莊子名句心得體會(huì)實(shí)用 《莊子心得》(三篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于莊子名句心得體會(huì)實(shí)用一

2、失去信用是一個(gè)人的最大損失。——約·克拉克

3、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟

4、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林

5、信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

6、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。——愛(ài)默生

7、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——馮玉祥

8、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

9、沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?/p>

10、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f子

11、言必誠(chéng)信，行必忠正?！鬃?/p>

12、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)?！铀纪滓蛩够?/p>

13、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

14、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。——瓦·阿扎耶夫

15、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>

16、甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。——米南德

17、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光

18、人之所助者，信也。——《周易》

19、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?/p>

20、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?/p>

21、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu

關(guān)于莊子名句心得體會(huì)實(shí)用二

莊子何其人：人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子稱為“神人”，二人分別是儒家和道家的化身。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。

境界有大?。核械臉s華富貴，是非紛爭(zhēng)都是毫無(wú)意義的，當(dāng)你具有大境界時(shí)，才能理解什么叫做天生我材必有用，才能有一個(gè)快樂(lè)的人生。

感悟與超越：要想真正感悟“逍遙游”的境界，就一定要能夠超越名利。而有一個(gè)淡薄的心態(tài)，是超越名利的基礎(chǔ)。

認(rèn)識(shí)你自己：我們習(xí)慣于自以為是，就會(huì)好心辦壞事。我們又經(jīng)常會(huì)被外部評(píng)價(jià)所影響，不能真正認(rèn)知自己的內(nèi)心，在所謂的潮流中迷失了自己。

總有路可走：莊子借用了一個(gè)個(gè)外表丑陋近乎猙獰的怪人，來(lái)表達(dá)了自己的一個(gè)觀點(diǎn)：無(wú)論人生遇到什么情況，世界上總有路可走。

談笑論生死：莊子之所以能夠笑談生死，是因?yàn)樗虺隽松赖恼嬷B，那就是，生和死，不過(guò)是一個(gè)形態(tài)的變化。

堅(jiān)持與順應(yīng)：“內(nèi)化”就是不要受變化萬(wàn)千的外部世界影響，“外化”就是對(duì)于外在的社會(huì)環(huán)境要通達(dá)順應(yīng)，否則將無(wú)法在社會(huì)中安身立命。

本性與物性：人的物質(zhì)欲望是沒(méi)有止境的，在瘋狂追求物質(zhì)利益的同時(shí)，人們也就失去了幸福的生活。

心態(tài)與狀態(tài)：決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，而是一個(gè)人面對(duì)生活的心態(tài)。

大道與自然：《莊子》寓言故事無(wú)論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，奧秘只有一個(gè)，那就是“大道合乎自然”。

關(guān)于莊子名句心得體會(huì)實(shí)用三

1、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中?！骶S·德克爾

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也?！f子

3、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重?！R克思

4、與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。——茹貝爾

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?/p>

6、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

7、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下?！?/p>

8、子孝父心寬?！愒n

9、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲?！档?/p>

10、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！K霍姆林斯基

11、沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人?！R卡連柯

12、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

13、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。——佚名

14、慈母手中線，游子身上衣?！辖?/p>

15、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！?/p>

16、必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的`智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)?！R卡連柯

17、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——魯迅

18、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯

19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助?！?/p>

20、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命?！蠲?/p>

21、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

22、老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)

23、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也?！滴?/p>

24、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ ——子夏

25、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的?！徒?/p>

26、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》

27、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅

28、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

29、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！?法)雨果

30、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛?/p>

31、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)?！?法)拉法格

32、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?德)歌德

33、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼?！?英)培根

34、我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利！——何塞·馬蒂

35、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

36、事親以敬，美過(guò)三牲?！獡从?/p>

37、父母者，人之本也?！抉R遷

38、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

39、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

40、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子

41、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

42、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子

43、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

44、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子

45、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子