自然。因此,王維的山水詩(shī)歌總是蒙著一層揮之不去的佛禪色彩,在散發(fā)著濃郁自然空寂意識(shí)的同時(shí),又洋溢著物我相容、物我兩忘的無(wú)言大美境界。

王維山水詩(shī)歌的無(wú)限魅力主要來(lái)自于其深邃的意境。在選景方面,他似乎刻意又隨意,能樸素而自然地為情造景。自然在描繪山水風(fēng)景的過(guò)程中,他慣于捕捉與塑造那種虛空不實(shí)、變幻無(wú)常的自然之景,并巧妙而自然地把自身進(jìn)行的理念思維和審美體驗(yàn)與眼前之景結(jié)合在一起,借助自然美之形象來(lái)寄托其為之執(zhí)著的禪學(xué)思辨,從而把佛學(xué)禪理有機(jī)地組合到詩(shī)情畫(huà)意中去。通讀王維的山水詩(shī)歌,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人特別喜歡描寫(xiě)和刻畫(huà)那些清寂空靈的山林、光影明滅的薄暮、似有非有的霧藹和撲朔迷離的光與影,并以此來(lái)表現(xiàn)他對(duì)自然萬(wàn)物空寂狀態(tài)的'感悟與體驗(yàn),這些自然景物在他的筆下自然、隨意、可觸、可感,似乎是俯仰既得、隨意拈來(lái),卻又古靈精怪、瞬息萬(wàn)變。王維所極力追求的這種空寂的詩(shī)歌意境,正是他的佛禪色空思想意識(shí)的體現(xiàn)。如《鹿柴》:。

空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。

在寫(xiě)景上更為渺遠(yuǎn)、靈動(dòng)和沉寂,在表現(xiàn)禪理方面也更為巧妙、獨(dú)特。詩(shī)中那種空寂的意境,其韻味尤其幽遠(yuǎn)深邃。全詩(shī)僅用了寥寥二十字,擇取空山密林的一隅,只描寫(xiě)了傍晚時(shí)分林中之景的瞬息變化,卻給讀者展現(xiàn)了一幀深邃渺遠(yuǎn)的深山靜景畫(huà)面,引起了讀者對(duì)當(dāng)存在生命意義的幡然驚悟。詩(shī)的前兩句以動(dòng)襯靜,勾畫(huà)出山澗的空寂;后兩句則明、暗對(duì)照,借冷暖色調(diào)的反差來(lái)表現(xiàn)林的幽深,語(yǔ)淡而意遠(yuǎn),看起來(lái)很平淡的自然形象畫(huà)面里寄托了詩(shī)人那特定的宗教哲學(xué)的色空理念,其韻外之致、味外之旨卻讓人咀嚼不盡。

在塑造藝術(shù)形象方面,王維的山水詩(shī)長(zhǎng)于刻畫(huà)自然物在一剎那之間的分藉現(xiàn)象。借助于那細(xì)致入微的筆觸,他常去描繪澗溪中的落花,幽谷中的鳥(niǎo)啼,山嵐靄煙的霎時(shí)變幻,寒燈下的蟲(chóng)鳴和微風(fēng)中的細(xì)葉,在靜謐的整體意境中表現(xiàn)一點(diǎn)聲息和些微動(dòng)態(tài),使作品包孕者一種別樣的情味。王維山水詩(shī)總是以極大的興致描寫(xiě)和表現(xiàn)自然界空靈的意境,以此傳達(dá)他山水詩(shī)歌的旨趣,主要根源于禪宗教義上對(duì)世界空虛理論的論證。王維既是一個(gè)禪宗信徒,又是一個(gè)山水詩(shī)人,以佛學(xué)禪宗的世界觀觀察自然、表現(xiàn)自然,以山水詩(shī)表現(xiàn)禪理,是順理成章的。尤其到了晚年時(shí)期,王維越發(fā)將禪宗思想作為自己的精神支柱,所寫(xiě)的那些寫(xiě)景詩(shī),確是處心積慮,處處借助于藝術(shù)形象來(lái)寓托禪學(xué)思辨。在描繪自然美的生動(dòng)畫(huà)面中包含豐富的禪理意蘊(yùn),以表現(xiàn)自然虛空不實(shí)與變化無(wú)常。諸如:。

