英國創(chuàng)新簽證申請書 英國 創(chuàng)新簽證(5篇)

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精選英國創(chuàng)新簽證申請書(推薦)一

以下，本文主要就人民主體地位、分享發(fā)展以及推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的闡述談一些學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、堅(jiān)持人民主體地位，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)十三億人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

《建議》在談到如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展所必須遵循的五條原則時(shí)，首要一條就是要堅(jiān)持人民主體地位，指出：“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?/p>

可以說，堅(jiān)持人民主體地位，是我們黨的一貫宗旨和主張，也是我們社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)不斷取得成就的根本動(dòng)力和根本保證。

過去我們說：以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。之所以這樣說，是因?yàn)閳?jiān)持以人為本就是要解決科學(xué)發(fā)展的核心問題，這就是發(fā)展為了誰、依靠誰的問題，也就是發(fā)展的目的和動(dòng)力的問題。從概念上來說，以人為本中的“人”有兩種涵義：即相對于發(fā)展中的物質(zhì)要素來說，這里的“人”就是指一般的人，即人的要素。如果相對于發(fā)展中的動(dòng)力要素，即相對于發(fā)展為了誰、依靠誰的問題來說，這里的“人”主要是指“民”，也就是廣大人民群眾。也正是從這個(gè)意義上說，《建議》中把堅(jiān)持人民主體地位，也就是以民為本的原則，作為我們實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的第一原則，同時(shí)這也是我們未來真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的五大發(fā)展理念首先要研究和解決的問題。

不管是以人為本還是以民為本思想的提出，在國內(nèi)外都可以追溯到很遠(yuǎn)的歷史。但是，長期以來，不同時(shí)期和不同階級對于以人為本或以民為本的涵義都有不同的解釋。我們認(rèn)為，堅(jiān)持以人為本，至少應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

(一)堅(jiān)持以人為本的本質(zhì)含義，就是要做到人民當(dāng)家作主

目前，在談到以人為本或以民為本時(shí)，多數(shù)還只是停留在為人民辦好事、為人民謀利益等層面上。所有這些認(rèn)識(shí)和說法并不錯(cuò)，但這并不是以人為本或以民為本的最本質(zhì)的含義所在。實(shí)際上，在社會(huì)主義制度下，所謂以人為本最本質(zhì)的含義就是人民當(dāng)家作主，也就是要真正樹立人民主體地位。而如果做不到這一點(diǎn)，就不是真正的歷史唯物主義者，就不是真正堅(jiān)持以人為本。而從歷史的實(shí)踐來看，一切統(tǒng)治者，盡管也大談愛民、為民、利民、惠民等，如果最終做不到人民當(dāng)家作主，而只是把他們當(dāng)作維護(hù)統(tǒng)治的工具或憐憫施舍的對象，就不是真正的以民為本。因此，我們可以說，能否真正樹立人民主體地位，做到人民當(dāng)家作主，是檢驗(yàn)是否真正堅(jiān)持以人為本的根本標(biāo)準(zhǔn)，是區(qū)分歷史唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，是判斷真假馬克思主義政黨的試金石，。

(二)堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，表現(xiàn)在發(fā)展上就是要使廣大人民群眾成為發(fā)展的基本主體和動(dòng)力，成為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享用者

我們之所以提出這樣一個(gè)問題，主要是因?yàn)樵谶^去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，雖然也強(qiáng)調(diào)人民是國家的主人，但是實(shí)際上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本主體和動(dòng)力似乎不是廣大人民群眾，而是各級政府。直至今天，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在很大程度上也還是靠政府推動(dòng)、政府投資、政府立項(xiàng)、政府審批、政府操辦，而廣大人民群眾則基本是參與者，處于“被調(diào)動(dòng)”或“等靠要”的被動(dòng)地位?？梢哉f，這是目前我們的發(fā)展方式存在的最大弊病，也是對人力資源的最大浪費(fèi)。

歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。這就告訴我們，廣大人民既應(yīng)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享有者，也應(yīng)是社會(huì)精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和享有者。我們是社會(huì)主義國家，就更應(yīng)實(shí)實(shí)在在地做到這一點(diǎn)2.

(三)堅(jiān)持馬克思主義的人本觀，把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最高宗旨和最終目的

現(xiàn)在，大家都講以人為本。但是，如果深入思考，我們所說的以人為本與資本主義國家所講的以人為本有無區(qū)別?以人為本到底是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的手段還是目的?這就涉及對以人為本含義和目的的深入分析和全面理解。

首先，我們要明確：馬克思主義人本觀中所說的“人”與西方資產(chǎn)階級學(xué)者人本觀中所說的“人”是有所不同的。以費(fèi)爾巴哈為代表的一些資產(chǎn)階級學(xué)者在對人的本質(zhì)分析時(shí)，只是把人看成是自然人、抽象人、一般人。因此，他們只是抽象地談?wù)撊说摹袄硇浴?、“意志”、“感情”、“需要”。西方?jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中所說的“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”等都是建立在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。馬克思對于人的本質(zhì)分析則不同，認(rèn)為人的本質(zhì)是人的自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一、人的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。馬克思針對費(fèi)爾巴哈抽象的人本觀明確指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”(引自《馬克思恩格斯全集》第3卷，第5頁)但是，馬克思主義者把人的本質(zhì)歸結(jié)為社會(huì)關(guān)系的總和，并不否認(rèn)人的自然屬性的存在。

