北京高考語文材料范文簡短(優(yōu)秀19篇)

總結(jié)是對過去努力的肯定，也是對未來的期許和規(guī)劃。在寫總結(jié)之前，我們首先要對所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。請看以下作品，它們或許對你的寫作有所幫助。

北京高考語文材料范文簡短篇一

現(xiàn)在，學(xué)生的作文已基本定型，各自的缺點(diǎn)也日益凸顯，此時(shí)，要想使他們突破制約水平提高的瓶頸，寫出升格作文，我們教師不妨根據(jù)他們作文“審題是否準(zhǔn)確”“思路是否清晰”“說理是否透徹”“語言上是否有亮點(diǎn)”“材料是否豐富”等情況，把所教學(xué)生進(jìn)行分類，然后有針對性的進(jìn)行評改、指導(dǎo)。

(2)研究近三年高考范文，借鑒立意和構(gòu)思，找準(zhǔn)感覺，然后課堂進(jìn)行思維訓(xùn)練。

(3)課后加大訓(xùn)練量，訓(xùn)練不妨以列提綱的形式進(jìn)行，一周兩篇，要挖掘出話題的內(nèi)涵，要重點(diǎn)把“為什么”這一部分作為重點(diǎn)落實(shí)到筆頭上。如果寫議論文，說理要透徹，可指導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用假設(shè)論證、正反對比論證等方法，從多角度把“為什么”講深，談透。

當(dāng)然，高考作文要出彩，還要引導(dǎo)學(xué)生做好以下幾步：品味原材料或話題，仔細(xì)揣摩、領(lǐng)會出題人的意圖，準(zhǔn)確把握材料話題或標(biāo)題的內(nèi)涵，結(jié)合自己熟悉的素材，從而確立的立意角度;訓(xùn)練時(shí)應(yīng)有自己的主攻方向，選擇自己擅長的文體，盡力展示自己的個(gè)性;行文過程中，結(jié)構(gòu)要清晰，要讓閱卷老師迅速地把握你的思路;要有較強(qiáng)的扣題意識;平常要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，廣泛閱讀，注重積累新穎鮮活的寫作素材，使自己的文章帶有鮮明的時(shí)代色彩。使用材料時(shí)，古人的事例不要太多，太熱的材料盡量避免，以免出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象，讓閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞。

北京高考語文材料范文簡短篇二

立意，一是根據(jù)材料和題目，確定中心論點(diǎn)，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。二是確定分論點(diǎn)，這是比較重要的步驟，也是有難度的一項(xiàng)工作，一般圍繞中心論點(diǎn)，再分二至三個(gè)分論點(diǎn)。每個(gè)分論點(diǎn)可自成一段。三是選擇證明論點(diǎn)的論據(jù)，包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)分為歷史事實(shí)和現(xiàn)今的事實(shí)包括數(shù)據(jù)，一般舉兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，可以安排一個(gè)歷史事例，一個(gè)現(xiàn)今事例;一個(gè)正面的事例，一個(gè)反面的事例。這樣說服力更強(qiáng)。在寫法上可采用一詳一略的方法。而理論論據(jù)可以是科學(xué)原理、定理、公理、定律、名人名言，也可以是諺語、俗語。理論根據(jù)可以使文章具有深度，提高文章質(zhì)量。選擇的論據(jù)要注意典型，精當(dāng)，以一當(dāng)十，以少勝多。當(dāng)然，立意不僅要考慮寫什么，還要考慮不寫什么，與中心論點(diǎn)無關(guān)的東西，一個(gè)字也不能寫。

選擇了材料以后，就可以考慮文章結(jié)構(gòu)布局，材料的安排配置。由于考試時(shí)間有限，來不及打草稿，通常采用列提綱的方法。在可能的情況下，提綱愈細(xì)愈好。一篇短小的議論文，一般分三段，第一段提出論點(diǎn)，一篇優(yōu)秀的議論文，論點(diǎn)總是極其鮮明的，如《諫逐客書》、《五代史伶官傳序》、《論毅力》、《今》等都是開門見山，開宗明義的。第一段兩、三行字即可，切忌吞吞吐吐，欲說還休，更不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，開頭簡潔，論點(diǎn)鮮明，可以使人一見鐘情。第二段證明論點(diǎn)，是文章的主體，可按幾個(gè)分論點(diǎn)，依次進(jìn)行論述，注意舉事實(shí)，講道理。本著正反結(jié)合，詳略得宜的原則去統(tǒng)籌安排。論證方法一般常用歸納法、演繹法或類比法，可選用其中一種，也可以幾種并用。不僅要注意論述層次清晰，而且要注意邏輯性，還要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)的開頭語，考慮節(jié)與節(jié)之間的過渡關(guān)聯(lián)詞語，乃至于一些典故、成語等細(xì)節(jié)問題。第三節(jié)是結(jié)論，總束全文，要戛然而止，饒有余味，文字要干凈、利落、精煉，給人留下深刻印象。

整理成文通過去粗取精的加工，把文章抄寫到試卷上。由提綱到文章，不僅是文字的充實(shí)發(fā)揮，而且是精雕細(xì)刻、推敲琢磨的過程。既能表現(xiàn)出基本功，又能展示各自的才華。相同的提綱，不同修養(yǎng)的人可以寫出不同的文章。還要注意抄寫的規(guī)范，如語言通順、文字工整、標(biāo)點(diǎn)進(jìn)格，行款格式等方面。

修改，文章寫完，還要抓緊時(shí)間修改一遍，可以采取邊看邊改的方法。主要是拾遺補(bǔ)缺，查找紕漏，如多字、漏字、錯(cuò)別字、語句不通、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，等等，都可以通過修改而加以解決，使文章臻于完善。反正，如果不加以修改，這些隱藏的問題，就會影響文章的質(zhì)量，影響得分。

作文的生命是“新”，考生寫作力求能寫出新意，有了新意質(zhì)量就高了，自然也能得高分。但考試不同于平時(shí)，一般考生心理比較緊張，能正常發(fā)揮自己的水平就是大幸，何談超常發(fā)揮呢?所以，我們不能一味強(qiáng)調(diào)求新，而是強(qiáng)調(diào)先求穩(wěn)，或曰“穩(wěn)中求新”。也就是先求穩(wěn)，再求新。如果片面求新，則有風(fēng)險(xiǎn)。對于絕大多數(shù)考生，還是以能寫出一篇平達(dá)通順，中心突出，符合要求的議論文為好。