秋山斂余照,飛鳥(niǎo)逐前侶。采翠時(shí)分明,西嵐無(wú)處所。

――《木蘭柴》。

“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留?！?/p>

――《山居秋暝》。

這些詩(shī)中所描繪的山野鄉(xiāng)村的景色氣氛是相當(dāng)空寂、相當(dāng)悠遠(yuǎn),充分地表達(dá)了詩(shī)人游離于現(xiàn)世之外的悠閑情調(diào)和幽冷孤寂的心態(tài)。王維特別喜歡表現(xiàn)那種“色空有無(wú)之際”的景象,帶著閃爍而朦朧的筆調(diào),在有無(wú)與飄渺的畫(huà)面中引導(dǎo)讀者去領(lǐng)悟自然界的無(wú)常和不真實(shí)。就這些詩(shī)的意境所顯示的共同特征來(lái)看,都是似有非有,若即若離,隱約而又不可捉摸,才臨其境而又景象模糊,給人以虛空之感。正如清人趙殿曾分析說(shuō):“使人索之于離即之間,驟欲去之而不可得?！笨傊?王維山水詩(shī)將物我相融的境界表現(xiàn)得極為精到,詩(shī)情畫(huà)意中蘊(yùn)涵禪理也極為巧妙,對(duì)山水景物空寂的自然神韻的刻畫(huà)獨(dú)特玄妙,這種靜謐空靈的意境和淡遠(yuǎn)蕭疏的風(fēng)格,極易把人帶入一種幽美的境界,使人在自然陶醉中忘我,在忘我中回歸自然。

王昌齡在《詩(shī)格》中說(shuō),詩(shī)有三境:一曰物境;二曰情境,三曰意境。意境是“張之于意而思之于心”。他認(rèn)為要寫(xiě)好物境,必須身心入境;而描寫(xiě)情境,則需設(shè)身處地地體驗(yàn)人生娛樂(lè)愁怨,有了這種情懷,才能馳騁想象,把握情感;至于意境,作家必須發(fā)自肺腑,得自心源,這樣意境才能真切感人?？梢?jiàn)意境的生成是“情”與“景”妙合無(wú)垠的結(jié)果,而不是情與景的堆砌。意境的構(gòu)成需情與景兩大要素和一個(gè)審美想象空間。審美想象空間一方面是讀者對(duì)詩(shī)中原有畫(huà)面在聯(lián)想想象中的延伸和擴(kuò)展;另一方面是伴隨著具象聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)情、神、意的體味與感悟?！霸?shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”正是基于王維詩(shī)歌易于讓讀者產(chǎn)生和形成審美想象空間的意境特征而言的。

王維的山水詩(shī),在寫(xiě)景上“觀物微”,自然物的形狀、色彩、聲音等特征都能被他巧妙拿來(lái)自由運(yùn)用,用畫(huà)理建構(gòu)詩(shī)歌形象,使人如臨其境,猶聞其聲;在表意上又“托興遠(yuǎn)”,常借自然景物的動(dòng)、靜之趣寄托抽象的禪理。如《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照?！痹?shī)人在這里刻意表現(xiàn)深林的寂靜,但卻沒(méi)有片面地突出寂靜,而是以琴聲和嘯聲來(lái)襯托山的空寂,其目的卻是映證自己的禪悟之樂(lè)。詩(shī)人沒(méi)有渲染月人相親的情趣,卻是以“月照”之幽來(lái)映證自己的歸寂之態(tài),與《鳥(niǎo)鳴澗》中的“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”一樣,都是將“別有的一番情味”寄托于其中。可以看出,王維山水詩(shī)中這些精彩、細(xì)致入微的景物描繪,十分生動(dòng)和形象,達(dá)到了“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、亦動(dòng)亦靜”的神韻效果,但“動(dòng)”與“靜”描寫(xiě)旨在寄于詩(shī)人體悟到的佛禪理性思辨。詩(shī)人是將其篤信的佛教禪宗義理巧妙的寓含在其山水詩(shī)歌的景物形象中,通過(guò)對(duì)自然界各種自然景物的動(dòng)態(tài)描繪,來(lái)表現(xiàn)世界萬(wàn)物“靜止”和“寂滅”的禪理。

