空想主義心得體會和感想(通用10篇)

通過寫心得體會，我們可以記錄下自己的成長軌跡，以便今后回顧和檢驗(yàn)自己的進(jìn)步。寫心得體會時(shí)可以參考相關(guān)的經(jīng)典案例，借鑒別人的思路和表達(dá)方式。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感。

空想主義心得體會和感想篇一

空想主義是一種優(yōu)美的憧憬，是一種美好的幻想，是一種對于未知未來的向往與希冀。走過了一個又一個春夏秋冬，我開始懂得了在現(xiàn)實(shí)的世界中，空想主義并不是一件對我們?nèi)祟愑幸娴氖虑椋菚屛覀兩硇木闫?，讓我們無法成長，無法達(dá)到自己的目標(biāo)。然而空想主義有著無窮的魅力，而且對大多數(shù)年輕人來說，都曾沉醉其中，因此，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)目障肴匀皇切枰?。下面，我將通過自己的一些經(jīng)歷，以及對空想主義的思考，來進(jìn)行一番探討。

【一】。

記得還是一個年輕的學(xué)生時(shí)，我經(jīng)常做一些關(guān)于未來的美夢。當(dāng)時(shí)，我總是在想著我長大后要成為一名著名的暢銷小說家，并擁有一座高大的別墅，室內(nèi)裝修典雅又大氣，庭院里是美麗的花草，游泳池清澈見底，等等。我總是陶醉在這些幻想之中，從而逃避現(xiàn)實(shí)生活中的瑣事困擾。然而，當(dāng)我意識到這些空想主義并不能為我?guī)碚嬲男腋r(shí)，我的想法開始有所變化。

【二】。

雖然我逐漸意識到避開現(xiàn)實(shí)困難的空想并不能帶給我解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，但我仍然深愛著那些心中的熱烈夢想。因此，我開始學(xué)會在空想與現(xiàn)實(shí)之間保持一個平衡。我開始努力學(xué)習(xí)小說創(chuàng)作技巧，并用自己的創(chuàng)造力去實(shí)現(xiàn)那些美麗的畫面。同時(shí)，我也珍視現(xiàn)實(shí)生活中的小幸福，懂得在胡思亂想與踏實(shí)生活中尋找平衡點(diǎn)，從而不斷完善自我，為將來的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【三】。

在并非完全放棄空想的情況下，我的人生路逐漸變得豐富多彩起來。我開始關(guān)注世界的各種信息，特別是一些有實(shí)際意義的資訊，逐漸意識到現(xiàn)實(shí)中有許多美好的事物需要去把握與享受。從那時(shí)起，我就放棄了空想主義的負(fù)面影響，開始了我的奮斗之路，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

【四】。

然而，我們每個人的成長過程中，都免不了遇到各種問題與挑戰(zhàn)。如果我們停留太久在空想之中，就很容易迷失自我。因此，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，我們還需要關(guān)注自己的內(nèi)心。對我而言，旅行是一種很好的方式。通過到各地走走看看，我發(fā)現(xiàn)世界之大，我們實(shí)在太渺小了。然而，正是這種渺小，才能讓我們明白，我們所遇到的任何問題其實(shí)都只是霎那間的一段插曲，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會回到自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識真正的自己。

【五】。

回首往事，我認(rèn)為，空想主義能帶給我們很多美好，并激發(fā)我們不斷進(jìn)取的動力，但如果我們不能掌握好空想與現(xiàn)實(shí)之間的平衡點(diǎn)，就會導(dǎo)致我們一蹶不振。在各種紛擾困擾之中，我們需要經(jīng)常明辨是非，把握真正重要的事情，讓自己的空想成為我們對現(xiàn)實(shí)的支持，而不是干擾。反過來，現(xiàn)實(shí)也能成為我們實(shí)現(xiàn)夢想的基石，托足前行。

【結(jié)】。

在未來的人生路上，我終將依然和曾經(jīng)一樣，懷揣著各種幻想與美好的空想出發(fā)。但這時(shí)，我不再把一切都寄托在那些不可思議的想象之中，而是把更多精力用在努力實(shí)干的過程中，不斷完善自己。從幻想中走來的我，懂得放下那些沒有意義的東西，用踏實(shí)的心態(tài)投入到現(xiàn)實(shí)生活的各個角落之中，追求自己最真實(shí)的夢想。

空想主義心得體會和感想篇二

官僚主義是指官僚機(jī)構(gòu)按照規(guī)章制度行事，追求程序準(zhǔn)確和組織穩(wěn)定，卻忽視效率和人性因素的一種作風(fēng)。官僚主義在各個領(lǐng)域和組織中都存在，不僅影響了組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也妨礙了個體的發(fā)展。通過自身的經(jīng)歷和觀察，我對官僚主義有了更深刻的認(rèn)識，下面將分享我的感受和思考。

