2023年春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用(匯總17篇)

心得體會(huì)的寫(xiě)作可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，提高自己的表達(dá)能力。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有明確的主題和中心思想，通過(guò)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，使讀者能夠清晰地了解你的觀點(diǎn)和體會(huì)。其次，要注意情感的表達(dá)和語(yǔ)言的選擇，用真誠(chéng)和感性的語(yǔ)言抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，使讀者能夠共情和感同身受。另外，要注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和思考的深度，通過(guò)具體的例子和詳細(xì)的分析，讓讀者能夠更好地理解你的觀點(diǎn)和思考過(guò)程。最后，要注意語(yǔ)法和語(yǔ)句的準(zhǔn)確性，避免拼寫(xiě)錯(cuò)誤和語(yǔ)病，使讀者能夠更流暢地理解你的心得體會(huì)。接下來(lái)是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析，希望能給大家提供一些思路和啟示。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇一

春秋是我國(guó)古代歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，同時(shí)也是一本關(guān)于歷史的重要著作。在閱讀春秋的過(guò)程中，我對(duì)其中的故事和人物產(chǎn)生了深深的感悟和思考。下面我將從歷史的意義、道德價(jià)值、人物塑造、史書(shū)編撰、應(yīng)用價(jià)值等五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

第一，春秋給我們帶來(lái)了寶貴的歷史教訓(xùn)，讓我們對(duì)歷史的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久不止，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩。這一切都給我們提醒，在和平穩(wěn)定的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該珍惜和平，避免戰(zhàn)亂。同時(shí)，春秋也告誡我們，政治的不公和社會(huì)的不平等會(huì)導(dǎo)致動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該努力提高社會(huì)的公平正義。

第二，春秋是一本關(guān)于道德的重要著作。在春秋中，孔子提出了“仁”的理念。他認(rèn)為，人們應(yīng)該以仁為中心，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。這種人文主義思想，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的人文關(guān)懷，也給當(dāng)代社會(huì)提供了寶貴的道德價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)春秋的道德，促進(jìn)社會(huì)和諧，營(yíng)造良好的人際關(guān)系。

第三，春秋對(duì)人物塑造的刻畫(huà)非常細(xì)膩生動(dòng)。其中最有代表性的就是孔子。孔子是一個(gè)偉大的思想家和教育家，他以其深邃的智慧和高尚的品德，影響了一代又一代的人。他的學(xué)說(shuō)是中國(guó)儒家文化的核心，也是我國(guó)古代文化的瑰寶。此外，春秋中還有其他許多塑造精彩的人物，如齊桓公、楚莊王等，他們的形象都栩栩如生，給人以深深的印象。

第四，春秋作為史書(shū)的編撰，對(duì)后來(lái)的編史學(xué)具有重要的影響。春秋是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，其編寫(xiě)的思路和方法成為后來(lái)編史學(xué)的基礎(chǔ)。它不僅記錄了歷史事件，也呈現(xiàn)了歷史人物的政治功過(guò)，突出了“君子”和“小人”的區(qū)別。這對(duì)后來(lái)的編史學(xué)和歷史呈現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。

第五，春秋雖然是古代史書(shū)，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的應(yīng)用價(jià)值。在春秋中，我們可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、繁榮與衰落的交替。這些歷史事件和故事都是人類社會(huì)的智慧結(jié)晶，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，春秋也是我們了解古代社會(huì)和文化的窗口，通過(guò)了解春秋，我們可以更好地把握我們的傳統(tǒng)文化，并加以傳承和發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，春秋讀書(shū)給我?guī)?lái)了許多的收獲與思考。從春秋的歷史意義、道德價(jià)值、人物塑造、史書(shū)編撰、應(yīng)用價(jià)值等方面出發(fā)，我們可以更清晰地了解春秋的重要性。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這些學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)運(yùn)用到日常生活中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇二

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的，郭襄對(duì)多年前的楊過(guò)難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉?！翱急P在陸，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒(méi)有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無(wú)法完全明了個(gè)中真意，或許只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂得吧。

當(dāng)然，詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的句子，還有對(duì)國(guó)家的忠志之誓和對(duì)人民的憐惜之詞，“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!”你聽(tīng)，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，這是勞動(dòng)人民對(duì)剝削壓迫者的怒目睥睨。

