最新高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)(精選15篇)

建筑是一種通過(guò)設(shè)計(jì)和構(gòu)造建筑物來(lái)滿足人們居住和工作需求的活動(dòng)。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們首先要明確總結(jié)的目的和意義。小編為大家整理了一些總結(jié)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇一

《教師閱讀地圖》是一本非常厚實(shí)、實(shí)在的書(shū)，這是一本需要細(xì)細(xì)、反復(fù)咀嚼的書(shū)。

《教師閱讀地圖》涵蓋的內(nèi)容非常廣，這本書(shū)給我們介紹了我們?cè)撟x什么書(shū)，怎樣去讀書(shū)，那本書(shū)需要精讀，那本書(shū)需要略讀，怎樣做批注，而且分節(jié)梯列出了書(shū)目，共分了三個(gè)階梯，而且每一個(gè)階梯又根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行了分類，我們?cè)撟x哪些書(shū)，各占多大的分量，一目了然。此書(shū)不僅有教育方面的專業(yè)知識(shí)，也有一些人文素養(yǎng)方面的，既有傳統(tǒng)的，也有當(dāng)代的，既有大家的作品的簡(jiǎn)介，也有一些二線作家的精品。通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以多層面的了解與專業(yè)有關(guān)的知識(shí)，拓寬了視野。正如張校長(zhǎng)所說(shuō)：“如果把這本書(shū)獨(dú)透，其他說(shuō)就不用再看?！崩锩嫱扑]的書(shū)，更是給我打開(kāi)了一條通往專業(yè)發(fā)展的通道。

朱永新：“一個(gè)人的專業(yè)發(fā)展史，在一定程度上就是他的專業(yè)閱讀史。只有真正認(rèn)真的投入到閱讀，喜歡、愛(ài)上閱讀才走出專業(yè)發(fā)展的第一步?！督處熼喿x地圖》這是給了我們一個(gè)好的指引和導(dǎo)向。通過(guò)閱讀《教師閱讀地圖》部分，我有以下感受：

一、教師作為是知識(shí)的傳播著，要有淵博的知識(shí)作為積淀。

二、在專業(yè)發(fā)展的道路上，要選擇合適的書(shū)籍，否則會(huì)與教育背道而馳。

三、閱讀專業(yè)書(shū)籍要學(xué)會(huì)思考，邊看邊思索，在不斷的學(xué)習(xí)和探索實(shí)踐、反思總結(jié)過(guò)程中成就自身的發(fā)展。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇二

每當(dāng)我捧起一本名為《最偉大的文明奇跡》的書(shū)時(shí)，總會(huì)為人類祖先所創(chuàng)造的文明奇跡而為之驚嘆。

這一本書(shū)像我們講述了人類祖先在歷史上創(chuàng)造的奇跡，神奇的建筑，這一些建筑的歷史背景、建筑外觀、藝術(shù)內(nèi)涵等各個(gè)方面都告訴我們當(dāng)代的歷史、環(huán)境，為我們的生活，增添了一條條美麗的風(fēng)景線。

帶著這種種的疑問(wèn)，我仔細(xì)閱讀了這一本書(shū)，在知識(shí)的海洋里，我領(lǐng)悟到了這一本書(shū)向我們講述的深層道理。人類以無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造出來(lái)的奇跡逐一展現(xiàn)在我們眼前，從各個(gè)反面，展現(xiàn)了人類祖先在歷史中的最燦爛、最神奇的景象，這正是祖先們用智慧與勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，令我們感受但人類歷史的壯闊輝煌與生生不息。祖先們的智慧，或許是我們現(xiàn)在可望而不可及的，但是，他們的勞動(dòng)中透出來(lái)的勤奮卻是我們?cè)谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，必須掌握的一項(xiàng)技能。

讓我們把祖先們所創(chuàng)造的勞動(dòng)奇跡成為我們行動(dòng)的動(dòng)力，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大後用自己的勞動(dòng)與智慧報(bào)答祖先們?yōu)槲覀兊纳顒?chuàng)下的壯舉！

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇三

眾所周知，語(yǔ)文復(fù)習(xí)的技巧知識(shí)是要靠積累的。它不像數(shù)學(xué)或者物理那樣，有公式有常識(shí)等，它的學(xué)習(xí)只能靠平時(shí)的積累。所以不要指望說(shuō)一下子就能把成績(jī)給提升上去。對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科而言，積累真的很重要，如：多看課外書(shū)籍，可以積累素材。多閱讀課外古詩(shī)文可以積累文言實(shí)詞、文言虛詞等知識(shí)，對(duì)我們的做題是很有幫助的。高三同學(xué)想要進(jìn)行語(yǔ)文的積累主要有四個(gè)技巧：摘抄、背誦、記憶和訓(xùn)練。語(yǔ)文復(fù)習(xí)的技巧有三種：?jiǎn)卧e累法、考點(diǎn)積累法和易混點(diǎn)積累法。各位同學(xué)可以根據(jù)自己的情況來(lái)決定用哪種途徑，哪種方法來(lái)進(jìn)行積累。

語(yǔ)文的作文是重中之重。

通常有學(xué)生都說(shuō)，作文都沒(méi)法復(fù)習(xí)的，因?yàn)樽魑亩疾幌衿渌}目，沒(méi)法一下子就能提高寫(xiě)作能力。但學(xué)生也不能因此而忽視作文的準(zhǔn)備。其實(shí)一個(gè)人的寫(xiě)作能力想要提高是需要一定的過(guò)程，但學(xué)生也是要在考前進(jìn)行準(zhǔn)備的。平時(shí)可以多練習(xí)下作文的寫(xiě)作。在練習(xí)過(guò)程中，要重視審題，同時(shí)也要形成積累作文材料的習(xí)慣，進(jìn)而熟練掌握一種作文的思路。這樣才能夠在高考中寫(xiě)好作文并且掌握一定語(yǔ)文復(fù)習(xí)的技巧，拿到較高的分?jǐn)?shù)。

用好語(yǔ)文課本知識(shí)。

包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會(huì)直接或間接地考到已學(xué)過(guò)課本上的知識(shí)點(diǎn)：考題與課本中某篇文章在語(yǔ)言、寫(xiě)法、立意，以及人物性格、主題觀點(diǎn)等方面的異同的分析，寫(xiě)作中對(duì)課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。對(duì)于語(yǔ)文復(fù)習(xí)的技巧可以按照散文、科技文、說(shuō)明文、議論文、小說(shuō)、詩(shī)歌、古文等不同文體，分別有重點(diǎn)地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領(lǐng)會(huì)，一篇文章花上五到十分鐘左右的時(shí)間，溫故知新、熟能生巧就可以了。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇四