首先，官僚主義的存在讓我感到壓抑。官僚主義往往注重程序，并且以維護(hù)權(quán)威和穩(wěn)定為首要目標(biāo)。這導(dǎo)致了一種呆板的規(guī)則約束了工作和生活中的自由。尤其在公共事務(wù)和政府機(jī)構(gòu)中，我們經(jīng)常遇到繁瑣的表格和無意義的程序。一旦違反這些規(guī)定，我們將受到一系列的處罰和批評。這種束縛感讓我感到痛苦，也剝奪了我發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)會。

其次，官僚主義讓工作變得低效和缺乏激勵。官僚主義傾向于保持現(xiàn)狀和穩(wěn)定，因此常常排斥變革和創(chuàng)新，拘泥于一成不變的程式化工作流程。這種僵化和陳舊的方式使得工作效率低下，無法有效地應(yīng)對外部環(huán)境的變化。同時(shí)，由于官僚主義的作風(fēng)，員工的積極性和主動性也受到抑制。工作變得枯燥乏味，難以讓人有動力去追求更好的表現(xiàn)。這種缺乏激勵的工作環(huán)境不僅對個體發(fā)展不利，也對整個組織的發(fā)展造成重大障礙。

此外，官僚主義還容易造成權(quán)力濫用和腐敗。官僚機(jī)構(gòu)中，因?yàn)闄?quán)力集中于少數(shù)人手中，這些人往往有機(jī)會濫用職權(quán)謀取私利。不公正的分配和腐敗行為使社會資源流向不合理，也影響了人們對組織和社會公正的認(rèn)同。這種不公平現(xiàn)象進(jìn)一步加劇了社會的不滿和分裂，破壞了整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

最后，官僚主義還妨礙了個體的成長和發(fā)展。在官僚主義的環(huán)境下，個體的自由和能動性受到壓制。組織追求的是程序和穩(wěn)定，而不是個體的成長和發(fā)展。個體在機(jī)構(gòu)中的地位往往只是扮演著執(zhí)行者的角色，缺乏發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力的機(jī)會。這種局面不僅對個體的發(fā)展產(chǎn)生限制，也浪費(fèi)了社會上大量的人力資源。

綜上所述，官僚主義是一種阻礙社會發(fā)展的不良作風(fēng)。它讓人們感到壓抑和束縛，導(dǎo)致工作效率低下和缺乏動力，還容易造成權(quán)力濫用和腐敗，阻礙個體成長和發(fā)展。為了克服這種不良作風(fēng)，我們需要推進(jìn)制度改革，建立以效率和公正為導(dǎo)向的機(jī)制。在組織和個人層面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和自主能動性，打破僵化的規(guī)則和流程，為個體發(fā)展提供更廣闊的空間。只有這樣，我們才能擺脫官僚主義的困境，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

空想主義心得體會和感想篇三

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》），《綱要》指出，新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

愛國主義是中華民族精神的核心，歷久而彌新，新時(shí)代必須進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，讓愛國主義成為中華民族凝心聚力的橋梁，成為中華兒女的堅(jiān)定底氣和精神力量。新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育任重而道遠(yuǎn)，需多積尺寸之功，把愛國主義教育作為永恒課題，促進(jìn)愛國主義教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。

多積尺寸之功就是要于“細(xì)節(jié)”中充分認(rèn)識到愛國主義教育的重要性。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)，要讓愛國主義如春風(fēng)化雨般融入黨員干部和人民群眾的心中，將愛國主義教育注入到干部工作和群眾生活的細(xì)枝末節(jié)中去。愛國主義教育的重要性不言而喻，曾經(jīng)有人說愛國主義過時(shí)了，但當(dāng)我們真正面對大災(zāi)大難、內(nèi)憂外患的時(shí)候，愛國主義才是那股能夠把中華民族擰成一股繩兒的強(qiáng)大力量，她看不見、摸不著，卻一直是中華民族的凝聚力。愛國主義教育不是一朝一夕、一蹴而就的事情，“落細(xì)”就要做好愛國主義教育的每一項(xiàng)工作，處理好愛國主義教育的每一個細(xì)節(jié)。教育就是要細(xì)致，要讓人清楚明白愛國主義的重要性，感動人、教育人要有一定的說服力，要讓愛國主義在潛移默化中成為中華兒女的行動自覺。