“4學(xué)分”考生的作文不同，《大綱》要求：“考核的重點(diǎn)是議論、說明和記敘的能力”，措詞比較含糊，結(jié)合近年來的考試命題情況，出夾敘夾議的文章，可能性比較大。從比“6學(xué)分”降低一點(diǎn)要求看，則應(yīng)以記敘文為主。寫記敘文應(yīng)注意交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、前因、后果，尤其要注意記敘文中的議論，做到議論與記敘相結(jié)合，請記住，記敘是議論的基礎(chǔ)，議論是記敘的升華。比如，1998年考試作文題是《心愿》，要求是記敘文。記敘自己確立心愿到實(shí)現(xiàn)心愿的經(jīng)過。主要筆墨是記敘，但有些部分可以適當(dāng)議論。比如，為什么要確立這一心愿?實(shí)現(xiàn)了這一心愿有什么重要意義?等等。有了些許議論文字，文章就有了靈魂，文字便增加了閃光點(diǎn)，通篇虛實(shí)結(jié)合，就血肉豐滿了。不過，應(yīng)該注意，議論篇幅不宜太大，適可而止，三言兩語，畫龍點(diǎn)睛;不能喧兵奪主。論說成分只能是輔助，是佐料，是調(diào)味品，不可大段議論，游離于主題，那反而降低文章的分量。所以夾敘夾議應(yīng)把握好這個(gè)度。

“4學(xué)分”作文的步驟略同于“6學(xué)分”作文，只是將純議論改為夾敘夾議罷了。記敘文也有自身的特點(diǎn)，就是要波瀾、曲折，不能一覽無余?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，應(yīng)盡量采用倒敘、插敘、補(bǔ)敘等手法，要善于設(shè)置懸念，做到尺水興波，避免平鋪直敘。還要著力寫好事情發(fā)展的過程，即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，適當(dāng)講究文采，注意運(yùn)用修辭手法，加強(qiáng)文章的可讀性。

記敘文中除了可以穿插議論，還可以穿插說明。只要掌握說明的方法，如定義說明、比較說明、比喻說明、舉例說明、圖表、數(shù)據(jù)說明等等，在必要時(shí)進(jìn)行說明就可以了。

“4學(xué)分”作文考試應(yīng)熟練掌握以記敘為主，穿插議論、說明的寫作方法。

北京高考語文材料范文簡短篇三

試題內(nèi)容：

21.微寫作(10分)。

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

(1)校學(xué)生會成立新社團(tuán)“悅讀會”，要擬一則招新啟事。請你圍繞“閱讀帶來審美愉悅”這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語言簡練，有吸引力。

(2)核酸檢測排隊(duì)時(shí)需要兩米安全距離，一些社區(qū)為兩米間隔線設(shè)置了安全貼心、形式多樣的標(biāo)志，有的是撐起的晴雨傘，有的是貼在地上的古詩詞圖片。請你選擇一個(gè)檢測點(diǎn)，依據(jù)其環(huán)境特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兩米間隔線標(biāo)志，并寫出設(shè)計(jì)理由。要求：語言簡明，條理清晰。

(3)請以“像一道閃電”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。

22.作文(50分)。

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

(1)古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理;語言流暢，書寫清晰。

(2)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動轉(zhuǎn)向“線上”，你一定有不少關(guān)于“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受。

請以“在線”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康;內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢，書寫清晰。

北京高考語文材料范文簡短篇四

(一)閱讀下面兩則文言文，完成8-12題。(共19分)。

(1)積微，月不勝【1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也?則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大;大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國危而后戚之,亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟吩唬骸暗螺挕?】如毛，民鮮克舉之。”此之謂也。(取材于《荀子》)。

注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。【3】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。

(2)使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知;如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?，則無損于行;不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。

(取材于《呂氏春秋》)。

注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

北京高考語文材料范文簡短篇五

此時(shí)的夜晚，天空還沒有星星，視野漆黑一片，即使有寒冬的冷風(fēng)吹入，但我不會感覺寒冷、無措，因?yàn)橛心?，今夜、此時(shí)，像牛奶巧克力般，色彩厚重，味道香濃，倍感溫暖，幸福。

小標(biāo)題一：溫暖的夜晚。

不知道是因著屋子里的暖意熏得人昏昏欲睡，還是對學(xué)習(xí)的倦怠心理作怪，我看著眼前一堆又一堆的書，以及手里忙不完的作業(yè)，大腦開始遲鈍犯困，上下眼皮不自覺打起架來，情不自禁地便想趴在桌上，手指不耐煩地敲著桌面。

擦——擦——擦，擦——擦——擦，一陣腳步聲由遠(yuǎn)而近自屋外至我身邊，雖然極其輕微但心煩意亂的我還是感覺到并精準(zhǔn)判斷出——母親來了!我懶洋洋百無聊賴地起身、抬眼，一杯熱騰騰的牛奶出現(xiàn)在我眼前的桌子上。

霧氣繚繞間，香味四處飄溢，小小書房里氤氳馥郁，逗引出我的饞蟲來。懶得動手，只是微探出頭來用嘴巴輕輕地抿上一小口，啊，好甜好香!頓時(shí)來了食欲，端起杯子大口咕咚，瞬時(shí)便杯空見底。

母親沖泡的熱牛奶如同魔力無邊的魔法師，讓我迅速打起了精神——拿起紙筆，繼續(xù)未竟的作業(yè)!

外面的世界凄寒寂寞，因?yàn)橛心赣H的陪伴，有甜香的牛奶慰藉，屋內(nèi)的我竟感受不到一絲寒意。寒冬的暖香沁人，居然有激蕩滿腔熱血的能量、力度，幫我逐走瞌睡蟲，驅(qū)除了懈怠及頹廢感。此時(shí)，我的心里就像吃了巧克力一樣甜美至極。有母愛相伴的夜晚，真好!

標(biāo)題二：安心的夜晚。

心急如焚，不知所措，形容回家周第一天晚上的我再合適不過了。周圍一切嘈雜的聲音我都已經(jīng)聽不到，只聽到心臟一下又一下地緊張?zhí)鴦?。多么悲催呀，要上晚自?xí)了，我的作業(yè)卻落在了家里了。昨天的一幕幕在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我一時(shí)間懊悔不迭。

“閨女，你的書包收拾好了嗎?”

“還沒呢，我先看會兒電視劇，一會就收拾!媽你放心吧!”我隨口敷衍道。

“你先收拾好了再看不行嗎?”母親的話再度響在耳畔，頗具穿透力，令我不勝其煩。真想捂住耳朵，但還是起身邊看著電視邊心不在焉地把書包收拾了，卻遺落了放在書桌旁窗臺上方的幾張?jiān)嚲?，那是晚自?xí)班主任必收的作業(yè)!

“王欣月，有人找!”警衛(wèi)室傳來消息。

“誰找我呀?我納悶地走向?qū)W校大門口?！?/p>

“媽媽，你咋來啦?”

“我收拾書房時(shí)看窗臺上有幾張數(shù)學(xué)卷子，應(yīng)該是你的假期作業(yè)吧?怕你急用就打車給你送來了?！?/p>

“謝謝媽媽，我正為此事著急呢!”