連在血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)上和揮汗如雨的伐木場(chǎng)上都能作出如此佳句，誰(shuí)敢說(shuō)生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過(guò)著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無(wú)聊乏味，只能從一些低俗且毫無(wú)意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過(guò)無(wú)數(shù)次的笑料，這也不能不說(shuō)是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì)，才能獲得生活的樂(lè)趣，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過(guò)完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂(lè)呵些什么。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇三

它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇四

《春秋》中強(qiáng)調(diào)了君子的素質(zhì)和為人處世的態(tài)度。君子有道德修養(yǎng)，有自己的原則和準(zhǔn)則。他們不僅關(guān)注自己個(gè)人的行為，更注重社會(huì)整體的和諧發(fā)展。他們努力追求圣人之道，不僅對(duì)自己要嚴(yán)格要求，也對(duì)他人有著激勵(lì)與指導(dǎo)的責(zé)任。這種君子精神讓我深受啟發(fā)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人要有高尚的人格，有擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢拍苷嬲蔀橐粋€(gè)合格的君子。

第二段：《春秋》中的忠誠(chéng)和孝道。

在《春秋》中，忠誠(chéng)和孝道被視為至高無(wú)上的美德。忠誠(chéng)不僅指對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也包括對(duì)君主、親人、朋友的忠誠(chéng)。孝道則強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和孝順。這種思想深深地體現(xiàn)了中國(guó)古代的倫理觀念。閱讀《春秋》，我深受感動(dòng)，明白了忠誠(chéng)和孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德。

第三段：《春秋》中的智慧與思辨。

《春秋》中的智慧和思辨體現(xiàn)在對(duì)歷史事件和人物的評(píng)價(jià)中。孔子將歷史事件視為一本教科書(shū)，通過(guò)對(duì)歷史事件的追問(wèn)和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)讀者思考。在《春秋》的評(píng)價(jià)中，孔子用“史記三公”來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，這種言簡(jiǎn)意賅又富含哲理的表達(dá)方式，讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到思辨和分析是深入了解歷史的重要方法，也是培養(yǎng)自己思考能力的一種途徑。

第四段：《春秋》中的治國(guó)理政。

《春秋》中關(guān)于治國(guó)理政的內(nèi)容豐富多樣，既有對(duì)于君主行為的規(guī)范，也有對(duì)于官員和百姓的期望?？鬃犹岢鲆缘轮螄?guó)的觀念，主張通過(guò)德行的示范和教育來(lái)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定和繁榮。他指出君主要以身作則，官員要以廉潔為先，百姓要守法納稅。這種治國(guó)理政的思想讓我感受到了孔子的智慧和對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的期望。我明白了作為一個(gè)公民，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：《春秋》對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示。

《春秋》是古代文化的精髓，它的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)的意義。在當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮摹洞呵铩分蝎@得許多啟示。學(xué)會(huì)君子精神，培養(yǎng)高尚的品德；尊崇忠誠(chéng)和孝道，傳承中華傳統(tǒng)美德；發(fā)揚(yáng)智慧和思辨，培養(yǎng)自主思考能力；關(guān)注治國(guó)理政，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是我們需要努力學(xué)習(xí)和踐行的。閱讀《春秋》讓我明白了文化傳統(tǒng)是一種重要的精神財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜和發(fā)揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)：通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻感受到了其中的智慧和思想。君子精神、忠誠(chéng)與孝道、智慧與思辨、治國(guó)理政，這些都是《春秋》中所強(qiáng)調(diào)的重要價(jià)值觀和思想。這些思想對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的啟示，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承，《春秋》閱讀的經(jīng)歷讓我有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。我會(huì)將這些理念融入到我的日常生活中，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。希望我們都能從《春秋》中汲取智慧，用心去讀書(shū)，用行動(dòng)去踐行。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇五

當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū)，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。

高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。

我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。

不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

常常聽(tīng)到周圍的同事抱怨說(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂。”“家長(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。

不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇六

在讀此書(shū)過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省?；叵胍郧暗氖乱?，進(jìn)一步知道妄自菲薄、責(zé)怪他人是自信心最大的蛀蟲(chóng)。讀完這本書(shū)，我對(duì)自己的不足也有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)忽略的一些東西也似乎閃現(xiàn)在我的眼前，時(shí)刻提醒著自己。