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！痹谟嗲镉甑墓P下，蘇東坡便擁有這樣的品格，露出淡然而睿智的微笑，穿過(guò)車水馬龍繁雜的歷史長(zhǎng)河，走向喧囂世俗中的我們。在作者的臺(tái)階鋪設(shè)下，我們與歷史不斷擦出思想的火花，作者對(duì)我們這些讀者生命體驗(yàn)的呼喚在《山居筆記》中釋放出巨大的能量，讓我們?cè)谧掷镄虚g感觸歷史、感悟生命。

《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間用心寫(xiě)成的，繼《文化苦旅》之后的第二部散文集，共收11篇文章。為寫(xiě)作此書(shū)，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，全身心地投入創(chuàng)作。在《文化苦旅》中他背負(fù)著對(duì)生命的困惑，一步一腳印去一個(gè)個(gè)文化遺跡以探訪中華文明，從而將自己的感悟分享給讀者。然而，誠(chéng)如作者所說(shuō)，寫(xiě)完《文化苦旅》，他還是覺(jué)得有很多超越具體遺跡的整體性難題需要繼續(xù)探訪，他將這些問(wèn)題歸為：對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共；對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇；對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò)；對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害；對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對(duì)于君子和小人這條重要界線的無(wú)處不在和難于劃分。于是，便有了這本《山居筆記》。

歷時(shí)兩年，投入這么長(zhǎng)的時(shí)間創(chuàng)作了11篇文章，曾有人質(zhì)疑余秋雨的'創(chuàng)作效率低下。但值得注意的是余秋雨的創(chuàng)作是與實(shí)地考察緊密聯(lián)系在一起的，所寫(xiě)之處往往需要一去再去，絕非一日兩日便能成文。在《山居筆記》的序中，他表明自己對(duì)“史”的尊重，并希望能將歷史故事和歷史事件進(jìn)行最準(zhǔn)確真實(shí)的還原，力圖做到嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)?！坝幸淮螢榱撕藢?duì)海南島某古跡一副對(duì)聯(lián)上的兩個(gè)字，幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答，只得再去了一次?！逼鋵?duì)“史”的考證之詳之慎，為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度可見(jiàn)一斑。然而在追求真實(shí)性的同時(shí)，作者在講史中又運(yùn)用了想象虛構(gòu)，使歷史的靈性躍然紙上。在《遙遠(yuǎn)的絕想》一文中，“阮籍的木車在夕陽(yáng)衰草間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉重的氣流向喉頭，涌向口腔，他長(zhǎng)長(zhǎng)一吐，音調(diào)渾厚而悠揚(yáng)，喉音鼻音翻卷了幾圈，最后把音收在唇齒間，變成一種口哨聲飄灑在山風(fēng)暮藹之間。這口哨聲并不尖利，卻是婉轉(zhuǎn)而高亢?！比罴倪@聲嘯“什么也抓不住，但什么都在里邊了”，生動(dòng)地盡顯魏晉時(shí)代人物的風(fēng)流灑脫之風(fēng)度。

《山居筆記》中的余秋雨，是一個(gè)文化人對(duì)文化的熱忱、愧疚及悲痛，是一個(gè)生命個(gè)體對(duì)生命本真的思索追問(wèn)。在總體計(jì)劃上，《山居筆記》是余秋雨以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。我們聽(tīng)作者冷靜地講著故事，并將自己對(duì)中華文明深刻的思考融入文章之中，隨著作者精神追求的震撼力量，探尋屬于我們自己的精神家園，正是余秋雨對(duì)中國(guó)文化的吶喊讓每一個(gè)有著歷史使命感與文化責(zé)任感的中國(guó)人感受到傳統(tǒng)文化精神的反思傳承之重。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇五

那個(gè)賣過(guò)駱駝的小子，以真誠(chéng)讓很多人記住了他，有福也有禍，在他面前體現(xiàn)了人生中的善與惡。黑暗的社會(huì)，他不屈服，與眾不同他的善良，真誠(chéng)，一個(gè)人擁有夢(mèng)想在那個(gè)年代有如曙光感動(dòng)了很多人。如曹先生，是他自己放棄理想，放棄光明，自甘墮落，體會(huì)那種沒(méi)有尊嚴(yán)的`生活，顛沛流離，為了金錢，自認(rèn)下作。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇六

我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人，沒(méi)有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇七

整本書(shū)共六節(jié)，加上前言和后記一共八個(gè)部分。

其中第一節(jié)，閱讀力，主要說(shuō)閱讀可以帶來(lái)好處。

第二節(jié)，早期閱讀。講如何在孩子最初的時(shí)段，如果陪伴孩子一起閱讀。

第三節(jié)，雙語(yǔ)閱讀。因?yàn)樽髡弑旧砑彝サ闹忻澜Y(jié)合，對(duì)于雙語(yǔ)閱讀具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

第四節(jié)，分級(jí)閱讀。孩子不同年齡段如何給孩子選書(shū)。

第五級(jí)，學(xué)齡期閱讀。小學(xué)階段如何閱讀。

第六級(jí)，游戲化閱讀。如何通過(guò)游戲、興趣來(lái)幫助孩子閱讀。

前言：閱讀是最浪的教養(yǎng)，是門檻最低的高貴。

第一節(jié)，閱讀力，主要說(shuō)閱讀可以帶來(lái)好處。

1、基于興趣大量閱讀。

用書(shū)喂大孩子，愛(ài)思考、會(huì)學(xué)習(xí)、不叛逆。

吉姆。崔利斯：你讀得越多，你知道的越多，你知道越多，就越聰明。

基于興趣的閱讀是小朋友喜歡的學(xué)習(xí)方法之一，不僅僅能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，還有助于提高他們學(xué)習(xí)上的整會(huì)貫通能力。

