基督教上神學申請書模板范本 基督教會申請書(二篇)

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有關(guān)基督教上神學申請書模板范本一

慈悲的天父上帝，我們親愛的弟兄(姊妹)***同道，在你的帶領(lǐng)下，走完了世上的路程，我們將他的靈魂托付與主，求主收納。愿主使他得以進入光明快樂的居所，列入眾圣徒團契之中。

主曾藉圣使徒告訴我們，不要為信主而睡了的人憂傷，好像沒有指望的人。我們深信由于主耶穌基督救贖的大功，凡一切信主、接受主，照主真道而行的人，他的靈魂必蒙主的救贖，在天家得享安息，得享永生。正如主教導我們的：從今以后在主里面而死的人有福了。圣靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。所以，求安慰人心的主，安慰我們，更安慰他的家屬，使他們內(nèi)心的力量剛強起來，繼承先輩的遣愿，跟隨救主，更好的奔跑前面的路程。

我們也求主恩待今天來的每一位來賓和朋友，使他們通過今天的追思會更進一步認識我們的上帝，同得我主的喜樂和平安。阿們。

四、讀經(jīng)(詩篇90篇)

1主啊!你世世代代作我們的居所。

2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。

3你使人歸于塵土，說："你們世人要歸回。"

4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。

5你叫他們?nèi)缢疀_去;他們?nèi)缢挥X。早晨他們?nèi)缟L的草，

6早晨發(fā)芽生長，晚上割下枯干。

7我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。

8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。

9我們經(jīng)過的日子，都在你震怒之下;我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。

10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲;但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。

11誰曉得你怒氣的權(quán)勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?

12求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

17愿主我們神的榮美，歸于我們身上。愿你堅立我們手所作的工;我們手所作的工，愿你堅立。

五、證道

六、獻詩

七、致追悼詞

八、家屬致謝詞

九、唱詩

十、祈禱

我們的神，我們的父，我們滿心的感謝贊美你的恩典，今天我們在你的帶領(lǐng)下，在圣靈的感動中成功的舉行了***同道的追思大會，愿主的圣愛再一次激勵我們，愿主的圣靈加倍的感動我們，我們更愿恩主的圣手在這里呼召更多的人歸于耶穌基督的名下。

慈悲的天父上帝，我們已經(jīng)將你的仆人***同道的靈魂交托與主。我們深信，信主的人去世，他的靈魂既脫離了肉體的拘束，就能在主前得享永生，常常與主同在。我們?yōu)橐磺凶咄耆松烦滔⒘藙诳嗟拈T徒，留下的好榜樣感謝上帝。求主施恩使我們能效法他們，恒心持守主的圣道，遵行主的誡命，到了眾人復活的時候，就都能在主無窮的榮耀中同得完全，同享永福。

慈悲的天父上帝，我們深信，當主耶穌第二次降臨時，那在主里死了的人，必先復活，你必將他們帶來，與我們在空中相遇。這樣，我們就一同享受天國的福份。

求主使我們?nèi)曰钤谑郎系娜?，信心堅固，常常竭力多作主工。這樣，我們將來也能蒙主召喚說：你們這蒙我父賜福的，可來享受那創(chuàng)世以來為你們所預備的天國。求主圣靈常常感動我們。阿們。

十一、齊誦《主禱文》、祝福

十二、禮成、鳴炮奏樂

有關(guān)追思的講章篇二

路16:19/31有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。并且狗來舔他的瘡。后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發(fā)拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰里，極其痛苦。亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死里復活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。

今天晚上又是一個喪事追思禮拜!我們帶著沉重的心到了這個遭喪的家庭，我們教會按照教會的傳統(tǒng)要舉行喪事追思禮拜!這段圣經(jīng)給我們看到，在一個地方有一個很有錢的人，他是一個財主，相當于今天億萬富翁，因為很有錢，所有生活很奢華，圣經(jīng)用：“天天奢華宴樂”，但是在他家的旁邊有一個討飯的人，叫拉撒路，窮的不得了，這里有一個鮮明的對比，這樣的情況我們今天的時代，環(huán)境中有很多，也不足為奇，但是這里有一個很重要的問題，是什么呢?“死亡”，死亡對每個人來講，都是很公平的!今天晚上，我要從死亡的角度看看人生!我和大家思想一個主題：

人生的結(jié)局

在這段圣經(jīng)中我們要看到有三種人，一個是財主，一個是拉撒路，還有一個是財主的五兄弟，在這段圣經(jīng)中看到他們生前信仰不一樣，他們的結(jié)果也不一樣!

一：痛苦的人生，二：完美的人生，三：迷茫的人生

一：痛苦的人生“三個沒有”

1，知道有神，沒有相信。

財主知道天地之間有有一位神，但是他沒有相信，而在相信金錢，他以金錢為中心，以金錢為他的神，這樣的人，現(xiàn)在很多!叫拜金主義。他是一個財主，一個以金錢為中心的人，他的目標是錢，把錢放在首位!但是卻不知道金錢不能滿足我們的內(nèi)心!金錢是萬能的嗎?不是的。

有人說：“金錢能買到名貴、精致的鐘表，但買不到時間?！?/p>

有人說：“金錢能買到華貴、合體的服裝，但買不到高雅的氣質(zhì)與風度?！笨诖餆o錢，存折里無錢，但心里裝滿錢的人才最苦;口袋里有錢，存折里有錢，但心中無錢此為大福也。香港作家張立談金錢的苦與樂時如是說。所以，有沒有錢不是關(guān)鍵，重要的是你如何看待它。我們_知道：我們是金錢的保管者，不是金錢的奴隸!