總之,作為古代山水詩(shī)的代表詩(shī)人,王維詩(shī)歌中那種超凡脫俗的審美意境和渺然的禪趣確具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。詩(shī)人不僅注重于為情設(shè)景,更擅長(zhǎng)于借景寓情,寫(xiě)景生動(dòng)別致,有“入畫(huà)”之感;寓情精妙高遠(yuǎn),有溢于“言外”之妙。情與景相得益彰,令讀者體味到無(wú)窮的旨趣。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十三

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

[注釋]。

1.雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。

2.耘田：除草。

3.績(jī)麻：把麻搓成線。

4.各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

5.未解：不懂。

6.供：從事，參加。

[簡(jiǎn)析]。

《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫(xiě)農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句“晝出耘田夜績(jī)麻”是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線?！霸盘铩奔闯荨３跸?，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活?！翱?jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人?！爱?dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫(xiě)，讀來(lái)意趣橫生。

拓展：詩(shī)人范成大相關(guān)介紹。

南宋乾道六年（公元1170年），四十五歲的范成大受命出使金國(guó)。這次派遣使者乃非常之舉，名為“祈請(qǐng)使”，目的有二：一是求趙宋皇室陵墓所在的河南鞏、洛之地，二是重議兩國(guó)交換國(guó)書(shū)的禮儀。此時(shí)距金滅北宋已40余年，南宋與金國(guó)劃淮河為界，中原淪入異族之手，南宋皇帝偏安于南方，以“侄兒”的身份卑事金國(guó)。以當(dāng)時(shí)北強(qiáng)南弱的不平等勢(shì)態(tài)，南宋想以“祈請(qǐng)”的方式收拾失去的河山與尊嚴(yán)，不啻于癡人說(shuō)夢(mèng)。就連宋孝帝本人也知道，此行不但沒(méi)啥勝算，還兇多吉少，他臨行前對(duì)范成大說(shuō)：“朕不敗盟發(fā)兵，何至害卿！嚙雪餐氊，理或有之。”這就是讓他做好當(dāng)蘇武的心理準(zhǔn)備了。