書(shū)籍能給孩子靜下來(lái)能力。

熱愛(ài)閱讀是培養(yǎng)理解力的基礎(chǔ)。

孩子不會(huì)寫(xiě)作，可能是他閱讀量不足。

孩子愛(ài)玩游戲，用書(shū)占據(jù)他的空閑時(shí)間。

2、給嬰幼兒閱讀，對(duì)孩子各種能力發(fā)展有切實(shí)好處。

給寶寶讀書(shū)能鍛煉他對(duì)聲音的敏感性。

給寶寶讀書(shū)可心增強(qiáng)他大腦的活躍度。

陪寶寶讀書(shū)讓親子感情快速升溫。

陪寶寶讀書(shū)可使他語(yǔ)言天賦得到開(kāi)發(fā)。

可以提升五個(gè)方面能力：積累詞匯。提升記憶。培養(yǎng)情商，拓展思維能力。培養(yǎng)專注力。享受閱讀，排解壓力。

4、真正會(huì)讀書(shū)，不僅僅是讀故事。讓孩子思考故事背后故事。通過(guò)閱讀教會(huì)孩子正確思考方式。

5、在陪讀時(shí)，改進(jìn)方式，增加游戲環(huán)節(jié)。如：比賽猜故事、表演故事、改編故事。

第二節(jié)，早期閱讀。講如何在孩子最初的時(shí)段，如何陪伴孩子一起閱讀。

1、營(yíng)造閱讀環(huán)境，給孩子美好的情感記憶。在家構(gòu)建一種大家都在閱讀氛圍。一、家里給孩子弄個(gè)讀書(shū)角。二、為孩子選購(gòu)紙質(zhì)書(shū)。三、讓親子時(shí)光有更好陪讀。

2、用9種方法啟蒙年齡偏小孩子。一是嬰兒圖書(shū)閱讀配上形體動(dòng)作。二是生活類繪本閱讀主人翁化（把自己名字變成主人公）。讀。三是給孩子選動(dòng)手玩的立體書(shū)。四是情感類繪本可以變成舞臺(tái)劇。五故事書(shū)電影化。六科學(xué)書(shū)生活化。七是把押韻書(shū)編成歌。八是讓孩子跟讀。九讓孩子給家長(zhǎng)閱讀。

3、指字閱讀，美國(guó)老師是支持的。孩子小，容易跟著我們手指引來(lái)提升專注力。指字閱讀讓孩子對(duì)文字的結(jié)構(gòu)組成有一個(gè)大致概念。教給孩子閱讀的方法和閱讀順序。

4、3—6歲主題閱讀期給本選擇。一是針對(duì)孩子最近的行為尋找相關(guān)主題繪本。二根據(jù)孩子日常愛(ài)好挑選相應(yīng)主題繪本。三是針對(duì)生活中即將到來(lái)節(jié)日挑選相應(yīng)文化主題繪本。

5、3個(gè)方法幫助孩子練好閱讀童子功。逐字逐句復(fù)述、看圖講故事、學(xué)著概括故事內(nèi)容。

6、追數(shù)量，淺閱讀（好書(shū)反復(fù)看）。限制書(shū)的類型（“無(wú)書(shū)”不可讀）。在固定時(shí)間里閱讀（無(wú)處不可閱讀）。這幾個(gè)閱讀坑千萬(wàn)別跳。

第三節(jié)，雙語(yǔ)閱讀。因?yàn)樽髡弑旧砑彝サ闹忻澜Y(jié)合，對(duì)于雙語(yǔ)閱讀具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

1、雙語(yǔ)養(yǎng)育從胎教開(kāi)始。

2、0—5歲是掌握外語(yǔ)的黃金期。讓孩子學(xué)一門語(yǔ)言，最主要就是讓他從語(yǔ)言黃金期開(kāi)始不停聽(tīng)，會(huì)不會(huì)說(shuō)還不是最主要，只要孩子能聽(tīng)懂就是啟蒙的第一步，也是學(xué)習(xí)外語(yǔ)第一步。

3、跟讀：學(xué)習(xí)第二語(yǔ)訣竅。

學(xué)語(yǔ)言和閱讀一樣需要笨功夫。多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多用。

4、手語(yǔ)，多一種技能。（牛馬不相極也）。

第四節(jié)，分級(jí)閱讀。孩子不同年齡段如果給孩子選書(shū)。

1、閱讀啟蒙從聽(tīng)媽媽聲音開(kāi)始。一有感情。聲音緩慢溫和，咬字清楚。二是一段文字結(jié)束時(shí)可以停幾分鐘。三每一次孩子鬧覺(jué)，用閱讀幫孩子入睡。

2、給0—1歲孩子選書(shū)有講究。

0—3個(gè)月，讀起來(lái)比較有韻律的書(shū)念給寶寶聽(tīng)。

3—6個(gè)月，選擇一些基礎(chǔ)顏色及簡(jiǎn)單圖片書(shū)。

6個(gè)月后，找一些提升寶寶興趣的書(shū)。

1歲，選擇字?jǐn)?shù)少、圖畫(huà)簡(jiǎn)明、主題貼近年齡故事書(shū)。

給小寶寶書(shū)，要小而薄，不易破損書(shū)?？梢杂脤殞氄掌?jí)寶寶做一本書(shū)。

2、給2歲孩子選書(shū)。一是一頁(yè)文字最好只有幾個(gè)字。二是內(nèi)容趣味性強(qiáng)，動(dòng)作引導(dǎo)性好。三是要有情緒行為的指導(dǎo)。三是發(fā)揮想象力空間要力。

3。給3歲孩子選書(shū)。一是開(kāi)本大小要合適，最好是小朋友拿著輕巧的開(kāi)本。二是書(shū)主題符合3歲孩子行為模式。三文字要獨(dú)到、精簡(jiǎn)且容易記憶。四故事要有吸引力，與生活接軌。五要能啟發(fā)孩子思考的主題設(shè)定。六圖案顏色要亮麗，插圖的趣味性要強(qiáng)。

4、5歲以下孩子如何閱讀無(wú)字書(shū)。不會(huì)局限孩子思維，反而給他們很多創(chuàng)造靈感。鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己看到和想到事。

第五節(jié)，學(xué)齡期閱讀。小學(xué)階段如何閱讀。

1、小學(xué)前三年，重點(diǎn)在培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。讓孩子愛(ài)上閱讀本身就是在培養(yǎng)一種興趣、一種習(xí)慣，讓孩子發(fā)現(xiàn)從閱讀中可以尋找到很多我們需要知識(shí)。培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考能力，還可以培養(yǎng)孩子好學(xué)精神。

2、閱讀重細(xì)節(jié)，從封面開(kāi)始讀。讓孩子看書(shū)名，看封面，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)。同時(shí)也是對(duì)每一個(gè)原創(chuàng)者尊重。