多積尺寸之功就是要于“小事”中扎實(shí)推動愛國主義教育全面深入、全面過硬。盡小者大，慎微者著，不積跬步無以至千里，習(xí)近平總書記常說，小事是一面鏡子，小事中有原則、有黨性、有人格，那些看似尋常的小事往往都是實(shí)實(shí)在在的大事。愛國主義教育在于方方面面，就是要在每一件小事中將愛國主義深入角角落落，要全面運(yùn)用多種形式和渠道、載體來開展愛國主義教育，要注重愛國主義教育的小“儀式感”，在小的“儀式感”中增強(qiáng)中華兒女的集體觀念和愛國意識。要在小事中將愛國主義情懷根植于心，要面向全體中華兒女、聚焦青少年，要發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日的愛國主義“宣傳”作用，要發(fā)揮好先進(jìn)典型模范的帶頭作用，要積極組織開展“大、中、小”愛國主義主題活動，要在小事小節(jié)中調(diào)動起中華兒女愛國的熱情和積極性，要讓愛國主義在根深蒂固中成為中華兒女的精神支柱。

多積尺寸之功就是要于“平?！敝星袑?shí)提升愛國主義教育成效和質(zhì)量。愛國之情何以內(nèi)化于心、外化于行，關(guān)鍵還是要注重日常經(jīng)常平常，愛國主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，干好基礎(chǔ)工程就是要在厚植愛國情懷上下足功夫，讓愛國主義教育生根發(fā)芽結(jié)果。愛國，貴在人人心中有國、心中有愛，愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，彰顯著中華民族和中華兒女對祖國的積極態(tài)度和精神面貌，要切實(shí)在日常工作生活中將愛國主義教育落實(shí)到位，要在平常中見到愛國主義教育成效，要通過教育將愛國主義情感轉(zhuǎn)化為每個人的實(shí)際行動。各單位、組織、個人要結(jié)合工作和生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨史國史作為“平常事”，把涵養(yǎng)愛國心當(dāng)做“平常心”，把愛國主義教育化作“平常態(tài)”，在平常中將愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效。

新時(shí)代新時(shí)期，我們將面臨著更多的不確定，但愛國主義是中華民族最確定的底氣，是中華兒女應(yīng)對一切不確定因素最寶貴的“武器”，新時(shí)代愛國主義教育需多積尺寸之功，在“一磚一瓦”堆砌中讓愛國主義在新時(shí)代釋放更大能量！

空想主義心得體會和感想篇四

空想主義源于對未來的幻想和向往。以此為出發(fā)點(diǎn)，人類在各個領(lǐng)域展開了許多偉大的探索，如科技、藝術(shù)、哲學(xué)等等?？障胫髁x也促使著人們追求完美和理想，無時(shí)無刻地推動著人類往前發(fā)展。本文將結(jié)合個人經(jīng)歷和觀察，從五個方面發(fā)掘并探究空想主義的心得和體會。

空想主義不僅僅是虛構(gòu)的幻想，更是一種有益的啟示。有了空想，我們才能面對現(xiàn)實(shí)時(shí)有更多的希望和熱情，從而不斷探索制定更加完美的計(jì)劃。在人際交往方面，空想主義者可以內(nèi)心充滿希望和愛，這種正面的情感做為面對人際關(guān)系的信念，將幫助我們更加追求進(jìn)取、積極面對全球化的經(jīng)濟(jì)形勢。在生活中，我們需要不斷發(fā)掘自身精神和文化強(qiáng)度的力量，以克服挑戰(zhàn)和困境，找到自己的內(nèi)在力量。

然而，空想主義也具有一定的限制。一些過于理想化和極端的思想容易產(chǎn)生片面性和盲目性，并引發(fā)一些不必要的誤解。例如，當(dāng)一個人過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值觀念和意志力，而忽視整體環(huán)境和觀念與實(shí)際的連接關(guān)系時(shí)，便容易犯錯誤和忽視現(xiàn)實(shí)的存在。同樣地，過度強(qiáng)調(diào)個人主張的人，容易與他人發(fā)生理念上的差異，從而影響個人在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮的作用。

空想主義在激勵人們追求未來幸福、理想生活方面發(fā)揮著巨大的推動力。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和逆境時(shí)，空想主義可以激勵人們抱有對未來更為樂觀和積極的態(tài)度，不斷嘗試去超越思想限制，同時(shí)也勇敢面對現(xiàn)實(shí)，力爭通過自己的努力改變周圍的環(huán)境。