范成大此行著有旅行日記一卷，名為《攬轡錄》，取東漢名士陳蕃“登車(chē)攬轡，有澄清天下之志”的意思。據(jù)此書(shū)記載，他于六月“出國(guó)門(mén)”，“八月戊午”渡淮出國(guó)界，十月“戊午”復(fù)渡淮歸來(lái)（《宋史·孝宗本紀(jì)》誤為九月，《范公神道碑》正確），故在金國(guó)境內(nèi)逗留時(shí)間恰好為兩個(gè)月。乾道六年的使金之行，是范成大一生中心情最為復(fù)雜的`一次旅行，壓抑、悲愴，而又滿(mǎn)懷忠義豪情，因此《攬轡錄》中的許多文字也特別感人。如寫(xiě)北宋舊都東京汴梁的殘破：新宋門(mén)內(nèi)“彌望悉荒墟”，“大相國(guó)寺，傾檐缺吻，無(wú)復(fù)舊觀”，“擷芳（園）中喜春堂猶巋然，所謂八滴水閣者，使屬官吏望者皆隕涕不自禁”；凡東京一門(mén)一樓，皆羅列其舊名與“虜改”之新名，貌似簡(jiǎn)單的記錄，而板蕩之痛與黍離之思卻已盡在其中。更讓人心碎的當(dāng)然還是中原的遺民，淪陷已久，“民亦久習(xí)胡俗”，“男子髡頂”，“村落間多不復(fù)巾，蓬辮如鬼”，然而父老“遺黎往往垂涕嗟嘖，指使人云：‘此中華佛國(guó)人也?！蠇灩虬菡哂榷唷保爸领`壁縣，民始扃戶(hù)窺觀”，“途有數(shù)故老，見(jiàn)使車(chē)潸然”。除《攬轡錄》外，此次使金之行還留下七十二首絕句，匯為《北征小集》，其中佳作甚多。如《藺相如墓》：“玉節(jié)經(jīng)行虜障深，馬頭釃酒奠疏林，茲行璧重身如葉，天日應(yīng)臨慕藺心！”又如《會(huì)同館》：“萬(wàn)里孤臣致命秋，此身何止一漚??！提攜漢節(jié)同生死，休問(wèn)羝羊解乳不?！苯钥犊灾局?，感人肺腑（其中“羝羊解乳”一語(yǔ)用蘇武事，正與前述宋孝宗語(yǔ)相呼應(yīng)）。范成大的此次出使雖然最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)（本來(lái)就是不可能達(dá)到的），但表現(xiàn)得風(fēng)骨凜然，甚至連金主也認(rèn)為“可以激勵(lì)兩國(guó)臣子”——弱國(guó)外交的極至也只能是爭(zhēng)取一點(diǎn)精神上的尊嚴(yán)了。歸國(guó)后，范成大得到朝廷的肯定，但很快又因剛直而被黜，于乾道七年受命出帥靜江府（廣西桂林），這就是前面提到過(guò)的“南宅交廣”之行。

淳熙四年（公元1177年；陳左高《歷代日記叢談》誤為1185年），范成大五十二歲，離四川制置使任，五月底從成都萬(wàn)里橋出發(fā)，十月已巳進(jìn)入?yún)强ぃㄌK州）的盤(pán)門(mén)。和前兩次懷著重重心事的旅行不一樣，這一次的回鄉(xiāng)之旅則是伴隨著好心情：雖然與四川的同僚朋友分別不免傷感，但壓倒性的情緒還是“歸去來(lái)兮”的喜悅和輕松。這次的行程比較簡(jiǎn)單：沿岷江入長(zhǎng)江，然后一路過(guò)三峽，經(jīng)湖北、江西入江蘇，從鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)常州、蘇州。此行有游記二卷，取杜甫“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”意命名為《吳船錄》。與前二錄相比，此書(shū)篇幅最長(zhǎng)，也最為后人推重?！秴谴洝穬?nèi)容極豐富，除了記名山大川之美，如寫(xiě)峨嵋山佛光之奇如在目前，狀三峽湍流之險(xiǎn)驚心動(dòng)魄，等等，也有許多人文歷史方面的記載非常有價(jià)值，如記江州東、西林寺的唐代碑刻，抄錄峨嵋牛心寺釋繼業(yè)所著西域行程等，頗有史料價(jià)值。此書(shū)文章之美，李慈銘以為更超過(guò)《驂鸞錄》，不愧為中國(guó)山水文字中的典范，佳篇警句俯拾皆是，不煩贅引。

從乾道八年十二月出盤(pán)門(mén)到淳熙四年入盤(pán)門(mén)，范成大完成了一個(gè)象征性的循環(huán)，從此結(jié)束了作為旅人的生涯。從四川歸來(lái)過(guò)武昌時(shí)，他曾于中秋夜回憶自己十三年間，十一處見(jiàn)中秋，“其間相去或萬(wàn)里”，當(dāng)時(shí)便想：若得自此“歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣?！贝疚蹙拍?，范成大終于遂愿退休，從此在石湖度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年閑適而優(yōu)裕的晚年生活，寫(xiě)下了最后的名作《四時(shí)田園雜興六十首》，并為家鄉(xiāng)撰寫(xiě)了一部具有開(kāi)創(chuàng)意義的方志：《吳郡志》。在最后的歲月里，他并不像丁尼生筆下老年尤利西斯那樣壯心不已，仍然對(duì)旅行充滿(mǎn)向往，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，每當(dāng)中秋賞月的時(shí)候，他都會(huì)想起他從前度過(guò)中秋的那些地方：一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財(cái)富。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十四