3、學(xué)寫(xiě)作怎么用好閱讀這門工具?？赐暌槐緯?shū)后，總結(jié)一下書(shū)中講了什么。

4、關(guān)于學(xué)習(xí)和閱讀三個(gè)要求。一是孩子獨(dú)立處理自己事情。二是孩子每天至少獨(dú)立閱讀10分鐘。三是孩子要找閱讀伙伴共同學(xué)習(xí)。

5、圖書(shū)館（相關(guān)組織）免費(fèi)課，讓孩子更愛(ài)閱讀。

6、孩子學(xué)齡期教育第一要點(diǎn)是學(xué)會(huì)聽(tīng)。一是家長(zhǎng)應(yīng)親身示范，先學(xué)會(huì)聽(tīng)孩子說(shuō)。二是家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)幫助孩子解析兔子的生要部分。三是家長(zhǎng)要讓子帶著問(wèn)題去閱讀，并教孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)。

第六節(jié)，游戲化閱讀。如何通過(guò)游戲、興趣來(lái)幫助孩子閱讀。

1、閱讀，讓孩子自己做主。培養(yǎng)閱讀興趣第一點(diǎn)是發(fā)掘孩子興趣點(diǎn)，讓他讀自己喜歡內(nèi)容。閱讀，讓孩子自己做主，自己選擇書(shū)本，感受閱讀樂(lè)趣。

閱讀價(jià)值在于他從中獲得一種利用書(shū)本尋找答案途徑和習(xí)慣，獲得一種在閱讀中享受生活的樂(lè)趣。

2、為孩子找閱讀小伙伴。

3、孩子都喜歡生動(dòng)有趣立體書(shū)。

4、先對(duì)科普書(shū)，激發(fā)孩子好奇心。

5、用孩子喜歡明星擴(kuò)展其閱讀興趣。

6、讓閱讀成為助力，孩子自然愛(ài)學(xué)習(xí)。孩子愛(ài)學(xué)習(xí)，除了天性，就是要方法引導(dǎo)。1分鐘認(rèn)真遠(yuǎn)比10分種磨蹭更為有用。讓孩子自己講故事開(kāi)始，鍛煉他的寫(xiě)作能力。閱讀前，讓孩子自己會(huì)的字先指出來(lái)，不枯燥地達(dá)到溫習(xí)目的。

7、故事化閱讀讓親子陪讀更有趣。一把故事生活化。把故事主人公換作孩子自己。二讓孩子給我們講故事。三讀故事時(shí)，手指字下方，速度要慢。

8、七個(gè)方法，讓孩子愛(ài)閱讀。一是旅行中實(shí)現(xiàn)美景和書(shū)本結(jié)合。出門旅行中預(yù)料一些孩子可能看到美景，閱讀相應(yīng)主題，讓孩子在旅行中通過(guò)美景與書(shū)本結(jié)合，無(wú)形中豐富孩子閱讀，提高寫(xiě)作水平。二是讓孩子創(chuàng)作一本屬與自己書(shū)本。三是每一個(gè)星期選擇一個(gè)新人，讓孩子給親人念一本書(shū)。四是食譜書(shū)籍也是讓孩子學(xué)會(huì)生活一種方式。五每日講一個(gè)笑話。六和孩子一起種下一顆閱讀種子。七讓孩子創(chuàng)造自己的游戲，寫(xiě)下自己游戲規(guī)則。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇八

在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，俗話說(shuō)xxx一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰xxx、xxx知識(shí)就是力量xxx，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說(shuō)：xxx一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……xxx而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的xxx大語(yǔ)文教育文摘xxx，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，xxx園丁故事xxx、xxx封面人物xxx，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們了解到像于永正、李吉林等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

xxx一分耕耘，一分收獲xxx，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇九

一種是絕對(duì)信從的態(tài)度，凡是書(shū)上說(shuō)的話就是天經(jīng)地義。一種是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實(shí)生活來(lái)檢驗(yàn)，凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的，取它，否則就不取又一種是隨隨便便的態(tài)度，從書(shū)上學(xué)到些什么，用來(lái)裝點(diǎn)自已，以便同人家談閑天的時(shí)候可以應(yīng)付，不致受人家譏笑，認(rèn)為一竅不通。

隨想：葉老先生針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)者不顧國(guó)家興亡，仍要青年安心讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了不滿。原因很簡(jiǎn)單，關(guān)于讀書(shū)葉老認(rèn)為只是處理現(xiàn)實(shí)生活的一種手段，不是全部。國(guó)陷厄運(yùn)時(shí)，每個(gè)青年應(yīng)為國(guó)效力，拯救危亡，而不是再醉心讀書(shū)，這才是真正愛(ài)國(guó)。當(dāng)此時(shí)，救國(guó)危亡與讀書(shū)相比，前者更為重要。人存于世，需要解決的問(wèn)題很多，所以，首先要處理讀書(shū)和面臨要解決問(wèn)題的矛盾。如何處理？當(dāng)然應(yīng)以生活實(shí)際為主，家庭、個(gè)人面臨大問(wèn)題要解決，如果不直視問(wèn)題，只顧讀書(shū)，顯然是逃避，顯然毫無(wú)責(zé)任感，必被人鄙視。

但是，現(xiàn)實(shí)中的我們，雖生活無(wú)大憂，也有許多不讀書(shū)，這自然是不應(yīng)提倡和效法的。至于為何不讀，原因也很多，但大致有二，一為無(wú)價(jià)值，二為心不安。無(wú)價(jià)值便是讀書(shū)無(wú)用，更看重現(xiàn)實(shí)的名利，更看重投機(jī)鉆營(yíng)，自然不會(huì)讀書(shū)。至于心不安，是因人心易浮，或浮于燈紅酒綠，聲色犬馬，或浮于無(wú)聊的抱怨、牢騷，甚或浮于不知所為。心不安，自然不能讀下書(shū)去。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇十

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫(xiě)出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。

隨著作者的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。即便是同一本書(shū)，不同的人看了感受也不同。誠(chéng)然作者對(duì)中國(guó)歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。

“圖騰”，知道它的意思但是不太清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。

我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。撇開(kāi)一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西。

其一，認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再?gòu)?qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

其二，講究策略?！独菆D騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

其三，危機(jī)意識(shí)。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中?，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

其四，團(tuán)隊(duì)精神。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼的精神是無(wú)窮無(wú)盡的，一一列舉出來(lái)也不現(xiàn)實(shí)?！独菆D騰》帶給了我們一個(gè)壯麗的視覺(jué)享受，我為之贊嘆！