恩格斯曾指出：“人來源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”(引自《馬克思恩格斯全集》第20卷第110頁)為此，馬克思指出：研究人的本性“就首先要研究人的一般本性，然后要研究在每個(gè)時(shí)代歷史地發(fā)生了變化的人的本性?！?引自《馬克思恩格斯全集》第23卷第669頁)明確了這一點(diǎn)，我們就可以認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的人本假設(shè)理論與資本主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的人性假設(shè)理論應(yīng)當(dāng)有所不同。這種不同主要表現(xiàn)在我們不但要考慮人的自然本性和一般本性，而且還要考慮社會(huì)屬性。其次，我們要明確：我們所說的以人為本不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的手段，更重要的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的目的。也就是說，我們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理中強(qiáng)調(diào)以人為本，不僅僅是為了調(diào)動(dòng)人們的積極性，更重要的是為了解放人、發(fā)展人。

資本主義的人本假設(shè)理論，主要是為了激發(fā)人們的積極性，目的是為了提高勞動(dòng)效率，獲取更多的利潤。因此，他們從這些理論出發(fā)所提出的諸如“泰羅制”、“福特制”等所謂科學(xué)管理方法，雖然有利于提高勞動(dòng)效率，但與此同時(shí)也把人變成了機(jī)器的奴隸。我國古代也有豐富的愛民、為民的思想，但所有這些，都不是真正的民本思想，充其量只能說是“重民思想”。這里的主要區(qū)別就是，封建統(tǒng)治者的所謂愛民、為民，不過是為了“得民心”，而“得民心”的目的最終是為了“得天下”;而一旦得了天下，又不過把“民”看成是“載舟”的“水”(即維護(hù)統(tǒng)治的工具)，甚至不少是反過來壓迫和剝削人民。因此，從理論上說，一切剝削階級的統(tǒng)治者都不可能真正做到“以人為本”、“以民為本”，只有無產(chǎn)階級政黨才應(yīng)當(dāng)、而且必須真正做到。其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是：不但把以人為本作為手段，而且作為目的;不但說在口頭上，而且落實(shí)在行動(dòng)上;不僅是為人民做好事，而且真正做到人民當(dāng)家作主，真正樹立人民的主體地位。

二、樹立共享發(fā)展理念、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)

共享發(fā)展理念是《建議》提出的五大發(fā)展理念中的一個(gè)新的理念?！督ㄗh》指出：“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

共享經(jīng)濟(jì)或稱分享經(jīng)濟(jì)一說，在國外早就有之。但開始主要是指通過一些新的技術(shù)手段或者商業(yè)模式投入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)流通中，通過資源共享，產(chǎn)生一些新的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的發(fā)展模式。

20世紀(jì)60年帶以來，資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)通貨膨脹和失業(yè)并存的所謂“滯脹”狀況，這使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了自50年前大危機(jī)以來從未有過的混亂狀況。在這種情況下，美國麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授馬丁·威茨曼于1984年出版了《分享經(jīng)濟(jì)》一書，認(rèn)為產(chǎn)生“滯脹”的原因在于資本主義制度中現(xiàn)存工資結(jié)構(gòu)的不合理，提出了采用分享制度以代替工資制度的主張。由此便意味著西方《分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》的產(chǎn)生。

(一)共享發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

黨中央在“十三五”規(guī)劃《建議》中正式提出的共享發(fā)展理念，與西方提出的分享經(jīng)濟(jì)和分享經(jīng)濟(jì)學(xué)既有一定聯(lián)系，也有很大不同。

首先，我們所提出的共享發(fā)展觀念不僅僅是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，也不僅僅是表現(xiàn)為某種商業(yè)模式，而是“中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。所謂中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)，按照鄧小平的概括，主要包括三個(gè)方面：一是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力;二是消滅剝削，消除兩極分化;三是最終達(dá)到共同富裕。按照上述要求，所謂社會(huì)主義條件下的共享都是事關(guān)社會(huì)制度層面和發(fā)展的核心問題。如果這樣理解，所謂堅(jiān)持共享發(fā)展理念，其含義就更加深刻，涉及面就更加廣泛，意義也就更加重大。

其次，我們所提出的共享發(fā)展理念，不僅僅要解決收入分配問題、經(jīng)濟(jì)“滯漲”問題，而是要充分體現(xiàn)人民主體地位和“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本宗旨和目的，解決發(fā)展依靠誰、為了誰的根本問題。這一點(diǎn)也是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

(二)作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感

目前，在我國實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，不僅要牢固樹立共享發(fā)展觀念，還要進(jìn)一步作出制度安排，在許多方面還通過深化改革，轉(zhuǎn)換體制機(jī)制?！督ㄗh》在對于如何堅(jiān)持和推進(jìn)共享發(fā)展方面提出了許多制度性安排的意見和具體的政策措施。以下，僅就縮小收入差距的問題談一些看法：

目前，我國存在的收入差距主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)差距，二是區(qū)域差距，三是個(gè)人收入差距。

關(guān)于城鄉(xiāng)人均收入差距，前20多年一直處于上升趨勢。進(jìn)入20xx年代以后一直是1:3以上。近幾年這一差距有下降趨勢，到20xx年首次降到多年來的三倍以下，為1：2.92。但仍然大大高于世界的平均水平。