“你個(gè)馬大哈呀，下次可得仔細(xì)點(diǎn)，別總是慌里慌張丟三落四的?！?/p>

我紅著臉?biāo)湍赣H離開，含著淚轉(zhuǎn)身，母愛總是這么恰到好處，如及時(shí)雨般，幫我們解危救困。

標(biāo)題三：幸福的夜晚。

入秋的涼意襲人，我得了重感冒，發(fā)起高燒。身體的每個(gè)細(xì)胞好像都在燃燒，頭疼得睡不著覺。母親一直坐在我的床邊陪我，整整24小時(shí)的守護(hù)，片刻不敢合眼，看上去憔悴而疲憊，但神情中透露出的依然是濃濃的關(guān)心和深厚的愛意。

母親為了能夠分擔(dān)我的痛苦，不時(shí)地陪我聊天說話，以分散我的注意力。不知是母親的話語如搖籃曲般撫慰身心，還是那退燒藥的功效，困意漸漸涌上心來，終于進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，或許是因著母親在，這一覺我睡得香香的沉沉的。

有病的夜晚不是痛苦，反而讓我感覺像是回歸到幼兒時(shí)期，再次躺在母親溫暖的懷抱中，滿滿的甜蜜和幸福。

母親的愛如牛奶巧克力般，融化在我的心田里，香濃四射。無論身在何方，人在何時(shí)，都能給予我無限的溫暖和無窮的力量。有母愛父疼真好，日子溫暖、安心，生活平靜幸福。

中國著實(shí)不一般，五四百年，建國70周年，姐姐說每天上下班的路上燈籠高掛、紅旗飄揚(yáng)，處處鮮紅閃亮，真美!我說，我也不一般，為高考而拼搏，累并快樂著，因?yàn)橛懈柑勰笎郏诓豢皶r(shí)眼前總會有一杯牛奶出現(xiàn)，奶香四溢，甜如巧克力，暖心的色彩，感覺便是美好的了。

北京高考語文材料范文簡短篇六

眾所周知,每年高考中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀高考。

作文。

層出不窮,有的構(gòu)思巧妙、見解獨(dú)到老成;有的言語完美、舉例深刻明確;還有的文章主題創(chuàng)新、內(nèi)容個(gè)性鮮明。下面是本站小編為您整理的關(guān)于20xx北京高考語文作文例文的內(nèi)容，希望對您有所幫助!

蘇州的雨細(xì)軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān)，這，或許是北京的符號;隱藏其后的，正是脈脈書香。

嶺南的風(fēng)郁熱，塞北的風(fēng)凜冽，而北京的風(fēng)，和煦而清爽。

風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。

風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。

西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。

雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏?，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場館鳥巢上。

紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關(guān)村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責(zé)任，是那份作為首都人的責(zé)任!

故宮、白塔、世紀(jì)壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創(chuàng)造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。

愛迪生坐在二十一世紀(jì)的陽光里，他的面前放著一部6英寸的手機(jī)，手機(jī)里正在播放三部微電影。陽光從窗外照進(jìn)來，他清癯的面孔不斷變換著喜怒哀樂的表情，看起來無比糾結(jié)。

電影一：《高速挺進(jìn)》。

時(shí)間過去了千年，一群孩子坐在寬大的廣場上看露天電影。這是屬于孩子們的美好夜晚，他們臉上現(xiàn)出癡迷、興奮、意猶未盡的表情，科學(xué)給他們帶來了意想不到的歡喜。

二十一世紀(jì)，城市高速地鐵，車上擠滿了人，人們面無表情，誰都不說話。他們沒時(shí)間說話，他們?nèi)耸忠徊渴謾C(jī)，有的在看新聞，有的在聽音樂，有的在聊天。地鐵穿過整座城市，地鐵之上是公交車，公交車上的情形與地鐵并無二致，公交車駛過辦公大樓，鏡頭切入辦公室，每個(gè)工作人員的面前都放著一臺電腦，誰都不說話，他們面對面用msn聊天，用手機(jī)互發(fā)信息。

愛迪生的臉上陰晴不定，他多少有些坐不住了，這是他第一次因?yàn)榭茖W(xué)而坐立不安。

電影二：《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》。

畫面轉(zhuǎn)到客廳，沙發(fā)里坐著老少六口人，人手一部手機(jī)，低頭忙碌，臉上不時(shí)出現(xiàn)詭異的微笑。兩個(gè)老人在他們身邊來回穿梭，他們好像根本沒看到。有時(shí)老人跟他們說點(diǎn)什么，他們只是“嗯，好，哦”，他們太忙了，他們抽不出身來。

愛迪生站了起來，他眼中是憤怒，是嘆息的淚光，他真想回到自己的那個(gè)時(shí)代，回到剛發(fā)明電燈時(shí)那種歡天喜地的世界，回到擺滿了火雞、蛋糕、香檳酒的夜晚。

電影三：《期待》。

老人坐在秋天的風(fēng)里，田野上五彩斑斕，一條小路通向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，是一個(gè)騎著自行車的郵遞員，他快樂地騎著車唱著歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟老人招手。他在老人面前停下，將一封來自大城市的信交到老人枯瘦而滿是皺紋的手里，老人合不攏嘴，只剩下兩三個(gè)牙齒，陽光是那么美好。

剛出生的嬰兒在地板上爬，嘴里念念有詞。他拿起手機(jī)看了看，慢慢用它敲打著地板。他玩累了，把手機(jī)扔到一邊，拿起畫書靜靜地翻動著。遠(yuǎn)端，她的媽媽在讀書;室外，年輕的姑娘坐在樹蔭下讀書;更遠(yuǎn)處，大山里的孩子們坐在教室里書聲朗朗。

愛迪生的臉上露出了微笑。他關(guān)掉了手機(jī)，向著朗朗書聲傳來的方向飛去。

屏幕上最后打出一行字：過猶不及，物極必反，尋找失去的美好。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同領(lǐng)域的人對手機(jī)的看法也會有所不同，這是理所當(dāng)然的。有人說它是科學(xué)家幻想的結(jié)晶，有人說它是改變?nèi)藗兯季S的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應(yīng)該予以接納。

正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。

我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無知者”、“愚蠢的人們”來形容他們，卻怎么也不能否定他們對幸福的定義。因?yàn)橥粋€(gè)人對幸福的定義也是可以改變的。當(dāng)他們后悔時(shí)，就將有新的幸福在等待他們的創(chuàng)造。

有的人更喜歡諾基亞，覺得它經(jīng)摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個(gè)安穩(wěn)的人生伴侶，過一個(gè)平淡而互相扶持的生活。

直至如今，我依然記得小時(shí)候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個(gè)故事，其中有個(gè)在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結(jié)婚了，但沒有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來，經(jīng)人介紹，一個(gè)矮小而其貌不揚(yáng)的女人進(jìn)入了他的世界。這個(gè)女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補(bǔ)補(bǔ)，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權(quán)利——因?yàn)樗眢w實(shí)在太矮小了，夫妻生活很可能會讓她受傷。如果是現(xiàn)在，絕大多數(shù)男人都會“踹”了這個(gè)女人另找，但他沒有。因?yàn)樗X得自己已經(jīng)足夠美滿和幸福了。