空想主義在某些情況下可能會成為關(guān)于個人心態(tài)的一種負(fù)面負(fù)擔(dān)。一些人過于依賴自己的想象力和遐想，很難從現(xiàn)實(shí)生活中走出來。這可能會使他們產(chǎn)生焦慮、沮喪等負(fù)面情緒。雖然空想主義能夠啟迪人們的心靈，但其作為心理動力的邊界很快就會被限制，如果我們不能跳出封閉的框架，我們的命運(yùn)就會受到影響。

在實(shí)際生活中，我們需要根據(jù)實(shí)際情況合理運(yùn)用空想主義。合理的空想主義意味著我們需要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的理想，并盡全力去追求實(shí)現(xiàn)它的可能性。正如一句著名的諺語所說：“Youcandream,butyouneedtotakeactiontorealizeyourdreams."從這個意義上講，空想主義追求理念的同時(shí)，也需要面對現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)環(huán)境，做出具有針對性和前瞻性的規(guī)劃，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

總的來說，空想主義作為一種超脫現(xiàn)實(shí)、富有想象和啟示的思想，具有非常重要的意義。但同時(shí)，我們也需要保持一定的理智和講求實(shí)際，運(yùn)用空想主義的合理思維和方法來實(shí)現(xiàn)理想的愿望。只有如此，我們才能更好地激勵我們自己，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

空想主義心得體會和感想篇五

段一:官僚主義的定義與常見表現(xiàn)(200字)。

官僚主義是指在組織或制度中，官員過分注重規(guī)章制度以及繁瑣手續(xù)，忽視或阻礙公正、高效、創(chuàng)新的實(shí)踐。官僚主義的常見表現(xiàn)包括：重文輕實(shí)、拖延決策、追求權(quán)威、逃避責(zé)任等。在現(xiàn)代社會中，官僚主義問題廣泛存在于政府機(jī)構(gòu)、大型企業(yè)和一些組織中，給社會發(fā)展造成了一定的阻礙和不良影響。

段二:官僚主義的危害與原因分析(300字)。

官僚主義帶來了許多不利影響。首先，官僚主義使決策過程復(fù)雜化和低效化，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和社會效益的降低。其次，官僚主義催生了腐敗現(xiàn)象，因?yàn)楣倭胖贫戎写嬖谥鴻?quán)力濫用的可能，官員利用職權(quán)謀取私利。此外，官僚主義還阻礙了創(chuàng)新和發(fā)展，使組織無法快速適應(yīng)環(huán)境變化。官僚主義的根本原因是由于權(quán)力對個體的吸引力以及制度不完善。權(quán)力可以讓一些人獲得特權(quán)，而制度的缺陷導(dǎo)致了官僚主義行為的產(chǎn)生。

段三:個人在實(shí)踐中感受到的官僚主義現(xiàn)象(300字)。

在實(shí)踐中，我親歷過官僚主義帶來的弊端。我曾在一家大型國有企業(yè)工作，見證了官僚主義嚴(yán)重影響了企業(yè)的運(yùn)作。決策體系繁復(fù)而緩慢，一項(xiàng)簡單的事務(wù)往往需要經(jīng)過多輪審批。職工的創(chuàng)新意識被扼殺，因?yàn)槿绻岢鲂碌南敕ɑ蚍椒?，就需要?jīng)過復(fù)雜的程序才能獲得批準(zhǔn)。官僚主義使企業(yè)在市場競爭中處于劣勢，同行業(yè)中的一些私營企業(yè)迅速崛起。

段四:克服官僚主義的方法與建議(300字)。

為了克服官僚主義的弊端，首先需要加強(qiáng)制度建設(shè)。建立科學(xué)、務(wù)實(shí)、高效的決策流程，減少中層和基層決策的環(huán)節(jié)。要突破部門之間的壁壘，推進(jìn)跨部門合作和信息共享。其次，需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的溝通和互動。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該以身作則，通過一些激勵措施，鼓勵員工提出意見和建議。同時(shí)，加強(qiáng)員工培訓(xùn)和素質(zhì)提升，提高員工的專業(yè)化水平和工作能力。最后，要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，建立有效的問責(zé)制度，對于涉及官僚主義行為的人員要進(jìn)行嚴(yán)肅處理，給予警示。

段五:對于官僚主義的思考與期望(200字)。

官僚主義是一個復(fù)雜而深刻的問題，需要從制度層面以及人的意識層面進(jìn)行解決。作為社會中的一員，我們應(yīng)該積極參與改革的進(jìn)程，通過堅(jiān)定的信念和行動推動官僚主義的消亡。期望未來，我們的社會能夠更加公正、高效，每個人都能夠享受到公平的機(jī)會和權(quán)益。只有這樣，我們的社會才能真正繁榮發(fā)展。