至于區(qū)域差距，特別是東西部之間的差距，我們認(rèn)為：目前主要不是差在城市和城市之間，而主要是差在農(nóng)村和農(nóng)村之間，而農(nóng)村和農(nóng)村之間的差距，主要不是差在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，而主要是差在整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，前幾年評出的百強(qiáng)縣，絕大多數(shù)分布在東部地區(qū)?？h級財(cái)政收入，東部地區(qū)一個(gè)縣一年財(cái)政收入在十幾億、幾十億甚至上百億的不在少數(shù)，而西部地區(qū)的有些縣一年財(cái)政收入在千萬元以上就算不錯(cuò)。如果我們再深入分析，目前東部縣域經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，一般都是民營經(jīng)濟(jì)占絕大比重并發(fā)展比較好的地區(qū)，所以也可以說，目前東西部縣域經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的差距，主要表現(xiàn)為民營經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的差距。

關(guān)于個(gè)人收入分配的差距這些年也有不斷擴(kuò)大的趨勢。

近些年，中央在縮小收入分配差距方面采取了很多措施。“十三五”規(guī)劃《建議》也提出了許多制度性的方針和政策。這些政策措施都是非常正確和必要的。但是，我們也應(yīng)全面理解和貫徹。

一般來說，一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)起飛和高速發(fā)展時(shí)期，收入差距有擴(kuò)大的趨勢帶有一定的必然性。用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，這是發(fā)展的代價(jià)。因此，我們在解決收入分配差距時(shí)要正確處理公平和效率的關(guān)系。既不能為了效率、而犧牲公平，也不能為了公平而犧牲效率。

我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在我國收入分配上存在的不公平，不僅僅是收入數(shù)量上的差距，而主要是發(fā)展機(jī)會(huì)的不平等和競爭規(guī)則的不公平等。因此，解決收入分配的差距不能只在數(shù)量上下功夫，應(yīng)更注重解決機(jī)會(huì)的平等和規(guī)則的公平中的問題。如果機(jī)會(huì)平等了，規(guī)則公平了，那么收入上有一些差距，人們也能在一定程度上接受。

三、培育發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新

《建議》指出：要“培育發(fā)展新動(dòng)力。優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換?！?/p>

(一)推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，是培育發(fā)展新動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的要求

如前所述：歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。如果我們的黨和政府能夠通過深化體制改革并創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使廣大人民群眾能夠自我創(chuàng)業(yè)、自主發(fā)展，真正成為發(fā)展的基本主體和基本動(dòng)力，就不但能夠使“千千萬萬個(gè)市場細(xì)胞活躍起來，匯聚成發(fā)展的巨大動(dòng)能”，從而形成發(fā)展新動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換;而且還能使他們在創(chuàng)業(yè)或就業(yè)的勞動(dòng)中不斷增加收入，并得到更大限度的自我實(shí)現(xiàn)和自由全面地發(fā)展。從這一角度來理解，我們就更加能認(rèn)識(shí)到中央所提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的明智之舉所具有的重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、從浙江近30多年的發(fā)展實(shí)例，看實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的途徑

改革開放前，浙江號(hào)稱是一個(gè)“資源小省”，缺鐵少煤，人均耕地不到八分。到1978年，浙江經(jīng)濟(jì)總量在全國各省僅排在第12位，人均gdp僅列第16位。改革開放以后30多年來，浙江經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。到20xx年，全省生產(chǎn)總值已居全國各省第四位。全年全體居民人均可支配收入、農(nóng)村居民人均可支配收入以及城鄉(xiāng)居民收入差距的縮小程度，均居全國各省第一位。

那么，浙江經(jīng)濟(jì)在條件并不優(yōu)越的情況下，到底是怎樣發(fā)展起來的?這不能不說與他們長期以來一直倡導(dǎo)和支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有密切關(guān)系。20xx年，我們到浙江進(jìn)行調(diào)查研究，針對當(dāng)時(shí)對浙江經(jīng)濟(jì)的各種議論，提出浙江經(jīng)濟(jì)是民本經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。所謂民本經(jīng)濟(jì)，就是廣大人民群眾是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本主體和基本動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，是大眾自我創(chuàng)業(yè)、萬民自主創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)，我們對浙江經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式概括了四句話：即“市場配置資源、民眾創(chuàng)造財(cái)富、企業(yè)自主經(jīng)營、政府搞好服務(wù)”。所謂市場配置資源，就是指浙江本來是一個(gè)“資源小省”，歷來國家投資也很少。但是，就在這種情況下，浙江創(chuàng)造了沒有資源可以“無中生有”的奇跡，涌現(xiàn)出中外馳名的“鞋都”、“皮都”、“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”、“襪業(yè)之鄉(xiāng)”、“童裝之鄉(xiāng)”等各種各樣的塊狀經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)在看，所謂浙江經(jīng)濟(jì)無中生有的“無”，并不是無米之炊的“無”，而是無形之手的“無”，即他們主要是靠市場這只“看不見的手”配置資源的。所謂民眾創(chuàng)造財(cái)富，就是指浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是依靠民眾自我創(chuàng)業(yè)和自主創(chuàng)新，真正體現(xiàn)了廣大人民群眾既是財(cái)富的創(chuàng)造主體，又是財(cái)富的享用主體。這是浙江模式最核心的內(nèi)容。正是因?yàn)樽龅搅诉@一點(diǎn)，不但促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且也創(chuàng)造了另外一個(gè)奇跡，這就是使原本是一些教書的、打鐵的、修鞋的、務(wù)農(nóng)的、小學(xué)沒畢業(yè)的，甚至是不識(shí)字的普通老百姓成了億萬富翁，成了中外知名的企業(yè)家，甚至世界首富。當(dāng)時(shí)，浙江有4000多萬人口，企業(yè)就有200多萬個(gè)，用他們的話說，平均20個(gè)人就有一個(gè)老板。如果把這個(gè)指標(biāo)稱之為是創(chuàng)業(yè)指數(shù)，那么這個(gè)指數(shù)，也是衡量一個(gè)地區(qū)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。實(shí)踐證明，就業(yè)是民生之本，而創(chuàng)業(yè)則是就業(yè)之本。