做最好的自己，無(wú)論是誰(shuí)，若把這句話當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，他一定會(huì)很充實(shí)，很快樂(lè)，很成功。做最好的自己，說(shuō)的很簡(jiǎn)單，但要做到這點(diǎn)，其實(shí)也是件不容易的事情，我理解應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，要做你自己。第二，要相信自己。第三，要看重自己。第四，要不斷完善自己。第五、要有善心和愛(ài)心。

做最好的自己》雖不是什么世界名著，但是我細(xì)讀之后，感覺(jué)自己的靈魂和胸懷被洗滌得通透而寬廣，不亞于那名著給自己的啟發(fā)。這是作者丁宏念精心選編而成的經(jīng)典故事集，其中每個(gè)故事，每個(gè)成功創(chuàng)意，都告訴了我們?nèi)松牡缆泛雒骱霭担瑘?jiān)持做最好的自己，就能到達(dá)成功的彼岸。

細(xì)細(xì)品味，沒(méi)有最好，只有更好，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)收獲的不僅僅僅是知識(shí)，也是一次心靈的震撼，有時(shí)甚至能夠改變生活。

完善自我，學(xué)習(xí)第一。我作為永興特校的一名普通教師，要成為一名優(yōu)秀的特殊教育工作者，我深知深厚的專業(yè)知識(shí)是必備的，相關(guān)技能及創(chuàng)新意識(shí)更是保障。而這些知識(shí)在不斷變化，促使我們要不斷向書(shū)本、專家和實(shí)際工作中去學(xué)。好書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，能給我們以知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；先進(jìn)理念是我們工作的指南，能使我們工作不出偏差；實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)是我們進(jìn)步的階梯，能讓我們與時(shí)俱進(jìn)。要保證主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)。只有這樣，才能讓自己的精神有一種學(xué)習(xí)的愉悅感。最直接的學(xué)習(xí)方法就是向身邊能遇到的人和事學(xué)習(xí)，要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。

在這瞬息萬(wàn)變的這天，惟有不斷地學(xué)習(xí)，完善自我，才能有競(jìng)爭(zhēng)力；只有不斷鉆研，才能站穩(wěn)腳跟；只有不斷提高，才能超越自我。

成績(jī)只是我們的過(guò)去，奮斗才是我們的此刻，第一永遠(yuǎn)是我們的追求。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！做最好的自己，發(fā)奮使自己更全面、更優(yōu)秀、更出色，為我們永興特殊教育事業(yè)的輝煌做出更大的貢獻(xiàn)！

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇七

老舍先生是一位非常的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。

狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。

任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。

阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。

他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇八

從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。

這本書(shū)主要寫(xiě)了主人公保爾柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅(jiān)持生活，并立志要從軍。保爾柯察金長(zhǎng)大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長(zhǎng)期實(shí)踐，他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。

但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！

生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。

毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒。為什么說(shuō)毅力也是成功之本呢？因?yàn)?，只有?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名消防員，我知道了我應(yīng)該做什么！

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇九

差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。

當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！

21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧！

“人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十

在正文之前先說(shuō)點(diǎn)別的，《雅舍小品》按體裁來(lái)說(shuō)是小品文，散文的一種，大概像隨筆之類，小有議論勝在清新簡(jiǎn)短，文字生動(dòng)，較小說(shuō)來(lái)講是很適合日常閑雜時(shí)間閱讀的，本身內(nèi)容也日常一點(diǎn)。

為什么這樣說(shuō)，主要是小說(shuō)固然精彩，人物個(gè)性分明，情節(jié)百轉(zhuǎn)回腸，但恩恩怨怨的感情總是很濃烈，看的時(shí)候要投入相當(dāng)?shù)那榫w，和書(shū)中人物一起經(jīng)歷悲歡離合，難以抽離出來(lái)，頗有“余音繞梁”的效果，所以更喜歡在大塊的時(shí)間里閱讀，這樣酣暢淋漓的情感體驗(yàn)才不致被打斷，不然總是記掛著，干別的事情也念念不忘，對(duì)自己也是種折磨，大概跟追劇的心情差不多，遇上要緊時(shí)候真是比追劇的急切更甚，恨不得拋下手頭繁瑣事務(wù)一覽為快。