“又是一年春來(lái)到，柚花滿(mǎn)枝梢”，每年到了這個(gè)季節(jié)小城就像浸染在一片花海之中，花香沁人，如影隨行。小城別名——柚鄉(xiāng)，名副其實(shí)是個(gè)產(chǎn)柚之地，也是小城老百姓主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。小城人對(duì)柚稱(chēng)作——胡柚（據(jù)說(shuō)是一胡姓人家發(fā)現(xiàn)并栽植）更親昵地稱(chēng)它為“富有果和喜順果”，質(zhì)樸的寄予不言而喻。每年三月底四月初便開(kāi)出潔白如雪小狀的花，映襯著綠茵茵的枝葉，煞是好看；七、八月時(shí)取而代之的是青澀的小果，不斷汲取著養(yǎng)份；當(dāng)褪去那份稚嫩的顏色，映入眼簾的是青黃相間、滿(mǎn)樹(shù)碩果的柚，柚農(nóng)便在立冬這天邀上親朋好友等一同摘柚。

此時(shí)并不是嘗柚的最佳時(shí)間，酸且不說(shuō)還沒(méi)有多少水分。剛采摘下的柚分大小被包入保鮮袋，放在通風(fēng)、干燥地房間。這樣一直可以存放到來(lái)年的五、六月，就像釀酒一樣講究個(gè)越存越香。過(guò)上個(gè)把月柚色變成逼眼的金黃、柚身慢慢地變薄變軟、掂在手上沉沉的，這時(shí)的柚就有了令人欣喜的口感，甜中略帶些酸，水分充足，就連剝過(guò)柚的手也是黏黏的。

采摘了胡柚的村子是熱鬧的，不時(shí)有采購(gòu)商上門(mén)收購(gòu)，柚農(nóng)們心中自有自己合適的價(jià)位，碰上買(mǎi)賣(mài)雙方都滿(mǎn)意的生意便成交。望著一年的辛苦勞作換做了手中的收入，柚農(nóng)臉上是掩飾不住的喜悅。

胡柚只不過(guò)是眾多水果中平常又其貌不揚(yáng)的一種，和那些天生就嬌貴，就自命不凡的洋水果完全不同。沒(méi)有太過(guò)招搖的顏色，與同樣色系的橙、桔在一起還會(huì)被誤認(rèn)，甚至?xí)挥X(jué)得吃的過(guò)程太過(guò)煩瑣而被其他水果代之。作為家鄉(xiāng)——常山，也只有在這片土地之上才盛產(chǎn)的胡柚，現(xiàn)如今也逐漸逐漸的走出“閨房”，走出家鄉(xiāng)。有時(shí)也會(huì)接到遠(yuǎn)在異地朋友的電話，欣喜地告訴說(shuō)：“你們常山的胡柚在我們市場(chǎng)上有看到哦?！泵棵柯?tīng)至此，我都會(huì)呵呵地回答：“是嗎？”心中甜蜜的感覺(jué)不亞于豐收的柚農(nóng)，我想我骨子里是愛(ài)鄉(xiāng)的，就像父母殷切地盼望著我快快的長(zhǎng)大，我也愿這家鄉(xiāng)的“寶貝”越走越遠(yuǎn)，一如它的味道之——苦盡甘來(lái)！

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十五

人，作為萬(wàn)物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地上，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓?，彰顯出人性的美麗。

洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物，他說(shuō)：“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛(ài)的天使?！笔堑?，他們用愛(ài)之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國(guó)。