有的人會選擇山寨機(jī)，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無疑是會受到人詬病，卻又相當(dāng)精彩的。能夠花上更少的代價(jià)而活得自在、精彩，這就是一種幸福。

我們經(jīng)常說高手在民間。小時(shí)候我愛看《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，里面就會介紹許多農(nóng)民的發(fā)明，在我看來他們就是第三種幸福的定義者?？茖W(xué)發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來后又需要經(jīng)過檢測才能投入市場進(jìn)行產(chǎn)品的售賣。然而，其中許多人的發(fā)明其實(shí)并不具有很大的實(shí)用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢想，就算最終的結(jié)果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來說，這就是足夠了。

持有什么樣的手機(jī)，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話語，就算是山寨機(jī)也可以活出你自己的高品質(zhì)生活。

北京高考語文材料范文簡短篇七

作文是對考生思想修養(yǎng)、語文知識、表達(dá)能力的綜合測試，在試卷中占40分，是“把關(guān)”的題型，也是考生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

“6學(xué)分”試卷的作文考議論文，命題有三種類型，一是命題作文，二是材料作文，只考過一次(關(guān)于“羅程殺人”的一段材料)，三是材料加命題。從近年命題的情況來看，命題作文與材料加命題可能性大。而材料加命題是兩種命題形式的綜合，這類作文既受命題的限制，又必須緊扣材料，操作難度大，考核比較全面。比較而言，這種形式最難寫，但考試可能性。

不少考生希望能猜到考題，這種心情可以理解，但實(shí)際上是不可取的。而應(yīng)該掌握一般議論文的寫作方法，以不變應(yīng)萬變。我建議大家把前幾年考過的作文題做幾篇，具體步驟如次：

審題。把試卷上所提供的材料和命題認(rèn)認(rèn)真真看三遍，要一字不漏，聚精會神。良好的開端，成功的一半。如果審題錯(cuò)了，就會下筆千言、離題萬里，后果不堪設(shè)想。

一審材料，看材料給我們提供了什么信息，有什么要求?材料與題目有什么關(guān)系?

二審文體，一般是議論文，但還必須看清楚，以防意外，應(yīng)以試卷題目要求為準(zhǔn)。

三審題目，看看題目與材料有何聯(lián)系。抓住題目的關(guān)鍵詞。

四審字?jǐn)?shù)，一般要求600字至1000字。

五審其它要求，如聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系切身體會，不得出現(xiàn)本人姓名，等等。

北京高考語文材料范文簡短篇八

a、數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來模擬人類行為的設(shè)想。

b、“圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

c、“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明計(jì)算機(jī)無法理解中文。

d、圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以擁有智能的。

3、根本材料一，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是(3分)。

a、符號主義學(xué)派認(rèn)為“智能”表現(xiàn)為解決具體問題的思維能力。

b、聯(lián)結(jié)主義學(xué)派和符號主義學(xué)派都認(rèn)為應(yīng)研究人類大腦的結(jié)構(gòu)。

c、行為主義學(xué)派主張應(yīng)把人類感知和行動的本能作為研究的內(nèi)容。

d、三個(gè)學(xué)派對“智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。

北京高考語文材料范文簡短篇九

背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語文根底。

如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。

勤寫日記。

日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，加強(qiáng)孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。

寫日記的好處大大超過了教育者的想象。培養(yǎng)孩子寫日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢加強(qiáng)增長。內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國內(nèi)的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。但一定不能出現(xiàn)三天打魚，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫上，寫得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。

只要老師與家長引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫作水平與語文水平。

開闊眼界。

要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語文學(xué)習(xí)的課堂，語文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。去逛書店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開發(fā)、__現(xiàn)象、庸俗文化……讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會中，感受人世間的愛與恨，美與丑。

寫好作文。

作文是需要靈性的，是需要創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作能力，世界各國的學(xué)校都非常重視，例如美國從小學(xué)開始，寫作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。

北京高考語文材料范文簡短篇十

為貫徹落實(shí)《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門關(guān)于做好進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試工作意見的通知》(國辦發(fā)〔〕46號)精神，結(jié)合北京市實(shí)際，制定本方案。

一、高度重視，積極穩(wěn)妥推進(jìn)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在京參加升學(xué)考試工作。

堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)公平，把做好進(jìn)程務(wù)工人員隨遷子女(以前簡稱隨遷子女)接受義務(wù)教育后升學(xué)考試工作，作為保障和改進(jìn)民生、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理、維護(hù)社會和諧的重大舉措，擺上議事日程。堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、整體推進(jìn)，充分考慮北京市作為特大城市的人口、資源、環(huán)境和教育資源承載能力，整體規(guī)劃未來北京市各級各類教育的發(fā)展，逐步構(gòu)建以常住人口為對象的社會管理體制和公共教育服務(wù)體系。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、分步實(shí)施，盡可能地通過不斷增加教育資源來逐步緩解升學(xué)壓力，努力保障隨遷子女公平受教育權(quán)利和北京市中考高考錄取總體比例不受影響。

做好隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試工作，不僅是一項(xiàng)教育改革，也是一項(xiàng)涉及就業(yè)、住房、社保、公共服務(wù)、人口管理等諸多方面的綜合改革，更是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。要根據(jù)城市功能定位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局和城市資源承載力，在進(jìn)一步完善進(jìn)城務(wù)工人員服務(wù)管理制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)進(jìn)城務(wù)工人員的就業(yè)、居住、社會保障、計(jì)劃生育等綜合因素，明確其隨遷子女在京參加升學(xué)考試的資格條件和先后順序，抓緊研究出臺與之相掛鉤的隨遷子女升學(xué)考試辦法，并爭取在出臺。

三、近期實(shí)行過渡期升學(xué)考試措施，千方百計(jì)為隨遷子女在京升學(xué)考試提供多樣化服務(wù)。

在北京市出臺隨遷子女在京升學(xué)考試辦法之前和新辦法公布后三年內(nèi)，為了方便隨遷子女在京升學(xué)考試，實(shí)行如下過渡措施：

(一)自20起，凡進(jìn)城務(wù)工人員持有有效北京市居住證明，有合法穩(wěn)定的'住所，合法穩(wěn)定職業(yè)已滿3年，在京連續(xù)繳納社會保險(xiǎn)已滿3年，其隨遷子女具有本市學(xué)籍且已在京連續(xù)就讀初中3年學(xué)習(xí)年限的，可以參加北京市中等職業(yè)學(xué)校的考試錄取。

其中來自農(nóng)村的學(xué)生和學(xué)習(xí)涉農(nóng)專業(yè)等符合相關(guān)規(guī)定的學(xué)生享有北京市中等職業(yè)教育免學(xué)費(fèi)和國家助學(xué)金政策。