浙江正是有大量的民眾創(chuàng)業(yè)，所以不但推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且?guī)?dòng)了更多人的就業(yè)。所謂企業(yè)自主經(jīng)營，就是指浙江的企業(yè)，包括民營企業(yè)和國有企業(yè)，通過不斷地改革和轉(zhuǎn)型，一般都有一個(gè)產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確的企業(yè)制度，都有一個(gè)比較好的機(jī)制，都能面向市場自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展，成為獨(dú)立或相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和市場競爭主體。這是市場經(jīng)濟(jì)必須建立的微觀基礎(chǔ)。浙江正是有了這樣一個(gè)微觀基礎(chǔ)，才在市場激烈的競爭中和政府的不斷鼓勵(lì)支持下，涌現(xiàn)出一大批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。所謂政府搞好服務(wù)，就是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府要建成服務(wù)型政府，其主要職責(zé)是搞好公共服務(wù)和宏觀調(diào)控，為發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

在上述經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式中，市場配置資源是調(diào)節(jié)機(jī)制，民眾創(chuàng)造財(cái)富是動(dòng)力源泉，企業(yè)自主經(jīng)營是微觀基礎(chǔ)，政府搞好服務(wù)是基本保證。在這里，市場、民眾、企業(yè)、政府各就各位、各司其職、各盡其力，既不越位，也不缺位。這就實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行模式。。

(三)創(chuàng)造條件、放寬環(huán)境，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新蓬勃健康開展

綜上所述，在我國真正要實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，這不僅僅是一個(gè)鼓勵(lì)和號(hào)召的問題，而是要從思想理念到體制機(jī)制、從發(fā)展方式到政策措施等方面解決一系列的深層次問題。概括起來主要有以下幾個(gè)方面：

1、創(chuàng)造寬松良好的環(huán)境，是開展和實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的基本前提

大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是廣大人民群眾自覺、自主的行動(dòng)，它不但個(gè)人要具備一定的物力和智力條件，而且必須要有一個(gè)寬松良好的大環(huán)境。如果我們像過去的計(jì)劃體制那樣，國家高度集中、包攬一切、管理一切，在體制和政策上設(shè)置種種障礙和門檻，老百姓這也不讓干、那也不許干，只能服從上級的安排和指揮。在這種情況下，廣大人民群眾既不會(huì)有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的積極性，也不會(huì)有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的可能性。改革開放初期，浙江義烏還不允許農(nóng)民進(jìn)城擺攤經(jīng)商。當(dāng)時(shí)政府專門設(shè)立了一個(gè)打擊投機(jī)倒把辦公室，對進(jìn)城擺地?cái)偟娜诉M(jìn)行圍追堵截。1982年，以時(shí)任縣委書記謝高華為首的縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子沖破種種禁令，率先發(fā)文件，提出“四個(gè)允許”，即： “允許農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商，允許長途販運(yùn)，允許城市市場開放，允許多渠道競爭”的新政策。由此，經(jīng)過多年發(fā)展，才有了義烏這個(gè)“全球最大的小商品批發(fā)市場”。改革開放初，一直到1982年,溫州市還在鏟除“資本主義溫床”，并以“投機(jī)倒把罪”打壓一些個(gè)體創(chuàng)業(yè)者，甚至曾發(fā)生抓捕批斗“八大王”(其實(shí)是八個(gè)比較有名的創(chuàng)業(yè)者)的駭人事件。直到后來，省委及各級領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，對個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展采取“不爭論”、不壓制的態(tài)度，才有了后來中外聞名的“溫州模式”。

2、建立必要的法律法規(guī)制度，是激勵(lì)和保護(hù)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的重要保證

提倡大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不但要形成寬松良好社會(huì)氛圍，而且還要建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)制度，這樣就可以從法制的高度有效地激勵(lì)和保護(hù)民眾的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的積極性。