空想主義心得體會和感想篇六

官僚主義是一種行政機(jī)構(gòu)中常見的不良現(xiàn)象，它導(dǎo)致效率低下、決策乏力，并給員工的創(chuàng)造力和積極性帶來壓抑。我個人就曾在一個有嚴(yán)重官僚主義問題的組織中工作過，深刻體會到了官僚主義帶來的負(fù)面影響。通過這次經(jīng)歷，我學(xué)到了很多關(guān)于官僚主義的教訓(xùn)。以下是我對官僚主義的心得體會感想。

第二段：官僚主義的表現(xiàn)形式。

官僚主義表現(xiàn)為付諸繁文縟節(jié)、流于形式主義，追求規(guī)定與程序背后的空洞與愚蠢，而忽略了工作的核心價(jià)值。在我所工作的組織中，決策常常被無謂的會議和報(bào)告拖延，而真正重要的事情被推到了次要的位置。官僚主義的體現(xiàn)使得整個組織的工作效率低下，員工的積極性受到打擊。這給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對官僚主義的深入思考。

官僚主義的產(chǎn)生常常源于組織中過度的規(guī)章制度和權(quán)力集中。當(dāng)規(guī)章制度過于繁瑣，過度強(qiáng)調(diào)程序而忽視工作的實(shí)質(zhì)時(shí)，官僚主義就會滋生。而權(quán)力集中則使得決策過程變得緩慢和被拖延。在我所工作的組織中，官僚主義的產(chǎn)生恰好就是因?yàn)檫@兩個原因。我認(rèn)識到，組織應(yīng)該以合理的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，給予員工更多的權(quán)力和責(zé)任，以便更好地實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。

第四段：克服官僚主義的建議。

要克服官僚主義，我們需要關(guān)注以下幾個方面：首先，建立簡明扼要的規(guī)章制度，突出核心目標(biāo)。其次，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，讓員工明確目標(biāo)并掌握自己的工作進(jìn)度。再次，鼓勵員工主動創(chuàng)新，放手讓其發(fā)揮個人才華。最后，建立有效的反饋機(jī)制，及時(shí)糾正錯誤和改進(jìn)工作方式。通過這些措施，我相信官僚主義可以得到一定程度的減少。

第五段：個人成長與反思。

在官僚主義的組織中工作讓我深刻認(rèn)識到了這個問題的嚴(yán)重性。我自省自身是否也是官僚主義的促進(jìn)因素，是否在某些場合下追求形式與程序而忽略了工作的核心價(jià)值。作為一個員工，我需要不斷提升自己的專業(yè)能力和溝通協(xié)作能力，確保自己在工作中可以不偏離目標(biāo)，同時(shí)也要積極參與到改善組織內(nèi)部文化的進(jìn)程中。只有這樣，才能真正擺脫官僚主義的困擾，提升工作效率和創(chuàng)造力。

總結(jié)：

通過對官僚主義的深入思考和反思，我認(rèn)識到了官僚主義帶來的負(fù)面影響以及對組織和員工的不利?？朔倭胖髁x需要全員的共同努力，包括建立簡明扼要的規(guī)章制度、強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向、鼓勵員工主動創(chuàng)新和建立有效的反饋機(jī)制。作為個人，我也要提升自己的專業(yè)能力和溝通協(xié)作能力，積極參與改善組織文化的進(jìn)程。只有這樣，我們才能擺脫官僚主義，取得更好的工作效果和成就。

空想主義心得體會和感想篇七

20xx注定不平凡，20xx注定會有不平凡之人做著不平凡之事。

鐘南山，民族英雄，非典時(shí)期，就是因?yàn)樗娜市哪吮拘?，敢醫(yī)敢言的天性，拯救了中華民族。這一次，也是因?yàn)橛邢耒娔仙胶屠钐m娟這樣的院士，給出了封城等正確的建議，才拯救了全國人民，讓我們在疫情爆發(fā)后的2月后，又呼吸道到了新鮮空氣。

其實(shí)，不用單位要求，在整個疫情期間，所有關(guān)于鐘南山的新聞我都有關(guān)注，并且轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。2019年12月27日，湖北一醫(yī)生第一次上報(bào)新冠肺炎疫情，20xx年1月8日，國家第一次派遣醫(yī)療組赴武漢調(diào)查，取樣；可惜沒有得出人傳人的情況；20xx年1月18日，鐘南山院士親自赴武漢調(diào)研，我永遠(yuǎn)記得在動車餐車上，記者拍下的他疲憊的身影，作為84歲的老人，又一次為國出征。這一次，又是他親自通過媒體告訴大家事實(shí)：存在人傳人現(xiàn)象，引起了國家有關(guān)部門的高度重視。相信很多中國人都記得，在一次節(jié)目中，他講到“相信武漢能夠過關(guān)，武漢是一座英雄的城市”時(shí)，兩眼噙淚，嘴唇緊緊抿成了一道弧線。這張照片把他的剛毅與深情展露無遺。鐘南山院士希望：全國都搭把手，湖北和武漢一定能挺過來。事實(shí)證明，聽他的沒錯。