學(xué)生從中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)后，可按照有關(guān)規(guī)定參加高等職業(yè)學(xué)校的考試錄取。

(二)自起，凡進(jìn)城務(wù)工人員持有有效北京市居住證明，有合法穩(wěn)定的住所，合法穩(wěn)定職業(yè)已滿6年，在京連續(xù)繳納社會保險(xiǎn)已滿6年，其隨遷子女具有本市學(xué)籍且已在京連續(xù)就讀高中階段教育3年學(xué)習(xí)年限的，可以在北京參加高等職業(yè)學(xué)校的考試錄取。

學(xué)生從高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)后，可以參加優(yōu)秀應(yīng)屆畢業(yè)生升入本科階段學(xué)習(xí)的推薦與考試錄取。

(三)自20起，凡進(jìn)城務(wù)工人員持有有效北京市居住證明，具有合法穩(wěn)定職業(yè)及合法穩(wěn)定住所，其隨遷子女具有本市學(xué)籍且已在京連續(xù)就讀高中階段教育3年學(xué)習(xí)年限的，可選擇在京借考高考。北京市按教育部相關(guān)文件規(guī)定，經(jīng)學(xué)生戶籍所在省同意后為學(xué)生提供高考文化課在京借考服務(wù)，學(xué)生回戶籍所在省參加高校招生錄取。

(四)凡進(jìn)城務(wù)工人員持有有效北京市居住證明，其隨遷子女均可按照有關(guān)規(guī)定，和戶籍學(xué)生同等待遇報(bào)名參加北京市成人高等教育、高等教育自學(xué)考試、網(wǎng)絡(luò)高等教育、開放大學(xué)的考試錄取。

北京高考語文材料范文簡短篇十一

作為最能展示學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的科目，語文一直是高考中最先考試的科目，也是北京考生備考的重點(diǎn)。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2018北京高考語文必背篇目匯總，供參考復(fù)習(xí)，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

2016年，北京市教委發(fā)布《北京市中小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見》，指出中、高考語文試卷中增大古詩文、現(xiàn)代文閱讀量，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容考查，適當(dāng)增加主觀題的比例，設(shè)置“可選擇性”作文命題。

同時(shí)，教育部發(fā)布的2017年高考改革的大綱中，也要求語文學(xué)科注重增加學(xué)生的閱讀量、全方位考查學(xué)生的古代文化常識,考查學(xué)生對于文學(xué)、實(shí)用類文本信息的獲取能力。

由此可見，增加語文閱讀量是必然趨勢。小欣老師提醒各位考生在牢記課本內(nèi)容的同時(shí)，也可以適當(dāng)增加一些課外閱讀。下面是北京高考語文中的一些必讀篇目，希望北京考生認(rèn)真閱讀并牢記。

學(xué)名著不僅能拓寬我們的閱讀視野， 而且能陶冶我們的性情， 提高我們的人文素養(yǎng)。 近年來文學(xué)名著題越來越為命題者所青睞。文學(xué)名著閱讀題的命題特點(diǎn)是考查學(xué)生是否“讀書”，同時(shí)在題型上采取主、客觀題相結(jié)合，避免了簡單的考查識記。設(shè)題角度主要從名著故事、經(jīng)典情節(jié)、場景、人物性格、作品主題、結(jié)局等方面入手，側(cè)重于對名著內(nèi)容的分析鑒賞，如對名著的人物形象、結(jié)構(gòu)模式、思想主旨、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等作簡要的鑒賞分析，主要考查考生對名著的鑒賞評價(jià)能力。它要求考生在識記作品人物、情節(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的閱讀感受作出相應(yīng)的評判。名著閱讀題常見的題型有識記辨別類 、理解概括類、 賞析評點(diǎn)類等。

針對文學(xué)名著閱讀題的命題特點(diǎn)，在復(fù)習(xí)備考的過程中，需要注意以下幾點(diǎn)：

1、熟悉考綱限定必讀的名著，了解全書的情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解主要人物形象的性格特點(diǎn)，把握全書的主題思想和語言風(fēng)格;精讀其中部分有代表性章節(jié)，做到點(diǎn)面結(jié)合。

2、認(rèn)真審題，根據(jù)題目的設(shè)問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡明、連貫，書寫字跡工整，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。不同的題型有不同的答題規(guī)范。

這種題型主要有填寫作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：請寫出《三國演義》中與下列情節(jié)相對應(yīng)的五個(gè)主要人物的姓名。“怒鞭督郵、割須斷袍、單騎救主、轅門射戟、白衣渡江”，相對應(yīng)的人物依次是張飛、曹操、趙云、呂布、呂蒙。復(fù)習(xí)備考時(shí)要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié)，注意辨別，防止人物姓名錯(cuò)亂和情節(jié)記憶紊亂。

要求概述故事情節(jié)或場面，就應(yīng)將事件過程及其主要人物交代清楚;分析人物形象性格特征的題目，就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來說明人物的個(gè)性特征，切忌用大而無當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標(biāo)簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的`識記能力和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練，尤其是對表現(xiàn)人物個(gè)性形象的重點(diǎn)章節(jié)和場面，能做到用書面語言來概括復(fù)述。

這類題一般是有人物評述、 內(nèi)容評析、人物思想評析等類型?？疾橛煤喴奈淖謱ψ髌返囊饬x作賞析。例如這樣一道題：雨果說過，丑就在美的身邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后。請結(jié)合《巴黎圣母院》中的主要人物或故事情節(jié)簡要賞析這句話的含義。解答這道題時(shí)可以這樣賞析：《巴黎圣母院》中的卡西莫多外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地解救了她。這正體現(xiàn)了丑就在美的身邊，畸形靠近著優(yōu)美。而弗羅洛道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達(dá)，在卡西莫多因此受刑時(shí)卻假裝事不關(guān)己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達(dá)，使她受了絞刑。這也體現(xiàn)了粗俗藏在崇高的背后。

北京高考語文材料范文簡短篇十二

20北京市高考語文試題文學(xué)類文本閱讀部分，體現(xiàn)了“鞏固”與“發(fā)展”的結(jié)合。

“鞏固”體現(xiàn)在三個(gè)方面。

其一是繼續(xù)堅(jiān)持文化與能力雙重立意。今年文學(xué)類閱讀選擇了陳忠實(shí)的散文《白鹿原上奏響一支老腔》，后面的6道題從語言理解到評價(jià)鑒賞，體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的基本能力要求。而“白鹿原”“老腔”等具有鮮明的民族特色，與去年《說起梅花》的“梅花”一樣，與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。在選文上注重民族特色與傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)了“育德樹人”的要求。