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇十一

《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性——-棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫(xiě)諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。

但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！

應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感——-自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)——-輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。

一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。

不得不嘆服余秋雨先生的見(jiàn)識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書(shū)充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書(shū)涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書(shū)，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨(dú)到的見(jiàn)解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開(kāi)眼界！

或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己——-我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。

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高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇十二

夜里我忘記關(guān)窗。清晨，發(fā)現(xiàn)許多新生的薔薇綴滿花朵伸進(jìn)屋來(lái)。

木屋里，灰撲撲的墻壁，灰撲撲的家具，灰撲撲的衣服，只有那些花兒才是鮮艷的。它們像是降落人間的天使，把木屋蒼白的臉，一點(diǎn)點(diǎn)地，照亮了。

決定出去走走，走在泡桐樹(shù)下，看著花開(kāi)，看著花落。濃郁的香氣在空中變得潮濕而細(xì)膩。天空潔凈而高遠(yuǎn)，藍(lán)得似水晶。

山谷間，彌漫著似紗的薄霧，比較容易讓人，回憶到童年時(shí)的心情。朦朧而徘徊，像一把靈敏的小提琴，輕輕撥一下弦，就會(huì)想起音符。音質(zhì)純凈極了，就像一個(gè)小孩子凝望天空的目光。

走進(jìn)山谷里的小樹(shù)林。草地里，看不見(jiàn)風(fēng)的身影，那搖擺著的枝條，分明是我的方向。

清風(fēng)知道自己不會(huì)被出賣，年年都把秘密說(shuō)給這片掛滿油綠色葉子的小樹(shù)林。從它，我得到了仰望的惆悵。在樹(shù)林里，我有一個(gè)親切的幽靜的伴步者，徘徊在這山麓下。無(wú)數(shù)的樹(shù)木漫長(zhǎng)地立著。不少次，我以目光叩問(wèn)它們，它們以叩問(wèn)回答我。

——清晨的獵人，你尋找著什么？

沒(méi)錯(cuò)，是最大的房間。天空就是藍(lán)色的屋頂。太陽(yáng)、月亮，還有星星們，都是屋頂上的燈盞。這房間里，一年四季都飄揚(yáng)著好聽(tīng)的音樂(lè)，它們是鳥(niǎo)兒和風(fēng)的歌唱。這房間里，還有最美麗的壁畫(huà)，是春雨，是夏風(fēng)，是秋葉，是冬雪。

沿另一條山路走向木屋。隱約中，木屋里亮著那盞油燈，就像落上了灰塵的星星。屋頂?shù)纳峡?，堆著玫瑰色的云塊，早霞正從天邊一點(diǎn)點(diǎn)地展開(kāi)。

我曾有一段寂寞的光陰，如同三月夜晚的微風(fēng)，飄進(jìn)屋里，又飄了出去。在幽暗的窗子下，在長(zhǎng)夜的爐火邊，都有著歡樂(lè)的蹤影。因?yàn)槲覀兌忌钤谑澜缟献畲蟮姆块g里。

快靠近木屋時(shí)，我看見(jiàn)第一顆亮著純潔歡樂(lè)的朝露，從樹(shù)葉上無(wú)聲墜地。但它并沒(méi)有就此消亡，而是在地上濺出一朵美麗的花。就是為了這個(gè)，當(dāng)生命枯萎的時(shí)候，那些樹(shù)還站著，沒(méi)有果子，沒(méi)有花。

來(lái)到木屋前，回頭望去，白云似一些飄渺的夢(mèng)，在山腰上來(lái)來(lái)回回地游走。心情不好的風(fēng)，不憐惜地抓起一塊，一點(diǎn)一點(diǎn)撕成碎片。太陽(yáng)急忙拿出了陽(yáng)光的針線，細(xì)心縫補(bǔ)。在這奇異的時(shí)刻，仿佛有一束幸福的光芒，瞬間照亮了我的心房。

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇十三

第一次聽(tīng)說(shuō)洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后，我向龔少請(qǐng)教這本書(shū)的內(nèi)容，聽(tīng)了龔少的介紹立即在jd下單，對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的，誰(shuí)讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢？收到書(shū)后立即把手上在讀的其他書(shū)先擱一邊，花了一個(gè)周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書(shū)筆記。

這本書(shū)告訴我“讀書(shū)筆記的真正目的是把書(shū)中的最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對(duì)照著這句，我之前的7篇讀書(shū)筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書(shū)筆記起改進(jìn)。

另外這本書(shū)還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的人聽(tīng)，讓別人能明白”，我試試。

彭小六在兩年的時(shí)間里，小六憑著對(duì)閱讀的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書(shū)作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開(kāi)始，他堅(jiān)持每周讀一本書(shū)，在“簡(jiǎn)書(shū)”上不斷寫(xiě)書(shū)評(píng)，把個(gè)人的閱讀書(shū)目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書(shū)一哥”，他寫(xiě)出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書(shū)作家。

以前我一般不看暢銷書(shū)，但近年來(lái)似乎有改變。

故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里，你會(huì)看到，原來(lái)外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書(shū)，每個(gè)人的能力值都非常高，這個(gè)世界上還流傳著很多傳說(shuō)，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。

那么，你能不能做到呢？

帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開(kāi)啟我們閱讀的探索之旅吧。

這本書(shū)的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。

你會(huì)遇到哪些人呢？我們來(lái)了解一下——。

其次，《莊子》中的寓言又具有獨(dú)自的特色。一般的寓言雖然也屬于創(chuàng)造，但大都接近于生活中習(xí)見(jiàn)的形態(tài)。如《孟子》中的“揠苗助長(zhǎng)”，《韓非子》中的“自相矛盾”，《呂氏春秋》中的“刻舟求劍”，《戰(zhàn)國(guó)策》中的“畫(huà)蛇添足”等，都使人感到是現(xiàn)實(shí)生活中可有的。即使是將動(dòng)植物擬人化的寓言，如《戰(zhàn)國(guó)策》中的“狐假虎威”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等，也不超出人們常識(shí)所能理解的范圍之外?！肚f子》中的寓言不同，往往異想天開(kāi)，奇特怪異，不是現(xiàn)實(shí)生活中和人們常識(shí)中所有之物。如本篇中的鯤鵬，藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，無(wú)不帶有濃厚的神話與幻想的色彩。正像《莊子?天下篇》所說(shuō)的，不是“莊語(yǔ)”，而是“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端?之詞”，具有浪漫主義特色。這使《莊子》的文章形成一種奇詭異常、變幻莫測(cè)、汪洋恣肆的獨(dú)特風(fēng)格，雄奇壯觀，搖人心目。