散文就不存在這種問(wèn)題，遇上有趣的多看兩眼，長(zhǎng)篇大論的草草翻過(guò)也不影響心情，不會(huì)像小說(shuō)漏看了一處伏筆那樣疑惑懊惱，隨看隨停甚為方便。但就閱讀來(lái)講，散文也有個(gè)缺點(diǎn)（或許是我的缺點(diǎn)也不盡然），隨看隨忘，再看再新，除了中學(xué)時(shí)代要求背誦的名篇之外，大多數(shù)散文看完都沒(méi)有什么印象，時(shí)間長(zhǎng)了連書(shū)名都會(huì)忘掉。記得之前的一套三毛文集，除了撒哈拉的故事著實(shí)有趣印象較深，其他的實(shí)在沒(méi)留下什么痕跡，尤其是成套閱讀的，看完一本接著另外一本時(shí)常常犯難，不知道自己之前看過(guò)沒(méi)有，非要翻開(kāi)讀上那么幾十頁(yè)才能確定，再讀一遍自然也不是什么壞事，拿來(lái)舉個(gè)例子說(shuō)明一下和小說(shuō)的不同罷了。

這大概也是決定每本書(shū)都寫(xiě)點(diǎn)讀后感的契機(jī)了。

梁實(shí)秋最為著名的作品應(yīng)當(dāng)是譯著的莎士比亞全集，直至如今都被奉為經(jīng)典，我相信一句話，好的譯者，作品都不可能差，因?yàn)樾刂胁赜腥f(wàn)件法寶，筆下才能出乾坤，更何況是莎士比亞這樣鼻祖級(jí)的人物，作品要翻譯的優(yōu)美又不失原味功力自不必說(shuō)。

“雅舍”是先生在四川寓居時(shí)棲身的竹篦屋一座，“有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏”，“與鄰人彼此均可互通聲息”，“入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，而我沒(méi)有法子”，“蚊虱之盛前所未見(jiàn)，聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免讓人想起“承天寺夜游”，雨天則頗有“茅屋為秋風(fēng)所破歌”的架勢(shì)，而人生如逆旅，“雅舍非我所有，我僅是房客之一”＇我住雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗”，這是本書(shū)冠以“雅舍小品”的由來(lái)。

書(shū)的第一部分說(shuō)理居多，舉得例子頗為生動(dòng)，先生描寫(xiě)動(dòng)作場(chǎng)景總是惟妙惟肖，讀著就能看見(jiàn)這樣那樣的人物躍然紙上作人生百態(tài)，畫(huà)面感不可謂不強(qiáng)，越往后煙火的氣息漸漸濃厚，從一個(gè)概念一類人說(shuō)到身邊人生活事，越往后看越手不釋卷，直至看到最后一章寫(xiě)吃食，那時(shí)已夜半三更，又舍不得放下，又氣憤手邊沒(méi)吃的，一邊看一邊咽口水，好不容易看完了關(guān)燈睡覺(jué)，翻來(lái)覆去的肚子咕咕作響，腦子里凈是糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅子頭燒羊肉，差點(diǎn)就能閉著眼睛報(bào)菜單了，直到困得不行才睡過(guò)去。好的是書(shū)里有幾味好吃的做法也寫(xiě)得詳細(xì)，跟隨園食單一樣，食材處理火候大小妥妥當(dāng)當(dāng)，讓人生出“大不了日后我自己做”這樣的安慰。

先生好幾處提到，少年時(shí)候不知讀書(shū)，縱情酗酒糟蹋身體，直至而立才知發(fā)憤，才知愛(ài)惜身體，可還是疲懶，翻譯大業(yè)硬是又拖了十年才完成，好在一切來(lái)得及彌補(bǔ)，文人回首還可說(shuō)狂放，想來(lái)我們還是青年，愛(ài)惜身體，莫負(fù)好韶光。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十一