所謂醫(yī)者仁心。醫(yī)者，需要學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的意志，也需要一顆慈愛之心。鐘南山就是二者完美的結(jié)合。智慧與拙樸，硬朗與寬厚，堅(jiān)毅與脆弱，不屈與妥協(xié)，尊嚴(yán)與隨和，鐵面與柔情……這些性格在他身上實(shí)現(xiàn)了對立統(tǒng)一：前者更多表露在他那張堅(jiān)毅的臉龐上，后者卻深藏于內(nèi)心。

他們家很有意思，一醫(yī)生，一運(yùn)動員的組合。他的妻子曾是籃球明星，擔(dān)任過中國籃球協(xié)會副主席，他們一個兒子，一個女兒，兒子隨他從醫(yī)；女兒隨媽媽，從事體育工作；他的女兒是優(yōu)秀蝶泳運(yùn)動員，曾打破過短池游泳的世界紀(jì)錄，兒子也是醫(yī)院籃球隊(duì)的“中流砥柱”。他教導(dǎo)子女：要永遠(yuǎn)有執(zhí)著的追求，辦事要嚴(yán)謹(jǐn)要實(shí)在?？词虑榛蛘咦鲅芯?，要有事實(shí)根據(jù)，不輕易下結(jié)論，要相信自己的觀察。他一生記住的是父親對他的期望——一個人對社會要有所貢獻(xiàn)，不能白活。這句話成了他們家庭的人生信仰。

“敢醫(yī)敢言”敢醫(yī)敢言是他的天性，是“一個人要說真話，做實(shí)事”的鐘南山用一生踐行的家風(fēng)。他推崇講真話?？茖W(xué)追求真理，如果連講真話都做不到，談何真理。對待科學(xué)，鐘南山那股嶺南人的耿介勁就像一頭蠻?！徽J(rèn)真理不認(rèn)。中國有個鐘南山，這將是一個時(shí)代的記憶！

還有一個讓我佩服的院士，叫李蘭娟，她主張對武漢封城，減少了疫情的外傳嚴(yán)重性。無論何時(shí)在節(jié)目上看見她，永遠(yuǎn)穿得非常得體。她是赤腳醫(yī)生出生，后保送上的浙江醫(yī)科大學(xué)，是真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)生典范。她的團(tuán)隊(duì)長期進(jìn)行有關(guān)肝炎病毒的研究工作；她對團(tuán)隊(duì)里年輕隊(duì)員們說，每天穿得漂漂亮亮的，病人看見你，心情也會好一些。這樣的人生態(tài)度值得學(xué)習(xí)。好像我們作為老師，穿得干干凈凈得面對學(xué)生也是應(yīng)該的，為自己喜歡打扮又找到了一個美麗的理由。

教師是個良心活，我們平時(shí)的一言一行無形中就會影響到我們的學(xué)生，無論是過去，現(xiàn)在還是將來，無論是現(xiàn)在的網(wǎng)課，還是未來的線下面對面教課，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程，推動愛國主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。在普通中小學(xué)、中職學(xué)校，將愛國主義教育內(nèi)容融入語文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫和教育教學(xué)中，在普通高校將愛國主義教育與哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，加大愛國主義教育內(nèi)容的比重。創(chuàng)新愛國主義教育的形式，豐富和優(yōu)化課程資源，支持和鼓勵多種形式開發(fā)微課、微視頻等教育資源和在線課程，開發(fā)體現(xiàn)愛國主義教育要求的音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇作品等，進(jìn)一步增強(qiáng)吸引力感染力。

在教學(xué)中，我們要求真務(wù)實(shí)注重實(shí)效。愛國主義教育是思想的洗禮、精神的熏陶。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅(jiān)持虛功實(shí)做、久久為功，在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細(xì)微處下功夫，更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，務(wù)實(shí)節(jié)儉開展教育、組織活動，杜絕鋪張浪費(fèi)，不給基層和群眾增加負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義。

教師是培養(yǎng)祖國的下一代，所以任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力吧，一起加油！

空想主義心得體會和感想篇八

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。近日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對新時(shí)代愛國主義教育工作作出系統(tǒng)闡述，給出基本遵循，意義重大深遠(yuǎn)。