其二是繼續(xù)體現(xiàn)文學(xué)類文本閱讀的要求，即關(guān)注對鑒賞與分析能力的考查。去年的第23題考查了散文“謀篇與立意”，這是文學(xué)類文本的重要話題。而今年的第22、24題都涉及到對文學(xué)作品手法的考查，體現(xiàn)了對文本的文學(xué)特征的關(guān)注。

其三是讀寫結(jié)合，即將散文閱讀與作文關(guān)聯(lián)起來。今年作文的第一小題要求以“‘老腔’何以令人震撼”為題，與去年一樣，將散文閱讀的文本當(dāng)作作文命題的資源。

“發(fā)展”也體現(xiàn)在三個(gè)方面。

其一是更加強(qiáng)調(diào)文本意識和深入閱讀。如今年的第19題，和去年的第20題一樣考查詞語理解，但今年考查的是詞語在“文中”的意思，更強(qiáng)調(diào)語境和文本意識。再比如今年的第21題，要求分析作者對老腔認(rèn)識的變化過程，這就需要深入閱讀文本，找到作者的“認(rèn)識”，還要“由點(diǎn)而線”，梳理文章內(nèi)在的脈絡(luò)和作者的心路歷程。

其二是明顯體現(xiàn)了文本的文學(xué)類特征，強(qiáng)化了對鑒賞與分析的考查。從試卷的整體設(shè)置來看，命題顯然強(qiáng)調(diào)區(qū)分不同文本的特點(diǎn)以及考查功能。第一大題的多文本閱讀更多強(qiáng)調(diào)對信息的篩選、整合與運(yùn)用，體現(xiàn)的是文本的實(shí)用功能。而第四大題的散文閱讀則強(qiáng)調(diào)了文學(xué)鑒賞的基本要求。今年至少有總分值為10分的兩道題與此有關(guān)，可以說，是這些年來北京卷中鑒賞評價(jià)類試題比重最大的一次。

其三是強(qiáng)調(diào)了文學(xué)類文本閱讀與寫作的深度關(guān)聯(lián)。去年的作文題“深入靈魂的熱愛”源自散文閱讀文本《說起梅花》，但作文題與散文文本并沒有緊密聯(lián)系，可以說散文文本只是作文題的“引子”，寫作時(shí)完全可以不關(guān)注《說起梅花》。而今年要求以“‘老腔’何以令人震撼”為題寫作則強(qiáng)調(diào)寫與讀的高度結(jié)合，需要考生相對較多地關(guān)注散文文本，或者可以說，散文文本是作文的“例子”。

這三個(gè)方面的“鞏固”是近年來語文教學(xué)改革的自然反映，是語文教學(xué)研究在高考中的自然體現(xiàn)。而所謂“發(fā)展”實(shí)質(zhì)其實(shí)是“完善”，是對語文教育既有改革成果的強(qiáng)化。如何理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何優(yōu)化文學(xué)鑒賞的品質(zhì)，如何落實(shí)深入閱讀以及在閱讀中發(fā)展思維的要求，這是今后的語文學(xué)習(xí)中需要關(guān)注的問題。

北京高考語文材料范文簡短篇十三

規(guī)矩總是老的好，老的好規(guī)矩便是老規(guī)矩。老規(guī)矩是民族的，中國人以忠孝傳家，以禮義為本，以廉恥為界，以勤儉為德，很多老規(guī)矩恰恰體現(xiàn)了中國的民族特色，比如：“忠厚傳世勤儉持家”，“首孝悌、次見聞”，“誰言寸草心，報(bào)得三春輝”等等。老規(guī)矩是歷史的，先王之道，圣人之德，任何一條老規(guī)矩都不是慢慢積累而形成的，任何一條老規(guī)矩都不會是憑空產(chǎn)生的，老規(guī)矩的形成是首先是一個(gè)演化過程，其次是一個(gè)累積過程，更是一個(gè)歷史過程。老規(guī)矩是實(shí)踐的，這是老規(guī)矩最重要的特點(diǎn)，當(dāng)一條規(guī)矩被創(chuàng)立，它必然要經(jīng)過實(shí)踐，而實(shí)踐恰恰是檢驗(yàn)規(guī)矩的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一條規(guī)矩行不行的通，能不能被人們熟悉、記住并廣泛遵守，這需要實(shí)踐來證明。而老規(guī)矩正是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，許多老規(guī)矩已經(jīng)存在了幾十年、幾百年、甚至上千年，其原因便是因?yàn)檫@些老規(guī)矩經(jīng)過實(shí)踐檢查被證明是有效的、可行的，否則早就被淘汰了。所以說，規(guī)矩都是老的好，留存下來的老規(guī)矩是珍貴的財(cái)富，值得我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

老規(guī)矩中有新規(guī)，老規(guī)矩是新規(guī)矩產(chǎn)生的基礎(chǔ)，老規(guī)矩之中孕育新規(guī)矩，沒有老規(guī)矩也就沒有新規(guī)矩。新規(guī)矩是老規(guī)矩的傳承，更是老規(guī)矩的發(fā)展，當(dāng)老規(guī)矩與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)老規(guī)矩順應(yīng)時(shí)代，這樣的老規(guī)矩就變成了新規(guī)矩。老規(guī)矩叫“先下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新規(guī)矩則是“吃苦在前，享受在后”;老規(guī)矩“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規(guī)矩“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩“站有站相坐有坐相”“笑不露齒話不高聲”，新規(guī)矩“舉止得體”、“請勿喧嘩”……規(guī)矩是隨著時(shí)代發(fā)展的，規(guī)矩是隨著時(shí)代進(jìn)步的，規(guī)矩不是一呈不變的，不論什么樣的規(guī)矩，只是符合以人為本、符合事物發(fā)展規(guī)律，這樣的規(guī)矩就是好規(guī)矩，這樣的好規(guī)矩就是老規(guī)矩。

有了新規(guī)矩，忘了老規(guī)矩，有了新規(guī)矩，有了新感受，有了不同的存在方式，老規(guī)矩被放棄了，被遺忘了。新規(guī)矩接地氣，新規(guī)矩適應(yīng)發(fā)展，對老規(guī)矩愈發(fā)不平，愈發(fā)摒棄起來，于是，對老規(guī)矩也就忿忿不平了。新規(guī)矩慢慢地變成熟規(guī)矩，熟規(guī)矩最終成為老規(guī)矩，一個(gè)輪回就是這樣。偶然，回到老規(guī)矩，卻發(fā)現(xiàn)事如昨，意不同。曾經(jīng)的事物，蓬勃盎然中，自有一番生機(jī)，曾經(jīng)的經(jīng)歷，踽踽獨(dú)行里，舞蹁躚任逍遙。新規(guī)矩變老了，老規(guī)矩變新了，或者規(guī)矩本沒有新老之分，有的只是人心之分。