春秋是中國(guó)古代歷史時(shí)期的重要階段，也是華夏文明的發(fā)源地之一?！洞呵铩愤@本歷史經(jīng)典作品，記錄了魯國(guó)的歷史，以及周邊各國(guó)的進(jìn)退興衰。從這本書(shū)中，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和歷史的滄桑?！洞呵铩泛w了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間跨度，記錄了魯國(guó)從魯隱公到魯哀公的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家的興衰交替，各種政治紛爭(zhēng)不斷。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻地感受到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和衰落并非偶然，而是與國(guó)家的治理和人民的品德休戚相關(guān)。歷史的變遷讓我明白了在不同的時(shí)代背景下，人們的行為和決策往往有著深遠(yuǎn)的影響。

其次，我從《春秋》中學(xué)到了為人處世的智慧?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代最早的一部編年體史書(shū)，其中記載了許多君王和賢臣的事跡。人們?cè)谶@本書(shū)中可以看到許多關(guān)于忠誠(chéng)、仁慈、智慧和勇氣的故事。其中最受人稱道的是孔子，他被譽(yù)為“至圣先師”，在《春秋》中扮演了魯隱公的重要角色。通過(guò)他的言行和為人處世的態(tài)度，我們可以學(xué)到很多如何做人和處事的道理。

再次，我從《春秋》中汲取到了管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)?！洞呵铩凡粌H是一部史書(shū)，更是一部政治、軍事和國(guó)家管理的教科書(shū)。在書(shū)中，各國(guó)的國(guó)君和賢臣面臨各種挑戰(zhàn)和危機(jī)，他們通過(guò)善于利用人才、傾聽(tīng)民意和制定明智的政策來(lái)解決問(wèn)題。這些領(lǐng)導(dǎo)者們的智慧和能力賦予了他們處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，使他們能夠創(chuàng)造繁榮和和諧的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋》，我逐漸理解到一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也需要團(tuán)結(jié)協(xié)作、各司其職的團(tuán)隊(duì)成員。

最后，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和對(duì)未來(lái)的影響?！洞呵铩肥侵袊?guó)歷史中最早的編年體著作，它記錄了人類社會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。雖然這本書(shū)已有兩千五百多年的歷史，但其中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)讀《春秋》，我們可以從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來(lái)鋪路。了解過(guò)去的教訓(xùn)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更明智的決策。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，《春秋》這本書(shū)是一本關(guān)于歷史、人文和管理的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史變遷的滄桑巨變，了解了為人處世的智慧和管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，最重要的是明白了歷史對(duì)未來(lái)的影響和意義。我相信，這部古老的著作仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，它可以啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行為，為我們的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十二

最近經(jīng)歷了不少事情，收獲就是懂得了自己平時(shí)所學(xué)的文化知識(shí)是有用的。在沒(méi)有認(rèn)識(shí)他們之前，自己以為懂得的文化在同年齡段里的是多的了，見(jiàn)了平輩中的高人，才真正體會(huì)莊子，秋水“望洋興嘆”的典故。有點(diǎn)浮躁的心有重新平靜下來(lái)，從重讀古籍開(kāi)始。

今天在朋友這里瀏覽了詩(shī)經(jīng)，原本不知道詩(shī)經(jīng)總共有多少首。牡丹亭。春香鬧學(xué)中腐儒陳最良說(shuō)過(guò)“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”。泛讀后，找到了幾篇自己最喜歡的。

考盤在澗，碩人之寬。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。

大體意思是：木屋建好在山澗旁，隱士的胸襟多么寬廣啊!一個(gè)人獨(dú)自快樂(lè)的睡下，夢(mèng)里說(shuō)話都快樂(lè)無(wú)比，這樣的生活一定要矢志不移地繼續(xù)下去。

這首較早的隱逸詩(shī)中，不但有隱士的居住環(huán)境，更描寫(xiě)了隱士豁達(dá)的隱逸心態(tài)。此種生活方式自此就為歷代隱退文人所推崇。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十三

假期的時(shí)光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時(shí)間的重要性，也懂得自己作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該要把握自己的時(shí)間，合理的運(yùn)用自己的時(shí)間，所以在這個(gè)假期的日子里，我也讀了很多本書(shū)，用書(shū)籍來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界。