第三，與前一點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，《莊子》的文章極富想象力。如本篇中的鯤，古訓(xùn)中或?yàn)閯偡醭龅男◆~(yú)，或?yàn)樯形捶趸聂~(yú)卵，本為至小之物，文中卻把它想象為身長(zhǎng)幾千里的大魚(yú)。又如講藐姑射山上的神人的神異，以風(fēng)露為飲食，乘云駕龍，上與天齊的大水淹不了他，使金石熔化、土山焦黑的大旱，也熱不著他。講他的高出名教社會(huì)之上，說(shuō)他身上的塵垢糟粕就能陶鑄出名教社會(huì)的最高理想人物堯舜來(lái)，其想象力之強(qiáng)令人驚嘆。

是由大地最北的北冥飛往大地最南的南冥。它起飛時(shí)，要貼水面一擊三千里，而后上沖九萬(wàn)里高空，一飛就是六個(gè)月。大鵬的龐大神異的形象，突出地展現(xiàn)在讀者面前。

莊子一生看破功名，不屑利祿，從《秋水》這篇文章所描述的一個(gè)故事就可以看出：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，日：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此神龜者，寧其死為留骨而貴乎？”二人夫日：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子日：“往矣！吾將曳尾于涂中?！睂?duì)于名利，莊子所表現(xiàn)出的是何等淡泊的境界??！所謂：天下煕熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。利，的確是一道不容易邁過(guò)的坎，多少人為了它奔波一生，為了它耗盡心力，最終陪伴自己的還不是一坯黃土！有多少人因?yàn)槔嗍妨裘?？多少人因?yàn)槔嬲硎苄腋＃慷嗌偃艘驗(yàn)槔嬲龑?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？也許有人會(huì)反駁我，沒(méi)有對(duì)利的追求，我們?nèi)绾蝿?chuàng)造社會(huì)財(cái)富；沒(méi)有社會(huì)財(cái)富，我們?nèi)绾螕碛薪?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們?nèi)绾潍@得上層建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我們不應(yīng)為利而迷失了自己的心智，喪失了自己的方向，正如莊子在《駢拇》中所說(shuō)：“裊脛雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲?！蔽覀儜?yīng)該時(shí)刻牢記要回歸本真，回歸本心，回歸自然。

在莊子的文章中，更是折射出了莊子的大境界。在《逍遙游》一篇中有這樣一個(gè)故事：有一天，惠子找到莊子，說(shuō)：魏王給了我一顆大葫蘆籽兒，我在家就種了這么一架葫蘆，結(jié)果長(zhǎng)出一個(gè)大葫蘆來(lái)，看起來(lái)十分飽滿，有五石之大?？墒沁@葫蘆太大了，所以它什么用也沒(méi)有。我要是把它一劈兩半，用它當(dāng)個(gè)瓢去盛水的話，那個(gè)葫蘆皮太薄，“其堅(jiān)不能自舉”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么東西都不行。想來(lái)想去，葫蘆這個(gè)東西種了干什么用呢？什么都裝不了。所以惠子便說(shuō)，這葫蘆雖然大，卻大的無(wú)用，我把它打破算了。莊子說(shuō)：你真是不善于用大的東西??！于是便對(duì)惠子說(shuō)：有五石之瓠，何不慮以以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？莊子之所以有這樣獨(dú)特的思維方式，是因?yàn)樗男闹谐休d的是大的境界，他并沒(méi)有以常人世俗的眼光來(lái)墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值，只有這種大境界的人才能看到事物的真正價(jià)值。只有打破以往的常規(guī)思維，才能真正有可能去體會(huì)莊子那讓人憧憬的“逍遙游”?，F(xiàn)在整個(gè)世界都在談?wù)搫?chuàng)新，創(chuàng)新來(lái)源于何地？也許有時(shí)就來(lái)源于這種大境界下催生出的獨(dú)特思維。其實(shí)我們的眼睛有兩個(gè)功能：對(duì)外，看到的是一個(gè)無(wú)比廣闊的世界；對(duì)內(nèi)，看到的是一顆無(wú)比深邃的內(nèi)心。只可惜，現(xiàn)在許多人，往往只意識(shí)到第一個(gè)功能，而遺忘了第二個(gè)功能，錯(cuò)過(guò)我們眼睛最為寶貴的東西，不能不說(shuō)這是一個(gè)遺憾?？汕f子卻充分認(rèn)識(shí)到了眼睛的這兩個(gè)功能，從而能真正達(dá)到逍遙游的境界。

是啊，我做到了嗎？我一次次的問(wèn)自己，在生活中尋找答案。鏡子與玻璃的區(qū)別只不過(guò)是多了一薄層的水銀。這一小小的區(qū)別，引發(fā)的境界確大不相同。透過(guò)玻璃，我們只能看見(jiàn)外部的世界；但透過(guò)鏡子，我們不僅能看到外部的世界，還能看見(jiàn)自己的內(nèi)心世界。一層薄薄的水銀，帶來(lái)的卻是大境界，實(shí)屬一大創(chuàng)造。在現(xiàn)代這個(gè)科技發(fā)達(dá)，日新月異的社會(huì)，我們有著太多的選擇。但我們是否應(yīng)一直擁有這樣一雙眼睛，一面鏡子，來(lái)時(shí)刻告誡自己，認(rèn)清自己。莊子是一個(gè)大智之人，他智慧的光芒穿透幾千年歷史的塵埃，交給我們后人的永遠(yuǎn)不會(huì)是那些小技巧，而是境界和眼光。我們期待達(dá)到一種什么境界，境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，打個(gè)比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌無(wú)為。要知道自己是否做到，也就是要認(rèn)清自己，這是一件挺難的事情。孔子曾說(shuō)過(guò)：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。通過(guò)日復(fù)一日的自省來(lái)一次次的認(rèn)識(shí)自己，提升自己，這需要的不僅僅是毅力，更需要的是勇氣來(lái)面對(duì)自己的暇疵，更需要的是內(nèi)心的淡定與從容！