“以史為鑒，可以知興替”。近代中國的屈辱史、苦難史作為愛國主義教育舉足輕重的一環(huán)，是革命精神、紅色基因接力傳承的中堅(jiān)力量。然俯視現(xiàn)實(shí)，許多地方開展的愛國主義教育過多側(cè)重，甚至只停留在歷史教育。這并不能說是錯的，但一味強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)所遭受的苦難，忽略黨和國家奮斗歷程中所取得的輝煌成就，容易滋生狹隘的民族主義，渲染仇恨氛圍。愛國主義教育需立足國情行策、發(fā)展成就、主題教育，不能只上“歷史課”。

上好“國情行策課”，鞏固愛國主義理性根基。我們要深刻認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國仍是世界最大的發(fā)展中國家。積貧羸弱的年代雖已遠(yuǎn)去，偉大斗爭的前路依然兇險(xiǎn)。在此國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要深入開展形勢政策教育，引導(dǎo)人們在準(zhǔn)確把握基本國情的基礎(chǔ)上，用理性的思維對國際國內(nèi)發(fā)展形勢進(jìn)行細(xì)致的觀察、分析、思考，清楚認(rèn)識到中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性、艱巨性、嚴(yán)峻性，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀培養(yǎng)正確的歷史觀、大局觀、角色觀，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的斗爭精神，堅(jiān)定百折不撓的斗爭意識，弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義精神。

上好“發(fā)展成就課”，激活愛國主義不竭動力。中國近代史雖歷經(jīng)屈辱妥協(xié)、苦難坎坷，但更是一部頑強(qiáng)斗爭，風(fēng)號雨泣的奮斗史。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國家統(tǒng)一穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會繁榮昌盛，民族偉大復(fù)興。新中國成立后，我國取得了許多舉世矚目的輝煌成就。從恢復(fù)聯(lián)合國合法席位到港澳回歸，從青藏鐵路到全國高鐵網(wǎng)，從蛟龍?zhí)柕教鞂m二號太空實(shí)驗(yàn)室……一樁樁一件件的奮斗成果，無疑是一針強(qiáng)心劑，激勵著以青年群體為主的國人立遠(yuǎn)大志，行康莊路，革弊鼎新，攻堅(jiān)克難，以高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓新時(shí)代愛國主義精神內(nèi)化于心，外化于行。

上好“主題教育課”，貫徹愛國主義時(shí)代精神?！拔蛞淹恢G，知來者之可追”。愛國主義教育要在吸取革命斗爭歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以堅(jiān)定的決心將工作重心轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題上來。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為目標(biāo)，將推進(jìn)社會主義建設(shè)，強(qiáng)化改革發(fā)展，緊密聯(lián)系群眾為切入點(diǎn)深入學(xué)習(xí)。要傳承以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。要以承前啟后，繼往開來的新姿態(tài)在中國特色社會主義道路上披荊斬棘，眺望遠(yuǎn)方，將背靠歷史，面向未來的新時(shí)代愛國主義精神根植在每一位中國特色社會主義建設(shè)者的靈魂深處。

空想主義心得體會和感想篇九

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《綱要》中，對愛國主義做了深入詮釋，同時(shí)，對黨員如何推進(jìn)愛國主義教育的偉大實(shí)踐做出了明確要求和具體指導(dǎo)。

之所以把愛國主義教育放在如此重要的位置上，原因在于愛國主義教育是強(qiáng)有力的“發(fā)動機(jī)”和“轉(zhuǎn)換器”，將中華兒女的愛國之志變?yōu)閳?bào)國之行、愛國之情化為民族之力，它因紅色故事和民族情懷而增輝，因愛國精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代新解而添彩，它事關(guān)黨在各族人民心中的凝聚力和號召力，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。黨員干部如何踐行好愛國主義教育，須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為其賦能。

愛國主義教育要長發(fā)展、固根本，立足實(shí)際求新求變。愛國主義教育的根須扎在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵的厚實(shí)泥土里，它的枝干貯存著“民族力量”，伸展向上，以孜孜不倦的生長和亙古不變的靜穆守護(hù)著“中國夢”，只有固其根本，才能有力推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，價(jià)值在創(chuàng)造中升華，愛國主義教育也要在充分保護(hù)其傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為推動愛國主義教育長遠(yuǎn)發(fā)展的第一動力，豐富愛國主義教育的形式和內(nèi)涵，升華其精神和價(jià)值，激發(fā)愛國主義教育的時(shí)代活力，讓愛國主義教育的“系統(tǒng)工程建設(shè)”與新時(shí)代的發(fā)展要求對接，讓愛國主義教育的“巨輪馬車”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