地承萬(wàn)物，心承愛(ài)的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫(xiě)詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛(ài)之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó)，他們是中華民族精神的守望者。

是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心，是誰(shuí)守望著偏僻的山村，如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿(mǎn)面。

用歌聲動(dòng)人，聽(tīng)者有淚；用行者之心動(dòng)人，行者無(wú)疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山？是愛(ài)的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿(mǎn)陽(yáng)光，但是你用愛(ài)點(diǎn)燃的火把刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉，如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿(mǎn)面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗?ài)之天使。

是誰(shuí)奔走在田壟間行醫(yī)，是誰(shuí)一心拯救人民?那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥(niǎo)，你是苗鄉(xiāng)的天使。

李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)你奔走在田壟間行醫(yī)?你無(wú)怨無(wú)悔地為人民治病，你是一個(gè)如花一般美麗、一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛(ài)感動(dòng)了中國(guó)。大哉，李春燕!

是誰(shuí)在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰(shuí)于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒(méi)有憑吊，你去雕琢心中的天使——千手觀音，你是我心中的最美!

風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩(shī)意人生在落花飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十六

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。

他們的年代里，男子比女子大十來(lái)歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶(hù)生活在農(nóng)村里的平凡家庭。好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。

他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹(shù)；他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很健康很快樂(lè)很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活?jì)，假裝埋怨地說(shuō)：“這么快就回來(lái)休息啦。”

然后很認(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募摇?/p>

雖然兒女們都早已長(zhǎng)大成家，她不必再為吃穿而省吃?xún)€用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說(shuō)煤火只用來(lái)煮飯?zhí)速M(fèi)，氣又太貴，所以還是燒柴好。

于是，在那些野草瘋長(zhǎng)的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開(kāi)、曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無(wú)數(shù)個(gè)炊煙梟梟的時(shí)刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。

特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語(yǔ)隨著炊煙升上天空，訴說(shuō)著冬日的溫暖。

我不知道，爺爺奶奶是否也有愛(ài)情，也懂得愛(ài)情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)摹?/p>

也許一開(kāi)始，他們之間是什么也沒(méi)有的?？墒窃跁r(shí)間的磨礪下，在相互的依賴(lài)與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛(ài)情的。

有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒(méi)事的，爺爺會(huì)好的?？墒撬f(shuō)了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。

她說(shuō)：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去?！睆哪谴我院?，奶奶對(duì)爺爺就更是照顧得無(wú)微不至。

我從那時(shí)起，才知道，原來(lái)這世間真有永恒的存在。我時(shí)常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩(shī)意的生活，就該是這樣的吧，詩(shī)意，就在最平凡的生活里呀。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十七

把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在一剎那收藏。

——題記。

曾幾何時(shí)，年少輕狂的我在來(lái)去的蹤影中尋找著似水流年的答案，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)早已物是人非。于是恍惚的我就在這一味地追尋中踏入了欲望的深淵。一個(gè)苦笑，帶著絲絲的自嘲與自責(zé)，時(shí)常躲在某個(gè)角落去細(xì)細(xì)品味那抹澀澀的苦味。明明知道沒(méi)有誰(shuí)的景觀會(huì)一直燦若春花，也沒(méi)有誰(shuí)的天空會(huì)陰云密布?？删筒挥勺灾?！但我卻突然冷靜了，理性了。只因你輕輕地告訴我：不是花香，要去吸吮它的甘露。

曾幾何時(shí)，豪情沖動(dòng)的我在聚散的因緣中尋索著堅(jiān)貞如磐的約定，猛然的醒悟卻是流光容易把人拋。于是固執(zhí)的我就在這一味地等候中陷入了深情的漩渦。一聲嘆息，夾著些許的無(wú)奈與憂傷，時(shí)常躲在某個(gè)悄然的角落去偷偷回味那股濃濃的澀味。早就明白豪情的沖動(dòng)會(huì)換來(lái)空空行囊，也懂得散落成滿(mǎn)天星斗的總是深情的承諾。可就不能自己！但我卻突然理性了，振作了。只因你輕輕地告訴我：不是花香，要知曉大自然的無(wú)常變幻。