世上本沒有規(guī)矩，遵守的人多了也就變成了規(guī)矩。是耶?非耶?有的規(guī)矩，只有開始卻沒有結(jié)尾;有的規(guī)矩，還沒有形成就到了終點(diǎn);有的規(guī)矩，平順易行;有的規(guī)矩，阻力重重;有的規(guī)矩，通向天堂;有的規(guī)矩，通向地獄……。多少人遵守的規(guī)矩，對你來說也不一定就是規(guī)矩。你遵守的規(guī)矩，不論是否有人遵守，這都是你的規(guī)矩。選擇自己的規(guī)矩遵守下去，不后悔，選擇自己的規(guī)矩向前進(jìn)，不回頭。規(guī)矩在心，方圓天下。

北京高考語文材料范文簡短篇十四

自動駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會從以往案例數(shù)據(jù)庫中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來實(shí)施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車仍然會進(jìn)行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場景相似度大于某個(gè)固定值的過往場景，形成與之對應(yīng)的決斷。如果計(jì)算機(jī)搜索出來的場景相似度小于那個(gè)值，自動駕駛汽車將隨機(jī)選擇一種方式處理。

那么，如果自動駕駛汽車傷害了人類，誰來負(fù)責(zé)呢?有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對待。因?yàn)椤爸黧w”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。人工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來智能以及對人類社會道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類主觀意識有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會責(zé)任的承擔(dān)者。以上述自動駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進(jìn)行約定。

人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。

(取材于芮喆等人的文章)。

北京高考語文材料范文簡短篇十五

6月7日高考語文科目考試結(jié)束后，全國多個(gè)省市的高考語文作文題目也第一時(shí)間登載各媒體。

北京2017年高考作文題目是以“說紐帶”為題寫一篇議論文，或以“共和國，我為你拍照”為題寫一篇記敘文。

央視網(wǎng)記者采訪了北京八十中的語文老師，解讀高考作文題，探討考生平時(shí)應(yīng)該怎樣積累、提升寫作能力。

北京八十中語文老師姜梅說，語文學(xué)科的特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家民族的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華，樹立民族自信、培養(yǎng)家國情懷向來是語文的培養(yǎng)目標(biāo)。

今年北京高考作文題，依然緊扣這些目標(biāo)的考查。比如議論文“說紐帶”，就是引導(dǎo)考生從如下方面著手：或聯(lián)系歷史，或結(jié)合現(xiàn)實(shí)，闡述紐帶的作用、價(jià)值、意義?？蓮奈⒂^上，如家庭、學(xué)校等方面思考情感、思想的紐帶，又可從宏觀上如“一帶一路”等角度展開闡述，談歷史傳承的紐帶、國家之間聯(lián)結(jié)的紐帶。記敘文“共和國，我為你拍照”，要求考生展開想象，展望共和國的輝煌前景，充分體現(xiàn)了對考生家國情懷的考查。

兩個(gè)作文題目，兩種體裁，從不同角度考查學(xué)生的寫作能力，

又共同引導(dǎo)考生關(guān)心國家和民族的發(fā)展，也讓他們意識到作為國家未來的建設(shè)者，肩上擔(dān)負(fù)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。

語文老師趙修瑞表示，兩篇作文都考察了學(xué)生對社會生活的觀察能力和哲學(xué)思辨能力?！罢f紐帶”，背景材料所提供的五個(gè)角度，恰恰反映了目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、歷史傳承、社會安定以及校園和諧等社會熱點(diǎn)問題和重大社會題材，這些問題對大部分學(xué)生來說都是耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，或者至少是學(xué)生有所涉獵的。

“共和國，我為你拍照”，看似是聯(lián)想未來的情景，描繪出未來的輝煌成就，實(shí)際上是從另一個(gè)角度強(qiáng)化學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)做出深度的觀察。

趙修瑞強(qiáng)調(diào)，只有在了解洞察現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，才會找出想象的著力點(diǎn)，寫出合理的內(nèi)容，才會描繪出接地氣，不虛不空的畫面。一句話，只有培養(yǎng)學(xué)生的生活觀察力和良好的思維能力，才會寫出好的作文，而這正是語文學(xué)科的.基本素養(yǎng)。

怎樣提升學(xué)生的寫作能力、思辨能力?

姜梅提到，針對寫作，除兩周一次的作文練習(xí)外，高中三年一般分三步走。

高一時(shí)，平日課堂上引導(dǎo)學(xué)生多方面地積累和運(yùn)用寫作素材。課堂上針對某一問題一般會強(qiáng)調(diào)“答案越多越好”，開展辯論賽、演講比賽，引導(dǎo)學(xué)生以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法。

高二時(shí)，寫作要求考慮不同的目的和對象，引導(dǎo)學(xué)生合理安排結(jié)構(gòu)。通過寫作實(shí)踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

“高三分兩步走，增強(qiáng)學(xué)生探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量。鼓勵學(xué)生根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。同時(shí)加強(qiáng)對熱點(diǎn)的關(guān)注和思考。每月年級老師會匯集熱點(diǎn)話題，如：從共享單車看社會變遷與發(fā)展，從羅一笑事件看誠信，從‘一帶一路’看中國的強(qiáng)大與世界共同進(jìn)步等，以增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任意識和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力?！苯氛f。

北京高考語文材料范文簡短篇十六

2014年全國高考已于今天上午正式拉開序幕。作為第一門考試科目，語文具有不一般的地位和影響，而北京的語文考試更是受人關(guān)注。

“增加傳統(tǒng)文化因素，是2014年北京高考語文試卷最突出的變化?！北本┪鞒墙逃行迣W(xué)院語文特級教師邊境今天下午在接受采訪時(shí)表示。

北京西城教育研修學(xué)院語文特級教師邊境對2014年北京高考語文試卷進(jìn)行了點(diǎn)評。她認(rèn)為，“試卷中多板塊考題的'語料選用，都有較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化色彩。從對聯(lián)到古詩文、從傳統(tǒng)習(xí)俗到文化廢墟，中華文化的獨(dú)有特色在試卷中處處閃現(xiàn)?？梢哉f，這份語文試卷是近年來最具傳統(tǒng)文化含量的一份母語高考卷?！?/p>

邊境指出，難能可貴的是，命題人尊重傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)。既注重傳統(tǒng)文化亮色的張揚(yáng)，又倡導(dǎo)以科學(xué)態(tài)度、世界眼光對傳統(tǒng)文化加以審視。大作文是試卷中賦分最高的板塊，作文題的命制可謂頗具匠心。材料中給出的“老規(guī)矩”，既有“出門回家都要跟長輩打招呼”、“站有站相、坐有坐相”、“勤儉持家”等至今仍有積極意義的要求，也有“不許管閑事”、“笑不露齒”等可以討論的說法。對考生的認(rèn)識水平與思辨能力會是很好的考查。