18世紀(jì)60年代，英國發(fā)生了第一次產(chǎn)業(yè)革命。從某種意義上說，這場革命也是一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的過程。回顧這場革命之所以在英國發(fā)生，主要有四個(gè)條件：一是英國資產(chǎn)階級革命的勝利和一系列有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制的建立，為產(chǎn)業(yè)革命提供了體制機(jī)制的保證;二是資產(chǎn)階級通過大規(guī)模地對外掠奪和原始積累，為產(chǎn)業(yè)革命提供了所必須的物質(zhì)基礎(chǔ);三是在此之前諸如文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)所推動(dòng)的思想解放和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)革命提供了先進(jìn)的思想和科學(xué)基礎(chǔ);四是倫敦皇家自然知識(shí)促進(jìn)學(xué)會(huì)和專利制度的建立，為產(chǎn)業(yè)革命，包括大眾創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新提供了強(qiáng)有力的激勵(lì)和保護(hù)機(jī)制。

以上四點(diǎn)，都可供我們在提倡和鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中研究和參考。

3、培育和支持企業(yè)家脫穎而出，是推動(dòng)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的有效途徑

20世紀(jì)初，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾對創(chuàng)新進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻地研究。他指出：經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際是一個(gè)創(chuàng)新的過程。而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和生產(chǎn)要素的組織是企業(yè)，其組織者就是企業(yè)家。由此，熊彼特得出的結(jié)論是：企業(yè)家是資本主義的靈魂。資本主義最終走向衰退，是由于企業(yè)家的創(chuàng)新職能逐漸衰退。熊彼特的這些結(jié)論，雖然不一定都正確，但綜觀世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，凡是國家有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿飘a(chǎn)品;凡是有眾多的名牌產(chǎn)品，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿破髽I(yè);凡是有眾多的名牌企業(yè)，都是因?yàn)橛斜姸嗟拿破髽I(yè)家;凡是有眾多的名牌企業(yè)家，都是因?yàn)橛心苁蛊髽I(yè)家和其他各種優(yōu)秀人才脫穎而出的體制和機(jī)制。所以，我們不一定贊成企業(yè)家是一個(gè)國家或社會(huì)發(fā)展“魂靈”的說法，卻從一定意義上可以說，企業(yè)家是一個(gè)國家或社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的代名詞和帶頭者。正是他們的不斷地創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，不但創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，同時(shí)也帶動(dòng)了更多人的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，由此也就推動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。為此，創(chuàng)造一切可能的條件，大力培育和支持企業(yè)家隊(duì)伍的不斷壯大，是推動(dòng)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的有效途徑。

4、大力發(fā)展教育和科技事業(yè)，是促進(jìn)和保證大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

要想使大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新廣泛而持續(xù)地開展，必須要以教育和科技的不斷發(fā)展為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大后盾。改革開放以來，我國教育和科技事業(yè)都得到了迅速發(fā)展。但是，如果我們僅從適應(yīng)和促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新蓬勃開展的角度來看，還須抓住一些要害問題，通過深化改革，進(jìn)一步推動(dòng)教育科技向更高水平發(fā)展。僅從高校教育來說，目前至少要通過深化改革，實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)轉(zhuǎn)變：

第一、在辦學(xué)方針上，要實(shí)行由注重規(guī)模擴(kuò)張向注重質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變。

改革開放以來，我國高校迅速發(fā)展，成績是主要的。但這種發(fā)展與我們的整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相類似，在很大程度上表現(xiàn)為學(xué)校等級的提升和招生數(shù)量的擴(kuò)大，也即外延的大規(guī)模擴(kuò)展。學(xué)校等級是升上去了，教學(xué)質(zhì)量卻不見得有太大的提高。近三十多年，各種院校的招生數(shù)量都在成倍甚至成十幾倍的增長，但如果質(zhì)量不保證，多數(shù)畢業(yè)生可能只會(huì)成為一般的就業(yè)者或待業(yè)者，而很難成為真正優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新者。

第二、在培養(yǎng)目標(biāo)上，要實(shí)行由注重學(xué)分、學(xué)歷教育向注重素質(zhì)、能力教育轉(zhuǎn)變。

誠然，作為一個(gè)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)分和學(xué)歷教育，因?yàn)檫@在某種程度上這也是衡量學(xué)生知識(shí)水平和素質(zhì)能力的重要標(biāo)志。但是，如果走向極端，只注重學(xué)分、學(xué)歷教育，而忽視實(shí)際的素質(zhì)和能力教育，那就可能只培養(yǎng)一些脫離社會(huì)、脫離實(shí)際的“書呆子”。比如，現(xiàn)在正在實(shí)行的碩博連讀，按照現(xiàn)在的學(xué)制，學(xué)生在完成包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士的學(xué)業(yè)，至少要在學(xué)校“關(guān)”上20多年。等他們走出校門后，都至少已經(jīng)近30歲。而一旦走向社會(huì)，卻對社會(huì)各方面的情況了解很少，是可謂“不知有漢，無論魏晉”，更談不上創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新了。所以，比較好的辦法是學(xué)生最多在學(xué)校讀完本科或碩士，然后投入到社會(huì)實(shí)踐去工作或闖蕩一番，再根據(jù)需要和愛好讀博士學(xué)位，這樣就很可能成為真正博學(xué)博通的有用之才。

第三、在教學(xué)改革上，要實(shí)行由注重招生辦法改革向注重教學(xué)方式改革轉(zhuǎn)變。

這些年，我們的教育改革，在教育公平和招生辦法上下了很多功夫，這固然是必要的。但是，如果我們只注重在招生辦法等方面的改革，而忽視在教學(xué)方式，包括為什么教、教什么、怎么教等方面的改革，那么招進(jìn)的學(xué)生再優(yōu)秀，也很難培養(yǎng)成才。毋庸諱言，目前我們在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，還在相當(dāng)程度上存在著陳舊、僵化、教條等弊端，這些弊端不革除，就很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開拓精神。為此，這才是教育改革應(yīng)抓住的重點(diǎn)和要害，我們應(yīng)當(dāng)在這方面的改革上多下功夫。

精選英國創(chuàng)新簽證申請書(推薦)二

如何寫好推薦信?