會(huì)的一分子，生活在社會(huì)中，決不能脫離社會(huì)。而物質(zhì)與世俗又是在社會(huì)中必然會(huì)遇到的，我們能超越它嗎？答案是肯定的！古語(yǔ)日：小隱隱于野，大隱隱于市。真正的隱士是可以擺脫物質(zhì)與世俗，視之如云煙，哪怕自己就身在鬧市。這是一種何等的淡定自若，何等的大境界！可見(jiàn)，只要我們堅(jiān)持內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，外化而內(nèi)不化，就能擺脫物質(zhì)與世俗的困擾。在面對(duì)內(nèi)心世界時(shí)，要有所堅(jiān)持；在面對(duì)外部世界時(shí)，要做到通達(dá)與順應(yīng)。

我們知道莊子的人生哲學(xué)是淡泊為大，在《莊子》一書(shū)中可以找到很多佐證，比如在《達(dá)生》篇中，莊子這樣寫(xiě)道“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命制情者，不務(wù)命之所奈何”。要做到這點(diǎn)，實(shí)屬不易。拿當(dāng)下大學(xué)生來(lái)說(shuō)，正處“風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山”，一股建功立業(yè)的氣勢(shì)，要做到莊子所說(shuō)的淡泊，恐怕很不容易。但這并不影響莊子人生哲學(xué)的魅力，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俳?jīng)歷與閱歷，缺乏人生經(jīng)驗(yàn)，還沒(méi)有內(nèi)斂成那種超脫的大氣，不能領(lǐng)略達(dá)到這種境界后的滋潤(rùn)。我們還需要很多的磨礪，還有很長(zhǎng)的路要走，但慶幸我們有莊子等先賢用他們思想智慧的光芒照耀著我們，是我們不至于走向錯(cuò)誤，走向虛無(wú)，甚至走向自我毀滅。但這一切的前提是我們必須有一顆安靜的內(nèi)心，一雙智慧的雙眼來(lái)捕捉先賢們的光芒，從而才能真正的照亮自己前進(jìn)的道路，否者便是自欺欺人，便是嬌柔虛妄，便是坐井觀天。先賢們不會(huì)為此感到悲哀，因?yàn)榭傆腥四茴I(lǐng)會(huì)他們，并將他們的思想進(jìn)行傳承，但對(duì)于我們個(gè)體，這是一種悲哀，先賢們給予大家的同樣機(jī)會(huì)，別人抓住了，而自己沒(méi)抓住，這也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任！所以，我們不應(yīng)忘記傳統(tǒng)，忘記傳統(tǒng)，怎能創(chuàng)造現(xiàn)代！不僅不應(yīng)忘記，還應(yīng)充分的學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)之精髓，把它創(chuàng)新有效的用之于現(xiàn)代，這才是對(duì)傳統(tǒng)文化的真正傳承！

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到榮耀，坎坷，名利等等，對(duì)待它們一個(gè)比較好的態(tài)度便是時(shí)刻告誡自己：這一切都會(huì)過(guò)去。因?yàn)椤皶?huì)過(guò)去”，從而少了幾分固執(zhí)的眷戀，多了幾分拼搏的氣魄，不再為以前所得所拖累，從而真實(shí)的快樂(lè)的活在當(dāng)下。佛家講“三界”：前生，此即，來(lái)世。在我看來(lái)，不管前生如何，來(lái)世怎樣，我只愿把自己的全部精力用在活在當(dāng)下。前生已經(jīng)過(guò)去，何必留戀；來(lái)世還未來(lái)臨，遙遙無(wú)期。所以最重要的是活在當(dāng)下，只有這樣你才知道你還活著，至于怎么個(gè)活法，因人而異。我記得在一篇寓言里，一個(gè)長(zhǎng)者告訴那些年輕人的一個(gè)活法，也即一種生活態(tài)度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。我挺贊同這種人生態(tài)度，現(xiàn)在我正處于自己前半生中的大好時(shí)光里，要是猥猥縮縮，膽怯畏懼，不敢對(duì)固有的還應(yīng)改進(jìn)的規(guī)則或潛規(guī)則發(fā)起挑戰(zhàn)與改革，而是拘泥于現(xiàn)實(shí)，那么自己的前半生算是毀了。寫(xiě)道這里，我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)里面的一句名言：當(dāng)回憶往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,我能夠說(shuō):?我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。?不是每個(gè)人都有“為人類解放而斗爭(zhēng)”的宏圖大志，但是我們也至少要做到這句名言的前半部分。這一生，要無(wú)所畏懼，但也要無(wú)所懊惱，要選擇不讓自己后悔的方式活著，獲得從容自在，把自己的人生掌握在自己的手中！

在現(xiàn)實(shí)生活中，你可以選擇“兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在”，可以選擇“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，可以選擇“不管風(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步”的這種出世的淡定與曠達(dá)。也可以選擇“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，可以選擇“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”的這種入世的胸襟與氣魄。無(wú)論選擇那種生活方式，其實(shí)在我看來(lái)，兩者在時(shí)間和空間上并沒(méi)有一個(gè)清晰明確的界限，入世與出世并不矛盾，它們是相容相通的，或許是構(gòu)成人格理想的兩個(gè)重要方面。

讀了《莊子》中的一些文章，感悟頗多，說(shuō)了這么多了，我們還要時(shí)刻問(wèn)自己：我們生命中還有多少真實(shí)在活著？我們的心中到底還有多少夢(mèng)想在活著？我們的未來(lái)到底還有多少希望在活著？我們拿什么來(lái)承受生命之重，來(lái)駕馭生命之輕？我們靠什么來(lái)提升和捍衛(wèi)生命的質(zhì)地？這是對(duì)靈魂的審問(wèn)！

在我內(nèi)心深處永遠(yuǎn)會(huì)存在一個(gè)坐標(biāo)，那就是活在真實(shí)里，在生活中從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越！

《莊子》，一本讀不完的大書(shū)，我正在讀著，也將繼續(xù)讀下去，只因生活還在繼續(xù)......