邊境還對高考題的古詩鑒賞題，杜甫的《奉陪鄭駙馬韋曲》進(jìn)行了解析。她認(rèn)為，杜甫詩中的大部分作品是反映戰(zhàn)亂民生的憂國憂民之作，表現(xiàn)的是沉郁頓挫之風(fēng)格，平時(shí)學(xué)生接觸到的杜詩大都是這類作品。但此次所選《奉陪鄭駙馬韋曲》描寫的是清新明麗的春光春色，基調(diào)輕靈活潑。雖詩后的三道小題，仍是兩客一主，題型穩(wěn)定，但內(nèi)容頗有新意。此題難度略增，區(qū)分度更好，對于平時(shí)文化積淀豐厚的學(xué)生是個(gè)福音，也表露了要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)的導(dǎo)向。

北京高考語文材料范文簡短篇十七

閱讀下面的題目，根據(jù)要求寫作。

教育的幸福，首先在于能夠培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。

請從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

北京高考語文材料范文簡短篇十八

閱讀，采用循環(huán)式復(fù)習(xí)方法，常抓不懈，讓這種題型一直保持一種常新的感覺。訓(xùn)練時(shí)，要注意如下幾點(diǎn)：

(1)讓學(xué)生抓住文體特征，快速瀏覽，整體把握文意：關(guān)注題目作者，留心小注，抓關(guān)鍵段和句。

(2)認(rèn)真審題：找出明示、隱含信息，圈點(diǎn)問題、關(guān)鍵詞、賦分，落實(shí)好踩分點(diǎn)。

(3)改變一輪復(fù)習(xí)答題太滿、不留空間、“以多取勝”的現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會規(guī)范答題：找準(zhǔn)答案所在的區(qū)域，篩選整合有效信息;緊扣題干要點(diǎn)，巧用原文詞句來組織答案;題干中有“多角度多方面”等字眼，要分點(diǎn)作答;探究類題，要先明示自己的觀點(diǎn)，然后緊扣文章主旨作答;答題要快速準(zhǔn)確簡潔，不羅嗦，條理性要強(qiáng);答題語言要規(guī)范，要積累一些必要的名詞術(shù)語，并能準(zhǔn)確使用;答題步驟要規(guī)范，要梳理各種題型的答題思路，不能遺漏要點(diǎn)。

北京高考語文材料范文簡短篇十九

李歐梵先生在《晚清文化、文學(xué)與現(xiàn)代性》中提到“中國最復(fù)雜的在于其文化傳統(tǒng)的復(fù)雜性，當(dāng)一些新觀念進(jìn)入中國晚清的境遇時(shí)，它們與中國本身的文化產(chǎn)生了一系列非常復(fù)雜的沖擊，這些沖擊最后就成為中國現(xiàn)代性的基礎(chǔ)……投石入水，可能會有許多不同的波紋”。五四宛如歷史長河中一次沉重而有力的投石，眾多文人學(xué)者發(fā)聲，西方文化涌入中國，這次“投石”過后的“波瀾”是長久的，廣泛的，也是意義深遠(yuǎn)的。五四精神極具韌性，在往后的百年不斷發(fā)展，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻綿延至今。

今年是五四運(yùn)動一百周年，對于九零年代、00年代的人來說，似乎已經(jīng)是“很久以前”的需要在“回憶”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中華文化之韌性根植于中華兒女的心間，五四精神至今仍影響著年輕一代。五四時(shí)期的代表人物魯迅先生在《吶喊》中有一段關(guān)于“回憶”的論述，“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在變成了《吶喊》的來由?！崩顨W梵先生認(rèn)為，回憶和忘卻是現(xiàn)代文學(xué)共通的主題，回憶之所以能夠與“現(xiàn)代性”掛上鉤，正因?yàn)槭乾F(xiàn)代性時(shí)間觀念的轉(zhuǎn)變，有了現(xiàn)今的迫切感，才會回憶過去。從這個(gè)層面上來說，基于現(xiàn)今文學(xué)、文化甚至整個(gè)國家與社會人文主義的發(fā)展，對五四及之后的當(dāng)代人文的“回憶”似乎有著深遠(yuǎn)而重大的意義，在回顧的過程中反省，在反省的過程中進(jìn)步?，F(xiàn)代性的觀念實(shí)際上是從晚清到“五四”逐漸醞釀出來的，正如李歐梵先生所說“歷史因?yàn)榭梢哉故緦矶哂辛诵碌囊饬x?！倍腥A文明也因此不斷發(fā)展更新，歷久彌堅(jiān)。

五四新文化運(yùn)動除了以鮮明的氣質(zhì)喚醒“人一個(gè)體”意識從而具有巨大的歷史功績之外，還有兩項(xiàng)具有歷史合理性的發(fā)現(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化資源不足以應(yīng)付人類社會現(xiàn)代化潮流的挑戰(zhàn)，二是發(fā)現(xiàn)中國大文化傳統(tǒng)系統(tǒng)中缺少西方理性文化與邏輯文化。正如王德威先生說的“文學(xué)不是狹義的，而是天文地理之學(xué)”，文學(xué)本身也是具有理性、科學(xué)色彩的，但與此同時(shí)，文學(xué)也表達(dá)了“個(gè)體”的“情感”，這點(diǎn)在郁達(dá)夫先生的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。既是著名的文人，又作為創(chuàng)造社的創(chuàng)辦人之一，郁達(dá)夫先生可以說是五四文學(xué)的代表人物，對于他來說，“所有的文學(xué)作品都是作家的自傳”，但這句話反過來對他也是適用的，“郁達(dá)夫的自傳，都是文學(xué)”，在對自我情感的刻畫與描寫中反映了對“人”與“個(gè)體”的反思與體會。從個(gè)人情感的抒發(fā)與表達(dá)，再到文學(xué)流派的形成與發(fā)展，從而推動社會國家的文明進(jìn)程，五四后百年來的文化、文學(xué)之河，閃爍著人文、人性的光輝。

《絕望之于希望》里有這樣一段話：“五四時(shí)代的大學(xué)生是理想的一代，他們除了愛國之外，還相信知識就是啟蒙的力量，當(dāng)然更愿意選課讀書”，李歐梵先生在書中提到有學(xué)生在演講后向他提問，“感覺就像魯迅在上海內(nèi)山書店碰到買不起他的書的窮學(xué)生一樣”感到激動與欣慰，想到魯迅的名言“絕望之于希望，正與虛妄相同。”感觸頗深，作為年輕的一代，任重道遠(yuǎn)，實(shí)在不該讓人文與學(xué)術(shù)的光輝就此暗淡褪卻。

“中國的現(xiàn)代性不可能只從一個(gè)精英的觀點(diǎn)來看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其風(fēng)貌和內(nèi)容不可能是一兩個(gè)人建立起來的，需要無數(shù)人的努力?！蔽逅倪@一“投石入水”之后的波瀾不能也不應(yīng)該停歇，人文的發(fā)展應(yīng)該永遠(yuǎn)在時(shí)代的浪尖流轉(zhuǎn)。文明當(dāng)如蒲葦韌如絲，如磐石無轉(zhuǎn)移。