，突出相關(guān)能力

寫推薦信的人，首先要了解申請打算申請的英國大學(xué)和專業(yè)，了解這些專業(yè)對申請者的要求，即可得到學(xué)校青睞什么樣的學(xué)生，這時(shí)推薦信內(nèi)容就可以投其所好，突出相關(guān)能力。如a同學(xué)，申請英國某大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)，推薦信就要突出學(xué)生的創(chuàng)作能力及藝術(shù)方面才能。

推薦者要從客觀方面分析被推薦這的優(yōu)缺點(diǎn)，在校成績及工作表現(xiàn)，從不同層面展現(xiàn)被推薦者在研究領(lǐng)域的潛力。如果突出了某方面能力，就要有證據(jù)來支持證明(例如，試驗(yàn)成果、研究計(jì)劃、學(xué)術(shù)出版物、課外活動(dòng)等)。

英國留學(xué)推薦信的寫作內(nèi)容：(推薦函內(nèi)容則應(yīng)以英文撰寫并以黑色筆或利用電腦打字)

1. 推薦人由下列各方面表達(dá)其對申請人的學(xué)業(yè)能力的看法：

a. 以往的學(xué)業(yè)成就，包含考試成績

b. 目前的表現(xiàn)

c. 學(xué)術(shù)潛力，例如日后考試成績的推斷

2. 推薦人應(yīng)就其所知的申請人能力表現(xiàn)、興趣及人格給予評論，這包括：

a. 英文說寫能力

b. 分析表達(dá)能力

c. 個(gè)人特質(zhì)，如進(jìn)取心、獨(dú)立性、自我激勵(lì)、果斷力等

d. 創(chuàng)造力、想像力

e. 可靠性和責(zé)任感(請就所了解的程度說明申請人所負(fù)責(zé)的職務(wù))

f. 興趣的廣泛性、包括參與活動(dòng)和社會(huì)組織

g. 社交能力和個(gè)人關(guān)系

如果是離校很久的申請者，推薦人可能很難就其學(xué)術(shù)能力給予評論。

此時(shí)，可能提供申請個(gè)人能力與自我激勵(lì)能力的看法，且說明其認(rèn)為申請者可能應(yīng)付學(xué)位課程的理由，其工作經(jīng)歷及推薦人對申請者的工作績效也應(yīng)包括在內(nèi)。

如何選擇推薦人?

若申請者仍在讀或剛畢業(yè)，則學(xué)校教師所寫的推薦函最有幫助。如申請者已非在學(xué)學(xué)生，則雇主或直屬上司所寫的推薦函也很有幫助。

推薦人必須熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是否明確，在學(xué)術(shù)上是否有前途，以及學(xué)生的適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、品行和特長。

推薦信的最理想的人選一般是一封由系主任寫，一封由專業(yè)課教授寫，一封由自己的導(dǎo)師寫。不過，對方若無規(guī)定，則除了自己的親屬之外，任何人皆可為推薦人。

推薦人一般應(yīng)具備高級技術(shù)職稱，如教授、副教授、研究員、副研究員等。如果推薦人在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，或者被申請就讀學(xué)校聘為客座教授，或者曾經(jīng)在該校講過學(xué)，那么，這樣的推薦人寫的推薦信就具有很強(qiáng)的效力了。

推薦人最好用該?；蛟摴咎ь^的信紙及信封來撰寫信件，中文抬頭的信紙及信封也可，如果真的沒有任何信紙及信封，可請推薦人附上名片并在推薦函上蓋上學(xué)校章或公司章(不過有些學(xué)校還是要有抬頭的信紙及信封)。

英國留學(xué)推薦信寫作重要提醒：

必須有學(xué)?；蚬拘偶?

必須在結(jié)尾簽名;

必須有學(xué)校或公司信封;

必須在信封粘貼處簽名。

精選英國創(chuàng)新簽證申請書(推薦)三

英國留學(xué)推薦信不僅關(guān)系到能否順利去英國留學(xué)，也關(guān)系到獎(jiǎng)學(xué)金的申請，英國留學(xué)推薦信的寫作準(zhǔn)備工作被許多人視為一件很困難的事，畢竟英國留學(xué)推薦信推薦信的角度和其他申請材料都有所不同，而好的英國留學(xué)推薦信往往是非常好的“廣告”。

英國留學(xué)推薦信的目的就像是視為以第三者的角度來推銷自己，留學(xué)推薦信數(shù)量依學(xué)校要求不同，但通常有工作經(jīng)驗(yàn)之申請者，最好準(zhǔn)備學(xué)術(shù)(學(xué)校教授)、及工作(工作主管)各一份推薦信，以證明學(xué)術(shù)及專業(yè)上的平衡。在準(zhǔn)備英國留學(xué)推薦信時(shí)，分為2個(gè)步驟(事前準(zhǔn)備與請推薦者寫推薦信)