曾幾何時(shí)，堅(jiān)守夢(mèng)想的我在殘酷的現(xiàn)實(shí)中邂逅著亦真亦假的夢(mèng)幻，幡然的回悟卻是消得人憔悴。于是怯弱的我就在這一味地縹緲中走向漠然的禁區(qū)。一次搖頭，帶著深沉的遺憾與不服，時(shí)常躲在某個(gè)無(wú)人的角落去拭干那溶溶的淚痕。盡管很早就知道年輕的歲月有太多的彷徨，也知道美麗的風(fēng)景在厚實(shí)的青春下有著不同的格調(diào)?？删褪请y以自拔！但我卻勇敢了，老練了。只因你輕輕地告訴我：不是花香，去潤(rùn)澤生命的靈魂。

多次的失落和痛苦換來(lái)了清醒。明白了就算曾經(jīng)留戀不屬于自己的風(fēng)景，也沒(méi)關(guān)系，后來(lái)釋?xiě)驯闶且饬x。也明白了只有流浪許久之后才知道自己鐘情于哪一種風(fēng)景。多少年似水而過(guò)，我淺淺地笑著，卻不知道自己早已變了模樣。盡管你還在輕輕地告訴我：不是花香，要去芬芳我的未來(lái)。

你說(shuō)不是花香，卻給出我一個(gè)花香的世界。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十八

我循著香氣，四處探尋，一路輕嗅，周?chē)灰?jiàn)嬌艷且怒放著的花兒，正納悶間，老師們笑著說(shuō)，這都不知道，是桔子花香哩。桔子花香？原來(lái)，大路右側(cè)是大片的桔園，而我卻因視力不好而忽略了，原以為那些不大且低矮的小樹(shù)，只不過(guò)是平時(shí)見(jiàn)到的苗木而已，根本沒(méi)有在意。我有些難堪，為我的淺薄，為我的不曾關(guān)注。

記憶中，我曾寫(xiě)過(guò)櫻花、桂花、杜鵑、油菜花、梔子花……甚至那些鄉(xiāng)間野花和兒時(shí)玩的紙花，而對(duì)于桔子花，我卻沒(méi)什么印象。作為鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的孩子，如果說(shuō)我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)桔子花，似乎有些矯情，可是，當(dāng)我在腦海里努力尋找它的影子時(shí)，卻真是一片空白。這讓我不得其解！我停下腳步，抬眼望去，桔園里可謂是滿(mǎn)樹(shù)嵌玉。細(xì)細(xì)打量著，嫩綠而濃密的綠葉間，白色花朵兒一朵挨著一朵，或含苞待放，嬌小可人，生機(jī)勃勃，像一個(gè)個(gè)緊握著的小拳頭；或開(kāi)到極致，花瓣純白，花蕊金黃，像一個(gè)個(gè)精巧的小喇叭，周?chē)鷽](méi)有蝶舞飛揚(yáng)，也沒(méi)有群峰慕幽，它們就那樣孤獨(dú)地、潑潑辣辣地開(kāi)著。桔子花雖沒(méi)有牡丹的嬌媚，不如櫻花的繁華；沒(méi)有杜鵑的艷麗，不如百合的高雅，卻用樸實(shí)的純白和馥郁的清香，毫不示弱地展示著自己的美麗，使我不得不為它停下腳步，不得不對(duì)它另眼相看，不得不為對(duì)它的忽略而抱有歉意。