我很喜歡讀書(shū)，我覺(jué)得一本好的書(shū)籍能夠讓我徹底的靜下心來(lái)，也能讓我沉浸在讀書(shū)的歡樂(lè)當(dāng)中，我也更加的懂得讀書(shū)對(duì)我的重要性，在自己難過(guò)的時(shí)候，拿起一本愉悅輕松的書(shū)本來(lái)看，看著看著就感覺(jué)自己的壞心情也隨著書(shū)本的翻頁(yè)而一掃耳光，在自己迷茫的時(shí)候，拿起一本勵(lì)志的書(shū)本，也能夠讓我從書(shū)本當(dāng)中找到一定的方向和目標(biāo)，并且愿意去為了自己的目標(biāo)而努力，在自己焦躁不安的時(shí)候，翻看一本沉穩(wěn)而輕松的書(shū)，我們可以得到片刻的安靜，通過(guò)書(shū)本來(lái)穩(wěn)定自己焦躁的心。

從小到大，我都非常的喜歡看書(shū)，我也很感謝書(shū)本給了我?guī)?lái)的許許多多的知識(shí)和道理，以及書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)路上的鼓勵(lì)和幫助，書(shū)籍就像是我的一個(gè)好朋友，從自己識(shí)字開(kāi)始就一直陪伴著我，不管是自己傷心還是難過(guò)，開(kāi)心還是高興，書(shū)籍都會(huì)陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個(gè)假期的時(shí)候，我也讀了很多的書(shū)，在每天晚上睡覺(jué)之前我都會(huì)看一會(huì)書(shū)才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當(dāng)天給我的任務(wù)之后，我也會(huì)自己坐在書(shū)桌旁邊閱讀一本名著，不管是對(duì)于什么樣的書(shū)籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時(shí)候甚至?xí)械阶约喝绻惶觳豢磿?shū)，自己的心里就總會(huì)有一絲的空落落的感覺(jué)，所以我一直覺(jué)得書(shū)籍是自己這一生當(dāng)中所不能離開(kāi)的東西。

我認(rèn)為喜歡讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣，讀書(shū)也給我?guī)?lái)了很多，讀書(shū)可以讓我在難過(guò)的時(shí)候緩解自己的心情，讀書(shū)可以讓我在迷茫的時(shí)候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標(biāo)，讀書(shū)可以讓我在壓力倍感的時(shí)候得到相應(yīng)的放松，讀書(shū)也可以鼓勵(lì)我一直前進(jìn)，一直保持著自己的最初的初心，并且對(duì)自己所期待的目標(biāo)而去努力，我喜歡書(shū)，我熱愛(ài)讀書(shū)，我也感謝書(shū)籍給我?guī)?lái)的很多的心得和體會(huì)。

我相信自己在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，讀書(shū)能夠帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我也會(huì)一直保持自己熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十四

這幾天，我讀了幾本書(shū)，其中令我印象最深刻的就是那本名叫《每周一節(jié)智慧課》的書(shū)了，讀完這本書(shū)，我心中久久不能平靜。

《每周一節(jié)智慧課》,光聽(tīng)這名字，清新脫俗，簡(jiǎn)潔明了，讓人聽(tīng)了引發(fā)疑問(wèn)，產(chǎn)生一種想要探究的渴望，從字面上來(lái)看，這本書(shū)似乎在說(shuō)如何變得富有智慧，可深入地了解下去，才知道，這本書(shū)是由一個(gè)一個(gè)精彩的小故事組合而成的，每個(gè)小故事都有它獨(dú)自的小標(biāo)題，使人感到條理分明。

這本書(shū)有很多地方讓我印象深刻，例如，有一個(gè)小標(biāo)題叫做學(xué)會(huì)認(rèn)輸，不是看到這個(gè)題目，可能會(huì)有人不太理解，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校偸怯腥藭r(shí)常強(qiáng)調(diào)，不要放棄，要堅(jiān)持不懈，可如果你繼續(xù)下去，你便會(huì)明白其中的含義，這就好像之前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)寓言故事，有位富商，獨(dú)生兒子，富商不識(shí)幾個(gè)字，所以他想要把兒子培養(yǎng)成一位狀元,這個(gè)兒子倒也勤奮，這個(gè)兒子倒也勤奮，但不是學(xué)習(xí)的料，到了三十歲,還沒(méi)考上秀才，富商有些動(dòng)搖，可兒子不同意，又過(guò)了十年，還是沒(méi)有考上，師傅傷已身染重病，不行了，可兒子還是執(zhí)意要讀書(shū)，富商懇請(qǐng)道：“放棄讀書(shū)吧!咱家咱家藥鋪總得有人照料呀!兒子聽(tīng)不進(jìn)去，最后花光了所有家產(chǎn)，餓死在街頭，如果如果三十歲時(shí)的兒子認(rèn)輸，我是四十歲時(shí)的兒子認(rèn)輸，那么結(jié)果會(huì)不會(huì)有所不同呢!