事前準(zhǔn)備分為擇定推薦人選、了解推薦信內(nèi)容的重點(diǎn)及方向、準(zhǔn)備二份推薦信3個(gè)部分：

a.擇定推薦人選：在請主管、老師?等撰寫推薦信前，都有會(huì)有請「名人推薦」的想法，而所謂的名人，不僅是能耳熟能詳?shù)恼?jīng)界、學(xué)術(shù)界上的大名，若在其領(lǐng)域很活躍者，也是重點(diǎn)人物哦！找推薦者前，可以考慮以下幾點(diǎn)：

推薦都是名人可以加分嗎？？

選擇最適合我的推薦者(而非最好的)

推薦者跟我的關(guān)系與公正性

推薦都跟申請學(xué)校的關(guān)系。

推薦信每個(gè)學(xué)校，約需2-3封。(若畢業(yè)多年，著重公司主管推薦信；若剛于學(xué)校畢業(yè)，則以學(xué)校教授推薦信為主)

結(jié)論：推薦者最重要的考量是對申請者的了解，而不僅是推薦者本身的名氣。畢竟國外學(xué)校未必知道在國內(nèi)有名的，推薦信的重點(diǎn)是您的優(yōu)點(diǎn)且需熟悉申請者的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)目的是否明確、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、品性和特長等。

b、了解英國留學(xué)推薦信內(nèi)容的重點(diǎn)及方向：推薦信內(nèi)容字?jǐn)?shù)大約從250至300字之間，故如果在短短行字之間交待重點(diǎn)及方向；且也利于提供給推薦人相關(guān)的資料。

推薦者的全名與申請人的基本情況介紹

交待推薦人與申請者的關(guān)系(認(rèn)識(shí)期間、認(rèn)識(shí)程度、關(guān)系)

對申請者的基本評價(jià)(如：專業(yè)基礎(chǔ)、個(gè)性、品性、特點(diǎn)、工作態(tài)度、前途估計(jì)和實(shí)例)

(也可適時(shí)提出較無傷大雅的缺點(diǎn))

(品性部分于之前〝履歷表〞所提出的interest是相呼應(yīng)的；因國外學(xué)校在乎學(xué)生是否身心健全、品格兼顧)(學(xué)校老師著重學(xué)業(yè)潛能；公司主管則強(qiáng)調(diào)實(shí)務(wù)應(yīng)變能力)

推薦人介紹申請人曾獲得獎(jiǎng)勵(lì)、發(fā)表的論文、

參加過重要學(xué)術(shù)會(huì)議，以及曾在學(xué)生組織或?qū)W術(shù)團(tuán)中的任職來支持自己的評價(jià)。

推薦人必須清楚地表明被推薦人留學(xué)的身分是研究生還是訪問學(xué)者，專業(yè)領(lǐng)試域及研究方向。必須表明推薦人的態(tài)度是極力推薦還是保留推薦。

結(jié)論：若推薦者不是太清楚申請者時(shí)，準(zhǔn)備好推薦信的重點(diǎn)和方向，能利于在請推薦者撰寫時(shí)，提供相關(guān)訊息給。且在擬推薦信草稿時(shí)，也較能抓住要點(diǎn)。

c、準(zhǔn)備二份英國留學(xué)推薦信：教授、名人、主管，通常十分忙碌，英文也不一定流利，故有時(shí)推薦人可能會(huì)要求申請人先擬好草稿，再來修改、簽名。在擬草稿或是正常文件時(shí)，注意如下：

推薦信要客觀、公正、切忌流于形式，內(nèi)容空洞。

要與申請人的其它材料(如成績單)等相符。

應(yīng)注意格式、文法等，內(nèi)容力求精簡有力。

推薦信的格式與一般書信基本相同。有信頭，發(fā)信日期，收信人姓名，稱呼，正文，信尾謙稱，簽名，推薦人姓名，職稱及工作單位等部分。

勿妄自菲薄，因推薦信用來表達(dá)自己的優(yōu)勢的哦！

注意學(xué)校是否有提供現(xiàn)成的推薦表格，是利用問答的方式，直接讓推薦者作敘述和評價(jià)；但推薦表格上常有較難以填寫項(xiàng)目，建議填寫i don‘t know，以致不會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。

請推薦者寫推薦信：須溝通撰寫方式，由申請者擬草稿或是推薦人自行寫作；且盡可能的利用交談機(jī)會(huì)讓推薦人能明白的了解您，則在自行寫作或修改推薦信時(shí)，才能不會(huì)有不符合現(xiàn)狀的敘述產(chǎn)生。

完成英國留學(xué)推薦信注意下方是否有推薦者簽名，務(wù)必連同附帶的評量表作密封處理，在封口上簽名，以昭信校方。

精選英國創(chuàng)新簽證申請書(推薦)四

誰是最好的推薦人

留學(xué)360介紹，錄取評審委員會(huì)最看重那些與被推薦者有著或曾有過密切的工作關(guān)系的人或其他熟悉學(xué)生科研能力、學(xué)術(shù)水平、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能的人士。

