詩經(jīng)鶴鳴心得體會(huì)實(shí)用 詩經(jīng) 鳴鶴(3篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦詩經(jīng)鶴鳴心得體會(huì)實(shí)用一

2、言者無罪，聞?wù)咦憬??！对娊?jīng)周南關(guān)雎序》

3、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)國風(fēng)周南桃夭》

4、月出皎兮，佼人僚兮?！对娊?jīng)國風(fēng)陳風(fēng)月出》

5、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)小雅鹿鳴》

6、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經(jīng)小雅白駒》

7、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。《詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》

8、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！对娊?jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》

推薦詩經(jīng)鶴鳴心得體會(huì)實(shí)用二

詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽陽

君子陽陽

朝代：先秦

原文：

君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且!

君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂只且!

注釋：

君子:指舞師。陽陽:洋洋得意。

簧:古樂器名,竹制,似笙而大。

我:舞師(君子)的同事。由房:為一種房中樂。毛傳:“由,用也。國君有房中之樂?！焙戌睢睹姾蠊{》:“由房者,房中,對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂,非廟朝之樂,故曰房中。”一說由房即游放。

只且(音居):語助詞。

陶陶:和樂舒暢。

翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野雞羽毛做成,扇形。

由敖:當(dāng)為舞曲名。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“敖,疑當(dāng)讀為驁夏之驁,《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏。”鄭箋:“右手招我,欲使我從于燕舞之位?！敝祆洹对娂瘋鳌?“驁,舞位也?！?/p>

譯文：

舞師喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里樂又爽!

舞師樂陶陶，左手搖羽毛，右手招我奏“由敖”。快樂真不少!

詩經(jīng)故事：

也許是琬兒的思念感動(dòng)了上蒼，那一天許陽真的回來了。

那是一個(gè)明媚的中午，許陽騎著一頭高頭大馬回了家鄉(xiāng)，下馬后他就興高采烈的吹起了笙簧，好聽的樂曲讓琬兒的臉上開滿了鮮花，一曲過后，許陽笑著一手拿笙簧，一手忙招著呼喚琬兒，兩人相扶著進(jìn)了東房，久別勝新婚，嬌羞的琬兒，從心底里覺得歡暢。

事畢，未盡興的許陽竟又拿著琬兒在院中跳起了舞來，他左手拿著一把不知從何處變出來的五彩羽旄，右手拿著琬兒同舞，弟弟們領(lǐng)著谷兒不知從何處鉆進(jìn)了院中，開心的笑著看著她倆舞蹈，一家人歡快無比，其樂滔滔。

突然琬兒的`腳下下被什么一絆，她一個(gè)踉蹌嚇得醒了過來，哪有什么歡笑?哪里來的會(huì)么舞蹈?枕邊仍是空空冷冷，窗欞中灑下的月光，如清水一般照在她的床前，這月兒可照著了遠(yuǎn)方無眠的他?

鑒賞：

關(guān)于此詩題旨，歷來爭(zhēng)論不一?！睹娦颉氛f：“《君子陽陽》，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠(yuǎn)害而已。”說樂官遭亂，相招下屬歸隱，據(jù)詩中“招”字為說。朱熹《詩集傳》認(rèn)為“蓋其夫既歸，不以行役為勞，而安于貧賤以自樂，其家人又識(shí)其意而深嘆美之?！闭f征夫歸家與妻子自樂，據(jù)詩中“房”字為說。從詩文本身來看，是描寫舞師與樂工共同歌舞的場(chǎng)面。執(zhí)簧、執(zhí)翿與《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中伶官執(zhí)籥、秉翟相似。說明東周王室衰微，茍安洛陽，仍有專職的樂工和歌舞伎以供統(tǒng)治者享樂。

詩共三章，攝取了兩組歌舞的畫面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”?！坝煞俊笨赡苁恰坝筛薄?“由儀”一類的笙樂，屬房中之樂。胡承珙《毛詩后箋》：“由房者，房中，對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中。”而“敖”可能即驁夏，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“敖，疑當(dāng)讀為驁夏之驁，《周官·鐘師》：奏九夏，其九為驁夏。”今天已不知兩舞曲的內(nèi)容，但從君子(舞師)“陽陽”、“陶陶” 等神情上看，當(dāng)是兩支歡快的舞樂?！捌錁分磺摇鼻∏≌f明其樂之甚?！爸弧?，韓詩作“旨”;《詩三家義集疏》：“旨本訓(xùn)美，樂旨，猶言樂之美者，意為樂甚?！?/p>

詩的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂，樂曲比較輕快，而演奏者本人也自得其樂，《程子遺書)： “陽陽，自得。陶陶，自樂之狀。皆不任憂責(zé)，全身自樂而已?！毕胍娢鑾熍c樂工是樂在其中。詩人為樂工，故詩中“我”在描寫歌舞場(chǎng)面時(shí)也就比較輕快，牛運(yùn)震《詩志)評(píng)曰：“讀之有逸宕不群之概。”這與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。

推薦詩經(jīng)鶴鳴心得體會(huì)實(shí)用三

1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2、了解古代詩歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。

3、體會(huì)兩詩現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

賦、比、興手法的理解。

重章復(fù)唱手法的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）

第一教時(shí)：

1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。

2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。

3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。

教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。

一、激疑導(dǎo)入：

1、清趙翼《詩論》

2、“風(fēng)騷”及《詩經(jīng)》

3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》

二、范講示例：

1、正音范謙：

①音變。

②異讀。

③誤讀。

2、串講第一章并口譯。

3、研讀第一章：

①層次結(jié)構(gòu)劃分。

②試擬目標(biāo)題。

③起興句及“興”。

④朗讀及重音、節(jié)奏。

⑤試述現(xiàn)代文場(chǎng)面。

三、師生同講：

1、對(duì)應(yīng)詞理解。

2、重章復(fù)唱的理解。

3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。

4、再讀全詩及中心概括。

四、作業(yè)布置：

1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）a、安之若素；b、素昧平生；c、尸位素餐；d、素不相能。

2、理解下列句子的修辭。

（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。

（2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、課外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；

（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸為谷，深谷為陵；

（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。

4、背誦全詩。

5、書后作業(yè)第一題。

第二教時(shí)：

教學(xué)目的：

1、理解《詩經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。

2、歸納《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。

3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩中的體現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)。

教學(xué)步驟：（略）

授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明

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