愛國主義教育要遠(yuǎn)謀劃、嚴(yán)部署，把牢目標(biāo)深耕厚植?！毒V要》中提到，要厚植家國情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。愛國主義教育要厚植家國情懷先要點(diǎn)亮大眾的心靈火炬，要培育精神家園先要引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，“火炬手”和“領(lǐng)跑者”正是廣大的黨員干部，黨員干部們要凝心聚力，通過長時(shí)間的謀劃和部署，讓愛國主義教育的主題更鮮明，形式更多樣，內(nèi)容更具針對性和科學(xué)性，讓愛國主義在愛國主義教育中成為各族人民共同的精神支柱，在深耕厚植中進(jìn)一步培育人們的家國情懷。黨員干部只有當(dāng)好“火炬手”和“領(lǐng)跑者”，才能成為中國道路的“領(lǐng)路人”，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、走好中國道路，朝向更光明的未來。

愛國主義教育要實(shí)舉措、蓄力量，陣地教育同心筑夢。無論是“為中華之崛起而讀書”的莊重誓言，亦或是“每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了愛國主義要重實(shí)踐行、付諸行動。愛國主義教育作為愛國主義的精神源動力，更要注重實(shí)踐的關(guān)鍵作用?！毒V要》中強(qiáng)調(diào)愛國主義教育要以立為本、重在建設(shè)。黨員干部要將愛國主義教育進(jìn)行全覆蓋，強(qiáng)化思想和行為引領(lǐng)，讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)。如何讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)，要充分發(fā)揮愛國主義教育陣地的功能。愛國主義教育陣地是愛國主義教育的大課堂，通過這扇窗戶，回望歷史、追思先人，讓愛國情懷在心中激蕩，讓愛國主義教育成為全民的行動自覺，通過矢志奮斗和為國之行，讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢步穩(wěn)蹄疾。

“只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”習(xí)近平總書記的話語深刻表明了愛國主義情懷在中國前進(jìn)道路上的強(qiáng)大精神力量，因此，要通過愛國主義教育，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，凝聚成推動中國不斷發(fā)展的強(qiáng)動力。黨員干部須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為愛國主義教育賦能，確保愛國主義教育走深走實(shí)有序有力。

空想主義心得體會和感想篇十

空想主義指的是把一些不切實(shí)際的想法和理念作為現(xiàn)實(shí)存在的一種生活方式。當(dāng)我們遇到一些困難或挫折時(shí)，可能會產(chǎn)生幻想，覺得生活會更美好而忽略了現(xiàn)實(shí)。然而，空想主義也有其它的含義。本文將探討空想主義對我們的心態(tài)和生活有何影響。

空想主義對我們的心態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們沒有思考現(xiàn)實(shí)問題，僅僅保持幻想時(shí)，會感到疏離現(xiàn)實(shí)，沒有目標(biāo)和動力。在面對困難時(shí)，我們可能會采用狂躁的方法，想要通過幻想來逃避現(xiàn)實(shí)。這種做法會帶來短暫的快樂，但必然會在一段時(shí)間后失去效果。我們應(yīng)該采取積極的做法，面對問題并尋找解決方案。

第三段：探討空想主義對生活的影響。

空想主義還會在我們的生活中留下深深的影響。如果我們放棄了現(xiàn)實(shí)，并過于沉浸在夢想中，我們的目標(biāo)和計(jì)劃可能變得不切實(shí)際。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要具備合理的規(guī)劃和堅(jiān)定的決心。如果我們沒有切實(shí)的計(jì)劃，那么我們的行動就不會是明智和有利的。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況制定目標(biāo)，并采取實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)它們。

第四段：探討如何克服空想主義。

克服空想主義很重要。我們應(yīng)該多思考現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真分析問題，制定可行的計(jì)劃并堅(jiān)定地跟隨它們。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意平衡，可以培養(yǎng)一些健康的愛好和職業(yè)，并適當(dāng)設(shè)置時(shí)間和目標(biāo)。在這一方面，互相支持和交流也非常重要。我們可以尋找一些朋友和同伴，共同分享和討論我們的想法和計(jì)劃。

第五段：總結(jié)。

總而言之，空想主義在短期內(nèi)可能會帶來一些快樂，但它對我們的長期發(fā)展和心態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們需要正視現(xiàn)實(shí)，制定實(shí)際的計(jì)劃，并具備切實(shí)的行動力和決心。這樣我們才能在面對挑戰(zhàn)和問題時(shí)做出正確的決策，使我們的生活變得更加富有成效和滿意。