在大學(xué)比較了解你的教授、在工作單位里的頂頭上司或是你參與的其他社會(huì)組織，如各種學(xué)術(shù)和慈善團(tuán)體的負(fù)責(zé)人，都是理所當(dāng)然的最佳推薦人人選。

同學(xué)們也應(yīng)當(dāng)盡量避免請同一類型的人士給你寫推薦信。你需要錄取評審委員會(huì)對你有一個(gè)完整而全面的了解，不能只局限于在校的學(xué)習(xí)成績或是工作上的表現(xiàn)。

推薦信的內(nèi)容需格外注意什么

一封好的推薦信不僅需要出自一位在某一方面了解你的人士之手，而且這封信對你的評價(jià)必須要有具體的例子來佐證。

許許多多的推薦信都犯著一個(gè)雷同而且是致命的錯(cuò)誤，那就是幾乎每一句話都堆滿了贊美的形容詞或名詞，但卻不舉一件事例來證明。

這樣的推薦信是蒼白無力的，它不能增加評審委員會(huì)對你的任何了解，甚至?xí)屪x者產(chǎn)生疑問：你的教授、你的頂頭上司，為什么不能說出你任何一件具體的成就!

與推薦人交談

當(dāng)然，即使是十分了解你的推薦者也不能保證完全了解或是記得你的具體成就和能力，他們也可能不清楚在推薦信上詳細(xì)介紹你的重要性。

你所應(yīng)該做的是與推薦者交談一次，提醒他們你所具有的能力和已獲得的成就并表明你希望他們能夠提到這些事實(shí)。

申請人的缺點(diǎn)

推薦者如果恰當(dāng)?shù)囟终嬲劦缴暾埲说牟蛔悖蜁?huì)增加推薦信的真實(shí)性，而且也顯示出對被推薦者深刻的了解。這樣的推薦信就會(huì)更加有分量。

細(xì)節(jié)決定成敗

此外，許多申請者在細(xì)節(jié)上相當(dāng)馬虎，他們?nèi)ヌ嫱扑]者打印給自己的幾封推薦信時(shí)，不僅行文的口氣、格式完全沒有變化，連使用的紙張、信封、字型、字號(hào)也一模一樣。

國外的評審委員會(huì)往往不了解中國的特殊國情，他們可能據(jù)此判斷你在偽造推薦信。

推薦信是非常重要的申請材料，是每一個(gè)去英國留學(xué)的學(xué)生必備的項(xiàng)目，大家在準(zhǔn)備英國大學(xué)推薦信之前，小編建議大家可以看一下這些要點(diǎn)，按照正確的步驟和方法進(jìn)行準(zhǔn)備，大家的推薦信才最有可能發(fā)揮它應(yīng)有的效應(yīng)。

精選英國創(chuàng)新簽證申請書(推薦)五

去英國學(xué)習(xí)，他們對申請的學(xué)生文書方面都是有很高的要求，推薦信是其中很重要的一部分，怎樣才能把推薦信寫好，你可以參考一下以下的這幾點(diǎn)。

你在找給你寫推薦信的推薦人的時(shí)候，一定要非常的謹(jǐn)慎，推薦人一定是非常熟悉和了解你的人，一般都是教你專業(yè)的教授、你的輔導(dǎo)員，也可以是你實(shí)習(xí)期間的領(lǐng)導(dǎo)等，英國的學(xué)校會(huì)對老師的身份要求也是很高的，推薦人不一定是名人，但一定是對你的各個(gè)方面都很清楚的人。

推薦人要對學(xué)生在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)情況作出具體的評價(jià)，還有多方面的能力也要介紹一下，要很客觀并且真實(shí)的。推薦人可以通過學(xué)生的一些具體的列子或者是故事來將學(xué)生的某些方面給表現(xiàn)出來，如果你的成績不夠突出，你可以通過推薦人把這種劣勢轉(zhuǎn)換成是正常的，讓推薦人幫你在推薦信中解釋成績不好的原因。你獲得的成就和有點(diǎn)你不好在個(gè)人陳述中表達(dá)出來，就可以通過推薦信第三人稱來幫你把這點(diǎn)給表述出來。推薦信中還應(yīng)該要寫出推薦人和申請人的關(guān)系，是怎樣認(rèn)識(shí)的，英國招生的老師一般都會(huì)對學(xué)生的成績、獲獎(jiǎng)、實(shí)踐感興趣，推薦人可以著重寫一下這方面的內(nèi)容，成就方面的內(nèi)容也是要寫最近的，不要寫很久以前的了，招生的老師要看的是學(xué)生現(xiàn)在的能力是怎樣的，對學(xué)生過去的表現(xiàn)是不在意的。在描述學(xué)生的一些優(yōu)勢的時(shí)候，一定要有相關(guān)的數(shù)據(jù)，而不是只有那些夸獎(jiǎng)的句子，要有具體的例子來支撐你的論述。

你找你的導(dǎo)師為你寫推薦信的時(shí)候一定要跟他交談一次，讓老師在推薦信中把你獲得的成就給表明清楚，并且要有具體的例子來證明這些。在細(xì)節(jié)上面也要注意，每封推薦信的格式和口語要求不能是一樣的，還有字體的大小、型號(hào)也不能是一樣的。推薦信最好要在你申請的前兩個(gè)月就要寫完，這一點(diǎn)你一定要跟老師溝通好。