金錢能買到漂亮的衣服,但買不到美麗;金錢能買到醫(yī)生和藥品,但買不到健康;

金錢能買到豪華的房子,但買不到親情;金錢能買到嬌艷的玫瑰,但買不到愛情;

金錢能買到充棟的書本,但買不到學識;金錢能買到最高的文憑,但買不到水平;

金錢能買到滿意的職位,但買不到成功;金錢能買到山盟海誓,但買不到忠誠;

金錢能買到很多東西,但買不到的更多,沒有錢是萬萬不能的,但金錢卻絕對不是萬能的.錢不在多,夠花就行,別讓金錢成為你的負擔,這樣你才能得到真正的輕松和快樂.。

一個知道有神，而不去相信神，這個人一定活的很痛苦!

2，知道行善，沒有去行。

拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑?？梢娺@個財主是一個很自私的人，知善不行便是罪!雅4:17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。今天有很多的人在行善，但是他們的行善都在表面，沒有真正的去行，約三1:11親愛的兄弟阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神。行惡的未曾見過神。

3，知道虛空，沒有尋求。

財主知道人在這個世界是虛空的!所羅門王他在你老的時候?qū)懗隽藗鞯罆?，他看到的一切周邊的環(huán)境，說虛空37次!“虛空”一詞，有時譯為“無意義”，有時譯為“一口氣”，人生短暫如一口氣，人生毫無意義，人生是絕對虛空。

佛教教主釋迦牟尼在所羅門后約四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得等八苦。這是人生!嬰孩生下來就哭，雖是生理上需要哭，但生下來實在應(yīng)當哭。：“他出生，受苦，死去。”生命沒有意義。

約伯說：“人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留?！比松呐瓮降自谀睦?圣經(jīng)告訴我們_有一個最大的在耶穌里面，耶穌給我們預備一個永不震動的國!我們需要尋求永生!約3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

二：完美的人生相信耶穌三個“有”

1，相信耶穌有平安

要得財主桌子上掉下來的零碎充饑:拉撒路的生活，家庭工作不是很好，但是他相信上帝，生活的貧困，工作的卑微，都沒有動搖他相信上帝的心志，因著他有這樣的相信，你內(nèi)心很平安!世界上哪里可以找到平安呢?

中行、建行、農(nóng)行，行行出事;昨天、今天、明天，天天下跌;

主板、小板、三板，板板完蛋;農(nóng)民，市民，股民，家家難民;

股市，樓市，車市，市市傷心;?股票，鈔票，彩票，票票害人。橫批：不得安寧

耶穌告訴我們約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

2，相信耶穌有出路：

約14:6耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦。一個拉撒路是被天使帶去，財主埋葬了他在陰間。不一樣!拉撒路在懷里享受安息，財主在陰間享受痛苦!有不一樣!

3，相信耶穌有永生：

約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。今天我們相信耶穌罪得赦免!人活在罪惡里面的痛苦只有在耶穌里面才能得到赦免!

三：迷茫的人生三個“不”

財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死里復活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。

1，不知道選擇：一個人的選擇很要緊，今天我們選擇什么樣的信仰?一旦做出決定，就決定天堂和地獄!有一個人兩次不舉手!聽說天堂太好我不配進，地獄太恐怖我不敢進!我要住這里!

2，不抓住機會：只有抓住機會，采取行動，才能改變命運!

3，不考慮明天：

路12:20神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢?雅4:13，你們有話說，今天明天我們要往某城里去，在那里住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢?你們原來是一片云霧，出現(xiàn)少時就不見了。

有關(guān)基督教上神學申請書模板范本二

《基督山伯爵》這本書開始于一場陰謀?！胺ɡ咸枴贝蟾碧铺┧故艽魑校瑸槟闷苼鳇h人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機敏，城府極深的復仇之神。他經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最終將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。本書以復仇為引線，層層推進，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。

伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅僅我佩服他的毅力，神甫更因為“佩服這個年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自我的目標不斷地前進——為自我的不幸報仇!

基督山伯爵根據(jù)他各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡，骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露于陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪念和一個私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴光環(huán)，而在懲罰他的敵人登格拉斯時，他用盡一切辦法讓他會想起他那被餓死的父親，讓其內(nèi)心充滿恐懼。

整本書雖然是以仇恨為引線，展開了一個復仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟能夠?qū)⒆晕业囊磺须[藏那么久，竟能夠在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就能夠輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體地用自我的行動闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋以往的親人，以往的恩人和以往的仇人。在確認了所要尋找的人之后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自我的方式。對以往有恩于自我的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們明白其實自我就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之后也不免有點心驚。

基督山伯爵是一個人們十分喜歡的人物，他十分的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬就是一個十分豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不明白，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會十分的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?/p>

《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自我的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請自來。而維爾福夫人最終卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。

人生總是先有苦，后有甜。只要永遠向著前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得長遠些，使自我的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有期望，再漫長的等待也是值得。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個艷陽天，只要你堅強地穿越今日這個雨季。今日，注定是個風雨交加的日子，再多的悲痛難過也只會耽擱完美的明天，因為已經(jīng)到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿期望，去等待!