桔子的香氣似一雙無(wú)形的手，牽扯著我，讓我對(duì)老師們?cè)谇懊娴暮艉爱?dāng)成了耳邊風(fēng)。我不管不顧地走到桔子樹(shù)旁，俯下身子，閉上雙眼，深深地嗅著，桔子的清香仿佛一絲絲浸入我的體內(nèi)，讓我渾身清爽，內(nèi)心寧?kù)o。猛然想到一件事。前幾日，學(xué)會(huì)玩微信的母親給我發(fā)來(lái)了幾張圖片，感覺(jué)那應(yīng)該是她很滿(mǎn)意的自拍照吧。只見(jiàn)母親站在綠意盎然且開(kāi)滿(mǎn)小白花的樹(shù)邊微笑。當(dāng)時(shí)正忙，我只粗略地欣賞了一下，那照片除了讓我感覺(jué)她老人家的臉如桔子皮一般外，并沒(méi)有什么特別之處，于是匆匆回復(fù)：老媽?zhuān)?qǐng)下次自拍時(shí)不要隔這么近。

母親沒(méi)有回話，現(xiàn)在想來(lái)，或許是我的回復(fù)，使她的自信心倍受打擊吧。于是拿起手機(jī)，撥通了母親的電話。電話那頭傳來(lái)了母親喜悅的聲音：你爸爸去年在菜園里栽了好多桔子樹(shù)，想不到今年開(kāi)花了，我正和村里的嬸嬸們?cè)诓藞@里欣賞桔子花呢，好香好香的，前幾天拍的照片，就是在桔子樹(shù)下拍的……母親一連串的話讓我感到非常吃驚。再次打開(kāi)微信查看，果不其然，照片中那滿(mǎn)樹(shù)的桔子花開(kāi)得正歡。原來(lái)母親發(fā)來(lái)的何止是照片，分明是想讓我感受她那種無(wú)法用文字描述的陶醉與愜意啊。那刻，桔子芳香仿佛從照片里撲面而來(lái)，讓我激動(dòng)不已。

記憶中，兒時(shí)我家菜園里曾有過(guò)一棵桔子樹(shù)，可那時(shí)母親精打細(xì)算，為了多種些蔬菜，拿去換些家用，竟慫恿父親偷偷將樹(shù)砍掉了。這事，還曾讓嘴饞的我難過(guò)了好一陣。如今，父親卻在菜園里種上了桔子樹(shù)？疑惑的同時(shí)，我為忙碌了一輩子的老母親終于肯停下匆匆的腳步，學(xué)會(huì)享受大自然的饋贈(zèng)而高興著。

老師們的催促聲與桔子花香再一次飄來(lái)，我正欲離開(kāi)，轉(zhuǎn)眼間，只見(jiàn)綠瑩瑩的草地上，散落著許多桔子花瓣，我用手輕輕拾起，捧在手心里，放在鼻尖下，貪婪地吸著余香。內(nèi)心，為此次的熱情邀請(qǐng)，為此次的快樂(lè)之行，充滿(mǎn)了感激。

詩(shī)意田園論文范文怎么寫(xiě)篇十九

宋?范成大。

晝出耘田夜績(jī)麻，

村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學(xué)種瓜。

注釋?zhuān)?/p>

1、雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的篇。

2、耘田：除草。

3、績(jī)麻：把麻搓成線。

4、各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

5、未解：不懂。

6、供：從事，參加。

賞析：

《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫(xiě)農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句“晝出耘田夜績(jī)麻”是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線?！霸盘铩奔闯?。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績(jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人?！爱?dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫(xiě)，讀來(lái)意趣橫生。

作者：樊大成。

原文：

梅子金黃杏子肥，

麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，

惟有蜻蜓蛺蝶飛。

詩(shī)意：

一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了；

蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。

白天長(zhǎng)了，籬笆的影子隨著太陽(yáng)的升高變得越來(lái)越短，

沒(méi)有人經(jīng)過(guò)；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來(lái)飛去。

賞析:。

這首詩(shī)寫(xiě)初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫(xiě)出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫(xiě)出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩(shī)的第三句，從側(cè)面寫(xiě)出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見(jiàn)到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。后兩句寫(xiě)出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞，以動(dòng)襯靜。