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇十四

囫圇吞棗似的讀完了《教師閱讀地圖》一書(shū)，合上書(shū)，就像本書(shū)的作者魏智淵老師說(shuō)的一樣，讀過(guò)些什么基本忘光！不過(guò)此書(shū)帶給我的收獲還是不小的，我比較系統(tǒng)的了解了這些知識(shí)。

1.教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程分為：

一、浪漫時(shí)期；二、精時(shí)期；三、綜合時(shí)期。根據(jù)作者對(duì)各個(gè)時(shí)期特征的描述，我給自己的閱讀定位在浪漫時(shí)期。

2.教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯有三個(gè)階段：一、成長(zhǎng)期；二、成熟期；三、卓越期。我又給自己定位于成長(zhǎng)期。

3.什么是根本書(shū)籍和根本概念？根本書(shū)籍，也稱原典型書(shū)籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍。根本概念是我們理解世界、把握知識(shí)，解決問(wèn)題的基本工具，一切具體方法，知識(shí)基本工具的反復(fù)組合和情境下的運(yùn)用。教育的發(fā)展，是對(duì)一些根本概念在新的語(yǔ)境下的強(qiáng)調(diào)、排列、闡釋和創(chuàng)造。

4.根本書(shū)籍的閱讀方法一般采用“知性閱讀”，什么是知性閱讀呢？

知性閱讀是帶有鉆研性質(zhì)的理解性閱讀，閱讀者憑借邏輯和已有的經(jīng)驗(yàn)去理解書(shū)中的觀點(diǎn)，與書(shū)籍反復(fù)對(duì)話，并以書(shū)中的思想對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和改進(jìn)。

知性閱讀和感性閱讀是兩種常用的閱讀方式，但是感性閱讀是指帶有消遣性質(zhì)的快餐式的閱讀，閱讀者僅憑感覺(jué)去感受書(shū)中的信息，而不加以反思咀嚼。

反思自己日常的閱讀，只是單方向的片面的接受過(guò)程，所以我經(jīng)常用的是感性閱讀，這樣的閱讀不利于自己的理解與對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。我該怎么辦呢？魏老師又及時(shí)地教給我了訓(xùn)練知性閱讀的方法。

看到這一方法，我決定以后每次讀書(shū)都要進(jìn)行摘抄，先進(jìn)行這第一步，然后再跟著我們讀書(shū)班慢慢訓(xùn)練后面幾項(xiàng)。

剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)魏老師在專業(yè)知識(shí)方面推薦的書(shū)籍目錄，我并不感興趣。但是本學(xué)期我們讀書(shū)班的成員購(gòu)買了一些書(shū)籍。這些書(shū)籍是薛書(shū)記根據(jù)魏老師的推薦購(gòu)買的，因此，基本上每本書(shū)在《教師閱讀地圖》上都有評(píng)介。這些書(shū)籍的閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是比較困難的，魏老師的評(píng)介正好幫助我來(lái)理解這些書(shū)籍。

所以我特別仔細(xì)地閱讀了這部分內(nèi)容。有些書(shū)籍我已經(jīng)讀過(guò)了，如《兒童的人格教育》、《特別女生薩哈拉》和《童話人格》，看過(guò)評(píng)介會(huì)加深我對(duì)這些書(shū)籍內(nèi)涵的理解；有些書(shū)籍如《教學(xué)勇氣》和《愛(ài)的藝術(shù)》，我正在閱讀并且讀不懂，看過(guò)評(píng)介有助于我對(duì)這些書(shū)籍的理解；對(duì)于另外一些書(shū)籍評(píng)介的瀏覽，也讓我增長(zhǎng)了不少教育教學(xué)方面的知識(shí)。

對(duì)魏智淵老師佩服得五體投地，他究竟讀了多少本書(shū)？看了多少部電影？能為我們推薦如此之多的書(shū)目及電影，并分別介紹、解析，那需要有多么深厚而寬廣的知識(shí)背景?。?/p>

高考范文閱讀筆記怎么寫(xiě)篇十五

法國(guó)文學(xué)家維克多雨果說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常誠(chéng)實(shí)。我也有一位忠實(shí)的朋友《簡(jiǎn)愛(ài)》。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)我讀過(guò)三遍，每一遍都會(huì)有不同的收獲。它是夏洛蒂勃朗特十年心血的結(jié)晶，也是流傳文壇百年的經(jīng)典。

讀完書(shū)的前四章，我感到胸中填滿了怒火，因?yàn)槲铱吹胶?jiǎn)在童年時(shí)所受到的不公平：舅媽對(duì)她的毒打，仆人對(duì)她的謾罵，表兄表姐對(duì)她的欺凌。這些都在簡(jiǎn)心中留下了極深的烙印，成了她噩夢(mèng)的發(fā)源地。

后來(lái)，看到簡(jiǎn)在羅切斯特家中遇到的種。種怪現(xiàn)象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現(xiàn)一件令人難以接受的事情，破壞了簡(jiǎn)即將得到的美好生活。

當(dāng)簡(jiǎn)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于和心愛(ài)的人走到一起的時(shí)候，我激動(dòng)萬(wàn)分，狂風(fēng)暴雨后絢麗的彩虹終于出現(xiàn)了！

三次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我每次都全心投入書(shū)中，這種投入是情不自禁的，它來(lái)源于夏洛蒂的絕妙筆法。

每一個(gè)人物在字里行間都是鮮活的，都具有自己的特征，真、善、美、偽、惡、丑、各不相同。其中最值得一提的還是第一人稱貫穿全文的簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)既不貌美如花，也不高雅富貴。她沒(méi)有雙親，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有惹人喜愛(ài)的漂亮面孔，但她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，從不肯逆來(lái)順受。就像她對(duì)好友海倫所說(shuō)的那樣：要是無(wú)緣無(wú)故挨打，那我們就要狠狠的回?fù)?，叫那個(gè)打我們的人不敢再來(lái)冒犯。

簡(jiǎn)愛(ài)拒絕接受世人賦予她的卑微，即使在她的主人羅切斯特面前，也從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而自卑。難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，不懂的愛(ài)了嗎？你錯(cuò)了！我的情感和你一樣豐富，心靈和你一樣充實(shí)！我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀和你說(shuō)話，而是我的靈魂和你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等本來(lái)就是如此！每當(dāng)我讀到這段話時(shí)，我總是不禁想要為簡(jiǎn)鼓掌。

簡(jiǎn)是個(gè)懂得傾聽(tīng)心靈之聲的人，她知道什么才是真正值得珍惜的。她向生活索取的很少，就像長(zhǎng)在一泓清水中的野百合，有尊嚴(yán)的生活著，從而綻放出最清純高雅的花朵，迎來(lái)了自己的春天。

事實(shí)上，我們每個(gè)人都應(yīng)該像簡(jiǎn)一樣，待人真誠(chéng)，敢愛(ài)敢恨。遇到困難決不退縮，要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)和幫助，它是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。