認(rèn)輸，是在上錯(cuò)車時(shí)及時(shí)下車，不然會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，碰到矮門時(shí)要彎腰回去，不然會(huì)被碰得鼻青臉腫，在穿過(guò)荊棘叢時(shí)，要低著頭過(guò)去，不然會(huì)被扎得遍體鱗傷，在生活中，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)輸，一旦我們學(xué)會(huì)了，就是多了一份生存的能力，就是多了一份發(fā)展的技巧，就能全面認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，為以后的輝煌打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都講出來(lái)一個(gè)道理，每一個(gè)道理都耐人尋味，讀了這本書(shū)，我覺(jué)得他對(duì)我以后的生活都有很大的影響，以后有機(jī)會(huì)的話，我一定再讀一遍這本書(shū)!

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十五

讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣。

一個(gè)寒假的時(shí)間，我讀了好幾本書(shū)。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》。

在這虛無(wú)縹緲的世界中，他寫(xiě)出了一本超越過(guò)去、超越現(xiàn)在、超越未來(lái)的世紀(jì)之作，這本書(shū)中的內(nèi)容引領(lǐng)了現(xiàn)代科技發(fā)展的走向，想象出了在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能存在的高科技產(chǎn)物。

這本書(shū)主要講的是“鸚鵡螺號(hào)”載著它的主人尼摩艇長(zhǎng)以及阿羅納克斯教授等人以每小時(shí)20海里的速度前進(jìn)，在十個(gè)月的旅途中，發(fā)生了各種各樣稀奇古怪的事情。“鸚鵡螺號(hào)”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。

從書(shū)中，我可以感受到尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)沉著冷靜、博學(xué)多才卻有些陰謀詭計(jì)的人，他的身份至今都是一個(gè)謎。對(duì)于他，我還有一個(gè)疑問(wèn)：為什么他對(duì)陸地上的人如此憎恨？而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊，都是那么的聰明好學(xué)，把他們?cè)诤５姿?jiàn)的奇觀描繪的淋漓盡致，我真是佩服他們才識(shí)！

在這本書(shū)中，我不僅了解到了許多事情的真相，以及人物的形象，而且還掌握了一些有關(guān)地理、生物方面的知識(shí)。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的，以及海洋生物的循環(huán)系統(tǒng)是怎樣的……這些自然現(xiàn)象和特點(diǎn)都十分的有趣，而這些現(xiàn)象的科學(xué)解釋也讓我大開(kāi)眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我對(duì)他們的“知識(shí)寶庫(kù)”也是刮目相看！

《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)里蘊(yùn)藏著許多豐富的知識(shí)，它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿，又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十六

我一向?qū)γ惶忻?，往往是看了半截便將其束之高閣了?！冻悄吓f事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的北京，也讓我憶起了童年往事。

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。

英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事；她愛(ài)著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。小時(shí)侯愛(ài)聽(tīng)故事，愛(ài)問(wèn)“后來(lái)呢？”，愛(ài)幫助人，動(dòng)不動(dòng)就拍拍胸脯，說(shuō)一句“包在我身上”，不懂大人為什么會(huì)互相討厭對(duì)方，因?yàn)樵凇拔摇钡难劾?，他明明是個(gè)好人啊?？床幻靼状笕藗?yōu)槭裁慈饲耙惶?，人后一套，“我們”在一起玩時(shí)，心里想什么就說(shuō)什么，即使鬧翻了，哭鼻子了，到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。為什么我們總是羨慕孩子的無(wú)憂無(wú)慮，那是因?yàn)樗麄兊氖澜缋餂](méi)有戒備，沒(méi)有心計(jì)，只是單純的?！翱匆?jiàn)東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭?！?/p>

春秋讀書(shū)心得體會(huì)實(shí)用篇十七

暑假期間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要，個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。

要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。

做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

總之，過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。